Avatar.-roberto Ramos Perea.

5/28/2018 Avatar.-roberto Ramos Perea.

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Dramtica Latinoamericana de Teatro/CELCIT N53

AVATARRoberto Ramos-Perea

Escrita en 1998

Personajes

YESHUA

MARA

PROSTITUTA DE BENARES

MIRIAM(Miriam de Magdala)

interpretados por una misma actriz

COMPAERO

JUAN, el Bautista

NICODEMO

EL OTRO BRAHMIN

interpretados por un mismo actor


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MARIO

BRAHMIN

PANTERA


KAIJAN

PSICLOGO


JUDI

SATN

ASESINO

LOCO

DOCTOR


UN NIO MUY PEQUEO

a mi adorada ngela;

hermosa aduanera

entre mi razn y mi pasin.


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Estrenada el 19 de febrero de 1999 en el Ateneo Puertorriqueo de San Jos dePuerto Rico, con el siguiente reparto:

YESHUA: Jorge CastroMARIA: ngela Mari

MARIO: Jimmy Navarro

JUDI: Gerardo Ortiz

KAIJAN: Willie Denton

JUAN: Gabriel Lugo Ortiz

Escenografa: Frank Garca

Vestuario: Jos Armando Santos

Direccin: Roberto Ramos-Perea


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Yo no acepto el argumento de que la fe cristiana solamente nos dice lo quequeremos saber sobre el Jess Histrico. La fe cristiana nos dice cmo el JessHistrico (hecho) es la manifestacin de Dios para nosotros aqu y ahora(interpretacin).

Usted no puede creer en un dato, slo en su interpretacin. Y no importa lacantidad de fe que usted le ponga, la interpretacin no podr convertirse endato. ... Nosotros argmos que tenemos los datos, no interpretaciones, quetenemos historia, no mito, que nosotros tenemos la verdad y los dems lasmentiras. Eso ya no funciona ni para nosotros, ni para nadie. Tenemos quecomparar los mitos y metforas de unos y otros para ver cun plenamentehumana es la vida que generan...

John Dominic Crossan. Who killed Jesus?1996

Jess dijo: Cuando ves una semblanza tuya, eres feliz, mas cuando ves tusimgenes que nacieron antes que t y que ni mueren ni se hacen visibles, cuntosers capaz de tolerar!

Evangelio de Toms. Dicho 82.


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MSICA. MARA FRENTE AL NIO.

MARA: Sepulcros blanqueados... Sabes lo que significa? EL NIO NIEGA.

COMPAERO: Te he dicho que no le hables de esas cosas. Es un nio!

MARA: Lo siento, est por encima de m.

MARIO: Mara, no...! Lo vas a fastidar todo!

MARA: AL NIO. Dame... TOMA UN PAPEL DE MANOS DEL NIO Y LEE. Por siglosse nos ha dicho que los Evangelios de Juan, Lucas, Mateo y Marcos son las nicasfuentes confiables sobre la vida de Yeshua. Pero estos evangelios, que ni siquerafueron escritos por sus primeros y ms cercanos seguidores, son consistentepropaganda cristiana y profeca historizada, sumado al hecho de que han sidocortados y cambiados por las altas jerarquas de la Iglesia Catlica y sus concilios

a lo largo de dos milenios. PAUSA. AL NIO. Si nunca hubieras conocido a tupadre, y de pronto te decides averiguar todo sobre l, cmo era, cmo amaba,como senta ese hombre que te dio la vida... te conformaras solamente con loque cont un vecino? EL NIO NIEGA.

COMPAERO: No hay comparacin. Jess no es su pap.

MARA: Y a quin le pertenece Jess? Quin lo compr?

DOCTOR: A dnde pretende llegar, seorita? Son cosas en las que ya no hayzonas de discusin. Son asuntos cerrados.

PSICLOGO: Es... cmo te explico? Un deseo terrible de estrujarle en la cara alos dems lo que eres capaz de hacer. No s, pienso que ests buscando unefecto... teatral?

MARA: Por lo tanto, si los evangelios cannicos son slo los restos de unaverdad, cul fue la verdadera vida de Yeshua?

MARIO: No hay manera de saberlo.

DOCTOR: Y de todos modos, a quin le importa ya?

MARA: Tenemos que conformar nuestra humana curiosidad con lo que hansentenciado por siglos estos evangelios alterados por la Iglesia?

PSICLOGO: Es humana curiosidad o soberbia intelectual?

DOCTOR: Vuelva a su director de tesis, l le explicar por qu esto es unsuicidio acadmico.


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MARIO: Y bueno, me entusiasm con tu... entusiasmo, con tu pasin. Me gustanlos intelectuales apasionados. Tienen... qu s yo!... honestidad. Pero ahoraque lo estoy escuchando en tus preciosos labios, y estoy viendo al paredn defusilamiento...

COMPAERO: Te ests olvidando de las cosas... diarias. Te ests olvidando devivir! Yo entiendo, la tesis y todo eso. Pero yo soy tu compaero, no te olvidesde esa sencillita realidad. Ms vale que salgas bien porque yo no soportara pasartodo este trabajo, gastar todo este dinero!... para que luego te cuelguen porhaber perseguido un disparate!

MARIO: No tienes pruebas de nada de lo que vas a decir.

MARA: Tengo a Hassnain, a Holger Kersten, a Faber Kaiser... tengo ms de 400fichas de bibliografa!

MARIO: CNICO. Los telogos tienen sus evangelios inspirados por Dios.COMPAERO: Trabajo, libros, trabajo, libros... Atiende a tu hijo! Es tu hijo, nomo!

MARA: LEYENDO DE SU PAPEL. Los evangelios apcrifos, los rollos del MarMuerto, los evangelios gnsticos as como otras fuentes hebreas, romanas,snscritas, budistas, musulmanas, hindes y persas, todas hablan sobre la vida deYeshua. Sobre toda su vida! Mi propuesta de tesis es ofrecer un consensorazonable sobre estas fuentes...

DOCTOR: Pretende usted escribir un evangelio?

MARA: PARA S. El evangelio segn Mara Corts Montenegro. Estudiante deReligiones Comparadas... candidata a doctorado de esta Universidad... no!, esono. Un evangelio cualquiera, el ms pobre, pero mo.

DOCTOR: Seorita. Hay acadmicos que pueden probar fuera de toda duda, queel tal Jess nunca existi. Por qu no empieza por ah?

PSICLOGO: Ests a punto de entrar en una depresin, lo sabes? Te recetaralgo.

MARIO: Estamos en la academia donde la religin se estudia en los tubos deensayos como los hongos y los espermatozoides.

MARA: URGENTE. Dnde aprendi Yeshua? Con quin? Todos aprendemos losfundamentos de nuestras privadas ideologas... de alguien, de alguna experienciavital. Cules fueron esas experiencias en Yeshua? Qu tuvo que enfrentar l?


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Dnde buscamos esos traumas de su vida con los que se sostiene todo esetorrente de sabidura?

PSICLOGO: Te consideras verdaderamente cristiana o es parte de la fiebremstica del New Age?

MARA: No me interesa ser cristiana! Yeshua no era cristiano.

PSICLOGO: De veras tuvo Jess algn trauma?

MARA: Te parece poco trauma un crucifixin romana?

COMPAERO: A m me ensearon que Jess era Dios y que naci sabiendo. Y ya.Tu tesis doctoral podra ser una gigantesca estupidez. Dios mo, Mara, yo soy tucompaero y te apoyar. Okey, pero t... yo no quiero sonar machista, pero unamujer no... bah, djalo.

MARA: Tiene sentido?

PSICLOGO: S. Puede decirse que la experiencia traumtica es una fuente desabidura. Siempre y cuando haya la fortaleza psicolgica para comprender sunaturaleza.

MARA: Cmo?

PSICLOGO: Suprimes lo que no deseas recordar pero transfieres sus emocionesa conocimiento. El nio toca la electricidad, el golpe es fuerte, grita y corre a

los brazos de mam. Ya sabe que eso que est en la pared es peligroso.Conocimiento a travs del dolor. Es lo que llamamos experiencia.

MARA: Y la iluminacin de Buda? Y los xtasis de los yoguis, puedenconsiderarse traumas?

PSICLOGO: Diles que vengan a mi consultorio y luego te digo.

DOCTOR: Yo no puedo estimularle a que contine, pero tampoco puedoimpedrselo. Y es obvio que usted como su director de tesis...

MARIO: Seor, se lo he explicado mil veces. No hay nada que yo pueda hacer.

DOCTOR: S, hay algo.

MARIO: Qu?

DOCTOR: Evite que haga el ridculo.


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MARA: Desde que naci hasta ya entrada su adolecencia, Yeshua recibiiniciacin e instruccin de los esenios, primero en Alejandra donde haba uncrecido asentamiento budista y despus en Qumrn. Luego march por la ruta dela Seda hasta llegar a la India. Luego de varias revueltas con los brahamineshindes regresa a Palestina, donde realiza su ministerio conocido. Se casa con

Mara Magdalena. Es llevado a la cruz...MARIO: Ante quin tienes que probarte?

MARA: Debe haber un consenso entre las historias de Yeshua. Una historiasencilla, verdadera, probable!

MARIO: Cientfica.

MARA: Por qu carajos hay que meter la maldita ciencia en todo?!

MARIO: Puedes escoger otro foro, no el futuro de tu carrera acadmica.MARA: No hay otro foro, este es el foro.

MARIO: Pues escoge otro tema!

MARA: No hay otro tema, este es el tema.

MARIO: Hay cosas que un intelectual, por respeto a s mismo, no habla, Jess esuna de ellas. Si la Universidad osa aprobarte esta tesis, dentro de seis mesesestaremos estudiando al ...chupacabras... en los salones de filosofa.

COMPAERO: Este nio no es mi hijo. Me deslomo todo el da trabajando paravenir a atenderlo porque tu ests de cabeza en tus libros y ni comida hay aqu.Cristo dijo amaos los unos a los otros! Y no veo venir nada de all para ac.Me estoy hartando.

MARA: Ests seguro de que dijo eso de esa forma?

COMPAERO: Bueno y a m qu me importa! Estoy cansado. Atiende a tu hijoque est llorando. Mara! Cristo. MIRA AL NIO Y SE LO LLEVA. Ven, vamos adarnos unos tragos, un poco de marijuana, algunas mujeres... En eso

terminars si nadie te atiende! SALE CON EL NIO.

PSICLOGO: Ansidad, depresin. Ay, querida, tu cabeza es un motor. Toma, uncada ocho horas. SALE.

DOCTOR: No hay cosa ms idiota que un intelectual que busca la verdad. Lafilosofa, la teologa... todo esto que enseamos aqu, no tiene utilidad. Qums da? Es un mundo regido por el comercio y la tecnologa. No le importamos a


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nadie. A veces creo que no le importamos ni a Dios. Y si eso es as, imagnesecuanto menos nos importamos los unos a los otros. Es el documento el queconvence... y usted no tiene documentos. Es una universidad, no un grupito deapoyo psicolgico. Sea seria. SALE.

MARA: Sepulcros blanqueados. EXPLOTA. Por alguna vez en la vida quiero deciralgo que sea vital para mi pensamiento! Aunque fuera por un minuto, quierosentir que cada palabra que sale de mi boca es la verdad que me defiende, queme protege de la intolerancia, que me sirve de arma contra los acomodos...viles!... de las religiones y la universidad.... Estoy dispuesta a todo, te lo juro,con tal de sentir que estoy viviendo a la altura de lo que pienso.

MARIO: Dales lo que quieren or; que te den tu maldito doctorado y ya! Despusdirs todo lo que quieras en donde quieras, incluso con tu doctorado tendrs msautoridad para decir cualquier disparate que se te ocurra, porque sers doctora,Mara!

MARA: Tengo que reducir mis ms profundas y autnticas dudas, al criterio decinco viejos caprichosos, que mirarn ms mis tetas que mis notas al calce. Serseria! Mierda, a la mierda con todo. ROMPE EL PAPEL. SE RINDE. Cuntas vecesms en esta vida tenemos que negociar nuestra verdad, ser falsos,acomodaticios, hipcritas para que alguien nos respete! LLORA. Yo estoy segurade lo que quiero.

MARIO: Si lo ests no deberas llorar.

MARA: No tienes idea de lo intelectual que me siento cuando lloro!

MARIO: Llorar no sirve. Ests tomando tus medicinas?

MARAY de qu sirve todo lo que sabemos y lo que hemos aprendido, si eso no... -Dios mo dame un palabra hermosa!- si la inteligencia no hace florecernuestro corazn? EXPLICNDOSE POR FIN. Eso es lo que quiero probar con algo desentido comn... que l tuvo que vivir en carne propia aquello que enseaba. Sil dijo... ama a tu enemigo... a quin odio?, si predic contra el deseo... aquin dese? Mario querido, mi curiosidad humana no puede ser ms simple.

MARIO: IMPACTADO. Estoy escuchando.

MARA: Y esas experiencias tenemos que buscarlas en su juventud, en esos aosdesconocidos.

MARIO: El consenso es que no sabemos nada. No hay ms documentos sobreJess.


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MARA: S los hay, para quien quiera verlos sin prejuicio. Y esto es lo queproponen... ACORDES DEL ANTIGUO MAR MUERTO. YESHUA APARECE AL FONDO.JOVEN, VESTIDO DE BLANCO, CABEZA CUBIERTA. IMAGEN SALVAJE, MAGNNIMA.Despus de haber estado con maestros que le han enseado los fundamentos dela vida juda... a Yeshua le ha llegado el tiempo de la gran leccin. En ese

momento es llevado de la mano de su primo Juan -el Bautista- ante Jud, unsacerdote esenio. Me sigues, querido maestro? MARIO ASIENTE. Estamos enKhirbet Qumrn, a las orillas del Mar Muerto, en el ao 10 de la era comn.

LUCES. JUAN. YESHUA, ALGO RETIRADO.

JUAN: Te espera.

YESHUA: Su corazn est esperndome hace aos.

JUD SENTADO, LEYENDO ROLLOS.

JUAN: (LO ALIENTA A QUE CAMINE UN POCO.) Vamos, primo.

YESHUA: Juan.

JUAN: Qu?

YESHUA: Todava tengo tanto que aprender. CAMINA UN POCO. Tengo queaprender el por qu de esas extraas cosas humanas que padecemos. Losafectos, el dolor, la vergenza... podr entender la vergenza? La culpa? S,entenderlo todo, sin protestar, sin oponerme.

JUAN: De qu hablas? Ven. SE ACERCA, HUMILDE. YESHUA ESPERA. Maestro. Quela bendicin de Dios est contigo. PAUSA. Aqu est.

JUDI: NO LEVANTA LOS OJOS DEL ROLLO. SUSURRA ALGO ININTELIGIBLE. PAUSA.Que sea bienvenido.

JUAN LO LLAMA, LE DICE ALGO AL ODO. YESHUA Y JUD SE MIRANPROFUNDAMENTE. YESHUA SONRE Y VA A ABRAZARLE. JUDI, ASUSTADO SERETIRA. YESHUA BAJA LA CABEZA.

YESHUA: Qu hace uno con tanta felicidad, Maestro?


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JUDI: Se lav? Trae malos espritus agarrados a su vestiduras. Trae peste de loshijos de las tinieblas en su pelo... trae mugre de Roma bajo las uas. Aqu no seentra si no se est limpio! Largo a la fuente, ahora. Ahora!

JUAN: Maestro...

JUDI: Fuera! SALEN PRESUROSOS AL ESTANQUE.

JUAN: Primera leccin. Limpiarse las uas es tan importante como conocer laTor. RE. Las uas, Yeshua, las uas. Eso. YESHUA MIRA A JUDI DESDE LEJOS.

YESHUA: Por qu tiene tanto miedo?

JUDI: TERMINAN, SE ACERCAN, SE RECOGEN EL PELO. Ben Zacaras... BenJoseph... Han llegado hasta m porque otros maestros antes que yo le hanenseado ya los fundamentos de nuestra fe. Pero por qu siento que los

maestros de nuestra comunidad en Egipto les han dejado el corazn sucio dedesorden y caos?

JUAN: Menos rigor no implica menos fe, maestro.

JUDI: Yo les pedir rigor, pues otros conocimientos apremian. La guerra estcerca. LES TOCA EL CORAZN A AMBOS. Yo no les ensear primeras letras! Sontiempos oscuros. Yo ser rigor.

PASO DEL TIEMPO. YESHUA Y JUAN CAMINAN EN CRCULO ALREDEDOR DE JUDI,MIENTRAS ESCUCHAN LA LETANA. YESHUA CONSTERNADO.

JUDI: Ustedes han sido elegidos por nuestra comunidad. Un ao entero estarnescuchndome hasta que llegue el momento de aceptarles como sacerdotes.Debern practicar la verdad, la unidad, la humildad, la actitud, la justicia y elamor leal y comportarse prudentemente en toda su conducta, sin que nadieproceda con obstinacin, descarrindose en pos de sus propias determinacionesni siguiendo a sus instintos. sa es la Ley.

YESHUA: ....determinaciones ni siguiendo a sus instin...

JUDI: Estas son las reglas de la comunidad...

JUAN: Mentir.

JUDI: Separacin por un ao.


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JUAN: Insolencia e irritacin.

JUDI: Un ao.

JUAN: Arrogancia.

JUDI: Un ao.

JUANRencor y venganza.

JUDI: Seis meses.

JUAN: Dormirse durante la leccin.

JUDI: Seis meses.

JUAN: Andar desnudo o sucio.JUDI: Seis meses.

JUAN: Mencionar el nombre Venerado.

JUDI: Separacin total.

JUAN: Aqul cuyo espritu se aparte por indecisin de la base de la comunidad,traicionando la verdad para ir en pos de su propio capricho.

JUDI: Separacin total. Esa es la ley esenia. Ben Zacaras. Mientras ests aqusers guardin de tu primo, que es ahora tu hermano.

YESHUA: INCONTENIBLE. Ser ms que eso.

JUDI: Qu quieres decir?

YESHUA: Nada. Perdn. VA A CONTINUAR SU RONDA. Aqul cuyo espritu...

JUDI: Habla!

YESHUA: Has pedido prudencia y la tendr.

JUDI: Quiero escucharte.

YESHUA: Es que no sabes por qu hemos nacido juntos?

JUDI: Lo misterios de Dios son solo para los elegidos.


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YESHUA: PAUSA. Pues entonces me callar. T an no me has elegido.

JUDI: No soy yo quien elige.

YESHUA: Todos somos elegidos. T, yo, l. Todos estamos aqu para celebrar un

pacto, el acuerdo de nuestro corazn.JUDI: Dios no elegir hijos de tinieblas.

YESHUA: Vendr uno que anunciar la llegada. Que baar con dulce agua delespritu santo, el corazn de todos los hijos del Dios vivo. Juan ser su nombre, yen su cuerpo habita el espritu de Elas es que no lo sabas?

JUDI: De dnde sacas ese aire de profeta? No... no... Nadie deber saber lo queDios no quiere que se sepa.

YESHUA: Pero es que es una hermosa noticia!JUDI: Quin te habla a ti de lo que no ha ocurrido?

YESHUA: El mismo que te lo habla a ti, maestro.

JUAN: Yeshua, cuidado!

YESHUA: Mi corazn quiere ser una copa rebosante.

JUDI: T no puedes...

YESHUA: Y en verdad te digo que a veces dudo. En las noches, las voces en micabeza... tantas profecas que no se han cumplido! Todo se junta en unmisterioso discurso de verdad que siento mo, autntico, que me sale de loslabios sin yo querer, pero en el fondo quiero, quiero hablar, contar historias,decirle a todos que yo... estoy dispuesto! INTENSO. No quiero preparar elmomento, -eso les tocar a ustedes-, yo quiero hacer el momento.

JUDI: Si tan seguro ests de quien eres, para qu has venido aqu?

YESHUA: He venido aqu por la misma razn por la que t y tus hermanos de esta

comunidad andan vigilando mis pasos desde antes de nacer. Tengo mucho queaprender y t... ests obligado a ensearme!

JUAN: Yeshua, cllate.

JUDI: Habr que ensearte humildad!


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YESHUA: Crees que no s ya algunas cosas? Ya s que fuiste t quien le anuncia mi madre que yo vendra. Quin convenci a mi padre Jos de que sedesposase finalmente con mi madre y que olvidara sus extraos rencores? Fuistet, Judi!

JUDI: Pero quin te crees ...YESHUA: Fue tu comunidad la que protegi y mantuvo a toda mi familia mientrasvivimos en Alejandra. No fueron tus hermanos en esta orden los que meensearon a leer y hablar en griego? Por qu ponan libros sagrados junto a micabeza nia? En vez de historias de pastores, a los siete aos estaba leyendo aJeremas, a Isaas y a Enoch Por qu? Porque yo soy algo ms que el hijo de unsimple carpintero!

JUDI: Muchacho arrogante.

YESHUA: No he sido yo, ni t, quien ha ordenado que estas cosas sean de estamanera. Pero al igual que t, estoy lleno de dudas y preguntas que no puedocontestar por ms que quiera. No lo s todo... todava. Mi corazn quiere gritar,y s que debo callarme.

JUDI: Pues hazlo. Cllate.

YESHUA: Por qu cuestionamos tanto este momento, maestro? Es que tienesmiedo de aprender de m?

JUDI: Crees que los profetas hablan de ti... si slo eres un joven sucio,

irrespetuoso... l vendra con ejrcitos... con espadas de fuego, con vengadoresy legiones de santos.

YESHUA: SE LE ACERCA. JUDI LE MIRAR HIPNOTIZADO. Yo nac la casucha de mispadres en Nazareth, t lo sabes, por que t estuviste all. Y estuvieron otros aquienes volver a ver. Por qu estabas all? Qu fuiste a buscar?

JUDI: T no eres el Mesas.

YESHUA: SUTILMENTE ARROGANTE. Puede ser que no. Pero a ti te han enviado aaveriguarlo. Y a m me gustara ser el primero en saber lo que descubras.

JUDI: No s de dnde vienes, no s nada de ti... Y no me interesa!

YESHUA: Te interesa. Es casi la razn de tu vida. Mrame, Judi. Aqu estoy.Llegu.


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JUDI: ABRUMADO, CONFUNDIDO. REVIENTA SU IRA. LO EMPUJA AL SUELO.Rprobo, maldito! No hablars ms hasta que yo te lo pida. Se acab tuarrogancia. Silencio. Silencio!

YESHUA: Amonestars con sinceridad y humildad y con amor recproco y leal.

Nadie hable a su prjimo con clera y enfado...; olvidaste recitarme esa partede la ley esenia. Vine a Qumran a aprender de mi padre a travs de ti! Y mipadre no tiene nada que ocultarme!

JUDI: PAUSA. DICE PARA ENCONTRARSE. Silencio, nio. Hagamos un poco desilencio.

PASO DEL TIEMPO.JUDI: Toda nuestra enseanza ser secreta. Comenten.

YESHUA: No son buenos lo secretos.

JUDI: Los secretos nos salvan de nuestros enemigos.

JUAN: Tenemos mucho enemigos?

JUDI: Toda Jerusalm es nuestra enemiga. Toda Roma es nuestra enemiga.

YESHUA: Para qu sirve un enemigo?

JUDI: En nuestros enemigos habita Belial.

JUAN: No habita la maldad en todo lo humano?

JUDI: En todo habita Belial, menos en un corazn puro.

YESHUA: Tenemos que ser mejores que nuestros enemigos?

JUDI: Somos mejores. Dios nos ha elegido.

YESHUA: Y no es Dios tan inmenso en su conocimiento... que tambin nos hayaelegido a nuestros enemigos?


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PASO DEL TIEMPO.

JUAN: LEYENDO DE UN ROLLO. Este es el tiempo de preparar el camino aldesierto.

JUDI: Comenten.YESHUA: Qu debemos buscar en el desierto?

JUDI: Qu crees t?

JUAN: En el desierto buscaremos la voz de Dios.

YESHUA: Entonces buscaremos en el desierto, nuestra propia voz.

PASO DEL TIEMPO.

JUDI: Sers orgulloso ante los impuros y humilde ante Dios. Comenten.

YESHUA: Porque no puedo ser humilde y punto?

JUDI: No sers humilde ante Satn.

YESHUA: Satn es su propia ruina. JUDI NO ENTIENDE. JUAN INTERRUMPE.

JUAN: Est Satn en el desierto?

JUDI: Est en todas partes. Para matarle tendrn pureza del cuerpo y pureza delcorazn.

YESHUA: ALGO INQUIETO. Por qu hablas tanto de pureza y limpieza? No es loque sale de nuestra boca lo que debe ser puro? Es acaso el sucio romano denuestras uas, ms importante que la impureza de nuestros deseos?

JUDI: AIRADO. Solo en un cuerpo puro habitar Dios! Esa es la ley.

YESHUA: Entonces... no comprendo la injustica de la pureza.


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PASO DEL TIEMPO.

JUDI: No trabajars en el sabath. Comenten.

YESHUA: Y si he de salvar una vida en peligro, no lo har porque es el sabath?

SILENCIO. PARA S. Por qu tengo que escuchar estas cosas?JUDI: No conocers mujer, pues son nido de impurezas y suciedad. Comenten.

YESHUA: Recuerdas los ojos de tu madre, Judi? Recuerdas sus labios rojos yfros besndote la frente? Yo recuerdo el clido abrazo de la mujer que me haparido, aprend mucho del amor arrullado con sus cnticos, con sus dulces quejascotidianas por las travesuras de mis hermanos, su maravillosa voz de amorcalmando mis terribles sueos.

JUDI: La corrupcin de toda Jerusalm viene de las mujeres y de las prostitutas.

No confiars en mujer, porque son animales que te separan del camino de Dios.YESHUA: Las mujeres son cascadas de agua limpia, maestro.

JUDI: Odia y humilla a la mujer porque es la fuente de la destruccin. Es la ley.

PASO DEL TIEMPO.

JUDI: La Tor, es el nico libro. La Tor es la ley. Comenten.

JUAN: La Tor regir nuestras vidas.

YESHUA: El amor a Dios es la nica ley.

JUDI: La Tor es la voz de Dios.

YESHUA: Estamos preparados para entender la Voz de Dios?

JUDI: No entiendes nada!

YESHUA: Yo soy... Yavh... tu Dios. No tendrs otros dioses delante de m. saes la Tor.

JUAN: Yeshua!


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JUDI: No menciones el sagrado nombre que tus labios impuros manchan! Nadahay en estos libros que podamos entender ni t ni yo. Solo el Maestro de Justicia,fundador de nuestra orden, recibi la Revelacin de Dios.

YESHUA: Solo l.

JUDI: Solo l conoce el significado de la Tor.

YESHUA: Pero l est muerto. Cmo puede alguien que ha muertointerpretarme al Dios vivo?

JUDI: Yo soy su palabra!

YESHUA: Y por qu he de recibirla como una herencia forzosa?

JUDI: Solo l pas las severas pruebas que Dios da al hombre para poder sentarse

a su reino. Slo el Maestro de Justicia, muerto y perseguido por los sacerdotes dela corrupta Jerusalm. Martirio y dolor, sa es nuestra gloria! Bendito sea porsiempre el Maestro de Justicia. PAUSA. Repetirs esto hasta que tus labios sesequen y se partan. Comienza. PAUSA. Estoy esperando.

YESHUA: LARGO SILENCIO. Yo creo que... yo soy la revelacin de Dios. JUAN SEPONE PIE, ASUSTADO. JUDI, ENFURECIDO, SE LLEVA LAS MANOS A LA CABEZA.

JUDI: Ya no puedo ms evitar mi ira... ni perdonarte los miles de castigos quecaeran sobre ti por todas tus insolencias. Esta vez no! Un ao sin verte la cara.Es la ley. YESHUA SALE.

JUAN: Maestro... lo dejar ir as?

JUDI: Volver. Tu momento lleg. Ya sabes lo que tienes que hacer. Mrchate aldesierto.

JUAN: Maestro... es que nos has credo an que l es el Mesas?

JUDI: NO PUEDE CONTENER UN LLANTO SILENCIOSO. Es mucho lo que an tengoque matar dentro de mi! PAUSA. Vete! Rene las gentes. Arma tu corazn con elagua pura. El santo espritu estar contigo. No te despidas de nadie. Vete ahora.

JUAN SALE. Voz del desierto.

JUAN: AL SALIR, VE A YESHUA. Qu hars t?

YESHUA: Viajar.

JUAN: Sabes qu? Aprend ms de tus preguntas... que de sus contestaciones.REN Y SE ABRAZAN. Voy a prepararte el camino.


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YESHUA: Te amo, Juan.

JUAN: EMOCIONADO. Tu amor es mi luz. SALE.

PASO DEL TIEMPO.

JUDI: Cumplise el ao. Aprendiste algo en tu silencio? YESHUA CALLA. Noquieres hablar?

YESHUA: Tengo temor de ti.

JUDI: Por qu?

YESHUA: Porque me has hecho perder un ao de tus lecciones.

JUDI: Qu hiciste ese ao entero?

YESHUA: Viaj con mi to a Grecia, a Roma y otros lugares. Pregunt muchascosas. Habl con maestros que me hablaron lenguajes difciles y cerrados. Porqu no puedes ensearme las cosas de una manera ms sencilla?

JUDI: Por qu dijiste que eres la revelacin de Dios?

YESHUA: Habl mi corazn. Yo slo mov los labios. PAUSA. SE ACUESTA ADORMIR. No me import tu castigo. Mi corazn est en paz. El tuyo no.

KAIJN, UN MISIONERO BUDISTA.

JUDI: Esperaba un joven dcil, obediente. l... es muy violento.

KAIJAN: Te ha gritado?

JUDI: No.

KAIJAN: Te ha ofendido?

JUDI: No.


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KAIJAN: Lo has ofendido t?

JUDI: No est preparado.

KAIJAN: T no entiendes lo que est sucediendo. Tampoco yo, a veces.

JUDI: Tenemos que hacer cumplir las profecas? No podemos esperar que ellasse cumplan solas?

KAIJAN: Te parece demasiado oportuno?

JUDI: QUIERE ACABAR LA CONVERSACIN. No es quien esperamos.

KAIJAN: T no lo sabes. Y no vas a saberlo nunca si slo esperas t Mesas.

JUDI: Qu quieres decir?

KAIJAN: Ese muchacho cambiar todo lo que conocemos como nuestro mundo.

JUDI: Y cmo estar seguros de que es l? Slo porque l lo dice? Es queestamos tan desesperados que veramos al Mesas en cualquier mendigo que secruce en nuestro camino? Es que puede ser el Mesas este muchachoirrespetuoso, este... irresponsable!

KAIJAN: He pasado muchos aos entre ustedes y sabes qu fue lo ms difcil deentender de tu religin? La terquedad.

JUDI: Todava me falta mucho por ensearle.

KAIJAN: Termina pronto, la parte ms larga de su viaje ya debe comenzar. SALE.

JUDI: A YESHUA, QUE EST ABSORTO. Comentario sobre Habacuc. Cuandodice...As lo derecho... PAUSA. Lelo t. Yeshua...

YESHUA: SIN TOMARLO, LO RECITA. As lo derecho resultar torcido. Pues voy ahacer tal obra en vuestros das, que no lo creers cuando te lo cuente.

JUDI: Comenta este pasaje.

YESHUA: Su interpretacin se refiere a que los hombres no podrn concebir loque Dios tiene preparado para ellos.


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JUDI: No. Su interpretacin se refiere a los que acompaaron al Maestro Torcido,perseguidor de Nuestro Maestro de Justicia.

YESHUA: Tu interpretacin est en el pasado, la ma en el futuro.

JUDI: Y Dios har tal obra contra los que no respetan el da del sabath, contra losviolentos... contra los enemigos...

YESHUA: INTERRUMPIDOLE. Judi... llevamos tres aos hablando de nuestrosenemigos.

JUDI: Hoy hablaremos de nuestros enemigos. Debemos preparar nuestro coraznpara la guerra.

YESHUA: Cundo ser esa guerra?

JUDI: La guerra comenz desde que nuestro Maestro de Justicia fue asesinadopor los sacerdotes de Israel.

YESHUA: Impuros en Israel, impuros en Roma. Creo, maestro, que andamosdemasiado preocupados por el odio.

JUDI: Debers odiar a los sacerdotes de Israel, debers odiar a Roma y susprfidos.

YESHUA: Cmo se odia, Judi?

JUDI: Recordando todo el mal que nos han hecho.

YESHUA: Qu mal me han hecho esos a quienes llamas mis enemigos... que nose lo hayan hecho ya a s mismos?

JUDI: T eres parte de esta comunidad. Eres un esenio.

YESHUA: Mi Padre no quiere que yo sea esto o aquello.

JUDI: Te he pedido que no te llames de esa manera.

YESHUA: No me importa ya lo que me has pedido. Te quejas de que no teentiendo. Pero cundo me entenders t a m?

JUDI: Tengo que ensearte.

YESHUA: No vine a Qmran a aprender a odiar.


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JUDI: Aprenders a empuar la espada contra los impuros de Israel y contra lossucios romanos. Si es verdad que eres hijo de Dios, has sido llamado para eso!

YESHUA: Nada me han hecho.

JUDI: Nada? Es que no sientes nada cuando en tus viajes a Jerusalm vesnuestra amada ciudad ultrajada por la lujuria y el desenfreno? Qu sientescuando ves las estatuas de esos dioses paganos de Roma alzarse sobre nuestrasantiqusimas columnas? Y no te da asco la sangre de los miles de animales quesacrifican en nombre de ese Dios a quien no respetan ni honran?

YESHUA: Mi Padre me ha enviado para ajustar su propia obra.

JUDI: Y al ver los fariseos, esos viejos prfidos que solo buscan la carne fcil delas cortesanas, fornicar sobre nuestras sagradas traiciones judas... Qu clase detemplo quieres ajustar? Yeshua, estamos en el final de los tiempos! Es

momento de guerra! No te da asco ver a nuestra amada Jerusalm convertida enuna nueva Gomorra?

YESHUA: Judi, yo no s odiar.

JUDI: Tenemos que salvar Jerusalm!

YESHUA: Mi guerra ser de otra manera.

JUDI: Eliminar a los impis. Asesinar a los infames!

YESHUA: Sus propios actos dictarn su penitencia.

JUDI: Odiar a los fariseos, odiar a Roma, Odiar, odiar...

YESHUA: A quin, maestro? Si todo esto por terrible o sagrado que parezca lo hacreado mi Padre.

JUDI: EL LTIMO RECURSO. Alguna ves oste decir que tu madre fue violada porun soldado romano? Un tal Pantera que comandaba la guarnicin. Por qu creesque Joseph resenta tanto casarse finalmente con tu madre? Cuntas veces no leatormentaron murmurndole lo que t eras?

YESHUA: HUYENDO DE L. Qu tratas de hacer, Judi?

JUDI: Vamos dime, de quin eres hijo realmente? T sabes que lo romanosgustan de hacer esas porqueras. La entrampan en una callejuela, la gozan y ellapor vergenza o se mata o nada dice. Pero entonces aparec yo en la puerta desu casa con un mensaje. Qu justo es el tiempo cuando uno se equivoca!


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YESHUA: Cllate!

JUDI: Es que nos equivocamos todos los das. Un buen da se nos olvida lavarnos,o estamos demasiado cansados y no oramos como debiramos... y de pronto... senos olvida que el futuro hay que acomodarlo a las profecas, porque sino, qu

sentido tendran todos estos libros? Dios, pero pude equivocarme de doncella!S. A lo mejor esa pobre niita asustada que me miraba hablarle con ojosplegados en llanto, no era la elegida. No tomamos en cuenta la profeca! Msque idiotas somos los renegados esenios! Un grave error y de pronto, t no eresese Mesas esperado sino un asqueroso bastardo romano!

YESHUA: BALBUCEA CONFUNDIDO. Soy el... hijo de... Dios!

JUDI: Y tu padre que vocifera su sospecha, pero si no la he conocido, cmopuede estar preada? Y hay que traerlo al redil, encerrarlo y decirle,despsala, Jos, no fastidies ms con tu honor herido, en este momento no

importa quin sea el padre porque su padre... es Dios altsimo! Qu vergenza!YESHUA: Y Dios es... todas las cosas, esenio, romano, fariseo, Dios es todo lo quees, lo que ha sido y lo que ser... MANOS A LA CABEZA, FUERTE DOLOR. Quextraa leccin es sta?

JUDI: Un bastardo romano.

YESHUA: No es verdad.

JUDI: Un insignificante recogido que no sabe escuchar, que no sabe odiar.

YESHUA: No puedo odiar!

JUDI: No sabes ser hombre!

YESHUA: Soy hijo de hombre.

JUDI: Aprndelo. Odia a quien te humilla.

YESHUA: Yo soy hijo de Dios.

JUDI: Odia a quien te insulta, a quien te ofende...

YESHUA: Nadie ofender la creacin...

JUDI: ....a quien ofende a tu fe, a tu Dios, a tu pas, a tu madre...

YESHUA: ... sin ofenderse antes a s mismo.


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JUDI: Odiars a todo aquel enemigo impuro!

YESHUA: No! No!

JUDI: Si no quieres odiar... entonces eres t el enemigo impuro, Yeshua!

YESHUA: Por qu?

JUDI: Maldito judo cobarde! Maldito bastardo afeminado! Si no ests listo parala guerra, debers morirte dcil, sin quejarte siquiera! No odiars a Roma? Noodiars a los fariseos?

YESHUA: No... no...!

JUDI: Si no les odias, entonces sers como ellos!

YESHUA: ESTALLA COMO LUZ CONTENIDA. Pues entonces amar a mis enemigos!Ah! Los amar tanto, Judi, que dejarn de serlo! No podr atacarlos conespada ms filosa, ni ejrcito ms viril que el ejrcito y la espada del amor!

JUDI: PAUSA. Sers mi enemigo.

YESHUA: Pues entonces te amo, Judi. LE ABRAZA. Te amo! JUDI QUIETO, SINLOGRA ENTENDER.

MARA: Esa misma noche, decidido a no odiar, listo a buscar experiencias propiasy no vanas recitaciones de textos antiguos, decidido a crear con sus propiasmanos todo un nuevo Imperio... se escapa al desierto por el Camino de la Seda.

MARIO: Y qu pas luego?

MARA: Alguien lo estaba esperando. Un compasivo misionero.

MARIO: Un misionero de quin?

MARA: PAUSA. De Buda.


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MSICA ANTIGUA. YESHUA CAMINA UN BREVE TRECHO MIENTRAS ES DICHO LOANTERIOR, Y SE ILUMINA A KAIJN, SENTADO, MIRNDOLE.

KAIJAN: As de simple, muchacho, t pasas y yo estoy aqu, esperndote.

MARA: En ese tiempo, la autoridad de los brahamines hindes haba aplacado yperseguido al creciente budismo. De los discpulos y misioneros de la obra delGran Asoka quedaban ya pocos, pero fervientes.

MARIO: Asoka?

MARA: Dnde estn tus lecciones de historia india, maestrito? Asoka... elemperador que lanz a miles de misioneros de Buda por el mundo.

MARIO: Y Jess encontr a uno de ellos.MARA: No. Ellos lo encontraron a l.

HAN CAMINADO JUNTOS.

KAIJAN: Tomemos un descanso. LE DA AGUA. Ten. Yo no tengo dudas sobre ti.

YESHUA: Yo tengo muchas dudas sobre m mismo. Adnde me llevas?

KAIJAN: No preguntes lo que ya sabes.

YESHUA: De veras no lo s, pero siento una pequea dicha reluciendo micorazn.

KAIJAN: Cada vez que los tiempos anuncian sus cambios, estrellas y signosaparecen en el cielo. Yo segu una estrella una vez. Yo y muchos otros ms.Camin largo trecho para llegar hasta la pobre casucha, donde t, an manchadode la sangre y el agua de tu madre, sonreas. Es como si estuviesesdiciendo...Yo soy la luz del mundo, y flores de loto hubiesen salido de tus

piecitos.

YESHUA: Luz del mundo? Quin te enseo esas palabras?

KAIJAN: Alguien antes que t las haba dicho ya. Pero igual hubiesen sido dichaspor tu boca. SE APARTA UN POCO DE L.


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YESHUA: Qu quieres decir? LO DETIENE. De qu me ests hablando? Quineres t? Por qu sabes tanto de m?

KAIJAN: Yo estuve all cuando naciste... buscaba a mi tulku. A mi Avatar... y loencontr.

YESHUA: Por Dios vivo, dime tu nombre!

KAIJAN: Kaijn... de Kashmir.

YESHUA: Kashmir? Es el otro lado de este mundo.

KAJAN: Recuerdas tu infancia en Alejandra? Habas hecho unos pajaritos debarro con tus manos nias. Los habas acomodado sobre una piedra y te pusiste acantar con ellos. Es un encantador, un mago de Satn!, decan tu amiguitos. Ymolesto por la palabra dura, aplaudiste sobre los pajaritos de barro dicindoles

a volar!... y ofrecindoles el milagro de la vida, volaron alegres sobre tucabeza. Yo estaba all cuando pas.

YESHUA: Yo hice eso?

KAIJAN: PAUSA. No. Pero es una hermosa leyenda. Yo la escrib mientras tujugabas a mis pies.

YESHUA: Soy muy joven para que alguien escriba leyendas sobre m.

KAIJAN: Hay libros enteros sobre ti.

YESHUA: Qu sabes de m?

KAIJAN: An no me recuerdas?

YESHUA: Entonces es cierto que vigilan mis pasos. Quin orden todo esto?

KAJIAN: Apareci en el cielo.

YESHUA: Por qu debo seguirte?

KAIJAN: Cuando el discpulo est preparado el maestro aparece. Pero msaprenders de tu relacin con el mundo.

YESHUA: Cmo debo relacionarme?

KAIJAN: Crees que aprenderas todo lo que ests llamado a saber si te quedarasen el taller de carpintero de tu padre? Es obligatorio que viajes, que veas yconozcas el mundo, que mires de cerca al hombre al que pretenders salvar.


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YESHUA: Al hombre que voy a salvar? A salvar de qu?

KAIJAN: De s mismo. PAUSA. Y yo estoy aqu para acompaarte. Yo no tengodudas. No las tengas t. Y no preguntes tanto.

YESHUA: Qu es un tulku? Qu es un avatar?

MARA: Largo el trecho de pueblos y comerciantes cruzando por los valles delSind, por el centro mismo de la India hasta llegar a las tierras y templos deJagarnat y Benars donde reinaba la religin ms antigua de la tierra: elhinduismo.

KAIJAN: Camino al punto de mi origen atravesaremos lugares donde mi rostro ymi vestidura ser tolerado. En estos templos estars por algn tiempo. Teesperan. Mucho tendrs que aprender de sabios y gurs. Nada aceptes, peroatiende y comparte. Compadece y espera. Aprende a escuchar y hacer silencio.

YESHUA: Me dejas?

KAIJAN: Estoy acostumbrado a admirarte de lejos.

UN BRAHMN. BLANCO, CON SU LARGA SOTANA AMARILLA. MEDITA. REVERENCIA.

BRAHMIN: Ommm. ABRE LOS BRAZOS AMPLIAMENTE, COMO CONTENINDOLOTODO.

YESHUA: Qu es ese sonido?

BRAHMIN: ABRE LOS OJOS. SONRE. Mantra de lo absoluto, sonido de la leyinterior, ritmo de todo lo que ocurre, respiracin de Brahma.

KAIJAN: Gur... como ya sabas, he trado al joven Yeshua que viene de lastierras de Israel, ansioso de conocer el camino. Quiere ser tu sanyasin.

BRAHMIN: Issa... el gran Issa de quien tanto hablan las bocas a lo largo de todoel camino de la Seda. Eres t quien hace pajaritos cantores de una simple pelotade barro? KAIJN CONTIENE UNA RISITA. Mi corazn te recibe jubiloso. JUNTASUS MANOS HACIA L.


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YESHUA: HACE LO MISMO. Gur.

BRAHMIN: SE LE ACERCA. Vistes como brahmn. Eres brahmn en tu tierra?

YESHUA: Soy pobre, tengo hambre de muchas cosas. Tengo seis hermanos y mi

padre que era carpintero, estaba viejo y enfermo cuando emprend mis viajes.Nada tengo ms que la fuerza de mi alma que est dispuesta a lo que tengas queensearme.

BRAHMIN: SONRE. Con esa fe ya has dejado de ser pobre. Slo un verdaderobrahmn puede hablar con tanta verdad. Sers mi discpulo. CAMINA HASTAKAIJAN. Muchas cosas han cambiado desde tu partida. SE VOLTEA. Por ahora nohay lugar para ti aqu. KAIJN REVERENCIA Y SALE.

YESHUA: Pero... KAIJN LE CONMINA A QUE NO HABLE.

KAIJAN: SUSURRO. Nadie separa al alma de su tulku. De su avatar... SALE.

MARA: Al llegar a la India, Yeshua tuvo como leccin a un mundo dividido por lascreencias. Un brahmanismo violento y un budismo en desbandada. MSICA.YESHUA Y EL BRAHMIN SE SIENTAN JUNTOS, HABLAN. YESHUA REPITE, DISCUTECON ALGO DE PASIN, EL BRAHMN LE ORDENA SIMPLEMENTE A APRENDER.YESHUA, RECITA VERSOS. MARA COMENZA A VESTIRSE COMO LA PROSTITUTA DELBENARS. KAIJN, QUE ESTABA MUY CERCA DE ELLA, COLOCA FINALMENTE ELADORNO ROJO SOBRE SU FRENTE. LA BESA Y SALE. LA MUJER SE DETIENE LEJOS,

AUNQUE LA MIRADA FIJA AL TEMPLO. As aprendi de memoria mucho de losVedas, los Upanishads, la Leyes de Man... sagrados libros hindes que toda estahermosa cultura no se haba atrevido a poner sobre un papel.

YESHUA: RECITA. Estudiar los vedas. Practicar la austeridad, la bsqueda delverdadero conocimiento, la subyugacin de tus rganos. No debers herir aningn ser viviente, ni mentir, ni apropiarse de los bienes de otro, debers vivirsobriamente y ser generoso. sta es la Ley de Man. PAUSA. Cmo es Brahma?Es compasivo, es amoroso?

BRAHMIN: Es poderoso, absoluto, supremo. Todos los dioses -incluso tu Dios deIsrael- estn en Brahma.

YESHUA: Si tu Brahma es tan poderoso, por qu tiene que repartir sus territoriosentre otros dioses menores?

BRAHMIN: Todos los dioses salen de Brahma. Son avatares de l.


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YESHUA: Qu es un avatar?

BRAHMIN: Un avatar nace cuando Brahma decide bajar a la Tierra en formahumana, o en la forma que desea, cada forma es un Dios. Pero Brahma es elorigen. Brahma es el uno sin segundo. Brahma no es ni lo uno ni lo otro. Brahma

es.YESHUA: Cmo... conoces a un avatar?

BRAHMIN: Porque trae en sus manos y en sus ojos la mirada de Brahma.

YESHUA: ANSIOSO. Qu has visto en mis manos? Qu, en mis ojos? S que hasvisto algo, dime.

BRAHMIN: Eres real y ests aqu.

YESHUA: Soy yo un avatar?BRAHMIN: Est por verse.

YESHUA: MIRA A LA PROSTITUTA. Puede Brahma explicarme por qu el hombresufre?

BRAHMIN: Dice la Vedanta: Si una nube vaca su divina agua sobre muchoscampos a la vez, cul ser el que d mayores frutos?

YESHUA: Aquel que est mejor cultivado.

BRAHMIN: Entonces la culpa no es de la nube. La misericordia de Brahma eseterna e incambiable, Issa. Y dime, qu crees que es el hombre?

YESHUA: El hombre es una extraa mezcla de verdad y falsedad. El hombre es elaliento hecho carne; por eso la verdad y la falsedad estn unidas en l y luchanentre ellas hasta que la nada desaparece y el hombre se convierte en verdad.

BRAHMIN: Has vivido esa lucha?

YESHUA: Soy hijo de hombre.

BRAHMIN: Buscas liberar tu alma?

YESHUA: Busco sostener un propsito.

BRAHMIN: Pues te sostendrs de los dioses. Brahma, Shiva, Vishnu, Krishna,Ganesha...


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YESHUA: No tendrs ms Dios que a mi, dice mi Ley. LA MIRADA DE LAPROSTITUTA ES INTENSA. CAMINA HASTA ELLA. Ser ignorancia?

PROSTITUTA: La inmensa rueda de Samsara que da vueltas y vueltas y a cadavida que nos quita nos vuelve a dar otra.

YESHUA: Y por qu tu vida no mejora en cada vida?

PROSTITUTA: Porque soy una mujer pblica, una sucia prostituta, gur. Una dela peor casta. He querido aprender para cambiar. Pero... tengo que vivir!

YESHUA: VUELVE AL TEMPLO. Tenas razn, maestro. Es ignorancia. La

enfermedad es ignorancia.BRAHMIN: YESHUA SE SIENTA JUNTO A L. El que peca est enfermo. El queobedece las leyes mantiene la armona y la armona es salud. Todos los secretosmdicos estn en la naturaleza. Hay una cura para todos los dolores de la carne yla voluntad es el remedio supremo. La Fe es la llave a la sanacin. El sanador esun hombre que debe inspirar fe.

YESHUA: La lengua habla a los odos carnales, pero el alma mueves las palabrasde las almas. Lo entiendo.

BRAHMIN: La virtud de una mano COLOCA SU MANO la suavidad de tu alientopuede curar a mil... s, en tu aliento y en tu mano est la fuerza de la fe. Ttienes el poder para hacerlo.

YESHUA: El poder es ilusin.

BRAHMIN: No es ilusin si tienes el poder de Brahma en ti.

YESHUA: T eres Brahma?

BRAHMIN: Te distraes, Issa. Atiende tus manos. Las manos recogen el aliento del

universo. DA SOBRE LA PALMAS VARIOS SOPLOS Y SIGNOS. La mano sobre elcuerpo enfermo... aprende que todo tiene en s mismo el aliento de Brahma, quela planta est en la semilla, que la vasija est en el barro... aprenders el poderque tiene la sombra y el sol, la luz y la oscuridad, que juntars saliva con tierrapara restituir lo que la muerte se lleva... que llamars a Brahma con signossecretos, qu cosa no puede curar Brahma?

YESHUA: Slo necesitar el amor.


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BRAHMIN: MOLESTO. Entonces nada has aprendido, nada has escuchado.

YESHUA: S, maestro, todo lo he aprendido, es que...

UN BRAHMIN TRAE A UN HOMBRE QUE SE AGITA CON VIOLENTOS DOLORES.

BRAHMIN: Puedes amar a este hombre? No es brahmn, como nosotros. No estsu alma preparada para estos secretos. Y los malos espritus que no podemos verse han apoderado de su cuerpo creando una violenta desarmona. Puedes curarlocon amor, Issa?

YESHUA: Puedes hacerlo t?

BRAHMIN: No Issa, no he podido. Y te juro que amo a este hombre... porque estoque ves aqu... es mi padre. As que no es el amor.

YESHUA: Podr yo? SE ACERCA AL DELIRANTE, TEMEROSO. En nombre de quinhar estas cosas?

BRAHMIN: Un maestro del alma puede sacar estos espritus horrendos y devolverla paz. Recoge en tus manos el aliento de Brahma que yo he puesto sobre ti.

YESHUA: Y por qu no puedes hacerlo t?

BRAHMIN: No es un brahmn. Ya te lo he dicho. Vamos, hazlo, Issa! Quiero vercunto poder te ha dado Brahma!

YESHUA: Tengo miedo.

BRAHMIN: Pon tu mano sobre su frente, el Atman har el resto.

YESHUA: GRITA MS ALTO, SOBRE LO GRITOS DEL LOCO. En nombre de quinhar estas cosas? PAUSA. Dios y el hombre son uno. DESPACIO, LEVANTA SUSMANOS. PONE LA MANO SOBRE LA FRENTE DEL LOCO, QUE SIENTE EL VIOLENTOIMPACTO DE UNA ENERGA SLIDA Y CAE SOBRE EL BRAHMN. EL LOCO MIRA AYESHUA, CONFUNDIDO. YESHUA, RETROCEDE ASUSTADO POR LO QUE ACABA DEHACER. Esto no es magia. BRAHMIN LE AGRADECE CON UNA LEVE REVERENCIA.

BRAHMIN: No. No lo es. TOMA LAS MANOS DE YESHUA. Estas manos tienen granpoder. salas para dar vida. Esto que te he enseado es parte de mayoressecretos. No debers hablar nada de esto, ni usar tales poderes que hemosdespertado en ti, contra quien no lo merezca. No todas las criaturas son iguales,Issa.


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LA PROSTITUTA VUEVE A PASEARSE FRENTE A YESHUA. YESHUA LLEGA HASTAELLA.

YESHUA: Tienes hijos?

PROSTITUTA: Tres, gur. Y tienen hambre, y se me mueren. Y yo estoy enfermay sola. Por qu sigo viva en medio de tanta miseria? La muerte sera miliberacin.

YESHUA: No. En ti est el soplo de Dios.

PROSTITUTA: De cul dios, gur? De un Brahma que no conozco y que castigacon el ltigo de un brahmn? No puedo detener la rueda si tengo que trabajarpara comer. Dame algo de comer, gur. Mira, algo puedo darte a cambio. SEDESCUBRE SUS PECHOS, ESTN LLENOS DE LLAGAS, A IGUAL QUE SU CUELLO,ADORNADO DE CUENTAS. No soy todava hermosa, a pesar de mis llagas? Todava

puedo dar mucho placer. Aunque la rueda no se detenga... es mi culpa.YESHUA: Dnde est tu peor sufrimiento?

PROSTITUTA: Toda mi alma es puro dolor, gur. LE CUENTA. Una vez estuvo micuerpo con un joven brahmn. LE TAPA LOS LABIOS CON MIEDO. Nada digas nipreguntes... Y enamorado de mis ojos, me cont una historia brillante. Me dijoque todo los que abandonan este mundo se van a Luna. Cuando la Luna crece, esque se est llenando de almas. Cuando mengua, las almas renacen. Cuando llegasa la Luna, ella te pregunta, quin eres?, qu has hecho de tu vida? Si eresinteligente y contestas que has hecho los sacrificios y los ritos.... ella te deja

pasar al Cielo donde la rueda de Samsara se detiene. Pero si has hecho mal, laLuna te devuelve a la Tierra en forma de triste y suave lluvia.... y ac te vuelvesotra vez hombre o mujer, gusano, pjaro, len o jabal. Es cierta esta hermosaleyenda, gur? Si fuera cierta, yo quiero ser solo lluvia que no cae, triste ysuave lluvia que se queda entre la Tierra y la Luna... esperando su avatar.

YESHUA: No has de ser lluvia, ni tristeza... y tu avatar... DUDA. Tu avatar... esten... en tu fe.

PROSTITUTA: Ven, gur. S, ven a los brazos de esta lluvia suplicante. Ven,cuntame otra leyenda que me haga esta vida menos amarga. LO ACARICIA.

YESHUA TOMA SUS MANOS Y LAS SOPLA CON SU ALIENTO. ELLA LO DETIENE. Quhaces, gur? No vas a poseerme?

YESHUA: Quieres que tu rueda se detenga?

PROSTITUTA: Soy una sudra. Mi rueda no se detiene. Soy la peor casta, gur.LLORA EN SILENCIO. Es que no lo entiendes? Es la ley.


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YESHUA: Tienes fe?

PROSTITUTA: La peor casta nunca tiene fe.

YESHUA: Tienes hijos?

PROSTITUTA: Te dije. Tres. Por qu me lo recuerdas? Me duelen mucho mishijos.

YESHUA: Porque si tienes hijos, entonces tienes fe.

PROSTITUTA: Quiero detener mi rueda, gur.

YESHUA: Si pueden curar mis manos y mi aliento, que milagro no podr hacer unbeso, un abrazo, todo lo que yo soy? Este es mi joven cuerpo que en su amor telimpia... Dios y el hombre son uno. LA BESA. ELLA LO ACARICIA CON UN ABRAZO

TENUE Y SUAVE EN EL QUE CLAMA DE UNA ALEGRA NUEVA, SANADA. MSICA. LUZBRILLANTE SOBRE LA CARA DE LA PROSTITUTA. TODO RESPLANDECE COMO UNXTASIS.

BRAHMIN: FURIOSO. Rabino! Por qu saliste del templo? Qu haces hablandocon ladrones y acariciando prostitutas?

YESHUA: SIN MIRARLO. Practicas lo que predicas, maestro?

PROSTITUTA: Tengo hambre, y ni carne ni leche para mis hijos. Todo lo tienenellos, todo lo guardan para gozarse en sus riquezas.

YESHUA: Por qu guardas las vacas como si fueran dinero? Por qu sacrificasanimales que luego dejas pudrir? Tanta gente muere en tus calles, tantos caenante tus poderosos templos y ni te inmutas.

BRAHMIN: Vuelve al templo, ser leve tu castigo si te enmiendas.

PROSTITUTA: Gur, slvame de la muerte eterna!

YESHUA: Esta mujer tambin es hija de mi Padre.

BRAHMIN: Nacida de los pies de Brahma.

YESHUA: Por qu divides en castas lo que Dios ha unido? Por qu los hombresno son todos iguales en esta ciudad?


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BRAHMIN: Brahma hizo a los hombres como les convino. Los hombres no deberanquejarse.

YESHUA: Eres t, Brahma?

BRAHMIN: Brama est en m, Brahma y yo somos el poder. Brahma y yo tenemosel secreto del Atman. En los comienzos de la vida, Bhrama habl y aparecieronante l cuatro hombres. El primero era blanco como el mismo Brahma y sali desu boca... MSICA. EN UNA SUERTE DE DANZA, TOMA LA MSCARA BLANCA Y CONELLA CONTINA SU PANTOMIMA DE LA CREACIN. Fue llamado Brahmn,sacerdote de Brahma. Santo que deba actuar en su nombre en todos sus asuntosde la tierra. Elevado por encima de todo deseo, sin necesidad de trabajar, dioseshumanos, autores del amanecer. El segundo hombre era rojo y sali de la manode Brahma... DE SU MANO PARECE SALIR EL HOMBRE DE LA MSCARA ROJA. Fuecreado para ser rey, gobernante y guerrero y su deber ms alto es proteger alsacerdote Brahmin. Y se llam Shatriya. El tercer hombre sali de las entraas de

Brahma. Era amarillo y su deber era labrar la tierra y guardar los rebaos. Sellam Visya. DE SUS ENTRAAS SALE EL HOMBRE AMARILLO. El cuarto hombresali de los pies de Brahma, y era negro y se llam Sudra... KAIJN APARECE ENMEDIO DE LOS HOMBRES, SIN MSCARA, MIRADA FIJA, ACCIONANDO COMO EN UNRITUAL. El sudra es el siervo de todas las dems castas. No escucha nadasagrado. Es esclavo y solo la muerte le redime. Un sudra no te mira a la cara, nite toca! Entonces, por qu les hablas? Qu les cuentas?

YESHUA: Cuntas cosas hermosas me has enseado sobre el alma! Cuntasmaravillas me enseaste de tus manos, de tu aliento, de tu ciencia y todo estopara decirme al final que los hombres creados por Brahma no son iguales!

BRAHMIN: Cmo crees que se domina a un pueblo si todos los hombres hemos deser los mismos ante nuestros dioses?

YESHUA: Tu Dios no es un Dios justo, ni recto, pues con la fuerza que pone entu mano, ha exaltado a unos y rebajado a otros! Esto es hipocresa!

BRAHMIN: Jams levantars la voz ante tu maestro!

YESHUA: Puede llamarse maestro a quien ensea la divisin y el odio? Tu Diosno debe existir, sacerdote!

BRAHMIN: Jams pondrs el nombre de mis Dioses en tu odio! SALEN.

YESHUA: JUNTO A LA PROSTITUTA. Llvame a tu gente, quiero ver tus hijos, tushermanos, tu pueblo... llvame.


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PROSTITUTA: MOSTRNDOLE AL PBLICO. ste es mi pueblo Issa, esclavos de latierra, servidores de los brahmines, hijos explotados del poder de las castas.Podremos esperar por un avatar que nos salve de este dolor?

YESHUA: El que es ms grande que el propio Brahma ha dicho que todos sus

hijos sern libres! Despierten de esta aborrecible esclavitud! El que tienevoluntad no tiene que ser esclavo!

PROSTITUTA: Mustranos el camino, gur...

YESHUA: AL VER LOS BRAHMINES. Ellos han hecho templos con vuestro sacrificio.Ellos comen y duermen plcidamente, no trabajan, nada hacen ms que hablarde un dios que no ama a su pueblo. Son ellos los culpables!

BRAHMIN: Y te conviertes en sudra, en negro, en esclavo de lo sucio y lo pobre.Issa, has roto leyes y esperanzas!

YESHUA: Estos ladrones, estas prostitutas, son hijas de mi Padre. Si sonpecadores lo confiesan, mientras que ustedes que tambin son culpables, son losuficientemente astutos para ponerse una capa muy limpia sobre su maldad.

BRAHMIN: Tanto que te dimos para que ahora los demonios guen tus palabras.

YESHUA: Engaadores, hipcritas, codiciosos. Explotan al mundo porque nadatienen!

BRAHMIN: Brama nunca estuvo en ti!

YESHUA: Desprecibles seres... lujuriosos. ENSEA A LA PROSTITUTA. Como si nola desearas igual que el ms humilde sudra. Como si no la desearas como yo! Tupecado es tu constante deseo, Brahmin! Tu pecado es no vivir lo que enseas!

BRAHMIN: Basta ya, Issa! Malagradecido judo. Pagars por esta hereja. en elnombre de Brahma te castigo! LOS BRAHMINES SACAN PUALES DE SUSVESTIDURAS.

KAIJAN: SE INTERPONE. Sacerdotes! Tengan mucho cuidado! Porque el Dios deeste joven puede ser mucho ms poderoso que tu Brahma! EL BRAHMIN SE

DETIENE. Lo sabes muy bien, por eso te detienes. Date vuelta y djanos marcharen paz.

BRAHMIN: El nombre de Brahma ha sido insultado.

YESHUA: Nada he insultado que t mismo...

BRAHMIN: Has humillado a sus sacerdotes!


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YESHUA: ....no hayas ultrajado ya con tus acciones.

KAIJAN: Date vuelta y encirrate en tu templo, Brahmin!

BRAHMIN: El que insulta a Brahma debe morir!

YESHUA: A quin matars sino a ti mismo?

BRAHMIN: Somos el poder de Brahma! TOMA POR UN BRAZO A LA PROSTITUTA YEN MEDIO DE SU FURIA, LE ACUCHILLA, LANZANDO LUEGO EL CUERPO HERIDO ALOS BRAZOS DE YESHUA. Si es tu Dios ms poderoso que Brahma, devulvele lavida, Issa.

YESHUA, CON IRA INMENSA, SE YERGUE DECIDIDO A ATACAR AL BRAHMIN CON UNGRITO FEROZ. LOS SACERDOTES SE APRESTAN A DEFENDERSE, CUANDO KAIJN,DIESTRO EN EL USO MARCIAL DE SUS MANOS, LOGRA DESARMAR AL BRAHMIN Y

TOMAR A YESHUA POR LA CINTURA PARA ALEJARLO DE PRISA. LA LUZ SOBRE LOSBRAHMINES SE APAGA. KAIJN Y YESHUA, CAEN DE RODILLAS COMO SI HUBIESENCORRIDO LARGO TRECHO.

YESHUA: CON AGITADSIMA Y ENTRECORTADA RESPIRACIN VA CULMINANDO ENUN ATAQUE DE IMPOTENCIA, QUE ENTRE LA RECITACIN DEL SALMO Y SU PROPIAVOZ, SE VUELVE UN LLANTO RABIOSO, CONTRADICTORIO, INCONTROLABLE. EsYavh mi pastor, nada me faltar... El dios universal es uno, toda la vida es unaen Dios, esto es Dios, la vasija est en el barro, la muerte est en la vida... Estotambin es mi Padre!

KAIJAN: Shhh... calma tu corazn, Yeshua.

YESHUA: RECITANDO AGITADO. Aunque ande por el valle tenebroso... no temermal alguno, porque t estars conmigo... AGRIO, VIOLENTO. Cuando se mata loms diminuto todo el reino de Dios se estremece... Imagnate cun estremecidaest mi alma por esa amada mujer ...

KAIJAN: ORDENNDOLE. T no quieres conocer la culpa.

YESHUA: RECITANDO, DESBOCADO. T me preparas tu mesa ante misenemigos... AMARGO, VIOLENTO, LLOROSO. Cmo el hombre se atreve a matar

lo que es de Dios? La mataron por m... la mataron por m... ABRAZA A KAIJN. Yvi en sus ojos los ojos de mi Padre... Oh Dios! Quiero maldecir!

KAIJAN: No hay culpa, no hay pena... calma... respira despacio. Reconstryete.

YESHUA: Sus templos, sus ritos, sus sacrificios y leyes... Toda mi gran maldicincontra un dios cruel y asesino...


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KAIJAN: Respira, Yeshua! Respira despacio, con calma... vamos. Cierra tus ojosy toma aire, mucho aire... calma... calma... un avatar no maldice. Calma.

YESHUA: Tanto dolor...

KAIJAN: La mesa con tus enemigos... Yeshua. Solo as encontrars paz. Amars atus enemigos y matars el ego. Lo recuerdas? El ego? YESHUA LO MIRA CONGRAN DESCONSUELO Y SE LE ABRAZA AN MS FUERTE.

MARA: SE QUITA LAS ROPAS DE LA PROSTITUTA Y VUELVE A SER MARA. Seis aospas Yeshua entre Benars y Jagarnat. Aprendiendo, predicando lo que ya habadescubierto, observando como el mundo gritaba para que llegara alguien. El,quiz. La tirana de los Brahmines dur mucho tiempo. Pero su decadenciaestaba sellada con la fuerza de una nueva religin. El Budismo perseguido utiliz

del brahmanismo sus mejores conocimientos. En ese descubrir de nuevas yantiqusimas maneras de creer y de vivir, Yeshua estuvo presente.

KAIJAN: ANTE YESHUA. AMBOS SENTADOS EN FLOR DE LOTO UNO FRENTE AOTRO. A esto le llamars yoga. Comprenders que todo tu cuerpo es unainagotable fuente de energa que tu mente controla con pura concentracin.

YESHUA: Me ayudar esto a entenderme con mi Padre?

KAIJAN: Fue creada hace muchos aos con ese sublime propsito, Yeshua. Ponertu cuerpo en nica e indivisible comunicacin con el Universo interior y si mireligin me permite decirlo, con el Universo supremo.... SONRE.

YESHUA: De que te sonres?

KAIJAN: Me asombra que est ensendote cosas que ya sabes.

YESHUA: Cmo?

KAIJAN: LO MIRA MUY FIJO A LOS OJOS. Las sabes desde hace muchas vidas,

Yeshua. Sabes que somos fuerza sutil, energa... todo esto est ya en ti. Yo sololas despertar. PAUSA. Casi ni puedo sostenerte la mirada. Un yogui... siente concada parte de su cuerpo... y siente a su Dios en los dems. Esa fuerza nica yvibrante que llamamos vida, pasa de tus ojos a mis ojos como un portentosorelmpago. Bscala, concentra. HACE SIGNOS EN EL AIRE CON ALGUNAS BREVESMURMURACIONES. PONE LA MANO SOBRE EL PECHO DE YESHUA. Mira... eres unatormenta... tienes todo... todos los poderes... en extrao desorden y caos, peroestn ah... qu inmenso y magnfico...! Puedes concentrarlo?


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YESHUA: No s qu es. Son mil rumores desbocados. TENSIN. Por qu losdespiertas, maestro? No me atormentes...MS TENSIN. Qu quieren de mi?Qu dolor... AAAh! UN RELMPAGO DE LUZ CAE SOBRE LOS DOS HACIENDO UNGRAN ESTRUENDO.

KAIJAN: RETIRA SU MANO AUSTADO, COMO QUIEN RECIBE UN GRANCORRIENTAZO. Dios... quin eres, Yeshua? Jams en mi vida... quin est en tI?YESHUA RESPIRA AGITADO. PAUSA. TOMA LA MANO DE KAIJN.

YESHUA: Alguien que ama.

MSICA.

KAIJAN: Concentremos ese poder, Yeshua, mira mis ojos. Respira despacio...cada vez que respiras, entra a tu cuerpo la energa de tu Dios. A ese aliento detu Dios le llamars Prana. El Prana revitalizar y har trabajar a los siete ojos de

tu cuerpo. En este primero, la parte ms baja de la columna, est la raz, eldeseo de vivir, tu humanidad, Yeshua. De aqu fluye un sol de vida que subir atravs de tu columna como una sinuosa serpiente.

YESHUA: No temo a la muerte. La Muerte no existe.

KAIJAN: No temas a la muerte, teme a la religin.

YESHUA: No tengo religin.

KAIJAN: Te distraes, Yeshua. Concentra. Ac, un poco ms arriba... los sentidos,

la sensualidad, las emociones, los sentimientos... Con este ojo, un yogui sientea los dems. La vida... toda la vida es una relacin, Yeshua. Nadie aprende enla soledad. Es el otro el que nos ensea nuestro yo. Vamos, pasa energa delprimero al segundo. Siente como la vida llega a tus emociones y se despiertan entu cuerpo fuertes llamas de compasin, de necesidad por el otro...

YESHUA: COMO VINDOLOS. Mi padre Jos ha muerto. Mi madre estdesconsolada. Est pensando en m. Mis hermanos me reprochan el no estar all.Mi hermana ms pequea se casa... me extraa.

KAIJAN: Puedes verlos?

YESHUA: Me pediste que me concentrara en mis emociones. Eso hice.

KAIJAN: Continuemos.

YESHUA: Siento los labios de la prostituta de Benars. Eran dulces, tenues.Amorosos. Si no existe la muerte, por qu me causa tanta tristeza?


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KAIJAN: Hay un tercer ojo de energa aqu, en el lugar del sol. sta es tuvoluntad. Un yogui utiliza a voluntad su mente y su cuerpo. Resiste cualquieremocin, cualquier dolor... Concentra, para ti es muy fcil hacerlo... eres unyogui. SACA UN CUCHILLO Y TOMA SU MANO. Soportas, como si fuera nada, elms hondo, el ms punzante... LO ENTIERRA EN LA PALMA DE LA MANO DE

YESHUA, QUIEN EST A PUNTO DE GRITAR. Concentra! YESHUA NO PUEDECONCENTRAR Y PROTEGE SU MANO. Concentra, te digo! YESHUA MIRA SU MANO,Y PONE LA OTRA SOBRE ELLA PARA SANARSE, CIERRA LOS OJOS. ALGO SUCEDEENTRE SUS MANOS. ABRE LA MANO HERIDA Y NADA HAY. Un yogui puede sanarse as mismo. Un yogui puede escapar de la muerte.

YESHUA: Puede un yogui resucitar a alguien que ha muerto?

KAIJAN: S, puede. Se ha hecho durante siglos. Concentra. En el centro de tupecho est un ojo de energa muy importante. Es el del amor incondicional. Elojo del perdn, de la grandeza, el ojo del poder. Este ojo, el ojo de tu corazn,

es el que ofrecers a los dems. La serpiente llega desde lo ms profundo, hastael corazn... abriendo un hondo surco en tu alma. CON EL CUCHILLO, VAABRIENDO UNA HERIDA POR LA ESPALDA, YESHUA LEVANTA LAS MANOS COMO ENCRUZ.

YESHUA: Amo!

KAIJAN: Cunto amas?

YESHUA: El amor es infinito, como es de infinito mi Padre, su compasin, superdn. Podr ser como mi Padre, maestro?

KAIJAN: Con el prximo ojo podrs comunicarte, hacer de tu palabra unaleccin. Convertir las palabras en manantiales, en ros... con este ojo en tugarganta, flores y mieles saldrn de tu boca, fuertes columnas de sabidura conla que terminars una poca y comenzars otra. Habla, Yeshua. Que este ojo dela palabra abre todos los caminos cerrados!

YESHUA: Yo... soy... el hijo... del... hombre... SE AHOGA EN MEDIO DERESPIRACIONES ENTRECORTADAS. COMIENZA A HABLAR, MUY BAJITO, UNLENGUAJE EXTRAO.

KAIJAN: Respira! Fuerte y rpido, vamos!... ms! YESHUA RESPIRAAGITADAMENTE, TODO SU CUERPO ES UN REMOLINO DE TEMBLORES. ConcentraYeshua, llegamos al ojo del conocimiento... YESHUA DEJA DE RESPIRAR DEPRONTO. Qu ves?

YESHUA: Un rbol. Estoy sentado bajo l. Qu es esto? No conozco este lugar.Mujeres desnudas bailan a mi alrededor. Luego se acerca un poderoso ejrcitocuyas flechas nunca llegan hacia m.


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KAIJAN: Est viendo aquel que fuiste.

YESHUA: Veo luz. Siento luz. Soy un a... ma... dor... SONRE, CAS RETIERNAMENTE. Volver.

KAIJAN: La poderosa serpiente sube por tu columna atravesando todos los ojoscon la respiracin. Todo el prana de tu cuerpo es un torrente de vida y de luzque puedes armonizar y controlar a tu voluntad. Un

yogui no necesita descanso, no necesita dormir... medita. PAUSA. Llevamos unasemana aqu... PAUSA. Dos semanas, Yeshua. Respira, concentra. Te falta algo?PAUSA. Hoy se cumple un mes, Yeshua. PAUSA. Con el ltimo ojo de tu cuerpo, elque queda justo en tu cabeza, buscas a tu Dios, miras a tu Dios, sientes a tu Dios,te vuelves parte de l... es all donde entiendes que fuiste, eres y sers...avatar. KAIJAN SE HA SEPARADO ALGO DE YESHUA QUIEN PERMANECE ENPROFUNDA MEDITACIN. SU VOZ SE VUELVE MS DULCE Y AMOROSA, LA LUZ VA

DISMINUYENDO GRADUALMENTE, MIENTRAS UNA MSICA ANTIGUA Y SUTIL INUNDATODO. YESHUA COMIENZA A ELEVARSE DEL SUELO MUY DESPACIO, EN UNASORPRENDENTE LEVITACIN. AL VERLO, KAIJN SONRE COMPLACIDO, COMOQUIEN LOGRA LO MXIMO DE UN DISCPULO Y LUEGO A DESCANSAR... APAGNCON MSICA.

YESHUA JUNTO A KAIJN QUE DUERME.

YESHUA: Maestro...

KAJIAN: DESPERTANDO. Qu?

YESHUA: Cunto tiempo ha pasado?

KAIJAN: Tienes prisa?

YESHUA: Podra estar as aos.

KAIJAN: MOLESTO. Ser un asceta? Para qu? Tienes mucho que aprender. Nadieaprende en la soledad. Nadie aprende encerrado en la meditacin. Aprendesaqu, en la vida, entre los hombres, siendo testigo y partcipe de todos sus actos.Nada de ascetismo. Nada de soledades. Es intil.

YESHUA: Por qu te enojas?


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KAIJAN: Despus de diez aos de ascetismo y meditacin, despus de diez aosde concentracin en el dominio de su cuerpo y sus ojos de energa, un yoguifinalmente cruz un ro caminando sobre las aguas. Contento con lo que habaconseguido corri hasta su maestro y le anunci... Gur, gur, finalmentedespus de diez aos!, he podido cruzar el ro caminando sobre las aguas! Es

una hazaa! El maestro lo mir sin comprender y le dijo. Usaste diez aos deesta vida, slo para cruzar un ro caminando sobre...? No, sanyassin, eso no esuna hazaa, es una estupidez! Pudiste haber cruzado en un bote.

YESHUA: Y cunto tiempo estuve yo?

KAIJAN: Un ao, Yeshua. Es asombroso que en tan corto tiempo hayas logrado loque a los ms grandes gurs de toda la India... les toma toda una vida. PAUSA.Recuerdas algo?

YESHUA: Todo. Todo lo recuerdo. Viaj. Lo vi todo. Comprend tantas cosas. SE

SIENTA. Record el futuro. Hay una cruz en una senda oscura.KAIJAN: El futuro no debe asustarte. Es parte de tu misin. Para eso me dijeronque te buscara grandes maestros.

YESHUA: Me falta conocer otros maestros.

KAIJAN: O s, Yeshua... a los mejores. Pero estos no sern gurus, ni swamis, nibrahmines.

YESHUA: Por qu te has puesto triste? Mrame a los ojos.

KAIJAN: NO LO HACE. Un buen yogui puede leer sin gran dificultad, el corazn yla mente de los dems. Yo... estoy viejo y cansado...

YESHUA: Ya. Todava queda largo trecho y en mis visiones siempre estars a milado. PAUSA. Y ahora... tengo hambre.

KAIJAN: SACA UN PEDAZO DE PAN DE SU ALFORJA. Un solo pedazo de pan. Unbuen yogui puede multiplicar panes y peces.

YESHUA: Cmo? Cmo puedo multiplicar el pan?

KAIJAN: As... LO PARTE EN DOS. Uno para ti y otro para m. REN. LA RISA SECORTA ANTE LA PRESENCIA DEL BRAHMIN Y OTRO SACERDOTE. JUNTO A ELLOS,UN HOMBRE, UN VAGABUNDO CON LA CABEZA CUBIERTA QUE MIRA DESDE LEJOS.

YESHUA: Qu quieren? Por qu nos persiguen?

KAIJAN: Slo te perseguir quien te teme.


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YESHUA: SE LEVANTA. Qu quieres, maestro?

BRAHIN: Los sudras siguen muriendo como perros hambrientos en las calles de laIndia. Tu Dios, Issa, no puede detener la muerte. Predicas en el desierto. Nadielleva tu imagen.

YESHUA: Algunos me llevan en su corazn.

BRAHMIN: Ests advertido. Vete de la India.

YESHUA: Si tus dioses son tan poderosos, deja que ellos me saquen de aqu.

BRAHMIN: Y t vagabundo, haras un milagro? Podras? Puede tu poder hacertal milagro que confundas a nuestros dioses?

YESHUA: T conoces los poderes que despertaste en m.

BRAHMIN: No confes en tus milagros, vagabundo.

YESHUA: Los milagros de Dios estn hechos desde el primer da que fue creado eluniverso, suceden todos los das, en todos los momentos. Sabes cul es el mejormilagro de mi Padre? El perdn. Te perdono por perseguirme, maestro.

BRAHMIN: Quin eres t para hablar con tu Dios?

YESHUA: Soy el hijo del hombre. No necesito ser brahmn para hablar con miPadre. No necesito dolos, ni menos corruptos sacerdotes intermediarios. Mi

Padre y yo nos comunicamos en el templo de mi corazn.

BRAHMIN: Blasfemas otra vez! Toda la ira de Brahma...

YESHUA: Dios no est en el ruido de tus palabras! Dios no est en tu ltigo!Eres t el que ha robado el poder para enriquecerte! Es tu casta la que blasfema,no ya a nosotros, ni a tu pueblo, sino al sentido comn.

BRAHMIN: Fuiste t el que se enriqueci con mi sabidura! Ladrn hipcrita.

YESHUA: Todo brahmn ser un sudra y todo sudra estar con Dios!

KAIJAN: Vamos, Yeshua.

YESHUA: El que ama de verdad, no puede tolerar la injusticia. KAIJAN LO SACADE ALL. SALEN.


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BRAHIMN: AL OTRO BRAHMN. Si este judo sigue ms tiempo aqu, levantar unarevolucin. AL HOMBRE DE LA CARA CUBIERTA. Persguelo... y mtalo. Y albudista que va con l... tambin. SALE.

YESHUA: ANTE LAS GENTES, KAIJN OBSERVA COMPLACIDO. Haba una vez unavia abandonada, las hojas de la parras haban crecido mucho y no dejaban pasarla luz del sol a las uvas. As, los racimos eran amargos, escasos y pequeos. Unda lleg el podador y con su afilado cuchillo cort todas las hojas para dejar solola raz y el tallo. Los vecinos se asustaron y le gritaban Loco, has arruinado lacosecha! Cuando vengan los recolectores ya no habr frutos. Y el podador lesdijo, no se preocupen, vengan en el tiempo de la cosecha y vern. Llegado eltiempo, los vecinos se quedaron boquiabiertos de la cantidad de uvas gruesas y

jugosas que haban crecido en la via. De tantas las uvas, se doblaban los tallosal suelo. Es sa la via de mi Padre! La tierra est llena de parras humanas. Losdolos y los ritos, son las ramas... y las palabras huecas son las hojas que hancrecido tanto que la luz de Dios no puede llegar al corazn y por eso... no hayfrutos. No insulten al podador que quiere sacar los dolos, los ritos y los falsossermones. Hay tanta injusticia, tanta hipocresa y tanta esclavitud en lareligin! VA A SALIR CON KAIJN PARA PROSEGUIR SU CAMINO. INTERRUMPE, CONGRAN CUCHILLO, EL HOMBRE SIN ROSTRO. KAIJN SE INTERPONE PARA DEFENDERA YESHUA DEL ATAQUE INMINENTE DEL HOMBRE, PERO YESHUA ES DIESTRO YDETIENE CON SOBERANO PODER LA MANO QUE EMPUA EL ARMA. CON LA OTRA,QUITA EL MANTO QUE CUBRE EL ROSTRO DEL HOMBRE PARA VERLE LA CARA ... Y

NO HAY CARA. Ves Kaijn? Satn no tiene rostro. Ves alguna cara?

KAIJAN: Veo muchas, Yeshua.

YESHUA: Porque tu corazn guarda odios viejos. Es un corazn lleno de celos yodio quien le pone rostro a Satn. El reto del amor, maestro, es que esta cabezanunca tenga rostro. MIRANDO AL HOMBRE MUY FIJAMENTE. No provoques mi iraporque es mucha! Vete! Y no me persigas ms! EL HOMBRE SE SUELTA Y SALE.

CAMBIO DE LUCES CON MSICA.

MARA: Veo que todava me escuchas sin quejarte. Pues contino. En Gaya, unapequea aldea de Bohr, Yeshua se detuvo algn tiempo. Bajo el rbol de Bo,reconocera inmensas similitudes entre su pensamiento en formacin y ladoctrina del Gautama, que su maestro budista le fue enseando durante todo el


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viaje. No creo necesario mencionarte la rapidez con la que un joven comoYeshua podra haber aprendido. Pero no podemos decir que el budismo fuese unainfluencia directa de su pensamiento. Entiendes esto? En Yeshua ya haba unpensamiento... Creo -y cree mucha gente sabia- que el budismo despert, formy aclar en l la esencia de ese algo vital, imperecedero, de ese algo que ya se

haba experimentado en su corazn y que estaba mucho ms all de nuestraspequeas y burdas filosofas.

MIENTRAS MARA HA DICHO TODO ESTO, YESHUA Y KAIJN, QUE VENANHABLANDO ANIMADAMENTE, HAN LLEGADO AL PIE DE UN RBOL DEL QUEPERCIBIMOS EL RESPLANDECER ESMERALDA DE SUS FRONDOSAS HOJAS.

KAIJAN: Bajo este rbol milagroso, el joven Siddharta se sent, con una mano enel suelo poniendo la tierra por testigo. No me mover de este rbol, hasta que

haya encontrado la iluminacin.YESHUA: AL RBOL. Qu hermoso eres y cunta dicha debes sentir de haber sidot!

KAIJAN: ... entonces, tras vencer las temibles tentaciones de Mara, o deSatans, -como quieras llamarle- el joven Siddharta, se convirti en Buda, justoaqu. SEALA UN LUGAR. Eres t la reencarnacin de Buda.

YESHUA: No lo s.

KAIJAN: Lo sabes y no quieres decirlo. T viste todas tus vidas.

YESHUA: S pero es esta la que me importa ahora. No fue all, DONDE KAIJANHABA SEALADO. L SEALA OTRO LUGAR. fue aqu donde el joven Siddharta sehizo Buda.

KAIJAN: Siddartha venci la muerte y el dolor. Detuvo la rueda de Samsara quenos obliga a venir una y otra vez a este mundo, presos del deseo.

YESHUA: Nunca hemos hablado del deseo. SILENCIO. Por qu? Qu me ocultas?

KAIJAN: No es fcil liberarse del deseo. Hay que ser un iluminado.

YESHUA: Y si yo lo fuera, cmo voy a saberlo?

KAIJAN: El Gautama Buda descubri respuestas a preguntas milenarias. Por qurenacemos continuamente? Cmo terminas el Karma? Podemos liberarnos deldeseo? S... Descubri un camino para llegar al Nirvana. Pero no todos...ESQUIVO. Todo esto me duele mucho, hijo.


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YESHUA: No se puede descubrir lo que siempre ha existido. El por qurenacemos, la tortura del deseo, las razones... siempre han estado en nosotros.No crees, maestro, que Buda eligi voluntaria y firmemente -sin intervencinninguna de mi Padre- el hacer el bien siempre? Ese pensar recto, fue suvoluntad! No fue milagro o un mesas. Es el bien que hacemos, es el amor que

damos lo que debe detener esa temible rueda del renacer no te parece?KAIJAN: Pero amando se desea!

YESHUA: Si deseas... entonces no es amor.

KAIJAN: S. Claro. Cun fcil para ti decirlo. Apenas tienes 25 aos! Qu puedesdesear? Por qu rayos quisieras amar, vivir y morir t? ah? MOLESTO. Y entoncesdescubres que desear el bien, que amar a otro -a una mujer hermosa porejemplo- es algo egosta. Amor puro, lujurioso, es amor en fin! Bah! Amas,deseas, haces el bien, slo para satisfacerte, para que tu Dios te mire con ojos

compasivos. Desear salvarse y salvar a otros es un deseo del ego miserable! Oh,Yeshua... disculpa que de pronto piense que todo es una trampa. Ah! Siemprehay algn inters! Siempre hay deseo! Estoy harto de filosofar... harto!

YESHUA: Queridsimo maestro, contstame algo.

KAIJAN: Ya no quiero hablar.

YESHUA: Pues no hables, pero escucha. Crees que este rbol milagroso, estospjaros que cantan, este aire fresco, esta msica de otros mundos que slo t yyo disfrutamos en este lugar...

KAIJAN: No tienes que predicarme. Soy yo el maestro, no t.

YESHUA: SE LE ACERCA. ...Estos buenos espritus que nos acompaan en estatravesa... crees que nos estn ofreciendo sus dones con algn inters? Nada nosdeben, nada quieren para s. Entonces maestro, toda la naturaleza estiluminada! PAUSA. Nuestra iluminacin est en igualarnos a ella.

KAIJAN: T mismo dijiste que el amor no toleraba la injusticia! Te adviertoYeshua, an nos quedan grandes injusticias por enfrentar.

YESHUA: COMPASIVO. Tienes miedo.

KAIJAN: SILENCIO. YA NO PUEDE MS. COMIENZA A HABLAR MUY SUAVEMENTE. Yotambin hubiese querido ser sencillo, relacionarme!... pero yo prefer estaraos meditando para poder flotar sobre las aguas... Yo no tom el bote, Yeshua!SE LLEVA LAS MANOS A LA CARA, CONTIENE SU LLANTO. Todo al final se vuelveun asunto de poder y fuerza! Lo brahmines, los sudras, Israel, los esenios, Romamisma, todo ser una lucha! Cmo vas a igualarte a esa otra parte del mundo,


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Yeshua? Tendrs que ser t tambin una bestia poltica! Y no estoy preparadopara verte... en eso.

YESHUA: Fue mi hermano Buda quien lo dijo y fuiste t el que me lo enseaste:compasin.

KAIJAN: T no compadeces al Brahmn que mat a la prostituta!

YESHUA: PARA CALLARLO. Y a la compasin aado yo, el perdn. Quiero vivir lapasin de perdonar! EXALTADO. No slo se trata de alcanzar una iluminacin quesolo satisfaga una parte de m. Todo puedo saberlo aqu en mi mente! Todopuedo descubrirlo debajo de este rbol, todo puedo predicarlo en India, enGrecia o en Israel. Pero la verdadera iluminacin, maestro, no ser vencer eldeseo, sino sentir amor por toda humanidad.

KAIJAN: Toda humanidad?

YESHUA: La verdadera iluminacin de Yeshua, llegar cuando sienta de verdad,que la compasin mi Padre y el amor del hombre son uno en m.

KAIJAN: Y cmo logrars eso?

YESHUA: Buda se ofreci a si mismo como la mejor prueba de que poda vencerel deseo. Buda encontr su camino, ahora yo siento el mo. Qu maravilla, loestoy viendo todo tan claro ahora! HOJAS DEL RBOL CAEN SOBRE SU ROSTRO. Yoquiero ofrecerme a mis enemigos. Quiero tentar las posibilidades de mi amor. Yall, en ese lugar extrao de mis terribles visiones, sangrante y torturado...

amar al que me mata!

KAIJAN: No! Morir as, no! Qu habrs ganado si mueres? Tu espritu tendrque volver... otra vida, otro cuerpo, todo esto habr sido un desgraciadointento!

YESHUA: PAUSA. LO MIRA MUY FIJO. Y si no muero?

MSICA.

MARA: Su ltima parada en Oriente... los valles de Kashmir. Esta primera visitaa lo que podra llamarse el Jardn del Edn, sell en Yeshua el conocimiento delo que haba venido a buscar.


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KAIJAN: Kashmir. La tierra de mi origen. Extensa, hermosa. En esos pequeostemplos crece mi fe budista. Es aqu donde las tribus perdidas de Israel hanencontrado a su Dios.

YESHUA: Pues ser aqu donde vendr por mis ovejas.

KAIJAN: Ser aqu. Sigamos entonces: Buda dijo a sus discpulos: Si alguien tegolpea abandona tus deseos de venganza y nada malo digas.

YESHUA: Y yo te digo y lo repetir: Si alguien te golpea en una mejilla, ofrcelela otra.

KAIJAN: Y Buda dijo a sus discpulos: No juzgues a los dems, juzga tus propiosactos.

YESHUA: Y yo digo y lo repetir. No juzgues, si no quieres que te juzguen.

KAIJAN: Y Buda dijo: Amor es la eterna verdad.

YESHUA: Y yo digo: Ama a tus enemigos .

OSCURECE MIENTRAS SE ALEJAN. MSICA. EL DESIERTO. LUZ SOBRE JUAN.

JUAN: Arrepintanse! Arrepintanse ahora! Porque la justicia de Dios est muycerca. Hijos de serpientes... Quin les dijo que podan escapar de la Ira de Dios?

Arrepintanse ahora que justo es el momento para cosechar los frutos. Ustedescreen que ser muy fcil la salvacin por el slo hecho de ser hijos de Abraham.No! Yo les digo que Dios tiene el poder de sacar hijos de Abraham de estassucias piedras. Ya est puesto el filo del hacha en la raz. As que todo aquel queno de los frutos... su tronco ser cortado y quemado hasta las cenizas. Yo losbautizo con agua! Pero el que viene tras de m.. se es, por mucho, ms fuerteque yo... APARACE YESHUA Y UN POCO MS RETIRADO DE L, KAIJN ... se lesbautizar con fuego. Fuego! En su mano est ya la azada y limpiar su huerto yjuntar el trigo en su granja... pero la paja del grano... ah, a esa la quemaracon un fuego que nunca se extingue! YESHUA CAMINA A L Y CAE DE RODILLAS.MIRADA LARGA, SONRISA QUE CIEGA SUAVEMENTE TODA DUDA E IMPACIENCIA.

JUAN CAE DE RODILLAS ANTE L. El que viene tras de m... ha llegado.

YESHUA: LE ABRAZA AMOROSAMENTE. Bautzame, Juan.

JUAN: Puedo yo bautizar al que nos debe bautizar a todos?

YESHUA: Con esta agua ests limpiando los pecados, verdad?


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JUAN: S. Siempre el agua limpia ser ms importante que la Tor. RECUERDAN.Preparo tus ejrcitos, Yeshua.

YESHUA: Yo tengo muchos pecados. Vengo de un largo viaje... donde hedescubierto todo lo que me falta por viajar. Bautzame, primo.

JUAN: Traes las armas? Ests preparado?

YESHUA: Traigo muchas armas, todas guardadas en mi pecho pero tengo muchomiedo. Y... he aborrecido los secretos. He andado sucio y desnudo. He sidoinsolente. Ment. Sent clera y odio y he querido matar a mis enemigos. Dormcuando Dios hablaba. Otras veces he odo que slo me hablaba a m. Soberbio,violento, altanero, he ido tras mis caprichos. No he respetado lo que piensan losdems. Dese a una mujer. He forni SUAVE. No... Hice el amor, Juan. Es esoun pecado? Amor... un inmenso momento antes de confundirme en mi deseocarnal, sent el amor de mi Padre por ella. Acciones verdaderas, palabras de

entrega autnticas y firmes, haciendo de mi mismo un torbellino de piedad... Ypienso si ser pecado ser tanto el hijo del hombre, ms que el hijo de mi Padre osi por una hermosa fortuna del amor mismo, ser el hijo del hombre y ser el hijode mi Padre son ambas la misma cosa.

JUAN: He aqu que bautizo al ms humano de todos los hombres, pues la purezaque lleva desde hoy ser la de todos. Tus soldados esperan. Abre tu boca y dejaque hable el Padre. AGUA.

YESHUA: Si yo soy el hombre con Dios, entonces... El reino de Dios ha llegado.

MARA: Nada de palomitas de la paz que dicen boberas volando sobre la cabezade Yeshua. Era un compromiso frreo, violento, poltico. El mundo judo deentonces era un asco. Era la hora de poner en prctica todo lo que habaaprendido.

JUAN: Quin va contigo? A KAIJN.

YESHUA: Un hombre que tiene muchas respuestas.

JUAN: De dnde vienes?

KAIJAN: Depende. Puedo venir de los pies de Brahma, del soplo del universo o deun puado de la tierra. REN. Pero la verdad es que nac hace cincuenta aos delvientre de una pobre campesina en un lejano lugar poblado de judos, llamadoKashmir. Y ahora le sigo a l.


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JUAN: La guerra ha comenzado. Recuerdas la guerra de la que tanto habl,Judi? Israel es un chancro en medio del mundo. Es podredumbre y corrupcin.Roma despliega su venenosa sangre por las calles, profana los templos conestatuas y ensea a las gentes sus porqueras. Por qu dijiste el reino de Dios?

YESHUA: Hablo de cosas ms all de mi poder.JUAN: Qu le enseaste?

KAIJAN: Le ense todo lo que ya saba.

YESHUA: Aprend que la pureza del alma no es suficiente. Puedo unirme a ti ybautizar a algunas gentes. Pero escucha, ya descubr que slo el amor es justicia.

JUAN: El pueblo quiere levantarse. Dios ha intervenido de forma milagrosaenvindote. Hay una extraa intuicin en los cielos y en los corazones. Y la

intuicin se completa contigo. se fue el reparto de este drama. Recuerdas? Yote anuncio y t llegas. T eres el milagro.

YESHUA: Gran carga pones sobre m.

JUAN: La venganza de Dios... es tu problema ahora.

YESHUA: La venganza o el perdn? Me confundes, Juan.

JUAN: Sabes que vas a morir en esta guerra. Lo sabes.

YESHUA: Para qu pelearla entonces si voy a morir?

JUAN: El Mesas siempre tiene que morir. Es la profeca.

KAIJAN: Al infierno la profeca! No esta vez. Esta vez ya sabe demasiado paraque otros le marquen el camino.

JUAN: Y el profeta tambin ser un mrtir, Yeshua. YESHUA SE COMPUNGE UNPOCO.

YESHUA: No digas ms. Si sta es mi guerra... t sers mi general. LE ABRAZA.

APARECE EL CENTURIN.

PANTERA: Infestada de plagas como la carne podrida. Eso es Israel. Impondremosel orden. Marco Pantera si as quieren llamarme. He llegado de Siria para ser lamano derecha de Pilatos. Mrenme bien, seores del Sanedrn. Espero ser


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complacido. Quin es la mayor de las plagas? Juan el bautista? Un esenio? Porqu ese cobarde de Herodes le teme a los esenios? Son cucarachas que huyen dela luz.

YESHUA: Voy al desierto, Juan. Est l all?

JUAN: Ah, l est en toda partes.

KAIJAN: El diablo Mara se apareci ante Siddaharta copiando el rostro del jovenBuda. Y sabes para qu?, para demostrarle que no tienes peor enemigo que tmismo.

YESHUA: Entonces quiero... mirarme... a los ojos.

PANTERA: Dgame, Rab, por que esos malditos zelotes hablan palabras tangroseras? Devastacin. Fin de los tiempos. Si apenas estamos empezando! Romaes un imperio joven. Pax romana. Eso es lo que habr siempre. Ni que Romafuese el nido de ese Satn a quien tanto temen.

EL DESIERTO. MSICA. SENTADO EN FLOR DE LOTO.

YESHUA: Oooommmm. PAUSA.

SATAN 1: UN VIEJO DESNUDO. Muchos das, Yeshua. Ms de 40. A qu viniste?

YESHUA: ABRE LOS OJOS. Ahh....

SATAN 1:Yo estaba en paz contigo y vienes con tu soberbia a provocarme.Djame y vete en paz.

YESHUA: Yo no vine tras de ti. Vine tras de m.

SATAN 1: Igual al joven Siddartha. Tu espritu es un sepulcro. Pureza por fuera,podredumbre adentro. Quieres redimir al hombre pero inviertes toda tu vidaalejndote de l. Condenndolo. No, Yeshua. Me gusta la gente firme y clara.

YESHUA: Como Roma.

SATAN 1: Ellos hacen su trabajo.


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YESHUA: Ests en m?

SATAN 1: Podramos liberarnos el uno del otro. Al fin y al cabo somos hermanos.Somos prncipes. Slo que yo soy RE. un extraviado amador, un ngel cado.Qu imaginacin burda tiene tu raza!

YESHUA: Soy hijo del hombre.

SATAN: Qu casualidad! Yo tambin.

YESHUA: (Molesto) Ests en m?

SATAN. Si lo estuviera podras lanzarte de estas piedras y as nos mataramos losdos.

YESHUA: Es pecado muy grave tentar a la muerte. Ests en m?!

INTERROGATORIO A JUAN.

PANTERA: Por qu tanto alboroto?

JUAN: El reino de Dios ha llegado y su justicia...

PANTERA: Ahrrame las profecas. Quin est detrs de ti? Barrabs? Si eres unesenio, por qu hablas como un zelote?

JUAN: Soy esenio.

PANTERA: Por qu Herodes tiene tanto miedo de ti?

JUAN: Todos tendrn miedo de Dios.

PANTERA: Qu reino es se que ests proponiendo?

JUAN: El orden de Dios. Su reino de justicia y de pureza.

PANTERA: No es bueno el reino que tenemos? Cuidado con lo que dirs, es deRoma que estamos hablando aqu.

JUAN: Este no lo puedes comprender.

PANTERA: Entonces por qu lo tengo que aceptar?

JUAN: Porque es ms fuerte y poderoso que el tuyo.


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PANTERA: Es tan frgil que cuando te corte la cabeza se acabar.

JUAN: Un milln como yo que matars y te aseguro que el reino de Dios sefortalecera.

PANTERA: LE GOLPEA. Una puta cortesana quiere tu cabeza en una bandeja.Qu me dices?

JUAN: Haz de m lo que quieras. Ya lleg el continuador.

PANTERA: Y se quin es?

JUAN: Acaba ya!

PANTERA: No quiero matarte sin un motivo personal. Dime quin es!

JUAN: Te dar uno. Mi Dios esta en m. Trata de matarlo y volvers a verme,Pantera.

PANTERA: LO TOMA POR EL PELO. Dime quin es!

JUAN: Acaba ya!

PANTERA: Mierda! SACA SU ESPADA.

SATAN 2: LA PUTA DE BENARS. Qu tengo yo que ver contigo, hijo del hombre?

YESHUA: Ahhhh...... t.

SATAN 2: Yo, Satans. El mal. El pecado. Te gusta ms esta piel?

YESHUA: Tus labios eran dulces y tu cuerpo suave y delicado.

SATAN 2: Ilusin. Nada es delicado, nada es suave. Soy terriblemente perverso ypecador.

YESHUA: No. La primera ilusin del amor siempre es honda. Djame mirarte pararecobrarla. LE BUSCA LOS OJOS.

SATAN 2: SE CUBRE. Es que no te interesa la pureza de la castidad? Intentarsel celibato?

YESHUA: La pureza es una contradiccin, porque solo puede ser concebida desdela pureza misma. Si soy un hombre, no puedo hacer eso.


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SATAN 2: Oh, gur, siempre filsofo. Dime imbcil...

SATAN 1 y 2: ...qu clase de amor quieres recordar?

SATAN 1: Ese amor rapaz de los machos; esas manos tuyas sucias de desierto, tu

boca apestosa, tu lengua lujuriosa, tu sexo sobre mi, indefenso, frgil,vulnerable... Eso quieres recordar?

YESHUA: No tengas miedo. Mi amor lo hara de nuevo sin pe

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