277. Luarea Crucii Si Urmarea Lui Hristos

7/29/2019 277. Luarea Crucii Si Urmarea Lui Hristos

1/4

Str. Crvunarilor nr. 2, sect. 6, Bucureti e-mail: [email protected]

Cuvnt pen ru sufletDuminica dup nlarea Sfintei Cruci

(Luarea Crucii i urmarea lui Hristos)

Evanghelia dup Marcu 8, 34-38 i 9,1

i chemnd la Sine mulimea, mpreun cu ucenicii Si, le-a zis: Oricine voiete s vindup Mine s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Miurmeze Mie. Cci cine va voi s-i scape sufletul l va

pierde, iar cine va pierde sufletul su pentru Mine ipentru Evanghelie, acela l va scpa.

Cci ce-i folosete omului s ctige lumeantreag, dac-i pierde sufletul? Sau ce ar putea s deaomul, n schimb, pentru sufletul su?

Cci de cel ce se va ruina de Mine i decuvintele Mele, n neamul acesta desfrnat i pctos, iFiul Omului Se va ruina de el, cnd va veni ntru slavaTatlui Su cu sfinii ngeri.

i le zicea lor: Adevrat griesc vou c sunt unii, din cei ce stau aici, care nu vor gustamoartea, pn ce nu vor vedea mpria lui Dumnezeu, venind ntru putere.

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul!

Oricine voiete s vin dup Mines se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie

Pericopa evanghelic din aceast duminica o putem sintetiza folosindu-ne de treicuvinte: voin, Cruce i mntuire.

Domnul nostru Iisus Hristos dup ce a vorbit ucenicilor Si despre patimile i nviereaSa, le-a artat acestora, dar i nou, care este drumul ce trebuie parcurs n aceast via defiecare cretin. Finalitatea acestui drum trebuie s fie viaa nvenicit n mpria luiDumnezeu.

Mntuitorul nu foreaz pe nimeni, ci ne las libertatea de a alege

momentul cnd, n mod responsabil, pornim pe calea mntuitoarelor Salenvturi. n acest demers al nostru avem nevoie de mult voin i determinare pentru aputea deveni buni cretini, adevrai fii ai Lui Dumnezeu. Voina ne face s urmm peDomnul Hristos i s ne lepdm de tendinele egoiste. Prin voin ne deschidem sufletele

pentru ca Dumnezeu s poat face ordine n viaa noastr.Urmai ai Domnului Iisus Hristos nu putem fi fr

Cruce. Sfnta Cruce este cea care ne transform din ins npersoan, din muritor n nemuritor. Prin puterea Crucii faptelenoastre cele bune i credina noastr se clesc. Sfnta Cruceeste arm i scut, vemnt i hran, lacrim i bucurie. SfntaCruce ne ridic spre Dumnezeu prin credin i ne unete

cu fraii notri prin fapte bune.Iubite frate, ai necazuri, suferine, nempliniri, ns nu dezarma. Aceasta este Cruceavieii. Trebuie dus cu responsabilitate i cu demnitate.

Sfntul Atanasie cel Mare aa ne nva: "Domnul Hristos a ales Crucea, fiindcastfel se moare cu minile ntinse. El S-a sfrit mbrisndu-ne". Amin

(sursa: ziarullumina.ro)
mailto:[email protected]:[email protected]


2/4

Ia-i crucea i mergi dup HristosDar ce nseamn s-i iei crucea? Domnul spune c fiecare dintre noi trebuie s-i

ia crucea. Ce nseamn aceasta? Ce fel de cruci avem noi?Crucile sunt diferite de la om la om, fiindc Dumnezeu a pregtit pentrufiecare o cruce a sa. Este foarte important s nelegem care este crucea noastr, pecare ne-a oferit-o Dumnezeu. E periculos s ne inventm noi singuri cruci, cu toate cacest lucru se ntmpl foarte des. Crucea vieii pmnteti este pregtit de Dumnezeupentru fecare dintre noi cea a vieii de familie, a celei sociale. i omul, chiar lundhotrrea s mearg dup Hristos i s-i duc crucea, chiar lepdndu-se de sine, nu vaputea face nimic dac i va inventa siei o cruce care i se pare mai potrivit. Deexemplu, cnd cineva a hotrt de unul singur c trebuie s mearg n mnstire sau npustie i acolo s se mntuiasc. Aceast cale, aceast cruce este pregtit de Dumnezeunu pentru muli, iar pentru cea mai mare parte a oamenilor sunt pregtite alte cruci, pe care

oamenii nu sunt nclinai s le numeasc cruci.Ce fel de cruci sunt pregtite pentru majoritateadintre noi? Cruci simple, nu la fel cum purtau mucenicii, nu lafel ca cele pe care le duceau asceii n pustie pn la sfritulvieii. Nou ne sunt pregtite alte cruci. Viaa noastr, viaatuturor oamenilor este plin de amar, de tristee i suferini toate aceste amrciuni, ntristri i suferine sufleteti sociale i de familie -constituie crucea noastr. O cstorienereuit, o alegere nereuit a profesiei, oare provoacpuine suferine? Puin trebuie s rabde omul care a avut unmare necaz? Boli grele, umilire, necinste, ruinarea averii,gelozia dintre soi, defimarea tot ce-i ru, nu este oareaceasta crucea noastr?

Anume aceasta este crucea noastr, crucea majoritii oamenilor. Asemeneasuferine ndur i sunt obligai s duc toi oamenii, dei ei nu vor asta. Oamenii carel ursc pe Hristos, oamenii care au respins calea lui Hristos oricum i duc cruceasuferinelor lor. n ce const diferena dintre ei i cretinii care i duc crucea? Diferena stn faptul c cei din urm o poart cu supunere, prin aceea c nu-L hulesc pe Dumnezeu, cismerit, plecndu-i capul, poart pn la sfritul vieii crucea grea, urmndu-L pe DomnulIisus Hristos, o poart de dragul Lui i a Evangheliei, o poart din dragoste fierbinte fa deHristos, pentru c mintea i toate dorinele lor sunt supuse nvturilor Evangheliei.

Pentru ca omul s ndeplineasc nvtura Evangheliei, pentru a merge pecalea lui Hristos, trebuie s-i duc crucea supus i neobosit, fr s-o blesteme ci

binecuvntnd-o. i atunci va ndeplini porunca lui Hristos, fiindc s-a lepdat de sine, i-aluat crucea i a mers dup Hristos, a mers pe o cale lung, acea cale despre care DomnulIisus Hristos a spus c este ngust, plin de spini dar care duce n mpria cerurilor.

Iar noi toi vrem ca i calea vieii acesteia s fie larg, neted, fr spini,mizerie, pietre i nepturi, ca ea s fie presrat cu flori. Domnul ne arat o altcale calea suferinelor. Trebuie s tim c pe aceasta, orict de grea ar fi, dac ne vomndrepta din toat inima spre El, El nsui ne va ajuta minunat. Ne va susine atunci cndvom cdea. Ne va ntri, ne va ncuraja i ne va mngia. i atunci vom nelege cuvinteleApostolului Pavel despre faptul c necazul nostru de acum, uor i trector, ne aduce maipresus de orice msur, slava venic covritoare (II Corinteni 4, 17). Atunci acestesuferine ale vieii noastre scurte vor prea uoare.

Cnd vom parcurge aceast cale, care pare cumplit i grea doar la nceput, cndvom simi harul lui Dumnezeu care ne ntrete pe aceast cale, atunci cu bucurie i cusmerenie ne vom duce crucea i, mergnd, vom ti c prin aceasta ni se deschideintrarea n mpria cerurilor. AMIN!

(Sfntul Luca al Crimeei)

Nu poi merge fr cruce n urma Domnului Purttor de cruce;i toi cei care merg n urma Lui merg, negreit, cu crucea.

(Sfntul Teofan Zvortul)


3/4

) Sf. Ierarh Iosif cel Nou de la Parto, Mitropolitul Banatului(15 sept)

Sfntul Iosif s-a nscut n anul 1568 n Raguza, azi Dubrovnik - Croaia. La 15ani a intrat n monahism n Mnstirea Maicii Domnului din Ohrida, fiind hirotonit ieromonah lavrsta de 20 de ani. ndeplinete, de-a lungul timpului, cu aleas rvn, mai multe ascultri, ncteva mnstiri din Sfntul Munte Athos: Pantocrator, Vatoped, Xeropotam, devenind chiarstare al Mnstirii Cutlumu. De asemenea, a fost stare i al Mnstirii "Sfntul tefan" dinAdrianopol.

n 1650, cu binecuvntarea patriarhului din Constantinopol, dei foartenaintat n vrst (82 de ani), Sfntul Iosif este rnduit mitropolit al Timioarei.Pe cnd mergea Sfntul Iosif spre cetatea Timioarei pentru

a fi ntronizat, n apropiere de satul ama (azi Jamul Mare), esteabordat de un aga turc care, cu mult smerenie, l-a rugat ca nnumele lui Alah i al lui Iisus, s se ntoarc la Vre, fiindc a luicadn este de trei zile n chinurile naterii; i i s-a artat n vis

ngerul ei cretin i i-a spus c pn nu va trece prin faacasei trsura preotului celui mare, care merge la Timioara,nu-i va da Alah uurare. Sfntul rspunde c e gata s-implineasc rugmintea, nu ns pentru bunurile lumeti pe care agai le promitea, ci pentru a mplini voia Domnului din ceruri. n timp ce

mitropolitul Iosif, cufundat n rugciune, trecea prin faa casei luiaga, soia lui s-a uurat pe loc i a nscut un biat, iar aga a czut ngenunchi n faa Sfntului i i-a srutat dreapta cu lacrimi derecunotin.

n apropierea Cetii Timioarei, Sfntul Iosif a fostntmpinat cu mare alai. i pe cnd n dangtul clopotelor se ndrepta spre biseric, iat c afost scos naintea lui un olog de 20 de ani n suferin, peste care punndu-i elminile, i cu mult umilin rugndu-se Stpnului Hristos, ndat se fcu sntos.

Sfntul Iosif a pstorit la Timioara numai trei ani, pn n 1653, timp n care a organizatBiserica, a ntemeiat coli pentru pregtirea preoilor, a nlat sfinte altare, a cercetat mnstirilei parohiile bnene, ducnd mngiere i lumin pstoriilor si.

Odat, pe cnd svrea Sfnta Liturghie n ziua Sfinilor Apostoli Petru i Pavel (1653), aizbucnit un mare incendiu n partea de vest a Timioarei. Un vnt puternic ntindea prjolul curepeziciune asupra ntregului ora. Muli au pierit atunci n flcri, iar groaza i cuprinsese pelocuitori. Sfntul Iosif, vznd prpdul, a ieit n faa bisericii lund cu sine SfinteleTaine i cznd cu faa la pmnt i cu toat tria sufletului cernd ndurare lui Dumnezeu sscape cetatea de prpd, deodat nori negri s-au ridicat dinspre rsrit ntunecnd totcerul i o ploaie torenial s-a vrsat timp de mai multe ore, pn a stins cu totulfocul nimicitor.

Pe 8 noiembrie 1653, pe cnd se ndrepta spre Mn. Parto pentru hram, a fost oprit de11 ologi i suferinzi care i cereau ndurare. Nu-mi cerei mie tmduire, le spuse Sfntul, cicerei Tmduitorului de oameni, Domnului nostru Iisus Hristos, rugai-v Lui i v vei vindeca.Apoi, oprindu-se n mijlocul lor i punnd minile peste ei, s-a rugat i n aceeai clip un fior a

strbtut trupurile lor ndoite de suferin i, revenindu-le puterea, s-au ridicat cu totul sntoi.Vrsta naintat l-a fcut s se retrag din scaun i s se aeze la MnstireaParto din Banat. A ndrumat i aici duhovnicete pe cei care-l cercetau, svrind slujbetmduitoare de boli trupeti i sufleteti pentru cei aflai n suferin. La Parto a mai trit nctrei ani, pn n 1656, cnd Domnul l-a chemat la Sine. Tradiia spune c n momentul adormiriisale, clopotele mnstirii au nceput s bat singure, ducnd n deprtri trista veste.

Mitropolitul Iosif a fost cinstit de credincioi ca sfnt ndat dup mutarea sala Domnul, att datorit vieii sale sfinte, ct i minunilor care se petreceau adeseori lamormntul su, muli credincioi aflnd aici alinarea suferinelor i mngiere sufleteasc.

Cunoscnd aceste lucruri, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a hotrtcanonizarea Sfntului Ierarh Iosif cel Nou de la Parto. Acest act s-a svrit n zilele de 6-8octombrie 1956, n catedrala mitropolitan din Timioara, unde i-au fost aezate sfintele

moate, spre a fi cinstite cu toat cuviina de ctre binecredincioii cretini.Datorit minunilor i faptelor sale vrednice de pomenire, Sfntul Iosif cel Noude la Parto este patronul spiritual i ocrotitorul pompierilor din Romnia.

Sfinte Ierarhe Iosif, roag-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi! Amin!

Iubete-i crucea tade Traian Dorz


4/4

Iubete-i crucea ta i-o poart, Cnd se va npusti furtunaorict de aspr i-ar prea, i nici un scut nu vei avea,cci i cea mai amar soart cu-ncredere ntotdeauna,odat i-o-ndulceti cu ea. te-adposteti sub crucea ta.

Cnd va veni singurtatea Cnd vor veni prpstii multei prea din greu i-o vei purta, i nici un pod nu vei avea,ca de-al soiei sn preadulce, ea peste ele-i va fi puntes te-alipeti de crucea ta. i-ai s le treci pe crucea ta.

Cnd, cu puterile sleite, Cnd vei pi ctre cunun,nici s-o trti n-ai mai putea, Hristos, ieind naintea ta,prin cele mai de jos ispite, va spune: Vino, slug bun,mergi sprijinit de crucea ta. i-n schimbul crucii - i-o va da!

Calea CruciiNe numim cretini, dar ducem crucea tr i am fi buni bucuroi s

scpm de ea. Noi facem de ruine Crucea lui Hristos, dar i Crucea lui Hristos ne face penoi de ruine. Cci s fim drepi: nou nc nu ne-a ndesat nimeni cununa de spini pe cap,nc nu ne-a btut nimeni piroane n mini i n picioare, i nc nu i-a btut nimeni joc denoi, cum i-au btut de Iisus. Dar, chiar acestea toate de le-am ptimi, trebuie srbdm pentru mntuirea noastr, aa cum le-a rbdat Hristos, tot pentru anoastr mntuire.

Nu este o alt cale de mntuire, de ispire a pcatelor, dect calea Crucii.(Printele Arsenie Boca)

l urmm oare pe Hristos?Iar Petru l urma de departe (Matei 26, 58). ntr-adevr, Petru l urma [peIisus, dup arestarea Sa], ns urmarea aceasta l-a dus la lepdarea de Domnul, fiindc lurma "de departe". El s-a ndeprtat de Hristos, i acesta a fost nceputul rului; a rmas nurma Lui, ntre el i nvtor era o deprtare prea mare. Petru se simea mboldit smearg n urma Domnului, ns nu destul de ndeaproape.

i n zilele noastre muli l urmeaz pe Hristos la fel ca Petru: nu-Lprsesc de tot, nu trec de partea necredincioilor, dar nu mai sunt legai de El culegturi strnse, nu merg n urma Lui pas cu pas, ci l urmeaz "de departe".

Ci oameni nu se dedau grijilor lumeti, plcerilor pmnteti, pierznd astfelmprtirea cu Hristos! Acetia sunt prea cufundai n treburile de tot felul, se apropie de

Hristos numai din obicei, duminica, pierzndu-L din vedere n celelalte zile ale sptmnii.Rugciunile lor devin tot mai rare i tot mai scurte; ei nceteaz s cerceteze cuvntul luiDumnezeu, credina lor se rcete, toat duhovnicia lor se preface n liter moart. Eicontinu s-L urmeze pe Hristos numai n aparen, dar de fapt sunt foartedeparte de El i aproape de lepdarea deplin.

S ne ntrebm, aadar, i noi, frailor: cum l urmm pe Hristos? Cu rvn, cudragoste l urmm, sau rmnem n urm, ca Petru, furai de alte lucruri? Aceast cale estentotdeauna primejdioas: pe cel care se deprteaz astzi de Hristos l pate minelepdarea deplin de Domnul - i cte lacrimi amare l va costa asta, ct vtmare vaaduce n acest fel i siei, i celorlali! Amin.(din "Fiecare zi un dar al lui Dumnezeu - 366 cuvinte de folos pentru toate zilele anului")

Preot Paroh Liviu Popa tel. 0722 280 003Contul bisericii: BCR, Sect. 4, PAROHIA BELVEDERE RO41RNCB0069007665720001

277. Luarea Crucii Si Urmarea Lui Hristos

Documents

Transcript of 277. Luarea Crucii Si Urmarea Lui Hristos