Evanghelia: Marcu 2, 1-12*

GLASUL

DOMNULUI Iat stau la u i bat. De va auzi cineva glasul Meu i va deschide,

voi intra la el, i voi cina cu el i el cu Mine (Apocalipsa 3, 20)

n vremea aceea, Iisus a intrat iari n Capernaum i s'a auzit c este acas. i s'au adunat att de muli, nct nu mai era loc nici naintea uii; i le gria lor Cuvntul. i au venit la El aducndu-I un slbnog pe care-l purtau patru

ini. i neputnd ei s se apropie de El din pricina mulimii, au desfcut acoperiul casei unde era Iisus i, prin sprtur, au lsat n jos patul pe care zcea slbnogul. i vznd Iisus credina lor, i-a zis slbnogului: Fiule, iertate fie pcatele tale! i erau acolo unii dintre crturari, care edeau i cugetau n inimile lor: Pentru ce vorbete acesta astfel? El blasfemiaz. Cine poate s ierte pcatele, fr numai unul Dumnezeu? i ndat cunoscnd Iisus cu Duhul Su c aa cugetau ei n sinea lor, le-a zis: De ce cugetai acestea n inimile voastre? Ce este mai lesne, a-i zice slbnogului: Iertate fie-i pcatele!, sau a-i zice: Ridic-te, ia-i patul i umbl!? Dar ca s tii c putere are Fiul Omului s ierte pcatele pe pmnt i-a zis slbnogului : ie-i spun: Ridic-te, ia-i patul i mergi la casa ta! i el de'ndat s'a ridicat i, lundu-i patul, a ieit afar de fa cu toi, nct toi erau uimii i-L slveau pe Dumnezeu, zicnd: Asemenea lucruri niciodat n'am vzut.

Numrul 2 (2014), Duminica Sfntului Grigorie Palama

*)Texte preluate din Biblia, ediia jubiliar a Sfntului Sinod, 2000 (citat pe scurt: Biblia Bartolomeu)

PAGINA 2 GLASUL DOMNULUI

D up popasul din Duminica Ortodoxiei, sptmna a doua urmeaz cu rnduiala obinuit. Totui sfintele slujbe, cntrile i citirile de la utrenie i vecernie, mbrbtndu-ne n ostenelile duhovniceti, n fiecare sptmn struie asupra unei teme deosebite. n sptmna aceasta ni se pun nainte pilde din Vechiul Testament.

Duminica de ncununare a sptmnii este nchinat marelui Arhiepiscop al Tesalonicului, Sf. Grigore Palama, aprtorul i teologul luminii celei dumnezeieti, pe care vznd-o ucenicii pe Tabor, la Schimbarea Domnului la Fa, nar fi mai vrut s se lipseasc de ea i au zis: Doamne, bine este nou aicea!.

Dumnezeu este lumin; Eu sunt Lumina lumii, zice Domnul (Ioan 8, 12), iar Biserica mrturisete: Lumin este Tatl, lumin Fiul, lumin i Duhul Sfnt (Slujba Cincizecimii). Tatl Sa artat n rugul aprins de pe Horeb i n norul luminos, Fiul mai strlucit ca soarele pe Tabor, iar Duhul n chip de limbi de foc la Cincizecime. Lumina este slava Dumnezeirii, slava zilei celei nensemnate, n care se vor desfta venic n cer sfinii, care vor strluci ca soarele, cci lumina este slava vieii venice.

De aceast lumin ns, se pot mprti oamenii, pe ct este cu putin, nc fiind n trup. Au vzut-o cu ochii trupeti ucenicii pe Tabor i muli Cuvioi ai Patericului au fost vzui nconjurai de lumin sau aprini ca focul. Cuviosul Pavel din Latro a fost vzut tot foc i mantia sa ca o flacr mare, iar degetele minilor nlate n rugciune, ca nite fclii aprinse; Sf. Grigorie Decapolitul adesea era vzut de ucenicul su luminos ca soarele, iar din gur ieea foc cnd vorbea. Mai aproape de vremea noastr, Sf. Serafim de Sarov sa artat prietenului su, credinciosului Motovilov, luminos ca soarele, iar Cuviosul Marchian, nchisul de la Pecerska, n vremea nopii strlucea ca o lumin dumnezeiasc, nct niciodat nu aprindea lumnare n chilie, cci putea citi la acea lumin. i vieile sfinilor sunt pline de acest fel de pilde. Dar pentru a se nvrednici de aceast strlucire, omul trebuie s se pregteasc cu mult osteneal, precum lmurete Sf. Grigorie Decapolitul pe ucenicul su. i tu, fiule, zice el, dac te vei nevoi s te cureti pe tine de patimile trupului i ale sufletului i dac vei tia cu sabia Duhului spinii patimilor i dac te vei ruga cu

Predic la Duminica a II-a a Sfntului i Marelui Post (a Sfntului Grigorie Palama)

Printele Petroniu Tnase

PAGINA 3 GLASUL DOMNULUI

dinadinsul lui Dumnezeu, ca El nsui s le dezrdcineze cu focul cel dumnezeiesc i s nmuleasc n sufletul tu rodirea faptelor bune, atunci i tu te vei face lca curat al lui Dumnezeu i cuvintele tale vor strluci

Lucrul este firesc n stadiul cel duhovnicesc. Aa cum toate lucrurile, prin foc se prefac n lumin: i apa, i lemnul i fierul etc. i cu ct focul este mai tare i lumina este mai puternic, tot aa i omul, prin focul credinei, al nevoinelor duhovniceti, prin rugciune, curire de patimi i lucrarea virtuilor, se face tot mai strveziu i las s se vad n afar lumina harului care slluiete ntrnsul de la Botez. Lumnarea pe care o pune credinciosul n sfenic, untdelemnul pe care l pune n candel, arat i acest lucru: c omul poate i trebuie s se prefac n lumin, aa cum se preface ceara din lumnare i untdelemnul din candel. Eu sunt Lumina lumii zice Domnul apoi le spune i ucenicilor: Voi suntei lumina lumii, artndu-ne c numai aprinzndu-ne din Lumina - Hristos, ne prefacem n lumin.

Calea luminii este deschis tuturor credincioilor, dar precum ne-au artat i pildele de mai sus, de ea sau nvrednicit mai ales cuvioii cei mari i pustnicii cei retrai de lume, trind n sfnta isihie, prin desptimire total, prin ndeletnicirea cu vederile cele dumnezeieti i prin nencetata lucrare a sfintei trezvii i rugciunea minii n inim, pecetluit cu preadulcele nume al Domnului Hristos: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul!. Svrit cu ascuit trezvie, cu adunarea minii n inim, cu credin nendoielnic, cu dragoste aprins ctre Domnul i cu sfnt evlavie, aceast rugciune cur pe om de toat materia cea vrescuroas a patimilor, l face strbtut de Duh i luminos, i-l nvrednicete s vad Lumina Dumnezeirii nc n trup fiind, ca o arvun a vieii celei fericite i venice.

Dac harul de a strluci n aceast via l druiete Dumnezeu numai aleilor Si, apoi strlucirea veacului viitor, unde drepii vor strluci ca soarele este hrzit tuturor celor mntuii. Spre aceasta ne pregtesc i nevoinele Sfntului Post. Cu adevrat, minunat este aceast vreme a postului, precum zice cntarea. n duminica trecut ne-am nchinat chipurilor celor frumoase ale sfinilor i ne-am aprins cu dorul de a-i urma i a ne asemna lor; n aceasta ne-am ridicat i mai sus: ne-am urcat pe Taborul cel luminos i ne-am nvat lucrarea cea de tain a sfintei rugciuni, ca ntru lumina Domnului s vedem i noi lumin. Ca s ne aprind i mai mult dorirea de a ne sui n muntele Domnului, Biserica sa mpodobit cu tot ce are mai de pre n aceste zile: cu sfintele icoane, cu rugciunea cea de tain i sa nvemntat cu lumina cea nenserat. Doamne, bine este aici!

PAGINA 4 GLASUL DOMNULUI

Vitamine duhovniceti

Despre lumina dumnezeiasc

Sfantul Grigorie Palama

"Cei care nu cred c Dumnezeu poate fi vzut ca o lumin mai presus de lumin, pentru c nu au experiat i nu au vazut cele dumnezeieti, ci afirm c poate fi contemplat doar n chip raional, se aseamn cu orbii, care simind numai cldura soarelui, nu cred celor cu vedere, atunci cnd spun c soarele e i luminos. Dac ncearc orbii s nvee pe cei ce vd c soarele - cel mai luminos dintre toate cele care in de lumea asta - nu e lumina, se fac de rsul celor care au vedere; la fel, cei care fac acelai lucru privitor la Soarele dreptii, care e deasupra tuturor, vor fi de plns nu numai de cei ce vd duhovnicete, ci i de cei ce i cred pe cei ce vd" .

(sursa: Despre lumin i luminarea duhovniceasc, Sibiu, 1938, pp. XXI-XXII)

Lumina care lumineaz cu adevrat pe ngeri i pe oameni asemenea ngerilor este nsui Dumnezeu, Care, fiind cu adevrat lumina negrit, Se arat ca lumin i i face lumin pe cei curai cu inima. De aceea se i numete El lumin, nu numai ca Cel ce alung netiinta, ci i ca Cel ce e strlucirea sufletelor".

(sursa: Despre lumin i luminarea duhovniceasc, Sibiu, 1938, pp. XXXXVIII)