8992824 Caracterizare Ion

7/17/2019 8992824 Caracterizare Ion

1/5

Romanul obiectiv, realist Caracterizarea personajului Ion din romanul cu acelai nume de Liviu Rebreanu Fundamentarea ipotezei nscriindu-se n realism (curent literar aprut n secolul al XIX-lea, a crui trstur dominant este redarea realitii n modcritic), romanul obiectiv se definete ca o oper epic ce prezint un spaiu epic real, determinat geografic, i un timp narativ ce devine procedeu de disciplinare i factorde structurare a materialului faptic. Aciunea este complex, cu un fir narativ dezvoltat pe mai multe planuri, prezentnd realitatea sub aspecte diferite (social, p

olitic, familial) n mod veridic. Tipologia este social, personajele puternice (exponeniale sau liant), fiind create ca urmare a unei observri lucide a tipurilor umane caracteristice societii vremii, ceea ce ndreptete ncadrarea lor n seria personatipice.Se observ detaarea total a scriitorului (naratorul auctorial) de mediile prezentate, de faptele i ntmplrile privite imparial, atitudinea naratorului fiind echidistant. Crearea impresie de verosimilitatese realizeaz prin preluarea unor metode ale tiinelor exacte.Stilul este subru i precis, n concordan cu realitatea social preat n roman, ca urmare a impersonalitii naratorului. Romanul Ion, publicat n 1920, a deschis calea prozei romneti obiective, avnd n vedere c, pn la apariia acestuia, spomanului fusese notabil reprezentat de Nicolae Filimon, Duiliu Zamfirescu i Ioan Slavici, scriitori tributari fie idilismului, fie subiectivismului prezent n demonstraii etice. Proza realist- obiectiv se realizeaz prin naraiunea la persoana a III-a,

nonfocalizat. Viziunea dindrt presupune un narator obiectiv, detaat, care nu se impc n faptele prezentate, las viaa s curg. Naratorul omniscient tie mai mult dect peele sale i, omniprezent, dirijeaz evoluia lor ca regizor universal. El plsmuiete traiectoriile existenei personajelor, conform unui destin prestabilit, cunoscnd de la nceput finalul. De aceea textul conine semne prevestitoare ale sfritului fiecrui personaj, care este o victim a fatalitii: nu poate iei din destinul lui (roman al destinului). Naratorul nfieaz realitatea plsmuit nu ca pe o succesiune de evenimente impribile, accidentale, ci ca pe un proces logic, cu final explicabil i previzibil. nlnuite temporal i cauzal, faptele sunt credibile, verosimile. Efectul asupra cititorului este de iluzie a vieii (veridicitate) i de obiectivitate. Rebreanu dezvolt o tem social tradiional: viaa satului, dar imprim romanului su o viziune realist asupstuia. Satul Pripas ofer cltorului ce ptrunde n lumea rural ntlnirea cu o colectivuman mcinat de contradicii puternice ntre bogai i sraci, dezvlute chiar de la nc

or, unde n mod normal ar fi trebuit s fie doar voie bun. Dar ntr-o societate stere oamenii sunt respectai doar n funcie de avere, de loturile de pmnt, de capetele devite sau de case, armonia idilic este imposibil, ct timp sracii sunt umilii i dispr, n ciuda unor caliti. i-atunci apare firesc ura, convertit ntr-o revolt aprig, vidistrugtoare deopotriv pentru revoltat i pentru cel ce devine obiectul urii. Este cazul lui Ion Pop al Glanetaului, aflat n conflict puternic att cu George Bulbuc, feciorul bogat pretendent la mna Anei, vzut de Ion ca pe singurul mod de a se mbogi, ccu Vasile Baciu, chiaburul pentru care el este doar srntocul, fleandura, tlharul.critice n articolul Cred, publicat n 1942, Liviu Rebreanu mrturisea concepia sa despre art, n general, i despre literatur, n special: Pentru mine, arta zic art i meu numai la literatur nseamn creaie de via i de oameni. Astfel arta, ntocmai caivin, devine cea mai minunat tain. Crend oameni vii, cu o via proprie i cu o lume p

ie, scriitorul se apropie de misterul eternitii. Nu frumosul, o nscocire omeneasc, intereseaz n art, ci pulsaia vieii. Cnd ai reuit s nchizi n cuvinte cteva clipeai realizat o oper mai preioas dect toate frazele frumoase din lume . Respectndu-iepia, Liviu Rebreanu a creat opere durabile, detandu-se de faptele prezentate i de personajele concepute cu for i art. Fiind omniscient, cunoscnd tot i relatnd tot desacestea, n mod obiectiv, prozatorul este considerat ctitorul romanului realist obiectiv, ntr-o perioad n care literatura romn i mbogete universul tematic i i dliterare. ntre romanele rebreriene, Ion i are locul binemeritat, subliniat n epoc r i dup aceea de critica literar. Astfel, George Clinescu scrie c Ion este opera upoet epic care cnt cu solemnitate condiiile generale ale vieii, naterea, nunta, moartea. Romanul e fcut din


2/5

cnturi, vdit condensate n stilul marilor epopee. Nicolae Balot observ c napoia tulrilor se vars tragicul, ntr-o deprtare nedeterminat, fr orizont. Roman realist-ob, Ion se constituie ntr-o monografie a satului ardelenesc, n care triete o colectivitate rural n cultul pentru pmnt, cci numrul loturilor le asigur ranilor o poziieil n ierarhia steasc. Conflictele dintre bogai i sraci, dintre prini i copii, diectualii satului, dintre romni i unguri (deci sociale, politice i etnice) li se adaug cele sufleteti, ca n cazul personajului principal al romanului. Viziunea obiecti

v asupra satului trnaspare i din felul n care au fost surprinse elementele etnografice: naterea, hora, nunta , nmormntarea sunt descrise uneori, n detaliu, pentru c lar obiceiurile i credinele sunt respectate ca i legea, vorbind despre modul de existen a unui neam. Societatea prezentat de prozator este vie, dinamic, dovedind calitilee observator atent i lucid ale acestuia , romanul dezvluind adevrata fa a satului, departe de viziunea idilic smntorist. Statutul social al personajului n centrul aciunezvoltate n opera amintit, se afl Ion, personaj principal, complex i contradictoriu nunele situaii, n jurul cruia se desfoar firul narativ ce urmrete lumea satului Prsuirirle i defectele sunt ale unui ran srac ce vrea s ajung bogat; nu e vorba, totue o evoluie, cci Ion nu evolueaz, ci se transform sub obsesia mbogirii, transformarnservnd tragismul existenei sale. Pentru aceasta, pmntul nu este un obiect fr viaa,o fiin de care are nevoie pentru a se mplini att sufletete, ct i social. Patima s

pmnt l face pe Eugen Lovinescu s scrie: Ion e expresia instinctului de stpnire a pi, n slujba cruia pune o inteligen ascuit , o viclenie procedural i, mai ales, o vs; nimic nu-i rezist; n faa ogorului aurit de spice e cuprins de beia unei nalte emovrea s-l aib cu orice pre. Preul a fost nefericirea, cci devenind bogat nu se sericit, aa cum i nchipuise, iar mulumirea de moment grav confundat cu fericirea fer dect o satisfacie ce nu poate fi considerat victorie, dei eroul se consider nvii se comporta ca atare: . . .mndru i mulumit ca orice nvingtor. Caracterizare dirizat de ctre narator Ion este prezentat direct de ctre narator, la nceput, n scena s antologic a horei: Avea ceva straniu n privire, parc nedumerire i un vicleug neanticipndu-se astfel, comportamentul de mai trziu al personajului. tiind totul despre personajele sale, deci i despre Ion, naratorul i subliniaz calitile: Era iute inic, ca m-sa. Unde punea el mna, punea i Dumnezeu mila. Iar pmntul i era drag ca o ivnic [s.n], alt dat precizndu-se: . . .iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil.

zmuit pe cei bogai i venic s-a narmat ntr-o hotrre ptima[. . .] De pe atunci pmmai drag ca o mam [ s. n]. Cele dou comparaii sunt elecvente n sublinierea sentimentului de dragoste pentru pmntul ce i-ar fi adus o poziie onorabil n ierarhia social spectul tuturor stenilor, ntr-o comunitate rural n care averea era la mare cinste, iar pmntul, o condiie sine-qua-non a existenei rneti. Comparaiile surprind prin premelor mam i ibovnic, femei ce joac un rol deosebit n viaa fiecrui brbat.Astfel, par fi adus sentimentul de ocrotire i siguran, oferit de mam, i cel de extaz i de ferire, datorat ibovnicei. Realizat de ctre alte personaje Intrnd n relaii cu multe dintre personajele romanului, este firesc s fie vzut n mod diferit de ctre acestea, fiecare apreciere sau sancionare ducnd la ntregirea chipului celui care se afirm i ca personaj exponenial, diferit de toi ceilali rani din literatura romn. Pentru Vasile BaIon este houl, srntocul i tlharul, n timp ce pentru Ana este Ionic, norocul

ug l numete stricat i-un btu, -un om de nimic, un obraznic ce trebuie s primeap ce Ion las pmnturile bisericii este numit mndru cretin. Lipsa de respect, ntr-oituaie, fa de familia nvtorului, o va face pe Maria Herdelea s-l califice drept bde pereche n blstmii, cu obraz gros. Judectorul l numete cine ticlos, miel i spaima satului. Pentru Titu Herdelea este o canalie. Pn i mama sa l crede pri. Se contureaz chipul unui brbat dur, violent, egoist, furios pe toat lumea i pe sine, fiindc n-are pmnt. Autocaracterizare ntr-o ncercare dramatic de a se lmuri n leceea ce dorete i simte, Ion oscileaz ntre a se considera prost, n anumite situaii, ept, capabil s se descurce, n altele. Astfel, vorbind cu sine, rostete: . . .a fi o nlea s dau cu piciorul norocului, acuzndu-se pentru momentele de slbiciune cnd, vzseea Florici, ar fi vrut s fug cu


3/5

dnsa n lume, renunnd la Ana. Atunci cnd i se pare c nu a fost ajutat destul de nvdelea, se sumeete i-i reproeaz: Bine m-ai sftuit domnule nvtor! Mai bine nu mpace s stau nchis atunci dou sptmni, dect s stau amu dou luni ori poate i doi anc am aflat i noi cum s-au ntors lucrurile, c doar nu suntem tocmai aa de proti[. . .Oi ti i eu s m feresc i s umblu dup capul meu [s.n]. Nerecunosctorul ran afieas, conform temperamentului su. Caracterizarea indirect ncadrndu-se n seria personajor rotunde (dup clasificarea lui Forster), Ion apare n toat complexitatea sa prin pro

cedeele caracterizrii indirecte, cci faptele, comportamentul, gesturile, relaiile cu alte personaje sunt n msur s-l prezinte n existena sa tragic desfurat ntre cee: Trebuie s-o iau pe fata lui Vasile Baciu, s am pmnt mult, domniorule (definind asel, condiia material a existenei sale) i tot a mea trebuie s fii tu va spune Ion, rindu-se la Florica (marcnd, ntr-un fel, condiia spiritual a vieii sale). Srac fiind,milit i batjocorit de cei bogai, realiznd c nu poate scpa de srcie, pentru c n-avemoteneasc de la tatl care i-a prduit averea i n-avea nici bani s cumpere pmnt, ci, Ion i fixeaz ca el al existenei sale obinerea pmntului, i singurul glas pe careste al ogorului: Porumbitile, holdele de gru i de ovz, cnepitile, grdinile, pdure uoteau, fiau, vorbind cu grai aspru. Glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletca o chemare, copleindu-l. Prin fapte Faptele svrite de ranul obsedat de ideea stpct mai mult pmnt l arat pe acesta ca fiind ticlos (o batjocorete pe Ana i o las

atului), cinic (atunci cnd afl c tnra este btut crunt de tatl ei pentru pcatul cotete cu un rnjet rutcios: Las c bine-i face!.Las s-o bat zdravn, c i se cadeevasta, ridic mna s-i lovesc mama, i njur tatl, se bate cu Simion Lungu pentru pr cu socrul su de la care vrea toate pmnturile i cu George), nerecunosctor (deimejduiete poziia social pentru a-l ajuta, Ion l d n vileag i l nfrunt, cu toateovat). Prin comportament Degradarea uman a personajului, culminnd cu dispreul i urafa de Ana, supus i umil, pe care o consider vinovat pentru nefericirea lui i pe cas mnia, este subliniat i de comportamentul su. La nceput, prin felul n care se compa hor, poate trezi simpatia flcilor, care i in partea n conflictul cu Vasile Baciu orge Bulbuc i care l consider un fel de conductor: Ceilali flci se strnser n juprivindu-l cu respect i aruncndu-i cte o vorb glumea prin care voiau s-i arate priia i admiraia. Lsndu-se dominat de dorina ptima de a avea mult pmnt i anumeui Vasile Baciu, care fusese nevoit s-l accepte drept ginere Ion devine amenintor,

rostind: mi trebuie tot pmntul, socrule, tii bine. . .Tot pmntul!. . . . Comportamfa de Ana i subliniaz viclenia, cci o face pe aceasta s-l iubeasc dndu-i de nele, alintnd-o: Hei, Anu, mult aleanu-i n inima mea, n timp ce cu luciditate i analizectele: Tare-i slbu i uric, sraca de ea. [. . .] Uite pentru cine rabd ocri i sr n posesia pmnturilor, felul n care se comport acas i subliniaz brutaliattea vc - , artnd n acelai timp, n sat, mndria i sigurana celor bogai: Cuta s-i arcare i-o ddea sentimentul bogiei[. . .] vorbea mai apsat cu oamenii i venic numai dere pmnturi i avere. Prin gesturi i atitudini Exist un limbaj gestual care poate fi,eori, mai expresiv dect cuvintele, comunicnd despre individ mai mult dect acestea.Gesturile de o tandree primitiv n prezena Florici surprind, pentru c ne arat un Ionnizat, capabil s pstreze n suflet i glasul iubirii, pn cnd acesta s-ar fi fcut acele fcute n faa pmntului sunt de-a dreptul neateptate i sugestive n cel mai nalt

ntru ilustrarea covritoarei iubiri a lui Ion pentru pmntul numit lut negru i lipicioum, lut cleios. Atitudinea este aceea a unui brbat ndrgostit ce-i exteriorizeaz pin gesturi fierbini, necugetate. Este vorba nti de gestul de a lua n mini un bulgree a-l sfrma ntre degete cu o plcere nfricoat, apoi acela al ngenuncherii cucernirului, culminnd cu srutarea pmntului ud, cu o voluptate ce ia trezit un fior rece, ameitor. n mintea i sufletul bolnav de patima pmntului, aceasta capt atributele ibovi care l ispitete, ceea ce trezete o poft slbatic s mbrieze huma, s o crmpoirosul acru, proaspt i roditor i aprindea sngele. Scena intr n sfera patologicului,depind limitele omenescului n dragostea nutrit pentru pmnt.


4/5

El, care se considerase, srac fiind, ca un vierme, ca o frunz vltorit n faa uriaulumit Pmnt, triete acum sentimentul triumfului, simindu-se : Mare i puternic ca un urn basme care a biruit, n lupte grele, o ceat de balauri ngrozitori. L-au ajutat voinai tenacitatea, arme redutabile n lupta pentru mplinirea unui scop. Un alt gest, aparent nensemnat, subliniaz duritatea brbatului care i-a esut planul de a cpta pmte i indiferna acestuia fa de femeia vinovat doar c l-a iubit, victim a brutalita soului ales dintre srntoci, cu toat mpotrivirea printelui ei. Cnd Ana, btut i

un cine, se duce la casa Glanetailor, Ion dovedete o nepsare ucigtoare, o indiferental, exprimat gestual, spre nedumerirea ncremenit a femeii: . . . linitit, ca i cnfi zrit-o, tia cu briceagul o muctur de slnin, o potrivea pe o felie de mlai, o vtvlea prin sare ceapa crestat i apoi mbuca dintr-nsa cu mult poft.[. . .] molfit, n urechile Anei, rsuna batjocoritor. Gestul primar de a-i terge briceagul pe cioari, cu mare bgare de seam, este nsoit de o mimic gritoare, cci privirea triumftoarta Anei, iar un surs de mndrie pe buze e semn c planul su e pe cale s dea roade. Carterizare prin intermediul relaiilor cu alte personaje ran argos, deseori cu luciri demnie n ochi, Ion, nemulumit de condiia sa social, se afl n relaii conflictuale cumai multe personaje, ceea ce subliniaz o dat n plus impulsivitatea i violena firile. Fie c riposteaz insultelor aduse de Vasile Baciu, artnd un orgoliu exacerbat, fie c se bate cu Simion Lungu, care, - pe bun dreptate l face ho, fie c l umple de s

e George, pentru a se rcori, la gndul c acesta i-ar putea-o lua pe Ana, mijlocul lumbogire, Ion se implic n relaii ncordate, ce deseori vdesc un egoism acerb, cciul urmrete doar s-i fie lui bine. Cnd relaia cu soia sa se dovedete dezastruoas, btrdnd o nepsare mai mult dect jignitoare sau o violen ce izbucnete cu ur: Da' omului, c poate aa am s scap de tine, revine la Florica, oblignd-o ntr-un fel, s-l ace, fr s se gndeasc la rul pe care i l-ar fi putut face, dac n sat s-ar fi aflat deecredina ei: Tot a mea trebuie s fii tu! [. . .] S tiu bine c fac moarte de om i tomea ai s fii, nici la suferina lui George, brbatul nelat. Concluzie n Ion, instincte posesiune este deosebit de puternic, cci vrea s aib i pmntul , i femeia iubit. Dr fi avut pe amndou, ar fi fost fericit i poate viaa lui ar fi decurs firesc, cele dou glasuri, al iubirii i al pmntului, vorbind n acelai timp. Dar Ion se gsete ntre limit, fiind obligat s opteze pentru pmnt, asumndu-i riscul unei csnicii lipsiteragoste, sau pentru iubire, rmnnd srac. Incapabil s asculte de un singur glas, person

ajul, pus n faa opiunii, alege, fr s fie constant n alegerea fcut. i-a ascultatlui, dar, ntors spre sine, nu poate s nu asculte i glasul iubirii. Moartea lui banal nu are nimic tragic, pentru c este doar un accident; tragic este confuzia n care atrit Ion, pentru c n-a putut s fac deosebirea ntre mulumirea de moment i fericire.aceea, dei mndru ca un nvingtor, simea totui un gol ciudat n suflet, i e prea tel, cnd ajunge la concluzia c degeaba ai pmnt, dac cine i-e drag nu e alturi. n fion este pedepsit s moar ca un cine, pentru c s-a fcut vinovat att de hybris, ct iartia, pctuind prin orgoliul exacerbat care a pus stpnire pe faptele i gndurile salen faa lui Dumnezeu, prin clcarea unora dintre cele zece porunci: a luat numele Domnului Dumnezeului n deert (Eu de nimeni nu m tem, nici de Dumnezeu), nu i-a cinstitnii, ridicnd mna s-i loveasc mama i brutalizndu-i tatl, a furat pmnt din ogoruungu, a rvnit la bunurile aproapelui su, pmnturile lui Vasile Baciu i nevasta lui Geo

rge Bulbuc, este ucigaul moral al Anei, pe care a ndemnat-o s se omoare. Fcndu-se vat de pcate capitale, trind vina tragic, Ion s-a supus destinului ce a hotrt ca zbuciumul acestei fiine elementare, instinctuale, a crei via a fost un eec, s ia sfri


5/5

8992824 Caracterizare Ion

Documents

Transcript of 8992824 Caracterizare Ion