LIGIA BRZU RODICA URSU NANIU FLORICA BOHLEA MIHU ISTORIA GRECIEI ANTICE Ediia a II-a

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei BRZU, LIGIA Istoria Greciei antice / Ligia Brzu, Rodica Ursu Naniu, Florica Bohlea Mihu. Ed. a 2-a. - Bucureti, Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2006 200 p.; 20,5 cm Bibliogr. ISBN 973-725-470-8 I. Ursu Naniu, Rodica II. Bohlea Mihu, Florica 94(38) Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2006 Redactor: Adela MOTOC Tehnoredactor: Marcela OLARU Coperta: Stan BARON Bun de ti par: 17.02.2006; Coli tipar: 13 Format: 16/6186 Splaiul Independenei, Nr. 313, Buc ureti, S. 6, O. P. 83 Tel./Fax.: 316 97 90; www.spiruharet.ro e-mail: contact@edi turaromaniademaine.ro

UNIVERSITATEA SPIRU HARET FACULTATEA DE ISTORIE Prof univ. dr.LIGIA BRZU Lect.univ.dr. RODICA URSU NANIU Lect. univ. FLORICA BOHLEA MIHU ISTORIA GRECIEI ANTICE Ediia a II-a EDITURA FUNDAIEI ROMNIA DE MINE Bucureti, 2006

CUPRINS

I. Cteva probleme de geografie istoric (L.Brzu) II. Populaii, limbi i dialecte (L. ... III. Culturi preistorice n Grecia (L.Brzu) ... IV. Creta i Micene (R.U al n Egeea i Mediteran: Cipru, Creta, Grecia Continental (L.Brzu) .. VI. Con nuitate n evoluia culturilor egeene la nceputul mileniului I . H. (L. Brzu) ... VII marea statelor greceti. Tipuri de state (L.Brzu) VIII. Colonizarea greac (L. Brzu) ele de guvernare n Grecia antic (L. Brzu) ... X. Confruntri militare n lumea greac V-IV (F.Bohlea) .. 1. Conflicte pentru controlul Mrii Egee .. tele ntre cetile greceti n sec. IV .H.(R Ursu Naniu, F.Bohilea) XI. Alexandr entului (F.Bohlea) 1. Campaniile lui Alexandru i motenirea sa . 2. Perioada di e elenistice ... XII. Forme de asociere n lumea greac (L.Brzu) ... 7 11 15 19 28 33 46 55 70 70 80 87 101 101 109 113 124 5

XIII. Cultura greac (R.Ursu Naniu , F. Bohlea) . A. Aspecte ale religiei greceti (F ) ... B. Evoluia artei greceti (R.Ursu Naniu) .. C. Creaia literar (R.Ursu N toriografie (R.Ursu Naniu) E. Filosofia (R. Ursu Naniu) .. F. tiina (R.Ur 134 134 141 173 178 181 196 199 6

I. CTEVA PROBLEME DE GEOGRAFIE ISTORIC

Ceea ce numim cu un termen global Grecia antic reprezint, n realitate, o multitudin e de state autonome dispersate ntr-un areal geografic foarte vast i divers din pun ct de vedere al condiiilor de relief i al mrimii. Zonele cele mai ntinse sunt reprez entate de Grecia continental cu un relief accidentat i fragmentat, cu dou mari cmpii Tesalia i Messenia i de litoralul micro-asiatic ncepnd din Hellespont i Marea de mara i sfrind cu Peninsula Halicarnas. Se poate spune c aceste dou zone reprezint spa continentale discontinue, dac se ia n calcul marea care desparte cele dou regiuni. Cea de a doua mare arie este cea insular constituit, n marea majoritate a cazurilo r, din insule de natur vulcanic. ntre aceste insule, unele mai mari cum este Eubeia dubleaz rmul oriental al Aticii, altele precum Cipru, Creta i Rodos, se situeaz la m arginea sudic i sud-estic a lumii greceti, n vreme ce Lemnos, Lesbos i Samos dubleaz e la Nord spre Sud, rmul Asiei Mici. ntre acestea se afl grupul de insule care forme az arhipelaguri. Cicladele care se distribuie n cerc, in jurul insulei Delos i care au jucat funcia de punte de legtur ntre Pelopones i Creta. Sporadele, de dimensiuni variabile (cele mai mari fiind Samos i Rodos) care sunt risipite fr nici o ordine a parent, dar care prin apropierea de Asia Mic i de lumea oriental, n general, sunt con siderate c au jucat un rol esenial n transferul de populaie i de cultur dinspre Orien spre Occident. De notat c, n secolul al XIX-lea, i Aegina a fost cuprins n acest gru p al Sporadelor. Funciile jucate de aceste zone din punct de vedere cultural, eco nomic i politic pot fi reconstituite, n primul rnd, pornind de la mrturii arheologic e. Pe baza acestora s-a putut stabili, pe de o parte, rolul de punte ntre zone de civilizaii diferite, inclusiv transferul de populaie. 7

Pe de alt parte, este evident c relativul izolaionism geografic explic constituirea de civilizaii particulare cum sunt cea minoic, cipriot, cicladic, continental i cea d tip troian (care include i Lemnos-ul i Lesbos-ul). Existena coloniilor-aezri i a col niilor de ceteni (vezi Kythira, Santorin, Milet, Ay. Kosmas, pentru a nu opera dect cu cteva exemple) demonstreaz, ns, c izolarea nu este dect aparent i c, n realit actele ntre insule i dintre insule i continent nu au ncetat niciodat. Cea mai importa nt funcie a insulelor poate fi considerat aceea de a fi mijlocit transferul de civi lizaie dintre lumea Orientului Apropiat i Mijlociu i sud-estul continentului europe an. O confirm nu numai influenele culturale, ci i structura antropologic a primilor locuitori din insule, care, dup toate datele de pn acum, pot fi clasificai ca asiani ci. Cel puin n Cipru (vezi scheletele de la Khirokitia), ca i scheletele din cultur i databile n bronzul timpuriu din aceeai insul confirm aceast origine micro-asiatic a unor grupe de populaie ptruns, se pare, n zon, n etape succesive. Aceasta nseamn nu i c din punct de vedere cultural exist un continuum, ci c i rasial, poate i etnolingv istic, exist o anumit unitate. Nu trebuie uitat ns c exist un lan de insule i pe co Mrii Ionice i Adriatice i c, cel puin din epoca timpurie a bronzului, unele din acest ea se vor integra n istoria general a zonei (vezi descoperirile din Itaca i din Lef kas). Fr nici o ndoial c unele date arheologice pot sugera situaii neltoare, dar a azuri nu pot pune sub semnul ntrebrii faptul real, istoric, n sine. i anume acela al legturilor dintre zone aparent izolate. Nu trebuie uitat c att istoriografia (v. T ucidide, I), ct i geografia antic au conservat, poate prelund mituri i legende, ideea legturilor dintre cele dou lumi. Aceast idee este susinut de folosirea numelui de ca rieni pentru locuitorii preheleni din Grecia continental sau insular. Exist i alte a rgumente n favoarea vechimii i importanei legturilor dintre Orient i zona n discuie. te vorba de texte (vezi Textele hurrite de la Enkomi, arhiva de la Tell-el Amarn a, unele texte hitite), monumente de art (vezi frescele cu destinaie funerar din Eg ipt i fresca naval din casa amiralului din Santorin), existena unor cartiere creto-mi ceniene la Minet-el-Beidha etc. Mai exist un aspect asupra cruia trebuie s se insis te. Este vorba de orientarea spre mare a celor mai importante structuri, indifer ent de 8

epoc i indiferent dac este vorba de Grecia continental sau insular. Aceasta nseamn c st o preferin pentru coast, pentru zonele care dispun de porturi naturale. i aceast a egere explic i dezvoltarea spectaculoas a unor centre politice i evoluia lor quasi-si multan. Sigur, trebuie fcute, n legtur cu acest aspect, i unele corectri. Este vorba helladicul timpuriu i de micenian, perioade din care se cunosc i centre palatiale importante situate n zone mai retrase, spre interior. Este cazul Tebei i chiar al Micenei. Nu se pot trage concluzii pripite ns din aceast situaie, ntruct lumea micen an a devenit o for maritim foarte important. Va trebui s se stabileasc prin cercetr toare cine a avut iniiativa n acest proces de afirmare i care au fost punctele sau zonele de contact dintre Orient i Occident. n acelai timp, nu trebuie s se uite c exi st numeroase dovezi care confirm continuitatea legturilor cu lumea oriental i n aceas perioad. Cnd este ns vorba de oraul grecesc, nu poate exista nici un dubiu n ceea ce rivete faptul c cele mai importante graviteaz spre coaste i spre mare. n vreme ce zon ele care retardeaz sau care evolueaz spre state de tip ethne sunt fr nici o excepie, structuri continentale (v. Tesalia). n ceea ce privete direcia micrii, este natural s se ia n consideraie faptul c nu este vorba de o ax cu un sens unic. Dimpotriv este in teresant s se urmreasc existena, fie i temporar, a unor axe cu dublu sens sau chiar c mai multe sensuri sau cu sens unic, n funcie de perioad i tip de cultur. Astfel, in epoca timpurie a bronzului axele sunt, cu precdere, cu sens unic i anume dinspre T roada (plus insulele aferente) sau Ciclade spre Grecia continental. Nu exist dovez i ale unui sens contrar (dinspre continent spre insule), dect n cazul celor dou ins ule din Marea Ionic (Itaca i Lefkas). n epoca mijlocie a bronzului (mesoeladic) con tinentul se izoleaz, n vreme ce unele civilizaii insulare (cretan i minoic) exploatea dezvolt contacte pe axe multiple, i dinspre centrele metropolitane, i spre ele. Ma i mult, se semnaleaz un transfer de populaie de exemplu din Creta spre Ciclade, sp re coasta Asiei Mici, spre Levant. Continentul i ia revana o dat cu nflorirea civiliz aiei miceniene. De data aceasta, la axa Grecia Orient se va aduga axa Grecia-Medite rana central. Sfritul civilizaiei miceniene nu echivaleaz cu ncetarea legturilor cu ea. O diaspor puternic va atinge zone mai puin afectate de prezena micenian pn acum pru, Cilicia, Palestina). Acest curent este urmat de dou alte mari deplasri de 9

populaie dinspre continent spre insule sau spre Asia Mic. Este vorba de dispersare a celor trei mari grupe de vorbitori de dialecte greceti: eolieni, ionieni i dorie ni. Prin aceste micri s-a produs o nou omogenizare, nu numai cultural (ca n cazul cre tanilor), ci i etnolingvistic. Pornind de la aceast realitate geografic, istoric i et olingvistic, Marea Egee poate fi denumit i Marea Greac. 10

II. POPULAII, LIMBI I DIALECTE

Cine au fost creatorii diferitelor culturi sau civilizaii din zona care va deveni predominant greceasc reprezint o problem la care nu este uor de dat un rspuns. Tradi a istoriografic i mitografic opereaz cu o serie de etnonime care nu pot fi recuperat e n nici o form. De exemplu, pentru Rodos sunt pomenii ca primi locuitori fie telch inii (de la o denumire mitologic rezervat unor genii sau fiine supranaturale expert e n metalurgie, vrjitorii i vindectori de animale alungate de titani din Pelopones i instalate n Rodos, care s-a numit i Telchinia i unde ar fi ntemeiat Lindos, Camira i Ialysos), fie carieni. Alte etnonime rezervate populaiilor prehelene sunt acelea de pelasgi i lelegi. Din pcate, noi nu avem sigurana n ceea ce privete limbile vorbit e nainte de cca 1600 .H., dat care este acceptat pentru nceputurile civilizaiei micen ene, n legtur cu care nu exist acum nici un dubiu c este creaia unor vorbitori de lim greac. Descifrarea scrierii liniare B a adus lumina necesar n aceast problem. Ce a fo st ns nainte de secolele XVI-XIV .H., ce limbi s-au vorbit continu s fie o mare enigm dei se cunosc mai multe sisteme de scriere care au precedat scrierea liniar B. Est e vorba de aa numita ciprominoic 1 care, dup cunotinele actuale, trebuie s fi servit a conservarea unor texte n ceea ce se numete dialectul eteocipriot. Din Creta prim elor palate se cunosc texte redactate cu o scriere hieroglific, nedescifrat pn acum i care pare s fi servit n administraia palatial. Din pcate, aceste semne descoperite p e tblie i pe un faimos disc, acela de la Phaistos, se reduc, n cea mai mare parte, l a cteva notaii. Sunt deci tblie numerice. Doar pe discul de la Phaistos apar 45 de s emne, unele cu funcie de sufixe, altele cu funcie de prefixe (mai numeroase dect pr imele). Aceast caracteristic l-a fcut pe J. Faucounau (1999) s reia tentativa de a d escifra discul de la Phaistos i de a conchide, datorit 11

numrului mare de prefixe, c s-a notat cu acest sistem o limb flexionar. Faucounau me rge foarte departe atunci cnd postuleaz nu numai c limba discului de la Phaistos es te o limb greac, dar chiar pretinde c este vorba de un dialect proto-ionian. Pn la o lmurire definitiv este bine s se manifeste o oarecare pruden i s se mearg pe ideea eche, c nu se cunosc nc limbile sau dialectele care au folosit CM 1, scrierea hiero glific i liniar A. i c nu exist sigurana dect pentru textele redactate n liniara B t concluzie nu rezolv o problem de fond i anume data de la care se poate admite prez ena, n spaiul egeo-mediteranian, a vorbitorilor de limb greac. Opinia quasi-unanim es e aceea c primii greci (sau aheii) au ptruns de undeva din zona nord-dunrean, n Penin sula Balcanic, n ultimul sfert al mileniului III (cca 2150 .H.), dup datele C14 stab ilite pe nivelul de distrugere EH II de la Eutresis i c dispersarea vorbitorilor a cestei limbi, n afara zonei continentale, trebuie asociat cu expansiunea micenian n Ciclade, Creta, Rodos, alte insule din Sporade i chiar n Cipru i pe coasta Asiei Mi ci. Descoperiri arheologice i arhive care foloseau scrierea liniar B (Cnossos), ca i surse hitite (v. scrisoarea Milawata, informaiile despre Ahhjawa i Atarassiya, s chimbarea numelui insulei Rodos care devine Ahaia) dovedesc procesul general de elenizare, ca urmare a aceste expansiuni i a constituirii unui imperiu continentalo -maritim micenian. Ct privete limba textelor n scrierea liniar B, aceasta este, dup o pinia lingvitilor, foarte aproape de limba epopeilor homerice. Aceast afirmaie pres upune c undeva, n Grecia continental, insular sau n zonele de refugiu al micenienilor , s-au pstrat, pn n secolele VIII-VII .H. (secole n care se presupune c cele dou ep au fost elaborate) grupuri care utilizau o limb foarte apropiat de limba tblielor de la Pylos. n acest context nu socotim c este bine s se uite c, dup tradiie, poemelor omerice li s-a dat o structur unitar n Atena lui Pisistrate, adic n secolul VI .H. Nu im n ce msur aceast operaie a afectat sau nu limba celor dou opere. Indiferent de ace t aspect este necesar s se adauge c, n general, se iau n consideraie suprapunerea a c el puin dou valuri de vorbitori de dialecte greceti. Cel timpuriu, reprezentat de a heeni i un val, mai recent, databil ntre cca 1200-1050 .H., reprezentat 12

de vorbitori ai dialectului doric a cror patrie este asociat cu spaiul nordvestic a l Greciei continentale. Dincolo de aceste discuii care nu beneficiaz de unanimitat ea lingvitilor i arheologilor, rmne un fapt sigur, i anume, existena mai multor diale te greceti care n Antichitate se exclud din punct de vedere geografic. Fr nici o ndoi al, rspndirea acestor dialecte este rezultatul unor migraii. Lingvitii deosebesc, pe baza textelor literare, textelor legislative i a inscripiilor, mai multe dialecte: 1. Ionic vorbit n Atica, Ciclade, Eubeea, Nordul Sporadelor, Chios i coasta centr al a Asiei Mici. 2. Eolic vorbit n Tesalia, Beoia, rmul nordic al Asiei Mici, Dardane le, Lesbos. 3. Doric n Sudul Peloponesului (Laconia i Messenia), Argolida, Creta, Rodos, coasta sudic a Asiei Mici, Kos, Karpathos i Kythira. 4. Greaca de nord-vest vorbit n nordul i vestul Peloponesului (Elida, Aigialeia) i n pri ale Greciei Centr , adic n Focida, Locrida i Etolia. 5. n sfrit, se consider c ar fi existat un diale cado-cipriot (naintea dorienizrii insulei), considerat a fi mai timpuriu, poate ma i aproape de ahean. Din pcate, descoperirile arheologice nu susin o prezen masiv mice ian, mai ales n Myc IIIC n Arcadia, care s justifice o perpetuare a unor structuri l ingvistice mai vechi, acolo. Indiferent de deosebirile dialectale, este necesar s se sublinieze o realitate care este specific lumii greceti. Este vorba de omogeni tatea etnolingvistic i cultural care o difereniaz de alte arii geografice ale lumii m editeraneene antice. Aceasta nseamn c i n condiiile confruntrii dintre comuniti cu de dezvoltare diferite (cele protourbane din Ciclade i Grecia continental) i cele urbane din Creta i Cipru i cele aflate n stadii mai puin evoluate cum erau cele ale protogrecilor, pn la urm elementul grec a prevalat i a absorbit tot ceea ce reprezin t fond preindoeuropean. Nu numai n plan cultural, ci i lingvistic n asemenea msur nc te extrem de dificil de recuperat ceea ce reprezint, din punct de vedere al vocab ularului, o motenire rezultat din acest proces. O problem mult mai dezbtut este aceea a ordinii n care purttorii diferitelor dialecte au ptruns n Grecia. Dac se d crezare lui 13

Faucounau, atunci un dialect proto-ionic a fost cel mai devreme folosit n zona eg eean. Ct privete pe dorieni, acetia par s fie ultimii venii dintr-o zon mai puin at civilizaia micenian. ntrebarea este dac mai nainte sau dup prbuirea palatelor sau underea lor reprezint unul din factorii care au contribuit la reruralizarea Greci ei. C exista o ameninare din partea unor grupuri pastorale o sugereaz o fresc de la Pylos, care nfieaz o lupt ntre micenieni i personaje mbrcate n blni de oaie. Da e un atac respins i real, asta este greu de stabilit. Sigur este doar faptul c n un ele centre miceniene importante (Tirynth, Argos, Asine) apar n asociere, n case de tip absidal, ceramic lucrat cu mna i ceramic micenian sau submicenian. De aici idee onvieuirii a dou grupe cu o cultur i dialecte diferite. Acestui argument i se adaug o foarte important motenire religioas de epoc micenian, bnuit datorit naturii cultul i Apolo de la Amyklai (care se particularizeaz prin integrarea lui Hyakinthos), c ultului Orthiei la Sparta, precum i unei serii de ceremonii religioase i calendaru lui. Aceste fenomene care se constat n Pelopones, n aria dorian, nu se pot explica fr s fi avut loc o asemenea convieuire ntre noii venii, ataai cultului lui Apolo Lykeios srbtorii pastorale Karneia i vechea populaie local. 14

III. CULTURI PREISTORICE N GRECIA

Spre deosebire de ceea ce se ntmpl n epoca bronzului, n perioada arhaic i clasic di uia geografic a culturilor neolitice nu urmeaz modelul la care ne-am fi ateptat. Pri mul fenomen ocant rmne faptul c, n afar de Cipru i Creta, quasi-totalitatea insulelo receti rmn nepopulate. Doar n Dodecanez i n Kos (din Ciclade) se cunosc culturi neoli ice trzii. n cazul Dodecanezului, ca i in Creta i Cipru, este evident originea microa siatic a celor dinti locuitori. Aceast realitate apare cu att mai ciudat cu ct nu exi t nici un dubiu c, cel puin Cicladele, erau vizitate de continentali nc din mezolitic . Afirmaia se bazeaz pe descoperirea de piese din obsidian n nivelele mezolitice din petera Franchti din Pelopones. Cel de al doilea aspect interesant privete identif icarea mai multor nivele neolitice preceramice n trei zone aflate la distane aprec iabile: Tesalia, Cipru (Khirokhitia) i Creta (Cnossos). Este important de sublini at faptul c n toate aceste trei zone exist o continuitate de evoluie (chiar de loc) de la neoliticul preceramic la neoliticul ceramic care parcurge toate fazele de dezvoltare. Deosebirea esenial ntre neoliticul Tesalian (n principal, culturile cu c eramic pictat- Sesklo i Dimini) i Creta i Cipru ine de discontinuitatea dintre neolit c i culturile epocii bronzului timpuriu. De asemenea, trebuie s se adauge c n vreme ce neoliticul continental (Tesalian i cel din Peninsula Calcidic) se afl, n toate fa zele de evoluie, n legtur cu lumea nord-balcanic i norddunrean, Creta i Cipru cont erupt contactele cu Asia Mic. Mai exist un aspect interesant care trebuie pus n val oare. Este vorba de curentul cu dou direcii - dinspre Tesalia, chiar la nivelul pr otoSesklo spre Macedonia de vest i peste Dunre unde l gsim la Crcea (Dolj) i Gura Bac ului (Cluj). Este fondul pe care se vor dezvolta culturile cu ceramic pictat din E uropa est-central. Cu neoliticul trziu 15

i eneoliticul (Gumelnia, Slcua, Cernavod) direcia se modific. Elemente Gumelnia-Sl navod-Ezero le gsim n Calcidica i n Tesalia n nivele Rachmani i Larissa. Tesalia i dica rmn zonele cele mai active din acest punct de vedere. Exist i culturi neolitice n Grecia central (v. chiar Atena) i n Pelopones. Nu au ns strlucirea neoliticului T lian. n sfrit, este obligatoriu s se atrag atenia asupra lipsei de continuitate dintr neolitic i culturile epocii bronzului. Observaia privete, cu precdere, Grecia conti nental unde, chiar i n cazurile n care o aezare din epoca bronzului a fost ntemeiat o zon unde a existat o aezare neolitic, observaiile stratigrafice i trsturile cultur nu au permis s se constate vreo legtur genetic ntre ele. Situaia cea mai frapant r a de la Lerna unde s-a constatat c o aezare neolitic a fost nivelat, dup care s-a str ucturat o aezare nou databil n bronzul timpuriu. Fr ca ideea s fie absolutizat, se specula dac nu cumva zonele n care s-a observat nu numai o foarte mare vechime a vieuirii neolitice, ci i o continuitate ntre faze i perioade, au avut un ritm de dez voltare mai alert. De aici saltul mai timpuriu la structuri statale de tip palat ial. Este cazul Ciprului i al Cretei unde, n bronzul mijlociu, se constituie cele mai timpurii complexe palatiale. n vreme ce n zonele n care s-au produs fenomene de discontinuitate sau acolo unde culturile bronzului timpuriu sunt asociate cu fe nomene de migraie, dezvoltarea este mai lent. Cazul cel mai ilustrativ rmne Grecia c ontinental unde dou posibile migraii au provocat un recul i explic, ntr-o msur foar re, diferena de cca 400 de ani ntre faza veche a palatelor cretane i nceputurile for mrii culturii miceniene pe continent. Ct privete epoca bronzului, aceasta are un du blu criteriu de clasificare. Un criteriu de baz tripartit, care subdivide n trei p erioade principale (I, II, III), la rndul lor subdivizate (dac este cazul, n subfaz e, v. cazul helladicului mijlociu i trziu) pentru fiecare zon n parte. Cel de-al doi lea criteriu este cel geografic care divide spaiul egeomediteranean n cinci mari z one: zona troian (foarte important pentru bronzul timpuriu), zona cicladic, zona ci priot (cipriot), cretan (minoic) i cea continental sau helladic. De notat c nu crite l geografic este fundamentul n aceast schem, ci criteriul cultural, mai exact, part icularitile trsturilor prin care pot fi definite aceste zone: 16

mod de aezare, economie, ceramic, obiceiuri funerare, art, credine, podoabe corporal e i vestimentare, contacte culturale i influene. De data aceasta ncepe s funcioneze p incipiul importanei coastelor i insulelor n raport cu zonele continentale. n ceea ce privete contactele ntre culturile insulare (cicladic, cipriot, minoic) i cele cont inentale (troian i eladic), sunt de subliniat agresivitatea, puterea de ptrundere i chiar de colonizare a cicladicilor la nivelul fazelor Cyc timpuriu II i III. Se mic i spre continent (v. aezrile de la Lerna i Ay. Kosmas), dar i spre Creta (unde s are c au creat un mic spaiu de colonizare pe coasta de Nord, definibil prin predil ecia pentru piese de podoab din argint i din plumb i prin vase i idoli tipici), i chi r spre insulele din vestul Peloponesului (Itaca i Lefkas). n vreme ce ciprioii din Cypriot timpuriu se mic, via Lefkas, spre Sicilia (unde li se atribuie crearea cul turii Castelluccio). Dinspre Creta, la nivelul minoicului timpuriu, orientarea p are s fie tot spre Mediterana central (Sicilia, Italia continental i Egipt). Micarea cicladicilor spre nord-estul Mrii Egee a fost blocat de purttorii culturii troiene care colonizeaz principalele insule ce dubleaz rmul Asiei Mici - Lemnos, Lesbos, Sam os i care influeneaz Calcidica i chiar regiuni mai nordice nordul Peninsulei Balcani ce i chiar zone de la nord de Dunre. Influena troian nu se reduce la aceast arie. Imp orturi troiene apar i n Grecia continental i n insulele din vestul Peloponesului. Cu epoca mijlocie a bronzului dou culturi devin predominate: cea cretan care chiar de la nivelul primelor palate (cca 2000 .H.) dezvolt o politic de ntemeiere de colonii (colonii-aezri i colonii de ceteni), pe lng exportul de obiecte de lux. Zonele viza sunt Cicladele, coasta central a Asiei Mici, insulele din apropierea Ciprului, zo na Halicarnas. n Thera i Kythira sunt ntemeiate veritabile colonii- aezri. Aceste ins ule au facilitat ptrunderea unor elemente de civilizaie cretan n Grecia continental. O important colonie micro-asiatic este cea de la Milet. Cea de a treia zon de inter es este Levantul i Egiptul, poate i Mari pe Eufrat. Problema cea mai important este aceea de a stabili proporia ntre factorii de evoluie intern a culturii mesohelladic e i influenele cretane care au determinat constituirea civilizaiei miceniene. Fr nici o ndoial, o serie de inovaii n arhitectura palatelor (faada primului palat de la 17

Pylos, cu semne de ziduri cretane), mormintele cu cupol (v. Peristeria), tehnica ceramicii cu lustru, unele motive decorative (iedera, toporul dublu), unele form e de vase (cupele tip Vapheio) se datoreaz contactelor cu lumea cretan, mediat n spe cial, de Kythira. Trebuie spus ns c, dincolo de unele prezene copleitoare care se obs erv, mai ales, n Ciclade, exist tendina de supravieuire a unei pri a spiritului loca Cel mai bine se constat aceast tendin n tematica frescelor din Thera care se difereni z de aceea a celor minoice propriuzise. Aceast preeminen cretan ia sfrit n jur de 1 400 .H., poate ca urmare a unui cutremur devastator care a provocat, ntre altele, scufundarea flotei cretane. n aceste mprejurri lumea continental care atinsese pn atu ci o mare dezvoltare i ia revana prelund nu numai vechile zone de colonizare, dar i i nstalndu-se n Creta nsi. Ct privete Ciprul, extrem de bogat n dou resurse cutate Apropiat (arama i opiul), acesta va domina n bronzul mijlociu i trziu Levantul i Egi ptul. Fr ndoial c legturile cu lumea Greciei continentale nu lipsesc, dar acestea vor cpta un aspect particular abia n condiiile micrilor care au dus la prbuirea civiliz iceniene i la declanarea acelui fenomen de migraie cunoscut din surse egiptene drep t invazia popoarelor mrii. 18

IV. CRETA I MICENE

1. Cronologia nceputul secolului XX a produs o adevrat senzaie n lumea tiinific, pr scoperirile lui Arthur Evans de pe insula Creta. Miturile despre regele Minos, rz boiul troian, bogia regilor micenieni au prin contururi reale, dezvluind omenirii mr turiile existenei unor civilizaii nfloritoare, care au dominat bazinul egeean n mile niile III-II .H. Este vorba de civilizaia creto-micenian, n evoluia creia se desprind trei etape mari (conform sistemului cronologic propus de Evans), caracteristice n linii mari tuturor centrelor culturale din bazinul egean (cultura minoic, cultur a cicladic, cultura heladic (Grecia continental): I. Minoicul timpuriu (MT) (3000 21 00 .H.), cu urmtoarele subetape: MTi I (3000-2800), MTi II (2800-2400), MTi III (2 400-2100); II. Minoicul mijlociu (MM) (2100 1600 .H.), cu urmtoarele subetape MM I (2100-1900), MM II (1900-1750), MM III (1750-1580); III. Minoicul trziu (MT) (15 80 1200 .H.), cu urmtoarele perioade MT I (1580-1450), MT II (1450-1400), MT III ( 1400-1200). 2. Civilizaia minoic Apariia aezrilor urbane. Sistemul palatial Avntul so ial-economic din prima jumtate a mileniului III . H. a fost determinat de civa facto ri decisivi: 1) poziia geografic avantajoas, Creta aflndu-se la distane egale de Euro pa, Asia i Africa, ceea ce explic complexitatea cultural a civilizaiei minoice, n car e s-au topit mai multe influene strine. Aceast situaie este fructificat prin ntrei nei intense activiti comerciale pe mare; 2) dezvoltarea rapid a meteugurilor, n speci l, a metalurgiei bronzului, n favoarea creia vorbesc numeroasele descoperiri de to poare, vrfuri de lance i 19

pumnale din acest metal; 3) concentrarea de averi fabuloase n minile unor familii, care reuesc si impun i supremaia politic (polarizarea societii este reflectat ile funerare din sec. XIX-XVIII . H., unde numrul mormintelor individuale crete n de favoarea celor familiare). n consecin i activitatea economic este administrat ntr-o formul, care ia forma unor structuri palatiale cunoscute pn acum n cteva centre zonal e (la Cnossos, Mallia, Phaestos, Kato Zakros, Archanes), care se luptau pentru h egemonie n insul (cercetrile din ultimul timp au permis o nou precizare a limitelor cronologice pentru cele dou perioade ale palatelor cretane: 1925-1750 .H.(palatele vechi) i 1750 1425 .H.(palatele noi). Aceste nuclee urbane se prezint sub forma unor ntre teritorial administrative, reedine ale puterii politice, economice i religioase . Dup 200 de ani, Cnossos-ul reuete s-i impun autoritatea i s unifice teritorial, a strativ i, ntr-o oarecare msur, politic insula, celelalte palate recunoscndu-i suprem aia. a. Din punct de vedere economic, palatul administreaz ntreaga activitate, deinnd monopolul asupra celor mai profitabile ramuri ale produciei (descoperirea uriaelo r depozite de produse fiind o mrturie a veniturilor regale att n domeniul agricol, ct i n cel meteugresc, n special, producia metalurgic, producia ceramicii de lux care era controlat prin sistemul mrcii olarului) i, mai ales, n domeniul comerului p are. Dezvoltarea negoului maritim a necesitat organizarea unei puternice flote co merciale, capabile s asigure nu numai mrfurile, ci i rmurile de atacurile pirailor. far de aceasta, fr o flot puternic ar fi fost imposibil supremaia politic a Cretei a insulelor Cicladice i a inuturilor de coast ale Greciei continentale. n ceea ce pr ivete legturile economice ale Cretei, acestea cuprindeau nu numai porturile egeene (din Cipru, de exemplu, se aducea arama, n schimbul ceramicii de lux) , ci i cele mediteraneene, printre care Byblos, Ugarit, iar de aici pn n regatul Mari. Cele ma i strnse legturi se stabiliser cu Egiptul, de unde cretanii aduceau filde, uleiuri p arfumate etc. n concluzie, pentru a-i asigura producia, cretanii i-au stabilit pieele de materie prim, unde i realizau, totodat, propria producie (n special, ceramica de ux, piese de podoab .a.). Pentru a nlesni relaiile economice cu Grecia continental, p e insula Kythira a fost nfiinat prima colonie minoic, adevrat popas, de unde vasele c omerciale ajungeau pn n Laconia i Argolida. 20

b. Specializarea strict a activitilor meteugreti (producia tampilelor din piatr, de nave, prelucrarea lemnului, dulgheritul) a determinat apariia unor noi profes ii, cum ar fi corbierii, navigatorii, personalul calificat, negustori i, respectiv , a unei noi categorii sociale, care nu mai avea nimic cu vechea structur gentili c. Astfel se modific ntregul sistem de relaii sociale. Spturile din apropierea centru ui de la Malia (Cartierul Mu) sau Phaistos (Monastiraki) au scos la iveal ruinele unor edificii impuntoare, diferite de palat, care ar sugera existena unei birocrai i, din care fceau parte funcionarii ce gestionau activitile economice la palat. Nu m ai puin evident este aceast stratificare social i n cadrul necropolelor, unde se cuno c cteva tipuri de morminte, printre care unele cu un bogat inventar funerar (incl usiv, obiecte i arme de lux, ca n cazul necropolei de la Hysolakkos (Malia)). Se p articularizeaz un corp de scribi specializai pe cele dou sisteme de scriere. c. O a lt caracteristic a sistemului palatial o constituie activitatea edilitar, n special amenajarea acropolei, care cuprindea, pe lng palatul regal, depozitele regale, arh ivele, piee publice, ateliere meteugreti, vile impuntoare. La acestea se adaug un i alte elemente ale infrastructurii: construcia de drumuri (de la Cnossos, spre sud , pn la golful Kommos), apeducte etc., care presupunea concentrarea unei impuntoare fore de munc, aflat sub ascultare regal. d. Nivelul nalt de dezvoltare al societii tane este dat de inventarea sistemelor de scriere, a crei necesitate a fost deter minat de ducerea unei evidene contabile stricte, pe de o parte, i de ntreinerea legtu ilor diplomatice, pe de alt parte. Au fost descoperite arhivele palatului de la C nossos, Pylos, care cuprind liste de inventar, evidene contabile; de asemenea tre buie reinute inscripiile de pe vasele de ritual. Astfel s-a constatat c n lumea egee an au circulat 3 sisteme de scriere: scrierea veche-hieroglific (I jum. a mln. II . H.) i 2 tipuri de scriere liniar, liniar A (sec. XVII XIV . H.) i liniar B (sec. XIV -XIII . H.). Pn la mijlocul secolului trecut, aceste surse epigrafice au rmas n afara cunoaterii i abia n 1952 M.Ventris i J.Chadwick au reuit s descifreze scrierea linia B. Interpretarea inscripiilor nu a fost prea uoar, dat fiind faptul c cele 88 de sem ne scrise nu puteau fi nici litere (prea multe pentru un alfabet) i nici cuvinte (prea puine pentru o limb). Acestea se pretau mai mult unei scrieri silabice, fiecr ui semn 21

corespunzndu-i cte o silab. S-a stabilit c inscripiile au fost fcute n limba greac, strndu-se un ir de asemnri cu dialectele arcadocipriot i eolic ale limbii vechi-grece i, ceea ce vine s susin originea aheean a primului val de migratori. Se pare c sistem ul de scriere (liniar B) a fost mprumutat de la populaia pre-greac, (care folosea i liniarul A) i a fost adaptat cerinelor fonetice ale limbii greceti. Pe baza descope ririlor de la Pylos i Cnossos, liniarul B a fost n uz ntre cca 1450-1400 . H. e. n ce ea ce privete viaa religioas, amenajarea unor spaii cultuale n incinta palatelor de l a Cnossos i Phaistos, ct i reprezentrile murale cu motive ceremoniale, sugereaz pozii dominant a regelui n cadrul cultului. 3. Aspecte ale regalitii cretane. Thalosacraia minoic (sec.XVII XV . H.) Decderea Cretei (sec. XIV) Dezvoltarea civilizaiei cretan e este ntrerupt violent ctre 1700, cnd sunt distruse toate structurile palatiale. Ca uzele acestui fenomen au fost puse pe seama unor cataclisme naturale (cutremur), nefiind excluse nici alte explicaii, legate de o eventual invazie strin sau de riva litile politice din insul. Refacerea palatelor se produce destul de repede, marcnd nc eputul unei ere noi, de maxim strlucire, cnd Creta reuete s-i impun statutul de m e. nalarea noilor palate la Cnossos, Phaistos, Kato Zakros, Mallia, Gournia, Palai kastro este asociat cu creterea populaiei urbane i cu instituirea unei structuri pol itico-administrative centralizate, susinut de activitatea unui riguros aparat biro cratic. Impunerea unui sistem unic de msuri i greuti face dovada acestei unificri. Se pare c importana centrelor politico-administrative regionale nu este aceeai. Mai m ulte elemente reflect decderea activitii economicocomerciale a palatului de la Malli a (depreciat i de o oarecare scdere a populaiei), a celui de la Phaistos i pledeaz pe tru supremaia politic i economic a palatului de la Cnossos. Dup o ipotez, celelalte p late nu ar fi fost dect reedine temporare ale regelui cretan sau au avut funcia unor centre administrative speciale, aa cum a fost, probabil, palatul de la Kato Zakr os, ridicat pe la 1600. 22

a. Creterea puterii politice i economice a dinastiilor cretane a determinat activi zarea politicii externe a acestora, orientat spre rezolvarea ctorva obiective majo re:1) controlul politic i supunerea unor zone bogate n materii prime; 2) acaparare a de piee noi de desfacere a propriei producii (de ex., n scrierile egiptene apare o ar cu numele Keftiu (identificat cu Creta), 3) controlul pe mare, pentru a asigur a securitatea transportului de mrfuri maritim. n interiorul unei case de pe Akroti ri (Casa de Vest) s-au descoperit un ir de fresce murale, pe care apar cteva tipuri de corbii i ambarcaiuni cretane (fresca amiralului). Nu n ultimul rnd, tendina cret r de a se instala n noi teritorii coincide i cu un anumit spor demografic. n aceast perioad, Creta devine un adevrat imperiu maritim stpn a mrilor (thalassocraie), ca pune autoritatea politic i economic asupra unui ir de insule din marea Egee, fr a se utea vorbi de o colonizare propriu-zis a acestora. Despre politica regelui Minos relateaz Tucidide, care menioneaz faptul c, dup cucerirea insulelor Cicladice, regele cretan i-a numit fiii n calitate de dinati. Ca urmare a expansiunii ctre Grecia con tinental, aceasta este integrat cultural n spaiul egeo-cretan. b. Din punct de veder e administrativ se atest o descentralizare a sistemului de administraie, care este asigurat, n numele palatului, de marii funcionari, rezidnd, eventual, n impuntoare e dificii din zonele rurale: Haghia Triada (nu departe de Phaistos), Pyrgos, Zakro s (casa A). Acestea se prezint sub forma unor vile, cu 20-30 ncperi, iar alturi erau amplasate hambarele, pivniele, atelierele de producie, care vin s ntregeasc imaginea unei gospodrii bine puse la punct, orientat nu numai spre consumul propriu, dar i pentru schimb. Dat fiind nivelul lor de organizare, nu este exclus ca, mai devre me sau mai trziu, proprietarii acestor reedine s fi aspirat la o anumit autonomie pol itic, n opoziie fa de dinastia minoic. c. Dezvoltarea economic a Cretei este reflect de amploarea activitii edilitare, coordonat de administraia regal de la Cnossos: a fo st reamenajat vechiul traseu care lega nordul de sud, de-a lungul cruia, fiind am plasate puncte de paz, au fost construite noi drumuri. Aproape toate localitile de coast erau prevzute cu ziduri de aprare; tradiia arhitectural cretan poate fi urmrit iclade, iar anumite elemente se regsesc pn i construciile din Byblos i Ugarit. 23

ntreinerea unei viei economice intense este confirmat i de descoperirea unui ir de t , ce cuprind evidene contabile, cu trecerea n revist a tuturor tipurilor de produse , ncepnd cu cele agricole (ulei, vin, grne) i terminnd cu cele meteugreti (ceramic e, aur, filde, vase de piatr, sigilii); la fel i existena unor lingouri de aram suger eaz folosirea lor n calitate de moned de schimb. n aceast perioad Creta se impune i generatoare de idei artistice (cum ar fi noile stiluri decorative n ceramic), la c are vom reveni n capitolul consacrat Artei cretane. d. Se generalizeaz scrierea li niar A, fr a fi scoas din uz scrierea hieroglific n opinia unor cercettori, decdere stei civilizaii nfloritoare este cauzat de o catastrof de proporii, care s-a produs p e la 1450 .H. i care a distrus definitiv centrele palatiale din insul. Este vorba d espre erupia unui vulcan din Thera, care a provocat un cutremur devastator, urmat peste tot de incendii. S-ar putea, ns, ca acestea s fi fost provocate de noii cuce ritori aheenii venii din Grecia continental, care preiau puterea la Cnossos, Creta devenind, astfel, o parte a lumii miceniene. Exist i o a treia opinie, care atrib uie unor conflicte interne cauza acestor schimbri, venirea aheenilor fiind plasat pe la 1370 sau puin dup aceast dat, cnd are loc o noua distrugere a Cnossos-ului. Asi stm la o schimbare a raportului de fore n Egeea, marcat de dispariia civilizaiei cret ane i ascensiunea celei miceniene. La rscrucea veacurilor XII-XI .H., Creta este lo vit de un nou val de migraii, de data aceasta fiind vorba de dorieni. 4. Civilizaia micenian Descoperirea acestei civilizaii se leag de numele lui H.Schliemann, care n anul 1876 inaugureaz seria spturilor de la Micene. Rezultatele cercetrilor au scos la iveal vestigiile unei lumi vechi ale crei nceputuri urc pn spre sfritul mln. III cnd un grup de pstori indo-europeni, venii din nordul Peninsulei Balcanice, se ins taleaz aici. Urmeaz un regres temporar (dat fiind faptul c la venire aheenii au gsit aici structuri protourbane net superioare tipului lor de organizare), situaia sc himbndu-se abia peste cteva secole, cnd putem vorbi despre perioada de vrf a structu rilor palatiale miceniene 24

(1600-1200 . H), care corespunde eladicului trziu. Acestea sunt inspirate de model ul cretan, binecunoscut n urma numeroaselor contacte dintre aristocraia rzboinic ahe ean i familia dinastic cretan. a.Spre deosebire de lumea cretan, ale crei influene l cunoscut, lumea micenian este ptruns de o alt mentalitate, care s-a rsfrnt asupra tu uror aspectelor vieii politice, economice i culturale. n primul rnd este vorba despr e ridicarea unor centre politice i religioase, nconjurate de ziduri ciclopice, n in cinta crora se afla palatul regal (ex.: Micene, Pylos, Tirynt) centru politic i ad ministrativ. Descoperirea cercului A de morminte cu un bogat inventar funerar de la Micene indic cristalizarea unei categorii rzboinice cu un statut special, n fru ntea creia se afla regele. Este vorba despre morminte tip tholoi (ex.: Tezaurul l ui Atreu) i morminte cu pu, care sunt circumscrise incintei palatului, relevnd prin aceasta poziia cheie a posesorilor lor (dinati, membri marcani ai aristocraiei). n eea ce privete inventarul funerar, acesta este deosebit de bogat i cuprinde inclus iv vase i bijuterii din aur i argint, arme de lux i mti de aur. Acumularea acestor bo gii s-a fcut n mare parte pe calea armelor, care este o alt caracteristic a lumii mic niene. b. n favoarea avntului economic din aceast perioad pledeaz mai muli factori: 1 Dup cum am relatat mai sus, inventarul mormintelor reflect gradul de prosperitate a societii miceniene. Cercetrile arheologice au scos la iveal ateliere de prelucrar e a pietrei, a fildeului, ateliere ceramice (ceramica micenian se particularizeaz p rin noi forme, cum ar fi cupele cu picior), ateliere de bronzuri (vase, arme) i a ur, descoperite n unele centre palatiale cunoscute pn acum n Messenia, Argolida, Ati ca, Beoia. 2) Adoptarea sistemului de scriere (ctre mij. sec.XV .H., apar primele tb lie n liniara B) i constituirea unei categorii de scribi, care aveau n sarcin gestion area activitii i a produciei agricole i celei meteugreti, controlul circulaiei bu prin sistemul de sigilii) i evidena lucrtorilor (vezi n acest sens arhivele de la Py los), vorbesc despre atingerea unui nivel nalt de civilizaie. Astfel, conform info rmaiilor cuprinse n tblie, economia micenian se baza pe trei ramuri importante: agric ultura, creterea vitelor i producia meteugreasc. Spre exemplu, ntr-o eviden conta Cnossos, 25

care insereaz mai multe tblie, este dat numrul total de turme de oi, cantitatea de ln produs i, n final, numrul bucilor de pnz. Dezvoltarea metalurgiei la Pylos este ref t de textele care atest activitatea celor 400 de fierari recenzai. 3) Dezvoltarea r elaiilor comerciale dintre structurile miceniene continentale i cele insulare, mai ales n ceea ce privete formele ceramice (nu este ntmpltor faptul c vase miceniene su descoperit n mai multe locuri din Egipt, inclusiv n mormntul faraonului egiptean Akhenaton [a II jum. a sec. XIV], oferind indicii sigure de sincronizare cronolo gic), bronzuri sau fildeuri (la Delos), descoperite att n Mediterana oriental, ct i a occidental. c. n ceea ce privete structura social, aceasta poate fi parial stabilit reieind din datele furnizate de cercetarea ritului i a ritualului funerar. n afar de aceasta trebuie menionat faptul c cristalizarea unei aristocraii militare este sug erat i de descoperirea unor edificii impuntoare, dar mai mici dimensional dect palat ele regale, care nu erau altceva dect reedine. Un alt izvor l reprezint tbliele, car onin unele informaii privind sistemul de taxe i impozite, modalitile de percepere a a cestora, ceea ce presupune existena unui corpus funcionresc, capabil s aib sub contro l veniturile statului. Dar i aceste informaii sunt incomplete. Reieind din sursele existente, societatea micenian se ncadra n urmtoarea schem funcional: regele micen desemnat ntr un ir de texte cu termenul de Wanaka (dar nu este exlus s fie vorba de spre un stpn divin). funcionarii palatului: lawagetas (cel mai nalt titlu dup rege, u i se cunosc atribuiile), personaje cu funcii administrativteritoriale (administr atorii districtelor korete, administratorii provinciilor damokoro i duma) suita r egal equeta (format din aristocrai militari, care par s se constituie ntr-o nobilim reditar) Nu tim statutul juridic al populaiei ce muncea pentru palat, dar un lucru este sigur: alturi de persoanele libere din punct de vedere juridic se aflau i per soane dependente sclavi, care, se pare, sunt prizonieri de rzboi. n ctva texte de l a Pylos apare un nume etnic ce indic originea est-egeean a unor grupuri de femei. Paralel sunt menionai lucrtorii 26

regali, ceea ce presupune existena unui domeniu regal, care cuprindea o proprieta te funciar (temenos-ul regal, adic pmntul regal) i ateliere meteugreti. Decderea iceniene i dispariia acestei civilizaii este pus pe seama invaziilor doriene, populai i din nordul Peninsulei Balcanice, care reuesc s-i impun dominaia n cea mai mare part a Greciei meridionale i n insulele sudice din marea Egee (printre care Creta, Rod os). Dar cercetrile arheologice nu au confirmat aceast ipotez; aa nct, nu se poate vo bi despre un nivel uniform de distrugere, care ar fi perturbat grav, pn la disparii e, viaa centrelor palatiale miceniene. Astfel, distrugerea palatului de la Pylos, prima n rndul centrelor miceniene, a fost urcat pn la o dat apropiat de 1300. Micen ste mistuit de un incendiu ctre mijlocul secolului XIII; n aceeai perioad este distru s parial i Teba. Alta este situaia n cazul unor situri nefortificate (Koraku, Orchome ne, Nichoria), a cror dezvoltare n-a fost deloc perturbat, ba chiar se poate vorbi despre un avnt economic. Caracteristica acestei perioade este intesificarea cons truirii de fortificaii n spaiul civilizaiei miceniene. O nou serie de distrugeri majo re intervine ctre sfritul secolului al XIII-lea, afectnd grav cetile miceniene. n co uzie, nu se poate vorbi despre o distrugere generalizat i brutal a civilizaiei micen iene, ci despre o decdere treptat. 27

V. SISTEMUL PALAIAL N EGEEA I MEDITERAN: CIPRU, CRETA, GRECIA CONTINENTAL

Sistemul palaial n Orient presupune cteva caracteristici principale: palatul este c entrul vieii economice, politice i religioase, n jurul lui funcionnd ateliere regale/ stat; deine controlul agriculturii, comerul intern (ct exist) i comerul la mare dista acest control presupune o eviden riguroas, o arhiv de stat, funcionari administrativi i scribi; regele deine puterea politic i economic i, dup caz, se bucur de graia d te vicar al Zeului pe pmnt sau chiar epifanie a divinitii); nu trebuie uitat c existe na unei evidene contabile la nivelul palatului nu presupune, n mod obligatoriu, o a dministraie riguroas n teritoriu, unele state fiind definite ca descentralizate, n s ensul c, pentru rege, sunt suficiente fidelitatea i recunoaterea autoritii sale ca i lata impozitelor (v. Asiria, Persia). n rest, comunitile locale pstreaz o autonomie m ai larg sau mai restrns, dup moment. Descoperirile din zona egeo-mediteranian justifi c reataarea acestei zone sistemului palaial i considerarea ei drept limit occidental acestuia. Problema este cu care dintre cele dou tipuri de state avem de a face: cu state centralizate (ca Ur-ul n timpul dinastiei a III-a sau Egiptul) sau cu st ate descentralizate (tip regatul hitit sau asirian). ntr-o prim etap a cercetrii s-a optat pentru soluia statului centralizat n Creta (avnd drept centru Cnosos-ul) i pe continent (cu punct central la Micene). Fr nici o ndoial c exist o serie de evidene are n ceea ce privete structura acestor societi: palatele sunt centre de stocare de bunuri, ceea ce presupune i producie controlat i perceperea de taxe n natur; pstreaz viden scris, de aici constituirea unor arhive i formarea scribilor; se dezvolt un mod de via i un tip de civilizaie care se propag n afara palatului i care este imitat d ovinciali. 28

Informaia noastr nu este de egal valoare pentru cele trei arii amintite. Nu poate e xista nici un dubiu asupra naturii societii din Cipru. C regele era atotputernic se poate presupune pornind de la surse externe, i, anume, corespondena dintre regii egipteni i cei din Alasiya (Cipru) sau dintre regii din Ugarit i cei din Cipru. De asemenea, este tiut c, pentru regii hitii, Ciprul era folosit ca loc de exil pentr u persoanele indezirabile. Fr ndoial, contau pe fidelitatea regilor de aici n funcia or special de gardieni. Din pcate, cu toate cercetrile de anvergur din Cipru nu au f ost identificate palatul, anexele i mai ales arhivele. C trebuie s fi existat arhiv e i scribi o sugereaz folosirea unui sistem de scriere propriu. Se presupune doar c n faza trzie a epocii bronzului capitala s-ar fi aflat la Enkomi. Atotputernicia i arogana, ca i respectul particular cu care este tratat (v. scrisoarea lui Hammura bi al II-lea al Ugaritului) se justifica prin aceea c regele era deintorul monopoli st al unor mrfuri foarte cutate, prin importana traficului maritim controlat de Cip ru i prin bogia lui. Nu se poate ti dac regele de la Enkomi controla tot Ciprul i dac telierele i minele erau individuale, familiale sau de stat. n ce privete Creta, ide ea de opulen, centralizare i preeminena Cnossos-ului asupra ntregii insule este efect ul unui anumit stadiu al cunoaterii realitilor arheologice de aici. Situaia a fost c omplicat prin descoperirea mai multor palate i prin redefinirea unor centre consid erate cndva doar simple vile regale (v. Haghia Triada, Mallia). Viziunea mai nou e ste mult modificat i nuanat. Cauza principal o constituie descoperirea i a altor pala e pe lng acelea de la Cnosos i Phaistos. Centre noi palaiale au fost recunoscute la Galatos, Petras, Archanes, Kato Zakros, ceea ce sugereaz un mozaic politic i un gr ad de independen mai mare. La aceasta se adaug nc o observaie important i anume fol a paralel a mai multor sisteme de scriere liniar A i hieroglific. n sfrit, analiza atent a stilurilor ceramice (v. Mallia i Myrtos Pyrgos) sugereaz evoluii paralele pa rticulare. Din aceste motive se presupune (Antiquity, 74, 284, 200, p. 365 i urm. ) c palatele majore au fost centrul unor state centralizate, dar, la nivel local, mai ales n perioada primelor palate (cca 1925-1750 .H). Nu se poate nega acumular ea de bunuri la scar mare, dovada o constituie existena unor spaii de depozitare (C nosos, Mallia). Ca i structurarea micii birocraii care folosete fie liniara A (Phai stos), fie hieroglifica i 29

liniara A (Cnossos i Mallia). Este bine ns s se rein c la Mallia, de pild, cele mai e semne hieroglifice sunt cele care apar ca mrci de olar sau pe obiecte de metal. Tblie (MM II) nu au fost descoperite dect n numr de 5 i numrul cel mai mare de semn e pe o tbli este de 14. Problemele cele mai importante se pun pentru a doua faz palai al (cca 1750-1425 BC), cnd se constat o serie de fenomene derutante. Dispar sau se restrng spaiile de depozitare din palate. Se presupune, n acest context, apariia uno r centre de la doilea ordin (v. Nerokourou, Myrtos Pyrgos, Monastiraki) care eve ntual preiau funciile de depozit. Acest fenomen contrasteaz cu fenomene care par a sugera o centralizare a administraiei, de exemplu, se generalizeaz scrierea linia r A, apar imitaii ale stilului de la Cnossos (arhitectura, iconografia, fresca fig urativ, iconografia, sigiliile, administraie). Acestei faze i corespunde o mai bun o rganizare a meteugurilor care nceteaz de a mai fi familiale (v. cartierul Mu de la M allia) i se constituie n cartiere specializate, dependente de palat, ca i organizar ea schimburilor la mare distan cu obiecte de lux. Este drept c se constat i n acest s ctor o anumit specializare local, de exemplu Kato Zakros pentru filde, alabastru, l emn, ou de stru. Este interesant s se adauge i cteva lucruri legate de regalitate i f ncia religioas a regelui. Pn acum nu se cunosc, n afar de Archanes, spaii cultuale s altare care s fi servit pentru ndeplinirea obligaiilor religioase ale regelui. Sacr ificiile umane dovedite la Archanes puteau intra n obligaiile regelui. Ct privete di vinitatea asociat cu regele i cu regalitatea, exist un indiciu interesant care ngroa umrul dovezilor privind caracterul descentralizat al statului din Creta. Este vor ba de faptul c se presupune c divinitatea principal de la Cnossos era una care core spundea lui Zeus, n vreme ce, la Kato Zakros ar fi fost adorat o divinitate marin c orespunztoare lui Poseidon. n sfrit, se poate presupune c dup 1425 .H., cnd micenie evin stpnii Cretei i-i instaleaz centrul puterii la Cnossos, unele dintre aceste form aiuni politice au disprut i au existat condiiile unei centralizri reale a insulei. Cu ce tradiie veneau micenienii nu este chiar aa de simplu de stabilit. 30

Sigur este faptul c la nivelul Myc IIIA exist un numr foarte mare de palate sau cen tre importante de al doilea rang Micene, Tirynth, Ano Engliano (Pylos), Malthi-D orion, Atena, Teba, Orchomenos, Iolkos (pe coasta egeean a Tesaliei). Este perioa da care coincide cu o expansiune dincolo de mare. Sigur cteva centre transmaritim e sunt constituite acum, uneori prin desfiinare sau cucerirea unei mai vechi colo nii cretane Milet (=Milawata din textele hitite), Ay Irini (Keos) i Naxos n Ciclad e, Ialyssos, Trianda Moschou i Makria Vounara (Rodos). Se nregistreaz primele preze ne importante n Lemnos, Lesbos i Troia (ncepnd cu Troia V-VI), ca i dincolo de Marea onic (n Sicilia, Italia, Sardinia i Malta), la fel ca i Levant i Egipt. Dup 1400 .H. nt prezeni i n Creta. Trebuie notat c nu se poate preciza cine a avut iniiativa n ace t proces de dispersie i cucerire. Ceea ce se poate afirma este faptul c existena ma i multor palate, aproximativ de acelai nivel, exclude orice idee de centralizare, la scar global, pe continent. Se poate presupune c centrele de peste mri sunt compl et autonome i desfoar propria politic. i pe continent lucrurile trebuie s fi fost id ice. Cel mult se poate bnui un control la nivel strict local n relaie cu un palat a nume. Numai c noi nu cunoatem realitile rurale din aceast zon. Plauzibila existen n atelor (eventual organizate pe sistemul comunitilor de obte), ci a fermelor individ uale este o pur speculaie. Ct privete existena unei administraii unice, ea este greu e demonstrat n condiiile primelor dovezi care s ateste existena unor arhive de palat . De fapt, exista o singur arhiv real, nu prea mare, cea de la Pylos. Cele cteva tbli de la Teba sau Micene pot fi cel mult folosite ca argument n favoarea tentativei de a crea o administraie. Sigur, este important c s-a inventat un sistem de scrie re particular-liniar B i c exist un numr de scribi (nu prea mare, judecnd dup ampren e identificate pe tbliele de la Pylos). Nu trebuie uitat ns c n quasi-totalitatea lor aceste tblie sunt numerice sau votive i nu conin informaii cu privire la diferitele structuri administrative i politice. Unele asemnri ntre Creta i Grecia continental po fi ns stabilite n ceea ce privete controlul exercitat asupra produciei i al schimbul i de ctre palat. Astfel, i la Pylos atelierele regale sunt amplasate n afara palate lor, chiar la o distan apreciabil (v. Nichoria). 31

Stocajul este uneori asociat cu palatul ca la Pylos i Teba, alteori se afl n imedia ta vecintate n ceea ce s-a numit oraul de jos la Micene i la Tirynth. n ceea ce priv relativa uniformitate a civilizaiei miceniene, indiferent de rspndirea ei geografic, ea poate s aib o dubl semnificaie preeminena politico-ideologic a unui centru (poa din Myc IIIB2, Micene nsui) i un efect de tip Versailles, datorat prestigiului cetii re s-a putut reface dup seria de atacuri i catastrofe la care a fost supus. n legtur u natura regalitii i a persoanei regale se oscileaz ntre urmtoarele alternative. Rege e este divinitatea ncarnat i orice apariie n public echivaleaz cu o epifanie. Este pu ctul de vedere formulat de G.Saflund bazat pe studiul comparativ al slilor tronul ui de la Pylos i Cnossos i pe posibila prezen a regelui n libaii i sacrificii snger Cea de a doua opinie este susinut de Mylonas i L.Angel i se structureaz n jurul conc ptului de regalitate charismatic. Argumentele sunt de natur antropologic. i anume es te vorba de vrsta aproximativ a morilor de rang (36-37 ani) indiferent de tipologia mormintelor (cu pu, cu cupol, cu camer). De unde ideea morii rituale n condiiile pie derii charismatismului. Poate c unele legende privitoare la asasinarea unor regi s se lege de aceast credin. Lucrurile nu pot fi chiar aa de simple cum par. Fr nici oial c moartea real sau simbolic a unor regi se cunoate i de la ali indo-europeni (i eni, hitii), ca i ideea rencrcrii cu puteri charismatice (v. Persia). Dar, n cazul lu ii miceniene, cel puin pentru perioada mai timpurie, nu trebuie uitat obiceiul de punerii pe figur a mtii din metal preios, ca i acela al decorrii restului corpului cu plci preioase. Practica a supravieuit pn mai trziu n Peninsula Balcanic i Asia Mic onsiderat ca rezultnd din credina c, dup moarte, aceste persoane vor cpta puteri spe le care-i vor apropia de lumea divin. Este poate o form de eroizare a morilor speci ali, n cazul de fa, a regilor. Se poate presupune i o oarecare diferen ntre Creta i a continental n ceea ce privete rspunderile regelui. n Creta obligaiile rituale ale r gilor vizau, cu precdere, prosperitatea i bunstarea supuilor. n cazul Greciei contine ntale, regele garanta nu numai belugul i bunstarea, ci i succesul militar. 32

VI. CONTINUITATE I DISCONTINUITATE N EVOLUIA CULTURILOR EGEENE LA NCEPUTUL MILENIULU I I .H.

Snodgrass, Coldstream i Hiller formulnd conceptul de Renatere greac din secolul VIII . i sugernd criteriile definirii ei, se refer, ntre altele, la redescoperirea lumii miceniene i la apariia diferitelor forme de ataament fa de eroii micenieni, inclusiv mimarea, de ctre aristocraie, a unui mod de via aidoma timpurilor eroice. Diferena de fond ntre primii doi cercettori i Hiller privete modalitatea prin care, la sfritul e ocii geometrice, trecutul micenian este renviat. Coldstream atribuie un rol deose bit, n acest proces, literaturii epice, n vreme ce Hiller admite ideea perpeturii o rale a tradiiei. Aceasta presupune dou lucruri. Pe de o parte, supravieuirea unui c orp nsemnat de populaie micenian, fie n Grecia continental, fie n Asia Mic, fie n i , populaie care a conservat i a exaltat trecutul. Prin intermediul acesteia s-au t ransmis de la o generaie la alt localizarea exact a marilor centre miceniene i a fap telor regilor lor, a vechilor contacte peste mri, a unor practici tradiionale, ami ntirea unor expediii. Pe de alt parte, presupune fuziunea intim a diverselor populai i de pe ntinsul fostului imperiu micenian pn la preluarea istoriei reale sau mitice a uneia dintre ele. Trebuie fcut precizarea c amintirea civilizaiei miceniene nu s-a pstrat numai prin intermediul literaturii orale. Exist suficiente dovezi n favoarea multiplicitii formelor de transmisie a faptelor legate de lumea micenian. n primul rnd, este de menionat continuitatea efectiv de loc din micenian pn n geometric. Sunt vute n vedere nu att cazurile cu urme rare de locuire, ci situaiile n care se nregist reaz o prezen masiv de populaie i o continuitate a funciei locului. De exemplu, Nich a rmne, i n geometric, o important aezare messenian definit prin locuin de plan a ituaia este identic la Iria, Asine, Eleusis, Dendra ca i n cazul cimitirului de la K erameikos. n cea mai 33

mare parte a cazurilor ce pare c tendina este de a schimba funcia locului, nu locul n sine. De pild, nu exist nici un dubiu privind supravieuirea unui numr important de locuitori n preajma Tirynth-ului. Numai c acetia trebuie s-i fi ntemeiat o aezare n e vreme ce au transformat Oraul de jos micenian ntr-un loc de ngropciune folosit din ubmicenian pn n geometric. Populaia din jurul acestui centru trebuie s fi fost destul de numeroas ntruct un cimitir din epoca geometric a fost descoperit i la Navplion. S ituaia Atenei este i mai complex. nceteaz funcia de reedin regal a Acropolei. nc area cimitirelor miceniene din Agora i de pe Areopag. n Agora se instaleaz o aezare i un cimitir datate n proto-geometric i geometric. Un nou loc de cimitir este rezer vat n zona ce va purta mai trziu numele ceramitilor. Chiar i la Teba, dup catastrofa care a dus la ruina celui de al doilea palat, zona a fost transformat ntr-un cimit ir cu o lung durat de folosire. Trebuie s se admit ideea c acest proces de transfer d e funcii este paralel cu acela al sacralizrii unor vechi centre miceniene. De data aceasta pare s fie vorba de un proces quasi-uniform care vizeaz, n primul rnd, fost ele palate sau ceti de oarecare importan. Micene, Tirynth, Prosymna, Argos, Atena au dezvoltat un centru sacru n jurul sau pe locul ocupat altdat de o reedin regal. Chi dac nu este vorba totdeauna de construcii de mare amploare cum sunt cele de la Ate na i din Argos, i chiar dac nu este cu putin precizarea momentului exact cnd s-a real zat acest transfer, ceea ce conteaz rmne ideea n sine de a asocia cele dou lumi. Pent ru alte localiti devenite n epoca arhaic i clasic importante centre religioase, ndep ind chiar funcia de sanctuare panhelenice exist, de asemenea, indicii ale unei loc uiri de epoc micenian. Sunt situaiile de la Olimpia, Delfi, Milet, Delos, Argos. Un alt aspect demn de semnalat i care sugereaz eventualitatea apariiei fenomenului er oizrii unor efi micenieni nc din secolele XIIXI .H. l constituie descoperirea de ofra de sau nmormntri datnd din protogeometric i geometric timpuriu n vechi morminte micen ene. Astfel, n M.11 de la Dendra a fost gsit o mare parte dintr-un vas protogeometr ic. La Asine morminte protogeometrice n ciste au fost instalate n dromos-ul unui m ormnt cu camer (M.4) micenian. La Akourthi (Messenia) zona cimitirului format din patru tholoi a devenit loc de cult n geometric. Aceeai situaie a fost observat la Vo limidhia. Iar 34

ntr-un tholos de la Ano Engliano au fost descoperite aproximativ cincizeci de vas e din protogeometric. Pornind de la aceste constatri, se poate afirma c acea rever an a grecilor fa de strmoii lor eroici, la care se referea Coldstream, i are ncepu protogeometric (secolele XI-X) i nu este o trire din secolele VIII -VII .H., provo cat doar de nevoia aristocraiei de a-i elabora o genealogie particular. Se poate adm ite cel mult o sporire a numrului manifestrilor de aceast natur n epoca arhaic. Un gr p distinct de descoperiri se leag de ideea perpeturii amintirii unor vechi locuri de cult miceniene. Trebuie notat c numai n mod excepional este vorba de altare cum este acela de la Epidaur i care face parte din categoria altarelor de pe nlimi. Ridi carea pe acelai loc a unui templu dedicat lui Apolo Maleatas nu este, desigur, ntmp ltoare. Ay Irini (Keos) ofer un exemplu similar. n cea mai mare parte a cazurilor, caracterul sacru al locului rezult din descoperirea de vetre de cult i figurine i d in evoluia lor n viaa religioas a cetilor greceti. Din acest punct de vedere sunt de intit Egina, Perachora, Akourthi, Amyklai, Aliartos, Kato-Symi. Aceasta explic, d e altfel, perpetuarea numelor creto-miceniene ale unor diviniti, a vocabularului t ehnic sacru, a formelor de ritual, a funciilor sacerdotale, a unor mituri. Reanal izarea unor descoperiri de la Ano Engliano sugereaz i alte elemente de continuitat e. Nu numai n ceea ce privete panteonul, ci i sacrificiul animal. Este vorba de cin ci grupe de oase arse care ofer toate indiciile (arse, alese-mandibul, humerus, fe mur, cu carnea detaat cu un cuit nainte de ardere, fr scoaterea mduvei-, specii-pred n bovinele) c exist o continuitate absolut i din acest punct de vedere ntre epoca bro zului i epoca arhaic i clasic (Antiquity, 2002). Descoperirea de nivele protogeometr ice i geometrice n Ciclade, Cipru, Rhodes, Creta, Asia Mic, Sicilia i Italia cu toat variabilitatea stilurilor locale atest meninerea, fie i sporadic, a contactelor pest e mri. Amintirea vechilor trasee comerciale a fcut posibil desfurarea celui de-al doi lea mare val de migraie dinspre continent spre insule sau spre Asia Mic, determinnd difuziunea geografic a diferitor dialecte greceti. Marea colonizare greac i continu itatea de atitudine fa de civilizaiile orientale au contribuit la adncirea procesulu i de difuziune a stilurilor geometrice i arhaice, inclusiv n insule i n Asia Mic. 35

Aceste descoperiri sunt de neexplicat n afara rspndirii dialectelor eolic, ionic i d oric n insulele din Egeea i Mediteran i pe litoralul vestic al Asiei Mici. Un sector discutabil rmne acela al tradiiilor tehnologice care leag cele dou etape istorice. S chimbarea radical care se nregistreaz acum st n dispariia arhitecturii monumentale i tehnicii de zidrie, ca i a planului de tip megaron, destinat cldirilor de caracter palaial (v. Malthi). Excepie fac templul Herei din Prosymna datat n a doua jumtate a sec. VIII . H. Urmnd aceast linie de gndire i aceste dovezi, se admite c recunoater n geometric, a epocii eroilor st la originea unor culte locale din Argolida. Idee a poate fi extins ns, cci este nendoielnic c o evoluie analoag a prezidat i n ela ocurilor organizate n jurul sanctuarului de la Olimpia. Sugestia c nlarea unor ziduri ca cele de la Tyrins i Micene au putut s fie atribuit unor fiine cu o for ieit din n i s constituie un model demn de imitat pentru nite locuine destinate nemuritorilor este plauzibil. Numai n acest context se explic i transferul n sectorul sacru, a meg aronului, i revenirea n cazul cldirilor laice la locuina de plan absidal, cunoscut di n Grecia continental din HV i H.M. Cu toat srcia informaiei, privind modul de locuire perioada postmicenian, din ceea ce se cunoate pn acum, att din insule, ct i din Gre continental rezult c, de regul, aezrile sunt nefortificate, iar structura lor nu res ect un plan riguros. Caracterizarea se refer, n principal, la protogeometric, cci di n epoca geometric propriu-zis ncepe s se revin la ideea de arie fortificat, ilustrat re altele, de aezarea de la Sphoungaras. Trebuie fcut meniunea c din acest punct de v edere se poate vorbi de o continuitate absolut ntre Myc III C:1 i mai ales Myc III C: 2, etape recunoscute, n nivele arheologice dispersate i de caracter modest. O c retere a suprafeelor locuite, dublat de o concentrare a populaiei n structuri complex e se nregistreaz abia n secolele IX-VIII .H.. n rest, adic cu excepia edificiilor cu stinaie special, n toate cazurile se constat revenirea la un sistem de construcie pre micenian n care prevaleaz lemnul i lutul, crmida crud. Piatra, altdat principalul l de construcie, este mai rar folosit, n afara fundaiilor. Ea este ncepnd cu secolele IX-VII .H.. destinat nlrii lcaurilor de cult sau altarelor. 36

Fr ndoial c aceast evoluie presupune decderea i renvierea meteugului zidriei. ortul dintre pstrarea tradiiei i inovaie este n favoarea aceleia din urm. Constatarea este valabil i n cazul orfevreriei, glipticii, lucrrii sticlei, a pietrelor semipreio ase i a fildeului. Abia n secolul VIII .H. n strns legtur cu detaarea unei noi ar se nregistreaz depirea acestei trsturi. Inventarul unor morminte, cum este mormntul plie de la Argos, ilustreaz revenirea la un mod de via i la o tradiie de mult uitat. r este foarte probabil c aceast renatere a artei toreuticii s-a datorat mai puin fen omenului redescoperirii lumii miceniene, ct evoluiei sociale caracteristice epocii i poate unor influene orientale, eventual asiriene. A doua tendin important este dis pariia treptat a unor tipuri miceniene i larga difuziune a unor tipuri noi, cele ma i multe de origine continental. Un aspect important l constituie dezvoltarea metal urgiei fierului fr ca aceasta s nsemne eliminarea din uz a obiectelor de bronz. Treb uie fcut chiar precizarea c n protogeometric i geometric bronzul prevaleaz asupra fie ului. Judecnd dup aceste date arheologice, se pot delimita mai limpede sferele n ca re, alturi de o literatur epic oral, s-au conservat tradiiile miceniene. Transmisia n umelor cetilor, ale eroilor i faptelor lor, a sistemului de credine i a ritualului, c oincidena ntre vechi centre miceniene, locuri de cult, n special, marile sanctuare panhelenice sau orae de tip polis, amintirea unor locuri ncrcate de puteri miraculo ase (Dodona, Didyme, Delfi, Epidaur etc.) nu ar fi fost posibile fr supravieuirea u nei mase de populaie micenian, variabil numeric n funcie de istoria mai mult sau mai puin agitat a unei zone. De ataamentul fa de propria-i civilizaie, de capacitatea de bsorbie a noilor venii i de condiiile istorice locale au depins pstrarea unor forme d e via strmoeti, vehicularea sau elaborarea unor legende i mituri care au asigurat per etuarea peste secole a imaginii unei lumi de mult apuse. n afara faptelor arheolo gice exist o tentativ mai recent (Thomas Conant, Blamington, 1999) de a urmri proces ul de trecere de la sistemul palaial la oraul-stat lund ca modele posibile fapte de antropologie social i fcnd abstracie de tot ceea ce nseamn cultur material. Se po ceast analiz de la ase aezri-cheie: Micene, Nichoria, 37

Atena, Lefkandhi (Eubeea), Corint, Askra. Trebuie totui subliniat c alegerea nu es te ntmpltoare. Toate cele ase cazuri reprezint, n realitate, aezri n care s-a dove ontinuitate cultural absolut. Cel mult cei doi autori mut accentul de pe evoluia sti listic (de la miceniansubmicenian la protogeometric i geometric) la reconstituirea structurilor sociale de dup dispariia administraiilor palaiale. Se opereaz cu ideea de colaps al Micenei, urmat de societi n care apar persoane cu o poziie social privil egiat de tipul Big-man. De fapt, fiind vorba de societi egalitare, cred c Nichoria ar marca o asemenea etap. Faza ar fi fost destul de repede depit i s-ar fi ajuns la o so cietate mai evoluat de genul efiilor, pentru care cred c au gsit cele mai bune exempl la Atena i Lefkhandi, unde descoperirile funerare sugereaz o difereniere social mar cat. Abia n a treia faz s-ar fi detaat aristocraiile arhaice sesizabile la Corint, As kra i Argos. Dei mimeaz o detaare absolut fa de izvorul arheologic, n realitate, ac chem se deosebete doar prin terminologia neutr, cci, n fapt, pornete de la constatri din teren. Exist o serie de elemente care definesc lumea greac. Indiferent de frag mentarea politic, izolaionism i momente de agresivitate, dincolo de elementele de d iscontinuitate frapeaz foarte marea unitate de limb, n primul rnd. Li se adaug tradii orale (mituri i legende), chiar dac unele sunt personalizate (v. ciclu theban, tr oian, Peloponesiac), venerarea locurilor i eroilor micenieni (Tirynth, Micene, Sp arta, Teba, Atena), chiar asocierea cu unele mistere (v. Eleusis i Livadia), orga nizarea de jocuri (la origine funebre) n onoarea unor eroi i personaje legendare ( v. Olimpia), existena de instituii i tradiii politice comune (v. Wanax basileia, mag istrai, demiurgi, gini regale, consiliu). Se adaug panteonul principal motenit din v echiul fond indoeuropean cu diviniti nou integrate n perioada micenian (v. Pothia Th eron = Artemis + Hyakhintos) sau postmicenian (Apolo care lipsete n listele cu nume divine de la Pylos). Una din explicaii trebuie cutat n formarea acestor tradiii sau consolidarea lor n jurul unor centre religioase foarte vechi (secolul X .H.) cum sunt cele dou centre dedicate Herei (Heraionul din Argos i cel din Sumos) i centrul de la Olimpia. Din secolul al IX-lea devin nuclee integratoare cele dou sanctuar e dedicate lui Apolo (Delfi i Delos). 38

Aceste fapte sugereaz c tot ceea ce nseamn legtura cu trecutul nu poate fi redus la R naterea greac din secolul VIII .H.. Din secolele VIII-VII .H. un loc foarte important a revenit sanctuarului de la Delfi care prin funcia oracolar trece n prim plan. n c onsecin, comunitatea cultural i de origine a precedat structurarea statelor i obliga la cutarea unor explicaii relative la fragmentarea politic, diferena de ritm de dezv oltare, diferena de structur statal. Fr nici o ndoial c fragmentarea geografic a a rol. Dar nu singur. Raporturile cu marea, natura rmurilor prevzute cu porturi natura le sau lipsite de ele (v. diferena ntre litoralul vestic i cel estic), existena unor zone de acostare intermediare au avut i ele o mare importan. Trebuie s li se adauge dimensiunile teritoriilor rurale (v. situatia Aticii, Spartei, Corintului, Mega rei, Sicyonei) care au obligat sau nu la dezvoltarea unor activiti adiacente. Aces t ultim aspect a determinat dezvoltarea alturi de cerealicultur i creterea vitelor a viticulturii i plantarea mslinilor, a meteugurilor n primul rnd olritul (v. Atena int, Calcidica, Eubeea, Rodos), apoi prelucrarea fildeului, metalurgia (pentru lu crarea de piese pentru ofrande, la nceput trepiede i obeloi) i producerea armelor, ca i dezvoltarea navigaiei. Evoluia economic a mers paralel cu apariia, mai timpurie, a unor msuri i greuti standardizate (Egina i Eubeea), a unor mrfuri standard cu valo re monetar i, n cele din urm, la apariia monedei. 39

VII. FORMAREA STATELOR GRECETI. TIPURI DE STAT

Formarea statelor greceti, identificarea cauzelor care au determinat acest fenome n, gsirea unor explicaii la natura particular a acestora n comparaie cu structurile m iceniene i postmiceniene nu constituie o sarcin uoar. Absena surselor scrise, altele dect cele poetice (Homer, Hesiod), fie c este vorba de literatura cult, fie c este v orba de opere bazate pe o tematic legendar i vehiculate, pe cale oral, prin aezi, re prezint una din explicaii. Cea de a doua trebuie cutat n dependena copleitoare fa ele arheologice, numeroase i spectaculoase n unele cazuri, dar insuficient de acop eritoare pentru aspecte eseniale ale lumii postmiceniene. Reflectarea parial a soci etii homerice sau geometrice prin sursele arheologice, ca i natura subiectiv a interp etrii lor explic, n parte, divergenele de opinii, ca i ambiguitatea unor interpretri. O concluzie poate fi ns subliniat de la nceput. Secolele fundamentale pentru maturiz area proceselor socio-economice i politice n lumea greac rmn secolele IX-VIII .H.. Ac asta nseamn c acum se produc mai multe procese paralele: apariia celor dou tipuri de state greceti, dispersia greac n cadrul marii colonizri, treptata evoluie spre forme economice mai complexe caracterizate printr-un anumit grad de difereniere ocupaion al, acumularea de progrese i producerea de mutaii n plan psihologic care au fcut posi bil, n secolul urmtor, adic n secolul VII .H.. trecerea de la economia natural la ec mia monetar, evideniat de apariia monedei adevrate i a unor sisteme de msuri i greu dartizate. nainte de a analiza procesele istorice amintite este necesar s se fac o precizare important. ndeobte, literatura de specialitate, pornind de la o definiie a ristotelic consider polis-ul forma natural de stat din Antichitatea greceasc. i iari tatul de tip polis este definit printr-o 40

relaie nedistructibil ntre o aezare urban i un teritoriu rural delimitat cu rigurozit te. Mai multe aspecte sunt de menionat n legtur cu aceast definiie. Chiar i acceptn ea c statul de tip polis este de neneles n afara unei complementariti ntre un centru are funcioneaz instituiile politice i un teritoriu considerat a fi proprietatea corp ului cetenesc, nu trebuie s se piard din vedere faptul c acest punct focal al vieii p blice nu este, de la nceput, o aezare urban, eventual fortificat. Ed. Will insist chi ar asupra faptului c, n Antichitate, termenul prin care este definit oraul propriuzis este acela de asty, i nu de polis. Aceast observaie atrage atenia asupra nelesulu mai complex al termenului de polis perceput, n primul rnd, ca o comunitate a locu itorilor care se bucur de cetenie, adic a acestor politai. De altfel, aceasta este v aloarea termenului la Aristotel. Alte texte (v. Herodot VIII,61; Tucidide VII, 7 7,7) utilizeaz denumirea n sensul strict aristotelic, independent sau chiar opus l egturii cu un teritoriu dat i o aezare urban. Se poate afirma chiar c la aceti doi au ori termenul are o valoare mai profund i anume cea de patrie. De unde i forma apoli s pentru individul privat de patrie, de exemplu, n caz de ocupaie strin. Dincolo de aceast discuie rmn dou trsturi definitorii pentru astfel de structuri. Este vorba de tarhie (sau independen economic) i de autonomia politic. Ultima trstur presupune pe oprietatea asupra teritoriului, absena tributului, libertatea n fixarea formei de guvernare i a legilor, dreptul de liber alegere a magistrailor; existena unei armate proprii, elaborarea politicii externe, viaa religioas particular (venerarea unor d iviniti poliade, nlarea unor sanctuare de grani i de suveranitate). Mai trebuie ad rice polis recunoate atotputernicia nomos-ului. Aceasta nseamn c forma prin care se exprim apartenena la o anume polis este respectul legii supreme de esen divin, care e ste nomos-ul, respect care constituie i baza loialismului cetenesc. Polis-ul este d oar una din realitile socio-politice ale Antichitii greceti. O parte din spaiul grec u a participat la aceast evoluie i a conservat structuri arhaice. Fie a perpetuat r egimuri regale care domin o lume rural, fie a evoluat spre noile forme de asociere de tip amphycionie sau symmachie, fr ca natura original, steasc s fie depit. Exe cest tip rmn Epirul, Tesalia, unele arii din vestul Peloponesului. Termenul cu car e sunt definite este acela de stat-ethne. 41

Este necesar s se sublinieze i amnuntul c nici acele entiti care au atins stadiul de olis nu se prezint uniform i nu evolueaz paralel, deosebirile cele mai frapante fii nd cele constatate ntre Atena i Sparta. Regula general o reprezint constituirea corp ului cetenesc prin unificarea satelor n cadrul unui proces numit synoekism i a tendi nei de a pune n practic un anumit ideal cetenesc marcat de homonoia (concordia n vede ea bunului comun), philia (iubirea de aproape) i pistis (ncredere). Fr a se intra n a lte discuii, este necesar s se precizeze cele cteva trsturi care difereniaz un orade statul de tip ethne. Un polis este: a) Un grup uman care triete n comun (n sens de via politic comun) pe un teritoriu politic. b) Se definete juridic prin proprietat ea asupra pmntului care este un privilegiu cetenesc cu titlu individual (ca realitat e quasi general) sau cu titlu colectiv (uzufructuari ai pmntului statului, ca la Sp arta). c) Autoritatea public se exercit pn la hotarele garantate de zei (prin sanctu arele de suveranitate i de grani i alte forme de marcare ritual a granielor, vezi st i de hotar). d) Dispune de un centru politic. Aici trebuie adugat observaia c unele din aceste centre de tip polis s-au constituit n legtur cu o veche structur palaial m ceanian. Aceast constatare nu poate fi ns absolutizat. Evidena cea mai clar este fur at de Atena, unde s-a putut urmri evoluia nentrerupt din epoca micenian prin submicen an, protogeometric i geometric pn n epoca arhaic. n alte cazuri se constat abandonar total, ca zon rezidenial, a marilor centre miceniene (Micene, Tyrinth, Ano Engliano, Orchomenos). e) Elementul comun l reprezint vatra sacr n jurul creia se construiesc sediile instituiilor publice. De notat c la Atena s-a produs un transfer important . Vatra ceremonial a fost strmutat din sala tronului din palatul de pe Acropole la poalele ei, adic n spaiul care va prelua funcia ritual i politic a palatului din per da micenian. f) Exist o anumit complementaritate ntre polis i dezvoltarea urban, fr ceast evoluie s fie absolut obligatorie i fr ca, n fiecare caz, s apar o singur a n. Aezarea urban unic o gsim la Megara sau la Sicyona. Dar Atena i Corintul dezvolt 42

(exemplu Atena i Pireu) sau trei nuclee urbane (Corint), dintre care doar una are funcie politic. g) Faptul c aezarea urban, n sens strict, nu exprim realitile pol ste demonstrabil i prin aceea c noiunea general care dovedete participarea la o comun itate de ceteni este de tip ethne, adic atenienii, argienii etc. i nu se exprim prin numele oraului, adic Atena, Argos. Dup cum exist polis fr nucleu urban, ca n cazul S tei. n ceea ce privete dreptul de cetenie (adic politieia), este de subliniat lipsa d e universalitate, mai ales, n ceea ce privete natura lui activ. n general, de cetenie activ nu pot beneficia dect brbaii aduli. Dar vrsta i sexul nu reprezint un criteri c. De la cetate la cetate i de la epoc la epoc intr n calcul i alte criterii: natere exist, de pild, o ierarhie de nateri, vezi agathoi, singurii care au cetenia integral , avere (n republicile plutocratice sau oligarhice), vrsta (n principiu de la major at, dar exist i constituii gerontocratice ca la Sparta), mod de a ctiga existena (la eba erau exclui de la cetenia ntreag cei care lucrau, cu braele, pmntul), norme con onale (vezi constituia lui Clistene i legea din 451 iniiat de Pericle). Se cunosc i s ituaii n care cetenia este pierdut definitiv (condamnare) sau parial (ocuparea terito iului de o armat strin, vot de ostracism). Participarea la un corp cetenesc presupune respectul celor dou serii de legi: legile nescrise, de origine divin, cuprinse su b termenul de nomos sau themis i legile elaborate de ctre instituiile statului i car e, spre deosebire de primele, sunt scrise. Apariia statelor greceti sub cele dou fo rme, oraul-stat (polis) i statul de tip ethne este, aa cum s-a menionat mai sus, un proces care se ncheie n secolul VIII .H.., un secol considerat de Coldstream, St. H iller i alii drept perioad crucial i pe care o definesc ca renaterea greac. Exist e semne care atest o oarecare prosperitate n aceast perioad: tendina de acumulare a b ogiei, apariia arhitecturii sacre, culminnd cu nlarea marilor sanctuare panhelenice le dedicate divinitilor poliade, intensificarea contactelor peste mri dup o perioad d e slbire a acestora. Trebuie adugate un spor demografic semnificativ, calculat pen tru Atica, Argolida i Messenia la cca 4 %, progresele importante n plan cultural ( apariia literaturii eroice i a altor genuri literare, redescoperirea scrierii i nate rea artei figurative monumentale). Aceast dezvoltare nu este uniform i nu este uor s se 43

identifice dovezile care atest atingerea unui anumit prag al evoluiei. Coldstream crede c elaborarea a ceea ce el numete stiluri originale i creative n geometricul tr poate fi foarte bine corelat cu definiia aristotelic a polis-ului, bazat pe autono mie complet, n vreme ce stilurile derivate ar corespunde statelor de tip ethne. Fr n al c nu se poate absolutiza o asemenea distincie pe criterii strict arheologice. Da r nu se poate s nu se recunoasc faptul c n secolul VIII .H. s-au acumulat o serie de fenomene ntre care se numr polarizarea bogiei i dezvoltarea paralel a unui ethos baz pe ctigul material, pe strduina de a acumula bogie i, prin ea, onoare i statut. O b zibil, adic etalat. De aici, interesul special pentru forme portabile de bogie (bijut erii, obiecte de metal, arme) sau consumabil. Acest fenomen se amplific n secolul V II .H.. Una din formele de etalare a bogiei este distrugerea ei, adic folosirea n sco puri neeconomice (ofrande funerare somptuoase corelate cu apariia a ceea ce s-a n umit morminte panoplie) creterea proporiei dedicaiilor de obiecte din metal sau alte bunuri ctre principalele sanctuare, mai ales, ctre cele panhelenice spre care sunt transferate competiiile sociale. Un loc excepional n aceast ntrecere l dein vasele emoniale din bronz (trepiede) i obeloi. Este necesar s se adauge c grupurile social e care se afl n competiie costisitoare i care i traneaz statutul prin ofrande rmn e agricultur i de bogia generat de acest sector economic. Cci, n ciuda unor progrese hnologice, meteugurile sunt nc slab dezvoltate. Argumentele arheologice rmn identific rea unui numr mic de pictori care au lucrat la Atena, nu numai n secolele VIII-VII .H., dar chiar i mai trziu. Lucrurile se pun n aceiai termeni i pentru metalurgie. L aceste constatri se pot aduga unele tiri literare (Hesiod, Munci i zile) care menion eaz c o parte din unelte erau lucrate n oikos. Absena monedei nu fcea posibil o dezvo tare a comerului, iar schimbul continu s funcioneze n sistemul darului i contradarulu la nivelul elitelor i viza, cu precdere, obiecte de lux. De altfel, vnzarea altor pr oduse care presupunea un excedent ocazional se petrecea extrem de rar, nu consti tuia deci o activitate permanent. Aceste date pledeaz pentru o societate prea puin divizat din punct de vedere ocupaional. Ca urmare, singura zon n care acumularea se putea produce era agricultura, uzndu-se de cele trei soluii posibile: alienabilita tea solului n afara genos-ului, sporirea turmelor, dezvoltarea unor ramuri noi- v iticultura i horticultura 44

(mslinul). Cu alte cuvinte, prin extinderea dreptului de proprietate asupra pmnturi lor necultivate (puni) sau a pmnturilor neocupate. O asemenea tentativ a avut conseci ne grave ntruct se corela, aa cum s-a vzut mai sus, cu un spor demografic semnificati v. Creterea bogiei i concentrarea ei n mna elitei au avut i alte consecine n plan ritual i cultural. Pe msur ce relaiile de rudenie i reciprocitate i pierd valoarea ar grupe cu interese divergente, locul vechilor ceremonii este luat de asociaiile masculine (= symposia) cu ritualuri speciale dedicate unor eroi i descendenilor l or. n acest context se constituie cultul eroilor homerici care oferea, n egal msur, u n model de via i legitimitatea poziiei sociale nou ctigate. Exist indicii c un asem symposion aristocratic funciona la Mytilene. Este posibil, de asemenea, ca locuine le mari descoperite la Zagora (Chios), Emporio (Chios) i Kokkunnares (Paros) s fi servit ca loc de adunare n acest scop. n sfrit, se presupune c predominana cupei i b lui n inventarul formelor de vase din secolul VIII .H. ar fi legat tocmai de ceremo nia butului cu important funcie ritual i social. Nu este exclus nici presupunerea ca ganizarea grupelor de vrst (de exemplu, ephebia la Atena) s reprezinte o reacie la a ceste asociaii masculine aristocratice. n cadrul acestui proces complex a luat nate re, prin ncorporarea unor grupuri elementare (sate) legate printr-o puternic solid aritate, inclusiv religioas, oraul-stat caracterizat prin autarhie i autonomie. 45

VIII. COLONIZAREA GREAC

Pentru nelegerea fenomenului marii colonizri greceti este necesar s se porneasc de la menionarea principalelor tipuri de colonii, ntruct aceast operaie face posibil identi icarea, mai sigur, a cauzelor care au provocat un asemenea transfer de populaie. D e asemenea, ofer indicii cu privire la motivele care au determinat alegerea unui loc sau altul. Analiznd colonizarea greac n Occident, G. Vallet distinge dou tipuri de colonii: 1. Colonii-aezri sau de populaie care sunt definite prin transferul imp ortant de populaie i preocuparea pentru punerea n valoare a teritoriului agricol. A cest tip de colonii se particularizeaz prin tendina de a ntemeia subcolonii, deci d e a extinde teritoriul rural. Exemple de asemenea colonii agrare rmn Megara Hyblae a, Siracuza, Gela, Leontinoi, Metapont etc. Condiia esenial pentru crearea unei col onii aezare o constituia identificarea unui teren nelocuit sau foarte slab locuit , n care s nu existe o populaie indigen capabil s opun o rezisten fa de noii ven cuvinte, de la nceput, se stabilea o relaie obligatorie ntre colonie (apoikia) i ter itoriul su rural (chora). Se urmrea crearea condiiilor pentru controlarea teritoriu lui luat n proprietate. Nu este ns unica condiie necesar. Evoluia coloniilor agrare, olitica de ntemeiere a subcoloniilor arat c raportul coloniti-indigeni este, n realit ate, mai complex. Nu numai n Occident, dar i n cazul coloniilor din Marea Negar este evident c dincolo de teritoriul aflat n proprietatea apoikiei, existena unei zone intens populate, care s ofere ansa unor contacte comerciale permanente cu localnic ii este obligatorie. Vallet opereaz cu conceptul de retroterra pentru a defini ac ea ar indigen aflat n relaie special cu colonia. Trebuie reinut c asemenea ri iau s depeasc un anume grad de organizare, grecii evitnd, sistematic, zonele cu o str uctur politic nalt cum erau Etruria sau Egiptul. 46

2. Colonii comerciale propriu-zise sau simple emporia (comptuare comerciale) a cr or ntemeiere pornete de la alte criterii i se bazeaz pe alte condiii. i anume existen unor porturi naturale, situarea pe trasee maritime ce trebuiau controlate, exist ena unor resurse naturale locale cutate, existena unei populaii indigene i, mai ales, a unei categorii suprapuse interesate de mrfuri greceti. Coloniile ntemeiate n Prop ontida, Hellespont i Pontul Euxin, ca i o parte din coloniile occidentale se nscriu n aceast categorie. Zancle, Rhegion i, mai ales, Massalia reprezint modele de colon ii comerciale. i n acest tip de colonizare ntemeierea de subcolonii este o caracter istic. Numai c rolul acestor subcolonii este acela de a se structura ntr-o reea de p uncte comerciale care s faciliteze transferul de bunuri ntre pri i nu de a pune n val are terenuri agricole. Trebuie subliniat c meninerea unor relaii binevoitoare cu in digenii constituia o condiie obligatorie n supraveuirea lor. n sfrit, este necesar s atrag atenia asupra faptului c evoluia mijloacelor de schimb este strns legat de ace st lume colonial. De exemplu, n Occident s-a putut dovedi, c, iniial, unele produse greti au fost utilizate cu valoare monetar. Este vorba de ceramica eubeo-cicladic (f oarte frecvent n secolul VIII .H.), pentru ca, din secolul VII .H., s se impun produs de serie corintiene. Vallet crede c, nainte de apariia monedei, ceramica Corintian deinea, cu precdere, o funcie monetar n principala operaie comercial din zon i car cumprarea de gru. Crede c alegerea sau marea favoare de care se bucur acest produs ar indica existena unui monopol al comerului cu gru deinut pn n a doua jumtate a se ui VI .H. de ctre Corint. Un argument n plus n favoarea acestei idei este oferit de coloniile i subcoloniile corintiene ntemeiate n Marea Ionic care asigurau controlul traficului spre Sicilia. 3. Cel de al treilea tip de colonie nu se nscrie ntr-o po litic constant. Este vorba, mai degrab, de situaii particulare, dar care pot s fi fos t, n Antichitate, mai numeroase dect se tie astzi. Este vorba de mici aezri piratere n care existena comunitii respective se scurge ntre atacuri pe mare i activiti agr odeste i n care habitatul este cu precdere urban, iar teritoriul rural este minuscu l. Aceast situaie este caracteristic pentru faza de nceput a aezrii din insula Lipari ai crei locuitori ndeplineau, prin rotaie, operaii piratereti i activiti agrare. 47

A. Din aceast sumar prezentare se poate deduce c fenomenul colonizrii este departe d e a fi fost unitar. Se poate ncerca s se gseasc unele explicaii doar n ceea ce prive natura coloniilor, analizndu-se structura economic, social i politic a metropolelor n momentul crerii lor. Pornindu-se de la aceleai elemente, se pot cuta explicaii la po litica raporturilor cu indigenii. a) Astfel, de polis-ul militarist sunt asociate coloniile doriene care ocup, cu fora, noi teritorii i procedeaz fie la expulzarea, fi la aservirea integral a populaiei locale (vezi Siracuza, Tarent). b) De metropole le dominate de aristocraii funciare sunt asociate coloniile calcidiene definibile i prin instalarea treptat a colonitilor i prin tolerana fa de localnici (vezi Naxos atane, Leontinoi). c) n sfrit, de metropolele dominate de oligarhii comerciale s-ar lega coloniile comerciale cum sunt cele din Pontul Euxin. Trebuie atras atenia as upra faptului c un asemenea model