Barbu Paris Mumuleanu - Rost de poezii (precuvântare)
Transcript of Barbu Paris Mumuleanu - Rost de poezii (precuvântare)
-
7/26/2019 Barbu Paris Mumuleanu - Rost de poezii (precuvntare)
1/1
Barbu Paris Mumuleanu
Rost de poezii
nainte cuvntare
Cum ctoate neamurile Evropii snt poleite cu nvturile, noi vedem prin lumina tiinelor ce
dobndim de la dnii. Necurmat veacurile au scos oameni mari, dupcum n Plutarh vedem, muli
moraliceti scriitori, muli filosofi, muli ritori, muli istornici i muli poei. La cte un veac s-au
artat foarte nali scriitori, carii scrie minunate scrieri n poezii. Unii au scris tragodii i drame, alii
opere i comodii, iar alii ode i cantaturi. Aceast supire materie i organ al duhului au luat
nceputul de la vestitul Omir, carele au scris rzboiul Troadei. Acesta au fost ntiul poet i de la
acest -au luat nceputul poezia, a cruia iscusin de condei este pild ntru toate academiile
evropenilor, alt care ar fi nscocit aceastfaptmainainte de dnsul nu avem cunoscut, ci acesta au
fost nceputul i asemenea lui nu iaste mcar de i-au i urmat muli, dar nu au putut ajunge la acea
mrire de condei i cei mai n urmde dnsul poei elineti, cum Aristofan, Evripid, Esiod, au scrisminunate poezii teatriceti, tragodii, drame i comodii. Apoi acea aternere de condei i nalt
fandasie nimini nu au mai avut-o. Nu puin au fost i fandasia lui Virghilie i a lui Ovid, vestii
poei ai romanilor, dar tot cel dinti Omir este vrf poeilor i n toate veacurile va fi mai mare lauda
lui. Noi vedem ci ntre vestiii poei franezi au ieit duhuri i fandasii, mai vrtos ntre ceilali
muli Racine i Boileau nu puin natere de duh i fandasie au artat. Iar ntierea i cderea toi lui
Omir au dat. Toi ceia ce neleg pre acest poet se spimnteazde nlimea condeiului su. Aceast
fapt a poeziii nu este alt dect o micare a simirii, o patim sufleteasc i o natere a fandasiii.
Acel nluc al minii ptimind de un ce, ese idei i preri, alctuind stihuri duppatimi i nlimea
duhului. La aceastmaterie rvna cea fireasci duhul covrete tiina. tiina este numai pentru
buna podoab, iar nu i pentru mult ajutoriu. Unde duhul fierbe ca o smoal, ajutoriul este firesc,
numai gustul lipsete. Eu, numind stihuri i poezii, nu zic alt dect un organ muzicesc, lucru cel mai
ptimai mai simitoriu la fire. Aceste deopotrivau putearea a domoli verice inimmpietrit. La
muzicsntrebuineazstihuri, i la stihuri muzic. Nu este ureche, nici suflare a nu simi puterea
acestii micri. D-o asemenea micare a patimilor celor dinluntru fiind plecat i eu, ndemnul cel
de din afarm-au supus acestor ostenele i n slobozenia vremii cei politiceti am ntins condeiul
sprea ceea ce fandasia au ajuns, iar nu i ajutoriul tiinelor. Firea mi-au dat aceea, creterea m-au
supus ticloiilor. Nimic alt ajutoriu din streine limbi nu am de a mputernici condeiul, dect o liric
a lui Athanasie Hristopul, acestuia la unele din buci am fost urmtoriu, precum i acesta lui
Anacreon i acest ntre cei vechi au sttut vestit liricesc poet, i Athanasie ntre cei de acum greci.
Lauda acestuia au micat i patimile mele i cu al lui ajutor am alctuit i eu aceste bagateluri nu
privind la a mea laud, ci ca cu acest mijloc saprinz o obteascrvnntre cei de acum tineri, icel care s va arta dintiu scriitoriu i poet neamului, vom alege patria lui i vom da ntiere,
precum elinii Heronii pentru Plutarh.
Paris Mumuleanun Bucureti, n cea de
nou fcuttipografie, 1820
(Barbu Paris Mumuleanu,Rost de poezii, n G. Ivacu (ed.),Din istoria teoriei i a criticii literareromneti, I, 1812-1866, EDP, Bucureti, 1967, pp. 90-91)