DefiniieIstorieClasificareUrmri

Biserica din Anglia este parte a unui plan mondial Bursa de cretini numit anglican mprtanie. Acest anglican mprtanie ajunge la peste 161 de ri diferite i include peste 70 de milioane de membri individuali. Prin urmare, fiind un anglican nseamn mult mai mult dect apartenen la o biseric parohial locale: ea nseamn o mare companie care unete de cretini din ntreaga lume.

Anglican de comuniune este o organizaie de biserici autonome naionale n legtur cu Biserica din Anglia.Anglicanism sau Episcopalianism este n general sub form de doctrin, cult i structur bazat pe tradiie a Bisericii din Anglia, care se ntinde dincolo de calitatea de membru al bisericii anglicane mprtanie.Anglicanism sau Episcopalianism este n general sub form de doctrin, cult i are structura bazat pe tradiia Bisericii din Anglia, care se ntinde dincolo de calitatea de membru al bisericii anglicane mprtanie.

Primii misionari n Anglia au fost monahii celi: irlandezi, scoieni i bretoni. Prima meniune a unui episcop englez dateaz de la Sinodul de la Arles din 314, la care au participat episcopii de Londra i York. Totui cel dinti misionar n mas a fost sfntul Augustin de Canterbury (d. 604), trimis de sfntul Grigore I cel Mare Dialogul. La Rusalii, pe data de 1 iunie 597, regele Ethelbert primi botezul, apoi pe 16 noiembrie, Augustin fu hirotonit arhiepiscop de Canterbury. Cu toate c iniial cretinii englezi aveau un sistem bisericesc celtic, primii cinci arhiepiscopi cantareni fur italieni, apoi al aselea englez, iar al aptelea fu sfntul Teodor de Tars, un grec, care organiz Biserica englez dup sistemul grecesc.Monahii englezi au pornit n misiune, evangheliznd frizonii i belgienii. O mare parte din sfinii locali de la Utrecht i Stavelot dateaz din acest epoc.

Primul mare dascl englez al Bisericii a fost sfntul Badea (d. 735). Un alt mare dascl al Bisericii a fost sfntul Dunstan de Canterbury (d. 988), care a nlocuit pravilele monastice celtice cu Regula benedictin. Apogia patrologiei i pastoralei englezeti a fost sfntul Anselm de Canterbury .Acesta a reuit s se impun, att n faa regelui William II, ct i n faa papei Urban II, nct primi titlul de alterius orbis papa.Conflictul dintre biseric i rege s-a intensificat n timpul lui Thomas Becket de Canterbury, care a fost asasinat n 1170 de ctre trimiii regelui, apoi canonizat de Biseric, trei ani mai trziu. Conflictul dintre Roma i rege a crescut, ndeosebi n timpul regilor Eduard I i Eduard II, iar acest conflict se datora anatelor pe care le percepea papa Romei n Anglia.

Bisericile anglicane au rdcini istorice n Reforma engleza din sec 16, cnd regele Henry VIII a dorit s obin un acord,pe care papa nu l-ar acorda. Prin actul de supremaie din 1534, regele a fcut el insusi "capul suprem" al Bisericii din Anglia, n loc de Papa. Dupa aceasta mutare, Regele Henry a desfiintat inAnglia peste 600 de manastiri si autorizat n 1537 publicarea primei traduceri a Bibliei ntregi n limba englez. Motivul rupturii cu papalitatea i are originea n dorina regelui de a divora de Ecaterina de Aragon i de a se recstori cu Ana. Papa Clement VII refuz s declare nul cstoria lui Henry cu Ecaterina; de aceea regele rupse legtura cu Roma.

Pe cnd era nc prin, Henric VIII voia s devin preot, lucru pentru care a studiat teologia. La nceputul domnirii sale, s-a artat fiu asculttor fa de Biserica roman. A scris o lucrare despre cele apte taine, mpotriva nvturii lutherane, pentru aceasta, papa i-a acordat titlul de aprtor al credinei. nc nainte de reform, regele Angliei exersa o influen considerabil asupra Bisericii engleze. Aceasta explic de ce reforma n Anglia n-a fost nceput de teologi individuali, ci de monarhul nsui.

Trei ramuri sunt prezente n Bisericile Anglicane: anglo-catolicii, anglo-evanghelicii, i anglo-liberalii. n general, fiecare parohie i are orientarea ei. n Europa, marea majoritate a parohiilor sunt anglo-liberale,in America predomin anglo-catolicii, iar n Africa anglo-evanghelicii.Anglo-catolicii se caracterizeaz prin folosirea ritului contemporan, o practic sacramental intens, i admiterea femeilor la preoie sau episcopat.Anglo-evanghelicii prefer ritul din 1662.Practica lor sacramental se reduce la participarea la liturghie. Sunt strici cu privire la doctrina Bibliei, interpretat ca n Bisericile Reformei; sunt opui att hirotonirii femeilor, ct i acceptrii homosexualitii.

.

Anglo-liberalii iubesc ritul contemporan, dar nu au vreo practic sacramental intens. Sunt pentru hirotonirea femeilor, pentru micrile gay, i interpreteaz Biblia metaforic. Unii dintre anglo-liberali sunt pentru o etic sexual larg, alii ajung pn a critica istoricitatea nvierii lui Iisus. Astzi Biserica Anglican triete o criz profund, care mocnea de mult, dar care a izbucnit puternic pe 2 noiembrie 2003, cu ocazia hirotonirii ca episcop a lui Gene Robinson, un preot care triete cu un alt brbat. Biserica Anglican din Canada svrete slujbe de unire religioas pentru cuplurile de acelai sex, dar cea din Africa condamn homosexualitatea.

Biserica anglican svrete dou taine principale, care pot fi deduse explicit din spusele Domnului n Evanghelie: botezul i euharistia. Totui Biserica anglican recunoate i cinci taine secundare, a cror instituire nu se afl consemnat n cele patru evanghelii:mirungerea, cstoria, maslul, spovedania ihirotonia.Bisericile locale anglicane folosesc ritul anglican, care are 2 orientri liturgice i teologice: ritul din 1662 (se bazeaz pe Common Prayer Book -Cartea de rugciuni obteti) cu veminte preoeti sobre, cu un limbaj arhaic, cu o preocupare fa de mntuirea individual, i ritul contemporan, ce rezult din dou reforme (prima n anii 1920; a doua din anii 1970)cu un limbaj modern, cu o preocupare fa de mntuirea colectiv.

Anglo-evanghelicii s-au remarcat n timpul lui John Wesley (1791), care a dorit ntoarcerea la Evanghelie. Datorit faptului c nu a fost bgat n seam de ierarhie, John Wesley a hirotonit preoi i episcopi cu de la sine putere, ceea ce a provocat ruperea de ctre Biserica Anglican, i naterea unei noi formaiuni: Biserica Metodist.n epoca modern, anglo-catolicii au prins vigoare, prin Micarea de la Oxford, sau tractarienii. n 1827, Keble a scris Anul cretin, apoi a inut o renumit conferin numit Apostazia naional, prin care voia ntoarcerea Bisericii Anglicane la epoca patristic.