22370328 SN Lazarev Sistemul Autoreglarii Campurilor 3

8/8/2019 22370328 SN Lazarev Sistemul Autoreglarii Campurilor 3

1/276

nainte de lectura acestei cri ar fi bine s lsaideoparte orice suprare pe Dumnezeu, pe prini,

pe lumea nconjurtoare, pe dumneavoastr niv i pe destin"

S. N. Lazarev


2/276

Descrierea C1P a Bibliotecii NaionaleLAZAREV, SERGHEJ NICOLAEVIC

Diagnosticarea karmei : Sistemul autoreglrii cmpurilor /

Serghei Nikolaevici Lazarev : trad.:lozefina i Mie Danilov. -Bucureti : Dharana. 2000

p. ; cm. - (Diagnosticarea karmei ; 1)ISBN 973-85007-1-0

1. Danilov, lozetlna (trad.)II.Danilov, Ilie (trad.)159.951

JJA3APEB C. H.

KapMbi. KHHra nepBan. CHcreMa

CaHKT-IleTepSypr 2000

Copyright 1993 by Beauty LandCopyright renewed 1995 by Academia ParapsihologhiiCopyright renewed 1998 by S. N. LazarevCopyright 2000 , ROVIMED TRADING S.R.L.Toate drepturile rezervate pentru Romnia si Republica Moldova.Multiplicarea i / sau distribuirea prezentului volum sau a unorfragmente din acesta prin orice mijloace (prezente sau viitoare) esteinterzis fr acceptul scris ROVIMED TRADING S.R.L.Drepturile de distribuie in strintate aparin in exclusivitate.Copyright 2000 , ROVIMED TRADING S.R.L.

Editura DHARANA Bucureti

Departament distribuie: Tel: 01 337 24 24;Fax: 01 644 63 77e-mail: [email protected]

Redactor: Iozefina DanilovCoperta coleciei : Mihai MarinescuCulegere i tehnoredactare : Marian Irimia - Editura Karmat Press

Tel: 095 074395; 044 110139 e-mail: [email protected]

Unic distribuitor:Stand 2001 Str. l.Negruzzi N23Tel/fax 223 26 60


3/276

Serghei Nikolaevici Lazarev

DIAGNOSTICAREA KARMEI

S I S T E M U L A U T O R E G L R I IC M P U R I L O R

Traducere din limba rusIOZEFINA I ILIE DANILOV

Prefa i note de

ILIE DANILOV

Editura

DHARANABucureti


4/276


5/276

PREFA

Dotat cu nite caliti ieite din comun, S. N.Lazarev a nceput nc din tineree s practice, curezultate foarte bune, masajul bioenergetic.Parapsihologia i medicina neconvenional

deveniser o adevrat mod n Rusia anilor 70,creia nu 1 s-a sustras nici autorul crii de fa. Auaprut ntr-un timp relativ scurt, foarte muli

bioenergoterapeui care la prima vedere, fceauadevrate minuni. S. N. Lazarev s-a detaat ns detoi aceti vindectori printr-un sistem original deabordare a metodelor medicinii neconvenionale iprin crearea unei teorii proprii privind utilizarea

bioenergiei n terapie. Este vorba de fapt, nu doar deo simpl teorie ci de o descoperire senzaional,cunoscut deja pe tot mapamondul i care ar putearevoluiona ntreaga concepie contemporan asupradiagnosticrii i tratrii bolilor.


6/276

Aplicnd masajul" bioenergetic n tratareapacienilor si, S. N. Lazarev a observat c boala defapt nu se vindec, ci migreaz de la un organ laaltul, lucru dovedit i n cazul metodelorconvenionale de tratament la care recurge medicinacontemporan oficial". De pild, un pacient

vindecat de ulcer gastric revine dup aproximativdou luni cu o serioas afeciune renal, iar la asesptmni dup vindecarea acesteia, pacientul se

mbolnvete de plmni... Asemenea cazuri, ntlnite cu sutele n practica sa, l duc pe S. N.Lazarev la concluzia c acionndu-se asupra bolii seacioneaz doar asupra efectului, cauza rmnnd ncontinuare, neschimbat. Lazarev mediteaz ndelung la acest fenomen, studiaz cu seriozitatetextele medicale i filosofice ale Orientului antic,pentru a ajunge n cele din urm la conceptul dekarm. Karma, noiune preluat din filozofiaoriental i identificat de multe ori cu destinul,reprezint n viziunea lui S. N. Lazarev, unmecanism de rspltire a faptelor pmnteti".Cunoscnd acest mecanism, (iar scopul crii acesta

este), omul i poate ameliora starea de sntate, dari destinul.Diagnosticarea karmei. Sistemul autoreglrii

cmpurilor reprezint debutul editorial al lui S. N.Lazarev, produs n tromb (concomitent la doumari edituri din spaiul ex-sovietic) n 1994, fiind

prima dintr-o serie de ase cri cu titlul genericDiagnosticarea karmei.


7/276

Citind aceast carte, vom descoperi plini desurprindere, c omul nu se identific doar cuorganismul fizic, ci reprezint o structur cu multmai complex, n care fizicul este doar o singurcomponent (i poate c nici cea mai important).Interdependena dintre fizic, psihic, spirit i destineste susinut de argumente convingtoare i maiales, de fapte reale din practica terapeutic aautorului. S. N. Lazarev ne d un rspuns

convingtor la o serie de ntrebri care frmnt demult vreme contiinele noastre i anume: Neputem oare vindeca fr s nghiim medicamente ifr s ne operm? Poate fi prelungit viaa omului?Ct? i mai ales cum? Sunt rspunztoare numaigenele de transmitere a informaiei ereditare? Cetrebuie s facem pentru a aduce pe lume copiisntoi, ferii de boli i nenorociri? Care esteregimul alimentar i comportamentul gravidei ntimpul sarcinii? Care sunt cauzele sterilitii i cumpot fi eliminate acestea? Cum pot deveni copiiinotri mai cumini i mai silitori la nvtur? Nepate ntr-adevr sfritul lumii"? Exist vrji i

blesteme? Cum ne putem apra mpotriva lor? Cumne putem schimba soarta n bine? tim s nehrnim? i nc multe, multe altele.

Crile sale (pentru care S. C. Rovimed Tradingdeine drepturile de publicare n versiunearomneasc, prin Editura Dharana) sunt nite

pledoarii convingtoare pentru ntoarcerea la valorileprimordiale ale eticii i moralitii, ntruct ignorarea


8/276

acestora constituie, n opinia autorului, cauzaprincipal a bolilor i nenorocirilor care ne bntuie,

n special n ultimul deceniu i jumtate. Sunt un felde fir al Anadnei pentru ieirea din imensul labirintpe care-1 reprezint viaa noastr actual prin carertcim fr noim.

IIie Danilov


9/276

DIN PARTEA

AUTORULUI

Stimai cititori, nainte de a trece la lectura acesteicri, verificai-v starea emoional. V recomand cuinsisten s nu v apucai de ea dac purtai cuiva pic,dac suntei iritai sau dac nutrii sentimente negativefa de ceva sau cineva.

Avei n fa nu doar o simpl carte axat pe o tem delarg interes n contemporaneitate, ci de fapt, expunereaunei concepii originale privind nsuirea legilor lumiispirituale care guverneaz lumea material, analiza

posibilitilor de acces n universul bioenergeticii.Scopul principal al crii este de a lrgi orizonturile

cognitive asupra lumii nconjurtoare, de a descoperi istudia mecanismele care o guverneaz i de a expuneregulile de acces n bioenergetic, ntructautoperfecionarea omului trebuie s nceap prin

contientizarea lumii nconjurtoare, prin nelegerea

11


10/276

f

legilor acesteia, prin considerarea individului ca parteintegrant a structurii universului.

Lumea contemporan s-a ndeprtat mult de izvoareleprimare ale spiritului. Ea seamn cu un vas n deriv,fr cpitan, cu mainile defecte, cala plin de bree iechipajul nvrjbit. Unii dintre marinari i dau seama desituaia tragic n care se afl i au nceput s lansezeapeluri pentru reconciliere i pentru repararea navei.Marele necaz ns. i despre acest lucru nu tie nimeni,

const n faptul c vasul se ndreapt spre recifuri i cnici mcar punerea n funciune a mainilor nu poatesalva corabia i echipajul, dac nu va fi modificat cursulnavei.

Omenirea se afl n faa unei primejdii cu mult maiserioase dect cea nuclear. Este primejdia dezintegrrii

spirituale. Cele mai cumplite pierderi sunt acelea pe carenoi nu le sesizm, nu le simim, deoarece moartea survinemai nti ia nivelul biocmpului i numai dup aceea lanivelul corpului. Acum, acest proces se afl foarteaproape de punctul critic, pentru c ceea ce astzi se aflla nivelul spiritului nostru, mine se va regsi n trupurilecopiilor i nepoilor notri. Prin urmare, cu ct este mai

deteriorat spiritul nostru astzi, cu att va fi maideteriorat sntatea - spiritual i fizic - a urmailornotri.

Cunotinele pe care le-am dobndit prin studiereastructurii biocmpurilor umane sunt deosebit de serioase.

Potenialul spiritului acumulat de ctre sfini,

prezictori, ntemeietori ai religiilor mondiale, esteaproape n totalitate epuizat, iar gndirea noastr

12


11/276

strategic precar, reprezint n prezent un pericol serios.Uriaul potenial al bioenergeticii este orientat nu spre

nelegerea lumii nconjurtoare sau spre pronosticarea iprevenirea unor poteniale probleme, ci spre rezolvareaunor sarcini tactice primitive, de moment. Omenirea aajuns la acel hotar, dincolo de care ne ateapt saurenaterea spiritual, sau pieirea. Salvarea st n cutrileindividuale ale spiritului de ctre fiecare om n parte. ncontientizarea fiecruia din noi a rspunderii ce o poart

pentru soarta oamenilor i viaa Universului.Imaginai-v urmtoarea situaie: un om care dorete

s devin conductor auto este aezat la volan, legat laochi, i se arat pe ce pedal s apese pentru a accelera icu aceasta se ncheie instruirea ca ofer. Cam acelai estei nivelul cunotinelor actuale n domeniul

bioenergeticii, cunotine care pot fi dobndite ntr-untimp relativ scurt i la preuri destul de piperate nmulimea colilor de parapsihologic Aceste coli diferuna de cealalt numai prin marca mainii" i prin..capacitatea cilindric". De nceput, ns, trebuie s se

nceap cu studierea regulilor de circulaie" i a prilorcomponente ale automobilului".

Fr nelegerea lumii nconjurtoare, a proprieipersoane, fr o pregtire serioas, consecineleptrunderii n bioenergetic pot fi cu mult mai gravedect conducerea autoturismului cu ochii legai. De aceeacartea este consacrat normelor de comportament n sferaspiritului.

i nc un amnunt! Pentru tratarea exhaustiv atemei, m-am vzut obligat s fac publice o parte din

13


12/276

informaiile referitoare la mecanismul ptrunderii nstructura cmpurilor. Nu sftuiesc pe nimeni, din cei ce

vor citi cartea, s ncerce s fac la fel ca mine. Acestlucru este periculos nu numai pentru omul care ar

ncerca, din frivolitate, s-mi repete experiena, ci ipentru rudele acestuia. De aceste probleme se poateocupa numai un cerc foarte restrns de oameni, care auanumite nclinaii i care au efectuat o foarte serioaspregtire n domeniu.

n fine. muli cititori vor gsi n carte fapte neateptatei absolut insolite, care-i vor trimite cu gndul la scenedin literatura tiinifico-fantastic

Eu ns, sunt cercettor i, orict vi s-ar prea deincredibile faptele expuse sau concluziile la care amajuns, v asigur c ele constituie o realitate, probat i

confirmat, nu o dat, de rezultatele activitii mele.


13/276

CAPITOLULI

C o n c e p i a s i s t e m u l u i d e a u t o r e g l a r ea c m p u r i l o r i i s t o r i a

d e z v o l t r i i a c e s t e i a

Cnd un clugr, care n decursul a zece ani ncheiais-a rugat la Dumnezeu s-i dea darul vindecrii.primindu-1. s-a dus s-i comunice stareului vestea, acestai-a poruncit s se ntoarc n chilie i s se roage laDumnezeu s-i ia acest dar i s i-l dea pe acela de a-i

vedea propriile pcate".

Rezultatele cercetrilor mele n domeniul

bioenergeticii au fost determinate de o activitate de pestedouzeci de ani, de o nelegere filozofic a lumii, ct ide profunzimea fr echivoc n activitatea practic, aprincipalelor premise teoretice i filozofice.

Despre ce este vorba n aceast carte? n prezent, nfaa omenirii stau probleme foarte serioase i de

rezolvarea sau nerezolvarea acestora depinde viitorul

1 5


14/276

nostru al tuturor. Lumea s-a deprins s cread c

principalele probleme ale omenirii sunt cauzate de

pericolul nuclear, dezechilibrul ecologic i de ali zeci de

factori externi. n realitate ns, cauza principal a rului

st chiar n om i pentru a putea schimba lumea, mai nti

ar trebui s ne schimbm noi nine. S te schimbi pe tine

nsui este mult mai dificil dect s schimbi lumea

nconjurtoare. Noi nu dispunem n prezent de prghiile,

mijloacele i sistemele necesare pentru modificarea

radical a modului nostru de gndire, a concepiilornoastre despre lume, a spiritualitii noastre. Cile

propuse de filozofii contemporani sunt, n cel mai fericit

caz, o ncercare de reconsiderare a bagajului

cunotinelor noastre, n timp ce eforturile ar trebui

canalizate spre nelegerea lumii, spre cutarea cilor de

autoperfecionare. Ca s poi schimba lumea, ca s poi

exercita o influen asupra ei. trebuie mai nti s o

nelegi, ntruct nelegerea lumii reprezint nceputul

schimbrii ei. Adeseori, avem o reprezentare deformat

despre lume, ncercnd s o subordonm orbete, cnd,

de fapt, noi o distrugem, distrugndu-ne totodat i pe

noi. Ar trebui s ne contientizm gradul dependenei

noastre fa de lume i, legat de aceasta, s cunoatemlegile dup care fiineaz i se dezvolt lumea.

Cercetrile pe care le efectuez sunt orientate n primul

rnd n direcia nelegerii a ceea ce reprezint omul,

nivelul su contient i cel subcontient i Universul.

Este timpul s renunm la reprezentarea materialist

primitiv conform creia omul ncepe i se sfrete cu

existena sa fizic. Omul este un sistem informaional-

16


15/276

energetic toarte complex, din care doar cteva procente lconstituie corpul fizic i nivelul contient. 95-98%reprezentnd-o straturile informaional-energetice alesubcontientului, att de necunoscute nou. ca iUniversul nsui.

Ocupndu-m de problemele sntii umane i deprevenirea bolilor, caut n primul rnd cauzele apariieiacestora i de fiecare dat. m conving de necesitateaperfecionrii spirituale i intelectuale a omului. Din

pcate. n prezent nu dispunem de un sistem unitar decunotine care s ne permit s ne punem n eviden virtuile bioenergetice fr s pricinuim ru oamenilor.Posibilitile bioenergeticii sunt att de mari. nctptrunderea n acest domeniu trebuie fcut cu multpruden. n mod gradat i trebuie nceput prin

promovarea eticii umane. Etica i nelegerea lumiiconstituie cel mai bun sistem defensiv, ns acestecunotine sunt nc mult prea firave. Fiecare processerios trebuie bine pregtit. Desconsiderarea acesteicerine. n locul revirimentului spiritual i altransformrilor benefice, poate duce la degenerare i lapieire. Din pcate, astfel de tendine, astfel de procese,exist deja n stare embrionar.

Am s ncerc s desluesc cauzele strii fizicealarmante a oamenilor, s indic posibilitile imodalitile de modificare a acesteia prin intermediulcoreciei structurilor fine ale cmpurilor, s definescraportul corect fa de bioenergie, fa de cultivarea

posibilitilor umane. nelegerea lumii nconjurtoare io nalt autodisciplin, trebuie s stea la temelia

17


16/276

schimbrii spiritului nostru i a sufletului. Acum. aceastareprezint condiia obligatorie a supravieuirii.Informaiile coninute n aceast carte ne ajut s ne dmseama de complexitatea problemelor care stau astzi nfaa fiecrui om, mai ales c n ultimii doi-trei ani s-auintensificat procesele energetice pe Pmnt i acum ceeace se numete kanna n bioenergetic. o adevrat Lege atalionului, acioneaz de zeci de ori mai repede dectnainte.

Noua mea concepie asupra lumii s-a cldit de-alungul ntregii mele viei. nc din copilrie am simit nmine mari resurse bionergetice, ns le-am dirijat n modintuitiv, nu n direcia intensificrii lor. ci asupracontientizrii lumii, pentru c am simit ntotdeauna c nelegerea e mai important dect acumularea i

dezvoltarea capacitilor. Am auzit de multe ori c puterea blestemului poate fitransmis pe cale ereditar, n familie. In literatura beletristic pot fi gsite multe astfel de exemple. Asupramea a avut un impact foarte puternic ntmplarea descrisde E. P. Blavatskaia n cartea Din peterile i hiurileIndustanului", pe care am citit-o prin anii aptezeci.

Autoarea crii, n peregrinrile ei prin India, a stat de vorb cu descendentul unui rege foarte puternic i temutcndva, care i-a povestit nite lucruri uluitoare. ntr-unadin cltoriile sale, regele, respectnd tradiia, a oferitnite cadouri foarte scumpe nelepilor care i-au ieit ncale, ns a uitat s aduc daruri pentru unul din cei

prezeni, care, jignit de moarte, 1-a blestemat pe rege. ngrozit, regele i s-a aruncat la picioare i 1-a implorat s-l

18


17/276

ierte. i atunci s-a ntmplat, dup prerea mea. lucrul celmai interesant. neleptul i-a rspuns c era deja preatrziu. Blestemul a nceput s acioneze i e imposibil smai poat fi oprit. Regelui i era hrzit s-i piardtronul, ns neleptul i-a promis c se va strdui s-ipstreze viaa, att lui ct i descendenilor si.

Ulterior aa s-a ntmplat: regele i-a pierdut tronul,iar urmaii si s-au risipit prin ntreaga Indie.

Drumul meu ctre bioenergie a trecut prin cunoaterea

metodelor magiei i vrjitoriei, i a practicilortmduitorilor populari i vracilor. Am cltorit mult prinar. am ntlnit muli vrjitori, vraci i tmduitori i le-am studiat metodele.

De fiecare dat cnd analizam o informaie nou,doream s cunosc cauza primordial, s neleg care esteizvorul nenorocirilor familiale, de ce exist familii care sesting i boli ereditare...

Pentru mine era absolut clar c genele nu pot constituisursa acestei informaii. Ea trebuie s se fi pstrat itransmis urmailor numai prin intermediul cmpurilor.Cnd aceast convingere a atins un anumit nivel, nu mi-amai rmas dect un fleac'": s gsesc n biocmpurile

umane acele structuri care ndeplinesc acest rol, pstreazi transmit informaia din generaie n generaie. Acestestructuri n existena crora credeam cu fermitate, le-amnumit grupri informaionale stabile i, de pe la mijloculanilor optzeci, m-am cznit s le identific n cmpul bioenergetic uman.

Am reuit acest lucru abia la nceputul anului 1990. LaInstitutul de medicin Nr. 1, unul din energobioterapeui

19


18/276

m-a rugat s l ajut s clarifice un caz. complicatBolnavul avusese cmpul energetic deteriorat. Acesta s-arefcut dup terapie, pentru ca. dup o perioad de timpnu prea ndelungat, s apar din nou deformaiile.

Ceea ce s-a ntmplat n continuare se poate numi..iluminare". Cmpul moale, ..de vat", al bolnavului, pecare l-am interpretat ntotdeauna ca poriune vid. adevenit dintr-o dat elastic, am simit c reacioneaz laintervenia mea. Simeam cu minile nite structuri

puternice, care traversau locul sincopei cmpului.Dintr-o dat, mi s-a schimbat ntreaga reprezentare ce-o

avusesem pn atunci: ceea ce nainte luam drept ruptur,a devenit pentru mine o structur stabil, care produceadeformarea cmpului prin care se produceau pierderile deenergie.

Mi-am dat seama c n acel cmp am gsit ceea cenumim stare patologic'", ceva ce determin starea fizica omului. Acest fapt a marcat o schimbare calitativ acunotinelor mele, fiindc mi ddea posibilitatea de adiagnostica bolile, nainte ca ele s se materializeze lanivel fizic, deci, mi permitea nu numai s tratez, ci s iprevin bolile.

Am decis c se poate forma un grup de operatori cares fie instruii n aceast metod i care s se ocupe cuprofilaxia multor maladii, mai ales c pentru acest lucrunu se cerea nici un fel de medicament, ci doar o bunstpnire a metodei. Fericii aceia care cred"

Am tratat n acest fel timp de un an i am considerat

c aceste structuri determin numai starea corpului, ncetul cu ncetul ns, au nceput s se acumuleze fapte

20


19/276

care nu se ncadrau n aceast reprezentare. n procesul

terapiei, pacienilor li se modifica n mod sesizabil

caracterul i chiar destinul. Analiznd aceste modificri,am observat c boala, caracterul i destinul, se gsesc

ntr-un fel de interdependen i c aceast conexiune

este extrem de variat. Deformrile observate la

structurile cmpurilor se produc n chip diferit. Acestea

pot fi diverse boli, devieri psihice, deformarea patologic

a caracterului, traumatisme, insuccese n via. Cnd m-

am aplecat mai cu atenie asupra acestor fapte, am ajuns

la concluzia c sntatea, caracterul i chiar soarta omului

simt determinate de structurile karmice. Toat informaia

legat de om i de starea corpului su este cuprins n

corpul bioenergetic, existnd o legtur dialectic ntre

cmpuri i structuri fizice care se influeneaz reciproc.

Destinul i caracterul omului sunt de asemenea codate nstructurile cmpurilor bioenergetice i. dac se va aciona

asupra acestora, ncetul cu ncetul. n decursul timpului,

ele ar putea fi ameliorate. Cu ct m adnceam mai mult

n acest studiu, cu att apreau fapte mai senzaionale.

Am s ncerc s dezvlui multitudinea de posibiliti a

metodei, pe exemplele terapiei diverselor boli, ale

coreciei unor situaii complicate din viaa oamenilor, s

demonstrez virtuile metodei pe exemplul testrii unor

evenimente, al unor obiecte din lumea nevie i al altor

cercetri.

La nceput am lucrat cu metodele tradiionale ale

aciunii bioenergetice.

In spital era internat o femeie cu o supuraie aplmnilor, fiind ntr-o stare grav. Medicii curani au

21


20/276

ncetat s mai spere n nsntoirea ei. La rugminteafiicei bolnavei, am nceput s o tratez de la distan. Dup

un anumit timp de la nceperea aciunii mele. bolnava arenunat la masca de oxigen. Medicii nu puteau pricepece se ntmpl. Femeia se nsntoea vznd cu ochii. I-arevenit culoarea n obraji. S-a ridicat din pat i a cerut smnnce, dei de cteva zile refuza hrana.

Un alt caz s-a ntmplat cu fratele meu. Fiind chirurgi opernd o femeie n vrst, cu organismul foarte slbit,el s-a tiat la mn. I s-au umflat mna i ganglioniilimfatici, a nceput infectarea sngelui. Starea lui eradestul de grav. Antibioticele nu scdeau infecia. Atunciam nceput s l tratez eu. Dup cteva minute de la nceperea tratamentului a simit nepturi ca de ac nganglioni, dup care a nceput s se retrag tumefacia.

iar peste o or temperatura a sczut pn la normal, semnc organismul ncepuse s se vindece.

Cum am nceput s vindec oamenii. Aproximativ zeceani mi i-am petrecut cercetnd i studiind literaturaconsacrat tehnicilor orientale i mi-am fcut o preredespre aciunea bioenergetic a omului. Am nceput stratez, ndemnat fiind de un episod care m-a frapat, din biografia lui Rasputin. Autoarea relatrilor despreRasputin a venit la acesta ntr-o stare deprimant, fiindcla Kiev era pe moarte prietena ei. Aflnd despre acestlucru, Rasputin i-a promis c o va salva. El s-a dus n

mijlocul ncperii i, sub ochii vizitatoarei, a nceput spleasc, pn s-a fcut alb ca varul. A stat aa vreo dou

22


21/276

minute, dup care i-a recptat culoarea normal i i-aspus: Totul e n regul. Prietena ta va tri'". Dup ctevazile, femeia a primit o telegram prin care era anunat c

viaa prietenei ei era n afara oricrui pericol.Cnd s-a mbolnvit fetia unor prieteni, mai nti de

pojar, apoi au aprut complicaiile: meningit icongestie pulmonar, mi-am amintit de Rasputin i amdecis s mi ncerc influena asupra ei. Voiam foarte mults o ajut, era o dorin imens de a-mi face datoria i,

dac erau anse mcar una la mie. eram hotrt s lefructific. Luni, n jurul orei dou. dup amiaz, m-amconcentrat i am transmis fetiei dorina mea sincer ca eas se nsntoeasc. Am simit n mod fizic c ceva s-aschimbat, c am reuit s intervin ntr-un anume fel. Dinclipa aceea am cptat convingerea c pot fi de folos nacest mod. Miercuri, cnd m-am ntlnit cu tatl fetiei,

am aflat c era ceva mai bine. Cnd s-a produs ameliorarea? am ntrebat eu.- Acum dou zile, pe la dou dup mas, a fost

rspunsul.

n 1998 am fost solicitat de mama unei fetie a crei vedere ncepuse s scad vertiginos. Fetia a fost internatla Institutul de medicin Nr. 1, ns, n pofida tuturoreforturilor medicilor, nu s-a putut stabili cauza bolii, iar vederea continua s se nruteasc. Nu a fostevideniat vreo infecie, iar tratamentul cu antibiotice nuddea nici un fel de rezultate. Vederea, la ochiul stng era

de ase, iar la cel drept, de cincizeci la sut, continund

23


22/276

s scad. Am nceput s lucrez cu fetia de la distan.

Dup prima edin am observat o ameliorare i am

propus s continui tratamentul cu nc dou-trei edine.

Dup dou sptmni, fetia s-a vindecat i a fostexternat cu vederea restabilit n totalitate. Cauzele bolii

nu le-am depistat nici eu. ns procesul patologic am

reuit s-l opresc i am reuit s-i restabilesc vederea.

A trecut timpul. Fetia avea vederea normal. ns

peste cteva luni a nceput, dintr-o dat, s acuze dureri la

rinichi. Ea a fost adus ia spital cu o criz acut de colici

renali. I s-au administrat antibiotice i. din nou. nici m

fel de ameliorare. Dup un timp a fost externat, cu

analizele proaste i cu dureri de rinichi. Eu am efectuat cu

ea patrii edine i din nou am vindecat-o complet. Eram

fericit: medicina era neputincioas, nici un medicament

nu putuse s o ajute, antibioticele nu au avut nici un efect,

n timp ce eu am reuit.Pe atunci ns, nu nelegeam ct de strns

interacioneaz organele, nu tiam c boala se poate muta

dintr-un organ ntr-altul i cu att mai puin tiam c din

aceast nlnuire mai fac parte caracterul, destinul,

spiritualitatea i ali parametri ai omului.

Prin urmare, fata era sntoas. Au mai trecut doi ani.

Cnd nivelul cunotinelor mele a mai crescut, amconstatat c organismul uman este un sistem unitar, n

care sntatea, destinul, caracterul i psihicul sunt

indisolubil legate. ntlnind-o pe mama fetiei, am aflat

cu amrciune c aceasta, dei perfect sntoas, are un

destin nefast. La testare, valoarea parametrului destin era

24


23/276

profund negativ. Aceasta poate duce. de regul, la marineplceri.

Atunci am neles c, gndindu-m numai la sntate,concentrndu-m numai asupra corpului, am ameliorat unsingur punct nodal al sistemului ..om", dar le-amprejudiciat pe toate celelalte. Eu am vindecat omul. nsnu am ndeprtat cauza bolii sale i ea s-a mutat asupraparametrilor destinului. Am neles c trebuie s m ocupde tratamentul organismului ca sistem unitar. Aceasta

mi-a permis s vd acele ..simptome". acele cauze reale,care influeneaz n mod direct totul.

Dup cum au demonstrat-o testele, cauza tuturorneplcerilor pacientei mele. a constituit-o o suprareputernic a mamei pe tatl su n timpul sarcinii. Acestlucru a determinat deformaia structurilor cmpurilor

bioenergetice responsabile de sntatea i destinul fiicei.

n decursul ctorva ani m-am ocupat de terapia de ladistan i am lucrat cu minile. Prima oar am nelesimperfeciunea acestei metode cu vreo cinci ani n urm.

Tratam copiii unei familii i. atrgndu-mi atenia stareaprecar de sntate a bunicii acestora, m-am oferit s otratez. Bunica a refuzat. Mi-a spus c din cauzastenocardiei ei. i vine salvarea la u de cte cinci-aseori pe sptmn, dar c ea s-a resemnat i nu mai credec poate exista vreo ameliorare. Cercetndu-i cmpul, am vzut c are inima sntoas. Am fcut cu ea cteva

edine i, de fiecare dat, starea de sntate a femeii se mbuntea. La a treia edin am simit la mn o

25


24/276

deformaie a cmpului n regiunea inimii. Am trecut decteva ori cu mna pe deasupra i deformaiiie au

disprut, cmpul s-a uniformizat. Dar, peste cteva zile.criza s-a repetat. Atunci am presupus c trebuie s fie vorba de un

mecanism care mi era necunoscut. Trebuia s-l descifrez. Analiznd starea pacientei, am simit c aceasta estedeterminat de un eveniment din viaa ei.

Ce vi s-a ntmplat acum doi ani? Mi-a murit sora. Ce ai simit atunci?

- Era att de sntoas, de puternic i a murit, iareu, bolnav, cum m vedei, triesc.

Am neles care era cauza bolii: n subcontient armas un stres colosal, care-i provoca aceste crize de

stenocardie. Pentru a-l anihila, trebuia schimbat opticafemeii, atitudinea ei fa de via i moarte. I-am explicatc moartea e o trecere ntr-o alt stare i c ea nu trebuieprivit att de tragic. Nu trebuie s regrei trecutul,fiindc, regretndii-1, omul ncearc. n subcontient, s-1schimbe, s disloce ceea ce. n nici un caz, nu trebuie

micat din locul su. Acest lucru cere o uria cheltuialnecontrolat de energie. Pentru a stopa scurgerile deenergie care pot duce la urmri din cele mai grave,organismul le blocheaz la nivelul fizic, prin intermediul bolii. Am efectuat cu femeia cteva edine deantrenament autogen i crizele cardiace nu au maireaprut.

26


25/276

Un stres puternic, un dezacord n privina unui lucrusau regretarea trecutului, susinute emoional, se depo-

ziteaz n subcontient i provoac maladii grave, ntructcreeaz deformaii ale structurilor cmpurilor bioenergetice. Printr-o corecie energetic poate interveninivelarea acestor structuri. ns nu ntotdeauna i, ceeace-i mai important, cauza bolii nu dispare i. n oricemoment, ea poate aciona ntr-un alt loc. Cazul evocat aconfirmat c. tar o metod precis de diagnosticare, fr

nelegerea cauzei care a generat boala, tratamentul pedibuite este lipsit de orice perspectiv. Dac eu nu pot sexplic n ce mod vindec i cu ce vindec, aceasta nu-ialtceva dect o orbecial prin ntuneric.

Perfecionarea ulterioar a metodei a avut loc ncadrul Institutului de medicin Nr. 1, unde m-am ocupat

de tratament i unde am fost preocupat de rezolvareaproblemei proteciei terapeutului mpotriva cmpurilornegative. Am lucrat luni n ir. ns progresele eraunesemnificative. Odat, tratnd o femeie de deochi, am

vzut structura acestui fenomen n biocmpul ei i am neles c, ndeprtnd structura, poate fi ndeprtatdeochiul. Atunci n-am bnuit c era vorba de o structur

karmic, considernd-o un rezultat al influeneipatologice din partea unei alte persoane asupra biocmpului. Pe toi cei care au prezentat astfel dedeformaii, i-am tratat prin ndeprtarea mecanic astructurilor respective i pacienii s-au simit mai bine. Apoi, ns. au aprut pacieni la care deformaiilebiocmpurilor nu puteau fi rezultate ale deochiului.

27


26/276

Vine. de exemplu, la mine o femeie cu un copil mic. Vd c att ea. ct i copilul, prezint deformaii identice

ale structurilor bioenergetice. determinate de uneveniment concret n viaa femeii, deformatiile mameiaprnd cu civa ani mai devreme. tiam deja cdeformatiile de acest gen sunt legate de tulburri de ordinetic i c ele apar atunci cnd omul urte sau e foartesuprat pe cineva. Puteam s ndeprtez aceste deformaiiprin mijloace magice de tipul vrjitoriei, cu privirea sau

cu minile. nelegerea faptului c m aflam nu n faaunui cmp fizic, ci a unui cmp informaional, a venitmai trziu i de aceea metoda de tratament a rmas ceatradiional pentru bioenergetician: m-am concentrat, amtrecut cu palmele pe deasupra i deformatiile s-aucorectat.

Exact atunci m-am decis s-mi verific capacitatea deefort maxim i am nceput s primesc zilnic cte treizeci-patruzeci de pacieni. Eram curios s tiu ct pot rezista.Senzaiile erau neobinuite. Peste o sptmn, am nceput s obosesc. Veneam acas mai mult mort dect

viu, culoarea feei mi devenise verzuie. Apoi amobservat c se ntmpl ceva cu bioenergia mea. Aveamsenzaia c mi fierb creierii. Am procedat ns ca uncercettor: am continuat experimentul Ia un nivel desolicitare maxim. Eram curios s vd cum se vadescurca organismul meu ntr-o atare situaie. i

organismul n-a gsit calea cea mai bun... N-am nelesacest lucru dintr-o dat.

28


27/276

Aveam la tratament o femeie tnr. n dou edinei-am eliminat durerile i i-am spus s mai vin o dat. laun control de rutin. Cnd a venit data urmtoare, amobservat la ea nite modificri ciudate: devenise palid,i-au aprut nite reacii alergice i devieri de ordin psihic.Nu mai nelegeam nimic. I-am cerut telefonul de acas iam ncercat s-o tratez de la distan. Prin telefon amrugat-o pe mama tinerei s noteze absolut tot ce se

ntmpl cu fiica sa. Era un caz ieit din comun: pentru

prima dat mi se ntmpla ca starea pacientului s se nruteasc dup intervenia mea. i nc n modconsiderabil. Prin locurile peste care trecusem cu mna,la o distan de 20-30 cm de corp, fetei i-ai aprut erupiii mncrimi. Cnd am citit nsemnarea mamei, tni-amdat seama cu groaz ce se ntmpl. Am neles c ceea

ce fac este vampirism. i furam energia. Suprasolici-tndu-mi organismul, mi-am provocat un vampirismsubcontient i am nceput s le fur energia pacienilormei. Trebuia s ntrerup tratamentele, deoareceorganismul meu, acum, n orice situaie critic, va alegeaceast cale - furtul bioenergiei de la alt persoan, ntruct lucrez la distan, pot fura bioenergie de la orice

om. Este o situaie fr ieire.

M-am decis s renun pentru totdeauna la bioenergetic, fiindc activitatea mea ulterioar n-ar fiavut nici o perspectiv. Nu m-am ndeprtat de principiile

clasice de lucru ale bioenergeticienilor contemporani, ns. crendu-mi o stare de suprasolicitare, am constatat

29


28/276

c metoda acumulrii energiei i masajul tar contact nusuni total eficiente. Ele nu duc la acea terapie, ctre caream tins toat viaa. Eu pot trata prin intensificarea voinei, de la distan, cunosc toate punctele de masaj,stpnesc bine toate metodele de tratament prin tehnicilerespiratorii i prin regimul alimentar. Ins am neles ctoate aceste metode pot ameliora sntatea, dar nu-1 potvindeca pe om.

Am fost atunci sprijinit moral de doctoria mpreun

cu care lucram. Ea m-a rugat s nu trag concluzii pripite,s m odihnesc i s reflectez. Exact n acea perioad, amprimit invitaia de la medicul spitalului din orelul Voznesenie. de a veni la ei de Pate. Era o ocazie ct sepoate de potrivit. M-am gndit c. odihnindu-m ianaliznd n detaliu situaia, voi fi n msur s iau ohotrre. Speram s primesc n subcontient un semnoarecare, dac trebuie sau nu. s-mi continui activitatea idac voi gsi soluia.

Am plecat la lacul Onega. Am vizitat bisericua dinlemn din secolul al aisprezecelea. Ziua de Pati a fostminunat, cu schimbri rapide n starea vremii: mai ntia nins, apoi a plouat, s-a nseninat i, deodat, chiar

deasupra capetelor noastre, a aprut curcubeul: m-amscldat n lac i m-am simit ca un nou nscut. Mi-arevenit ncrederea n faptul c trebuie s continuiactivitatea. Trebuia ns gsit o metod care s permittratarea omului, fr a-1 influena energetic. i eu amnceput s-o caut.

Am ncercat s acionez asupra structurilor karmice pe

care le vedeam n nsui omul din faa mea. Gsind

30


29/276

cauzele care au determinat deformarea structurilortermice, le explicam pacientului. Am renunat total la

utilizarea minilor. A fost o perioad chinuitoare, pentruc la nceput, nu stpneam chiar foarte bine metoda irezultatele erau cu mult mai slabe fa de cele obinuteprin aciunea minilor. Cteva luni bune le-am pierdut cuperfecionarea metodei, dup care, ncetul cu ncetul, au

nceput s apar i rezultatele la care nu puteam ajungeacionnd cu minile. Atunci am neles c viitorul

aparine acestei metode, c mai nti i nti trebuie gsitecauzele tulburrilor karmice. cercetate, studiatinformaia i transmis oamenilor, pentru c de vindecatpot vindeca sute, pe cnd de explicat cauzele bolii i cilede a scpa de ea, o pot face pentru milioane de pacieni.Din acel moment eu am devenit cercettor. Manifestarea

vampirismului n procesul activitii terapeutice, m-adeterminat s neleg faptul c apariia bolii este legat de nclcarea legilor eticii, de aceea i remediul ei trebuieorientat ctre contientizarea acestor nclcri, ctreschimbarea concepiei despre lume a individului. Boalareprezint unul din mecanismele dezvoltrii spiritului.

Acest adevr ne este cunoscut de mult vreme. Noi doarl-am ignorat un timp. El este expus n Crile Sfinte.Principalul e s nelegem propriile noastre greeli, s nile contientizm i, prin spovedanie, s intrm n armoniecu Universul, cu Divinitatea.

Vznd structurile karmice ale omului, eu pot apreciaorice intervenie terapeutic. Vd cum se modific

structura fizic i bioenergetic a omului princontientizarea faptelor sale, ntruct corpul depinde de

31


30/276

spirit i. n acelai timp. influeneaz spiritul. De aceea

actul terapeutic trebuie ndreptat i asupra trupului i

asupra sufletului, in primul rnd asupra sufletului i

spiritului, pentru c ele sunt primordiale.

ndeprtarea deformaiei structurilor bioenergetice

prin contientizare, prin cin, d rezultate uimitoare n

restabilirea sntii oamenilor, la ni\elul fizic. i

ntruct. ntre apariia deformaiei biocmpurilor i

apariia bolii la nivelul fizicului exist un anumit interval

de timp. metoda este de nenlocuit pentru un diagnosticprecoce.

Fiecare caz a constituit o ncercare de a ptrunde n

problemele de fond ale bolii, o tentativ de nelegere a

ceea ce reprezint n fapt starea de boal, de unde a

aprut i ce rol joac n viaa omului. Am explorat

biocmpul cu ajutorul minilor, al cadrului i al

pendulului. n 1986 am fcut cunotin cu V. B. Poliakov,eful laboratorului de msurtori biodinamice. Unul din

meritele colii lui Poliakov. consta n faptul c el aplica,

n mod constant i cu mult succes, metoda pondero-

motorografiei n diagnosticarea bolilor, ajungnd la un

nalt grad de precizie a diagnosticului expres, al

cmpurilor fizice ale obiectului, att la distan ct i prin

contact. n metoda de lucru a lui Poliakov, eu am

descifrat ceea ce era cel mai important pentru mine: pe

primul plan era pus diagnosticul, iar influenarea pe

planul al doilea.

Asimilnd ponderomotorografia. am continuat totui

un timp s investighez doar boala, nu ns i cauzele

acesteia, ocupndu-m insistent de depistarea cmpurilor

32


31/276

informaionale. La finele anului 1990 mi s-a cristalizatimpresia, c izvorul maladiilor l constituie dezechilibrul

cmpurilor bioenergetice i c trebuie tratat nu organul bolnav, ci cmpul. Doctrinele filozofice ale Orientului,confirmau faptul c baza o constituie structurile fine alecmpurilor bioenergetice. care sunt n legtur cu spiritulnostru, lucru pe care eu l simeam n subcontient.

Vedeam deformaiile cmpurilor care influenau stareafizic a omului. Vedeam structurile informaionaleaprute n cazul diferitelor boli i. acionnd asupra lor.fceam coreciile de rigoare, obinnd modificarea nunumai a strii fizice, ci i a altor parametriinformaionali-energetici ai sistemului uman. ncetul cu

ncetul se cristalizau elementele unui sistem ce permiteapracticarea unei puternice influene n sensul vindecrii

nu numai a bolilor prezente, ci i a celor viitoare. ntructdeformaia structurii cmpurilor, ncepe cu cinci-zece ani nainte de apariia bolii la nivel fizic.

Convingndu-m de faptul c deformaiile cmpuluidetermin diverse deviaii la nivel fizic, mi-am impus snu mai acionez bioenergeic. Sarcina mea consta n

diagnosticarea precis. n tiina de a analiza situaia i dea gsi cauza primordial. Boala este un ..bec rou" careavertizeaz asupra faptului c omul se afl ,.pe un drumgreit'". ntotdeauna noi am privit boala ca pe o catastrofai am ncercat s o eliminm. n timp ce ea constituie, nfapt. un avertisment asupra greelilor noastre iacioneaz spre a ne salva. Omul, bolind i chinuindu-se,trebuie s-i contientizeze greelile comise, trebuie s seperfecioneze spiritual, s caute noi ci de dezvoltare.

33


32/276

Acest fapt m-a ndemnat s studiez parametriispiritualitii umane.

Metoda mea de cercetare a karmei poate fi numitpremoniie practic. Eu vd nu att evenimentele ca atare,ct legile care au fost nclcate, vd, ntr-o formabstract, ceea ce s-a ntmplat. Cunoscnd dependenaomului de structura cmpurilor, am analizat legturile

dintre comportament, obiectivele etice, sntate, formadeformaiei structurilor i, prin contientizarea acestordezechilibre, am aplicat tratamentul. M-am prevalat denoiunea clasic de Kanna, considernd c, n viaaprezent sau ntr-una din cele trecute, omul a nclcatceva i acum este bolnav. ntruct cercetarea vieilor

trecute ale omului este deosebit de dificil, m-ammulumit cu cercetarea unei singure viei, a celei prezentei efectul a fost superior celui obinut prin acionarea cuminile. E drept c au fost unele nuane. Cnd mi seaducea un copil de dou-trei luni cu o boal grav, eradesigur, uor de spus c el a pctuit ntr-o via trecut ic acum trebuie s plteasc. ns eu vedeam cdeformaia structurilor cmpurilor copilului corespundecu deformaia structurilor cmpurilor mamei i de aceea,se impunea concluzia c structurile cmpurilor setransmit de la prini la copii.

Era descoperirea unui nou mecanism al transmiteriiinformaiei, ereditar. Cnd corectam deformaiile

cmpului mamei, copilul se nsntoea vznd cu ochii. Am neles ct de mult depinde sntatea copilului de

34


33/276

comportamentul mamei. n special n ultimii civa ani dedinaintea naterii sale. O ur puternic, nutrit n timpul

sarcinii, de regul, constituie motivul traumatismuluicopilului sau al mbolnvirii organelor dispuse nregiunea capului: pot aprea tulburri ale vederii sauauzului. O suprare puternic a mamei l face pe copil sfie suprcios. Faptele mamei determin soarta isntatea viitorului om. Liniei paterne, iniial nu i-am datatenie, abia mai trziu am neles c responsabili pentru

corpul i spiritul copilului sunt. n egal msur, ambiiprini. Prinii le transmit copiilor o informaie completa comportamentului lor i al strmoilor lor. Aceastinformaie st la baza formrii destinului copilului, acorpului, a caracterului i spiritului acestuia.

Cercetrile pe care le efectuez, prin fiecare fapt

concret, confirm unitatea lumii nconjurtoare a naturii vii i nevii, a organismelor inferioare i superioare.Trebuie s mrturisesc c acest lucru l-am intuit

dintotdeauna i tot ce se petrecea njur, deseori confirmaaceast unitate.

Copilria mi-am petrecut-o la Marea Azov. Priveamcum deasupra bancurilor de nisip se zbenguiau petioriimruni srind n crduri din ap pentru a-i executadansurile lor, alunecnd pe suprafaa apei sprijinii n

vrfurile codielor. Aa se pot zbengui copiii fiinelorraionale necunoscute nou i nenelese de noi.

Odat, cnd eram la pescuit, am avut ocazia s observ

un pete sinuciga1

". Apropiindu-m de mal, am vzut unpete nu prea mare, care respira cu greutate. Am vrut s-l

35


34/276

pun n ap. ns el a srit dintr-o dat i a disprut nadncul rului. Dup cteva minute saltul pe uscat s-a

repetat, dup aceea din nou n ap.Eram uimit i am nceput s-l urmresc atent. Era unuli acelai pete care. prin aceast manier stranie, cuta sdescifreze ceva anume n lumea nconjurtoare.

El srea cu ncpnare pe uscat i dup aceea n ap,riscndu-i viaa. ntruct exista posibilitatea de a i se sleiputerile i a nu se mai putea rentoarce n ap. sau s

greeasc i s sar ntr-o alt direcie. i continua nssalturile fr s greeasc vreodat.

Cine dintre noi nu a cunoscut mcar o dat n viaavertismentul animalelor?

Cnd lucram ca ghid pe lacul Ria, am vzut ntr-o zipe crare un arpe btut cu pietre. Mi s-a fcut mil de el

i l-am pus ntr-o pung de polietilen pentru a-i dadrumul undeva n pdure, ct mai departe de oameni.arpele nu era prea mare. avea pielea albicioas i eu. nutiu de ce. am zis c nu e veninos. El zcea fr vlag pefundul pungii fr s dea semne de nviorare. Am nceputs m deprind cu el i, uitnd c e periculos, uneori latingeam cu degetul. El a rmas mult timp inactiv, dupcare. pe neateptate, printr-o rsucire abil a capului, amucat punga .

Am neles c era un avertisment, l-am dus maideparte de crare i i-am dat drumul n iarb. arpele a nceput s se mite ncet, trndu-se spre nite pietre iareu, n joac, am nceput s-l in de coad. El i-a ntors

capul spre mine, privindu-m rbdtor, ateptnd s-i daudrumul. Eu continuam s-l in i. dintr-o dat. cu viteza

36


35/276

fulgerului, arpele s-a rsucit i capul su a aprut lngmna mea. M privea fr s m mute, dar avertizndu-

m.Nu v imaginai ct de mare mi-a fost mirarea cnd.peste cteva zile. la un instructaj, ni s-a prezentat plana

n care era figurat cunotina mea. Era vorba de viperaKoznakov. originar din Munii Kaukaz i a creimuctur veninoas este mortal.

Unul din primele cazuri cnd am reuit s modific nu

numai starea fizic a omului, ci i pe cea psihic, a fosturmtorul: O fat iubea puternic un tnr. ns ei n-auputut rmne mpreun i s-au desprit. Civa ani de ladesprire, fata a fost urmrit de aceast dragoste, poatenu chiar att dragoste, ct de ceva indescifrabil, foartechinuitor. Ea i ddea seama c nu trebuia s fie ataat

de el, ns acest ataament exista i. pur i simplu odistrugea. Aducea mai mult a blestem, dect a dragoste.Fata fcea cunotin cu ali tineri. n sperana c i vaplcea vreunul din ei. Ins, nimic!... Am nceput sanalizez dac ea are vreo vin.

Rezultatul testrilor a fost negativ. Cine-i de vin? Ofemeie. O rud. Chiar bunica ei.

Spre uimirea mea. fata tia despre ce-i vorba. ntineree bunica ei a iubit foarte mult un om, dar s-acstorit cu altul, din interes. Bunica a ucis iubirea din eai din omul iubit, iar nepoata trebuia s plteasc princhinurile sale, ceea ce fcuse bunica. Dup discuia cu bunica i contientizarea de ctre aceasta a faptului c

i-a omort dragostea, c a nclcat legile supreme, fata ascpat de suferine. Eu am neles c prin aceast metod

37


36/276

se pot nu numai vindeca, ci i ajuta sufletele oamenilor,destinele lor.

Cel care cunoate ct de ct literatura ezoteric saufilozofia Orientului, sigur a auzit de cele o sut opt legicare guverneaz Universul. Eu am ncercat nu o dat s ledepistez n bibliografie, ns, din pcate, nu le-am gsitnicieri expuse n totalitate. Probabil c nc nu ne estedat s le cunoatem pe toate...

Experiena mea de bioenergetician confirm faptul c,printre nenumrate pcate pe care oamenii le comit n

viaa pmntean de zi cu zi, este unul care-i cel maigrav: uciderea iubirii. n cele mai variate forme. Toatecelelalte pcate sunt secundare i sunt o urmare fireasc alipsei de iubire fa de Dumnezeu, de Univers, de ceiapropiai, de copii, de natur, de oameni...

Urmtoarea ntmplare, mi-a ntrit convingerea cdiagnosticarea karmic permite vindecarea sufleteloroamenilor. Odat m-a solicitat o femeie care, din cnd ncnd, avea nite momente stranii de criz cnd simea cuacuitate imboldul de a sri pe geam. nutrind dorinainsurmontabil de a muri. Ea i-a rugat pe cei apropiai:

,,Legai-m de pat, inei-m!" Crizele s-au intensificat iau nceput s se repete din ce n ce mai des. Femeia setemea c nu va mai putea rezista i c va avea un sfrittragic. Investigaiile mele au scos la iveal faptul c ceacare nclcase legile fusese mama femeii. Mama a fostiubit extraordinar de mult de un om, fa de care ea aveao atitudine dispreuitoare. i procura o imens satisfaciecnd vedea c cineva depinde de ea. Mama a ucis iubirea


37/276

i viaa din brbatul respectiv. Cuvintele, gndurile ifaptele ei au creat un program de omucidere care s-a

ntors ca un bumerang, ns nu asupra ei. ci asupra fiicei. ntoarcerea programelor negative uneori se produce

ntr-un ritm lent i nu ntotdeauna asupra autorului ci,foarte des. asupra copiilor sau a rudelor. Dup discuiadintre fiic i mam i dup contientizarea de ctreaceasta a vinei pe care o purta, crizele au ncetat. Am neles ct de strns este legtura dintre moralitatea

prinilor notri, a frailor, a surorilor i a rudelor isntatea, psihicul i soarta noastr.

Fiecare nou comunicare cu pacienii mei m ducea ladescoperirea de noi elemente ale sistemului pe care eu lnumesc acum sistemul autoreglrii cmpurilor.

Sistemul autoreglrii cmpurilor reprezint o

conexiune invers a Universului. Esena lui const naceea c, orice fapt a omului, bun sau rea, se rentoarceIa acesta n virtutea unitii cmpului informaional alUniversului.

Auzim de fiecare dat c faptele bune sunt rspltite,iar cele rele se pedepsesc, ns, cu toate acestea, n lumeace ne nconjoar nu se nmulesc faptele bune, iar cele

rele nu scad. Una din explicaiile cele mai bune ar fi,dup prerea mea, cea dat de preafericitul Augustin:Dumnezeu pedepsete ntotdeauna rul, dar, cum acestlucru se ntmpl lent, omul pn la primirea pedepsei,are suficient rgaz pentru a mai pctui. Aceastexplicaie corespunde pe deplin funcionrii

mecanismului de transmitere a informaiilor prinintermediul structurilor cmpurilor.

39


38/276

Pentru mecanismul autoreglrii cmpurilor nu existpersoane alese, exist doar procesul negativ, care trebuie

stopat i mecanismul de blocare al acestui proces sedeclaneaz automat.

nainte, mecanismul punitiv se ntindea pe parcursulctorva generaii, fcndu-se simit prin apariia bolilor inenorocirilor la nepoi i strnepoi, sau n vieileulterioare ale celor vinovai. Acum viteza acestor procese

a crescut att de mult, nct omul are timp s plteascpentru faptele sale nc n aceast via, att cu sntateaproprie, ct i cu cea a copiilor si.

Rscumprarea pcatelor prin afectarea sntiicopiilor pare absurd din punctul de vedere al individului, ns la nivelul cmpurilor nu exist indivizi, ci idei,fiecare om fiind suma anumitor programe, iarmecanismul blocrii funcioneaz mpotriva ideilor iprogramelor nocive. Copilul intensific toate programeleprinilor, de aceea i este nevoit s plteasc un tributmai greu. Este drept c n ultimii cinci-zece ani a crescut brusc i responsabilitatea individual a omului. Motiveleacestui fenomen mi sunt, deocamdat, neclare.

Copiii sunt ca o lup pentru defectele din lumea celoraduli. Muli au observat c, n general, copilul are uncomportament mult mai ru n prezena prinilor, dect n prezena strinilor, cnd el devine cuminte iasculttor. n majoritatea cazurilor acest fapt este un efectal mecanismului karmic. In timpul comunicrii copilului

cu prinii, are loc o intensificare i o activare aprogramelor, att a celor pozitive, ct i a celor negative,

40


39/276

care i-au fost transmise de prini. n mod ereditar prin

intermediu! cmpurilor. n ultimul timp. cercetnd

multiple probleme, am descoperit c nu numai copiii

motenesc karma prinilor, ci i prinii suport, lanivelul cmpurilor, consecinele comportamentului i

faptelor copiilor. nc de la vrsta de opt ani i jumtate,

gndurile, vorbele i comportamentul copilului

influeneaz starea cmpurilor, adic spiritul, destinul i

sntatea prinilor. Cu dou mii de ani n urm. acest

proces ncepea de la vrsta de treisprezece - paisprezeceani.

ncepnd s m ocup de studiul i purificarea karmei,

am ncetat s mai fiu bolnav, ns a aprut o alt

problem.

Mi-a crescut brusc bioenergia i fora de influenare i

mi-a fost extrem de greu s m echilibrez. Cea mai mic

suprare pe cineva, aducea prejudicii sntii i

destinului persoanei pe care m supram.

Speram c voi rezolva aceast problem i totul va fi

n regul. Printr-o permanent autoeducare am reuit s

m debarasez de ranchiun, de ur, de triri negative, ns

a aprut o problem cu mult mai grav. Acum trebuia s-i

controlez pe cei ce m nconjurau, fiindc orice suprarea acestora pe mine, orict ar fi fost ea de mic, constituia

un pericol fizic pentru cel ce se supra.

Acest fapt m-a condus la nelegerea unuia din

motivele tragediei rii noastre. Omul cu karma purificat

sau nchis, este strns legat de divinitate, de aceea

agresiunea ndreptat mpotriva sa acioneaz mpotriva

Universului.

41


40/276

Dac omul atac individual, el pltete individual,dac atac n calitate de reprezentant al societii, pltete

ntreaga societate.

De aceea exterminarea n anii douzeci, din ordinulIui Lenin. a preoilor, a clugrilor, demolarea bisericilori mnstirilor, era tot una cu atacarea Universului. Dupaceasta trebuia s urmeze, n mod inevitabil, explozia de

violen i de crime. Societatea a pltit cu milioane deviei, pentru nclcarea legilor supreme ale eticii.

Amintirea erorilor societii se gsete n fiecare dinnoi i toate pcatele i nenorocirile societii se pstreazn subcontientul omului, n karma acestuia.

nc n-am apucat s uitm cuvintele unui cntecfunest: S fiarb-n inimi rzvrtirea"... Iat c acestcntec conine, din punct de vedere energetic, un colosalprogram distructiv orientat mpotriva viitorului i a

Universului.

Sunt de multe ori solicitat n cazurile de enurezis lacopii. Eu explic c enurezis este doar vrful aisbergului.De regul, enurezis apare ca urmare a faptului c mamacopilului i-a reprimat dragostea pentru brbat. Dac

aceasta a fost puternic i pe o perioad de timp mai ndelungat, atunci femeii i se deformeaz structuracmpului la nivelul primei chakre1. Ca urmare, la copil

1 chakra (c'akra) n sanscrit = cerc, disc; n yoga prin chakrasunt desemnai principalii centri de for ,energetici ai

organismului.42


41/276

poate aprea nu doar enurezis, ci i tulburri i probleme n viaa privat, maladii cardio-vasculare. diverse boli n

legiunea capului. Enurezis poate fi i un rezultat al ntreruperii sarcinii, deoarece femeia. n acest caz. nuface altceva dect s ucid o iubire. Necunoscnd acestlucru, mamele se adreseaz adeseori medicului psihiatrusau hipnotizatorului; acesta acioneaz i copilului idispare enurezis, ns rmne programul de distrugere a

iubirii i vieii i, ntruct sistemul de blocare acomportamentului aberant este eliminat, se poatepresupune c el n via va ndeplini programul dedistrugere a iubirii, la proporii mult mai mari comparativcu mama sa.

O femeie s-a adresat de mai multe ori medicilor,acuznd o stare proast a sntii sale, ns investigaiilenu au dus la nici un rezultat. Concluzia medicilor a fostc nu exist nici un fel de motive de boal. Nici umblatulpe la babe" nu i-a adus nici o ameliorare. Farmecele"puternice pe care acestea le-au presupus, nu au putut fi

ndeprtate, ba mai mult chiar, ele s-au mbolnvit dupcomunicarea cu bolnava. Cercetnd cauza, am vzut cera vorba de farmece inverse" i care, ntr-adevr, nu potfi eliminate prin descntecele populare.

- I-ai dorit foarte mult rul colegei de serviciu - i-amexplicat eu femeii. Acesta este motivul strii

dumneavoastr proaste. Programul dumneavoastr dedorin a rului s-a ntors mpotriva dumneavoastr i v-adeformat cmpul. Cum se simte colega dumneavoastr?

43


42/276

- E n concediu de boal, dar nu-i bolnav ea. cicopilul.

i n cmpul ei i n cel al copilului este prezentprogramul rului ce i l-ai dorit. Din aceast cauz copilule bolnav. ntruct el este mai puin imun dect mama sa.Dumneavoastr suntei vinovat de boala copilului. Aveii dumneavoastr copii?

Da, un fiu.l-am investigat cmpul fiului pacientei mele i am

constatat aceleai deformaii puternice, provocate deprogramul dorinei de a face ru.

Este un exemplu tipic de modul cum noi, fr s timce facem, ne ruinm pe noi nine, pe copiii notri i peoamenii cu care intrm zilnic n contact.

Cnd m aflam nc la nceputul activitii decercetare a structurilor karmice, a venit la mine la controlo pacient. Prezenta puternice dureri de cap, se simearu.

Acum cinci zile i-ai dorit rul souluidumneavoastr i nc foarte puternic.

- Este exclus, mi-a rspuns femeia. mi iubesc foartemult soul i nu pot s-i doresc rul.

Eu am insistat.- I-ai dorit rul. Constat o foarte mare, foarte

puternic dorin de a i se ntmpla ceva ru, pe care aiavut-o n urm cu cinci zile, seara.

44


43/276

Cum a ti putut s-i doresc rul, dac el a ntrziat vreo dou ore dup serviciu, iar eu eram foartenelinitit?

Atunci am neles. Ce ai simit? M obseda o tmpenie.

- tii ce se ntmpl? Cnd v gndii c se poate ntmpla ceva 'u. dumneavoastr atragei nenorocirile.i cu ct vi le reprezentai ntr-un mod mai real. cu att

mai mare e rul pe care-1 provocai.Disciplinarea contiinei acum. cnd oamenii au ajuns

la un nalt nivel bioenergetic, joac un rol foarteimportant. Una din legile Universului, este aceea de a nuface ru nici mcar cu gndul. Aceast lege. mai alesacum. nu este un simplu principiu abstract, ea trebuie s

devin un mod de existen. Cercetrile pe care leefectuez zilnic prin metoda diagnosticrii karmice, miconfirm faptul c respectarea normelor etice este ocondiie obligatorie i unicul mijloc, pentru supravieuirei, n acelai timp. cel mai bun sistem de aprare. Suntemmereu tentai s cutm primejdia n jurul nostru. nspericolul cel mai mare care ne pndete, se afl chiar n

interiorul nostru i acioneaz pe neobservate. Rdcinileprimejdiei se gsesc n lipsa de nelegere a lumii, nincapacitatea de a nelege tot ceea ce se ntmpl n jurulnostru din cauza comportamentului greit, de care dmdovad i care duce la ruinarea noastr din interior.Rdcinile primejdiei se gsesc n lipsa de nelegere a

lumii. n incapacitatea noastr de a nelege tot ce se ntmpl n jurul nostru, din cauza comportamentului

45


44/276

greit de care dm dovad i care duce la ruinarea noastrdin interior. Catastrofele, comarurile cu care ne luptm

n permanen, sunt consecine ale imperfeciunii noastrespirituale. Eforturile ndreptate ctre lupta cu umbra, cuefectul, nu pot elimina cauza principal - decdereaspiritual ce se manifest n prezent i pe care prea puinio pun n legtur cu toate nenorocirile noastre.

Cazul urmtor a deschis o nou perspectiv ncercetrile pe care le-am efectuat. M-a sunat o femeie imi-a spus c are nite complicaii grave legate de unlucru ciudat, de un fenomen nebulos. Toi cei care au

ncercat s o ajute, aveau parte de neplceri, necazuri, sause mbolnveau. Femeia avea o cunotin care se ocupa

de bioenergie i care a nceput s o trateze. Ea simea opermanent presiune psihic. S-a dus la o bab'", oprezictoare, dar aceasta, privind-o, i-a spus: Nu cred ci-a putea fi de vreun folos." Pentru o zi, aceasta a reuits-o fac pe femeie s se simt mai bine, ns dup aceeatotul a renceput. Am nceput s-o tratez. Ameliorarea avenit destul de repede, a ncetat aciunea din exterior, nseu am observat c au nceput s mi se mbolnveascrudele i toate cu simptome identice: dureri n articulaiii anemie. Am nceput s caut cauza i am descoperit ceste vorba de o persoan care acioneaz malefic asuprapacientei mele. Deoarece m ocup de mult vreme de bioenergetic, n momentul n care s-a produs atacul

mpotriva mea i a rudelor mele, am avut dorina de arecurge la ceea ce se cheam magie, la mijloacele

46


45/276

acesteia, pentru a-l opri pe cel vinovat. Atunci am fostpus n faa situaiei de a alege drumul pe care trebuia s-l

urmez.Nu mi-a fost uor s renun la metoda violenei, cuatt mai mult cu ct. ndelungata mea practic ndomeniul bioenergeticii. studiul literaturii ezoterice. middeau un mare avantaj, avnd posibilitatea unor multipleinfluene de acest gen. Eu ns, am ncercat s rspund nuprintr-o lovitur care s-i fac omului un ru, ci ajutndu-l.

Cnd un om este supus unui atac bioenergetic. cauzapoate fi culpa personal sau culpa ascendenilor si. Dacrspunzi printr-o lovitur bioenergetic, apare o reacie nlan, ntruct lovitura este o nclcare a legilorUniversului, creia, n mod firesc. i va urma o nou

pedeaps.Putea fi oare salvat omul? Testele bioenergetice auartat c omul care a acionat asupra femeii, era el nsuinevinovat. Cauza principal a ceea ce se ntmpla cufemeia, era cuprins n karma acesteia. Bunica femeii, nanii si de tineree, a iubit un om, ns nu a dorit copiluli a fcut avort. Uciderea iubirii i a copilului au dus lasituaia actual, n care, pentru aceste fapte au trebuit splteasc fiica i nepoata, urmaii ei adic. Aceast plata pcatelor a mbrcat cele mai diverse forme: dureri aletrupului, deformarea destinului, tulburri psihice.Renunnd la contralovitura energetic, eu am obinut o

victorie asupra mea nsumi, pentru c n acea situaie

complex, cnd simeam imboldul de a rspunde prinfor, eu n-am mers pe aceast cale, ci am reuit s m

47


46/276

stpnesc. A fost o victorie n urma creia am nelesodat pentru totdeauna, c n-am niciodat dreptul ca la

violen s rspund tot prin violen. Studiind mai ndetaliu principiile sistemului autoreglrii cmpurilor bioenergetice. am vzut la ce poate duce folosirea. naparen justificat, a metodelor violenei ia nivelulcmpurilor.

Legile civile, de cele mai multe ori. nu corespund culegile Universului. Dac cineva m lovete, m simt

ndreptit s ripostez cu pumnul. Aceasta nu nseamn ns c pot face acelai lucru i la nivelul bioenergiei.Sunt niveluri absolut diferite. n cazul loviturii cu pumnulsufer unul singur vinovatul. n cazul loviturii bioenergetice. ntruct omul este, !a nivelul biocmpurilor, ntr-o conexiune direct cu toate rudele

sale. cu copiii si. lovitura traverseaz ntregul lan derudenie. i, ca recul, vine pedeapsa mpotriva agresoruluii a familiei acestuia.

Mi-am dat seama c ridicarea puterii de influenare bioenergetic a omului. i cere acestuia o atenie maimare faa de aciunile, gndurile i strile saleemoionale: nu trebuie rostit nici o fraz categoric sau

negndit, deoarece ea reprezint un act de influenare. Am neles ce se spune n Biblie despre blndee ismerenie: este n primul rnd vorba de nfrnareapropriilor posibiliti bioenergetice.

De ce atunci magii i vrjitorii pot folosi diversemetode de influenare, inclusiv violena? Meditnd

asupra acestui lucru am neles c acetia nu vd ntregul,ci doar o mic parte. Ei vindec structurile inferioare i

48


47/276

trupul, transfernd toate deformaii le de pe un anumit

sector asupra ntregului. Procednd astfel, ei nu fac

altceva dect s amne" bolile. Spre deosebire de sfini,

care. prin etica lor superioar, se ridicau pn la

nelegerea i viziunea adevratelor cauze i conexiuni ale

legilor vieii, care aveau viziunea ntregului, vrjitorii

acioneaz numai ntr-o anume ni ce Ie-a fost permis i

de aceea muli dintre ei au o specializare" ngust.

Este de reinut faptul c de magie s-au ocupat oamenii

cu anumite aptitudini i cu o karm bun. de aceeagreelile comise de ei n timpul practicilor magice se

acumuleaz i se vor rsfrnge asupra urmailor lor.

Am testat o singur aciune i anume ceea ce se

ntmpl cnd vrjitorul sau bioenergeticianul scoate din

bolnav energia negativ. Metode pentru acest lucru existfoarte multe: dirijarea ei n ap. n plante. n figuri de

cear, n animale domestice, asupra unei companii de

soldai sntoi i puternici. n centrul Pmntului. n

Cosmos sau arderea prin diverse modaliti. La nivelul

cmpului, aceast energie care conine ncrctura de

agresivitate intr n cmpul obiectului asupra cruia a fost

orientat. l deformeaz i se ntoarce automat n cmpul

vindectorului" i a persoanelor apropiate acestuia.

De aceea, orice metod de vindecare care nu se

bazeaz pe promovarea spiritului uman. duce la

degradare. ndeprtarea unor anumite simptome nu

constituie semnul nsntoirii reale.

49


48/276

Nu demult a venit la mine o femeie:- Acum trei luni ai tratat o cunotin de a mea i i

s-a resorbit total un fibrom. Nu mi-am imaginat c,cerndu-i iertare, poi s scapi de o asemenea boal!

Pentru mine. nu-i nimic de mirare n acest caz.Metoda se perfecioneaz continuu i acum nu numai cse amelioreaz starea funcional a pacienilor, dar,adeseori, sunt eliminate deformrile organice. De cedepinde rezultatul tratamentului? In primul rnd de

gsirea i interpretarea corect a cauzelor bolii, de stareamea fizic i sufleteasc n momentul tratamentului, destarea karmei bolnavului i de gradul de contientizare agreelilor comise de acesta.

Cnd mi-am nceput practica terapeutic, duceam unmod de via obinuit: mneam carne, beam vodc,

adeseori mi ieeam din srite, pe atunci vindecam prinmasajul fr contact. Ulterior, analiznd rezultateleactivitii mele, mi-am schimbat radical modul de via icomportamentul. Cu o zi nainte de a da consultaiibolnavilor m mulumesc cu un minimum de hran, iar nzilele de consultaie i tratament nu mnnc absolutnimic.

Pasionat de diagnosticare, de evidenierea unor noiposibiliti ale metodei, uneori uit de pericol. Iar nmunca la nivele de asemenea finee, este necesar s-ipstrezi tot timpul vigilena treaz.

Recent, un cunoscut m-a rugat s consult o femeie. Aveam vreo patruzeci de minute libere, aa c am fost de

acord. A intrat o femeie extrem de frumoas i foarteplin de sine, s-a aezat i a nceput s m studieze plin

50


49/276

de curiozitate. Probleme avea foarte multe. Egoismul ei

exacerbat i o tendin extrem spre avantajele materiale

erau motivele unor boli aflate ntr-un stadiu incipient.

Astfel de oameni sunt foarte greu de tratat, pentru c sunt

desprii de mine prin scepticismul lor i prin

nencredere. Eu i explic motivele, iar femeia transform

ntlnirea noastr ntr-o conversaie. Eu ns trebuie s o

conving cu orice pre i astfel de cazuri dificile m ajut

s gsesc noi dovezi i explicaii ale cauzei bolii unui om.

- Dac celula ia totul pentru sine, i explic eu. un timpoarecare ea se simte bine, ns dup aceea aciunile ei

distrug organismul i odat cu el piere i celula. Pn la un

anumit punct egoismul este normal, ns omul care nu se

gndete dect la sine, ncearc s ucid Divinitatea i

Universul. Sigur, acest lucru nu poate continua mult

vreme. Mai devreme sau mai trziu, programul de nimicire

a Universului trebuie s fie blocat prin intermediul bolilor,

al traumatismelor i al nenorocirilor.

Dumneavoastr nu cumva vrei s m facei s cred

n Dumnezeu?

Credina n Dumnezeu este problema

dumneavoastr personal. Eu descriu cauzele

mbolnvirii dumneavoastr. Putei s nu credei nDumnezeu, ns suntei obligat s iubii Universul i

sufletul acestuia. Egoismul, lcomia nemrginit pentru

bunurile materiale ucid sentimentul cel mai important -

iubirea. Purtai n cmpul dumneavoastr un program de

distrugere a Universului i, ceea ce-i mai trist, nu vrei s-

I stopai.

51


50/276

Duelul verbal rencepe. Nu mai gsesc argumentepentru a o convinge pe femeie. ns ncep s fac ceea cese cheam purificarea karmei". Cmpul a fost curat,

ns eu nu numai c nu simt nici o satisfacie, dar miapare un simmnt neplcut.

Femeia ia totul ca pe o distracie. Spunei c nu-i bine s te ocupi numai de

problemele materiale, dar viaa te oblig la aa ceva.- Am avut multe posibiliti de a ctiga o grmad

de bani, dar am preferat s m dedic cercetrilor. Acumam patruzeci de ani. locuiesc ntr-o camer depaisprezece metri ptrai, ntr-un apartament comun cu ofamilie compus din patru membri. n schimb amposibilitatea de a v ajuta. i nu numai pedumneavoastr, ci i pe mine. Cnd bunstarea materialeste mai presus de cerinele spirituale., aceast satisfaciede moment este cldit pe moartea sufleteasc. Imaginai-vc suntei ntr-un restaurant, unde totul n jur arde. ntimp ce dumneavoastr v vedei n linite de mncareadumneavoastr preferat.

i cum, dumneavoastr i vindecai n felul acestape pacieni?

Da, n primul rnd cu ajutorul nelegerii. Ins. nciuda simplitii aparente, este o ocupaie foartepericuloas.

- Pentru dumneavoastr sau pentru mine? n primul rnd pentru mine. Cum s neleg acest lucru?

Uitai cum: ai avut un program de distrugere aUniversului de cinci sute de uniti, boala de trei sute

52


51/276

cincizeci de uniti. Acum boala e zero, iar programul dedistrugere de trei sute cincizeci. Asta nseamn c eu v-am vindecat corpul, nu ns i spiritul, adic am nclcat principiul cel mai important - vindecarea prinintermediul nelegerii.

Acum rememorez cum am fost nainte i dupintervenia asupra femeii. La nivelul cmpului mi s-a

nnegrit total plmnul stng, ficatul i partea inferioar aabdomenului.

- Trebuie s pltesc pentru faptul c nu am reuit s v explic motivele bolii dumneavoastr.

- i ce vei face acum?- Am s ncerc s gsesc mijlocul de a v convinge.

Dac vot gsi motivul pentru care nu v-am pututconvinge, voi fi sntos, dac nu. va trebui s pltesc.

n acel moment am neles ce greeal am fcut ndiscuia cu femeia.Eu trebuia s v aduc la cunotin ntreaga

informaie legat de starea dumneavoastr, ns v-amcruat. V-am spus c pot aprea alte boli, dac nu va firestabilit armonia?

Da.

- tii c avei un nceput de cancer uterin?- Am simit-o ntotdeauna i m-am mpcat cu acest

gnd. Sunt gata s mor linitit.- Moartea dumneavoastr eroic" nu va schimba

nimic. Programul de dezagregare a Universului l veilsa motenire copiilor. Trebuie s v gndii nu la o

moarte demn, ci la salvarea spiritului din copiiidumneavoastr.

53


52/276

Am tcut amndoi un timp i am vzut cum, n sfrit,au nceput s se ndrepte structurile karmice deformate

ale femeii. Aura femeii, pn atunci acoperit aproape ntotalitate de o pat neagr, a nceput s se inunde de olumin aurie.

Iat c acum programul de distrugere a Universuluieste la zero, boala de asemenea la zero. Acum i plmniii ficatul mi sunt curai.

Nu i-am mai spus nimic femeii, dar am vzut c ncmpul ei nu mai exist manifestri oncologice. Eatrebuia s tie c. nutrind dragoste fa de Univers iDumnezeu, renunnd la preteniile sale fa de lumea

nconjurtoare, se va salva de orice maladie grav.

A venit la mine la consultaie o femeie i mi-a povestit

cu lacrimi n ochi:- M-am desprit de so. Am trit foarte ru cu el.

Simeam c are o influen negativ asupra mea i cceva e n neregul cu psihicul meu. Cnd m-am desprit,dei am rmas cu trei copii, m-am simit uurat dinpunct de vedere moral, am nceput chiar s cnt. Nu

ne-am vzut o jumtate de an, ns nu de mult, el s-a ntors. Eu am nceput dintr-o dat s m simt ru, fiica a nceput s se manifeste isteric, fiului i-a aprut enurezis.cealalt fiic se simea i ea ru. Pot fi toate acestea nlegtur cu venirea lui?

Aici n-au fost necesare investigaii de durat. Din pcate faptul c ntreaga familie a nceput s se

simt ru nu este ntmpltor. Soul dumneavoastr evampir, el le fur copiilor energia, soarta, sntatea, are o

54


53/276

influen nefast asupra caracterului lor. includeprogramele sale negative n structurile cmpurilor

copiilor. Este un om destul de egoist. Un astfel de furtmasiv de energie de la proprii copii atest faptul c el arekarma foarte negativ. Judecnd dup energie, el are oputernic deconectare fa de Cosmos, de dragoste, are omare agresivitate interioar, egoism, destrmarespiritual, fapt pentru care este nevoit s fie vampir. Esteun caz clasic. Vampirismul i vine solului dumneavoastr

att pe linie patern, ct i pe linie matern. Ceea ce s-a ntmplat cu copiii, se poate remedia foarte uor, dar deacum ncolo ei n-ar trebui s-i mai vad tatl.

Analiza mea arat c vampirismul e o boal grav,

pentru c ea distruge sufletul omului i se transmiteurmailor. Urmrile ei se manifest nu dintr-o dat,deteriorarea continundu-se de-a lungul ctorva generaii.

La baza vampirismului st o nelegere incorect alumii. O tnr m-a ntrebat dac se ncarc n mod corectcu energie, imaginndu-i un uvoi de flcri albastrecare intr n ea. Observndu-i structurile kannice ntimpul exerciiilor sale, am observat c este o nclcare alegilor. Orice furt premeditat de energie din natur, dinCosmos, de la Soare, este o dovad gritoare a faptului cindividului nu-i ajunge energia i c acesta trebuie s o iade undeva. Aceasta constituie premisa vampirismului.Principala eroare a acestui comportament const n faptul

c omul nu asociaz energia cu spiritualitatea, ci odisociaz. Cnd nutrim dragoste fa de Univers, noi

55


54/276

primim o uria cantitate de energie. Trebuie cutatesferele superioare ale bioenergeticii: spiritualitatea,nobleea sufleteasc, dragostea, pentru a primi.suficientenergie: acest mod de nelegere trebuie s constituie unprincipiu de conduit n via. De ndat ce ncepem s negndim la energie separat, disociind aceast noiune de..spiritualitate" i de ..etic", ne condamnm structurilespirituale la srcie, umplnd de energie doar corpulfizic. Omul trebuie s tie c energia pe care el o primete

prin intermediul unor simminte superioare. i vindectrupul, destinul i sufletul. Tratarea mecanic a problemeii orientarea spre energia brut, duce la deformri alestructurilor spirituale fine, iar consumul sub orice formduce la degradare.

mi amintesc de un alt caz. Un tnr a fost nvat sse ncarce cu energie din Cosmos. El exersa de cteva oripe zi i. n cele din urm, a devenit vampirul celui care-1

nvase. Rezultatul a fost deplorabil: au nceputdeformrile structurilor sale spirituale. Mi-a venit ideeas testez modul n care i exercita acest procedeu

influena asupra omului n urm cu 2000 de ani. Testul aevideniat nite parametri foarte nali. Prin urmare, nainte, acest exerciiu ddea rezultate excepionale, nsaa cum nu poi fi n dou locuri n acelai timp, tot aanu te poi folosi la infinit de vechile tehnici. Uitm c s-aschimbat nu numai omul, ci i lumea care-1 nconjoar.Metodele fizice de perfeciune sunt acum neeficiente.Trebuie s ne orientm obligatoriu, spre mbogirea

56


55/276

spiritual. Timpul este o categorie neliniar i. dac s-amodificat ntr-att viteza tuturor proceselor, nseamn ctrebuie s se modifice i structura energetic a lumii nconjurtoare. Iar noi ne comportm de parc nu s-ar fi ntmplat nimic n lume. cutnd sprijin n vechilemetode i cunotine.

Cu ct descopeream mai multe posibiliti ale metodeide testare, cu att nelegeam cu mai mult claritatecomplexitatea acesteia. Mi-am dat seama c nu-i chiar

att de simplu pe ct mi se prea la nceputul activitii,s aduni un grup de oameni i s-i nvei cum s lucreze.Metoda este att de strns legat de moralitate, de etic,de parametrii spirituali, deci impune omului asemeneaprivaiuni. nct doar puini sunt n stare s le suporte.

n contactul cu structurile karmice ale omului, dac eu

prezint tulburri asemntoare celor pe care trebuie s leelimin la pacientul meu, trebuie mai nti s le elimin dela mine. De aceea. nainte de nceperea tratamentului, m

verific ntotdeauna s vd dac am dreptul s vindec idac nu, atunci, cuajutorul unei rugciuni, mi purific i mi nchid karma. Dup cteva luni de consultaii itratamente, trebuie s efectuez o purificare radical i unpost sever. Dar nici acest lucru nu e suficient. Pentru a

vindeca n mod eficient, fr a produce un ru nici siei,nici pacienilor, vindectorul trebuie s acioneze cukarma blocat, nchis, ceea ce nu are nimeni dinnumeroasa armat a vindectorilor de astzi. Karma nu sepoate nchide cu ajutorul diplomei, este necesar o

permanent purificare i fortificarea a spiritului,deconectarea de tot ceea ce-1 trage pe om la pmnt".

57


56/276

Acest lucru i este necesar nu numai vindectorului ci ioricrui om i n special n ultimul timp.

ntr-o diminea a fost la mine la consultaie o femeie,iar peste o zi i s-a fcut foarte ru, prezenta simptome degrea, dureri de cap.

V-ai suprat pe so asear. n jurul orei apte?- Da, n cursul zilei el a fcut un accident i a boit

maina. Eu am reacionat normal n acel moment. nsseara i-am spus tot ceea ce aveam de spus.

- n diagnosticarea i tratamentul karmic, are loc oinfluenare foarte puternic i foarte profund. Ct timpcmpul nu se stabilizeaz i nu intervine echilibrul,omului i se interzice cu desvrire s aib reacii

emoionale negative. In momentul contactului cuDivinitatea se restabilete armonia structurilor cmpurilori orice emoie negativ produce puternice contorsiuni, ntoarcerea ctre Dumnezeu nu este o bucat de tort caretrebuie s-i aduc ntotdeauna plcerea, ci un procescomplex i plin de rspunderi, chiar dac este necesar.

Vreau s povestesc o ntmplare interesant care areun raport direct cu situaia actual din lume.

- n mine a slluit ntotdeauna o mare atraciepentru Divin i, dac m ndeprtam de el, apreausituaii dificile; de dou ori era ct pe ce s mor, povestea

cineva. Legtura dintre negarea Divinului i pedeaps eraatt de evident, nct ea nu putea fi explicat printr-un

58


57/276

lan ntreg de coincidene. Eram absolut sigur: mpedepsea Dumnezeu.

Ai dreptate, i-am rspuns eu. i pot explica namnunt sistemul punitiv, cauza neplcerilor tale, i-ampropus eu interlocutorului meu.

Cineva spunea c ceasul l-a inventat omul. dar asta nu nseamn c el nsui este vrt n fiecare mecanism deceasornic. Universul este creat i controlat de Dumnezeu,dar asta nu nseamn c fiecare pedeaps vine de la

Dumnezeu. Exist un mecanism uimitor al autoreglriicmpurilor. Ceea ce oamenii atribuie adeseori domeniuluimisticului poate fi. n fond, analizat.

Tu ai fost al treilea copil din familie, neplanificat inedorit, de aceea prinii, fr voia lor, i-au dat unputernic program de anihilare. nc din copilrie ai avut

un fond vital sczut i ai fost foarte des bolnav. Te-ainscut n aceste condiii, fiindc n vieile trecute te-aidezis de dragostea pentru copii, aa c, judecnd dup bioenergia i structurile tale karmice. nu i-e dat strieti mult. Te-ar putea salva doar o puternic aspiraiectre Divin i sentimente nalte. Subcontientul tu tieacest lucru dintotdeauna i te-a ndreptat spre calea cea

dreapt, n timp ce contiina urma un alt program. De ndat ce prseai calea salvatoare, i se nruiaustructurile destinului i te apropiai de moarte. De ce n-aimurit? Tu l prseai pe Dumnezeu i spiritualitatea,numai la nivelul contiinei, de aceea era ct pe ce s fiiomort ntr-o ncierare, era gata s mori ntr-un accident

rutier. Acest lucru atest faptul c programele de negaren-au trecut n subcontient. Asta nseamn c structurile

59


58/276

destinului n-au fost iremediabil distruse. Dacmecanismul de negare a Divinitii s-ar fi instalat, el ar fi

trecut i n subcontient i ar fi nceput blocareadestrmrii structurilor destinului, fie printr-o boalincurabil, fie printr-un traumatism grav cu chinuri fizice.

De ce moartea trebuie s fie cumplit? Pentru c attchinurile spirituale ct i cele fizice purificsubcontientul.

Cum are loc acest lucru? Singurul mijloc de a suporta

chinurile este nlarea spiritului deasupra acestora,mutarea punctului de sprijin din trupul ce se chinuiete,asupra sufletului. Acest proces natural se petrece n modautomat. Omul care se chinuiete, devine maispiritualizat.

Investigarea mecanismelor de transmitere ainformaiei cmpurilor mi d dreptul s afirm c,

ntreaga omenire se afl acum ntr-o situaieasemntoare celei descrise mai sus. i fa de omenireare loc acum conectarea unui mecanism analog.

Am cercetat karma omenirii. E drept c intrarea naceasta e un lucru extrem de periculos. Principalanclcare a legilor pe care o comite omenirea, o constituie ndeprtarea de Dumnezeu (nceput nc n secolul al X-lea) i alunecarea ntr-un pragmatism slbatic. Aceast

nclcare este prezent n cmpul fiecrui om care trieteacum pe Pmnt.

Karma societii noastre socialiste" conine, pe lngtoate acestea, cteva pachete de programe negative:

60


59/276

programul de anihilare a oamenilor (brbai i femei), din

cauza ataamentului lor puternic fa de bunurile

materiale, declanat n perioada 1919 - 1937; programul

urii fa de oameni, care a debutat la sfritul secolului

trecut: i programul de distrugere al tatlui, al fratelui i

al fiului, de asemenea din cauza ataamentului fa de

bunurile materiale. De aceea e i att de grea viaa n ara

noastr. n Rusia.

Dac noi nu vom analiza i nu vom contientiza aceste

programe, nu vom reui s le eliminm, pn cnd nu vom plti aceste programe prin chinuri i suferine; vom

mpri la infinit fabricile i uzinele.

Iat calea pe care am strbtut-o de la studierea magiei

i vrjitoriei prin intermediul medicinii i eticii, pn la

filozofia lumii contemporane.

La baza existenei Universului stau procesele

informaionale. La nceput a fost cuvntul"...

Ceea ce noi numim Univers, din punctul meu de

vedere, putea aprea prin detaarea dintr-un nceput Unic.

care a existat dintotdeauna i pe care noi l numim

Dumnezeu, a dou componente: una materia, cealalt cmpul informaional. In fiecare dintre ele, componenta

contrarie se gs'ete n form latent. Condiia existenei

contrariilor o constituie trecerea lor permanent din una

ntr-alta. Cmpul tinde s devin materie, iar materia s

devin cmp.

Acumularea conexiunilor energetice n materie, este omanifestare a procesului trecerii componentei materiale

6!


60/276

n cea informaional. Procesul revers poate avea loc subforma creterii densitii materiei, a masei acesteia sauprin apariia unor organizri mai complexe.

Dac lum. de pild, sistemul solar, constatm c elulexistenei acestuia l constituie crearea unor elemente totmai complexe, pe seama apariiei unor noi planete,crearea pe planete a unor structuri informaionalecomplexe pe baza organicului ca o nou treapt a creteriidensitii informaionale. Scopul existenei oricrui

sistem solar l constituie crearea Vieii n interiorul su.Ceea ce noi numim spirit, se afl deasupra cmpuluiinformaional i a materiei.

La atingerea unei anumite densiti, materia setransform n informaie. Unicitatea (starea materieiconcentrat cndva ntr-un punct unic) este Universul.Nivelurile fine ale cmpului sunt reprezentate de absenamateriei, timpului i spaiului, adic de punct. Punctultinde s se transforme n infinit, iar infinitul s devinpunct. n fiecare punct al cmpului Universului exist oinformaie latent n legtur cu ntregul univers. Cu altecuvinte, punctul este un infinit latent, iar infinitul - unpunct latent. Exist dou teorii privind originea stelelor.

Conform primei, a Iui Kant - Laplace, acestea au aprutca urmare a condensrii materiei interstelare. Cea de-adoua, a academicianului Ambarumian, susine c steleleau aprut din gurile negre". Instabilitateacomportamentului tinerelor stele, puternicele proceseeruptive care au loc n ele, din punctul de vedere alautorului teoriei, ar atesta existena n acestea aprotomateriei. n lumina acestei concepii corelat cu

62


61/276

investigaiile mele. apariia unei stele poate fi privit caun proces dialectic ar trecerii informaiei n materie, caun rezultat al ..fecundrii" materiei interstelare de ctre blocul informaional, materializat ca substan a guriinegre". Apariia stelelor este un rezultat al interaciunii adou nceputuri: al Universului treaz i al celui latent.Procesele care au loc n adncul stelelor i n organismul

viu sunt identice. Sunt procesele de trecere a energiei nsubstan i invers. Dezvoltarea Universului este ruptura

unitii la nivel fizic, material i intensificarea unitii lanivelul informaional i al cmpurilor, diferenierea i

varietatea tot mai mare la nivelul fizic i unitatea tot maimare la nivelul cmpurilor. ntr-un anumit moment. ntrecomponenta fizic i cea informaional dispardiferenele i ncepe o nou etap de dezvoltare. Aadar,

exist o contradicie. Universul rmne punct la nivelulfin al cmpului i n acelai timp se extinde, crend onou substan, un nou timp i spaiu. Dezvoltareaurmeaz principiul pendulului: sensul se schimb dinspreunitatea informaional spre sectorul fizic.

Orice obiect din Univers poate fi considerat proces i. n acelai timp, orice proces este un obiect. n fiecareproces i obiect au loc micri oscilatorii dinspre unitateainformaional spre diferenierea fizic. Difereniereafizic trebuie s corespund strict unitii spirituale.Condiia dezvoltrii acestor dou fenomene contrarii oreprezint existena unui al treilea element, care asigurexistena latent a unui contrariu i acioneaz ca

intermediar, determinnd dezvoltarea Universului.

63


62/276

Informaia, energia i substana reprezint un tot

unitar. Aceast concepie exist de mult vreme, de

exemplu n cretinism, noiunea de Sfnt Treime

(Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul. Sfntul Duh).

Orice obiect n dezvoltarea sa repet ciclul dezvoltrii

Universului. Rmnnd absolut unitar la nivelul fin al

cmpului, el se difereniaz la nivel fizic. Pentru

diferenierea la nivel fizic este necesar un proces anteriorla nivel spiritual, care s garanteze o nalt rezisten n

cazul disocierii fizice. Este evident prioritatea spiritului.

In acest mod legea unitii i luptei contrariilor arat n

felul urmtor: nimiculexistent, elimin din sine contrariul

su, pentru ca apoi s se transforme n ceva absolut nou.

Acum s trecem la problema originii vieii. Pe msura

diferenierii lumii fizice trebuiau s creasc tendinele deridicare ale unitii la nivelul cmpurilor, de la cele mai

fine straturi pn la cele mai rudimentare. Gradul de

unitate se manifest la acele nivele la care acesta nu s-a

manifestat anterior.

O dat cu acumularea diversitii, gradul de unitate,

ntr-un anumit sector al spaiului, crete ntr-att de mult, nct obiectul se detaeaz de Univers. Aducerea lui la

nivelul unitii din jur ar nsemna distrugerea lui.

Densitatea informaiei crete ntr-att, nct apare o

contradicie ntre obiect i lumea nconjurtoare. Viaa

este o unitate strategic a obiectului cu Universul prin

negarea tactic a acestuia. Putem spune c viaa a aprut

22370328 SN Lazarev Sistemul Autoreglarii Campurilor 3

Documents

Transcript of 22370328 SN Lazarev Sistemul Autoreglarii Campurilor 3