Treceri nevizute

1

Pr. Andreas Konanos

OIIIIVftA OqUMOl{ITff

zot6

d tu{b-p

ffifTraducere din limba greacd de

Nicugor Deciu

it

Cuprins

Prolog la edigia romAneasci

Doui cuvinte introductive .......... 9

DouI cuvinte pentru cititor... ........................13

intlregte-ti suflerul

Vreau un susanel , ........ .:. ........................47

Citegrc Ei citegte .......................... 83

Doamne, inmoaie inima mea ......................125

,.. singur de Criciun .................I57

M-am intors din SfinrulMunte ....................I9j

Pagtele

-271. -

d salut iubitul meu frate, iubita mea sord,iubilii mei prieteni ai Bisericii Pireuiui,

de pe tot cuprinsul pdmAntului, de oriunde ne-afiasculta! Vd salut!

ili urez sd fii bine! igi urez sd fii impdcat giodihnitt ili urez sd-pi culiivi r,eco.,territ persona-litatea! Si te ingrijegti, si fii cu luare-aminte, aga-dar,Iasufletul tdu, gi sd-L rogi pe Dumnezeusd-tiddruiascd acest dar, despre care mi-a zis cinevaintr-o zi cd se roagd pentru sufletul sdu: ,,Sd ina-intez"t ,,Aceasta, rni-a zis, il rog pe DumnezeLt.Sd inaintez. Sd treacd zilele gi sd fac pagi inain-te.'l Ceea ce se spune intr-o rugdciune a Dumne-zeiegtii Liturghii, ca sd ne ddruiascd Dumnezeu,,propdgire in viafd gi in credinfd gi infelepciuneduhovniceascd". Sd progresdm, sX ne maturi-zdm, sd ne cultivf,m sufletul. Sd fim odihniti gimulfurniti; sd fim oameni linigtiti; persoane de-sdvArgite, depline. Sd ajungem la ceea ce spuneSfAnta Scripturd: ,,La mS.sura vArstei deplinitdliiiui Hristos. A bdrbatuiui desdvArgit".

Anevoios lucru este acesta. Sd-!i exprimaceasta printr-un exemplu negativ. Adicd, ces-ar putea spune dac5 n-ai fi un astfel de om, oasemenea persoand cultivatd, adunatd ?ntru sine.

-19-

Pr. Andreas l(onanos

De cAte ori, sd zicem, ne bucurdm sd ne adresezecineva un cuvdnt frumos. De cdte ori nu dorimsd auzim un cuvdnt bun de la altul. De cAte orinu ne face pldcere tovdrdgia altora, pentru cd nudorim sd fim in tovdrdgia noastrd, idi.e singuricu noi ingine. Nu putem sd stdm singuri cu noiingine, nu putem sd ne odihnim cu noi ingine gidorim necontenit o confirmare din partea celoi_lalp. AvAnd aceastd permanentd nesiguranfdcare ne cuprinde, avem aceastd dorinfd puterni_cd de a ne acorda ceilalfi valoare, vrednicie. Cdsunt vrednic dacd imi zAmbegti; sunt vrednicdacd imi vorbegti. Sunt vrednic dacd md iei intovdrdgia ta. Iar dacd nu-mi adresezi cuvdntultdu, nu sunt vrednic! Acest lucru doregte HristossdJ depdgim gi sd ajungem sd trdim in plindtateaunei persoane integrale.

Nu gtiu dacd la acest lucru te_ai gdndit cascop-al vietii, intre multe altele la care te gAndegti.Agadar, si simli intr-o anume clipd o uie*"n"uodihnd cu tine insuli gi sd stai in cisa ta, sd mergipe drumurile oragului tdu, sd faci o plimbare, Jdprivegti, sd zicem, vitrinele, sd privegti magazine_le, sd intri intr-o librdrie, sd mergi undeva singurgi sd nu simfi singurdtate! Sd mergi undeva flrdsd fie lume gi sd fii fericif 9i sd simpicd ai o tovdrd_gie, tovdrdgia cu tine insuti. Nu insd ca un soi denarcisism, nu ca o preocupare pentru tine insuti(cd eu sunt foarte important gi nu am nevoie denimeni). Nu aga, intr-un mod disprefuitor fald de

-20-

intirefte-fi sufletul'

ceiialti; nici intr-un mod egoist fafd de ceilalti, cica plindtate. Simt inliuntrul meu plindtate. Vred-nicia mea nu se dobAndegte de la ceilalli. Vredni-cia mea este foarte mare, intrucAt existd inldun-trul meu pecetea lui Dumnezeu. intrucAt existdinlduntrul meu icoana Lui, harul Lui, sufletulpe care mi l-a ddruit Dumnezeu, suflarea Lui.Aceasta imi conferd vrednicie. Nu ceea ce-mi vorspune ceilalf. Adicd dacd ceilalli md vor ocdrivoifi un nimic, iar dacd ceilal;i md vor ridica in sldvi,voi avea vreo oarecare vrednicie.

Nu. Egti vrednic! Egti vrednic pentru cdegti fdptura lui Dumnezeu. Pentru cd te iubeg-te Dumnezeu gi intregul cer este preocupat detine gi te iubegte qi se ingrijegte de tine gi iti deimportanfd. Chiar dacd nimeni nu te-ar suna as-tdzi, chiar dacd nu ti-ar vorbi mdcar un singurom, tu ai inlduntrul tdu o putere uluitoare. Ai ovrednicie, ai o personalitate. Egti o fdpturd cumnu mai existd o alta asemenea pe tot pdmAntul.Nu mai existd niciunul, niciuna ca tine. Cu insu-girile tale, cu harismeie tale, cu problemele tale,cu particularitdlile tale, cu capriciile tale, cu ca-racterul tdu propriu. Tu egti acesta care egti! Egtiaceasta care egti gi egti vrednicd! Egti vrednic! $ite iubegte Hristos gi-!i dd importanld Hristos givrea sd te lmputerniceascd!

Aceastd expresie ,,sd ai suflet puternic',. Sdai o relatie personald cu Hristos. Repet: sd gdsegtiproportia de aur. O relalie personald care nu te

-21 -

Pr. Andreas l(onanos

izoleazd de comunitatea fralilor tdi; de credincio_gii parohiei tale de pildd; de la o omilie duhovni_ceascd la care mergi, de la gcoala pdrinfilor, de lao adunare la care mergi impreund cu alti credin_ciogi. Nu te vei izola. Dar gi cAnd vei -"ig" acolo,sd nu mergi acolo ca sd capeti vrednicie.-Vredni_cia ta nu se dobAndegte de la astfel de lucruri. Aivrednicie! $i intins sd fii pe un pat gi dacd ai staintr-un cdrucior bolnav fiind gi sd nu poti sd teTtgti 9i sd fii plin de furtunage, ai vrednicie! gichiar dacd nimeni nu ti-ar da importanld...

Acest lucru este lesne sd_l spui gi lesne sd_lasculpi. Minunat este ca acesta si irrrorarcd din_lduntrul tdu gi sd-l inlelegi. Acestea sunt lucrurianevoioase. Sunt cAteva persoane in Evanghe_lie despre care, atunci cand citesc, imprejuidri_le c-um s-au purtat, cum s-au migcat, cum i_auvorbit lui Hristos, cum au trdit, md conving cdau avut o astfel de personalitate. Suflet puteriic.Suflet neinfricat. ,,voi merge sd_L aflu pe Dum_nezeu gi sd am o legdturd cu El, indiferent deceea ce fac altii. Nu md intereseazd cum md vaprivi lumea. Ce vor spune ceilalfi despre mine.Am un suflet puternic. Am increjere in mine in_:,t*i cd pot sd md apropii de Dumnezeul meu.,,In acest infeles.

Chiar dacd, iardgi, Dumnezeu este Cel ce dd_ruiegte aceastd stare; dar nu sunt un om distrus,nehotdrdt, fdrd. o dinamicd proprie. Nu_i agteptmereu pe allii sd md impingd inainte.

-22-

intiregte-1i sufletul

De pildd, imi amintesc de femeia cu scurge-rc de sange. Acea femeie care, pe cAnd Hristosrlrc,rgea sd facd o minune, a iegit in mijlocul dru-nrului gi s-a intdmplat gi o a doua minune gi s-auintAmplat gi alte minuni pe care noi nu le gtim,tloar pe cAteva le consemneazdEvanghelia. Mi-rruni paralele. Baraj de minuni! Una peste alta.larir ii spune:

- Vino s-o vindeci pe fiica mea, te rog, pen_tru cd moare!

ZiceEl:

- Voi veni. Sd mergem la casa ta.Mergeau spre casd, iar pe cale lume multd il

irnbulzea pe Domnui. il zdrobeau. Multd lume.lar o femeie, fdrd sd-i pund pe Apostoli si mijlo-ceascd - prin aceasta inleleg eu suflet puternic- (qi-a spus intru sine): ,,Voi rherge sd-L gdsescpe Dumnezeu. il voi gdsi direct p" n.r-t ezeulmeu. Nu voi pune oameni sd mijloceascd. Nu voicergi de la oameni, nu voi depinde de oameni; inacest inteles. Nu voi depinde de ei. Nu-mi voiface idoli; pentru cd scopul meu este tocmai ace-la de a nu avea idoli; sd-L gdsesc pe Dumnezeucare nu este idol. El este dincolo de tofi idolii.Dacd pe calea mea, pentru a-L gdsi pe Dumne-zeu ii folosesc pe oameni ca idoli, indumnezein-du-i, agteptdnd de la ei, adicd mai mult decAt potei sd-mi dea, atunci am dat greg.

,,Voi merge, gi-a zis ea, eu singurd." Aceastdfemeie trebuie sd fi avut un suflet foarte adunat.

-23-

,,Deci nu sunt o stdntd, din plcate, dar mi strlduiesc..,

am numai un fiu, pe K., Eisingurullucru pe care

il cer de la Domnul este ca sI-[ cunoasci.

SI-[ iubeascl Este un copil deqtept

Ei un elev bun Ei togi spun cI este foarte matur etc.,

dar nu mI interesezi,nici nu mi mnndresc cu acest lucru.

Bun este, desigur, qi acest lucru;

dar singurul lucru pentru care md rog

lui Hristos Ei Maicii Domnului

este sI-L adore pe Domnul.

Aceasta cer in fiecare zi. Nu fac presiuni;

dau numai atitadragoste cdti pot,

impreunl cu greEelile mele desigur, deseori,

dar fdr\,criticl Ei cdrtire,

Si vi rugaqi pentru copilul meu

ca sa fie luminat de Dumnezeu...".

,

i

jI

i

T.P. Cipru (e-mait)

\ /d salut, dragi ascultitori ai Bisericii Pire-V ului. O altd sdptdmAnd a trecut gi suntem

iardgi la emisiunea noastrd ,,Treceri nevdzute".Desigur, nu suntem aproape numai o datd pesdptdmdnd. Eu aga simt. Suntem aproape intreagasdptdmAnd. Pentru cd aceastd singurd datd cdndfacem emisiunea devine motiv sd ne gdndim, sdne probiematizdm, sd ne punem in legdturd gi sda$tepte unul intAlnirea cu celdlalt. Eu agtept cAndmd voi revedea impreund cu voi la emisiune, voiagteptafi cAnd ne vom regdsi, sd ascultdm gi sXdiscutdm; iar sdptdmAna curge cu gAndul ia celece am spus la emisiunea,,Treceri nevd.zute".

Acelea pe care le facem in Bisericd nu au oduratd doar de moment. Ne ating gi dupd aceea.Crezi cd pleacd ceea ce ai luat. Cade sdmdnfa insufletul tdu gi apoi, dupd puline ceasuri, pufineminute, puiine zile, puline luni - gtie Domnul c6t- furcepe aceasta sd lucreze inlduntrul tdu. Lucrea-zd, te gdndegti la ea; te gAndegti gi te problema-hzezi; aga gi acum; spunem cAteva lucruri martidupd-amiaza - gi ln reluarea care este luni seara- gi le ascuitd cineva gi zice,le-a asculta! perfect.Da, dar ceea ce asculti incepe gi lucreazd inldun-trul tdu. $i md impresioneazd ceea ce-mi spun unii

-8se

Pr. Andreas Konanos

oameni c5: ,,Ceea ce am ascultat mi-am amintitintr-un anumit moment". Este frumos se asculti gisd ui!i. $i este frumos ca ceea ce ai uitat sd revindgi sd !i-o aminteascH inlduntrul tdu. Cine? Dum-nezeu Insugi! Insugi Duhul cel PreasfAnt! Sd teftezeasc1. gi sd-!i spund: ,,Amintegte-mi ceea ce aiascultat cAndva, la o predici, la o omilie. Ceva ceai citit, ceva ce cAndva credeai cd nu te atinge, darcare in cele din urmd acum a venit ceasul potri-vit sd te atingd. Acum, cAnd este nevoie sd iasd lasuprafatd. $i aceasta descoperd dinamica cuvinte-lor lui Hristos. Adevdrul lucrurilor. Cd este cevaadevdrat. Ce vrea sd spund prin,,adevdtat"? Ceeace nu se uitd. Aceasta este chiar etimologia gre-ceascd a cuvAntului adevdr ,,otAf?ets,". Un ,,A-"privativ 9i Ar10r1 (uitare). Adevdrul (gr. aArl0eLa)este ceea ce nu se uitd. Este ceea ce poate creierultdu il uitd, dar inima ta nul uiti!$i !i-l aminteqte.

imi amintesc cd odatd mergeam la gcoala ca-teheticd a bisericii, mai mic fiind; gi a venit unvdr de-al meu de la tard. gi el nu auzise de gcoalacateheticd; iar in acea dupd-amiazd. aveam intdl-nire la bisericd pentru gcoala cateheticd. $i zic:,,Acum sd-l iau impreund cu mine, sau sd nu-liau? El nu gtie lucruri dintr-acestea. Nu a in-vdtat". Md ruginam pulin sd-i spun cd merg lagcoala cateheticd. L-am intrebat pe un cunoscutce sd fac. El mi-a zis:

- Ial cu tine, ia-l.Zic e:u:

-86-

Cite;te gi citegte

- El nu este preocupat de astfel de lucruri.Nu cunoagte gi nu gtiu dacd are sd-i placd. Zicecunoscutul meu:

- Nu conteazd. Sd vind gi sd asculte doud-trei lucruri. Vor intra in sufletul lui. Va merge insatul sdu gi se poate sd le uite. Dar acestea, cAnd

va trece timpul, vor lucra inlduntrul sdu. Poate cd

dupd ani de zlle sd-ft spund ceva [...], sau sd nu-!ispund, dar sd-i ofere un rdspuns inlduntrul sufle-tului sdu gi sd-gi aminteascd cu nostalgie aceastd

discutie de seard pe care o facem noi; gi mai cuseamd aceastd atmosferd pe care o va lua cu sine.

Nu sunt numai cuvintele; este atmosfera dinpreajma Bisericii care intrd in sufletele noastre.Este ceea ce atinge sufletele noastre. Este harullui Dumnezeu care nu gtii cum lucreazS, nu gtiicum funcfioneazd., dar vezi rezultatul! Aga cumse intAmpld atunci cAnd mdnAnci o mAncare.Nu vezi tot procesul digestiei, cum se mistuie,cum se dezvoltl., cum se innoiesc celulele, cum,cum, cum se produc toate aceste funcliuni in or-ganism. Dar ce vezl? Yezi c5. ai bund dispozifie,vezi cd. rezigti gi trdiegti. Yezi c5, ceea ce asculti,ceea ce mdnAnci ili dA putere gi rezistenld in via-

!4. $i poli sd mergi inainte. Iar aceasta dovedegtefaptul cd nu au fost intAmpldtoare cuvintele pecare le-ai ascultat; nu au fost cuvinte trecdtoare;ci au fost cuvinte dumnezeiegti. Au iegit dintr-ogurd pdmdnteascd, au iegit dintr-un om pdcdtos

- gi ca sd spunem aga cum grdia Pdrintele Iustin

-87-