Atunci Selin a poruncit s-i taie sfntul ei cap. Deci, un osta, lund sabia n mn, cu cealalt mn a apucat perii capului i astfel a njunghiat-o n grumazi, precum cineva junghie o oaie; apoi, i-a tiat i sfntul ei cap. Judectorii, sculndu-se ndat, s-au dus s prnzeasc; iar Lisimah se ntorcea de la privelite plngnd.Dup uciderea Sfintei Mucenie Fevronia, credincioii, care erau printre popor, voiau s ia sfintele ei moate; dar Lisimah a pus ostai s pzeasc trupul ei, ca nici unul din mdularele cele tiate s nu se rpeasc de cineva. El nsui fiind n mult suprare i mhnire nu a gustat mncare sau butur, ci nchizndu-se n cmar se tnguia pentru uciderea Fevroniei. Asemenea i Selin, unchiul lui Lisimah, ntiinndu-se de tnguirea lui Lisimah, s-a mhnit i n-a gustat bucate; ci, sculndu-se, umbla tulburat prin palat ncoace i ncolo. Privind el n sus, deodat a czut asupra lui fric i spaim i a rmas mut. Deci, rcnind foarte tare i mugind ca un bou, s-a lovit cu capul de un stlp de marmur ce era acolo i, sfrmndu-i capul, a czut la pmnt mort. Din aceasta s-a fcut glceav i strigare ntre slugi i ostai. Lisimah, auzind de aceasta, a ieit degrab din cmara sa i, alergnd la locul unde zcea mort unchiul lui, s-a umplut de mirare i de spaim. i poruncind s nceteze strigarea i glceava aceea, ntreba: Cum s-a ntmplat aceasta? Cei ce stteau de fa i-au spus ceea ce se ntmplase. Auzind el aceasta, a cltinat capul i a zis: "Mare este Dumnezeul cretinilor! Bine este cuvntat Dumnezeul Fevroniei! Dumnezeu a rspltit sngele ei cel nevinovat!"Aceasta zicnd, a poruncit s scoat trupul lui Selin afar din cetate i s-l ngroape dup obiceiul pgnesc. Deci, chemndu-l la sine pe comitul Prim, a zis ctre el: "Jur-te pe tine cu Dumnezeul cretinesc, ca s nu calci porunca mea, pe care i-o voi da! Srguiete-te ndat i pregtete o racl de lemn pentru trupul Fevroniei i trimite propovduitori pretutindeni, ca toi cretinii s se adune fr fric la ngroparea Muceniei Fevronia; fiindc Selin a murit. Tu tii, iubite Prim, dorina inimii mele. Deci, ia ostai i, adunnd trupul Fevroniei cu mdularele cele tiate, s-l duci la mnstire. ns, pzete s nu ia cineva din mdularele cele tiate ale ei. Asemenea, s aduni i pmntul acela pe care s-a vrsat sngele ei, ca s nu-l ling cinii i, spndu-l, s-l duci la mnstire". Comitul, ndat, dup porunca lui Lisimah, chemnd o ceat de ostai, a dat n minile lor s duc sfntul ei trup, iar el singur, adunnd mdularele cele tiate, capul, minile, picioarele, snii i dinii i nvelindu-le n haina sa, le-a dus la mnstire, urmndu-i o mulime de popor.Deci, mergnd la mnstire, n-a lsat s intre nuntru pe nimeni din popor, dect numai pe Tomaida i pe Ieria. Atunci cinstita stare, egumena Vriena, vznd trupul Fevroniei i mdularele cele tiate, a slbit cu trupul de mare jale i a czut la pmnt ca moart. Iar comitul, punnd strji de ostai lng mnstire s-a ntors la Lisimah. Vriena, abia i-a venit n fire dup multe ceasuri i, sculndu-se, cuprindea trupul muceniei sfinte, strignd: "Vai mie, fiica mea Fevronia, acum te-ai dus din ochii maicii tale, Vriena! Cine va citi acum surorilor dumnezeietile Scripturi? Ce mini vor deschide crile tale?" Astfel plngnd Vriena, toate surorile care se duseser cu Eteria s-au ntors la mnstire i, cznd, s-au nchinat cu lacrimi trupului Fevroniei. De asemenea i Ieria striga: "M voi nchina sfintelor picioare, care au clcat capul arpelui! Voi sruta rnile trupului cel sfnt, prin care s-a vindecat sufletul meu! Voi ncununa cu flori de laud capul acela, care, prin frumuseea nevoinei sale, a ncununat neamul femeiesc!" Tot astfel plngeau cu tnguire mare i celelalte surori deasupra sfintelor moate.Deci, splndu-le, le-a pus pe scndura pe care sfnta avea obiceiul a se odihni i a lipit mdularele tiate la locul lor; i astfel a dus-o n biseric cu cntare de psalmi. Dup ce a trecut ziua, Vriena a poruncit s deschid poarta mnstirii, ca toi care vor veni s vad pe sfnta muceni s intre i s preamreasc pe Dumnezeu, Cel ce i-a dat n ptimiri atta rbdare.Intrnd nuntru o mulime de popor, a venit i Lisimah mpreun cu comitul. Deci, Lisimah a zis ctre el: "Eu m lepd de toate printetile obiceiuri, de slujirea de idoli i de bogiile mele i voi merge s m unesc cu Hristos!" Comitul a rspuns: "i eu voi face ca i tine! S piar Diocleian i toat mpria lui, cci toate lsndu-le, voi sluji lui Hristos!" Astfel, nvoindu-se amndoi, au lsat divanul i au venit n mnstire la moatele Sfintei Mucenie Fevronia. Acolo a venit i episcopul acelei ceti, cu preoi, cu clerici i cu mulime de clugri, svrind toat noaptea slujb de laud lui Dumnezeu, cu lacrimi i cu bucurie duhovniceasc.Fcndu-se ziu, a adus un sicriu fcut nadins pentru moatele Sfintei Mucenie Fevronia i le-a pus ntr-nsul cu bun rnduial, fiecare mdular tiat la locul lui, iar dinii i-a pus pe piept. Apoi, ungnd moatele cu miruri i aromate, le-a ngropat n biseric, slvind i mulumind lui Dumnezeu. De la mormntul ei bolnavii luau tmduiri; astfel c muli dintre elini au crezut n Hristos Dumnezeul nostru i s-au botezat. Asemenea Lisimah i comitul Prim au primit Sfntul Botez i, lsndu-i dregtoriile, nu s-au mai ntors la mpratul cel pgn. Ei, lepdndu-se de toat lumea, au mers la arhimandritul Marcel i au luat viaa clugreasc, petrecnd cu dumnezeiasc plcere n pustniceti nevoine i prin cinstit sfrit au trecut la Hristos. Asemenea i fericita Ieria, dnd toate averile sale mnstirii, a zis ctre Vriena: "Rogu-m ie, maica mea, primete-m la tine ca pe o fiic, n locul Sfintei Fevronia, i-i voi sluji cu toat supunerea precum i slujise ea!" Aceasta zicnd, a luat de pe dnsa toate podoabele femeieti de mult pre i le-a dat spre nfrumusearea bisericii i, lepdndu-se de lume, s-a fcut clugri.Pomenirea Sfintei Mucenie Fevronia se prznuia n toi anii n ziua de 25 ale lunii iunie, zi n care sfnta a ptimit pentru Hristos, cnd se fceau i minuni n ziua praznicului ei. Cci la cntarea cea de toat noaptea, sfnta muceni se arta, stnd n mijlocul surorilor ce cntau, lundu-i locul su de mai nainte. Deci, cnd au vzut-o pe dnsa la artarea cea dinti, toate surorile s-au nfricoat, iar Vriena a strigat cu glas mare: "Iat, fiica mea Fe-vronia, a venit la noi!" Deci, vrnd cu dragoste s o cuprind cu minile sale ca o maic, ndat Sfnta Fevronia s-a fcut nevzut. Din acea vreme nimeni nu mai ndrznea s se ating de ceea ce se arta sau s-i zic vreun cuvnt, dect numai priveau la dnsa cu spaim i cu mirare. Din artarea ei ele simeau bucurie i veselie n sinei; iar inima ei, umplndu-se de acea bucurie, lcrima i astfel sttea ca la trei ceasuri vzut tuturor, apoi iari se fcea nevzut. Episcopul, avnd evlavie spre Sfnta Muceni, a fcut n cetate o biseric n numele ei, pe care, zidind-o vreme de ase ani, a sfrit-o i, aducnd episcopii de primprejur la sfinirea ei n ziua praznicului Sfintei Fevronia, a voit s aduc n biseric sfintele ei moate.Deci, dup cntarea de laud de toat noaptea, episcopii cu tot clerul au mers n mnstire, unde, rugndu-se, au descoperit mormntul sfintei i, deschiznd racla, au vzut cinstitele ei moate strlucind ca o raz de soare. Clugriele, vznd aceasta, plngeau i se tnguiau c se lua de la dnsele o vistierie de mare pre. Cnd minile celor sfinii s-au atins de racl s o ia, ndat s-a fcut atta zgomot n vzduh, nct tot poporul a czut de fric cu feele la pmnt. Apoi, dup un ceas, ndrznind iari a se atinge de racl, pmntul s-a cutremurat foarte tare, nct s-a cltinat toat cetatea. Atunci au cunoscut toi, c sfnta muceni nu voiete s fie luat din locul su; iar episcopul s-a mhnit foarte mult i nu a mai ndrznit s se mai ating de racla sa.Deci, episcopul a grit ctre egumena Vriena: "Ascult sor, tu tii ct srguin am pus, ca ntru slava i cinstea Cuvioasei Mucenie Fevronia s ridic aceast biseric, de la a crei zidire se mplinesc acum ase ani; ns de vreme ce sfnta muceni nu voiete s asculte de rugciunile noastre, ca s treac n biserica cea zidit n numele ei, m rog ie, ca s iei mcar una din mdularele ei cele tiate i cu minile tale s ne-o dai nou, ca s nu fie osteneala noastr fr rod i fr spor". Atunci Vriena, ntinzndu-i mna, s-a atins de racla sfintei, vrnd s-o ia i s-o dea episcopului, dar mna Vrienei a rmas ca moart. Atunci Vriena, plngnd, a nceput a gri ctre sfnta: "M rog ie, fiica i sfnta mea Muceni Fevronia, nu te mnia asupra mea, maica ta, ci adu-i aminte de ostenelile mele i nu-mi defima btrneile mele". Acestea zicndu-le, s-a slbit mna ei. Dup aceasta Vriena, iari plngnd, a grit ctre sfnta: "Stpna noastr, d-ne nou binecuvntare i nu ne mhni!"Aceasta zicnd-o, iari i-a ntins mna ei i a luat unul din dinii ei, care se aflau pe piept i l-a dat episcopului; dup aceea ndat s-a nchis racla. Episcopul, lund cu bucurie dintele acela de la moatele sfinte, l-a pus ntr-un vas de aur i s-a ntors cu tot poporul, ducnd acel dar cu cntri de psalmi, cu lumnri, cu veselie i cu prznuire. i, aducndu-l n biseric, a sfinit-o pe ea, fcnd ntr-acea zi cu rugciunile sfintei multe tmduiri. Cci ci au fost orbi, au vzut; ci erau chiopi s-au ndreptat i ci erau ndrcii, au scpat de ndrcire; i ori de ce neputin era cuprins cineva, numai atingnd gura i srutnd acea mic parte luat din moatele sfintei, ndat ctiga tmduire i se ducea sntos la casa sa, bucurndu-se i slvind pe Dumnezeu.Dup sfinirea acelei biserici, Cuvioasa egumen Vriena a mai trit doi ani i s-a apropiat de fericitul su sfrit. Deci, punnd egumen n locul su pe Tomaida, s-a mutat ctre Domnul. Iar eu, Tomaida - zice scriitoarea acestei viei -, dup mutarea maicii Vriena, am scris viaa i ptimirea Sfintei Mucenie Fevronia. Asemenea i cele despre Lisimah, pe care le-am auzit din gura lui singur. Toate acestea le-am scris spre folosul celor ce vor citi i vor asculta i spre slava lui Hristos Dumnezeul nostru, Cel slvit mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Viaa Cuviosului Dionisie, ctitorul Mnstirii Ioan Boteztorul din Muntele Atonului(25 iunie)(Traducere din limba greac) Versiune fara diacritice | Vieile Sfinilor pe luna iunie

Dionisie, acest minunat printe, era din hotarele Castoriei, dintr-un sat ce se chema Horison. Prinii lui erau lucrtori de pmnt, nici bogai, nici sraci, dar vieuiau n ndestulare, ca unii ce erau binecredincioi i mbuntii. Deci, Dionisie, nscndu-se din nite prini ca acetia, a nvat puin carte. Dar fiindc era din fire priceput i nelept, a defimat buntile vieii de acum, ca pe nite bunti striccioase i trectoare i a dorit pe cele cereti i venice, pe care le socotea n fiecare zi i le cugeta cu mintea.Deci, precum cerbul cel nsetat alearg cu mult dorin la izvoarele apelor, tot astfel i inima fericitului Dionisie ardea de dumnezeiescul dor. Drept aceea, dup nelegerea lui cea bun, l-a nvrednicit i Domnul i s-a fcut robul Lui cu adevrat; ns ascultai povestirea de la nceput.Dionisie avea un frate mai mare dect el, cu numele Teodosie, i precum erau frai dup trup, asemenea i dup chipul feii, la fapta bun i la aezarea sufletului. Teodosie, cnd era de optsprezece ani, a voit s se duc la Constantinopol, ca s se ntlneasc cu oameni mbuntii n fapte, i s se foloseasc de cuvintele lor.Deci, a lsat casa, patria, prinii i pe fratele su Dionisie, care era copil mic, i s-a dus la mprteasca cetate, slluindu-se la patriarhie, unde erau monahi mbuntii n fapte bune i minunai la cntarea de laud i nevoin. El s-a folosit mult de la aceia, nvnd toat dumnezeiasca Scriptur i toate dogmele, ca unul ce era lesne priceput la minte; astfel era iubit de toi, fiind cucernic la chipul feii i de neam bun. El era cinstit i foarte vesel, blnd la obicei i la vorb, dulce i minunat la fapta bun. Pentru aceea patriarhul l-a iubit i l-a hirotonit mai nti diacon, apoi preot. Aceasta o fcuse fiindc vzuse ntr-nsul mari fapte bune, c, de cnd luase vrednicia preoiei, se nevoia mai mult n fapte bune, sporind n fiecare zi n putere. Dar, avnd dorin mare s se duc la loc linitit i netulburat, a plecat din cetate i s-a dus la Sfntul Munte al Athonului.nchinndu-se Teodosie la toate chiliile i mnstirile din Athos, a pus metanie la cinstita mnstire Filoteu, pentru c acolo erau, dup numire, cu adevrat oameni iubitori de Dumnezeu i cu fapte bune. Pe acei monahi att i urma i le rvnea de-a pururea pomenitul, nct n puin vreme i-a covrit pe toi. El s-a fcut chip i dreptar al petrecerii i rnduielii monahiceti i se arta n mijlocul acelei sinodii i adunri, chip nsufleit i mpodobit cu toate faptele bune; sau - cum zicem proorocul -, un mslin rsdit n dumnezeiescul lca i plin de roade. Drept aceea, dup o vreme oarecare, murind egumenul, toi au rugat pe Teodosie s primeasc cinstea de egumen, ca un bun i foarte iscusit. Deci, ca s nu se fac neasculttor, a luat asupra lui grija i greutatea tuturor i i pstorea la puni de via purttoare, dup dumnezeietile porunci, fr lenevire i cu mult srguin. Despre el se dusese vestea mai n tot locul i muli se adunau acolo, ca s ia folos sufletesc.Dar s revenim la cuvntul ce ne st nainte, adic s spunem i despre fratele lui, Dionisie, care a dorit i el s se fac monah, dar, fiind nc tnr, a rmas n casa lor, apoi cum a venit el la Athos i a zidit acea minunat mnstire. Dup aceea iar vom istorisi i celelalte despre acest nelept Teodosie, care a fugit din patria sa, precum s-a zis mai sus.Sfntul Dionisie, auzind de Sfntul Munte, a dorit s se duc acolo s ia sfnta schim. Dar, auzind c acolo era lege i hotar sobornicesc, ca s nu primeasc pe nici un tnr fr barb, i care ar fi clcat o porunc ca aceasta s fie afurisit i neiertat, s-a temut de certare. Deci, a ateptat ca un nelept s-i creasc barba i atunci s se duc, ca s nu se fac pricinuitor de sminteli. Dup ce i-a crescut barba i a aflat c fratele su, Teodosie, era egumen, n-a mai avut rbdare, ci a alergat la muntele Athonului i s-a fcut mult veselie i bucurie ntre frai, cntnd cu toii psaltirea lui David: Iat, ce este bun i ce este frumos, fr numai a locui fraii mpreun. Deci, dup puine zile l-a tuns i l-a fcut monah. El mulumea i slvea pe Domnul, c a dobndit ceea ce dorise. nvnd de la acel bun pstor toat rnduiala petrecerii monahiceti, urma ct putea pe cei mbuntii i se nevoia s se fac mai mbuntit n fapte bune. Egumenul, vzndu-l sporind atta, l-a nvat i dumnezeiasca Scriptur; fiindc mai nainte tia puine, precum am zis. Deci, dup ce a nvat toat Sfnta Scriptur, i dumnezeietile dogme ale Bisericii, l-a fcut eclesiarh i astfel slujea n dumnezeiasca biseric cu mult srguin. Dup aceea, mrturisindu-se cu de-amnuntul i aflndu-l vas curat i nentinat, l-a dus la episcopul eparhiei i l-a hirotonisit diacon. Apoi, dup ce s-a fcut de treizeci de ani, l-a hirotonisit i preot. De atunci, mai vrtos i mai mult se smerea i nu se nla cum fac unii ieromonahi, ci se srguia n toate faptele bune s urmeze povuitorului. El n fiecare zi se ddea spre nevoine mari i spre biruin contra rului stpnitor de lume, mputernicindu-se de preabunul Dumnezeu, ca pe cele din urm - dup Sfntul Pavel -, uitndu-le i ntinzndu-se la cele dinainte.Aceti frai strluceau n acea sfinit mnstire, n mijlocul celorlali prini, ntocmai ca dou stele prealuminoase. Astfel c Dumnezeu Se slvea ntr-nii ca Cel ce slvete pe cei ce-L slvesc. ns dumnezeiescul Dionisie, avnd mai mult dor i mai mult dragoste n inim ctre Dumnezeu, se ddea la aspre i pustniceti nevoine. Astfel postea mai mult, priveghea toat noaptea rugndu-se i era nectigtor cu totul, avnd dou haine i pe Dumnezeu ca avuie nejefuit. Vorbind nencetat cu mintea ctre El, de acolo se minuna fericitul lui suflet att, nct se arta purttor de Dumnezeu i la alii. Dar, fiindc este lucru greu s petreac cineva o nevoin att de nalt i plcut lui Dumnezeu, n mijlocul multor frai care aveau multe griji i tulburri, el se mhnea foarte mult i se amra. Deci, cugeta s afle undeva un loc deosebit, potrivit pentru linite, ca acolo s se roage, precum dorea singur i s vorbeasc fr de tulburare cu Dumnezeu i Mntuitorul su.Deci, sftuindu-se de oarecare frai mbuntii n fapte, a fugit pe ascuns din mnstire, pentru ca s nu-l opreasc i, suindu-se ntr-un vrf foarte nalt al muntelui, care se numete Athon, a gsit o peter n partea dinspre miazzi i aproape de ea, ca la o arunctur de suli, era un izvor cu ap rece. Drept aceea, s-a bucurat sufletul lui i s-a veselit i a rmas acolo, nelund cu sine nici pine, nici vin sau untdelemn sau altceva de mncat sau de mbrcat, fr numai cele dou haine, ce le purta i acelea rupte i netrebnice, ca i cum el ar fi fr de trup. El i avea dorul i mintea sa ndreptate numai ctre Dumnezeu, iar ca hran i desftare a sufletului su, avea cntarea de laud a lui Dumnezeu. Cuvintele Scripturilor erau n gura lui, dup psalmistul, mai dulci dect mierea i se mplinea la el cuvntul Domnului: Nu numai cu pine va tri omul. Cnd flmnzea mnca buruieni slbatice i castane sau alte roduri de copaci. Dac i venea vreodat poft de pine se ducea la alt chilie sau mnstire i cerea, dup aceea se ntorcea iari cu srguin la peter. Aceasta o fcea cu cunotin i rar mnca puin pine, ca astfel s biruiasc pe diavolul mndriei.Deci, fcnd trei ani n acea peter i ntocmindu-i toate simirile sufletului i ale trupului, a ajuns la msura desvririi. Atunci, prin povuirea lui Dumnezeu, a venit la el un pustnic foarte iscusit n fapte bune i l-a rugat s-l lase s zideasc o chilie aproape de dnsul, i abia l-a primit cu sila. Apoi a venit altul i, zidind chilie, a rmas i acela acolo i toi se mrturiseau lui i se supuneau lui. Drept aceea, s-a vestit numele lui i au venit i muli alii ca s locuiasc acolo mpreun cu dnsul, pentru ca s ia de la dnsul folos, care mai nti nu primea, iar dup ce l-au rugat, le rspundea: "Eu, frailor preadorii, nu v ursc pe voi, ci iubesc mai vrtos sinodia voastr, dar locul este aspru i greu. Dac dorii s fii lng mine, suii-v deasupra n munte i gsii acolo loc ndemnatic. Zidii chilii i locuine i eu voi veni adeseori la voi ct voi vieui, ca s v ajut". Aceia au primit sfatul lui i au zidit chilii; asemenea au zidit i biserica Sfntului Ioan Boteztorul, mai sus, n partea dinspre rsrit a muntelui, care pn astzi se numete "Vechiul Mergtor nainte". Slluindu-se ei acolo, cuviosul se suia n fiecare smbt, unde slujea Sfnta Liturghie i-i mprtea, osptndu-se astfel mpreun cu dnii dou zile. Apoi i nva cele de folos i Duminic seara, dup ce fiecare i ddea pine i roduri de copaci, se pogora la chilia sa.Fiindc locul acela era foarte rece i iarna avea mult ptimire, au zidit chilii mai jos, n partea de apus, apoi au sdit vii i astfel petreceau n linite. Ei au fcut i un caic; fiindc erau oameni i aveau trebuin de multe feluri de lucruri. Cnd aduceau gru i alte lucruri grele, sfntul, ca un iubitor de fii, le ajuta mult i le suia atta deal, fiindc era tare i puternic, i tuturor le zicea c cel dinti se cade s fie la toi pild bun. El de multe ori rmnea noaptea n coliba care o avea la malul mrii; iar la miezul nopii se sculau toi s citeasc rnduiala lor, ieind afar cnd nu ploua. Sfntul avea obiceiul s stea n vremea cntrii drept, cu toat buna cucernicie, nlndu-i mintea i unindu-se cu Dumnezeu, i astfel sttea i privea neplecat ctre dumnezeiasca lumin, pn la sfritul rnduielii, ca un turn nemicat.ntr-o noapte, stnd la cntarea cea de diminea, a vzut n locul unde era voia lui Dumnezeu s se fac mnstire - o, negritele tale taine, Hristoase - o fclie mare aprins. Sfntul, vznd aceasta a tcut i n-a spus-o la nimeni, temndu-se ca nu cumva s fi fost vreo nlucire diavoleasc. Dar pe urm, dup ce a vzut-o n mai multe nopi, s-a dus la un ieromonah mai nainte-vztor i purttor de duh, cu numele Dometie, care locuia n biserica Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i i-a vestit pricina. Dar neleptul Dometie nu s-a lenevit, ci s-a dus mpreun cu el, pentru ca s vad minunea cu ochii. Astfel ei au rmas trei nopi, ca s se adevereze mai bine i au vzut acea dumnezeiasc lumin preastrlucit, arznd ca o fclie de foc. Drept aceea, neavnd nici o ndoial, a spus acea minune tuturor frailor i ndat s-au dus la piatra pe care au vzut-o, cutnd s vad de au fost lemne aprinse sau crbuni, dar n-au aflat nimic.Atunci s-au ncredinat c a fost un foc ceresc. Sfinitul Dometie a zis acestea cu proorocie ctre insuflatul de Dumnezeu, Dionisie: "Voia lui Dumnezeu este s se zideasc aici o sfinit mnstire, n care s se adune muli mbuntii. Deci, s nu te leneveti a ncepe i nu te ngriji pentru cheltuial; cci Dumnezeu i va trimite ca un Atotputernic ce este; voi lucra i eu pe ct voi putea". Asemenea s-au fgduit i ceilali frai. Deci, rugndu-se, au nceput s curee locul i au zidit mai nti turn pentru cltorii de pe mare, care poposeau acolo, iar cheltuiala au pus-o aceia. Muli veneau i se mrturiseau la sfntul, nu numai de la mnstiri, ci i din lume, pentru marea lui fapt i curenie. ns s lsm puin pe sfnt i s povestim despre fratele su Teodosie, care era egumen al mnstirii Filoteiu.Acesta, pogorndu-se de la mnstire s pescuiasc la malul mrii, cci se apropia ziua Bunei-Vestiri, pe care o prznuia i, venind ei noaptea, au nvlit agarenii i i-au luat robi i i-au dus la Prusa unde i-au vndut; ns cretinii care i-au cumprat, i-au lsat s se duc unde vor voi. Drept aceea alii s-au ntors la mnstire, iar dumnezeiescul Teodosie s-a dus la Constantinopol. Vzndu-l patriarhul i ceilali s-au bucurat, tiindu-l c era rob al lui Dumnezeu; deci, l-au pus egumen ntr-o mnstire. Dup puin vreme, a murit mitropolitul Trapezundei, n zilele mpratului Alexie Comneanul. Acesta a zis patriarhului s caute un om sfnt i s-l rnduiasc mitropolit. Patriarhul i clericii au ales dintre toi pe sfinitul Teodosie, care nu numai c era curat i sfnt la suflet, dar era cinstit i la cele din afar, adic la obicei i la chip i cu cealalt aezare a trupului, nalt cu fapta, smerit cu cugetul, barba pn la bru i dulce la vorb, cu care atrgea la dnsul pe toi ca magnetul pe fier. Era i nvat desvrit la rnduiala canoanelor i a legilor; dar ce s zic mai mult, era vrednic cu adevrat de o stpnire ca aceasta insuflat de Dumnezeu.Drept aceea, patriarhul cu toi clericii l-au hirotonisit, dei el nu voia; apoi cei trimii l-au dus la Trapezunda. Credinciosul mprat mpreun cu tot sfatul lui, l-au primit cu dragoste, ca pe un trimis al lui Dumnezeu, cruia i-au mulumit, c le-a druit un pstor ca acesta; deci, i se supuneau la toate cele poruncite.Dumnezeiescul Dionisie, aflnd de acestea, s-a bucurat foarte mult, c fratele lui s-a fcut arhiepiscop. Atunci i-a venit un gnd bun, adic s se duc s-l ntlneasc i s-l fac mijlocitor ctre mprat, ca s-i dea bani s zideasc mnstirea. El, sftuindu-se despre aceasta cu Cuviosul Dometie, acesta l-a ndemnat s plece ct mai repede. Dup aceea i-a luat sinodia i a plecat la Trapezunda. Ajungnd acolo, s-a veselit de vederea fratelui su mpreun i cu sufletul, apoi i-a povestit pricina de la nceput. Fericitul Teodosie, auzind aceasta, s-a bucurat foarte mult, fgduind s-i ajute la zidire ct va putea.Apoi, au plecat mpreun la mprat, cruia i s-au nchinat i dup ce l-au heretisit, mpratul a ntrebat pe cuvios cum s-a ostenit pn acolo i cum petrec mnstirile Athonului? El, cu vorb blnd i lin, i-a rspuns: "Prea puternice mprate, mnstirile merg bine, cu dumnezeiescul ajutor i cu purtarea de grij a stpnirii tale. Dar pricina care m-a fcut a veni aici, a fost s vd pe iubitul meu frate, s m ndulcesc de preafericita vedere a mpriei tale i s m nvrednicesc s vorbim mpreun, precum am avut dorina neasemnat. Deci, am s-i spun o veste veselitoare, de va fi voia stpnirii tale".Aa zicnd, i-a povestit pe larg pricina i l-a ndemnat s se fac ctitorul acelei mnstiri, s aib pomenirea sa venic, precum mpraii de mai nainte au zidit mnstiri n Sfntul Munte. mpratul, auzind acestea i vznd acea fa vesel, cu cinstit cuviin i preadulce, l-a iubit din tot sufletul i din toat inima lui. Deci, judecnd de obte, c Dumnezeu i l-a trimis, a rspuns, zicnd: "Printe, i voi mplini dorina ta, de a-i da ci bani va trebui, numai s fii ndatorat ca toi motenitorii ti, s fie pomenii totdeauna n rugciunile i liturghiile voastre, cu toi strmoii i moii mei, ca s m nvredniceasc Domnul aici vremelnic i s petrecem via fr tulburare; iar acolo s dobndim fericire venic".Cuviosul a fgduit s fac toate cte i se hotrse; iar mpratul ndat a fcut naintea tuturor un hrisov, ca mnstirea s se numeasc a marelui Alexie Comneanul, s fie ndatorat el i strmoii lui s le dea cte le vor trebui. Apoi, a dat cuviosului mult aur, fgduind s-i mai dea nc att dup puin vreme, i s zideasc ceea ce va trebui. n hrisov a scris s se dea mnstirii n fiecare an din visteria mprteasc cte o mie de argini, pe care trebuia, n fiecare an, s se duc un monah al mnstirii s-i ia. Deci, zbovind timp destul i veselindu-se mpreun cu mpratul i arhiereul, a luat aurul i a plecat, bucurndu-se. Pe cnd trecea Elespontul, a vzut corbiile agarenilor i a trecut mai sus de dnii. Corbierii, vznd pe agareni, s-au nfricoat i fiindc erau aproape de pmnt, au alergat la el, ca s scape de primejdie. Atunci Dionisie, robul lui Dumnezeu cel adevrat, avnd ctre Hristos credin nendoit, a zis ctre dnii: "Fiilor, nu v temei de tot, ci ateptai puin s vedei puterea lui Dumnezeu. La dnsul s avem toat ndejdea, c ne va izbvi din primejdie".Barbarii, fiind aproape de corabia lor, au nceput s-i sgeteze; iar cuviosul, nlnd minile i ochii la cer, s-a rugat cu lacrimi preafierbini, astfel: "Doamne Iisuse Hristoase, Cel mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh de-a pururea slvit, ascult-m pe mine netrebnicul robul Tu i ne izbvete din robia aceasta, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale i ale Boteztorului i naintemergtorul Tu!" Cuviosul zicnd acestea, ndat s-a artat ctre aceia Marele Mergtor nainte, innd un toiag n mna dreapt, i i-a zis s nu se team nicidecum; iar pe barbari i-a nfri-coat c-i va ucide, dac nu se vor ntoarce napoi. Atunci minile barbarilor s-au uscat i neputnd s-i vatme, au rmas nelucrtori. Cuvioii, vznd o preaslvit i minunat lucrare ca aceasta, au mulumit Domnului, zicnd: "Slav ie Hristoase Atotputernice, Care ne-ai izbvit de primejdie, prin Boteztorul i Mergtorul nainte". Astfel a ajuns la Aton cu cale bun i, gsind pe frai, le-a vestit cele fcute, bucurndu-se. Ei, auzind acestea, au slvit pe Dumnezeu, Care nu ruineaz pe cei ce ndjduiesc ntr-nsul. Dometie a zis ctre Cuviosul Dionisie: "Nu i-am spus eu s pui numai nceput, c Domnul i va ajuta? Acum ncepe zidirea cu srguin, i nu te teme de cheltuiala cealalt, c Stpnul Hristos i va trimite ajutor din nlime". Atunci cuviosul a gsit lucrtori, a adunat piatr, lemne i var i a gtit toate cte erau de nevoie s nceap lucrul.El a fcut nti zidirile, apoi biserica Mergtorului nainte, mare i minunat, chilii multe, bolni, trapez i toate cte erau necesare i au adus din deal ap mult i dulce. i s-a svrit la anii 6878 de la Adam; iar anul de la Mntuitorul i Stpnul Hristos, 1370. Dar, fiindc a rmas o parte nesvrit, adic zugrveala i toate ce mai erau de trebuin i nu mai avea de cheltuial, sfntul s-a dus iar la Trapezunda i a spus mpratului pricina. mpratul l-a primit cu bucurie i i-a dat bani foarte muli. Apoi, ntorcndu-se la mnstire, a gsit-o pustie cu totul, c, din lucrarea diavolului, s-au dus agareni muli, au fcut meteuguri i au intrat nuntru i i-au robit pe toi i le-au luat toate lucrurile, de care aveau trebuin, blestemaii.De acestea ntiinndu-se cuviosul, s-a ntristat foarte mult i a plns, ns nu a grit cuvnt ru ctre Dumnezeu, tiind c aceasta este ispita de la urtorul binelui; deci, s-a dus numai s-i rscumpere i i-a izbvit ca un bun pstor, aducndu-i pe toi la mnstire cu ajutorul lui Dumnezeu. Atunci s-a dus iari sfinitul Dometie i s-a sftuit, de ar fi fost cu cuviin s se duc iari la mprat s-i dea ali bani i i-a zis s se duc degrab. Deci, cnd a luat de la frai iertare, a heretisit pe Dometie, zicnd: "Iat, cinstite printe, dup Dumnezeu dau n minile tale conducerea acestei mnstiri i dup marele Mergtor nainte, cci nu tiu de ne vom ntlni mai mult aici". Iar Dometie i-a rspuns Cuviosului Dionisie, luminndu-se de Sfntul Duh: "Printe, aici nu ne vom mai ntlni, numai n veacul viitor, care pururea petrece. Acolo ne vom nveseli mpreun cu Stpnul Hristos i Mntuitorul nostru". Astfel s-a fcut dup proorocia lor, c nu s-au mai vzut n lumea aceasta unul cu altul, avnd amndoi darul proorociei.Sfntul, intrnd n corabie, s-a dus la Trapezunda cu sinodia sa, i s-a veselit mpreun cu fratele su i cu nsui stpnitorul, cruia i-a vestit toate cele ce se ntmplaser, precum s-a zis mai sus. Binecredinciosul mprat, auzind acelea, l-a mngiat, zicndu-i: "Nu te ntrista pentru cele trebuincioase mnstirii, c eu i voi da ajutor". Deci, zbovind acolo la mitropolie puin vreme, i-a venit ceasul s se duc ctre Cel dorit. Chemnd pe fratele su i pe nsui stpnitorul mprat, i-a rugat s aib grija mnstirii ct vor tri n aceast lume. Acestea rnduindu-le bine i rugndu-se Domnului pentru dnii, i-a dat sufletul n sfintele Lui mini, n 25 ale lunii iunie, vieuind n aceast