7/25/2019 Aciunile Bune Sau Rele Se Sprijin Pe Cugetare

1/7

Aciunile bune sau rele se sprijin pe cugetare

Dorinele noastre nobile sau ticloase, statornicite nti n gnd i apoi puse npractic, i au izvorul n cugetare. "Puterii de cugetare, spune Sntul !oan

Daasc#in, i aparin judecile, sentientele, ipulsurile spre aciune, aversiunilei evitrile aciunii. $n c#ip special i aparin nelegerea celor spirituale, virtuile,tiinele, principiile artelor, puterea de deliberare i puterea de alegere". %nd estevorba de un lucru ru, la care cuget, pn cnd n&a consiit cu gndul s&lace, nu este pcat. %t tip ne lupt, nu pctui. %nd n inte a plecatsteagul ncepe pcatul. $n inte cuget la un anue lucru, bun sau ru, pe care lvoi. "Dup voin vine cercetarea i gndirea. 'i dup acestea, dac lucrul este nputerea noastr, ureaz satul. Deliberarea este o dorin e(ainatoare a aceloracaresunt n puterea noastr de a le svri. %ci deliber dac trebuie s neapuc de un lucru sau nu. Apoi judec ceea ce este ai bine) aceast operaie

se nuete judecat. Apoi sunte dispui i iubi ceea ce a ost judecat pe teeiuldeliberrii) aceast operaie se nuete opinie ... Apoi dup dispoziie ureazpreerina, adic alegerea ... din dou lucruri, care stau n a ... Apoi ne pornispre a".

*ici sau ari, bune sau rele, aciunile i au izvorul n cugetare. Dac iei din acestcadru rtceti.

+aptele noastre, ai ult sau ai puin gndite, ies dintr&o cugetare i tind spre oalt cugetare. Pleac de la un principiu i erg ctre o int. 'ti otivul pentrucare acion i scopul pe care&l urri. Aciunile noastre pleac de la o cugetarepentru a ajunge la cugetare.

u orice cugetare ns se ncununeaz cu o realizare. Sunt i seine care nu vorrodi niciodat. u toi oaenii de cugetare sunt i oaeni de aciune. 'tiina nu&icontiin. 'tiina i viaa du#ovniceasc nu sunt pe acelai plan. $ntre adevrulspeculativ i doeniul practic este un an pe care uli nu&l trec. Acest lucru sepoate ntpla cu unii -loso- sau c#iar teologi. i vd druul, dar nu o iau pe el.Adevrul este pentru ei o luin clar, dar r cldur. $n viaa du#ovniceasc celai uil uritor poate trece naintea celui ai ilustru doctor n teologie.

$n acest sens se ntreab retoric /oa de 0epis1 "%e&i olosete s rosteti cuvintenalte despre Snta /reie, dac eti lipsit de serenie i astel nu eti pe placul/reiii S-nte2 %u adevrat, cuvintele nalte nu ac pe cineva snt i drept, ci ovia curat l ace scup naintea lui Dunezeu".

7/25/2019 Aciunile Bune Sau Rele Se Sprijin Pe Cugetare

2/7

3ndurile rele, ce apar n cugetul nostru, vin de la diavolul sau de la -rea noastrpctoas. "/oate gndurile diavoleti urieaz n su4et c#ipurile lucrurilorsensibile, care, punndu&i ntiprirea n inte, o ac s poarte n ea orele acelor

lucruri. Deci de la nsui lucrul care se deapn n inte poi cunoate care drac s&aapropiat de tine".

$n acelai tip, gndurile pot - provocate de ediul n care tri sau decircustanele n care ne coplce. Din luea nconjurtoare nagazin ninte iagini i senzaii. !ar apoi su4etul, care are acultatea iaginaiei, va lucracu ele. "!aginaia lucreaz prin organele siurilor i se nuete i percepie"spune Sntul !oan Daasc#inul.

"Siirea este o acultate a su4etului care percepe sau cunoate lucrurileateriale". 5iteratura du#ovniceasc ace aintire de cele cinci siuri1 vzul,auzul, irosul, gustul i pipitul. %u ajutorul siurilor, su4etul percepe cele dedinaar. Siurile lsate nepzite pot nagazina n inte tot elul de gunoaie.

%el ai agresat, acu la nceputul ileniului trei, este vzul. /elevizorul, i, aiales, !nternetul ne pot urniza inoraii iportante pentru viaa noastr spiritualdar, n acelai tip, pot ace o lucrare catastroal. u n zadar spunea Sntul

Siluan At#onitul c "preun cu gndurile rele ptrunde n noi putereavrjaului". %ei ai vulnerabili acestei agresiuni sunt tinerii. %eea ce vd latelevizor sau la !nternet, unii dintre ei, sunt ispitii s pun n practic. 'i atunci,toat unca de educare i orare du#ovniceasc cut de ailie, de 6iseric ide coal este subinat. Dac personajele principale din -le se drog#eaz, beaui desrneaz, de ce n&ar ace acelai lucru i tinerii notri2 $n su4etul tnruluieste prezent Dunezeu ns ediul l deterin s triasc o adevratsc#izorenie. 7 dau un banal e(eplu n acest sens. $n apropierea Ar#iepiscopieieste %entrul *ilitar. Acolo, uneori, se ace discotec. /rziu n noapte, tineri sntoii ruoi ies de acolo. Din pcate vorbesc tare i obscen. $ns cnd sosesc n aacatedralei i ac cruce, nc#inndu&se evlavios. %e poi spune n aa acesteirealiti2 %ine&i de vin a de aceast personalitate dubl2

'i gndurile bune, sugerate de sus sau proprii nou, se pot concretiza n aciuni. Pelng inteligen ns e nevoie de sensibilitate i de voin. !ar, pe deasupra, esteabsolut nevoie de #arul lui Dunezeu. "+r *ine, spune *ntuitorul, nu puteiace niic" 8!oan 9:,:;.

7/25/2019 Aciunile Bune Sau Rele Se Sprijin Pe Cugetare

3/7

A zis c oul are, pe lng inteligen, sensibilitate i voin. Aceste trei acultiale su4etului nu locuiesc n copartiente absolut separate. $ntre ele sunt ui decounicare. %nd aceste ui se desc#id, acultile su4etului lucreaz preun i

stabilesc ec#ilibrul i aronia. Dac ideea aprut n inte nu&i e-cace prin eansi, ea devine e-cace cu ajutorul sensibilitii, a pasiunii i a voinei.

!deea aprut n gnd deteapt sentientul sau pota, concretizndu&se ntr&odorin puternic care c#ea voina. Sau, invers, voina ace apel la raiune i lasentient pentru a le ace s tind la aciune. Astel nct se poate spune c, napt, intervenia voinei este deosebit. Pentru a ajunge de la idee la apt estenevoie de concursul voinei.

7/25/2019 Aciunile Bune Sau Rele Se Sprijin Pe Cugetare

4/7

Se vede bine c ntotdeauna gndul sugerat de ctre Dunezeu, prin ngeri, estebun. %el sugerat de draci este ru. !ar gndul oului este neutru i poate devenibun sau ru, depinde ce sugestie priete. 5ogica olosit de vagrie n cazulaurului e valabil n toate aciunile oeneti.

$ntre gnduri e are lupt. >nele gnduri bune pot deveni rele i unele gnduri relepot deveni bune. "Dintre gnduri unele taie, altele se taie. 'i anue taie cele relepe cele bune) dar i cele rele se taie de ctre cele bune ... A gndul de a prii pestrini i&l a ntr&adevr pentru Donul, dar venind ispititorul, l taie i urieaz nsu4et gndul de a prii pe strini pentru slav. Sau a de gnd s priesc pestrini ca s -u vzut de oaeni) dar dac vine peste el un gnd bun, l taie pe celru, ndreptnd ctre Donul virtutea noastr i silindu&ne s nu ace aceastapentru laud de la oaeni".

Pentru a cugeta ruos, sau pentru a tdui cugetarea de gnduri pctoase,reeta ne este dat tot de vagrie *ona#ul. =icea c ideea pentru a se pune npractic trebuie s se nreasc cu sentientul i cu voina. $n cazul pcatelor,sentientul devine pot i voina nie. "u va putea alunga de la sine aintirilepctoase oul care n&a purtat grij de pot i de nie, pe una stingnd&o cupostiri, cu priveg#eri i cu culcatul pe jos) iar pe cealalt blnzind&o cu ndelungrbdare, cu suerirea rului, cu nepoenirea de ru i cu ilostenii".

?ierot#eos 7lac#os, citndu&l pe Sntul *a(i *rturisitorul, spune c intea#rnete su4etul i este cea care deterin desurarea ntregii viei oeneti."*intea noastr este la ijloc ntre dou -ine, care i lucreaz -ecare cele proprii,una virtutea, cealalt rutatea) adic ntre nger i drac. Dar ea are libertatea iputerea s ureze sau s se potriveasc cui vrea".

*intea rvete su4etul i&l dezbin.

7/25/2019 Aciunile Bune Sau Rele Se Sprijin Pe Cugetare

5/7

priveliti pctoase. %uriozitatea, la nceput strnit de diavolul, l ace n tip peo dependent de o lue iaginar a pcatului i&l nstrineaz de viaa real.

Sunt tineri, i nu nuai, care pierd nopi ntregi, #rnindu&i iaginaia pctoas,

n aa calculatorului. 5ucruri ce nu le&au trecut vreodat prin inte le sunt sugeratede ctre site&urile alctuite de oaeni ajuni i ei robi acelorai patii. "/oategndurile necurate, struind n noi, din pricina patiilor, spune vagrie, duc inteala stricciune i pieire. %ci precu icoana pinii zbovete n cel 4nd dinpricina oaei i icoana apei din pricina setei, tot aa i ideea avuiei i a banilorstruiete din pricina lcoiei, iar nelesurile gndurilor ruinoase ce se nasc dinbucate, zbovesc din pricina patiilor noastre".

Dar intea poate i ntri su4etul n bine. $n acest sens vagrie *ona#ul zice1 "%nd

intea ta cuprins de ult dor ctre Dunezeu, pleac oarecu cte puin din trupi se deprteaz de toate gndurile, care vin din siire, din aintire, sau din stareaaoral..., uplndu&se de evlavie i de bucurie, atunci socotete c te&ai apropiatde #otarele rugciunii".

%nd oul are o disciplin a gndurilor reace legtura cu Dunezeu, prinrugciune, intr n couniune cu seenii i dobndete o stare su4eteasc pozitiv.$n aceast situaie "oul scap de duanii propirii lui cnd i alung gndurilerele. 'i nici nu&i greu s&i goneti din spirit gndurile otrvitoare. u&i de cut

altceva dect s pui gndul opus n locul celui productor de panic. 3ndurile deilostenie, de dragoste, ucid repede pe cele de rzbunare sau de ur". Sau, cuzice vagrie Ponticul, gndurile se taie unele pe altele.

%u a a-rat la nceput, aciunile bune sau rele se nteeiaz pe cugetare. $ncele ai di-cile situaii, oul care cuget corect i du#ovnicete este stpn pesituaie. "%unosc persoane care au pierdut i ailie, i avere, i situaie, ireputaie, pe nedrept, i totui nieni n&a auzit o plngere din gura lor i n&a pututs observe o slbiciune n viaa lor, deoarece au nvat bine tiina gndirii juste,

prin care se alung din spirit tot ceea ce pricinuiete durere sau necaz".

>n o ce gndete cretinete i are sentiente bune a de cei din jur va - tratatcu aceeai oned. "%a s ai prieteni, trebuie s&i iubeti. %a s -i iubit, iubete.%#iar i anialele slbatice rspund gndirii ce le&o induce. $blnzitorul

7/25/2019 Aciunile Bune Sau Rele Se Sprijin Pe Cugetare

6/7

stpnete ai bine -ara prin buntate i dragoste, dect prin rutate i puteri-zice".

%nd intea se apleac spre vreun gnd ptia, su4etul se dezbin, spune ic#ita

Sti#atul. @ezultatul este c atunci cnd struie asupra gndului ptia,sentientul i voina se ndreapt n acea direcie. 'i invers, cnd intea struieasupra unui gnd bun, sentientul i voina se ndreapt ctre acela.

Asceza ortodo( acord o deosebit atenie disciplinei gndului, pazei gndului,tiind c atunci cnd intea este robit de conteplarea bunurilor ateriale i adestrilor trupeti se bolnvete. !ar boala inii se transite asupra tuturorputerilor su4eteti, respectiv asupra sentientului i voinei. "Dup oul celluntric, spune Sntul Pavel, bucur de legea lui Dunezeu) Dar vd n

dularele ele o alt lege, luptndu&se potriva legii inii ele i cndu&rob legii pcatului, care este n dularele ele.

7/25/2019 Aciunile Bune Sau Rele Se Sprijin Pe Cugetare

7/7

Ajutorul lui Dunezeu vine cnd cultiv i noi gndurile bune. 3ndurile bune"trebuie s le cultivi. S te urreti pe tine nsui, s te cercetezi i, atunci cndvrjaul i aduce gnduri rele, s ncerci s le alungi i s le nlocuieti cu gnduribune. %nd te vei nevoi aa, se va cultiva intenia ta i va deveni bun. 'i atunciDunezeu, vznd intenia ta cea bun, se va ilostivi i te va ajuta".

3ndurile bune, rod al unei cugetri binecuvntate de #arul dunezeiesc,antrennd siirea i voina, se vor concretiza n lucrri pozitive pe toate planurile.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&