ARTA BINECUVÂNT?RII

Revela?iile fundamentale realizate de Sri Yuktesvar ?i dezv?luite lui Yogananda � prezentate în Autobiografia unui yoghin despre Dumnezeire, lumea de dincolo, � �lumea fizic?, astral?, cauzal?, sunt fundamentale pentru a în?elege Legile Divine aflate la baza Artei Binecuvânt?rii.

Energia Binecuvânt?rii provine din Energia Divin? Suprem?,. Cea care se revars? asupra noastr? este Gra?ia Suprem?. Spiritul Divin Suprem exist? dincolo de cele trei lumi (fizic?, astral?, cauzal?).Ce este arta binecuvânt?riiLegile divine pe care se bazeaz? Arta Binecuvânt?riiCorelarea Legii sincronicit??ii cu Arta Binecuvânt?riiCheia fundamental? a artei binecuvânt?riiEfectele binecuvânt?riiTehnica de execu?iePozi?ia indicat? pentru realizarea Binecuvânt?riiFormulele utilizate în Arta Binecuvânt?riiRevela?ii divine esen?iale despre arta binecuvânt?riiObserva?ii Ce este arta binecuvânt?rii

Arta binecuvânt?rii * este o practic? ce necesit? un efort l?untric ce le dep??e?te pe celelalte; este mai eficient?; * ne face s?-i iubim ?i s?-i ajut?m pe cei neferici?i prin acte dezinteresate, pentru c? prin to?i ceilal?i Îl iubim pe Dumnezeu; * prin iubirea necondi?ionat? fa?? de toate formele lui Dumnezeu, va distruge egoul, prezen?a lui Dumnezeu devenind din ce în ce mai luminoas? în noi, sc?zând corespunz?tor influen?ele malefice; * duce la maturizare spiritual?, ceea ce face s? apar? momentul în care ne întâlnim maestrul spiritual. Aceast? întâlnire are loc prin jocul divin al necesit??ii proprii. Înv???tura lui se va adecva necesit??ilor noastre iar noi îl vom urma necondi?ionat. * va declan?a cât mai des momente de sincronicitate; * este o cale direct?, total?, lipsit? de artificii, care face s? dispar? orice urm? de team? ?i îndoial?; * ne va ghida prin ea îns??i indicându-ne calea de urmat: s? ne d?ruim umanit??ii, s? evolu?m în simbioz? cu umanitatea. Atât fiin?ele vii cât ?i cele dragi decedate (aflate în alte planuri de existen??) pot fi binecuvântate (este întocmai ca ?i rug?ciunea, jertfa de lumin?, parastasul ?.a. f?cute pentru ele).

Lumea exist? pentru a ne trezi credin?a în Dumnezeu. Arta Binecuvânt?rii este primul pas esen?ial, ea ne treze?te credin?a în Dumnezeu, prin ea ne putem topi în Dumnezeu. Este suficient ini?ial s? credem c? exist? Dumnezeu, pentru ca acest gr?unte s? reveleze prin Arta Binecuvânt?rii, atunci când va încol?i, o splendoare cople?itoare. Nu vom mai vedea nimic decât pe Dumnezeu, vom uita ?i de noi, pentru c? Dumnezeu e totul. Arta Binecuvânt?rii ne face s? în?elegem c? momentele de Gra?ie Divin? sau inspira?ie nu sunt întâmpl?toare (ele sunt expresia necesit??ii) ?i pot fi declan?ate exact când dorim ca o consecin?? a Artei Binecuvânt?rii. Legile divine pe care se bazeaz? Arta Binecuvânt?rii

Legea analogieiLegea vibra?ieiLegea cauzei ?i a efectuluiLegea sincronicit??ii Legea analogiei

Legea analogiei mai este cunoscut? ?i ca legea coresponden?ei dintre microcosmosul fiin?ei ?i macrocosmos, dintre spiritul individual Atman ?i Spiritul Universal Paramatman. Tot ceea ce exist? în Dumnezeu Tat?l exist?, ?i în noi. Prin intermediul Binecuvânt?rii avem acces la Energia Suprem? a lui Dumnezeu. Legea vibra?iei

Nimic nu e nemi?cat. Totul este vibra?ie care se manifest? în game diferite. Astfel se explic? diferen?ierile dintre diferitele manifest?ri ale materiei, sentimente, gânduri, etc. Scara evolutiv? este alc?tuit? din grad?ri ale frecven?elor de la dens spre subtil, ajungând pân? la Spiritul Nemuritor al lui

Dumnezeu. Cu cât vibra?ia e mai înalt? cu atât manifestarea e mai elevat?. În realitate materia e alc?tuit? din particule energetice aflate într-o constant? mi?care cu un anumit ritm. Pitagora spunea c? mi?carea este caracteristic? oric?rui lucru sau fiin?e. ?i ceea ce pare inert posed? o anumit? frecven?? de vibra?ie. Tot ceea ce exist? în univers a fost creat de Energia Divin?. Un obiect care este supus vibra?iei poate s? par? perfect imobil (de exemplu spi?ele unei ro?i în mi?care par s? formeze un obiect compact, fix). De aceea nu trebuie s? ne l?s?m în?ela?i de aparen?e ci s? p?trundem în profunzime pentru a ne putea apropia de realitate, putând vedea dac? un obiect e grosier sau nu. Vom descoperi c? lumina, c?ldura, magnetismul, electricitatea nu sunt decât fenomene vibratorii. Aceasta este valabil ?i pentru gânduri, emo?ii, st?ri suflete?ti, voin?? toate �sunt st?ri vibratorii emise spre exterior având o inciden?? mai mare sau mai mic? asupra mediului înconjur?tor.

Legea vibra?iei exprim? capacitatea de a interveni la nivele inferioare de manifestare pentru a produce transform?rile pe care le dorim.

Conform legii vibra?iei, Energia Vibra?iei Supreme, atrase în fiin?a noastr? prin tehnica Binecuvânt?rii provine de la Dumnezeu Tat?l ?i este Energia Suprem? Ultim? care izvor??te din Spiritul Ultim al lui Dumnezeu. Prin atragerea ei realiz?m primii pa?i pe calea Iubirii Divine. Aceast? Energie este pentru fiecare r?spunsul direct ?i nemijlocit pe care Dumnezeu Tat?l ni-l ofer? prin intermediul nostru. Cere ?i ?i se va da. Bate ?i ?i se va deschide acesta este � � �leg?mântul fundamental realizat de Creator c?tre creatur? ?i respectat întotdeauna. Ca r?spuns la cererea noastr? Dumnezeu Tat?l revars? fulger?tor asupra noastr? Energiile Divine Supreme ale Spiritului S?u.

Arta Binecuvânt?rii ne permite s? primim darurile spirituale cele mai valoroase. Energiile pe care le prime?te spiritul individual Atman de la Dumnezeu au o frecven?? de vibra?ie foarte mare, ele f?când cu putin?? totul în întreaga manifestare spiritual?.  Legea cauzei ?i a efectului

Orice cauz? eficient? care nu a fost anulat? î?i are efectul s?u ?i orice efect care apare î?i are propria sa cauz? care îl determin?. Totul se desf??oar? în conformitate cu existen?a legilor universale stabilite de Dumnezeu. Norocul, întâmplarea sunt doar ni?te nume pe care ignoran?a le atribuie legii necesit??ii. Nimeni nu se poate sustrage legilor divine create de Dumnezeu.

Avem tendin?a de a aborda legea cauzei ?i a efectului în formele sale cele mai rele ?i mai negativiste, nefaste, pesimiste aceast? atitudine ne pare aproape �obi?nuit?. Superficialitatea, mediocritatea ne fac s? în?elegem gre?it acest principiu care mai este numit ?i legea karmei ?i s? lu?m aparen?ele drept realitate. Nimic nu e întâmpl?tor, exist? un raport strâns între evenimente ?i ceea ce urmeaz? dup? ele. Toate gândurile apar din minte, toate ac?iunile sunt consecin?a gândurilor noastre, toate sunt ochiuri ale lan?ului cauzei ?i efectului. Secretul con?inut în legile universale divine este necesitatea structur?rii gândirii în vederea realiz?rii fericirii care este reprezentarea emo?ional? a evolu?iei spirituale. Cei mai mul?i î?i interzic accesul la ea compl?cându-se în st?ri negative. Ei se abandoneaz? pasiv voin?ei altora, a mass-mediei, etc, pierzând exerci?iul propriei voin?e, devenind ni?te pioni manipula?i. Omul ini?iat ?i în?elept poate utiliza inteligent legile divine împotriva legilor f?cute de oameni. Superiorul prevaleaz? inferiorul. Frica este un sentiment chinuitor care blocheaz? cunoa?terea ?i opre?te evolu?ia. Pentru aceasta trebuie s? ne asum?m gre?elile trecute, ajungând la un plus pe care s? ne putem stabili apoi. Gre?elile noastre au repercursiuni doar asupra noastr?, ceilal?i ne arat? nivelul nostru. Dac? cineva gre?e?te fa?? de noi, el acumuleaz? karm?, f?r? ca aceasta s? ne afecteze ?i pe noi, noi putem doar con?tientiza faptul c? am atras acea ac?iune asupra noastr? f?r? s? trebuiasc? s? ne r?zbun?m. Legea dinte pentru dinte, ochi pentru ochi este astfel anihilat?. � �

Trebuie s? consider?m toate experien?ele ca pe ni?te probe care ne pun fa?? în fa?? cu gre?elile noastre ?i din care putem înv??a. Dac? nu reu?im, ne decal?m fa?? de cei avansa?i care ne înconjoar?. De exemplu, un om care ucide va fi ucis

în existen?a viitoare. Prin fapta lui el acumuleaz? o datorie fa?? de el în?u?i. Dac? nu în?elegem aceasta continu?m via?? de via?? s? ucidem ?i s? fim uci?i. Important este s? devenim con?tien?i de toate acestea ?i în consecin?? s? fim cinsti?i fa?? de noi, s? aspir?m fa?? de Dumnezeu, s? urm?m o traiectorie ascendent?,clar?, cu roade paradisiace, divine. Toate evenimentele se petrec din cauze pe care le cunoa?tem pu?in dar când le p?trundem misterul devin fire?ti. Legea sincronicit??ii

Totul este unul ?i acesta este Dumnezeu Tat?l. Aceasta include tot: eu, el, ea, fiin?ele, elementele tattvice, etc. Starea de armonie, imposibil de ob?inut ca urmare a în?elegerii mecanice, poate fi ob?inut? de o con?tiin?? supramental?. Cine crede c? e separat de ceilal?i ac?ioneaz? împotriva lui ?i a celorlal?i. Ac?iunile pline de egoism arat? judecarea gre?it? a perspectivelor ?i a circumstan?elor. În lume lucrurile par diferite. Pentru a le putea vedea a?a cum sunt ele în realitate trebuie s? ajungem la cunoa?terea divin?.

Prin Arta Binecuvânt?rii se treze?te în noi Con?tiin?a Divin?. Fiin?a devine dreapt?, nu face r?u niciodat?, nim?nui. Con?tiin?a Divin? confer? pace mental? netulburat? de nimic, este calea cea mai rapid? de ob?inere a binelui suveran. Iubirea unui În?elept dep??e?te iubirea unei mame pentru c? aceasta se simte separat? de copilul s?u pe când În?eleptul este una cu Dumnezeu�Este necesar s? practic?m perseverent Arta Binecuvânt?rii, pentru c? astfel accedem la Realitatea Divin? Suprem?. Dumnezeu este Cel ce transcende tot ceea ce percepem noi. Cauza poate fi anulat? prin cunoa?tere. Cunoa?terea este esen?ial?. Încarnarea are drept cauz? ignoran?a. Anulând dorin?ele de orice fel nu ne mai încarn?m.

Crea?ia este un spectru infinit de ipostaze ale fiin?elor, lucrurilor, fenomenelor, fiin?ele con?tiente fiind superioare. Cel care Le-a creat se afl? dincolo de toate categoriile. El este transcendent deoarece dep??e?te toate posibilit??ile noastre de cunoa?tere ra?ional?. Prin Arta Binecuvânt?rii sau alte metode eficiente de revelare a sinelui raportându-ne la Con?tiin?a Suprem?, El se las? cunoscut, eliminând orice suferin??, conform aspira?iei noastre. O pic?tur? din harul divin vindec? orice gre?eal?. Starea în care suntem elibera?i de dorin?e ne confer? o pace des?vâr?it?, o stare de mul?umire interioar? deplin?, împ?care de sine. Prin Arta Binecuvânt?rii atingem starea de comuniune cu Dumnezeu, îL cunoa?tem ca Sat, Cit, Ananda. Ea ne ofer? calea direct? ?i mijloacele de a atinge o asemenea realizare suprem?. Gra?ia lui Dumnezeu nu se ob?ine îns? f?r? efort. Arta Binecuvânt?rii este o cale direct? pe care Dumnezeu ne-o ofer? pentru a ajunge la El. Dumnezeu nu poate fi cunoscut decât prin efort individual sus?inut.  Corelarea Legii sincronicit??ii cu Arta Binecuvânt?rii

În anumite momente suntem inspira?i (zone de sincronicitate armonie, coinciden?�e semnificative) alteori nu (zone de turbulen??). În momentele de sincronicitate totul este fluid, persoanele, gesturile, obiectele apar la momentul ?i locul potrivit. Aceast? armonie ce pare venit? de dincolo poate da aparen?a unor minuni. ?i aceasta în lucrurile cele mai m?runte: * întâlniri, telepatii a?a zisele coinciden?e simple ; �* coinciden?e în cascad? (coinciden?e la un nivel superior) de exemplu: o persoan? trecea prin dreptul unei cabine telefonice, a sunat telefonul, persoana a ridicat receptorul, apelul era pentru ea, persoana care a sunat gre?ise num?rul de acas?.Pentru mul?i acestea sunt doar extraordinare favoruri ale sor?ii pe care le numesc coinciden?e, miracole, etc. În realitate ele arat? rezonan?a profund? cu for?ele tainice ale lui Dumnezeu. Doar egoul ne împiedic? s? ne afl?m în permanen?? în stare de sincronicitate.

Sincronicitatea reprezint? coinciden?e semnificative care nu sunt corelate între ele printr-o cauz? evident?. Un eveniment este sincron cu altul atunci când o experien?? interioar? (de exemplu un vis) ne preg?te?te pentru un eveniment care se produce ulterior în exterior. Dorind cu ardoare, noi creem în alt plan ceea ce dorim (uneori chiar în mod incon?tient) ob?inând efecte uluitoare. De exemplu, intelectul survine foarte pu?in în cazul unor descoperiri geniale; apar

intui?ia ?i solu?ia vine f?r? s? ?tim cum, dup? cum m?rturisea Albert Einstein. Termenul de sincronicitate (sin = cu, cronos = timp) a fost ales de Jung pentru a desemna apari?ia simultan? a leg?turii dintre elemente, prin sens dar f?r? cauz? unic?. ?tiin?a nu prea în?elege aceste fenomene iar mintea ra?ional? le neag?. Ceea ce leag? nu se poate ordona decât în sânul unui misterios univers cauzal, atemporal, care aduce iluminarea spontan.

Tehnicile de predic?ie se bazeaz? pe sincronicitate aparent nu exist? nici o �leg?tur? între semne ?i ceea ce semnific? ele. Divina?ia este o form? a sincronicit??ii. Legea sincronicit??ii ?i legea cauzei ?i efectului sunt complementare: legea karmei este legea conexiunilor, legea sincronicit??ii este legea miracolelor. În?elegerea acestor legi duce la salturi spirituale. Sincronicitatea une?te lumea material? de lumea psihic? printr-un simbol care nu este întotdeauna în?eles ?i care apare din subcon?tientul colectiv.

Când o fiin?? este evoluat?, beneficiaz? de grade de libertate suplimentare, ea nu mai e condi?ionat? s?-?i duc? existen?a dup? acelea?i ?abloane. Legea sincronicit??ii îi ofer? puterea, iar gra?ie creativit??ii sale orice îi este posibil (dar nu orice îi este permis). Libertatea unui în?elept se manifest? în diverse moduri, de exemplu în preajma unui maestru, discipolul preg?tit se confrunt? cu sincronicit??i inexplicabile.

Se pot binecuvânta case, locuri, obiecte, alimente, situa?ii. C?tre orice poate fi dirijat? Energia Spiritului lui Dumnezeu, în toate poate ap?rea îndumnezeirea. Binecuvântarea nu e necesar s? fie precedat? de consacrare, deoarece este vorba de spiritul lui Dumnezeu care este ?i în manifestare ?i în afara ei. Prin Arta Binecuvânt?rii activ?m focarele invizibile ?i ne conect?m la câmpul sincronicit??ii.  Cheia fundamental? a artei binecuvânt?rii

Arta Binecuvânt?rii face s? se reverse în fiin?a uman? chiar din sfera atotputernic? a Spiritului Infinit Etern al lui DumnezeuTat?l, Energia Divin? Suprem? care se afl? dincolo de existen?? ?i nonexisten??. Nu exist? nimic în macrocosmos care s? fie egal? cu ea sau mai înalt? decât ea. Este atotputernic?, omniprezent?, etern? ?i ei i se subordoneaz? totul în cele trei lumi. Fiin?a care o descoper? plenar în?elege c? nu exist? nimic în afara lui Dumnezeu Tat?l. Aceast? Energie ne conduce la Unica Realitate Etern?, ne reveleaz? adev?rul ultim în leg?tur? cu manifestarea ultim? a Spiritului Etern a lui Dumnezeu. Fluxul Energiei Divine, chiar anemic la început, ne ajut? s? transcendem gradat Maya (r?d?cina tuturor pl?cerilor ?i suferin?elor), s? avem o via?? pur?, benefic?. Energia Divin? Suprem? ne ajut? s? ne deta??m de tot ceea ce ne înl?n?uie, ne face s? descoperim în?elepciunea divin? neafecta?i de vârtejul vie?ii, ducându-ne pân? la eliberarea final?. Ne înva?? c? fiecare fiin?? este o manifestare divin? ceea ce face s? creasc? în noi ?i s? fie mai mereu prezente în via?a noastr? iubirea, compasiunea, iertarea, nonviolen?a, dorin?a de a-i ajuta pe ceilal?i. Ne impulsioneaz? ?i sus?ine s? ne eliber?m definitiv de ciclul încarn?rilor, ne ajut? s? descoperim natura lui Atman. Face s? se trezeasc? în fiin?a noastr? iubirea nesfâr?it?, necondi?ionat?, conferindu-ne o putere l?untric? extraordinar?.

Condi?iile principale ale reu?itei în practica Artei Binecuvânt?rii : * credin?? cât mai mare în Dumnezeu ; * dragoste de Dumnezeu ; * în?elegerea cât mai clar? ?i profund? a proceselor divine declan?ate ; * stare real? de umilin?? ?i d?ruire ; * trezirea ?i aprofundarea st?rii de copil ; * s? urm?rim s? cre?tem în noi altruismul ?i s? ne diminu?m egoul ; * în?elegerea cât mai profund? c? realitatea lui Dumnezeu Tat?l este un Mister total ?i cople?itor ; * acceptarea faptului c? Dumnezeu Tat?l este permanent prezent în noi prin Atman ; * convingerea cât mai ferm? c? dac?, fiind ca un copil, plin de umilin??, îi ceri Lui Dumnezeu ceva care este în concordan?? cu legile divine, Dumnezeu î?i

va d?rui ceea ce îi ceri; * s? aspir?m sincer s? ne dep??im egoul prin umilin?? ?i aspira?ie sincer? c?tre Dumnezeu Tat?l, deoarece sc?derea egoului este direct propor?ional? cu comuniunea cu Energia Suprem? care este rev?rsat? asupra noastr? din Spiritul Atotputernic a lui Dumnezeu; * trebuie s? cultiv?m bun?tatea adev?rat?, puterea de a ierta total; * s? ne purific?m l?untric pentru a ne putea transforma rapid. Liberul arbitru este un dar divin pe care îns? trebuie s? ?tim s?-l folosim. Prin el suntem liberi s? facem tot ce vrem, dar nu tot ne este permis. Prin Arta Binecuvânt?rii, omul care-l implor? pe Dumnezeu este cel care propune, ?i la scurt timp Dumnezeu este cel care dispune. Cu cât egoul este mai mic, cu atât intensitatea Energiei pe care o primim prin sahasrara în timpul binecuvânt?rii este mai mare. R?spunsul este o modalitate de testare a st?rii de egoism care ne caracterizeaz?. Foarte important este s? nu ne min?im.

Obstacole l?untrice: * absen?a credin?ei în Dumnezeu, orgoliul, mândria, trufia, îngâmfarea; * lipsa iubirii, ura; * desfrâul, viciul, curvia, moliciunea, fascina?ia traiului luxos; * l?comia; * egoismul; * zgârcenia , avari?ia; * r?utatea, sadismul; * mânia, furia, violen?a, crima; * scepticismul batjocoritor; * pasiunile: - invidia, - gelozia, - bârfa, - vorbirea de r?u, - clevetirea; * lenea, apatia, trând?via, indolen?a. Efectele binecuvânt?rii

Arta binecuvânt?rii conduce la * manifestarea prin noi a Energiei Divine, ceea ce ne pune în contact cu eternitatea, atotputernicia, sacrul, extazul divin, libertatea spiritual?, Împ?r??ia Tat?lui Ceresc, misterele jocului divin, iubirea pur? ?i cople?itoare, intui?ia spiritual? a existen?ei lui Dumnezeu; * deschiderea fiin?ei c?tre starea de sfin?enie; * conferirea credin?ei în miracole; * în?elegerea misterelor ultime ale existen?ei, esen?ei vii, a celei mai înalte religii: Dumnezeismul. Binecuvântarea este o manifestare a dialogului cu Dumnezeu ?i a nevoii de Dumnezeu, nevoia frenetic? de El este foarte pl?cut? lui Dumnezeu ?i constituie primul pas c?tre religia total?, complet?, f?r? intermediari. * deschiderea c?tre o via?? plenar spiritual?; * în?elepciunea divin?; *