Barbu Paris Mumuleanu - Rost de poezii (precuvântare)

download Barbu Paris Mumuleanu - Rost de poezii (precuvântare)

of 1

Transcript of Barbu Paris Mumuleanu - Rost de poezii (precuvântare)

  • 7/26/2019 Barbu Paris Mumuleanu - Rost de poezii (precuvntare)

    1/1

    Barbu Paris Mumuleanu

    Rost de poezii

    nainte cuvntare

    Cum ctoate neamurile Evropii snt poleite cu nvturile, noi vedem prin lumina tiinelor ce

    dobndim de la dnii. Necurmat veacurile au scos oameni mari, dupcum n Plutarh vedem, muli

    moraliceti scriitori, muli filosofi, muli ritori, muli istornici i muli poei. La cte un veac s-au

    artat foarte nali scriitori, carii scrie minunate scrieri n poezii. Unii au scris tragodii i drame, alii

    opere i comodii, iar alii ode i cantaturi. Aceast supire materie i organ al duhului au luat

    nceputul de la vestitul Omir, carele au scris rzboiul Troadei. Acesta au fost ntiul poet i de la

    acest -au luat nceputul poezia, a cruia iscusin de condei este pild ntru toate academiile

    evropenilor, alt care ar fi nscocit aceastfaptmainainte de dnsul nu avem cunoscut, ci acesta au

    fost nceputul i asemenea lui nu iaste mcar de i-au i urmat muli, dar nu au putut ajunge la acea

    mrire de condei i cei mai n urmde dnsul poei elineti, cum Aristofan, Evripid, Esiod, au scrisminunate poezii teatriceti, tragodii, drame i comodii. Apoi acea aternere de condei i nalt

    fandasie nimini nu au mai avut-o. Nu puin au fost i fandasia lui Virghilie i a lui Ovid, vestii

    poei ai romanilor, dar tot cel dinti Omir este vrf poeilor i n toate veacurile va fi mai mare lauda

    lui. Noi vedem ci ntre vestiii poei franezi au ieit duhuri i fandasii, mai vrtos ntre ceilali

    muli Racine i Boileau nu puin natere de duh i fandasie au artat. Iar ntierea i cderea toi lui

    Omir au dat. Toi ceia ce neleg pre acest poet se spimnteazde nlimea condeiului su. Aceast

    fapt a poeziii nu este alt dect o micare a simirii, o patim sufleteasc i o natere a fandasiii.

    Acel nluc al minii ptimind de un ce, ese idei i preri, alctuind stihuri duppatimi i nlimea

    duhului. La aceastmaterie rvna cea fireasci duhul covrete tiina. tiina este numai pentru

    buna podoab, iar nu i pentru mult ajutoriu. Unde duhul fierbe ca o smoal, ajutoriul este firesc,

    numai gustul lipsete. Eu, numind stihuri i poezii, nu zic alt dect un organ muzicesc, lucru cel mai

    ptimai mai simitoriu la fire. Aceste deopotrivau putearea a domoli verice inimmpietrit. La

    muzicsntrebuineazstihuri, i la stihuri muzic. Nu este ureche, nici suflare a nu simi puterea

    acestii micri. D-o asemenea micare a patimilor celor dinluntru fiind plecat i eu, ndemnul cel

    de din afarm-au supus acestor ostenele i n slobozenia vremii cei politiceti am ntins condeiul

    sprea ceea ce fandasia au ajuns, iar nu i ajutoriul tiinelor. Firea mi-au dat aceea, creterea m-au

    supus ticloiilor. Nimic alt ajutoriu din streine limbi nu am de a mputernici condeiul, dect o liric

    a lui Athanasie Hristopul, acestuia la unele din buci am fost urmtoriu, precum i acesta lui

    Anacreon i acest ntre cei vechi au sttut vestit liricesc poet, i Athanasie ntre cei de acum greci.

    Lauda acestuia au micat i patimile mele i cu al lui ajutor am alctuit i eu aceste bagateluri nu

    privind la a mea laud, ci ca cu acest mijloc saprinz o obteascrvnntre cei de acum tineri, icel care s va arta dintiu scriitoriu i poet neamului, vom alege patria lui i vom da ntiere,

    precum elinii Heronii pentru Plutarh.

    Paris Mumuleanun Bucureti, n cea de

    nou fcuttipografie, 1820

    (Barbu Paris Mumuleanu,Rost de poezii, n G. Ivacu (ed.),Din istoria teoriei i a criticii literareromneti, I, 1812-1866, EDP, Bucureti, 1967, pp. 90-91)