CAPITOLUL I

2. despre trinitate: Dumnezeu tatl

Cci trei sunt care mrturisesc n cer: Tatl, Cuvntul i Duhul Sfnt, i aceti trei una sunt. 1 Ioan 5,7.

Doctrina despre Trinitate sau Sfnta Treime se refer la Dumnezeirea revelat n Sfintele Scripturi n persoana Tatlui, Fiului i Duhului Sfnt. De la nceputurile cretinismului, aceast nvtur a fost considerat ca un aspect primar i distinctiv al concepiei cretine despre Dumnezeu, taina credinei cretine, rdcin a celorlalte doctrine. Noi credem ntr-un singur Dumnezeu, manifestat n trei persoane: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.

I. BAZELE SCRIPTURISTICE DESPRE DOCTRINA TRINITII

1. Declaraiile apostolului Ioan despre trinitate:

- Ioan 1:1-4; 1 Ioan 5:7

n Scripturi este vorba de trei persoane divine, fiecare dintre ele este Dumnezeul Cel adevrat, totui un singur Dumnezeu, nu mai muli.[footnoteRef:1] [1: Calvin, Instituia, I, 13,3.]

2. Ce declar Scriptura despre singularitatea lui Dumnezeu?

- Deuteronom 6:4; Efeseni 4:5

Dumnezeu este UNUL. Prin aceasta nelegem singularitatea esenei. Prin doctrina Trinitii nu s-a creat un triteism (trei diviniti), cci nu s-a renunat la monoteism n favoarea politeismului, ci a fost doar recunoscut revelaia Scripturii despre Dumnezeu.

3. Trinitatea cu ocazia botezului Domnului Isus:

- Matei 3:16,17

4. Prezena trinitii cu ocazia fiecrui botez:

- Matei 28:19

5. Indicaii referitoare la Trinitate n VT:

- Geneza 1:1,2, 26; Isaia 63:7-10 (vs.7 Tatl; vs. 8,9 Fiul; vs. 10 Duhul Sfnt)

6. Raportul/relaia dintre Tatl, Fiul i Duhul Sfnt:

a) sunt una Ioan 10:30

b) Ttl locuiete cu Fiul Ioan 14:10-11

c) Duhul adevrului purcede de la Tatl Ioan 15:26

d) Tot ce are Tatl este i al Fiului. Ce este al Fiului este i al Duhului Sfnt Ioan 16,13-15

II. NATURA LUI DUMNEZEU

1. Poate fi neleas i cuprins n mod desvrit natura adevrat a lui Dumnezeu? Iov 11:7-8; Romani 11:33-36

n privina cunoaterii Dumnezeirii exist o barier, un punct pn unde poate ptrunde inteligena uman i acest punct este delimitat de revelaia lui Dumnezeu. Noi cunoatem despre El att ct a crezut de cuviin Dumnezeu s ne descopere; i ceea ce ne-a descoperit este suficient pentru a intra n legmntul Su i a nelege Planul Su de Mntuire.

III. DUMNEZEU TATL

1. Hristos a venit ca s-L descopere pe Tatl: Ioan 14:6-10; 1:18

2. n dialogul Su cu samariteanca, Isus L-a prezentatat pe Dumnezeu Tatl ca fiind Duh: Ioan 4:24

3. Atributele Tatlui, revelate n Scriptur:

a) El este iubire. 1 Ioan 4:8. b) El este sfnt. 1 Petru 1:15-16. c) El este ndurtor, milostiv, plin de buntate i credincioie. Exod 34:6. d) El este atottiutor. Isaia 46:9-10. e) El este atotputernic. Iov 22:25-26. f) El este omniprezent. Psalmi 139:7-10. g) El este desvrit. Matei 5:48. h) El este neschimbtor. Iacov 1:17. i) Singurul nemuritor. 1 Tim. 6:15-16.

Caracterul lui Dumnezeu se reflect n aciunile Sale, mai ales prin cele dou atribute de baz: sfinenia i dragostea Sa. Dragostea lui Dumnezeu exprim suma i baza tuturor atributelor divine, n relaia i lucrarea Sa deosebit cu omul pctos. Dac sfinenia lui Dumnezeu reflect deprtarea Lui de pcat, dragostea Sa, din contr, exprim apropierea lui Dumnezeu de fpturile pctoase, fr ca aceast apropiere s-I modifice sfinenia i desvrirea, atribute din venicii ale caracterului Su. Dac sfinenia Sa este o barier pentru pcat, dragostea Sa, din contr, trece peste aceast barier. Dac sfinenia Sa pretinde slava i supunerea pctosului, dragostea Sa, din contr, se druiete pe Sine omului pctos.

REPETIIE

1. Ce nva Scriptura despre Dumnezeu? Rspuns: Dumnezeu este UNUL singur, manifestat n trei Persoane divine: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.

2. Ce poi spune despre natura lui Dumnezeu? Rspuns: Natura real a lui Dumnezeu pentru noi este o tain. Noi putem nelege din viaa i natura specific a lui Dumnezeu numai ct ni s-a descoperit n revelaia divin. Orice speculaie sau nchipuiri omeneti n acest domeniu sunt zadarnice.

3. Numete cteva din atributele fundamentale ale lui Dumnezeu-Tatl: Rspuns: Scriptura ne nva c Dumnezeu-Tatl este: Iubire, Sfnt, Milostiv, Bun, Credincios, Drept, Atottiutor, Atotputernic, Omniprezent, Desvrit, Neschimbtor i Nemuritor (Venic).

2

3