In literatura romana, aventura romanului, cea mai complexa structura narativa in porza a inceput traziu, abia in inceputul sec alXXlea. Insa in perioada interbelica, romanul romanesc a cunoscut o spectaculoasa sincronizare cu proza europeana moderna. Alaturi de romanul modern (roman de analiza-G. Ibraileanu, roman ionic-N Manolescu) , "romanul traditional isi atinge apogeul abia in deceniul al treilea al secolului XX"(N. Manolescu). Un asemenea roman de creatie este Baltagul (,publicat de M Sadoveanu in 1930,) care "prefera psihologiei ,fapta, iar analizei, epicul"

Cea mai cunoscuta proza sadoveniana,inspirata din mitul existential romanesc (motoul din Miorita) si din mitul egiptean al lui Isis si Osiris, ilustreaza perfect formula traditionala a romanului realist de observatie sociala si prolematica morala.Reconstituind monografic viata munteneasca din Moldova de la inceputul veacului XX, Baltagul reprezinta o sinteza a prozei sadoveniene, ducnd la desavarsire formula "realismului liric". Scris numai in 17 zile, Baltagul este un roman complex, cu caracter mitic, simbolic si baladesc, un roman al transhumantei, ce zugraveste o civilizatie pastorala arhaica, roman filozofic, relevand o conceptie despre lume si om bazata pe credinte si "randuieli" ancestrale, roman initiatic, al riturilor de trecere oficiate de Vitoria( care re-pune in constact doua lumi antagonizate vremelnic prin disparitia lui Nechifor) si al initierii lui Gheorghita, roman de dragoste, roman al familiei si un roman cu intriga politista.

Tema vietii si a mortii si cea a cautarii adevarului se intemeiaza epic pe motivul ordonator al calatoriei explorative si initiatice( ca in eposul popular), avand ca scop cunoasterea, initierea, restabilirea justitiei si a pierdutului echilibru cosmic. Titlul romanului pune intregul univers sub semnul dualitatii :baltagul (cu doua taisuri) este unealta si arma, figurand simbolic viata si moartea.Calatoria Vitoriei este de viata si drum de moarte, desfasurandu-se nu doar intr-un spatiu geografic real, ci si intr-un spatiu launtric, un labirint interior in care se hotaraste totul :"In sensul basmului arhaic baltagul poate fi considerat unealta magica si simbolica insusita de raufacatori si recucerita de erou"

un prim argument pentru incadrarea romanului in paradigma traditionala este constructia epica specifica romanului traditional :naratiune heterodiegetica (la persoana a3a), nataror omniscient si obiectiv, focalizare zero (perspectiva narativa heterodiegetica), constructie inchisa. Arhitectura compozitionala este caracterizata prin echilibru perfect, prin "epic, logic, continuitate" (N. Manolescu). Principiile compozitionale si tehnicile naraive sunt clasice : cronologie, tehnica inlantuirii ,cu insertia unor episoade retrospective.

Cele 16 capitole pot fi grupate in 3 parti. Primele 6 capitole-asteptarea plina de neliniste si presimtiri, hotararea de a pleca pe urmele sotului

7-13:cea mai ampla parte, prezinta cautarile lui Nechifor

14-16:infaptuirea actului justitiarCa in toate romanele traditionale,structura narativa este perfect echili

brata, cu planuri clar delimitate, dinamizate de conflicte puternice. Viziunea asrtistica este structurata pe 3 planuri. Prim-planul este cel al existentei individuale si familiale. este un plan epic, urmarind calatoria explorativa a Vitoriei si este dinamizat de un conflict exterior de interese ce a dus la moartea lui Nechifor. Ceal de-al 2lea plan este cel al existentei comunitatii de oieri, un plan monografic,ce surprinde existenta unei lumi arhaice, ce se confrunta cu noi forme de viata sociala. acest plan este dinamizat de un conflict de ordin moral, intrucat sunt grav incalcate normele etice ale comunitatii traditionale. existenta muntenilor este integrata cosmic, intr-un plan mitic si simbolic. Dezechilibrul-provocat de un conflict ontologic.