178071182 Fericitul Augustin

8/21/2019 178071182 Fericitul Augustin

1/323

FERICITUL AUGUSTINCONFESSIONES

MRTURISIRI


2/323

C O L E C I A

A P A R EDIN INIIATIVA I SUB INDRUMAREA

PREA FERICITULUI PARINTE

I U S T I N

PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMNE

COMISIA DE EDITARE :

Pr. DUMITRU SOARE (preedine!" Pr# Pr$%# STE&AN ALEXE"Pr. Prof. TEODOR BODOGAE, Prof. NICOLAE CHIESCU,Pr. Prof. ION G. COMAN, Pr. Prof. CONSTANTIN CORNI-ESCU, Prof. ALEA!NDRU ELIAN, Pr. Prof. DUMITRU FE-CIORU, Prof. IORGU IVAN, Pr. Prof. GRIGORIE T. MARCU,Pr. Prof. IOAN RMUREANU, Pr. Prof. DUMITRU STNILOAE,ION CIUTACU "#$%r$&!'r(.


3/323

P)RINTIISCRIITORIBISERIGBTI

--------------- *+ -----------------

FERICITULAUGUSTIN

SCRIERI ALESEPARTEA NTIA

CONFESSIONES -

MARTURISIRI -

CARTE TIPARITA CU BTNECUVNTAREAPREA FERICITULUI PARINTE

IUSTINPATRIARHUL BISERICII ORTODOE ROMNE

TRADUCERE I INDICI DE

PROF. Dr. DOCENT NICOLAE EARBU

INTRODUCERE I NOTE DE

PREOT PROF. Dr. IOAN RAMUREANU

EDITURA INSTITUTULUI BIBLTC I DE MIIUNEAL BISERICII ORTODOE ROMNE

BUCURETI - /0


4/323


5/323

INTRODUCE RE

Unul dintie cei mai mari, iecunzi i piestigioi sciiitoii latini dinsecolele IV i V d.Hr. este, fr ndoial, Fericitul Augustin. El este teo-log erudit, iiloso, moralist i polemist contra scismaticilor donatitidin pro!incia roman Africa i contra ereticilor din timpul su, ma-niei, pelagieni i semipelagieni. "up #$% el a com&tut, de aseme-nea, i erezia arienilor, adus n Africa de go'ii arieni din armata im-perial afla'i n ser!iciul Imperiului roman de (srit, unde arianismula pro!ocat mari tul&urri n secolul al )V-lea.

*ndirea teologic a Fericitului Augustin a influen'at 1$ scriitorii&isericeti latini de dup el, teologia medie!al romano-catolic, ntr-omare msur+ teologia (eformei rotestante din secolul al V-ea, iinfluen'eaz pn azi ndeose&i teologia isericii (omano-*a/tolice.

El este i rmne corifeul gndirii teologice a isericii de Apus inepoca de aur a isericii cretine, cnd nu se fcea deose&ire ntre i-serica (sritului i iseric+ Apusului, ntre 0onstantinopol i (oma,cci amndou formau o singur iseric+ Uni!ersal a "omnului Hristos.

n secolul al IV-lea, cretinismul a triumfat definiti! asupra !eci-lor religii pgne. Fericitul Augustin este contemporanul marilor teologii gnditori din (srit1 2fntul Vasile eel 3are f& 4567, 2lntul 0iril alIerusalimului ff 48%7, 2fntul *rigorie de 9azianz f232 486:46;7, 2fntul*rigorie de 9isten'a i structura fiin'ei lui "umnezeu, pro&le-ma &inelui i rului, arul di!in i importan'a lui n opera de mntuirea omului. El este i rmne eel dinti scriitor cretin %'r$ ' 14# 5'6$7$48$! f!7o6of!! ' !#&or!$! din punct de !edere cretin, reuind s ncadreze,ntr-o pri!ire unitar grandioas, destinele ntregului neam omenesc dela origini pn la termenul su final.

Aurelius Augustinus s-a nscut la =4 noiem&rie 4?# n orelul)agaste din pro!incia roman 9umidia, n Africa de 9ord, astzi 2u@-


6/323

&ERICITUL AU'USTN

Aras, n Algeria, i a murit la $8 august #4; n oraul su episcopalHippo-(egius, astzi Ana&a, asediat atunci de !andalii lui *enseric,popula'ie de origine german, plecat din 2ilezia In 2pania, iai de acin pro!incia roman Africa de 9ord, n cutarea unor noi aezri.

)atl su, atricius, era pgn i s-a &otezat in 45=, cnd FericitulAugustin era tnr, cu pu'in nainte de moarte. n )agaste, a!ea o micaproprietate i e>ercita unc'iunea de curial, adic era mem&ru n curiaoraului.

3ama sa, 3onica, era o cretin plin de pietate i de!otament is-a strduit mult pentru con!ertirea so'ului i a iiului ei Augustin. El' mai a!ut un irate, numit 9a!igius, i o sor al crei nume nu-=cunoatem.

Fericitul Augustin i-a fcut o cultur aleas. A studiat mai ntigramatica, ntre anii 9*04%6, in oraul s+u natal )agaste, apoi lite-ratura i retorica la 3adaura, ora $%!8 %4 )agaste, patria scriitoru-lui roman Apuleius =$?=5; d.Hr.7, la dorin'a tatlui su, care doreas-= !ad retor.

Ba 3adaura, pe ling literatura latin, a nceput s+ n!e'e lim&agreac, a crei cunoatere i-a im&og'it-o apoi prin lectur=.

"atorit aCutorului generos al unui prieten al iamiliei, numit (o-manianus, Fericitul Augustin a fcut ntre anii 45;9;+ studii supe-rioare la 0artagina, mettopola Africa romane.

0ultura lui a fost la nceput literar, apoi istoric i filosofic,studiind ndeose&i pe 0icero f-3- #4 .Hr.7, Vergiliu f-32 =6 .Hr.7 i pe isto-ricii )acit C =$; d.Hr.7 i 2uetoniu f& =%; d.Hr.7.

Ba 0artagina, pe lng studii, &$ == ani, #$ ded unor dis-trac'ii, plceri i neornduieli morale pe care le ' regreta i deplngecu sinceritate n lucrarea sa Co8f$##!o8$# M=r&4r!#!r!. 0artagina, pelng oraul culturii, era i oraul distrac'iilor i al plcerilor, iar Au-gustin se pierdu, ca i al'i tineri, n !ia'a tumultoas a oraului. ?No8->4@ '@'5'@, mrturisete el, $& '@'r$ '@'@5'@... 4'$r$5'@ 4!>'@'r$@, '@'8# '@'r$... A@'r$ $& '@'r! >47%$ @!! $r'&, @'!#, #! $&'@'8&!# %or1or$ fr4$r$r... ?N4 !45$'@, >'r 2'%= @= 54%4r'@ ! >$ &r4147 f!!8$! !45!&$... -.

. F$r. A44#&!8, 0onfessiones, I, 9, J, ! +, 9 K II, 9, 0, $>. P!$rr$ >$ L'-5r!o77$, T$&$ $&'57 !$ $& & r'>4!& "Co77 . >$# U8!$r#!&$# >$ Fr'8%$(, 7!r$# VIII, &.I, -$>., P'r!#, 99, 1. ; ! J, 1. 9. I8 %o8&!84'r$ o@ %!&' '%$'#&= $>!!$KS. S'7'!77$, Ba connaissance du grec %!!$6 2aint Augustin, Or!$8& 0A88$$ "P'r!#, (, 8o#. ;/, 1. 9/;99.

. F$r. A44#&!8, 0onlessiones, III, , , 1. +*K G. C'r7$#-P!%'r>,Ba 0artDge de2aint Augustin, P'r!#, *0.


7/323

CONFESSONES MARTURISIRI

0uprins de pasiunea tinere'ii, din ziua in care a nceput s iu&eascai a tost iu&it , au nceput &nuieli le pline de gelozie, ceituii le, toateaprinderile, l&uinirile si mizeiiile leg+turilor senzuale. Ba !sta de=5 ani el s-a ndrgostit de o tnr, creia, contrar unor tineri din

timpul s+u, i-a p+strat fidelitate =# ani, ntie 45=9/0. D$ la aceast+tnr a a!ut, n 45$, un fiu, la !rsta de =8 ani, cmia i-au pus numelede A>$o>'&4# - 0el diuit de "umnezeu, care a murit la =8 ani,n 46; 9.

Fidelitatea acestei diagoste este mictoare, iar ruptuia ei a lostimpus de ra'iuni sociale. "up legile romane, Augustin 84 pu teaoficializa o astel de legtur.

In afar de emo'iile inimii i de atrac'iile plcerilor, =-au atras peAugustin i distrac'iile teatrale, caie au produs n sufletul su un ecouprofund, pn la !rsarea laaimilor +.

Ba =6 ani, n 454, Auguslin descopeii importan'a i !aloaiea iilo-sofiei , citind dialogul Hor&$8#!4# al lui 0icero. In acest dialog, din caie

nu ne-au rmas dect tragmente, 0icero lspunde ciiticiloi ndreptatede Hortensius contra filosofiei, fcnd un magnific elogiu acestei acti!i-tli a ra'iunii umane, capa&il s orienteze omul, mai mult dect oricare

alta, spre ade!rata &ucurie si fericire, care nu const n satisfaceieaunor plceri dezamgitoare i trectoare, ci n &ucuiiile !ie'ii spiiitu-lui. Aceast lectur =-a tiezit pe Augustin i i-a descis gustul spie

'o%o&' n'elepciune, aCungnd la o lennoiie a gndiiii i sensi&ili-t'ii sale. ?I77o $ro 7!5$r @4&'!& 'ff$%&4@ @$4@ tntr-ade!r, aceacaite a scim&at sim'irea mea 0. In suletul su de tnr, timntat iplin de aidoare, a nceput s+ lsune cemarea int initu lui , iar aceastcemare =-a ndreptat pe urmele cunoaterii lui "umnezeu.

n acum nu cit ise 2fnta 2criptur. 0olegi i lui sus'ineau c i&lia

este o carte &ar&ar, plin de mituri, adesea ira'ional, incompreen-si&il pentru spiritul uman care !rea s aCung la n'elepciune, deciinferioar i de necomparat cu marile opere ale culturii greco-romane."o&ndirea unei oarecare culturi filosoiice mi i acest sentiment ! laFericitul Augustin.

A nceput totui s citeasc 2fnta 2aiptui , dar, n 454, a fost atrasde eiezia manieiloi *, cu caie a rmas n legtur peste 6$%$ ani, pnn 48#, cnd a nceput s audieze la 3ilano predicile 2tntului Am-&rozie f& 4657.

9.I&idem, IV, , , 1. *;K VI, 0, 0, 1. + K VIII, , , 1. ;*K I, G, +, 1. J.+.I&idem, III, , 9, 1. +**;.0. I&idem, III, +, ;, 1. +. M'4r!%$ T$#&'r>, 2aint Augustin et 0iceron. I. 0iceron

dans la formation et =Goeu!te de 2aint Augustin. II. (epertoire des te>tes, o7.,P'r!#, 0/, IV-9 K ++ 1.

*.I&idem, III, *, J, 1. 0.


8/323

FERICITUL AUGUSTIN

Aceast sect piomitea adeien'iloi ei ade!iu&, iar FeiicitulAugustin, n aidoarea spiritului n caie se gsea atunci, a ciezut c lamaniei !a putea gsi ade!iul, astfel nct a rmas n aceast sect+nou ani, ntre 4549/, de la !rsta de =6 ani pn la $8 de ani, cutitlul de simplu auditor.

C$ =-a icut pe Feiicitul Augustin s lmn+ nou ani la maniei 3ai nti, acetia pietindeau c ei nu impun nici un ade!+r nainte

de a fi e!ident pentiu cei ce-= accept 5.

Apoi, ciiticile aduse de maniei Veciului i 9oului )estament re-

teritoare la unele e!enimente istorisite i la unele e>piesii folosite, au

impiesionat pe Augustin i-= puneau atunci n nedumerire.

Feiicitul Augustin a iost atias ndeose&i de metafizica manieiloi.

El a!ea n tineie'e o oaiecare gieutate de a concepe pe "umnezeu ca

pe o iin' pur spiiitual. 0a i al'i contempoiani p+gni, el credea c

"umnezeu, 0are e>ist, tre&uie s ai& totui un corp, ciar foarte tin

i spiritualizat, iai manieii sus'ineau c totul n uni!eis este materie,mai mult sau mai pu'in su&tilizat1 nsui r=47 aie o su&stan' ma-teiial+/.

"octrina manieilor asupra celor dou piincipii, 1r!8%!1!47 5!8$74!! 1r!8%!1!47 r=474!, amndou coeterne, mprumutat din dualismul per-san, principii care pun, dup ei, pecetea lor pe iecare creatur+, e>plica

ntr-o anumit msur pentru unii p+gni pro&lema originii rului n

lume, nct uura pe Fericitul Augustin de greutatea propriilor sale

greeli n fata contiin'ei sale. "ac r+ul are o su&stan' mateiial,

atunci responsa&ilitatea omului fa' de pcatele sale $ mica, sau ciarnul.

n fine, numele i peisoana lui lisus Hristos, de caie i manieii sefoloseau cu a&ilitate i le amestecau n concep'iile loi metaizice, ioarte

&izare, l liniteau oarecum pe Fericitul Augustin, ir ca s-i dea un

rspuns satisfctor deliniti! la toate trmntrile, gndurile i ndoieliD

le sale.

;.I&idem, III, ;, +, 1. 0+0*./.I&idem, HI, ;, , 1. 0+00..I&idem, III, *, JK ;, +, 1. 00*K IV, , , 1. ***;K V, J, /J

! , , 1. J;-. Fr'8o!# D$%r$&, Aspects du maniceisme dans VAlriJue ro-maine. Ba contro!erse de Fortunatus, Faustus et Feli> a!ec 2aint Augustin, P'r!#,;JK E#%$r >! S&$f'8o, II maniceismo in 2anto Agos tino, P'>o', *J K B$r&o7>A7&'8$rA7fr$> S&4!5$r, atrolog ie, Be&en, 2crii ten und Bere der Kircen!ter, ;-$A4f7'$, Fr$!54r !@ Br$!#'4, B'#$7, !$8, **, 1. +;+/ K++9++0 K /-$ A4f7'$,Fr$!54r !@ Br., ;/K Ao#&!8o Tr'1$, 7' A. D! B$r'r>!8o. 4'#&$8, atiologia.Vo7. III. "al 0oncil io di 9icea 4$?7 al 0oncil ia di 0alcedonia, #?=7. I adri 3in i,Tor!8o, ;/, 1. 9*J9*.


9/323

CONFESSIONES MABTURISIRI

Ba !rsta de $; de ani, n 45#, Feiicitul Augustin a de!enit proie-2L)de gramatic n oraul su natal )agaste J.

In acest timp =-a atras '#&ro7o!', dar a tost ntors mai trziu. la3ilano, n 48%, de la aceast pseudo-tiin' de proconsulul Vindicianus u.

A prsit n 45% )agaste pentru 0aitagina, unde i s-a oferit unpost de r$&or!%=, 1$ care a predat-o n acest ora opt ani, pn n 484 l$.

Ba 0artagina, Augustin a nceput s fiec!enteze cercul maniei-IL), dar acetia l-au decep'ionat cu fanteziile lor reeritoare la unelecestiuni de ordin tiin'ific. entru a-i lmuri totui unele pro&leme,el s-a prezentat unui episcop manieu, Faust de 3ile!e, care treceadrept eel mai n!'at i priceput n toate printre maniei. Ba ndoielilei frmntrile sale, Faust, solist a&il, dar pu'in instruit, i-a rspuns ncu!inte frumoase, mrturisind, ns, la sirit, c nu cunoate aseme-nea pro&leme. Acest fapt =-a icut s se rceasc+ de maniei9.

n toamna anului 484 a plecat din 0artagina la (oma, unde a des-cis o coal i a adunat n Curul lui un numr de studen'i.

n acest timp Fericitul Augustin a czut n scepticism, nct ndoie-lile filosotilor din coala numit 9oua Academie, dup care omul nupoate aCunge la cunoaterea i n'elegerea niciunui ade!+r, i se p-reau ade!rate.

ACutat de prefectul (omei, 2. P!4# 8o77, . o#. %' I8 ?Cor1. S%r!1&. E%%7. L'&.,V, , Pr''$, V!8>o5o8'$L!1#!'$, /, 1. 0;;K P. >$ L'5r!o77$, G. B'r>,L. Br$!$r, G. >$ P7!8'7, "e la mo rt de ) codo se a lG el ec ti on de *reg oi re le *ran dHistoire de VEglise depuis les origines CusJuG nos Cours, 1457! $$ #o4# 7' >!r$%& !o8 >$

A4. F7!%$ $& V. M'r!8, &. +(, P'r!#, 9;, 1. 0*, %4 5o'&= 5!57!or'f!$ r$f$r!&o'r$7' @'8!$!#@, 7' 1. 0*J.+. F$r. A44#&!8, 0onfessiones, V, 9, 9, $>. %!&, 1. .


10/323

J FERICITUL AUGUSTN

M'@'sa, 3onica, =-a urmat la 3ilano i se gindea s-= csto-reasc oticial. El indeprt femeia cu care tria, mama fiului su Adeo-

datus, care pleac cu p>ere de ru in Africa, i ceru in cstorie o

tinr care nu mplinea !irsta de c+storie decit dup doi ani, aa Incit

proiectata cstorie, dup dorin'a mamei sale, nu s-a putut realiza.

Augustin a!ea acum 4; de ani. 0um mrturisete insui cu o uimitoare

sinceritate, scla! al plcerilor, el i-a gsit o alt emeie 0.Ba 3ilano, din con!or&irile cu 2fintul Am&rozie i preotul 2impli-

cianus, urmaul 2fintului Am&rozie ca episcop al 3ilanului, dup 465,

descoperi !aloarea deose&it a 2fintei 2cripturi. Filosoful 3anlius

)eodorus, un mare intelectual pgin, i-a pus in min crtile cele&ri-

lor neo-platonici lotin f$5; d.Hr.7 i orfiriu f& 4;# d.Hr.7. Bectura2fintei 2cripturi i a Eneadelor lui lotin =-a fermecat i a produs in

sufletul su o muta'ie intelectual i spiritual care =-a atras spre cu-

noaterea lui "umnezeu, care-= !a preocupa pin la sfiriiul !ie'ii

*

.3omentul culminant al crizei a a!ut loc in iulie 48%. 2cena con-!ertirii lui la cretinism s-a petrecut in linitea grdinii casei in care

locuia la 3ilano, pe dnd se afla retras la picioarele unui ar&ore, in

prezen'a prietenului su Al4%&!o8 fr'8%'!#$, &. II,P'r!#, *J, 1. J/0 ! +;.

2tudii. A. . M'&$W#, )e de!elopment of 2t. Augustine irom 9eoplatonism to0ristianitr, 9/*9. A. D., '#!8&o8, /JK C. E7#$$, 9eo-latonism in re lationto 0ristianit


11/323

CONFESSIONES MARTURISIRI

! f'1&$ >$ r4!8$, 84 !8$(, iar din discu'iile filosofice

cu prietenii s a ieit lucraiea So7!7o4!'9

"So7!7o%!!(, . P!4# 8o77, , fr'8%. R. o7!$&E. G!7#o8, P'r!#, 00.

. I>$@, D$ !ita &eata, P.L., II, 0;*, $>. P. 8o77, , fr'8%. R. o7!$&-E. G!7#o8, P'r!#, 00.

. I>$@,"e ordine, P.L., II, ;;JJ. V$6! ! '7&$ $>!!! 7' 8o&' +/.9. I>$@, 2oliloJuia, P.L., II, /*J+K $>. . H. P. M!!77$r, B$r8', 0+.

Tr'>, fr'8%. P. >$ L'5r!o77$E. G!7#o8, P'r!#, 00.+. I>$@, 0onlessiones, I, *, +, $>. %!&, &. II, 1. J.


12/323

FERICITUL AUGUSTIN

lui Augustin, atunci n !tst de 44 de ani0, ncearc la moartea mameisale o durere protund i se otii s consacie tot restul zilelor salesei!irii "omnului.

"up moartea mamei sale a mai r+mas un an la (oma, n 485488,apoi, dup o scurt edere la 0artagina, se ntoarse n toamna anului488 n oraul su natal )agaste, unde rmase trei ani 48846;7, petre-cnd o !ia' monastic de medita'ie, reculegere i rugciune, i discu-tnd cu prietenii si pro&leme de tilosoiie, teologie i de gramatic la-tin. Aci a compus el n 486 dialogul D$ M4#!%'* !"D$#1r$ @46!%=(i unele din scrierile contra manieilor, 1$ care-i cunotea mai &inedect oricare altul -=.

A!nd n !edere pregtirea, studiile i scrierile Fericitului Augustin,istoricul trancez H. I). 3arrou se e>prim+ despre el n termeni loarteelogioi, dup cum urmeaz+ 1 Augustin este un n!'at antic, un discipolal lui 0icero, un deprtat ele! al lui Isocrate N este un gramatician, unretor, un erudit, un tip &ine deiinit /.

n 46;, n mod neateptat, muri iiul su Adeodatus, n !rst de =8ani, iapt care, dup moartea mamei sale, n 485, mri i mai mult du-rerea sa i-i adnci nencrederea n lucrurile trectoare ale !ie'ii pmn-teti. In aceast stare sufleteasc el !ndu mica sa proprietate din )agastei impr'i &anii sracilor.

"atorit cunotin'elor sale literare, teologice i filosofice, renumeleFericitului Augustin se r+spndi repede i aCunse i n oraul Hippo-(egius one, n timpul domina'iei franceze7, din pro!incia romanAfrica, unde pstorea &trnul episcop Valeriu, grec de origine, care-=

0. I>$@, 0oniessiones, I, , /, $>. %!&., &. II, 1. 9 K Lo4!#$ A8>r$-D$7'&r$,2ainte 3oniJue, mere de 2aint Augustin, Lo8, *J K Pr. Prof. 7o'8 G. Co@'8, M'@'

Fericitului August in, !! &$o7o!%$, XIII ()*+)!" nr# ;/, p# 9+JK Cor8$7!'. o7f#Q$$7, 2ome (emar@s of te (eligious Bite oi 3onica, 3oter ot 2aint Augusti n, 7' M. . V$r@'##$r$8, S&4>!$# !8 H$77$8!#&!% R$7!!o8#, L$!>$8, ;, 1. /J*.

*. I>$@, "e 3usica, P.L., II, J/+K B!57!o&$4$ A44#&!8!$88$, &. ;,1. J+;/ K $>. G. M'r6!, F!r$86$, *. Tr'>, fr'8%. *. F!8'$r&F. . To88'r>E.G!7#o8, P'r!#, 00.

2tudii1 A. I. H. V!8%$8&, An al or Bo>o'$, Ist oria &isericeasc uni !ersal, &. I, B4%4r$&!, ;0, 1. 909*K B. A7&'8$rA. S&4!5$r, atrologie, 1. +* . P. >$ L'5r!o7 7$, G. B'r>, L. Br$!$r,G. >$ P7!8'7, o1. cit.,1. 0*J.

/. H. Ir. M'rro4, 2aint Augustin et la iin de la culture antiJue, +-$ $>. P'r!#,

0/, 1. 0+9.


13/323


9

ceam aci i, impreun cu popoiul, =-a ales preot n 46=. Ba sfritu7anului 46?, Feiicitul Augustin a ost iiotonit episcop de c+tre Valeriu,>$$8!8> aCutoiul su, ai dup moaitea acestuia, ntmplat la #%4rftimp, el imase singur episcop de Hippo-(egius, al doilea oia ca m+-rime n pro!incia roman Africa, dup 0artagiria, unde a pstoiit pnla moartea sa, $8 august #4;, n !st de 5% de ani, n a treia lun aasediului oraului de ctre *enseric, regele !andalilor. "up un asediude =8 luni, !andalii cucer oraul Hippo-(egius pe care-= prdar+i incendiar.

Fericitul Augustin a fost nmormntat, dup toat pro&a&ilitatea, nB'#!7!%' 1'%!#, catedrala cet'ii Hippo-(egius, apoi, la o data nesigur,osemintele sale au ost transportate n insula 2ardinia, iar de acolo, c-tre 5$?, au tost aduse la a!ia, n Italia, ! depuse n B'#!7!%' >! S'8&oP!$&ro !8 C!$7 >Oro, unde se afl pn azi. iserica (omano-0ato-

Hc =-a trecut n rndul sfin'ilor, n timp ce iserica Lrtodo> a (+-sritului == !enereaz numai ca Fericit, din cauza unora din erorilesale dogmatice, despre care !om aminti n urm. Amintirea FericituluiAugustin se sr&torete i n iserica Lrtodo> la =? iunie in iecarean.

Fericitul Augustin i-a ndeplinit %4 @'r$ 6$7 datoriile sale deepiscop. entru n'elegerea acti!it'ii i operei teologice ! Iilosoticea Fericitului Augustin este necesar perspecti!a istoric. este 6$%$ani, pn n #;?, el a dus lupta contra manieilor4;. A dus, de ase-menea, o lupt nencetat pentru a n!inge #%!#@' >o8'&!&!7or dinAfrica de 9ord, ieit din marea persecu'ie a mpratului "iocletian$8#4;?7, care pretindeau c !aliditatea 2fintelor )aine depinde decur'ia moral a s!iritorului. Fericitul Augustin a sus'inut c !ali-ditatea )ainelor nu depinde de !rednicia moral a s!ritorului, preotsau episcop, ci de arul eel ne!zut al lui "umnezeu. iserica nu n-ceteaz de a fi una, sfnt, ciar dac n sinul ei e>ist i pctoi.unctul culminant al discu'iei =-a constituit conferin'a din = iunie #==de la 0artagina, la care au participat $8% episcopi ortodoci ! ;episcopi donatiti, n care Fericitul Augustin i-a ar+tat tot talentuli toat priceperea sa de argumentare9.

. A. Tr'1$ , L. Br$!$r, G. >$ P7!8'7, op. cit.,1. 0*.9. P$8&r4 74%r=r!7$ contra donatitilor, $6! '!%!, @'! !8 Leu!res >$ S'!8& A44#&!8, P'r!#, *9 K E. L'@!r'8>$,Ba situation ecclesiologiJue des "onatistes dMapres2aint Augustin, O&&'W', ;K Pr. Prof. I. R=@4r$'84, Pr. 1rof. M. $#'8, Pr. 1rof.T. Bo>o'$, op. cit.,1. **0 K * K P. V. or8!7!'Q,S'8%f!Augustini de eiiicacitatesacramentorum doctrina contra donatistas, Ro@'$, 09 K C. Fr$8>, )e "onatist 0urc,


14/323

+ FERICITUL AUGUSTIN

ntre #=$+9J, Feiicitul Augustin a fost conductoml luptei con-tra ereziei lui elagiu din retania, care a!ea o concep'ie rationalistsdespre natura omului i despre posi&ilitatea lui de a aCunge la des-!Mirire i mintuire. n genere, elagiu sus'ine c+ omul are o autonomie

moral aproape complet+ ia'+ de "umnezeu, iar aceasta se maniiestprin li&eiul su ar&itru i numai el singur este iuritorul destinului sumoral i spiritual. Lmul poate aCunge la perfec'iunea moral i spi-ritual numai prin for'ele sale proprii, fr arul lui "umnezeu, iolo-sind &ine li&ertatea !oin'ei sau li&erul ar&itru cu care =-a inzestrat"umnezeu. 0a atare, pcatul protoprin'ilor Adam i E!a nu este nicioriginar, nici ereditar, cci omul nu motenete pcatul lor. 3oarteanu este o consecin' a pcatului originar, ntruct oamenii se nasc frpcatul originar, ci este condi'ia natural+ a omului. otezul copiiloreste, deci, inutil9.

9egind necesitatea arului lui "umnezeu o8, 0J, P. >$ L'5r!o77$, G. B'r>, L. Br$!$r, G. >$ P7!8'7,op. cit.,1. *;/ 2 . R. P'7'84$, G. B'r>, P. >$ L'5r!o77$, D$ la pai> constantiniennea la mort de )eodose Histoire de OEglise depuis les origines CusJuG nos Cours, &. 9(,P'r!#, 9*, 1. +0 K J0* K +00+* KP. Mo8%$'4, 2aint Augustin et le "ona-tisme, P'r!#, 9. V$6! '7&= 5!57!or'f!$ 7' Ao#&!8o Tr'1$ $ L'5r!o77$ G. B'r> 2 E. Br$!$r G. >$ P7!8'7, op. cit,1. ;JK Pr. 1rof. I. R=@4r$'84,Pr. 1rof. M!7'8 $#'8, Pr. 1rof. T. Bo>o'$, o1. %!&., 1. ***K O. $r@$7!8$r, (omund elagius. "ie teologisce osition der romiscen iscote im pelagianiscen2treit in den Paren, ++9, S&4&&'r&, ;0K G. Gr$#'>$, *nade und Kon@reteFrcieit. Eine Untersucung zur *nadenlere des elagius, M'!86, ; K R. E. E'8#,elagius, InJuiries and (eappraisals, Lo8>o8, */ K . C$8$,Ba teologie de 2t. AuDgustin, *race et predestination, L$ P4Lo8, *, R. P!r$88$, L' morale de elage.Essai istoriJue sur le role primordial de la grace dans =Genseignement de la teologiemorale, Ro@', * K T. Bo7!8, D!$ )eologie des elagius und ire *enesis, U11#'7', 0;K . F$r4#o8,elagius, A istorical and teological stud!8o . 4'#-&$8,atrologia, &. I77, Tor!8o, ;/, 1. 9*09; ! +9+0/. B. A7&'8$rA. S&4!5$r, a-trologie,1. +/+.

99. 7o'8 0, 0.9+. Ro@. 0, .


15/323

CONFESSIONES MARTUHISIRI

0

"umnezeu, iar creatura i datoreaz e>isten'a lui "umnezeu. "ei

omul a fost creat de "umnezeu dup cipul i asemnarea 2a 42, pu-

tnd s aCung la des!rire i nemuiiie, datorit pcatului originaral protoprin'ilor Adam i E!a natura uman a de!eait pctoas i

compti&il+. Cr$'& 1$8&r4 ' '>or' 1$ D4@8$6$4 ! a-l sluCi Bui, dincauza pcatului original, omul s-a deprtat de "umnezeu. ntoarcerea

omului la "umnezeu se realizeaz n primul rind prin arul lui "um-

nezeu, care antreneaz !oin'a omului spre a-B adora, a-I sluCi i 's!ri fapte &une. uterea arului lui "umnezeu nso'ete ir nce-

tare ac'iunea omului, r+ s distrug ns li&ertatea lui. rin arul

sau r'&!' S' 1r$@$r=&o'r$, "umnezeu !ine ir incetare In aCuto-rul omului i-= ndreapt spre realizarea &inelui. Bi&ertatea omului

sau li&erul su ar&itru se e>ercit prin aceast cerere a aCutorului lui

"umnezeu. n gndirea Fericitului Augustin, !oin'a li&er a omului estecu att mai li&er cu ct ea se supune de la sine, fr !reo constrn-

gere e>terioar, arului sau gra'iei i milosti!irii lui "umnezeu. Eli-

&erarea omului de pcate i aducerea lui pe calea ndreptrii, a resta-

&ilirii cipului lui "umnezeu in el, spre a putea do&indi iertarea, n-

noirea, sfin'irea, mntuirea i !ia'a cea !enic, este o lucrare oaite

ane!oioas i de lung durat, i ea se realizeaz prin arul lui "um-

nezeu primit prin 2lintele )aine ale isericii i prin s!rirea apte-

lor &une. Aceast lucrare sfin'itoare se f'%$ de-a lungul ntregii !ie'ia omului i ea nu se !a sfri dect n !iziunea &eatific a lui "um-

nezeu, ?% &o'&$ or f! #414#$ L4!... %' D4@8$6$4 #= f!$ &o&47


16/323

* FERICITUL AUGUSTIN

episcop arian numit 3a>imin, pe care Feiicitul Augustin =-a com&tutIntr-o conteiin' pu&lic, n #$8, i n diieiite scrieri9/.

Feiicitul Augustin este un mare predicator i orator cretin, un spi -rit speculati!, un gnditor prolund, un mare teolog r+nit cu lectura zil-

nic a 2iintei 2cripturiDi m&og'it continuu sufletete de e>perien'a !ie-'ii spirituale prin rugciunile i sluC&ele pe care le-a s!rit ca preot iepiscop.

"otat cu o memorie prodigioas, el %48o'&$' 1$ >$ ro#& B!57!' 9,%4@ arat studiile recente despre utilizarea miilor de citate scripturis-tice n fa!oarea ideilor i teologiei sale, f''r&$ @47&$ f!!8> %!&'&$ >!8@$@or!$, mai cu seam n lucrarea sa Co8f$##!o8$# M=r&4r!#!r!+J.

O slatistic din secolul al VH-lea rele! n scrierile sale #$8=%!ersete din 2fnta 2criptur, citate i comentate +. Adesea e>egeza saeste, iirete, alegoric. 9umrul citatelor este, ns, cu mult mai mare,deoarece Fericitul Augustin parafrazeaz gndirea sa cu te>te &i&lice,mpletindu-le uneori cu citate din Vergiliu, 0icero sau al'i scriitori la-

tini i greci.0r'ile Facerii, salmii lui "a!id, E!angelia dup loan, E!ange-

liile sinoptice, a lui 3atei, 3arcu i Buca, unele epistole ale 2fntuluiapostol a!el, au lost de preterin' comentate, He n mari tratate, tieutilizate n numeroasele sale predici.

Fericitul Augustin a m&og'it lim&a latin cretin i teologia lati-n cu termeni filosofici noi, mprumuta'i din filosoiia greac i latin,crora le-a dat sensuri cretine, spre a deiini no'iuni cretine. El esiecreatorul latinii culte eclesiastice, care a iost instrumentul unic al culiu-rii religioase i filosofice din E!ul 3ediu i (enatere.

9/. P$8&r4 741&' F$r. A44#&!8 %o8&r' $r$&!%!7or 'r!$8!, $6!: 0ollatio cum 3a>i-mino Arianorum episcopo, #%r!#= r$#'&= >!'-%o8474! 4o>47&4#, F$r. A44#&!8 #o%o&$&$ >$ 7' S!@o8 M'47 1$$r$6!!. C4 6$%$ '8! @'! $ T$o7o!$ %'&o7!4$, &. , P'r!#,;, %o7. +**+;. P$8&r4 '7&= 5!57!or'f!$, $6! A. D! B$r'r>!8o . 4'#&$8, o1.cit.,1. 9;.

P$8&r4 r$o7&' %o@!&$74! Bo8!f'%!4# !8 R'$8', $6! Pro#1$r >$ A%f4!&'8!', Epiloma 0ronicon ad ann. +;, $>.T. Mo@@#$8, '8$#, (omana et*etica, III, *;, *, $>. T. Mo@@#$8, i&idem, &. V, , B$ro7!8!, //, 1. JJ.

9. P. >$ L'5r!o77$, G. B'r>, E, Br$!$r, G. >$ P7!8'7, op. cit., 1. 0* K P >$ L'-5r!o77$, I8& ro>4%&!o8 7' &r'>4%$r$' : 2aint Augustin, Ba 0ite de "ieu, P'r!#, 0;, 1. II.

+J. V$6! $>. P. >$ L'5r!o77$, 0ontessions, T. I, 7!r$# IVIII, -$ $>., P'r!#, 99,&. II, 7!r$# I-III, P'r!#, 9;.

+. M. M$#7!8, Augustin 2aint7,


17/323

CONFESSIONES MARTURISIRI \

Qinnd seama de !ariata i multilaterala cultur a Fericitului Au-gustin, de prestigioasa lui personalitate, istoricul rancez H. I). 3arroucaracterizeaz astfel gindiiea sa creatoare 1 Augustin este un iilosolal esen'ei, contia manieilor Ndoctor al isericii, contra donatitilor K

teolog al istoriei, contra pgnilor N campion al arului gra'iei7, contrapelagienilor R$.

Lpera Fericitului Augustin este imens. iograful su ossidius,episcop de 0alama episcopus 0alamensis7, spune c Fericitul Augustina lsat cr'i i tratate ?prim+ asttel cu pri!ire la opera Ferici-tului Augustin 1 Augustin ..., om renumit n toat lumea pentru erudi'iasa di!in i uman+, cu credin' curat+, %4 !ia' neptat, a scris ct nuse poate aila. 0ine s-ar putea luda c are toate ale lui, sau cine or pu-tea citi cu atta r!n cu ct+ a scris el u.

9u este locul s artm aci toate lucrrile f!7o6of!%$, &&$o7o!%$, '1o-7o$&!%$, >o@'&!%$, 1o7$@!%$, $$$&!%$, %$7$ >$ &$o7o!$ 1r'%&!%= ! 84-@$ro'$7$ #'7$ 1r$>!%! ! #%r!#or!. "ealtfel, geniul su este prea &ogatpentru a putea ncadra lucrrile sale n Iimitele nguste ale unui clasa-ment literar sau dogmatic.

Lpera Fericitului Augustin ocup n colec'ia patrologic P. . 3ig-8$,.B., =% !olume in Juarto, !ol. 4$#5, netiind ntrecut dect de ope-

ra scriitorului ale>andrin, Lrigen.n lucrarea sa R$&r'%&'&!o8$# " R$&r'%&=r! sau R$!64!r!(, scris

intre #$% i #$8, cu trei ani nainte de moarte, Augustin nsui ne infor-meaz c pn n #$5 a scris 64 de lucrri, n $4$ de cr'i, afar+ de pre-dici i scrisori+0. El a scris la nceputul carierei sale de profesor lucr+rif$ &$o7o!$ 1r'%&!%=, r$&or!%$ ! scrisori."intre toate, numai 6$%$ lucrri s-au pierdut.

+. H# M,rr$-"Saint Augustin et 1'augustinisme, P,ri." )*+/" M# Me.0in" ,r# 1i#"p# 2*3#

+9. Po##!>!4#, Vita 2ancti Augustini, 9, P.L., II, %o7. *+.++. G$88'>!4# M'##!7!$8#!#, D$ scriptori&us ecclesiasticis, 43" P#L#" L5III" 1$0#

)62*7)636#

+0. (et racta tio nes, II" *;, P#L#" XXXII" %o7. *0* ! II" *3 n ed# Pi-. 8n$00" In9C$rp# S%r!1&. E%%7. L'&., VI, , V!8>o5o8'$ L!1#!'$, J, 1. J+. Co8f$##7o8$#


18/323

/ FERICITUL AUGUSTIN

"intre operele lericitului Augustin, !om men'iona aici pe cele maiimpoitante. Astfel, dintre operele filosofice, amintim Co8&r' A%'>$@!-%o#+*" Co8&r' A%'>$@!%!7or(, o5o8'$ L!1#!'$, , 1. 9/ K $>. . M. Gr$$8, U&r$%&,0*. Tr'>, fr'@$6= : R. o!$& E. G!7#o8, P'r!#, 00K A. G466o,"al 0ontra AcaD

demicos al "e !era religione, Tor!8o, 0;. A7&= 5!57!or'f!$ 7' B. A7&'8$r A. S&4!-5$r, atrol og ic , 1. +9 ! A. D! B$r' r> !8o . 4'#&$8, op. cit., 1. 99/.+;. 2oliloJuia, P.L., II, /*J+K .H.P. M!!77$r, B$r8, 0+. Tr'>, fr'8%$6=,

P!$rr$ >$ L'5r!o77$.E. G!7#o8, P'r!#, 00.+/. P.L., ;;JJK $>. P. ro77, . M. . Gr$$8, U&r$%&, 00 ! , $r@'8= E. M!!7$85$r, 4r!%M48%$8, ;K C. . P$r7, P'>$r5or8, 0K P. $##$7!8, *ottes eltrcgiment. D$#A4r. A44#&!84# B!!%$r o8 >$r Or>848, +. Tr'>, !&'7!'8= D. G$8&!7!, Ro@', ;J KA. M. Mo#%$&&!, F!r$86$, + K 2tudii: A. Droff, Ue&er Form und egriiisgealt deraugustiniscen 2critt de Lrdine. A4r A44#&!84# I. F$#%r. Gorr$#-G$#$77#%'f&64@ 0JJ To>$#&'$ >$# HI. A44#&!8, o78, 9J, 1. 0*.

+. Co8f$##!o8$#, P.L] II, *0/*JK $>. P.2 8o77, !&!o #&$r$o&1', L!1#!'$, T$458$r,JK $>. P. >$ L'5r!o77$, Co8f$##!o8$#, T$& %&'57! $& &r'>4!&..., -$ $>. &. III, P'r!#,990;K $>. ' /-', P'r!#, *K &r'>. fr. G. Co@5$#, P'r!#, 0;. A7&= 5!57!or'f!$7' A. Tr'1$, 7' A. D! B$r'r>!8o. 4'#&$8, op. cit., 1. 9;.


19/323

CON&ESSIONES 7 MARTURISIRI )*>

R$&r'%&'&!o8$#0J " R$&r'%&=r! sau R$!64!r!( scris ntre #$% #$8, n dou cr'i, lucrare unic n genul ei in !ecea literatur cre-tin i medie!al, n care se poate urmri e!olu'ia gndirii augusti-8!$8$.Fericitul .A44#f!8 f'%$ 98 aceast 74%r'r$ $84@$r'r$' %$7or 9

>$ lucrri ale sale, care cuprind laolalt $4$ cr'i, sciise pin n #$5,indicnd locul compunerii, timpul, scopul i erorile comise, pe caie leretracteaz sau le coiecteaz, icnd piecizrile i completiile nece-saie. Bucrarea ' creat genul autocriticii literare cretine, mergnd pelinia M=r&4r!#!r!7or "Co8f$##!o8$#( sale, scris n tinere'e, care a creatgenul auto&iografic critic, nu laudati!.

"intre operele !&$o7o!%o-'1o7o$&!%$ ale Fericitului Augustin, ceamai important i !aloroas este, fr ndoial, D$ %!!&'&$ D$!0 "D$#1r$ %$&'&$' 74! D4@8$6$4(, scris ntre #=4+*, n >$ cr'i.

Aceast uria opera, la care Fericitul Augustin a lucrat =# ani, a tostcompus la dorin'a tri&unului 3arcellinus, cruia autorul i-a adresatprimele cr'i.

Lcazia compunerii lucrrii D$ %!!&'&$ D$! i-a oferit-o cucerirea(omei, la $# august #=;, de Alaric, regele !izigo'ilor. 2criind aceastlucrare, Fericitul Augustin s-a strduit, lund e>emple din trecutul is-toc al romanilor, al grecilor i al celorlate popoare, s+ com&at+ acu-za'iile pgnilor care pretindeau c nenorocirile Imperiului roman icderea (omei su& &ar&ari se datoresc cretinilor, pentru c acetia auprsit cultul zeilor i tradi'iile romane @o# @'3or4@.

ro&lema care se punea atunci din punct de !edere cretin era

aceea a pro!iden'ei di!ine fa' de Imperiul roman. "ar Fericitul Au-

gustin, printr-o intui'ie genial, a l+rgit cadrul pro&lemei i a tratatac'iunea pro!iden'ei di!ine nu numai fa' de Imperiul roman n declin,

ci fa' de ntreaga umanitate, pe care el o studiaz cu e>emple scoase

0J. (etractationes, P.L., II, 0/9*0*K $>. P. 8o77, o5o8'$-L!1#!'$, J, 1. J0 K G. B'r>, Bes (e!isions 4%$r$ fr'8%$'6=. Pr. Prof. 7o'8 G.Co@'8, Lpera Fericitului Augustin si critica personal teologic din (etractrile sale,!! T$o7o!%$, I "0(, 8r. , 1. 9.

0. D$ ci!itate "ei, P.L., LI, 9/J+K $>. E@. Hoff@'88, &. III, o5o8'$L!1#!'$, /, JJ "A%'>$@!' L!&&$-r'r4@ C'$#'r$' V!8>o5o8$8#!#( K $>. B. Do@5'r&, L$!16!, T$458$r, /// K $>.9-' J0J/ K $>. P. >$ L'5r!o77$, &$&$ 7'&!8 $& &r'>4%&!o8 fr'8%'!#$, &. III, P'r!#,0;, *J. Tr'>4%&!o8 fr'8%'!#$: P. >$ L'5r!o77$. P$rr$&, P'r!#, ++*K $>.B. Do@5'r& A. '75 .G. B'r> G. Co@5$#, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%. !8o . 4'-#&$8, 1. 9++9+/.


20/323

:6 &ERICITUL AU'USTIN

din 2nta 2criptur i din istoria popoarelor !eci, spre a n'elege mer-sul glorios al 0et'ii lui "umnezeu ctre termenul ei final. "e aceea,Fericitul Augustin a lrgit termenul de %!!&'# cetate, icndu-= sino-nim cu eel de #o%!$&'# #o%!$&'&$. El !ede n lume dou cet'i, %!!%#

D$! %$&'&$' 74! D4@8$6$4, numit i %!!&'# %o$7$#&!# %$&'&$'%$r$'#%', care este cetatea celor &uni i !irtuosi, n opozi'ie cu %!!&'#&$rr$8' %$&'&$' 1=@!'5o7! %$&'&$'>!'o7474!, care este cetatea celor ri i pctoi. "in dragoste fa' de"umnezeu cei &uni se aeaz n cetatea lui "umnezeu, iar cei pctoii ri tree n cetatea dia!olului.

Iat cu!intele lui Augustin1 ?F'%$r48& !&'4$ %!!&'3&$# >4'# '@o-r$# >4o : &$rr$8'@ #%!7!%$&, '@or #4! 4#4$ '> %o8&$@1&4@ D$!, %'$7$#-&$@ $ro, '@or D$! 4#4$ '> %o8&$@1&4@ #4! ?A#'>'r >o4= !45!r!'4 f=%4& >o4= %$&=!: !45!r$' >$ #!8$ 1!#1r$47>$ #!8$ ' f=%4& %$&'&$' %$r$'#%= 0.

"ei, n lucrarea sa, Fericitul Augustin se ocup de am&ele cet'i,totui ea se intituleaz D$ %!!&'&$ D$!, dndu-i numele dup cea mai&una, cum spune el nsui09. 0oncep'ia dualist a scrierii relect ntr-om+sur nrurirea dualismului manieic asupra lui Augustin.

Lpera D$ %!!&'&$ D$! #$ mparte n dou pr'i principale. In primaparte, cr'ile I Fericitul Augustin do!edete cu argumente din is-toria romanilor, a grecilor i a altor popoare !eci, precum i cu e>em-ple din Veciul i 9oul )estament, c cinstirea zeilor nu a contri&uitla creterea Imperiului roman i la prosperitatea romanilor, cum ncer-cau pgnii s argumenteze, iar cultul zeilor, care nu e>ist n realitate,acetia Hind doar nite ncipuiri i nscociri ale min'ii omeneti, nueste nici necesar, nici iolositor pentru mntuirea i iericirea sufletului

i motenirea !ie'ii !enice n mpr'ia cea luminoas i etern a lui"umnezeu.

n partea a doua a lucrrii, cea mai important, cr'ile III, Fe-ricitul Augustin e>pune, ncepnd cu cderea ngerilor ri din cerurii cderea primei pereci de oameni, Adam i E!a, n pcatul originar,care a dus la cderea ntregului neam omenesc, lupa nencetat dintreC!!&'# D$! cetatea lui "umnezeu sau %!!&'# %o$7$#&!# cetatea %$-reasc i %!!&'# &$rr$8' cetatea pmnteasc, care !a continua pn

0. D$ ci!itate "ei, V, /, $>. E@. Hoff@'88, $r$' Ro@$!, $ 84@$ro'#$7$ !#&or!! '7$ I@1$r!474! ro@'8, $6! . Vo&,

9iedergangs (oms, 4r!%, *0.09. (etractationes, II, *, $>. P!4# 8o77,


21/323

CONFESSrONES MARTURISIRI

;' triumul cet'ii cereti, la Cudecata !iitoare, cnd cei &uni !or IIrspl+ti'i de "umnezeu, iar cei ri i pc+toi !or fi pedepsi'i dup+ gra-!itatea faptelor lor tele.

n timpul >$#fY4r>r!! !#for!$! umanit'ii, %$!$ >o4> cet'i #'!7 34&$r 8o#&$r$#& _ ?o1$r= @'r$ ! r$', >'r D4@8$6$4 $#&$ '34&or47 8o#&r4 0+. naceast !ast opera Hristos este centrul istoriei uni!ersului i calea prine>celen' care duce la "umnezeu, 0ruia toate i !or ii supuse... ca"umnezeu s fie totul n toate 00.

ntr-un elan genial care a transiormat gndirea sa din opera D$%!!&'&$ D$! ntro ilosoie a istoriei, zice.E. ortalier, Augustin m&r-'ieaz ntr-o singur pri!ire destinele omenirii grupate n Curul religiei

cretine, religie unic, care, &ine n'eleas+, urc pn la origini i con-

duce umanitatea la termenul ei final. M=r&4r!#!r!7$ "Co8f$##!o8$#(salesnt teologia Dtrit ntr-un suflet i istoria ac'iunii lui "umnezeu n in-

di!izi. C!!&'# D$! "C$&'&$' 74! D4@8$6$4( este o teologie plin de!ia' n cadrul istoric al umanit'ii i e>plic ac'iunea lui "umnezeu

n lume 0*.

0+."e ci!itate "ei, I, $>. E@. Hoff@'88, 1. 9. . P!4#8o77, .

"ie *ottesstadt den *riecen und (omen. $. B'8>."ie cristlice (e!olution, T45!8-$8, 0, 9+ ! 9J/ 1.K E. S&'Q$@$!$r, 0i!itas "ei. "ie *escictsteologie des Hei-ligenGAugustinus als Apologie der Kirce, P'>$r5or8, 00.

.00. I Cor. 0, /.

0*. E. Por&'7!$,Augustin 2aint7,


22/323

:: &ERICITUL AU'USTIN

"umnezeu nu asist indilerent la acest duel al celoi dou+ cet'i,ci, prin pro!iden'a di!in, pregtete triumful cet'ii ceieti, caie !a!eni la timpul su.

In aceast+ !ast+ opera, se ntlnesc nu numai refle>iuni, ginduri i

ra'ionamente irumoase i interesante, ci adesea idei noi, ptrunztoare,care descid gndirii umane perspecti!e ne&nuite i neateptate.

0u multe secole Inaintea ilozoiului francez (ene "escartes=?6%=%?;7, Fericitul Augustin a scos din ndoiala ra'iunii umane prin-cipiul e>isten'ei eului cugettor. "escartes a formulat acest principiun cele&ra sa lucrare D!#%o4r# #4r 7' M$&o>$, su& forma urmtoare1?D45!&'r$ 17'8$ 8o8 1o##$ 4!8 $o !1#$ !8&$r!@ $##$... Eo %o!&o,$ro #4@. ?N4 #$ 1o'&$, >$#!4r, %' $4, %'r$ @= o!$#%, #= 84$!#& $4 45!&o,$ro %o!&o K%o!&o, $ro #4@ 0/.

n gndirea Fericitului Augustin, acest principiu a fost formulat

astfel1 ?4!> #! f'77$r!# \ S! $8!@ f'77or #4@. N'@ 4! 8o8 $#&, 4&!4$8$$ f'77! 1o&$#&: '% 1$r o% #4@, #! f'77or ?C$ >'%= &$ o!$&!"o!'#%= 0.

Este e!ident c "escartes n-a cunoscut acest te>t n momentul com-punerii scrierii sale "iscours sur la 3etode..., dar cnd prietenii si i=-au semnalat, el a recunoscut c Fericitul Augustin de!ansase cu secoler'!o8'@$8!&47 #=4, $ "e-cartes, r$!64!&= >$ D$%'r&$#, A@#&$r>'@, *++, &. VI, P'r!#, J, 1. 00/K E&. G!7#o8,"iscours de la 3etode, &$&$ $& %o@@$8&'!r$, P'r!#, 0 K D$#%'r&$# "iscurs asuprametodei de a ne conduce spre ra'iunea i a cuta ade!rul In tiin'e. Tr'>4%$r$ >$Cr. To&o$#%4, B4%4r$&!, 0;.

0/. A8&o8 D4@!&r!4, 0artea ntlnirilor admira&ile, %'1. "escartes sau Indoialanesiirit, B4%4r$&!, /, 1. /;, '!%!, 1. +.

0. F$r. A44#&!8, D$! ci!itate "ei, I, *, $>. E. Hoff@'88, o5o8'$-L!1#!'$, //, 1. 00. U8 &$& '#$@=8=&or #$ 'f7=I8 74%r'r$' F$r. A44#&!8, 2oliloJuia, II, , P.L., II, %o7. //0K ?T4, 4! !# &$ 8o##$,#%!# $##$ &$ \ So!o... Co!&'r$ &$ #%!# \ S%!o ?T4 %'r$ r$! #= &$ %48o&!, &!! %=$!&! \ &!4 ... &!! %= &4 %4$! \ &!4.

*J. R$8$ D$#%'r&$#,Epistola 00I,


23/323

CONFESSONES MARTURISIRI 9

cretine latine s-a e>ercitat in toate domeniile, teologic, literar, filoso-

fic i politic. In aceast+ lucrare #$ pune in lumin, in cip magistral,raportul dintre spiritual i temporal.

In secolul al VH-lea, episcopul trancez ossuet =%$5=5;#7, aimitat-o in al su D!#%o4r# #4r !#&o!r$ 48!$r#$77$ *.

A!ind in !edere c in com&aterea pginismului greco-roman Feri-

citul Augustin a imprumutat numeroase citate din scrierile lui 3arcus

)erentius Varro ==%; i.Hr.7, A8&!4!&'&$# r$r4@ 4@'8'r4@ $& >!-!8'r4@, care face parte din sec'ia R$# >!!8'$, cr'ile 4;, 9 i D$ or!-!8$ 1o147! Ro@'8!, precum i lucrarea D$ !&' 1o147! ro@'8!, ' c+ruiemdi'ie i autoritate in materie de teologie pgin, roman i greac,

rdmine incontesta&il, opera sa D$ %!!&'&$ D$! este una dintre cele maipre'ioase pentru filologia i istoria roman.

"i nt re opere le dogmat ice, amin ti m1 E8%!r!>!o8 '> L'4r$8&!4@,#!$ >$ f!>$, #1$ $& %'r!&'&$ * " M'84'7 %=&r$ L'4r$8!4, #'4 >$#1r$%r$>!8=, #1$r'8= ! >r'o#&$(, in =$$ de capitole, compus in #$= la ce-rerea lui Bauren'iu, un roman culti!at i credincios, care dorea s ai&

un rezumat al credin'ei cretine, precis, concis i uor de consultat. Au-

gu st in ii recoman d s se st r du ias c a cu lt i! a ado rarea lu i "u m-

nezeu prin credin', speran' i dragoste. "e aceea el e>plic mai intii

S!@5o747 >$ %r$>!8= "%. 9(, pentru a-i arta ce tie&uie s cread,apoi rugciunea T'&=7 8o#&r4, care-i !a arta ce tre&uie s spere i siu&easc.

In cuprinsul tratatului cap. 6==47, Augustin face o e>punerelimpede a doctrinei cretine, com&tind in acelai timp ideile eretice

cNle manieilor i pelagienilor, care se rspindiser in timpul su. )ot-odat el e>plic ideile de pcat, greeal, &otez i pocin'.

tn ultimele capitole, ==#, trateaz 1$ scurt despre %r$>!8= !>r'o#&$, %'r$ reprezint perfec'iunea !irtu'ilor cretine.

O e>plica'ie a S!@5o7474! >$ %r$>!8= o face Augustin i in lacrareaD$ f!>$ $& S@5o7o *9 " D$#1r$ %r$>!8= ! S!@5o7(, scris+ dup 464,

*. Bo##4$&,"iscours sur =Gisto ire uni!e rsell e, P'r!#, G'@!$r, #'8# >'&$.*. Encir idion ad Baurentium ..., P.L., L, 9J. Tr'>4%$r$ fr'8%$6= : A. R!

!$r$, H ?B!57!o&$4$ A44#&!8!$88$. Leu!res de 2aint Augustin, , P'r!#, 1. J99; K &r'>, $87$6= Er8$#& E'8#, Lo8o8>, 09 K C&!8. C. P'$7, 0ondi'iile colu&orriiraliuni cu credinfa in opera Fericitului Augustin, !8 ?S&4>!! T$o7o!%$, VII "00(,8r. J, 1. *+J*+.

*9. "e tide et 2. o#. r', , fr'8%$6= : . R!!$r$,!8 ?B!57!o&$4$ A44#&!8!$88$, &. , P'r!#, 1. ;0.


24/323


i In ucrarea D$ f!>$ $& o1$r!54# " D$#1r$ %r$>!8= ! f'1&$( *+, #%r!#=n #=4.

D$ Tr!8!&'&$ " D$#1r$ Sf pune, dup ie-

!ela'ia 2fintei 2cripturi, unitatea i egalitatea persoanelor di!ine. Folo-sind e>presiile cuiente ale teologiei cietine din secolele IV i V, elprecizeaz c in "umnezeu se al ?48' $##$8&!' #!$ #45#&'8&!', &r$#1$r#o88'$ ?o #!84r= $#$8= #'4 f!!8=, istdin !eci ca spirit pur N Fiul este a doua persoan, care leag pe )atlcu Fiul, iar "uul 2int purcede din amndoi *;. 0oncep'ia purcederii"uului 2int de la )atl i Fiul F!7!o4$ ' iost totdeauna res-pins i com&tut de iserica Lrtodo>, care n!a' despre "uul 2int

c purcede numai de la )atl*/

.n partea a doua, cr'ile VIIIV,se ocup cu fundamentarea tilo-soiic a dogmei trinitare, dnd do!ad de o mare profunzime specula-ti!+. In argumentare el folosete diferite imagini i analogii n legtur+cu cele trei puteri ale sufletului omenesc1 $!#&$8', %48o&!8' ! o-

*+. "e tide e t operi&us, P.L., L, ;9J, $>. o#. %', !5!>$@, &. LI, JJ,1. 90;. Tr'>, fr'8%$6=, 4%$r$ #1'-8!o7=, $>. -', M'>r!>, 0*K &r'>, fr'8%$6= M. M$77$& T. C'@$7o& E. H$8>r!Q P. A$'##$ . Mo!8&,


25/323

CONFESSIONES MARTURISIRI 0

!8' $##$, 8o##$, $77$, adic a fi, a ti, a !oies, sau cu m'iunea uma-n. "e-a lungul ntregii lucrri, Fericitul Augustin insist asupia unit-'ii persoanelor. 2e afl in "umnezeu, spune el1 ?48' !r&4# $& 48' #'-1!$8&!', #!%4& 484# D$4# $r& 48' $##$8&!' adic, n "umnezeu, se afl

?o #!84r= 14&$r$ ! 41= %4@ E7 $#&$ 48 #!84r D4@8$6$4! o #!84r= f!!8= ;J.

D$ >!$r#!# 4'$#&!o8!54# LIII;" D$#1r$ /9 >$ 1ro57$@$ >!-f$r!&$(,scris ctie 46%, este o culegere de cestiuni pe care i le-au pustnonaii din )agaste i din Hippo-(egius n conferin'ele sau ntre'ine-lile dinainte de episcopat. Ele se iefei la pro&leme filosotice, dogma-tice sau e>egetice.

D$ >!$r#!# 4'$#!&!o8!54# '> S!@17!%!'84@; " D$#1r$ >!f$r!&$1ro57$@$ %=&r$ S!@17!%!'8(, scris n 465, n dou cr'i, pentru a rs-punde diieritelor pro&leme puse de episcopul de 3ilan n legtur cuE1!#&o7' %=&r$ Ro@'8! c. I-a7 i cr'ile R$!7or c. Il-a7. 0artea l-a esteindeose&i important din punct de !edere dogmatic, pentru c Fericitul

Augustin e>pune aici doctrina sa despre r'!$sau 'r tul din Epistola ctre (omani, VII, ;9 ! doctrina sa despre 1r$->$#&!8'!' '5#o74&= ' 74! D4@8$6$4,fundamentat pe te>tul din (omani, I,=;W$4.

Harul di!in Coac un mare rol n teologia Fericitului Augustin. Elsus'ine c omul nu are merite proprii n actul mntuirii, cci mntuireaeste n ntregime opera lui "umnezeu, 0are mntuie pe om, n mod gra-tuit, din dragoste. 3eritele omului, atunci cnd acestea e>ist, sint etec-tele aruui, adic succed arului di!in. Faptele &une ale omului nu coDla&oreaz concomiient cu arul di!in, ci ele succed arului, teorie pecare i-a nsuit-o teologia protestant. n teologia augustinian nu poa-te li !or&a de o cola&orare o4$1#4 Ro, BMin tell igence dela foi en la )rinite selon 2aint Augustin, *enese de sa teologie triniiaire, CusJuGen46=, P'r!#, ** K D. I. H'##$7, 3etod und 2ci ent ia in 2t .August ine. A 2tud< of oo@sVIII to V in is "e )rinitateR, S&. Lo4!#, *9. V$6! ! '7&= 5!57!or'f!$ 7' A. D! B$-r'r>!8o . 4'#&$8, op. cit.,1. 9090.

;. P.L., L, JJK $>. A. M4&6$85$%$r, $ . A. B$%Q'$r&.

;. P.L., L, J+/K $>. A. M4&6$85$%$r $ .Bo4&$&.


26/323

* FERICITULAUGUSTIN

8$'6= @$r!&$7$ 8o'#&r$, 8!@!% '7&%$' 84 !o8o . 4'#-&$8, mtrologia, &. I77, Tor!8o, ;/, 1. 9+, +/+K B. A7&'8$r A. S&4!5$r, atroDlofCie,1. ++++9.

;/. I%o5 , J.

;. G'7. 0, *./J. M&. , ;K Mr. , 9J9K L%. J, ;K Ro@. 9, K 7'%. , /.


27/323

CON&ESSIONES 7 MARTURISIHI :2

suprema'ia aiului In actul mntuirii. "ei piin p+catul original al proto-prin'ilor Adam i E!a to'i oamenii snt osnditi, totui, "umnezeu, sus-'ine Fericitul Augustin, a piedestinat sau a otit din !eci pe unii laieiicea !enic, iar pe al'ii la pedeapsa locului !enic. 9umrul celoi

fericiti este ot+rlt de mai nainte i corespunde e>act, dup prerea sa,numrului ngerilor czu'i din ceruri, care s-au re!oltat contra lui "um-nezeu. 0ei otrl'i de mai nainte spre fericirea !enic, numi'i cei a-lei, !ase ale drept+'ii sau !ase ale milei, merg de-a dreptul inceruri, indiferent de faptele lor din !ia', iar cei osnditi, numi'i !aseale mniei lui "umnezeu, al cror numr $ mult mai mare dect al ce-lor drepfi, merg n tocul eel !enic, care a fost pregtit dia!olului i n-gerilor lui /7, sau n geena, n focul eel nestins, unde !iermele lor numoare i tocul nu se stinge /, fiind iremedia&il pierdu'i. Ei constituie?@'##' >'@8'&!o8!# _ ?@'#' %o8>'@8=r!!, sau ?@'##' !r'$, @or&!# ?@'#' @$8&4r " D$#1r$ %r$>!8&' (/+, scris ctre #;;, dup cu!intele 2fntului apostol a!el1lar credinta este ncredin'area celor ndCduite, >o$>!r$' 74%r4r!7or%$7or 8$=64&$ /0.

iserica Lrtodo> n-a acceptat conceptia eronat a Fericitului Au-

gustin despre predestinatia a&solut, deoarece face din "umnezeu n'e-

lepciunea, ade!iul i &inele suprem, o iiin' nedreapt i ar&itrar. 0e-

le dou teorii, a suprema'iei arului n actul mntuirii i a predestina'ieia&solute, precum i conceptia sa eronat despre 14r%$>$r$' D4474!Sf$ 7' T'&=7 ! F!47 F!7!o4$, au contri&uit ca iserica Lrtodo>s nu-= socoteasc #f


28/323

:3 &ERICITUL AU'USTUS

0ontra @'8!$!7or, 1$ %'r$Fericitul Augustin i-a cunoscut oarte&ine, ntrucit a stat In legtui cu. ei peste =; ani, ntre 454 i 48#, el a

scris numeroase luciri dintre care amintim 1

D$ @or!54# E%%7$#!'$ %'&o7!%'$ $& >$ @or!54# M'8!%'$or4@ /* " D$#1r$ %'r'%&$r47 B!#$r!%!! 48!$r#'7$ ! >$#1r$ %'r'%&$r47 @'8!$!7or(, cr'i, scris ntre 4859/.

D$ 7!5$ro 'r5!&r!o/; "D$#1r$ 7!5$r'7 'r5!&r4(, 9 carp, nceput la(oma in 488 c. I-a7 i terminat la Hippona, in 46?, cartea a ll-a i a

IH-a7.

D$ G$8$#! %o8&r' @'8!%'$o#// "D$#1r$ G$8$6= %o8&r' @'8!-$!7or, cr'i, scris+ in 4889/.

D$ $r' r$7!!o8$ /" D$#1r$ '>$=r'&' r$7!!$(,scris+ c+tre 46;la )agaste, i adresat lui (omanianus, este o ade!rat capodoper de

in!'tur cretin.

D$ 4&!7!&'&$ %r$>$8>!J

" D$#1r$ fo7o#47 %r$>!8$!(, scris ctre46=, contra manieilor lui Honorat, cmia i demonstreaz c credin'aeste ntemeiat pe autoiitatea lui D4@8$6$4, %'r$ or5$!$ 1r!8 ise-ric.

D$ >4'54# '8!@'54# /7" D$#1r$ %$7$ >o4= #4f7$&$(, scris ctre46$, in care Fericitul Augustin neag e>isten'a a dou suflete, emanate,dup cum airmau manieii, unul din principiul &inelui, iar altul din principal rului.

/*. P.L., II, 9J9;/K $>. B. Ro7'8>Go##$7!8, &$&$ 7'&!8 $& &r'>4%&!o8fr'8%'!#$, o5o8'$ L!1#!'$, 0* K I>$@, , &$&$ 7'&!8 '$% &r'>, fr'8%., , #1'8!o7=,


29/323

CON&ESSIONES 7 MARTURISIRI :*

A%&' #'4 >!#14&'&!o %o8&r' For&48'&4@ @'8!%'$4@ " F'1&$7$#'4 >!#%4!' %o8&r' @'8!$474! For&48'&(,scris in 46$.

Co8&r' A>!@'8&4@, M'8!%'$! >!#%!1474@9 " Co8&r' 74! A>!-@'8&, >!#%!1o747 74! M'8!$4(,scris n 46#.

Co8&r' $1!#&o7'@ M'8!%'$! 4'@ o%'8& f48>'@$8&!+ " Co8&r'$1!#&o7$! 74! M'8!$4 1$ o'r$ o 84@$#% f48>'@$8&$(, scris n 465.

Co8&r' F'4#&4@ @'8!%$4@ 0" Co8&r' 74! F'4#& @'8!$47(, n 99>$ cr'i, scris+ ntre 465#;;, cea mai important.

D$ '%&!# %4@ F$7!%$ @'8!%'$o* b2 D$#1r$ %$7$ f=%4&$ %4 F$7!@'8!$47(, cr'i, scris n 468.

D$ 8'&4r' 5o8! %o8&r' F$7!%$@;" D$#1r$ 8'&4r' 5!8$74!, %o8&r'74! F$7!(, cr'i, scris n 466.

0ontra 2ecundianum manicaeum68 Y0ontra manieului 2ecun-dian7, scris n 466.

Fericitul Augustin a com&tut, de asemenea, 1$ ereticii priscilia-niti, nrudi'i ca doctrin cu manieii, n lucrarea 1 L!5$r '> Oro#!4@ %o8-&r' 1r!#%!77!'8!#&'# $& or!$8!#&'# c " C'r&$ %=&r$ Oro#!4 %o8&r' 1r!#-%!7!'8!&!7or ! or!$8!&!7or(,scris n #=?.

L lupt continu+ a dus Fericitul Augustin de-a lungul !ie'ii salecontra >o8'&!&!7or din Africa, ncercnd prin toate miCloacele, predici,conferin'e pu&lice, sinoade i scrieri, s-i aduc la snul isericii uni-!ersale.

"intre lucrrile mai importante adresate contra donatitilor amin-tim urmtoarele1

. P.L., LII, 9JK $>. o#. %', .R. o7!$&, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%, , fr'8%., , fr '8%. , fr'8%. !8o . 4'#&$8, op. cit.,1. 9*J9*.

. P.L., LII, ***;/K .A. D'!>#, "e Lrosio et 2. Augustino riscillianis-tarum ad!ersariis commentatio istorica et pilologica, H''$, 9J.


30/323

9J FERICITUL AUGUSTIN

P#'7@4# %o8&r' 1'r&$@ Do8'&!JJ" P#'7@47 %o8&r' 1'r&!>$! 74! Do8'&(,scris+ n 4649+ n $; de strofe de cite =$ !eisuii, puse n ordinealfa&etic, numit i P#'7@47 '5$%$>'r, este un poem n $#; de !ersuri.

Co8&r' $1!#&47'@ P'r@$8!'8! sau D$ #%!#@'&$ >o8'&!#&'r4@ 7J "

Co8&r' 74! P'r@$8!'8sau D$#1r$ #%!#@' >o8'&!&!7or(, 9 cr'i, scris n-tie #;;, adresat lui )o8'7&!#&'# J" D$#1r$ 5o&$6, %o8&r' >o8'&!&!7or(,; cr'i, scris n #;;#;=.

Co8&r' 7!&&$r'# P$&!7!'8!IJ9 " Co8&r' 74%r=r!7or 74! P$&!7!'8(, 9 cr'i,scris mire #;=+J0.

D$ 48!&'&$ E%%7$#!'$ sau A> %'&o7!%o# $1!#&o7' >$ #$%&' >o8'&!#-&'r4@ J+ " D$#1r$ 48!&'&$' B!#$r!%!! #'4 E1!#&o7' %=&r$ %r$>!8%!o!>$#1r$ #$%&' >o8'&!&!7or(, scris n #;?, socotit de unii neautentic.

Co8&r' Cr$#%o8!4@ r'@@'&!%4@ J0 " Co8&r' r'@'&!%474! Cr$#-%o8!4(, + cr'i, scris n #;%.

D$ 48!%o 5'1&!#@o %o8&r' P$&!7!'84@ J*" D$#1r$ 48!%47 5o&$6, %o8&r'

74! P$&!7!'8(,scris n #==. etilian era episcop donatist de 0irta.L!5$r '> >o8'&!#&'# 1o#& %o77'&!o8$@ J; " C'r&$ %=&r$ >o8'&!&!

>41= %o8or5!r$(, scris n #=$, numit ! Co8&r' 1'r&$@ Do8'&! 1o#&$#&' " Co8&r' 1'r&!>$! 74! Do8'& >41= %$7$ o8'&!#&!# J/" R$64@'& '7 %o8or5!r!! %4>o8'&!&!!(,scris n #=4, la doi ani dup conierin'a de la 0artagina

JJ. P.L., LIII, 99K P.L., 2upplementum, P'r!#, 0/, 1. 90*K $>. M. P$%$-8!. I8 ?Cor1. S%r!1&. E%%7. L'&., LI, V!8>o5o8'$L!1#!'$, J/, 1. 90K E>. G.Bor!##o4, &$&$ 7'&!8 '$% &r'>, fr'8%, 4%&!o8, %o@@$8&'!r$, C'&'8!', 0;K F. >! C'14', 2antG Agos-tino poeta, A44#&!8!'8', N'1o7!, 00, 1. I 7 7 +JK H. Vroo@, Be saume a&ece-daire de 2aint Augustin et la poesie latine t!8 o. 4'#&$8 , op. cit., 1. 9*.

J. P.L., LIII, 99J/K $>. 3. P$%$8!, . G. F!8'$r&, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%'!#$ , fr'8%.


31/323

CON&ESSIONES 7 MARTURISIRI 4)

din =, 4 i 8 iunie #==, Intrunit in prezen'a tri&unului 3arcelin, la careau paiticipat $56, episcopi donatiti i $8% de episcopi ortodoci, incare ortodocii au do&indit !ictoria asupra donatitiloi.

Co8&r' G'4>$8&!4@ >o8'&!#&'r4@ $1!#%o14@J Co8&r' 74!

G'4>$8&!4, $1!#%o147 >o8'&!&!7or(, cr'i, scris in #=$+.Epistola =8?, cu titlul1 L!5$r >$ %orr$%&!o8$ >o8'&!#&'r4@J "

C'r&$' >$#1r$ r$1&'r$' >o8'&!!&!7or(, #%r!#= $#1r$ 5o&$647 %o1!!7or(, 9cr'i, scris in #=$.

D$ #1!r!&4 $& 7!&$r' " D$#1r$ #1!r!& ! 7!&$r=(, compus in #=$.D$ 8'&4r' $& r'f&!' 9" D$#1r$ 8'&4r= ! 'r(, compus intre #=4W

#=?.D$ 1$rf$%&!o8$ 34#&!&!'$ o@!8!# +" D$#1r$ >$#=, fr'8%, , T$ "o na ti st 0 urc, Ofor>, 0K G. G. !77!#, 2. Augustineand te donatist contro!erso8, 0JK P. Mo8%$'4, 2aint August in et le

"o nat isme , P'r!#, 9. A7&= 5!57 !or'f!$, 7' A. Tr'1$, 7' A. D! B$r'r>!8o.4'#&$8, o1. cit, 1. *9*0K B. A7 &'8$rA. S&4!5$r, a trol og ie , 1. +/K F. C'r$,op. cit. , 1. *J * +K P. >$ L' 5r !o 7 7$ , G. B' r> , L. Br $ !$ r, G. >$ P7 !8 ' 7, op. cit,

1. * ; /K . R. P' 7' 8 4$ , G. B' r> , P. >$ L'5r !o 77 $, op. cit, 1. + 0 K J 0 *K1. +00+*J.

. P.L., LIV, JJJK $>. F. C. Ur5'-o#. %', . F. C. Ur5'-o#. %', !5!>$@, . L, , 9,1. 999JJK $>. . >$ 7' T477'$, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%.


32/323

9 FERICITUL AUGUSTIN

D$ $#&!# P$7'!!0" D$#1r$ f'1&$7$ 74! P$7'!4(,scris In #=5.D$ r'&!' Cr!#&! $& >$ 1$%%'&o or!!8'7! * " D$#1r$ 'r47 74!

Hr!#&o# ! >$#1r$ 1=$'&47 or!!8'r(, cr'i, compus n #=8.D$ 841&!!# $& %o8%41!#%$8&!'; " D$#1r$ %=#=&or!$ ! %o8%41!#-

%$8=(, cr'i, compus ntre #=6#$=.D$ 8'&4r' $& or!!8$ 7'8!@'$ / " D$#1r$ #4f7$& ! or!!8$' 74!(, #cr'i, compus n #$;#$=.

Co8&r' >4'# $1!#&47'# P$7'!'8or4@ " Co8&r' %$7or >o4= #%r!-#or! '7$ 1$7'!$8!7or(, # cr'i, scris in #$=.

Co8&r' 47!'84@, '$r$#!# 1$7'!'8'$ >$f$8#or$@ J " Co8&r' 74!I47!'8 ">$ E%7'84@(, '1=r=&or47 $r$6!$! 1$7'!$8$(, * cr'i, compus n #$$.

Co8&r' #$%48>4@ 47!'8! r$#1o8#!o8$@, !@1$rf$%&4@ o14# " Co8&r' %$74! >$ '7 >o!7$' r=#148# '7 74! 47!'8 ">$ E%7'84@(, o1$r' 8$-&$r@!8'&=(, * cr'i, compus in #$6#4;. Bucrarea a rmas neterminatdatorit faptuui c la $8 august #4; Fericitul Augustin a incetat din !ia'.

F$r!%!&47 A44#!&!8 ' %o@5=&4& ! 1$ $r$&!%!! 'r!$8! . F. C. Ur5'-o#, %', . . >$ 7' T4 77 ' $, &$ & $ 7' &! 8 $& &r '> 4% &! o8 fr '8 %, -E. B7$46$8, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%., , $87$6=, M.A. S%4@'%$r, 2aint Augustine.Agains t Pulian, T$ F'&$r# of &$ C4r%, 90, N$W ZorQ, 0;.

. P.L., LV, J+*J/. A. 4@Q$77$r, 2criiten gegen die eiagianer,4r654r, *+K S. o11A. 4@Q$77$r, 2criieten gegen die 2emipelagianer,4r654r, 00. A7&= 5!57!or'f!$ 7' A. Tr'1$, 7' A. D! B$r'r>!8o. 4'#&$8, op.cit,1. 9*09; K B. A7&'8$r, atrologie,1. +/+K F. C'r$, op. cit., 1. *+* KP. >$ L'5r!o77$, G. B'r>, L. Br$!$r, G. >$ P7!8'7, o1. cit,1. ;/.

. P.L., LII, */9;J/.

9. P.L., LII, ;J;+.


33/323

CONFESSIONES MARTURISIRI 99

Co8&r' M'!@!84@ '$r$&!%4@ + " Co8&r' $r$&!%474! M'!@!8( cr'i, scris in #$8.

n lucrarea L!5$r >$ '$r$#!54# 0" C'r&$ >$#1r$ $r$6!!(,scris n#$8#$6, Fericitul Augustin numr 88 de erezii, intre ele i $r$6!''r!$8!7or, ncepnd de la 2imon 3agul pn la elagiu.

"intre operele e>egetice ale Fericitului Augustin, men'ion+m ur-

mtoarele1

D$ >o%&r!8' %r!#&!'8' d* " D$#1r$ 47 E'8$7!!7or(,n # cr'i, scris c+tre #;;, n care ncearc s mpace aparentele con-

tradic'ii ale E!angeliilor.

+. P.L., LII, ;+9/+.0. P.L., LII, 0JK $>. R. V'8>$r-P7'$$-C. B$4Q$r#, imini arianorum episcopi, P.L. VIII, %o7. ;;9;;0. G. B'r>,

Be R"e aeres i&usR et ses sources, . G. M. Gr$$8, , fr'8%. ! B$r'r>!8o. 4'#&$8, op. cit., 1. 90*90;.;.P.L., LIV, +/00+* K $>. o#. %', o5o8'$L!1#!'$, J+, 1. +/ K H. M$rQ7, "ie iedersprace zXiscen

den E!angelien. Ire polemisce und apologetisce eandlung in der alten Kirce&is zu Augustin, T45!8$8, ;.9 Co8f$##!o8$#


34/323

9+ FERICTT. AUGUSTIN

4'$#&!o8$# E',8$7!or4@ 9 J " Pro57$@$ '7$ E'8$7!!7or(,$ cr'i, scris ctie #;;, snt un comentar la E!angeliile dup 3atei

i Buca. ,Tr'%&'&4# CIV !8 o'88!# E'8$7!4@ @ " + >$ O@!7!! 7'

E'8$7!' >41= 7o'8, scris intie #=##=8, este una din operele ma-gi stra le ale Ferici tu lu i August in , care are in acela i ti mp multe ele-

mente dogmatice. 2int com&tuti 1$ rmd ereticii timpului su 1 arienii,donatitii i pelagienii.

Tr'O&'&4# !8 E1!#&o7'@ o'88!# 9- " J O@!7!! 7' E1!#7&o7' 74!7o'8(, scr is in #=%, in care trateaz despre marea porunc a iu&iri i fa'de "umnezeu i de aproapele.

D!8,&r$ 84r'$ro'#$7$ 74%r=r! >$ &$o7o!$ @or'7= ale Fericitului Au-gustin men'ionm urmtoarele 1

D$ 'o8$ %r!#&!'8o 99" D$#1r$ 741&' %r$&!8=(, scris in 46%9;,in care descrie lupta mpotri!a dia!olului i a pcatuiui.

D$ @$8>'%!o 9 +" D$#1r$ @!8%!48=(, compus in 46?.Co8&r' @$8>'%!4@ 9 0" Co8&r' @!8%!48!!(, compus in #$;.0inci mici scrieri se refer la %=#=&or!$ ! egete du Juatrieme e!angilc, P'r!#, 9J.

A7&= 5!57!or'f!$ 7' A. Tr'1$, 7' A. D! B$r'r>!8o. 4'#&$8, op. cit., 1. 9;+9;0.9. P.L., V, ;;J* K $>. P. A'$##$, 2t. Augustin. 0ommentairc dc la

premier e Epltre de 2t. Pean. T$&$ 7'&!8, !8&ro>4%&!o8 $& 8o&$# "Co77. So4r%$# %r$-&!$88$#, ;0(, P'r!#, *. P$8&r4 '7&$ 74%r=r!: $$$&!%$, $6! B. A7&'8$rA. S&4!5$r,

atrologi e, 1. ++9 K Fr. C'r$, op. cit., 1. *9/*+J K A. >! B$r'r> !8o. 4'#&$8,op. cit.,1. 90*9*J ! 9;+9;;.

99. P.L., L, /9JK $>. o#. %', Go##$7!8, &$&$ 7'&!8$& &r'>, fr'8%., . o#. %', .

G. Co@5$#, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%., , fr'8%. , fr'8%., , fr'8%.,


35/323

CON&ESS)ONES 7 MARTURISIHI 4/

D$ #'8%&' !r!8!&'&$9/ " D$#1r$ #f4rr@$6$!$&!7$S%r!1&4r! #'4 O7!8>=(, scris n #$5, este o culegere de sentin'e mo-rale scoase din 2fnta 2criptur, urmnd ordinea cr'ilor siinte, pentru

edificarea moral a credincioilor, lucrare care a iost mult citit.

9/. P.L., L, 9;+/ K $>. o#. %', . . S'!8&-M'r&!8, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%., . . S'!8&-M'r&!8. M. P$r!8,Ba !irginite cretionne, P'r!#, 00, 1. ;* K G. O!o8!,3atrimonio e !ergin it presso i adri, V$8$o8o, *9 K D. R!%'r>!,Ver, fr'8%., , $r@'8=: A. M'#$!8, Aur. August inus, "as *ut dcr itXen sscalt, !!r&6-

54r, 0.+J. P.L., L, +0+/*K $>. o#. %', . G. Co@5$#, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%., . o#. %', . . S'!8&-M'r&!8, &$&$ 7'&!8 $& &r'>, fr'8%., !8!, Ideale monastico di 2ant G Agostino, Ro@', 0+K A>o7'r 4@Q$77$r, D'#

3onctum des Heiligen Augustinus, !!r&654r, 0J, 9// 1.K I$ro>. Io'#'f Po1',M48%' manual a monailor dup tratatul ?D$ opere monacorumR al Fericitului

Augustin, !! T$o7o!%$, V "09(, 8r. ;/, 1. +000.+. P.L., L, ***, $>. o#. %', 4%&!o8 fr'8%'!#$, , $r@'8= >$ o#$f M'r&!8, !!r&654r, 0*.

+9. P.L. L, 0*JK $>. o#. %', . fr'8., 4!, N'@o4r, *J.


36/323

4+ &ERICITOL AU'USTIN

D!8&r$ o1$r$7$ 1r'%&!%$, la loc de frunte se situeaz lucrarea D$%'&$%!6'8>!# r4>!54# +0" D$#1r$ &r$54!8' >$ ' %'&$!6' 1$ %$! #!@-17!(, compus in #;; i adresat diaconului "eogratias. Bucrarea esteun tratat teoretic i practic despre modul n care tre&uie instrui'i n

credin'a cretin cateumenii i credincioii simpli. In acest scop, Fe-ricitul Augustin d i dou modele de instruc'ie cap. $#?; i ?=00(.

Lpera oratoric a Fericitului Augustin, cea mai &ogat i !ariatpe care ne-a pstrat-o anticitatea cretin, poate i comparat cu a2ntului loan *ur. de Aur f& +J;(.Fr s+ ai& culoarea, spontaneita-tea, a&unden'a, armecul oriental i actualitatea predicilor 2ntului loan*ui+ de A4r,predica Fericitului Augustin e mai logic, mai &ogat inidei, mai speculati!+. )e>tul predicilor rmase de la el se ntemeiazpe stenogramele pe care le-au luat taigraii din timpul su.

n I8>!%$7$su, ossidius, episcop de alama, prietenul i &iogra-ful su, numr numai $56 de cu!ntri+*, dar, dup cercetrile patro-logilor, numrul predicilor sale autentice este eel pu'in du&lu. Ele seImpart n O@!7!!,zise E8'rr'&!o8$# !8 P#'7@o# +;" E148$r! 7' P#'7-

+0. P.L., L, 9J9+/ K $>. I. B. B'4$r, o8, K G. r!!$r, T45!8$8, J.

2tudii. . P. B$7%$, "ie e@erung zum 0ristentum nac August inus uclein "ecatecizandis rudi&us, 4%$r! ! #&4>!! 7' A. Tr'1$, 7' A. >! B$r'r>!8o . 4'#&$8, a-trologia, &. I77, Tor!8o, ;/, 1. 909

In lim&a rom+n 1 Pr. Prof. Gr!or$ Cr!#&$#%4, Act i!i tat ea omiletic, teoret ic !practic a Fericit ului August in, !! T$o7o!%$, II "9(, 8r. , 1. ;9*. S&4>!47$#&$ 1457!%'& ! $7!$r, Ba pedago gie de 2a in t Augu st in dans les REna rrat iones

in salmosR, D!3o8, ; K M. Po8&$&, Ve>egese de 2t. Augustin predicateur, P'r!#,+0. Bo'&= 5!57!or'f!$ 7' A. Tr'1$, 7' A. D! B$r'r>!8o . 4'#&$8, op. cit. , 19;*9;;.

e


37/323

CON&ESSIONES 7 MARTUBISIRI ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 42

@!(, egez &i&lic, d maimult capodopere oratoiice, i S$r@o8$# +/ " ? Pr$>!%!(, ' cioi oaten-ticitate recunoscut+ se iidica la apioape 8;;, numi in %'r$ inti i omi-liile e>egetice la E!angelia lui loan+. Alte cu!ntri i piedici snt

socotite neautentice.0oresponden'a Fericitului Augustin se ridic la numrul de $5;

scrisori, dintre care #= snt adresate Fericitului Augustin i % prieteniDlor si.0J 0ele mai multe snt ade!rate lucrri teologice in care seocup cu pio&leme de iilosotie i teologie, #'7& d ndrumri practice Kaltele au un caracter oiicial-administrati!, sau snt enciclice sinodalereeritoare la scismele i ereziile timpului su. L nsemntate deose-&it prezint+ coresponden'a cu Fericitul Ieronim & #$;7.

0um am anun'at mai nainte, !om analiza acum, mai pe larg, scrie-

rea Co8f$##!o8$# " M=r&4r!#!r!(.Fericitul Augustin a scris aceast lu-crare ntre anii 465#;=, deci In curs de cinci ani. Ea nu este o simpl+&iograiie, ci o istorisire sincer+ i impresionant a creterii i e!olu'ieisale intelectuale, morale i spirituale din copil+rie pn la moartea ma-mei sale, ntmplat n toamna anului 485, deci din 4?# pn in 485, cndel se afla n plin+ maturitate, a!nd atunci 44 de ani.

2-au ntre&at mul'i i se mai ntrea& de ce a scris Fericitul Au-gustin aceast lucrare. Istoricii i patrologii au dat dilerite rspunsuriacestei ntre&ri, dar $ mai &ine s aflm mai nti ceea ce ne spuneFericitul Augustin nsui.

+/. P.L., VIII, 9+/K I, +/9;/K $>. C. L'@5o&, 2ermones deVet. )estamento, 0J, , fr'8%., 9 o7., P'r!#,99+.2tudii. P. Boro@$o] VEglise de %$ temps dans les predications de 2t. Augustin,

P'r!#, ;K . S%4@'%$r, 2piritus and spiritualis. A stud< in te 2ermons ot 2aintAugust ine, M48>, 0;K P. T. $77$r, )e easter sermons ot 2t. Augustine, '#!8-&o8 K M. Po8&$&, op. cit., P'r!#, +0. A7&= 5!57!or'f!$ 7' A. Tr'1$, 7' A. D! B$r'r>!8o

. 4'#&$8, op. cit.,1. 9;;9;/.+. Pr. 1rof. 7o'8 G. Co@'8,atrologie, B4%4r$&!, 0*, 1. 0;.0J.Epistulae 1 P.L., III, *J+K Epistulae IW, $>. A7. Go7>5'%$r, o5o8'$ L!1#!'$, /. Tr'->4%$r$ $87$6= : . C. C488!8'@, E>!854r, 0*, 1. 09, *J >$ #%r!#or!K .P'r#o8, !8 )e Faters of te 0urc, &. , /, J, 9J, 9, N$W ZorQ, 00*.

Tr'>, $r@'8= : A. Hoff@'88, "es Hei ligen Augustinus ausgeXlte rieie, . 9J, $@1&$8, ;.

S&4>!! : C. Mor$7, Ba !ie de priere de 2aint Augustin dGapres sa correspondance,

P'r!#, 0+. A7&= 5!57!or'f!$ 7' A. Tr'1$, 7' A. D! B$r'r>!8o . 4'#&$8, op. cit.,1. 9;99;+.


38/323

43 $ 4r$%!7$ T'7$, >$%prim el, n cartea a -a, din Co8f$##!o8$#, cap. 4 13rturisirile p+catelor mele trecute, pe care, "oamne, mi le-ai ier-tat i acoperit, ca s m gsesc pe mine n )ine, scim&nd sufletul meuprin credin'a i taina )a, atunci cnd snt citite i ascultate, trezesc ini-ma %' #= 84 >o'r@= $68=>$3>$ ! #= 6!%= : ?N4 1o&, %! #= $$-6$ r'o#&$' @!7o#&!!r!! T'7$ ! 47%$'' 'r474! T=4, 1r!8 %'r$$#&$ 14&$r8!% or!%!8$ $#&$ #7'5, %'r$, 1r!8 r'o#&$ 1$8&r4 >r'o#&$' T' f'% '%$#& 74%r4 0+.

U8!! %o8f$@1or'8! 84


39/323

CONPESSIONES MARTURISIRI

9

'@ fo st n mi ne pr in mi ne nsum i. Zi da c 'i -a pl cut ce!a la mi ne ,7'4>= $ L'5r!o77$, 2aint Augustin. 0onfessions, I8&ro>4%&!o8, &. I, 1. IV.


40/323

+J FERCITULAUGUSTIN

! s fi dat natere la mai multe imit+ri ca 3rturisirile Fericitului Au-gustin *.

Bucraiea Co8f$##!o8$# " M=r&4r!#!r!( ' Fericitului Augustin seimparte in dou :pariea I-a, c+i'ile = !paitea a II-a, cr'ile HIIEl ne istorisete pe lnd studiile tcute n timpul copilriei, frmnt-rile i ndoielile sale n tinere'e, cdeiile n p+cate, i lidic+iile sale,dar mai ales z&uciumul continuu al sutletului su n cutarea lui "um-nezeu.

In paitea I-a, el descrie, pe larg, nceiciile, ispitiiile i cdeiile piin.%'r$ ' tiecut, din caie aiul lui "umnezeu =-a scos, fcnd s+ str+lu-ceasc daiuiile 2ale n sufletul su.

n caitea I-a, el aiat daiuiile piimite de la "umnezeu n piima co-piliie. 0oncluzia la care aCunge este c omul caut continuu pe "um-nezeu, ciai i atunci cnd i se paie i crede c se dep+rteaz de El.?C=%! 8$-'! f=%4& 1$ 8o! >41= T!8$, ! 8$7!8!&!& $#&$ #4f7$&47 8o#&r4 1


41/323

CONFESSIONES MARTURISRI +

lepciunii. Ba 3ilano, a predat la coala oraului. 3ama sa, 3onica, a!oit s-= cstoieasc legal. Aflindu-se in aceast situa'ie, el renun'la legtura cu prima femeie, mama tiului su natural Adeodatus, care,piound ntristat, plec+ n Africa, i ceru in cstorie o tMinr care

nu mplinise nc !sta cstoriei. )re&uind s+ mai atepte nc doiani, scla! al plcerii 7!5!>!8!# #$r4# cum mrturisete nsui, in-tr n legtur cu o alt femeie *+.

n timpul ederii sale la 3ilano, cum aflm din cartea a VH-a, Feri-citul Augustin a citit operele neo-platonicilor, in traducere latin, carei-au plcut mult datorit ele!a'iei i iluminrii care se degaC >!8filosofia neoplatonic. n cele din urm, a tost atras de 2fnta 2criptur,ndeose&i de Epistolele 2fntului apostol a!el.

n cartea a VIH-a, Fericitul Augustin istorisete con!ertirea sa de-finiti! la cretinism. 3omentul culminant al crizei s-a petrecut in gr-dina casei din 3ilano, cnd !ocea unui copil dintr-o cas din apropie-re i-a strigat1 )olle, lege ?', citete, i, desciznd 2fnta 2crip-

tur, la ntmplare, ddu peste te>tul din Epistola 2tntului a!el ctre(omani, III, =4=#, n care apostolul sf+tuiete s nu um&lm n os-pe'e i desfrnri, n fapte de ruine, n certuri i pizme, ci s 8$ m-&rcm n Hristos *0.

n cartea a I-a, el istorisete renun'area sa la catedra de oratorie,oierit de oraul 3ilano, retragerea sa la proprietatea prietenului suVerecundus de la 0assiciacum, apoi primirea &otezului n noaptea a-telor din $# aprilie 485, mpreun cu fiul su Adeodatus, i prietenulsu Al


42/323


te la El insui "umnezeu7, am sti&tut treptat toate cele mateiiale,ciar i ceiul nsui, de unde soaiele, una i stelele rspndesc luminaasupia pmntului... *;. Apoi, la stritul con!or&irii, ea i-a mituiisitastfel1 Fiul meu, ct m pri!ete pe mine, nu m+ mai &ucur de nici

un luciu in aceast !ia'. 0e %r$&!8 '>$=r'&, inainte de a muri. "umnezeul meu mi-a d+ruit cu pri-sosin' i aceast &ucuiie s+ te !d lo&ul 2u, dispre'uind fericirea p-minteasc. 0e s mai iac aici m.

0um Feticitul Augustin i cei din Cuiul s+u eiau minta'i de gn-dul i griCa inmormintrii, cci ei doreau s-o duc in oiaul lor natal,la )agaste, in Africa, spre a fi inmormitat+ ling so'ul ei, 2finta 3o-nica, cu o siguran' i credin' neclintit in puterea lui "umnezeu, aciui prezen' se afl pretutindeni, le-a spus1 lngropa'i acest trup ori-unde 1 nici o griC s nu ! tul&ure fa' de el N numai un singur lucru

! rog, s ! aminti'i de mine la altarul "omnului, oriunde !e'i fi *(.3ama sa, 3onica, a murit la Lstia, in !irst de ?% de ani, cind Au-

gustin a!ea 44 de ani, cum ne informeaz el insui;J.?-'@ incis ocii. L triste'e imens se strecura in inima mea i

se prefcea in lacrimi, dar, n acelai timp, ocii mei, printr-o putereconstrngtoare a sufletului, le-au resor&it pn la secare, i intr-unastfel de z&ucium mi era foarte ru. Atunci, ins, cind i-a dat sufletul,fiul meu Adeodatus a iz&ucnit in plins, dar, constrns de noi to'i, a t-cut ...7 0ci socoteam c nu se cu!ine s cinstim aceast moarte prinplnsete pline de lacrimi i gemete... @.

artea a H-a a M=r&4r!#!r!7or cuprinde cr'ile III, pe care le-ascris intre #;;#;=, deci la trei ani dup moartea mamei sale.

Ba cartea a -a, cea mai lung dintre toate, #4 de capitole, i ceamai interesant i important, el mrturisete c acum iu&ete pe "um-nezeu, 0are, de-a lungul !ie'ii, =-a scos din adincul pcatelor i =-a adustreptat, prin cderi i ridicri, la cunoaterea arurilor sale. El aCungela constatarea c pe "umnezeu nu B-a g+sit atit in afar, cit B-a gsit

*;.I&idem, I, J, +, &. II, 1. /. P. H$8r, Ba !is ion clGLstie, sa place dansla !ie et =Goeu!re de 2aint Augustin, P'r!#, 9/K F. A. C'r$,Ba contemplation au-gustinienne. rincipes de spiritualite e t de teologie, P'r!#, 0+K A8>r$ M'8>o46$,2aint Augustin. Ua!enture de la raison et de la grace, P'r!#, */, 1. *;/;+, %'1. :R$8%o8&r$# '$% D!$4.

*/. F$r. A44#&!8, Co8f$##!o8$#, I, J, *, &. II, 1. 9J. Tr'>4%$r$' 8$ '1'r7!8$.$'8 B'$&, Biteratura latin. I8 ro@Y8$&$ >$ G'5r!$7' Cr$!', B4%4r$&!, ;, 1.;;;;+.

*. F$r. A44#&!8, 0ontessiones, I, , ;, &. II, 1. 9J.

;J.I&idem,Gl, , /, &. H, 1. 9.;.I&idem, I, , , &. II, 1. 9. Tr'>4%$r$' 8$ '1'r!8$


43/323

GONFESSIONES MARTURISIRI +9

mai ales n #!8$ $# $&84@4'@ $&!84$r!#, %'r!&'#, D$4# @$4#, '%%$8>$ @$ ;0

In paitea final a ci'ii a -a, capitolele 4;#4, Feiicitul Augustin,poinind de la piopiia sa e>peiien', aiat ispite le i poftele tiupului iatiac'iile !ino!ate ale sufletului cu caie s-a luptat i el de-a lungul !ie-

'ii , caie depiteaz pe om de "umnezeu, 0ieatoiul su, fcndu-= s cad

n leluiite pcate. "ai Iisus Hiistos, Fiul lui "umnezeu, este ade!iatul

miClocitoi ntre "umnezeu i oameni i El poate, piin puteiea 2a dum-

nezeiasc, s-i cuie'e de pcate, piecum spune 2fntul Apostol a!el1

0ci "umnezeu 1$


44/323

++ FERICITUL AUGUSTIN

?! E7 ' @4r!& 1$8&r4 ,&o!, %' %$! %'r$ !'6= #= 84 @'! !$6$ 7or4!,%! A%$74!' C'r$ 1$8&r4 $! ' @4r!& ! '


45/323

CONFESSIONES MARTURISIRI +0

rile sale snt o profund i inegala&il analiz psiologic, incit ele pot

fi socotite capodopeia liteiatuiii psiologice ieligioase din toate timpu-

rile. iotunzimea analizei, &og'ia comentaiiiloi, entuziasmul, sinceiita-

tea, iz&ucniiile i eiuziunile sale suileteti, cnd po!estete laptele sale

i &une i lele, ele!a'ia spiiitual caie se despiinde din cupiinsul lor,impiesioneaz pioiund pin azi.

L gndiie de diagoste, #$ $1r!@= P. >$ L'5r!o77$, o gnd@e de sme-renie, poate, de asemenea, o gindiie de apiaie personal, iat din ce

glnduii au ieit 3ituiisiiile /J.naltele idei teologice, moiale, filosofice i psiologice care se des-

piind din opeia M=r&4r!#!r! Co8f$##!o8$#, ' Fericitului Augustin aufcut 1$teologul i istoiicul francez E. oitalie s-o caiacteiizeze astel1

"in toate c+i'ile ieiicitului doctoi Augustin7, nici una n-a ost mai

uni!eisal citit i admiiat. In nici o liteiatui, nici piin analiza ptiun-

z+toaie a celoi mai comple>e impiesii ale sufletului, nici piin emo'ia

comunicati!, nici piin ele!a'ia sentimenteloi sau piofunzimea !edeii-

loi iilosotice, $' nu aie asemnaie @.9utiim speian'a c opeia Co8f$##!o8$# M=r&4r!#!r! ' Fei icitu lm

Augustin, ap+iut acum pentiu Gmtiia oai in ntiegime, nti-o fiumoas

tiaduceie lom+neasc, datoiit+ eminentului latinist iof. "i. "ocent 9i-

colae ai&u, de la Facultatea de lim&i stiine a Uni!eisit'ii din ucu-

teti, !a fi citit cu inteies i plceie, i !a pioduce cititoiiloi o deplin

sat isiac'ie ! o ade!iat &ucurie suileteasc.

Pr. Prof. IOAN I. RMUREANU

NOTA TRADUCTORULUI

I8 $f$%&4'r$' &r'>4%$r!! >$ f'&' '@ '4& !8 $>$r$ @'! '7$# &$&47 7'&!8 $>!&'& >$M. SQ4&$77', Ro@', *0. A%$#& &$& 84 %o@1or&= 8!%! o >!f$r$8= @'3or= f'= >$ %$7$-

'7&$ $>!!! '7$ &$&474! 7'&!8. I8 %$$' %$ 1r!$&$ %!&'&$7$ >!8 Sf. >!8 ;0.T!8 #= '>4% %=7>4ro'#$7$ @$7$ @474@!r! Pr. Prof. I. R=@4r$'84, %'r$ %4 8$-

o5o#!&= #&=r4!8=, %4 o '&= '&$8!$, %4 o 1=&r486=&o'r$ !r$, %4 o 8$=r@4r!&=r!3= ' %$r%$&'& &$&47 1r$6$8&$! &r'>4%$>, '>4% 1r$!o'#$ '@$7!or=r! '&$8&!f!%'r$' &$&$7or 5!57!%$ %4%$r$, '@ r$#1$%&'&, 1$ %$ '@17=. A@ f=%4&'%$#& 74%r4 %' #= $!& %= '>$!7$ o1$r$! >$ f'= 84 ' f! !88!%! 48 f$7 !8%o@o>'& >$ f'7>4r!7$ or'&or!%$ '7$ 1$r!o'>$! F$r!%!&474! A44#&!8.

B4%4r$&!, o%&o@5r!$, /9 1rof. >r. >o%. N. I. BARBU

/J. P. >$ L'5r!o77$, op. cit.N I8&ro>4%&!o8, &. , 1. I./. E. Por&'7!$, art. cit, %o7. /*/;.


46/323

BIBLIO'RA&IE SELECTI5A

I. EDIII GENERALE

Elencos, '>!%= 7!#&' 74%r=r!7or 74! A44#&!8 f=%4&= >$ Po##!>!4#, ' fo#& $>!&'&= >$Do@ A. !7@'r&, !8 3iscel lanea Agostiniana, &. II, Ro@', 9, 1. +99. I@1r$48=%4 Vita 2. Augustini, $>. H. T. $#Qor&$8, Pr!8%$&o8, , '4 fo#& r$48!&$ >$ A. R.V$', Lpuscula sancti osidii episcopi 0alamensis, E#%or!'7, 9+.

E > ! ! ! : M!8$, P.L., &. IILVIIK 0orpus 2criptorum EcclesiasticorumBatinorum, Pr''$ L!1#!'$ V!8>o5o8'$, !8 //;, '4 '1=r4& >!f$r!&$ #%r!-$r! '7$ F$r. A44#&!8 4%-&!o8fr'8%'!#$, P'r!#, !8 +/, '4 '1=r4& &. + K 0; K + K /9; K I8. &.999;, P'r!#, 0*J: "e ci!itate "ei.

I8 7!@5' $r@'8=, $6!i&liote@ der Kircen!ter "BV(, M!!8%$8 $@1&$8, 90.

II. REPERTOARE I BULETINE.August iana, 2. Agos tino ne l VI centenar io de lla nasc it+, N'1o7! , 00.Augustinus 3agister. Co8r$# !8&$r8'&!o8'7 '44#&!8!$8, P'r!#, +, S$1&., 0+,

0ommunications, $ !ol. Etudes augustiniennes, P'r!#, 0+00, *J 1.A8>r$##$8, C] i&l iograpia Augustiniana. !##$8#%'f&7!%$ B4%$#$77#%'f&,

D'r@#&'>&, ;9.B'$7, T., '8, P. H4!#@'8, (epertoire &i&liograpiJue de 2aint Augustin, "0J

*J(, S&$$85r4$, *9.ullet in August inien, $# E&4>$# A44#&!8!$88$#, A44#&!84# @'!#-

&$r, 9 o7. "Co8r$# !8&$r8'&!o8'7 '44#&!8!$8(, P'r!#, 0+00.ulle tin de )eologie Ancienne et 3edie!ale, Mo8& C$#'r-Lo4'!8, , .4.Ficier August inien, I8#&!&4& >$# E&4>$# A44#&!8!$88$#, P'r!#, ;.Go86'7$#, R.,i&lioteca augustiniana del 0entenario 1 (eligion cultura, M'>r!>, 0

"9(, 1. +*0J.H$r$#%4, N. I., i& liograpie de la lit terature latin e, P'r!#, +9, 1. 90+J,

A44#&!8.L'@!r'8>$, E., Un siecle et demi dGetudes sur Vecclesiologie de 2t. Augustin, Essai

&i&liograpiJue, $# E&4>$# A44#&!8!$88$#, P'r!#, / "*(.Lo>o!%!, E. S., Agosti no. uest ion\ di 2tori ograi ia, f!7. I, Br$#%!', ;0, 1. ++0

0J.Lor$86, R. , Wof Pare Augustinusiorscung =6?6=65;7, #%'4, 9J+J ";9;0(.

2 B ! 5 7 ! o r ' f ! ' $ # & $ ' 7 % = & 4 ! & = > $ P r $ o & P r o f . D r . l o a n ( m ur ea nu .


47/323


N$5r$>', E., i&l iograpia August iniana, Ro@', /.(ecerccs augustiniennes, P'r!#, 0/, %o8&!84'r$.R!o5$77o, A., 2tudi agostiniani in-Italia neultimo !entennio, 4!& 1'r P!$rr$ >$ L'5r!o77$, -$

$>. r$4$ $& %orr!$$, &o@$ III "Co77$%&!o8 >$# U8!$r#!&$# >$ Fr'8%$...(, -$ $>., P'r!#,99K 9;K III "V( + 1. " II( K /-$>. P'r!#, *.

V$6! '!%! '7&$ $>!!!, &. I, 1. III-IV. P$8&r4 @'84#%r!#$, 1. V-II.S'8%&! A4r$7! A44#&!8!, 0oniessionum li&ri tredecim. R$%$8#4!& $& %o@@$8&'r!o

%r!&!%o !8#&r4!& P!4# 8o77, o5o8'$, /* ! o5o8$8-#!#, &. V "VI(, Pr''$, V!8>o5o8'$, /* K $>!&!o #&$r$o&1', L!1#!'$, T$45-8$r, J.

A44#&!84#, A4r$7!4#, 0onfessiones, $>. P!4# 8o77, L!1#!'$, "T$458$r(, // K $>.SQ4&$77', L!1#!'$ "T$458$r(, 9+.

S'!8& A44#&!8, Be s 0onfes sions. T$&$ >$ M. SQ4&$77'. I8&ro>4%&!o8 $& 8o&$# 1'rA. So7!8'%. Tr'>4%&!o8 >$ E. Tr$or$7 $& G. Bo4!##o8, P'r!#, *, o7. ;J*J 1. K

$>. ' -', Ro@', *0 K 84@'! &$&47 7'&!8.A44#&!84#, Co8!$##!o8$#, &$& 7'&!8 %4 &r'>4%$r$ $87$6= >$ !77!'@ ', Lo8->o8, +`*.

T r ' > 4 % $ r ! f r ' 8 % $ 6 $ :A44#&!8 "S'!8&(, Bes 0onfess ions, "r'>. 1'r. L. >$ Mo8>'&o8, P'r!#, *.A44#&!8 "S'!8&(, Bes 0onlessions, Tr'>4%&!o8 8o4$77$ '$% !8&ro>4%&!o8 $& 8o&$#

1'r . Tr'54%%$, &. I- II , P'r! #, *J.I>$@, L$# 0ontessions, &r'>. 1'r. V. Co@5$#, P'r!#, 0;.I>$@,Bes 0onfess ions, Pr$#$8&$ 1'r H. D'8!$7Ro1#, P'r!#, 0*.I>$@, Bes 0onfessions. recedees de sa !ie par 2ai nt ossidius ... )raduc tion nou -

!elle1'r L. Mor$'4, P'r!# , 9J.B$r&r'8>, Lo4!#, Bes plus &e lles pages de 2aint Augustin , -$ $>., P'r!#, *,

T r ' > 4 % $ r ! $ r @ ' 8 $ :. T!@@$, S&4&&'r&, *;K %. . P$r7, 0-$ A4f7'$, P'>$r5or8, 9*+K H. S%!$7,

*-$ A4f7'$, Fr$!54r !@ Br$!#'4, 0.T r ' > 4 % $ r ! $ 8 7 $ 6 $ :

. . Bo4rQ$ "T$ F'&$r# of &$ C4r%, (, N$W ZorQ, 0+K . ', Lo8->o8, +*.T r ' > 4 % $ ! ! < 8 7 ! @ 5 ' r o @ Y 8 = :A44#&!84#, S'8%&4# A4r$7!4#, Sf, P., 0onnaissance religieuse et cannaissance m


48/323

+/ . FERICITUL AUGUSTIN

Co4r%$77$, P.,(ecerces sur les 0oniessions tie 2aint August in, P'r!#, 0J, -$ $>.*/.

I>$@, 9ou!el les recerces, "#4r S'!8& A44#&!8(, P'r!#, *0.I>$@,Bes 0oniessions de 2aint Augustin dans la tradition litteraire, A8&$%$>$8 $&

1o#&$r!&$, P'r! #, *9.C'r$, F475$r&, Be sens et iuni te des 0oniessions, !8 A88$$ &$o7o!4$ '44#&!-

8!$88$, III "09(, 1. 99.I>$@,3$S%!$8%$ R$7!!$4#$, P'r!#, 0, 1. ++0+*J.

Do4'!#, C, L$# 0oniessions de 2t. Augustin, P'r!#, /9.F'5o >$ M'r!', L' Cu!entud de 2. Augustin ante la criti ca moderna, M'>r!>, ,

VIII-++/ 1.Fr$$r, ., Erle&te und sO2tematisce *estaltung in August in Konless iones, B$r7!8,

9;.Gro#, H., L$ Co8f$##!o8!. S&4>!o !8&ro>4&&!o, Ro@', $>. -', ;.I>$@, Ba !aleur documentaire de 0ontess ionsR, de 2. August in, !8 ?V!$ S1!-

r!&4$77$, Fr!5o4r "S4!##$(, *; "0 'r&!%o7$(.G4'r>!8!, R., "i e e@er un g de s HI . Au r. Augu st in us , "er innere Vorg an g in

seinen e@enntnissen, 9-$ A4f7., M!!8%$8, 0.H$!@, M., "er Entusiasmus in den Koniessionen des Heil igen August inus , +.'48$r, N.G., salmenzitate in August in 0oniess iones, Go&&!8$8, 00.or8$r, Fr'86, "a s 2c in un d de r 3ens c . "i e e> is tent ie ll e 2e in sd ec @u ng de s

Pungen Augustin. *rundlagen zur Erellung seiner Lnt ologie , Fr$!54r !@ Br$!#'4,M48%$8, 0.

L'5r!o77$, P. >$., "a ns Ju el le mesu re le s 0ont es si on s de 2a in t Au gu st in so nt -elles !eridiJues, $# Co4r# $& Co8f$r$8%$#((, P'r!#, +0, 1. ***;J.I>$@, ourJoi 2aint Augustin a-t-il redige des Co8f$##!o8#, $

A##o%!'&!o8 G. B4>$, P'r!#, *, 1. J+;.L$ B7o8>, .M., Bes con!ersions de 2t. August in, P'r!#, 0J.Lor$r, M., "a s *l au &e ns &e gr ii t de s He il ig en Au gu st in in se in en er st en 2c -

riiten &is 64 den 0oniessiones, o78, E!8#!>$784r!%o78, 00.JCo88$7, R., 2t. AugustinGs 0ontessiones. )e O>##$ oi 2oul, C'@5r!>$, *.I>$@, 2aint AugustineGs Earl< )eor< ot 3an, A.D. 9/*9, C'@5r!>$ "M##.(,

*/.J M$'r$', .. , )e Ooung August ine, )e groXt of 2aint August ineMs mind

up to im con!ersion, Lo8>o8, 0+, Tr'>4%&!o8 fr'8%'!#$: Ba Peun esse de 2a in tAugu st in . 2o n e!ol ut ion in te ri eure CusJ uM )epo Ju e de sa con!ersi on , P'r!#, */,A7&= $>!!$ $87$6=, S&'&$8 I#7'8>, *0.

O&&7$, 2tudies in te 0onfessions ot 2t. Augustine, Lo8>o8, .P$77$r!8o, M., L$ 0oniessioni di 2antG Agostino. 2tudio introdutti!o, Ro@', 0*K

$>. -' Ro@', ;, I8 5. fr'8%$6= : Bes 0onfessions de 2a int August in, &r'>4!& >$!&'7!$8 '$% 7$# $>!&!o8# >H$8r! C!r'&, P'r!#, *J.

P$77$r!8o, M., ro& lemi !i tali ne lle 0onfession i di 2. Agostino , To7$8&!8o, *.I>$@, Be s 0oni essions de 2a int Augu st in . G4!>$ >$ 7$%&4r$, A7#'&!', *.P!66'7'&o, L4!! F., Bes iondazioni de lla st ile de lle 0oness ioni di 2an0Agos-

tino, M!7'8o, ;.I>$@, L$ 0oniessioni di 2antGAgostino. "a &iografia a confessio, M!7'8o, */.R'&6!8$r, ., Lriginalitt und U&erlielerung in Augustins egriff der 0oniessio,

$# $&4>$# '44#&!8$88$#, III, P'r!#, 0;, 1. 9;;9,So7!8'%, A., Introduction au> 0onfess ions, n i& lioeJue August inienneR, 9,

P'r!#, *.S&!78'r, ., ]um Auf&au der 0oniess iones des Heiligen August in, . 9-'

Ro@', ;0.V$r$!3$8, M., EloJuentia pediseJuaR. L&ser!ations sur le st$ S&. A44#&!8, N!3@$$8, +.

!77!8$r, E., "er Aui&au der Kontessionen Augustins, !$N$4&$#&'@$8&7!%$ !##$8#%'f7, B$r7!8, / "(, 1. /J*.


49/323

CONFESSIONES MARTURISIRI +

o7f#Q$$7, Cor8$7!', ., 2omG (emar@s o te (eligious Bife o\ 3onica, 3oterof 2aint Augustine, 7' M. . V$r@'##$r$8, S&4>!$# !8 H$77$8!#&!% R$7!!o8#, L$!>$8,)*2*" p# /J-*.

48>%r7$, G., Einiurung in Aug. Konles ionen, A4#54r, 9J.48>& , A. , Augustins Kontessionen , !8 ?$!%r!f& f4r >!$ N$4&$#&'@$87!%$

!##$8#%'f&, 9, 1. *J*.

$1f, M'.August ins 0oniess iones, T45!8$8, *.A7&= 5!5!7!or'f!$ 1$8&r4 Co8f$##!o8$# 7' : Ao#&!8o Tr'1$ !B$r'r>!8o, atrolog ia, &. I00 " D'7 Co8%!7!o >! N!%$$' "90( '7 Co8%!7!o >! C'7%$>o8!'"+0(, I. P'>r! 7'&!8!, Tor!8o, M'r!$&&!, ;/, 1. 9*9;.

IV. DE CIVITATE DEIE > ! ! ! :A44#&!84#, A4r$7!4#,"e ci!itate "ei, . Tr'>4%&!o8 fr'8%'!#$ 1'rG. Co@5$#, 46!o8$ $ r!>46!o8$ #$%o8>o ... %o8 8o&$ >$ G!4#$11$ >$ L!5$ro, $>. -', M!7'8o,9;, -0JJ 1. K C. G!or!, F!r$86$, ;9J.

A44#&!84#, A4r$7!4#, D$ ci!itate "ei. C'1!&o7$ '7$#$. T$&$ $ o !8&ro->4%$r$ ! 8o&$ $17!%'&!$ >$ I. N. D!'84. E>!!' -', B4%4r$&!, J+K $>. -', B4%4-r$&!, * K $>. 9-', B4%4r$&!, 9.

T r ' > 4 % $ r ! 4%$r$ >!8 or!!8'7, T$6= >$ 7!%$8=, B4%4r$&!, J;.

Po1', M'r!8 M., "espre cu ltul lu i "umn ezeu . Tr'>4%$r$. C'r&$' r' >!8 o1$r'?D$ %f!f'f$"ei ' F$r!%!&474! A44#&!8, T$6= >$ 7!%$8= ..., B4%4r$&,!, J;.+ Co8f$##!o8$#


50/323

178071182 Fericitul Augustin

Documents

Transcript of 178071182 Fericitul Augustin