6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
-
Upload
alina-munteanu -
Category
Documents
-
view
247 -
download
4
Transcript of 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
1/516
1 cuprins
prefa 9
i. omul poate fi considerat sistem)13
1. conceptul de sistem implica: interaciune,
finalitate,
sinergie i micare 13
2. de la organizare la autoorganizare 19
2.1.organizarea - problem prioritara a
tiinei moderne 19
2.2. principiul ordinii prin zgomot 20
2.3.tendina deplasrii ateniei de la
structur la
organizarea sistemelor 212.4.trecerea de la organizare la autoorganizare 23
2.5.nivelul optimalitii n organizarea
psihismului
uman 24
3. elogiul elementaritii 253.1.relaia parte-ntreg n istoria gndiri
tiinifice 25
3.2. rostul elementelor este compunerea
i nmn unchierea 26
3.3. elementaritatea devine criteriu
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
2/516
organizaional 26
3.4.teoria general a sistemelor neglijaz
elementul, n timp ce sinergetica l elogiaz27
4. principiile termodinamicii sunt contrazise de gndirea
tiinifica neclasic 28
4.1.tiina neclasic impune schimbarea
cadrului
mintal global 28
4.2.sinergetica contrazice termodinamica
clasic30
4.3.termodinamica biologic este
,,antitermodinamic" 31
4.4.tiina actual reclam o nou dialectic34
5
5. trecerea de la cultura aristotelian a lui
,,teium non datur la cultura nonanstotelian a lui
,,tertium datur syntheis 365.1. ,,realitatea fundamentala"
este sintez de tip
,,tertium datur? (ntre stabil i instabil) 36
5.2. prin terui inclusdialectica devine
trialectic 38
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
3/516
5.3. infinitul trebuie conceput i calitativ, nu
numai
cantitativ 38
6. omul - un univers autoorganizat i
organizator 39
6.1. omul este un univers
multidimensional i
autoorganizat
39
6.2. criteriul optimalitii n
autoorganizare 41
6.3. psihologia n ,,cutarea umanului pierdut"42
7. psihismul uman - un sistem?
46
ii. teoria cuantic-premisa teoriei sinergetice
49
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
4/516
1. interaciunea
fizicalism-psihism 49
2. mecanica
cuantic - cea mai importanta revolui
tiinific a
secolului xx 53
3.valenele epistemologice ale teoriei
cuantice i fundamentarea
determinismului neclasic 58
4. ,,valea mirri"
n lumea cuantic 63
5. particula i
spontaneitatea cuantic 646. teoria
bootstrap"-ulul explic autoconsistena lumii 65
7.
complementaritatea revoluioneaz dialectica 66
8. cuanticaanun zorile sinergeticii 69
iii. psihologia cuantic primul orizont
neclasic. 71
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
5/516
1. determinismul psihologic ca unitate
a cauzalitii i
probabilitii
71
1.1
probabilismul n psihologie 71
1.2.
determinismul intrapsihic 72
1.3.
principule cuantice - premisa reconstruciei
determinismului n psihologie 74
2. nids bohr i complementaritateaca ,,suprema muzica
litate a gndiri" 78
3.relaiile de nedeterminare (werner
heisenberg) iexigenele experimentului
psihologic ..83
4. rdcinile arhaice ale gndirii
cuantice 85
5. extinderi posibile ale principiului
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
6/516
complementaritii n
psihologie omului 90
5.1. configuraii specifice ale
complementaritii n
psihologia omului 90
5.2. exemple de extinderi ale
principiului complementaritii n
cercetarea psihologic 95
5.3. de la teoria cuantic la
teoria sinergetic n
psihologie 101
iv. provocarea sinergeticii
107
1. sinergetica - abordare neclasic a
ordinii i organizrii. 1072. laser-ul un model de pionier" 110
3. obiectul i metoda sinergeticii111
4. relaia dintre sinergetic, teoria
structurilor disipative
i teoria catastrofelor 114
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
7/516
5. deschiderile epistemologice ale sinergeticii117
5.1 sintez integratoare i creativ
117
5.2. autoorganizarea - conceptul ,princeps
119
5.3.i haosul devine obiect de cercetare
121
5.4. dezordinea creatoare
(haoticitate i creativitate) 123
5.5 difuziunea, comunicarea" dintre componente
este foarte rapid n sistemele
sinergetice 123
5.6. complexitatea poate fi controlat124
5.7. cunoaterea sincronismului ne
ndeamn la
ritmicitate i armonicitate .125
5.8. sinergetica insplr holonomia 1256. dialectica sinergetic
7. logica sinergetic i matematica neliniara
130
7.1. logica cuantic nu mai satisface 130
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
8/516
7.2. logica sinergetic - o nou speran
132
7.3 matematica neliniar i sinergismu
gndirii 135
v. psihologia sinergetic - al doilea orizont
neclasic .137
1. profunditatea
ntreptrunderii fizicii i psihologiei 137
2. psihologi cu
gndire prosinergetic
3. caracteristicile
psihologiei sinergetice qi 44)
3.1. persoana uman - o autoorganizaresinergetica. 144
3.2principiile psihologiei sinergetice146
3.3.operaii sinergice ale psihismului
uman. 168
3.4. specificul cooperrii n cadrul persoanei176
3.5. specificul autoorganizrii
psihismului 181
4. nvarea sinergetic - sperana
armonizrii omului 187
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
9/516
4.1. evoluii metodologice i
terminologice 187
4.2. nvarea nu este numai
adaptare i achiziie, ea este i
construcie 189
4.3.metoda de instruire 190
4.4. dezvoltarea gndirii tiinifice la studeni
193
4.5. valenele nvrii sinergetice 194
5. alte argumente experimentale n favoarea
psihologiei
sinergetice 199
5.1. tranziia de faz" i transferul 1995.2. conceptul - un sistem, sinergetic201
5.3. metafora tiinific - un complex sinergetic
203
5.4. sinergetica i psihologia credine
religioase 2075.5 arpele kundalini din coloana
lui constantin brncui 211
5.6. abordarea sinergetic a
agresiunii psihologice .215
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
10/516
vil.omul poate n conceput ca sistem sinergetic
viu i de gradul dol 217
bibliografie 227
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
11/516
prefa
sinergetica este o metatiin, ntemeiat n
1971 de ctre fizicianul german herman haken,
profesor la universitatea din stutgart, ca
studiaz autoorganizarea sistemelor dinamice i
complexe prin co-operarea sincron a
componentelor interne.
"v-ai gndit vreodat - i-a ntrebat haken
studenii - de ce ntr-un laser atomii emit o lumin
ordonat, coerent, monocrom, n timp ce ntr-o
lamp obinuit lumina se produce cu maxim
dezordine? dac presupunem c am putea auzilumina, atunci am constata c lampa ar face un
zgomot confuz, neomogen, asemenea valurilor
mrii, n timp ce laser-ul ne-ar da o singur not,
de o perfect claritate i puritate. ori pentru a
obine un astfel de efect, atomii emii de luminalaser-ulul ar trebui s se organizeze, s se mite
ntr-o perfect sincronie. dar de ce se ntmpl
aa? cine dirijeaz, cine comand atomii?haken
nu ne indic o form responsabil ci sugereaz un
proces dinamic, o interaciune complex, ceva
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
12/516
asemntor prin dramatism cu lupta pent
supravieuire descris de charles darwin.
menionez c sinergetica nu este o teorie a
laser-ului, ntruct laser-ul nu estun
modelreprezentativ pentru ilustrarea eficienei
sinergismului. co-operarea sinergetic a elementelor
este mai mult dect o simpl interaciune, ea este
o interaciune ndreptat spre int.pentru a
nelege repede i exact sinergia, trebuie reinut
c aceasta se refer, n esen, la componentele
care lucreaz mpreun i deodat i nu unele
dup altele ci unele prin altele". prin sinergizare
ntregul este mai mult dect suma prilor.din corespondena purtat cu profesoru
haken n perioada 1985-1987, o perioad sumbr
pentru mine (eram condamnat s lucrez
bibliotecar la institutul politehnic din bucureti,
fiind exclus din psihologie pn n 1990), amdescoperit c sinergetica a fost aplicat aproape
n toate domeniile tiinei, tehnicii, sportului, dar
c proiectul meu de psihologie sinergetic era
unicul din psihologia european.
psihologia sinergetic i are sursele
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
13/516
premisele n psihologia complementaritii,
ntruct nu este posibil o co-operare de t
sinergetic a componentelor unui sistem pn cnd
nu se realizeaz mai nti, o rel
complementar ntre laturile opuse. teoria
cuantic, cea mai important revoluie tiinific a
secolului al xx-lea, este premisa teori
sinergetice. ntr-o serie de studii am demonstrat
c principiile cuantice constituie un fundament
epistemologic pentru reconstrucia
determinismului n psihologie. principiul
complementaritii elaborat de niels bohr n 1927
(contraria non contradictoria sed complementa sunt), afost considerat de ctre albert einstein ca "suprema
muzicalitate n domeniul gndirii. ntre anii 1981 i 1985
am ncercat s realizez o extindere i o adaptare a
principiilor cuantice, mai ales a principiul
complementaritii i a "relaiilor denedeterminare" ale lui werner heisenberg,
explicarea fenomenelor psihice i a mecanismelor
care ntrein dinamismul i sinergismul sistemului
psihic uman.
persoana uman poate fi considerat c
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
14/516
"suprasistem dinamic" care se autoorganizeaz,
dup principiile sinergeticii, prin cooperarea unui
mare numr de sisteme dotate cu capacitatea de
retroaciune i transformare: cogniia, procesele
motivaional-afective, voina, sistemul atitudinal,
aptitudinile etc.; la acestea se pot ad
sistemul nervos i sistemul endocrin. biologicul nu
trebuie s fie exclus din cadrul sistem
persoanei. psihismul mpreun i deodat" cu
toate sistemele biologice ale organismului uman
i cu contextul cultural n care triete i crete,
co-opereaz sinergetic n perspectiva formrii i
dezvoltrii personalitii.introducnd investigaia psihologic a
"nvrii tiinei" n orizontul neclasic
psihologiei sinergetice am construit un model de
nvare sinergetic ca o ans a armoniz
persoanei. conceptul tiinific i metaforarevelatorie din tiin pot fi explicate i nelese ca
sisteme sinergetice specifice. credina religioas
se afl n complexe relaii sinergetice cu sperana
i iubirea. agresiunea psihologic abordat
sinergetic dezvluie mistere i conexiun
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
15/516
nebnuite. intuiia creatoare nu este doar
produs cu caracter de explozie sau erupie, ea se
dezvluie ca un autentic proces multifazic dac
este conceput i cercetat ca psihosinergi
transconiina uman, contiina transcenderii i
cosmizrii, a patra stare de contiin, deasupra
celor trei stri clasice freudiene (contiin
precontientul, incontientul), se poate explica
numai ca o co-oper
gradul doi.
mpreun cu inginerul i psihologul cezar
constantin giosan, am publicat un studiu intitulat
"sinergetic psychology - a new perspective
n revistaamerican "psychology - a journal of human behavior,
volume 32, no.2, 1995. mai muli studeni i-au
ales ca teme pentru lucrarea de licen diverse
probleme referitoare la dezvoltarea gndiri
sinergetice sau proiectarea personalitii casistem sinergetic. ntr-un volum publicat n 1994
de ctre academia de nalte studii milit
psihologul dr. ion duvac, care mi-a fost student, a
elaborat o lucrare referitoare la"abordarea
sinergetic a agresiunii psihologice,premis
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
16/516
teoretic-metodologic pentru o strategie de
contracarare".
profesorul univ.dr. mielu zlate n"introducere n
psihologie"publicat n 1996 (ediia a ii-a, revzut
i adugit), n capitolul viii intitulat "abordarea
sistemic i sinergetic a psihicului" arat c
psihologia sinergetic este o nou perspectiv a
psihologiei romneti: se deschid noi orizonturi
cercetrii psihologice nu numai n planul descrierii
i explicrii, ci i n acela al construciei umanului;
sinergismul poate favoriza o nvigorare
demersului teoretic i experimental n psihologie,
dup cum psihologia poate s-i furnizezsinergeticii noi linii de ascensiune.
dedic aceast carte profesorului
maestrului meu, regretatul teoretician pau
popescu-neveanu, care a neles naintea altora
rostul i valoarea psihologiei sinergetice i care m-a ncurajat i m-a ndemnat s perseverez n
aceast direcie.
psihologia sinergetic poate contribui
substanial la nelegerea ritmicitii psihice i la
dezvoltarea armonicitii fiinei umane. ea poate
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
17/516
transforma visul i nostalgia omului ntr-un proiect
realizabil de sporirea spiritualitii, ceea ce i va
permite s ia n stpnire trei orizon
problematice: a) integrarea omului n univers; b)
cunoaterea i valorizarea maximal a
capacitilor umane paranormale i
transcontiente; c) creterea potenialului su
psihic, pn la cele mai nalte trepte
spiritualizare i iniiere.
(aceste trei orizonturi problematice mi-au
fost sugerate, n mai 1990, de ctre m
doamn a psihologiei romneti, prof. univ. dr.
ursula chiopu.)
prof. univ.dr. ion mnzat,
1 iunie 1999
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
18/516
i. omul poate fi considerat
sistem ?
1. conceptul de sistem implic:
interaciune,
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
19/516
finalitate, sinergie i micare
n epoca noastr conceptul de sistem
devenit o paradigm. gndirea sistemic
ptruns treptat n toate domeniile, devenin
stpn n tiin. tonul l-a dat fizica, fiind cea mai
paradigmatic tiin din toate timpurile. d
tiinele fizice sistemul i extinde cmpul
operare n tiinele despre om, inclusiv
psihologie. astfel, psihologia cibernetic s-a
strduit s demonstreze c omul este un sistem
autoreglabil. psihologia ctig precizie i u
prestigiu vremelnic, dar continu s rmn ncdeparte de cercetarea lumii interioare a omului,
evit s abordeze frontal problematica i drama
self-ului. cibernetizarea a fost o obsesie care a
echivalat cu o viziune dezumanizant.
astzi psihologia i-a diversificat orientrileteoretice i metodologice, i-a extins mult aria
problematic. o mare parte dintre psiholog
contemporani insist asupra deosebirilor, asupra
disanalogiilor dintre sistemele neumane sau
preumane i sistemul uman (cibernetica
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
20/516
absolutizeaz doar analogiile).
n aceast carte ne propunem s rspundem
la unele ntrebri: omul poate fi considerat un
sistem? ct este sistemic i ct este nesistemic n
om i n psihismul su? care sunt raporturile
omului cu celelalte tipuri de sisteme? ce fel de
metode pot fi utilizate pentru a perfeciona fiina
uman i a-i spori fiabilitatea"?
filosoful basarab nicolescu (1985, p.11)
consider c dou moduri de a concepe ,,realul
au dominat pn n prezent reprezentrile noastre
despre lume. ,,realul este conceput fie
,,obiectiv (omul este investit cu misiunea de adeveni stpnul unei realiti exterioare), fie ca
,,subiectiv", creat de ctre om, care apare ca unic
surs a realitii. aceste dou concepii asupra
realului evideniaz una i aceeai atitudine de
vanitate: a concepe omul ca centru staticabsolut al realitii. exist i o a treia posibilitate,
care i pare lui b. nicolescu a fi conform cu
gndirea tiinific modern: ,,realul rezult din
interaciunea dintre lume i om, ca dou faete
ale uneia i aceleiai realiti.
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
21/516
spiritul tiinific modern presupune u
anumit grad de abstracie i de formalizare logico-
matematic. abstracia nu se afl n afara realului,
ci este o parte constitutiv a realitii. omul este
singurul ,,sistem naturalcare poate juca rolul de
,,instrument de msur al abstraciei (b. nicolescu
1985, p.242). omul este receptacolul ideal
unificrii ,,invizibilului (neles ca abstracie) cu
,,vizibilul (neles ca percepie i accesibi
instrumentelor noastre de msur). teoriile
fondate exclusiv pe ,,vizibil sau,,invizibil re-
prezint o cancerizare a organismului realitii. n
cercetrile autentic transdisciplinare studiulomului i studiul universului trebuie s se susin
reciproc.
fritjof capra (n prefaa sa la cartea lui larry
dossay, space, time and medicine, shambhala, boulder &
london, 1982) arat c numitorul comun al crizelorpe care le parcurge omenirea astzi include o
criz a procesului de cunoatere, rezultnd din
faptul c persistm ntr-o viziune
cartezian-newtonian aplicat unei realiti care
nu mai poate fi neleas n termenii t
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
22/516
clasice. logica aristotelian bazat pe principiile
identitii, necontradiciei i textului exclus,
constituie un cadru fundamental pentru reprezen-
trile propuse de ren descartes (1595-1650) i
isaac newton (1642-1727
reprezentri continu s reziste n planurile de
nvmnt din multe ri. geometria
neeuclidian, fizica relativist, fizica cuantic,
sinergetica, genetica, metapsihica ne aduc
atenie fenomene care se desfoar dincolo de
scara percepiei umane imediate. obinuinele
noastre intuitive i logice sunt puse la
ncercare (solomon marcus, 1988, p.132-133)gndirea sistemic contemporan a neglijat
noiunea de scar. se poate defini scara ca fiind
ansamblul sistemelor care rmne invariant sub
aciunea anumitor transformri. de exemplu, se
pot considera ,,scara particulelor,,,scara umansau,,scara planetelor,"omul aprnd casistem
interfa (ntre sistemele aparinnd primei i
ultimei scri). este firesc s se presup
existena a dou tipuri de schimbri: o schimbare
,,orizontal, care se realizeaz ntre sisteme
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
23/516
aparinnd uneia i aceleiai scri i o schimbare
,,vertical, care se efectueaz ntre sisteme
aparinnd unor scri diferite. n cadrul u
sistem se afirm: ,,adevrat dar indemonstrabil.
dar, dac se nglobeaz acest sistem ntr-un sis-
tem de sisteme mai larg, rezultatul adevrat dar
nedemonstrabildevine ,,demonstrabil, necunoscutul
se metamorfozeaz n cunoscut.
noul spirit tiinific se caracterizeaz, dup
gaston bachelard (1986), n opoziie c
cartesianismul tiinei clasice, prin
complementaritate i pluralism, prin formularea
unor conceptualizri operaionale apte sdescopere complexitatea subiacent a lumii; se
cerceteaz pluralitatea prin multiple transferuri
(extinderi ale cmpurilor operatorii); simplul nu
reprezint ceva primarci doar produsul unei
operaii de simplificare. sinteza raional proprietiinei actuale se opune analicitii carteziene.
realismul tiinei contemporane este un realism
de second position: realul se prezint la limit ca un
caz particular al posibilului, fiind o realizare a
raionalului.
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
24/516
paul constantinescu (1990, p.12) definete
sistemul ntr-un stil neclasic, ncadrat n orizontul
metatiinific al sinergeticii: o mulime d
elemente (subsisteme) n interaciune, legate n
cadrul structurii i n interaciune cu med
caracterizate prin dinamism (micare), organizare,
sinergie i finalitate.
a) interaciunea este o aciune reversibil i
reciproc ntre obiecte (sisteme) care are patru
laturi: informaie (msur a organizrii, finalitii
i sinergiei), energie (msur a micrii), spaiu i
timp. interaciunea este izvor al micrii i al
organizrii, deci al genezei i dezvoltsistemelor. interaciunile pot aciona n fluxuri.
b)finalitatea este un ansamblu de lanuri
cauzale, care prin aciuni i reflectri repetate
conduce la formarea de invariani, de ghemuri de
interaciuni relativ invariante i la fixarea lor nscenarii care se pot conserva n struct
substanial-radiant a sistemului. invariantul este o
mulime de interaciuni i/sau sisteme (fenomene)
care prezint n timp un caracter durabil. de
exemplu, genele sunt invariani al celulelor vii sau
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
25/516
diferite frecvene care caracterizeaz atomii,
moleculele, stelele, organismul uman. invariana
sau, n particular, simetria (considerat c
invarian fa de un grup de transformri wayl) a
fost asociat cu conservarea: conform teoremelor
lui felix klein sau david hilbert, fiecrei simetrii
(invariane asociate) i corespunde o mrime care
se conserv. ,,ruperea de simetrie" caracterizeaz
generarea asimetriilor i acumularea de n
invariani. asimetria reflect micorarea grupului
de simetrii: asimetria stnga-dreapta, ct
asimetria de sarcin electric -1; 0; 1 reprezint
un caz particular de asimetrii, numite antisimetrii.(o funcie f(x) este antisimetric dac f(-x) = - f(x)).
pentru a explica creterea organizrii, p.
constantinescu (1990, p.12-30
simetriile ce caracterizeaz un nou pali
adiacent, avnd o organizare superioar, sunt oparte din simetriile preexistente la niv
subiacent, dar care se aplic unor noi subsisteme
mai complexe dect ,,elementele crora li se
aplicau n subiacent - adic sunt simetrii generate
de asimetrii (antisimetrii de la nivel subiacent).
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
26/516
remarcm generativitatea organizrilor din jocul i
evoluia simetriilor i asimetriilor.
scderea numrului simetriilor (ruperea
simetriilor) i generarea asimetriilor, apariia de
noi invariani, caracterizeaz creterea ordinii, a
organizrii; totodat, ,,ruperea de simetrii
caracterizeaz, de asemenea, organizarea
sistemului la nivel adiacent. simetria i asimetria
(antisimetria), ca laturi complementare,
caracterizeaz mpreun creterea organizrii,
descriu mpreun tranziia , deci geneza
sinergiei, finalitii i dezvoltrii sistemului
aceast tranziie se poate nelege prin joreglajelor cu reacie pozitiv (efect d
destabilizare) i al celor cu reacie negativ (roi de
stabilizare), deci prin relaia stabilitate-
instabilitate (hermann haken). simetria poate fi
temporal (dinamic), ca de exemplu ritmul sau
frecvena (invariani temporali) i spaial
(structural) cum este proporia spaial.
c) sinergia este efectul global de cooperare
i/sau competiia prilor (elementelor,
componentelor interne) i aservirea acestora de
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
27/516
ctre ntreg. sinergia este produs de raportul
organizare-micare, ca rezultat al joculu
interaciunilor, al ,,ghemurilor" invariante de
interaciuni,n care afar de aspectele energetice
particip i efectele informaionale. dup cum
observa aristotel, n realitatea accesib
cunoaterii apar comportri ale ntregului care
depesc ,,suma posibilitilor prilor luate
separat; ori, tocmai acest,,excedent (surplus),
acest efect neliniar, care o caracterizeaz ntregul
n raport cu,,nsumarea posibilitilor prilor,
constituie cauza genezei proprietilor noi,
emergene ale ntregului (sinergia eficient prilor, printr-un efect de emergen, sporete
eficiena sistemului sub raportul energiei, inform-
aiei, ordinii manifeste).
sinergia unui sistem, carese formeaz i se
dezvolt prin micare i organizare, ne poate ajutas nelegem geneza tuturor sistemelor d
univers. sinergia presupune pe lng
cooperarea/competiia subsistemelor care se
realizeaz prin ,,comunicripe orizontal i
supradeterminarea sistemului fa de subsisteme,
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
28/516
ca atare aservirea subsistemelor de ctre sistemul
ierarhic adiacent (pe verticala subiacent-
adiacent); supradeterminarea apare tocmai prin
acest proces de dominare (prin ,,comenzi date de noul
sistem din adiacent), a ,,comportrilorsubsistemelor
(din subiacent), sistemul avnd ca finalitate o
adaptare mai bun.
sinergia general de micare i organizare
presupune i generarea ordinii din dezordin
(,,haos determinat -h. haken): deci apariia unei
ordini etalate (manifeste) din ordinea implicat
(ascuns). deci: geneza ordinii din haos i a ordinii
etalate n adiacent din ordinea implicat subiacent reprezint condiii necesare pentru
geneza sinergiei.
d) micarea este asociat cu trecerea de la
o stare la alta, schimbarea, transformare
reversibilitatea etc. micarea este asociat ce1mai adesea cu geneza sinergiei i astfel tranziiile
la noile caliti ale sistemelor sunt nsoite nu
numai de forme de micare ci i de schimbri de
structur (organizare). j. piaget (1971) arat c
,,nu exist genez fr structur i nici structur
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
29/516
fr genezi c orice dezvoltare presupune o
organizare, dup cum orice organizare conduce
ctre o nou dezvoltare, deci, apariia unei noi
caliti la nivel macro- al sistemului presupune o
nou organizare, o nou finalitate.
noua sinergie (intern i ascuns) produce
proprieti emergente vizibile n exterior.
emergena este asociat att cu organizarea i
finalitatea, ct i cu funcionalitatea, ca
reprezint mulimea de interaciuni care
realizeaz relaiile sistemului cu mediul sau cu
sistemul ierarhic superior. prin urmare,
funcionalitatea este comportarea n exterior asistemului.
organizarea este o form de manifestare a
interaciunii universale iar interaciunea este att
premisa ct i rezultanta organizrii. adesea se
confund sau se consider echivalenteorganizarea i ordinea. organizarea se refer la
ritmurile interaciunilor (este dinamic). ordinea
se refer ns la nivelurile interaciunilor (este
static). ,,calea ritmurilor completeaz ,,calea
simetriilor, ceea ce a permis unificarea forelor
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
30/516
electronucleare: electromagnetice, slabe i tari.
aceast unificare reprezint o condiie necesar
pentru nelegerea caracterului unitar a
mecanismelor energetice, informaionale i
sinergetice.
iiya prigogine pledeaz pentru o nou
alian ntre om i natur: biologicul
socioculturalul se asociaz n mod organic. omul
este o parte a naturii aa cum natura este o parte
a omului. cu prigogine se contureaz o nou
viziune asupra omului n univers (solomo
marcus, 1988, p.138). dup cum spune prigogine,
noi vedem n natur ceea ce vedem n noi nine.circularitatea fundamental este aceea dintre om
i natur, vzut nu ca ntre ceva intern i ceva
extern, ci ca un proces care face parte integrant
din constituirea lumii.
v.tonoiu (1989, p.399) nelege,,nouaalianca pe procesul de umanizare a naturii i
de naturalizare a omului care dobnde
proporiile unei aventuri cosmice imanent
finaliste: omul este destinat eternitii, natura are
finalitate uman. ntr-o cooperare sinergic om-
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
31/516
natur i subiect-obiect dominaia nu-i mai afl
loc: tehnica nu va mai violenta, nu va mai silui iar
natura va deveni locuin cosmic, vatr, cmin
(heimat). societatea i natura tind ctre acelai el.
scopul final al subiectului moral coincide metafizic
cu scopul final al lumii. heimat-ul este medierea omului
universalizat cu universul umanizat.
barry commoner (1980, p.294-295) arat c
natura ne d o lecie fundamental de sinergism:
,,nimic nu poate supravieui pe planet dect ca
parte, dispus s coopereze, dintr-un ansamblu
global. viaa nsi a nvat aceast lecie pe
pmntul primordial.leopold sdar senghor (1986) crede c n aceast
epoc a ,,convergenei panumane se impune
construirea unei veritabile comuniti culturale;
cooperarea trebuie s ia locul vechil
naionalisme nguste i al opoziiei unor ideologiicare-i disput aspru i violent, dominaia lumii.
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
32/516
2. de la organizare la
autoorganizare
2.1. organizarea - problema prioritar
a tiinei moderne
afirmm, mpreun cu tefan lupacu, cproblema primordial a universului i deci
tiinei este organizarea. florin felecan (198
definete organizarea ca ,,un sistem integral--
cinetic, format dintr-un subsistem de referin
(numit substrat) i un mediu ambianindividualizat numit i context realizant.
organizarea constituie o categorie tiinific de
cuprindere universal: orice sistem ia natere i
se dezvolt ntr-un context organizaional
organizarea poate reprezenta un nou principiu al
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
33/516
unitii.
j.piaget (1971, p.159) surprinde cu acuitate
coninutul fecund dialectic, complementar
generativ, al conceptului de organizare: ,,conservarea
formei unui sistem de inter-aciune de-a lungul
unui flux continuu de transformri al c
coninut se rennoiete nencetat prin schimburi
cu exteriorul. structuralismul genetic piagetian a renovat
conceptul de organizare prin ridicarea sa la puterea a doua:
,,organizarea organizatoare este organizarea
operativ i generativ care acioneaz
permanent asupra tuturor structurilor
restructurndu-le. psihologia genetic, psihologiadezvoltrii, ca i celelalte tiine ale omului au
mbriat concepia structuralist-genetic: orice
dezvoltare uman presupune organizarea
generativ i deci mprosptarea organizrilor.
organizarea n tiin a devenit un parametru aleficienei sistemelor. n tiinele omului su
cercetate cu prioritate sistemele socioculturale
(grupuri, societi sau persoane). franois jacob
(1972, p.1 346) arat: ,,nu materia, confundat
permanent cu energia, este cea care evolueaz;
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
34/516
ci organizarea, unitatea de formare capabil
aducnd de a se reasocia cu semenii si pentru a
se integra ntr-un sistem supraordonat. fr
aceast proprietate universul n-ar fi dect
platitudine, un noian de granule identice i inerte,
ignorndu-se unele pe altele, ceva asemntor cu
cele mai vechi roci ale pmntului.
psihologii kurt lewin, gordon w. allport, vasile
pavelcu au considerat personalitatea ca
organizare dinamic. cea mai complex i subtil
organizare exist la nivelul contiinei. dup cum
demonstreaz henri ey (1983), contiina este
organizarea psihismului uman, construcia unuimodel al lumii i al eu-lui, n care este inclus i
incontientul. raportul contient- incontient este
echivalent cu raportul sistem integrant-sistem
integrat.
2.2. principiul ordinii prin zgomot
heinz von foerster nelege prin zgomot
fluctuaiile stocastice i schimburile cu mediul.
acest principiu a impulsionat naterea
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
35/516
programelor genetice. n tiina neclasic ordinea
se construiete pe dezordine: apar concepte cu
coninut aparent contradictoriu ca,,hazard
determinat (h. atlan) sau ,,ordine haotic(h. haken).
dezordinea nu este ntotdeauna distructiv
poate fi constructiv i creativ, un mom
necesar al procesului dezvoltrii. ordinea
dezordinea nu sunt opuse ci reprezint d
etape complementare ale organizrii
dezvoltrii. s-a impus abordarea dialectic
nuanat a raportului dintre ordine i dezordine n
cadrul organizrii, reliefndu-se faptul c poate
exista ,,ordine disfuncional i ,,dezordinefuncional. n acest mod, dezordinea (complement
al ordinii) realizeaz o important func
creatoare prin ,,actualizarea organizriii
acomodarea ei la un mediu variabil. confo
dialecticii disipative (iiya prigogine) neechilibrulsau starea ,,departe de echilibru"poate deveni surs de
ordine. sinergetica (h. haken) a dovedit
ordinea provine din haos i c ele exis
coacioneaz permanent. ordinea de tip cristal
este o ordine ngheat, static, ncheiat. ordinea
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
36/516
flacreste o ordine dinamic, n curs
desfurare, care asigur dezvoltarea. n
psihologie intereseaz ordinea tipflacr,
dezordinea creativ i organizarea organizatoare.
2.3.tendina deplasrii ateniei de la
structur la
organizarea sistemelor (f. felecan, 1981, p. 275-284)
ptrunderea n cmpul cunoaterii tiinifice
a complexitii organizateeste marcat, ntre
altele, de tendina deplasrii ateniei de
structur la organizarea sistemelor,respectiv de laabordarea structural la abordarea
organizaional, a crei dimensiune integrativ
depete graniele sistemului ca atareconsi-
derndu-l pe acesta ca parte integran
(subsistem) a unei formaiuni mai cuprinztoare,nglobante (sistem a + sistem b;
mediu etc.). pentru surprinderea specificulu
organizrii este necesar o cercetare
cuprinztoare,armoniznd cunoaterea,,vieii
interne a sistemului (ntotdeauna o organizare de
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
37/516
un anumit rang pleac de la anumite resurse
structural-funcionale de rang inferior) i
momentului exterioritii-influenele mediului i
reacia sistemului fa de acestea. ,,ecologizarea
gndirii tiinifice actuale este acceptat c
,,necesitate de ordin metodologic(r. burian), ceea ce
reclam o cunoatere accentuat contextualist.
aparinnd lui alfred north. whitehead (1969),
propoziia the manybecome one and are increasesed by
onesemnific o unificare neclasic a relaiei cu
devenirea: fiecare element din natur i trage
identitatea din relaiile cu celelalte i adaug la
ele ceva n plus. organicistul whitehead a acordato att de mare importan relaiilor, nc
considerat c adevrul cunotinelor depinde de
,,legtura organicexistent ntre ele. principiul
epistemologic pe care l reclam tiina astzi
este: everything connected to everything else.ce aduce nou organizarea n raport cu structura ?
nainte de toate trebuie subliniat momentul de
continuitate: organizarea
poate fi conceput n afara structurilor (de rang
n-1). ntr-adevr, n cadrul unei organizri date,
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
38/516
structura prilor componente (ndeosebi
substratului) reprezint unsine qua non,ea
condiionnd relativa conservare a invarianilor n
cursul dezvoltrii. n acelai timp, interaciunea
semnificativ ntre prile care compun o
organizare, implic starea activat a acestor pri,
o modificare a structurii lor. mai simplu i mai pe
scurt, organizarea dinamic = structur +
funcie.
un rol constructiv deosebit poate s revin
dezordinii n meninerea organizrii la un nivel
nalt de funcionalitate. de exemplu, dac~ ntr-o
organizare se introduce un plus de dezordine (subforma unei mutaii ntreinute),aceasta creeaz
posibilitatea unei organizri a crei eficien
adaptiv n raport cu noul mediu este superioar
altei organizri la care raportul ordine-dezordine nu s-a
modificat.aadar, trecerea de la structur l
organizare marcheaz o transformare
calitativ n istoria cercetrii sistemelor,
analiza unei organizri fiind incomparabil m
complex i mai dificil dect analiza structural,
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
39/516
datorit numrului mai mare de interaciuni i
cooperri de detaliu care trebuie luate n consi-
derare, precum i cineticii particulare generate de
funcionalitile i disfuncionalitile interne i
externe (ale sistemului i ale mediului). n msura
n care se trece de la complexitatea neorganizat
la complexitatea organizat are loc o maturizare
structural-funcional a organizrii, o cretere
progresiv a integralitii acesteia. integralitatea
concomitent cu limitarea gradelor de libertate ale
prilor (elementelor) adaug noi grade d
libertate ntregului organizat. f. felecan (1981,
p.276) arat c n configurarea profilulcategoriei de organizare,,pot interveni nmod
determinant factori statistici i nestatistici,
structurali i funcionali, termodinamici i
netermodinamici. referindu-se la natura
organizaional a realitii f. felecan (1987,p.67-68) subliniaz c noua concepie
organizaional corespunde esenei actualului
stadiu metodologic de dezvoltare a cunoaterii,
cnddatorit activizrii fr precedent a ambianei
de orice fel, avem de considerat nu un sistem n
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
40/516
sine, ci un sistem i un mediu, adic o organizare.
noile obiective ale cunoaterii au contribuit la
configurarea unei noi perspective teoretico-
metodologice; concepia sau raionalitatea
organizaional, angajnd ferm strile departede
echilibru i situaia neliniar. arthur stanley
eddlngton arat c al doilea orizont al fizicii este
studiul organizrii. scriitorul antoine de sain
exupery scria n citadela: ,,fiecare lucru se deschide
ntr-altul mai vast. totul devine drum s
fereastr nspre altceva dect el nsui."
astfel tiina actual ascult de principiul
coereni universale conform cruia fiecare sistemdevine dependent de un suprasistem ncadrat la
rndul su n marele sistem universal. omul i
psihismul uman nu se pot abate de la acest
principiu. cadrele rnentalului i ale experienei
cognitive dobndesc un caracter arhetipal. paulcaravia (1991, p.16) consider c la b
structurrilor disciplinare ale psihologiei actuale
se afl un arhetip al organizrii conceptelor i
principiilor. acest arhetip reprezint o
disponibilitate a mentalului uman de a grupa i
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
41/516
relaiona cunotinele dup criterii care
esenializeaz. dup cum vom demonstra
continuare, organizarea proprie psihismului uman
este deosebit de organizrile din
orizonturi, fiind de o maxim complexitate
originalitate.
2.4.trecerea de la organizare la autoorganizare
edgar morin (1986) observ c teor
general a sistemelor i cibernetica su
insuficiente pentru a lmuri originalitatea proprielumii vii, ntruct consider ,,maina vie" dup
modelul rnainii artificiale, i astfel ignor
caracteristic specific i esenial strin oricrui
automat: autoorganizarea. fr a se referi vreun
moment la sinergetic, e. morin ne atrage ateniac, cu ct sistemele vii sunt mai complexe, cu att
mai mare este nu numai tolerana lor la dezordine
ci i utilizarea euristic de ctre ele a dezordinii n
serviciul dezvoltrii organizrii lor. sinergetica
studiaz autoorganizarea care face posibila
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
42/516
tranziia de la echilibru la dezechilibre organizate
este adevrat ca sinergetica se dezvolt ca o
metatiin care cerceteaz sistemele dinamice i
complexe de orice fel: fizice i nefizice, biologice
i sociale, preumane i umane. aadar, reinem c
teoria general a sistemelor este teor
autoorganizrii.
prefixul auto alipit cuvntului organizare
nseamn c la nceput nu exista organizare. prin
procesul de autoorganizare sistemul are tendina
de a-i administra organizarea dup propria sa
iniiativ i de a-i spori astfel autonom
tendinele psihismului uman de a deveni sistem,au n acest mod, mai multe anse de reuit.
autoorganizarea nseamn capacitate
de creaie i este un semn al libert
promovnd conceptul de autoorganizare
sinergetic, psihologia neclasic trece de lagenez la autogenezde la dezvoltare la autodezvoltare,
prin accentul pe care l punepe cercetarea self-ului.
principalul motor este, ncazul omului, nevoia de
autodepire. n psihologia umanist american -
prin cercetrile ntreprinse de abraharn maslow i
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
43/516
carl rogers, ncepnd din anul 1959 - s-a dezvoltat
conceptul de seffactuallzation, care a fost tradus prin
autorealizare sau chiar autoactualizare. ma
concret, credem c ar fi s ne referim la mplinirea
seif-ululpn la atingerea unul nivel maxim al
potenialului creativ. ,,selfactualization"este trebuina
pus de maslow n vrful piramidei trebuinelor
umane, este principalul impuls motivaional al
creativitii prin care omul devine ,,director al
contiinei sale" (h. ey). n esen, conceptul lui
maslow semnific metamotivul uman de
autodescoperire, autodezvoltare prin
autodepire, este nivelul cel mai nalt autoorganizrii personalitii. paul ricoeur arat c
omul h apare concomitent ca ,,subiect autore-
ferenial al discursului i agent valorizator
aciuni", iar karl popperla congresul mondial de
filosofie din 1988 (anglia), pleda clduros pentrunelegerea omului ca fiin care se cree
,,graie propensiunii ctre un viitor deschis".
referindu-se la,,organizarea organizaroare",jean
piaget (1971) a avut n vedere selforganizarea -
organizarea subiectului orientat spre viitor n
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
44/516
scopul dezvoltrii. este o organizare constructiv,
activ i creativ, ntruct nu se ncheie niciodat,
ci dimpotriv, progreseaz i prolifereaz
nencetat. ntr-un sens apropiat, g. allport (1991)
anun principiul organizrii n expansiune, dup
care persoana este un sistem deschis, a crui
organizare este n continu cretere. gasto
bachelard se refer la gndirea tiinific
gndire reorganizatoare care depete
organizatul.
2.5. nivelul optimalitii n
organizarea psihismului uman.v. shleanu (1988) observ c holiti
neglijaz acest principiu care nseamn
interdependen i autonomie local. p. popescu
neveanu (1977, p.283), referindu-se la gradul de
articulare-integrare a elementelor difereniale ncadrul unei organizri cognitive, opteaz pentru
un grad optim de articulare, care evit
compartimentarea excesiv ct i
interrelaionarea excesiva (difuz). abordarea
dialectic-probabilist a organizrilor cognitive
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
45/516
deplaseaz accentul de la cutarea maximului
organizrii (caracteristic gndirii mecaniciste) la
urmrirea optim-ului. n studiile noastre
referitoare la formarea gndirii tiinifice
adolescent (i.mnzat, 1981) am demonstrat c
interaciunile realizate de gndire trebuie s aib
o intensitate optim (nici maxim nici minim),
pentru c numai aa se asigur o nalt suplee
funcional organizrilor gndirii. interaciunile
prea puternice favorizeaz formarea unor structuri
tari (rigide), iar cele prea slabe duc la structuri
inconsistente.
3. elogiul elemetaritii
3.1. relaia parte-ntreg n istoria gndirii
tiinifice
n lumina concepie contemporane despre
elementaritate i complexitate, istoria gndirii
tiinifice poate fi divizat n mai multe stadii,
toate marcate de considerarea relaiei part
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
46/516
ntreg:
a) gndirea analitic (specific mecanici i
biologiei clasice): pentru a nelege i a descrie
natura, tiina a mprit-o n fragmente; obiectul
cunoaterii este distinct i separabil iar ntregul
este sumativ.
b) gndirea sintetica-integratoare, care
culmineaz cu teoria general a sistemelor i cu
holismul: atenia este ndreptat asupra
sistemului ca un ntreg constituit;
c)gndirea sintetic, flexibil a teoriilor
structural-organizaionale, n care obiectul
cunoaterii este distinct, inseparabil, ntreguaprnd ca unitate n diversitate (concept
fundamental devine organizarea);
d) gndirea sinergetic, care acord
prioritate cooperrii sincrone dintre elemente, n
vederea creterii funcionalitii sistemului; senregistreaz un salt definitoriu din sfera cantitativului n
cea a calitativului.
3.2. rostul elementelor este
compunerea i nmnunchierea
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
47/516
c. noica (1981, p.339) numete eleme
orice mediu exterior care poate deveni mediul
interior. ,,s-aspus despre sngele fiinelor vii- ne
amintete noica - cum c este mediul exterior al
mrilor hrnitoare trecut n mediul interior, care i
el uda i hrnete tot trupul, ca m
nceputului, ba face cu putin i modelea
trupul nsui poate ca aseriunea nu este exact,
dar ea este adevrat: ceva din afar trebuie s
se fi prefcut n mediu interior, pentru
ntruchiparea vie sa prind fiin". filosoful romn
ne explic: ,,elementele nu numai coexist. e/e se
ntreptrund, se ncruciaz, se compun i senmnunchiaz; dar deopotriv se subsumeaz.
rezult de aici o dubl coexiste a lor, una n
adncime prin subsumare i interpenetraie, alta
nfurat, n concentraie... nimic nu este ntr-un
singur element ci, ntr-o nmnunchiere delemente." (c. noica, 1981, p.351)
3.3. elementaritatea devine criteriul organizaional
n concepia clasicformaiunile
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
48/516
elementare sunt lipsite de structur. conceptul
clasic de elementaritate a fost revizuit n cadrul
gndirii tiinifice neclasice. a avut loc
relativizare a conceptului de,,element, n sensul
trecerii de la statutul metodologic substanial la
cel relaionat, implicnd n primul rnd o redimen-
sionare a raporturilor dintre intern i extern, n
sensul amplificrii sensibile a deschiderii sp
exterior. n tiina neclasic, elementul are sens
numai n cadrul ntregului sistem; se recunosc ca
elemente (fundamentale) formaiunile neizolabile,
existente doar n interaciune.
dup cum remarc f. felecan (1984, p.270-274), cu ct elementele devin mai fundamentale,
cu att complexitatea lor comportamental
(numrul gradelor de libertate ) crete.
aceasta, problema inepuizabilitii nregistreaz
un salt definitoriu din sfera cantitativului n sferacalitativului.. dac se caracterizeaz organizarea
intern a unui sistem cu ajutorul parametrului i1
(interaciunea intern, coeziv) iar organizarea
extern (raporturile de ambian) cu 2
(intensitatea interaciuniiexterne), raportul ie/ ii poate
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
49/516
servi drept criteriu organizaional a
elementaritii.
Ilya prigogine consider c, n cadrul oricrui
sistem complex, de la moleculele unul lichid pn
la neuronii creierului, prile sistemului sufer
nencetat mici schimbri. ele fluctueaz nencetat.
de aceea, interiorul oricrui sistem se afl ntr-o
vibraie continu.
3.4.teoria general a sistemelor
neglijaz elementul
n timp ce sinergetica l elogiaz
fiind obsedat de relevarea rolului sistemelori a relaiilor dintre sisteme tgs (teoria general a
sistemelor) neglijaz elementele interne
posibilele interaciuni ale acestora. sinergetica se
strduiete s reliefeze creterea eficiene
sistemului (sinergia eficient. h. haken)optimizarea funcionrii ntregului datorit
aportului mecanismului intern de cooperare
elementelor.prin elogiul adus elementului care
lucreaz n slujba ntregului, sinergetica
depete teoria general a sistemelor. nc n
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
50/516
1972, mihai golu i aurel dicu (1972), dei adepi
al psihologiei cibernetice i sistemice, recunosc c
,,elementul devine semnificativ pentru definirea
sistemului, n primul rnd, ca purttorul s
mediatorul unei relaii numai considerat
interaciune cu alte elemente prin funcia pe care
o ndeplinete n cadrul interaciunii date". ntr-
adevr, orice sistem dinamic i orict de complex
funcioneaz i se dezvolt numai datorit unei
tensiuni dinamizatoare din interior, ntreinut de
confruntarea , combinarea i cooperarea
elementelor componente.
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
51/516
4. principiile termodinamicii sunt
contrazise de gndirea TIINIFIC
neclasic
4.1. tiina neclasica impune
schimbarea cadrului mintal global
pentru nelegerea conceptelor i teoriilortiinifice actuale este nevoie de schimbare
cadrului nostru cognitiv, trebuie s nvm s
privim lumea cu ali ochi (carl sagan).
maruyama introduce termenul ,,mind scape"(privire
mintal) pentru a denumi cadrul mintal, care,,nseamn o structur intelectual pentru
raiona cunoate, percepe, conceptualiza,
proiecta, planifica i decide, care poate varia de la
un individ, profesie, cultur sau grup social, la
altul(m. maruyama, 1980, p.551). multe din
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
52/516
elaborrile tiinei neclasice nu au un sup
intuitiv i nici strict logic formal, ba chiar se opun
intuiiei i gndirii comune, violenteaz bun
sim. psihologii ar numi aceasta o noua atitudine
creativ fa de tiin sau un nou stil cognitiv (un
nou ,,modus operandi mintal).
mihai drgnescu (1984, p.147) arat c,
n esena, cadrul cognitiv n totalitate nu are
numai o component ontologic, ci i componente
pur epistemologice: ntregul nostru cadru mintal
nu se poate referi numai la nelegerea realitii ci
i la un anumit mod de a privi lumea. de aceea,
cadrul cognitiv, care nseamn un model generalal lumii materiale este ntotdeauna completat de
un weltanschauung reprezentnd modul cultural
motenit n a privi lumea n desfurarea ei, prin
prisma omului ca fiin i ca membru al societii,
dar i cu o anumit intenionalitate creatoare nraport cu ntreaga realitate".
de exemplu, n concepia tiinei clasice un
principiu fundamental era ,,ordinea prin echilibru"
(ludwig boltzman). n tiina neclasic, i. prigogine
i h. haken au venit cu o nou optic prin care
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
53/516
lumea este vzut ntr-un mod cu totul nou ca
,,ordine prin fluctuaie. idealul clasic era starea
de echilibru, cel neclasic se refer la geneza
ordinii din haos sau din starea ,,departe de echilibru".
dup iiya prigogine, o ordine structural poate s
apar n condiii mai ndeprtate de echilibrul
termodinamic, cnd fenomenele capt un
caracter neliniar. este de ateptat ca n apropiere
de echilibrul termodinamic comportarea s fie
liniar, dar la o anumit deprtare s apar efecte
neliniare, unele dintre ele producnd oscilaii. la
deprtare de echilibru poate s apar un nou tip
de ordine. pe o asemenea baz se ncearc s seexplice, prin modele matematice neliniare,
fenomenele de autoorganizare n cazul unei reacii
chimice, oscilaii metabolice la nivel subcelular
(oscilaiile glicolitice, procese oscilante la nivel
celular provocate de ritmurile biologice), undecerebrale, populaii de neuroni etc. multe din
ecuaiile neliniare care descriu astfel de sisteme
conduc la oscilaii. (m. drgnescu, 1984, p.161)
apariia ,,ordinii prin fluctuaiea fost
sugerat nc din anul 1956 de ctre n. vasilescu-
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
54/516
karpen (1956, p.1070-1084): fluctuaiile
moleculelor ntr-o soluie pot duce la obinerea de
biomolecule. evalund probabilitatea de
producere a unui asemenea proces, karpen trage
concluzia c fluctuaiile pot explica apariia vieii,
ceea ce se nscrie pe linia de gndire a ,,ordinii
prin fluctuaie".
vasile tonoiu (1989, p.410-412) arat c
tiina clasic descrie natura ca pe o main
stupid i pasiv, reversibil i conservativ
incapabil de evoluii, care creeaz noutate i
complexitate, supus unui determinism liniar
exprimat prin legi simple i universale. lumea este,,banalizatdespuiat de bogia i farmecul cu
care o investiser epocile anteriore de cultur,
sensibilitate, tiin. schemele teoretice n care
este silit s intre i dizolv ,,spontaneitatea,,viaa;
ele sunt scheme nivelatoare, care ngroapierarhiile i diversitile n cenuiul aplicai
acelorai legi la care totul trebuie s fie redus.
acelai autor observ ca tiina actual
abandonat imaginea clasic asupra naturii
asupra ei nsi ca praxis cultural. nu sistemele
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
55/516
stabile i permanenele intereseaz acum
primul rnd, ci evoluiile, crizele, instabilitile.
motivele libertii ale activitii spontane
creatoare, ale bifurcaiilor i ale alegerilor ncep s
fie asimilate n universul tiinei. noiunea de
calitativ este reintegrat i reabilitat. se remarc
o deplasare a viziunii asupra naturii ns
multiplu, temporal, complex. aceast deplasare a
produs structuri conceptuale noi. astfel, edgar
morin construiete o epistemologie a complexitii
fundamentat pe conceptul autocomplexificare.
4.2. sinergetica contrazicetermodinamica clasic
mircea eliade, ntr-un studiu asupra unor aspecte
ale mitului (1978, p.29), remarc cum
babilonieni, nceputul era n mod organic legat de
un sfrit care-l preceda, c acest sfrit era deaceeai natur cu haosul dinaintea creaiei i c,
pentru acest motiv, sfritul era necesar oricrui
nou nceput. dar tot la babilonieni, epop
creaiei lumii era recitat n templu cu credina c
se intervine n treburile existenei, producndu-se
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
56/516
sfritul i nceputul prin nviorarea universului,
naturii i omului fr ca omul s simt. ,,teoria
nceputului dup un sfrit - interpreteaz m.
drgnescu (1984, p.144) - ar corespund
credinei de nceput a unei mari cantiti de
entropie joas, ,,practica ar corespunde unor
efecte antientropice introduse n universu
existent. ontologia arhaic este legat d
problema modern a legii entropiei i ea ofer un
cadru cognitiv ,,nou" n raport cu aceast lege.
despre renaterea i reintrarea n orizontul actual
a antolologiilor arhaice, filosoful vasile tonoiu scrie
n 1989 o carte remarcabil intitulat ontologiiarhaice n actualitate.
uneori, s-a propus a se accepta le
entropiei ca principalul cadru cognitiv de gndire
asupra universului (n. georgescu-rogen, 1979; j.
rifkin i th. howprincipiu termodinamicii relev crearea cantitii
de dezordine n univers. acest principiu elaborat
n.l.s. carnot i rudolf j. e. clausius (1850) susine
c nu toate schimburile energetice sunt posibile i
c nu putem nclzi un sistem pe seama altuia
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
57/516
care s-ar rci. sau, cel puin, nu putem face
aceasta fr cheltuieli irecuperabile i fr
degradare a ansamblului care se traduce printr-o
cretere a entropiei totale a sistemului. privit sub
alt unghi, adoptat acum un secol de ctre josiah
w. gibbs i l. boltzmann (legea fazelor 1876),
acest al doilea principiu evideniaz dezordinea la
scar molecular, dezordine a crei msur ne-o
d entropia. extrapolatori imprudeni sau grbit s
considere c universul se orienteaz spre
dezordine total generalizat. extinznd n mod
nejustificat legea creterii entropiei la ntregul
univers, unii naturaliti de la sfritul secolului alxix-lea a emis ipoteza,,morii termice a
universului. n pofida acestui principiu, universul
are structur sistemic, organizarea nentrerupt
reprezentnd, dup cum subliniaz e. mor
(1977) i p. constantinescu (1986), tendinprincipal a universului. organizarea alterneaz
sau coexist cu dezorganizarea, dar tendin
constant este predominant organizatoare.
tefan lupacu (1951) arat c apariia i
existenta sistemelor este rezultatul
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
58/516
antagonismului dintre al doilea principiu
termodinamicii care tinde spre omogenizare i
principiul excluziunii al lui wolfgang pauli care
tinde spre heterogenizare. lupta dintre omogen i
eterogen, dintre continuu i discontinuu, dintre
actual i potenial reprezint antagonismu
organizator. niciodat nu se poate ating
omogenul sau heterogenul absolut. orice sistem
se face i se desface mereu. cercet
psihologice asupra creativitii au demonstrat c
noul apare fie prin facere fie prin desfacerea structurilor.
n sistemele sinergetice condiia necesar
pentru ca un proces de cooperare s apar esteca sistemul s fie deschis i s alfle departe de
echilibru. n aceste condiii, procesul de autoor-
ganizare poate s apar brusc la depirea unui
anumit prag, conducnd la ,,tranziia de faz, n
care starea de dezordine poate fi nlocuit cu ostare de ordine. reuind s contrazic i
depeasc verdictul implacabil al celui de-
doilea principiu al termodinamicii care postuleaz
creterea entropiei i s arate c n anumite
condiii entropia poate s scad, sinergetic
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
59/516
reprezint un progres remarcabil i un nou orizont
pentru gndirea tiinific din toate domeniile.
dup cum demonstreaz sinergetica, exist
sisteme care, fr a fi cibernetice, n loc s
evolueze prin creterea dezordinii, prin
intermediul fenomenelor de cooperare sinergic,
evolueaz, dimpotriv, spre creterea ordinii i
organizrii.
4.3. termodinamica biologic este
,,antitermodinamic
n 1965 g. glansdorff i i. prigogine
elaborat urmtoarea teorem: ,,n cursul evoluiei
unui sistem, parcurs de un flux permanent de
energie, i de materie, o parte a bilanentropiei merge n mod necesar la descretere".
este adevrat c teorema se refer mai ales la
sistemele vii. g. glansdorff, i. prigogine i discipolii
lor au introdus postulatul structurilor disipative, n
cadrul crora factorul esenial pare a fi mai puin
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
60/516
natura elementelor individuale, ct mai ale
forma cooperrii lor n sistemul vast i complex la
care particip. scrierile unor fizicieni ilutri, ca
erwin schodinger sau brilloun, susin necesitatea
de a concilia termodinamica i biologia. ei intuiau
c o posibil conciliere urma s se bazeze pe
dezvoltarea unei termodinamici noi, care s
studieze fenomene care se produc n sistemele
ndeprtate de starea de echilibru (
kahane,1979).
una din caracteristicile termodinamicii sistemelor
deschise este studierea fenomenelor interne care se pot produce
ntr-un sistem care este sediul unui flux de energie ide materie i cere se schimb dato
interaciunilor cu mediul extern (e. sohofleniels,
1973). ntr-adevr, s-a stabilit c un sist
deschis poate fi alimentat cu entropie negativ
(negentropie), din care o parte va fi fixat pentrua se obine ordine pe' seama dezordinii
bertalanffy a caracterizat sistemele deschise ca
sisteme care se menin prin asimilarea
dezasimilarea mediului nconjurtor, ca sisteme
care nu intrniciodat n repaos, strile lor stabile
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
61/516
fiind trectoare, ca sisteme adaptative care tind
spre creterea diferenierii i organizrii, reglarea
lor efectundu-se prin interaciune dinamic,
multivariabil.
n lumea vie, ca i n lumea lipsit de via,
exist zone de descretere a entropie
ngemnate cu altele n care entropia crete n
aa msur nct suma algebric a variaiilor se
traduce prin ctigul global de entropie impus de
al doilea principiu al termodinamicii. dup cum
remarc e. kahane (1979, p.282) ,,sistemul nu
poate aciona cu deosebit eficien n direcia
economiei de enfropie;n cursul evoluieibiologice s-a produs,,maturizarea unor
mecanisme apte s ncetineasc pe ct posibil
risipirea energiei, degradarea ei, creterea
entropiei. dup ashby, dezvoltarea adaptiv a
unu sistem presupune o ordine determinat attn interiorul lui, ct i n mediul ambiant. e. laszlo
(1987) afirm c modalitatea esenial prin care
sistemele cu autoorganizare adaptiv reuesc s
progreseze ctre organizri superioare const n
dezvoltarea unor ierarhii proprii, de un nivel tot
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
62/516
mai mult. astfel, termodinamica biologic unific
complementar teoria autoorganizrii cu teoria
organizri ierarhice. s-au emis ipoteze i teorii
care au reclamat constituirea unei n
termodinamici neclasice numit termodinamic
biologic. n consonant cu aceast orienta
teoretico-metodologic psihologul gordon allport
(1937) a conceput organizarea i dezvoltare
persoanei umane ntr-un mod poate mai nuanat
i mai adecvat subtilitii i rafinamentul
psihismului uman.
posibila stare de echilibru ntre organizare
i dezorganizarea a dus la ideea sistem,,disipative" (adaptive) care se afl, n echilibru
relativ i dinamic, justificndu-se astfel fiinarea
ntru schimbare" (c. noica) sau o termodinamic
a sistemelor departe de echilibru" (i. prigogine).
asemenea idei ndreptesc aspiraia i chiardemersurile spiritului tiinific neclasic de
formula principiul organizrii universale fr a-l
socoti numai o nostalgie dup un ,,para
pierdut.
termodinamica liniar a descris structuri n
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
63/516
echilibruiau natere ca rezultat al unor procese
reversibile. termodinamica generalizat, neliniar
reprezint termodinamica proceselor ireversibile
i permite ca problema corelaiilor dintre al doilea
principiu al termodinamicii i legitile
evoluioniste ale biologiei moderne s fie pus
ntr-o nou lumin. al doilea principiu
termodinamicii nu se aplic dect n cazurile unor
sisteme ,,nchise", complet izolate de medi
ambiant; organismele vii sunt, dimpotriv,
sisteme ,,deschise". contrazicnd termodinamica
clasic tiina evoluiei (evolutica) arat c n
procesul evoluiei se manifest o orientare ctreo ordine crescnd. termodinamica biologic
atrage atenia asupra faptului c al do
principiu este inaplicabil la procese d
transformare a energiei care intervine nu numai n
celula vie, dar i n funcionarea macromoleculeibiologice.
ilie prvu (1979, p.323) consider ,,c
exemple de noi teorii tiinifice centrate pe studiul
organizrilor complexe din sistemele deschise
spre mediu, genez i evoluie, presupunn
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
64/516
simultan elemente statistice i dinamice
structurale i funcionale, informaionale
energetice" sunt termodinamica generalizat (i.
prigogine, g. glansdorff) i ipoteza autoorganizrii
evolutive a materiei propus de m. eigen (1971).
n ultima vreme, la acestea se ada
biognoseologia fundat pe ,,teoria sinergic
evoluiei prin selecii multiple" care abordeaz,
ntr-un mod postmodernist, evolutule sinergice de
la via la cunoatere (denis biucan, 1993).
4.4. tiina actual reclam o nou
dialectic
mari filosofi romni, ca lucian blag
constantin noica i tefan lupacu, au sesizat cu
acuitate i profunzime limitele dialectici
hegeliene, reuind s elaboreze fecundemetodologii alternative, apte s impulsioneze att
cursul gndirii tiinifice ct i al dialect
alexandru surdu (1989, p.189) ne avertiza n 1989
ca dialectica materialist nu trebuie s rmn ,,o
schem rigid care se aplic oricrui fenomen", ci
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
65/516
trebuie s fie un reflex fidel al fenomenelor
reale, al produceri acestora n pura
esenialitate". florin felecan (1989) abordeaz
dialectica naturii dintr-o perspectiv
contemporan, constructiv i original.
epoca noastr cere o nou dialectic
neclasic, compatibil cu noile realizri a
tiinei, pe care, n mod firesc, hegel (ca i f.
engels, cteva decenii mai trziu) nu a putut s le
cunoasc. f.felecan (1989, p.83-84) acuza
caracterul rigid-exclusivist al negrii hegeliene"
i propune trecerea de la negarea tip anti la
negarea de tip non (,,negare complementar")care angajeaz nu doar polul opus lui a, ci ntregul
univers complementar, implicnd i semnificative
momente de afirmare. noua dialectic a tiinei ar
reprezenta un nou cadru mintal global, c
presupune un nou mod de a vedea ludialectica organizaionala a proceselor de
aclualizare-potenializare deschide noi perspective
cunoaterii tiinifice contemporane. sloganul
organizaional este constructiv: armonizeaz i
dezvolt. formaia mediatoare ,,h = nona minus antia"
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
66/516
numit armonizator este o entitate neclasic, un
imago contemporan al lui tao (din filosofia chinez
veche). din noua perspectiv,,devin abordabile
probleme extrem de redutabile ca specificul viului n raport
cu neviul.... i particularitile proceselor psihice,
care vin aproape de micarea n vacuum' (f.
felecan 1987, p.81). gndirea dialectic
construiete mai nti repere duale (continu
discontinuu, relativ-absolut) dar poate s mearg
mai departe i s refuze alegerea, micndu-se
spre un i/i, ajungnd revoluionar la nici/nici.
victor shleanu (1988, p.97) susine c dialectica
trebuie lrgit dincolo de viziunile duale: raiuneadialectic ntlnete curent i situaii n c
dihotomiile sau dualismele sunt insuficiente sau
arbitrare. janus are dou fete dar proteus are
nenumrate. ambivalena este nenuanat,
ntruct reduce policromia universului la lumin iumbr, la alb i negru. gndirea tiini
neclasic ndrznete s abordeze lumea spectral
i multifaetat.
dialectica neclasic caut unitatea tiinei,
dar aceast unitate nu trebuie gndit ca
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
67/516
fuziune care terge identitatea tiinelor, ci ca o
tensiune dinamizatoare care favorizeaz comu-
nicarea i cooperarea dintre diversele discipline.
tentat de o digresiune metaforic, sorin vieru
(1988, p.255) ne atrage atenia c, de obicei, se
caut unitatea tiinei ntr-un unu oarecare (o
formulare, o definiie, un principiu) care
delimiteze, s separe adic s mpart n ,,interior",
,,exterior"i,,frontier" o realitate continu care s-
ar putea s fie discontinu: analogia cu membra-
na celulei se impune: cercetrile par s ateste c
membrana celulei exist, dar nu cum
ateptase, ca o suprafa continu, ci dimpotirv,ca una ntrerupt, ,,ciuruit, pentru a permite
legturile i schimburile cu celelalte celule. ,,dei
foarte diversificat (dialectic, disipativ,
sinergetic, generativ, emergentiv, impilcat
etc.) dialectica neciasic tinde spre unitate prinscopurile pe care le urmrete interaciunil
cooperative, transformrile creative, depirea
realului i raionalului etc." (i. mnzat, 1991 -d).
n gndirea dialectic a tiinei neclasice ,,de
ce nu?" s-a dovedit nu doar mai bogat dar i mai
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
68/516
adevrat ca ,,de ce?" caracteristic tiinei clasice:
gndirea tiinific actual se dezvolt sub semnul
dominaiei posibilului asupra realului. dialectica
neclasic este mai nonconformis dect ce
clasic: a) nu se mrginete s creeze cadre
raionale, ci se strduiete s ias din cadrele
raionale; b) i propune s cerceteze
inadecvarea dintre gndire i real; c) este
dialectic nu numai a gndirii contiente ci i a
gndirii precontiente sau transcontiente, care
surprinde ci iraionalul (denumit fie ca s
raional, fie ca supra-raional, fie ca para-raional).
dialectica neclasic nu contrazice n mod absolut,nu neag i nu poate ignora dialectica clasic.
clasicul este nglobat, inclus n neclasic i nu
eliminat. clasicul devine un caz particular dar i
un izvor pentru neclasic. neclasicul i se opune
complementar clasicului. aadar, dialecticaneclasic depete i pune ntr-o nou lumin
dialectica clasic, fr s o abandoneze.
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
69/516
5. trecerea de la cultura
aristotelian a lui ,, tertium non
datur" la cultura nonaristotelian
a lui ,,tertium datur synthesis"
5.1. ,,realitatea fundamental" este
sintez de tip
,,tertiumdatur(ntre stabil i instabil)
n epistemologia contemporan s-a impuscategoria neclasic de ,,realitate fundamental"
care are o natur organizaional sprijinindu-se pe
interpenetraia categoriilor de real i posibil. noua
perspectiv - care aparine cunoaterii
ansamblu i nu doar fizicii - d o definiie a noiicategorii n urmtorii termeni:,,realitatea
fundamental desemneaz acel sistem al
existenei-devenire care este constituit din
totalitatea strilor actualizate relativ stabile aflate
n cuplaj efectiv cu potenialul posibil(f. felecan
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
70/516
1987, p.79). n esena, realitatea fundamental de
natur fizic, chimic biologic, ecologic sau
social este un tertium datur sythesisntre stabil i
instabil. realitatea fizic a mecanicii cuantice este
numai un caz specific al realitii fundamentale
fizice; alte tipuri sunt furnizate de fiz
instabilitilor (de tip rayleigh.benard), fizica
turbulentei etc. tranziia de la mentalitatea clasic
la cea neclasic este o tranzitie ,,from being b
becoming"(de la fiin la devenire), n acord cu I.
prigogine (1980). c. noica a construit un original
filosofic pe care l-a intitulat sugestiv i foarte
romnete devenirea ntru fiin. cunoatereatrece de la fiina devenirii la devenirea fiinei.
trebuie s observm c fundamentalitatea reali-
tii trebuie dezvluit, trebuie,,scoas din
ascundere," dup cum se exprim m. heidegger,
ntruct bernand d'espagnat (1979) ne ndeamnspre explorarea ,,realitii permanent ascunse".
este tiut c n anul 1927 werner heisenberg
elaboreaz ,,relaiile de nedeterminareprin care
se semneaz actul de deces al cult
aristoteliene (care a durat circa 2260 de ani) i
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
71/516
totodat actul de natere al unei culturi: n afar
de adevr i fals apare o a treia val
nedaterminatul. astfel printertium datursunt
decompartimentate entitile clasice i omenirea
abandoneaz logica bivalent i adopt logica
trivalent, care a constituit fundamentul logicii
cuantice (g.g. birkhoff i j. von neumann, 1936).
sub semnul revoluionar al lui ,,tertium datur,"ori-ori
devine insuficient. menionm descoperirea unor
formaiuni ,,hibride"construite nu pe principiul
delimitrii rigide (ori-ori), ci pe temeiuri
complementar-cooperative ale unei sinteze de
factur neclasic: cristalele lichide (pstrnd de lasolidele cristalizate anizotropia i de la lichide
fluiditatea) i solitonii-intermediari, recunoscui
ntre substan i cmp, ntre particul i und.
ondusculul este conceptul inventat de a. kastler
pentru a desemna complementaritatea dintreund i corpuscul. cultura lui tertium daturfavori-
zeaz noile ascensiuni ale tiinei: teor
mulimilor vagi (,,fuzzy set theory -l. zadeh) sau a
mulimilor flue (v. gentilhomme); matematica
neliniar admite ,,grade intermediare"ntre
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
72/516
neapartenen (zero) i apartenen complet
(unu).
ca urmare a decompantimentarii, raportul
intern-extern, constitutiv pentru metodologia
tradiional, suport un amplu proces d
erodare i relativizare (mai cu seam
situatule neliniare), proces care h restrnge
validitatea la aria situaiilor de echilibru sau
aproape de echilibru. exist temeiuri s se
admit c rolul jucat timp de trei secole de
acest raport, va fi preluat n noile condiii de
raportul stabil-instabil n care, spre exemplu,
instabilitatea ca pol conductor semnificdeschiderea sistemului spre noi posibiliti de
mi5care, respectiv creterea capacitii lui de
alegere (f. felecan, 1987). selecia multipl
devine operatorul principal al evoluie
sinergice n noul orizont epistemologic biognoseologiel (denis buican, 1993).
afirmarea rolului conductor al categoriei
continuului n raportul discret-continuu nu
semnific subaprecierea importantei
discretului. potrivit noilor exigente
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
73/516
metodologice categoriile discret i continuu
suport la rndul lor decompartimentare
materializat printr-o dialectic sui generisn
continuul clasic, difereniabil (energie, spaiu-
timp etc.) se introduc discrei neclasici (h =
aciune elementar; a0 = lungimea
fundamental; singulariti fizice), n vreme ce
discretul clasic (molecula, atomul etc.) este
nglobat n reele continuale neclasice (vacuum,
structuri disipative).
5.2 prin terul inclus dialectica
devine trialectic
datorit elaborrilor teoretice ale lui nielsbohr, werner heisenberg, tefan lupacu, .
gndirea tiinific modern a ctigat principiul
terului inclus. lupacu a recunoscut c infinita
multiplicitate a realului poate fi restructurat
derivat pornind de la trei termeni logici: ntre
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
74/516
eterogenitate (care guverneaz lumea vie)
omogeniate (care guverneaz materia
macroscopic) 'exist o stare de echilibru,
semiactualizare i semi-potenializare - starea t
(terului inclus). deci n loc de o structur binar
(omogen versus eterogen) se impune o structur
ternar. logica axiomatic a lui lupacu degaj
trei orientri, trei dialectici: o dialectic
omogenitii, o dialectic a eterogenitii i o
dialectic ,,cuantic". lupacu introduce termen
tridialectic. basarab nicolescu (1985, p.199)
prefer termenul trialectica, care pare s exprime
mai bine structura ternar, tripolar, a realitii,coexistenta acestor trei aspecte inseparabile n
ntregul lor dinamism. starea t (terul inclus) i
permite lui lupacu s se refere la un izomorfism
aparinnd la dou lumi diferite: lumea micro-
fizic (cuantic) i lumea psihic. ,,lumemicrofizic i lumea psihic sunt dou manifestri
diferite ale aceluiai dinamism trailectic" (
nicolescu
1985, p.201).
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
75/516
5.3. infinitul trebuie conceput i
calitativ, nu numai cantitativ
este tiut c din punct de vedere cantitativ
(dimensional) tiina clasic admitea infinitul mare
(macrocosmului) i infinitul mic (microcosmos).
neclasic putem admite i un al treilea infin
psihismul uman la nivelul cel mai nalt
dezvoltrii sale, care este spiritul. acesta poate fi numit
infinitul complex care s-ar caracteriza prin multitudinea
funcionalitiilor i potenialitilor, infinitatea
dezvoltrii i complexificrii, al rafinamentulu
maxim al structurilor i conexiunilor spirituale etc.spiritul uman cuprinde raionalul i iraional
(chiar ,,subraionalul" sau ,,supraraionalul").
dialectica subiectiv neclasic trebuie s
avanseze pn la nivelul n care interioritatea se
exteriorizeaz pentru a-i interioriza extenoritatea,confruntnd permanent i ncercnd s unifice
ntr-un singur cmp psihismul i fae
complementare.
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
76/516
6.omul - un univers autoorganizat i
organizator
6.1. omul este un univers
multidimensional i
autoorganizat
tiina contemporan s-a trezit din somnul
dogmatic al raiunii cnd i-a dat seama c a
neglijat omul. prin tiin i tehnologie omul s-andeprtat de sine. oamenii de tiin
nceput s replaseze omul n centr
preocuprilor omului. chiar fizicienii au devenit
preocupai de aceast problem. semnalul i-a
dat i. prigogine cu noua alian i psihologiaumanist american (a. maslow, c. rogers, e.
fromm).
erich jantsch n 1980 numete om
univers autoorganizat', iar ron atkin n 1981 se
refer la ,,omul multidimensinat'. e. morin n 1982
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
77/516
pledeaz pentru o ,,tiin cu contiin" care
s se concentreze pe ideea unitii om
corelat cu aceea a diversitii i pluralitii
culturale a omenirii e. morin susine c ,,exista
un sistem homo multidimensional care rezult
din interaciuni organizaionale cu caractere
foarte diverse". el subliniaz c problema
organizrii sistemului homo trimite la
problematica autoorganizrii. cheia organizrii
antroposociale trebuie cutat n jurul concep-
tului de autos care semnific producerea de sine
i reorganizarea permanent.
hegel demonstreaz c dezvoltarea esteautodezvoltare, de aceea izvorul dezvoltrii este
interior nu exterior. a. toffler (1983) se refera la
nevoia omului de organizare i la nevoia
echilibru interior. trind ntr-un univers ,,deschis"
omul simte nevoia unei viei organizate. o vialipsit de o structur inteligibil echivaleaz cu un
naufragiu. absenta structurii genereaz e5ec
referindu-se la omul viitorului a. toffler (1983,
p.528) scrie: ,,mai presus de toate, oamenii vor
nzui spre echilibru n vie file lor: echilibrul ntre
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
78/516
munc i joc, ntre munca intelectuala i munca
fizic, ntre abstract i concret, ntre obiectivitate
i subiectivitate. iar modul de a se percepe pe
sine i a se proiecta se va caracteriza printr-o
complexitate mult mai mare dect n oricare din
epocile anterioare."
lucian blaga a insistat, naintea multor
asupra multidimensionalitii umane apelnd la o
expresie plin de farmec, la o metaf
revelatoare: dezmarginirea omului. aceast dezmr-
ginire este gndit de blaga ca,,evadare a
centrului n afar de cerc. omul se afirm, ca fiin
cultural, numai ntr-o ambian dezmrginit,,pn dincolo de lumea concret n orizontul
necunoscutulul(l. blaga, 1976, p.119).
n sensul concepiei lui f. jacob (1972, p.343)
organizarea superioar nseamn o astfel d
integrare supl subiect-ambian, nct subiectuli ctig o anumit autonomie asup
ambianei; apare astfel o capacitate nou
subiectului - puterea de a interpune ntre el i
mediu un fel de filtru selector.
l. thomas i e. herri-augustein consider c
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
79/516
libertatea de a nva este principala cale de a
nclina n mod favorabil balana spre procesele de
autodeterminare n raport cu cele de eterodeter-
minare n dezvoltarea indivizilor. cei care nva
autoorganizat ,,au libertatea interioar i
capacitatea de a identifica n mod rea
resursele disponibile, de a defini propriile
scopuri de nvare n raport cu aceste resurse".
psihologia cibernetic a conceput omul ca pe
un sistem autoreglabil. autoorganizarea omului
nseamn ascensiunea sa spre un nou nivel de
aspiraii, nseamn autodepire. a. maslow a pus
n vrful piramidei sale metamotivul selfactualization-nevoia permanent a omului de a-i dep
propriul potenial creator i a ajunge astfel la
deplina sa mplinire, prin care omul i onoreaz
calitatea de fiin creatoare de cultur. omul este
un organizator, un creator de organizare tocmaidatorit capacitii sale de a-i organiza propriul
self. carl gustav jung s-a referit la procesul de
individuare ca la un proces complex de proiectare
i construcie a self-ulul care ajunge la edificarea
unui ,,centru de ordine i sens interior. datorit
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
80/516
organizrii centrului omul reuete s se ,,califice"
ca un organizator al mediului su socio-cultural, al
mediului su natural sau artificial. organizn
mediul omul se organizeaz pe sine
organizndu-se contribuie la creterea gradului de
organizare a mediului, a grupului n care triete.
se realizeaz astfel o complementaritate
organizaional prin interfluenele dintre
endosistem i exosistem.
6.2. criteriul optimalitii n
autoorganizare.
n activitatea psihic a omului organizareai dezvoltarea nu trebuie s ajung nici la un
nivel maxim i nici la minim, ci la un nivel
optim, adic nivelul echilibrului care permite
reconstrucia i creterea nentrerupt. de la
legea optimum-ului motivaional a lui yrkes-dodsen trebuie s avansm la un optimum
organizaional. aceasta nseamn c sunt de
preferat structurile optime n locul structurilor
tari sau slabe. acest optimum serefer la: (a)
durat (cooperrile i transformrile s dureze
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
81/516
ct este necesar pentru buna funcionare a
psihismului; b) cmpul (spaiul de desfurare a
cooperrilor interne); (c) intensitatea cooperrii
(interaciunile s fie flexibile). astfel se evit
att compartimentrile excesive ct
interrelaionrile abuzive care pot induce
difuzie sau rigiditate.
i. kant a fcut deosebirea ntre intelect i
raiune. raiunea este aceea care stabilete
reguli pentru intelect. de aceea, organizarea
psihismului uman este opera raiunii, nu
intelectului. inteligena artificial este lipsit de
raiune uman. ea are intelect dar nu raiune. toate regulile intelectului artificial au
fost stabilite de raiunea minii omului. c. noica
definete raiunea ca fiind contiina unei ordini
cu sens. g. bachelard arat c omul poate s
treac de la o ordine exterioar i contingenla una intern i necesar: ordine nu doar
nregistrat, ci reconstruit cu fidelitate
raional, ordine voit, susinut de motive de
coerent.
integrarea este considerat ca o funcie principal
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
82/516
a activitii psihice raionale. m. golu i a. dicu
(1972, p.248) consider c ,,dezvoltarea psihic
este orientat n direcia nchegrii i consolidrii
structurii prin integrarea succesiv a
componentelor motivaionale, emoionale i
cognitive; integrarea este o condiie a realizrii
echilibrului dinamic optimal personalitii. c. g.
jung explic prin integrare elaborarea
personalitii. integrarea i organizarea excesiv
mpiedic flexibilitatea activitii psihice. w.
ashby (1947) arat c integrarea excesiv
componentelor unui sistem acioneaz ca u
obstacol n calea adaptrii, deoarece un sistem nueste apt de adaptri dect cu condiia
autonomii relative a subsistemelor sale
constituante. dar optimum-ul organizrii este atins
numai dac integrarea este nsoit de procesul
opus i complementar care este diferenierea. g.allport (1991) demonstreaz c ambele tendine
conlucreaz n cadrul personalitii ceea ce are
ca efect o mai fin organizare i o mai rapid
dezvoltare. integrarea echilibreaz procesul
segmentar de difereniere. procesul de
-
8/7/2019 6577156-Sinergetica-Ion-Manzat-Carte
83/516
difereniere favorizeaz articularea unor structuri
mai fine. numai ambele, ntr-un rapo
complementar, asigur optimalitatea
autoorganizrii umane.
sensul organizrii optime este trecerea la o
nou calitate. prin organizarea optim se asigura
predominarea relativ a calitii asupra cantitii.
calitatea este produsul principal al organizrii (n.
mrgineanu).
viata omului - apare pentru j. dewey - ca un ritm
continuu de dezechilibrare i de restaurri ale
echilibrului iar experiena este,,micarea
echilibrului neechilibrat al lucrurilor (,,the moingunbalanced of things").acest ritm ntreine
dinamismul permanent al psihismului i asigur
coordonarea optim a nivelurilor de organizare
ierarhic.
americanul richard coan a introdus n 1974 conceptul depersonalitateoptimal: subiectul dobndete o
experien dulce , o stare de armonie i confort
psihic, fr asperiti; el triete o stare
adaptare interioarliber deconflicte interne, apt
de flexibilitate n relaiile c