7/28/2019 13 Ep. Filimon

1/13

A slvitului i ntru tot ludatului Apostol Pavel trimitere ctre Filimon,

Tlcuit de Teofilact Arhiepiscopul Bulgariei n limba elin. Apoi tlmcitn limba proast gre ceasc1) de fericitul ntru pomenire Nicodim Aghioritul,

i acum tradus n limba romneasc de smeritul Ve. P. . M.

Pricina trimiterei, dupre Hrisostom, dupre Teodorii,Teofilact i Icumenie.

S tpn ul Christos nu le apd nici pre rob nici pre stpn,cnd robul sau s tpnul cu credinse apropie ctre dns ul, f i -indc nsui este unul i s ing ur ul stpn si Domn a l tutulor stpnitorilor i a l robilor; sau mai bine a zice, acesta e ta t attuturor oamenilor, i aceasta este ar tati dela altele multe, ia r mai ales din aceasttrimitere. C ntr u aceasta se a r atF il i-mon adec, stpn, ia r Onisim, rob; ci amndoi sau fc ut iu-bii pr ieteni a i lu i Pav el, pe ntru ca snu zic, cs au fc ut a i

lui i a ll ceva mai mult i mai apr opiat. Deci F ilim on er dinnceput om minunat i ludat, trgndu se din F r ig ia 2), hris tia n, i bun dupre socotina jutnd La nevoile s finilor hr is tianii milostenii f c n d ; ia r Onisim a fos t rob a l lui F ilimo n, fug ar ns dela dns ul; cci fiindc a fost f ur a t bani din casa lui F i-limon a f u g it ; i mer g nd la Roma a auzit pre A postolul Pa

x) nsemne az , c trimiterea aceas ta e a zecea dupre r ndue ali du

pre vremile n care a scris trimiterile sale fer icitul Pavel, adec duprea mndou cele ctre T esaloniceni i dupre cele do u ctre Corinteni idupr e cea ntia ctre T imotei i dupre cea ctre T it i dupre cea ctre Romani i ctre Ga lateni i ctre Filips eni, pre cum zice T eodor ii;iar dupre cele ease trimise din Roma , are rndue al de a treia, adecdupre cea ctre Ga lateni i ctre Filips eni tr imis din R o m a ; iar dupreMeletie, biseric. istornic, aceas ta s !a scris n anul X X V III dupnnlarea Domnului.

') Ia r Teodorii zice, c hllimon er din Golaele, care se cuprind

in l'rig iti i pn hi vremea sa s/ nc n casa. lui Filimon.

7/28/2019 13 Ep. Filimon

2/13

364. PRIC INA T RIMIT ERE ! CT RE FI L I MO N.:://'/;/// / / >/ / / z z >vyx . / / / // // // /// // / // // // // // // // / / / z / / / / / // / // // // // / / //'/'/w

zW propovedui, i catihisndu se (adecnv ndu se credinan Christos) de dnsul, cnd se afla n ieg turi, i botezndu sede dns ul, s'a f c ut i acesta m inunat ntru fapta bun, i devreme ce A postolul P av el nu a judeca t a f i cu drept F ilimo nsse mhniasc pentru furtuag ul i fug a robului su Onisimi v rnd s curiasc rana inimei lui Filim on, care o a fostpr iim it pentru robul su, pentru aceasta tri?nite pre Onisim na -poi la s tpnul su Filim on, mpr eun cu scrisoarea recome?i duitoare i ntorctoare aceasta. Zic ns oare care cum caceasttrimitere nu se cuvine a se mpr eunnumrcu celelalte tr im i-teri ale lui Pavel, find ci s a fcut pentru lucru prost dar, ns n?i judec drept un ii ca aceia, c vezi, o cetitorule, cte noimi

trebnice i folositoare i cte nv tur i se pricinuesc din tr im i-terea aceasta. i mai nti trimite rea aceasta ne nv aspur -tm g r ij i de lucrurile cele ce se pa r proaste i nici pre unfrate snu l defimm, 7iicar de s a r artfo arte mic : Ca s nu de fimai, zice Domnul, pre vre im ul dintre aceti mici (M a l. X V II I, io ) ; ia r a l doilea nv a, cdacrobul Onisim,cel a tt de mpetr it i furtor , s a pocit i s a ndreptat, apoinu se cuvine cineva i m ai ales cel slab crescut a se desndj

dui pre sinei, c nu ar putea a se poci i a se mntui. A l treilea nv a trimiterea aceasta, cum cnu se cuvine cineva, cupr ic in de bun cinstire de Dumnezeu, a des pri pre robi des tpnii lor, cnd stpnii lor nu o vor aceasta. A l patrule a in s frit nv a cum c nu se cuvine i noi s defimm pr e robii cei cu fapte bune, nici s ne ruinm de dnii, cci eiadecar fi robi, de vreme ce vedem pre ?narele Pavel numindpre robul Onis im: f iu a l su. Deci dupce trimiterea aceasta n-

va attea bunti i este plin de tot folosul\ cine ar ?nai f i acela, carele nu o ar judec, vrednic de a se mpreun cu ce-lelalte trimiter i ale lui P av e l? Niminea ).

--------- K 3 0 &

7/28/2019 13 Ep. Filimon

3/13

TLCUIRE LA CEA CTRE FILIMON.

CAP. I.

i. Pavel, legatul lui Iisus Christos.ndat A postolul din nceput nv apre Filimon, stpnul lui

Onis im, s nu se ruineze pentru robul su Onisim, carele acum sa fcut mpr eun rob cu dnsul, prin cr edina cea ntr uChristos ; fiindc pentru Iisus Christos toate snt bune i cins-tite, nu numai robia, ci i acestea mai necinstite, precum sntlegturile i temniele, ntru care i nsui Pav el acesta attase bucur, nct o are de laud a sa a se numi din acestea ia se zice legat. Ins pre lng acestea se numete legat presinei Pavel, pentr u ca s nduplece pre Filimon, c este cudreptate ai d lui, celui pentru Christos legat, acest har, ceva s i1 cear 1).

i Timotei fratele.Cu cuvntul acesta aratPavel, ca cum nu ar fi ndestul el

singur a mijloci ctre Filimon, pentr u aceasta ia mpreunmij-locitor i mpreun rugtor pre T imotei, ca sse nduplece F i-

limon la rug mintea a multora.Lui Filimon iubitului i mpreun lucrtorului cu noi.Cu adausele acestea nduplecPavel pre Filimon spre ai plini

cererea, numindu 1 pre el iubit i mpreunluc rtor ; cci dacFilimon este iubit al lui Pavel, neg reit va d i harul cel cerut,lui Pav el, celui ce l iubete; i de este Fil imon mpr eunlu-crtor al lui Pavel, negreit nu va inea pre robul Onisim, tr i-mis napoi de Pav el, i iari l va trimite lui pentru slujba a

2) T eodorii ns adaug e i ace asta: L egat pre sinei sa num it fcnd cererea sa a fi v re dnic de ndator ire , pentru legturi, pentru voi,zice, snt mpr ejur at cu legtur ile, c de ai fi ales linite i nu ai fi

ncunjur at lumea i nu ai fi adus tutur or oa me nilor Ev ang helia, nu aifi priimit cercarea acestora.

7/28/2019 13 Ep. Filimon

4/13

postoletei propov eduir i al creea propov eduir i i nsui Filimonacesta este lucrtor i s lujitor; cci de se va d napoi iarilui Pavel, Onisim, nu are a face alta, dect a plini lucrul luiFilimon, stpnul su.

2. i Apfiei iubitei i lui Arhip, ostaului celui mpre-una cu noi.

A pf ia poate er fmeie a lui Filimon i A rhip poate erpri-eten al lui. Numete ns Pavel pre A rhip mpr eunosta, cdaca acesta este mpre un ostacu Pavel, sse nevoiascm-preun i la mijlocirea aceasta ctre Filimon pentru Onisim.

A rhip acesta ns este acela despre care scrie A postolul ntr imiterea cea ctre Colase ni, zicnd: S punei lui A rhip: cautde slujba, care o ai luat ntru Domnul, ca so plineti pre ea(Colaseni IV , 17) ').

Si bisericei ceii din casa ta.yBiseric numete aicea Pav el pre toatfamilia lui Filimon, a

fiilor, a rudeniilor i a robilor mpreun. V ezi, iubitule, sme-rita cugetare a lui Pavel, c i pre nsei rudele i robii luiFil imon i roag, ca i aceia mpreunsajute cu el, ntr u mij-locirea ce va s fac ctre Filimon pentru Onis im.

3. Har vou i pace dela Dumnezeu printele nostrui dela Domnul Iisus Christos.

i cum, zice, va fi harul lui Dumnezeu ntru voi ? A a ad*ec,de \ ei face i voi har datornicului vostru Onisim. Cum nsvafi i pace ie, lui Filimon? A a adec, de te vei mpca i tucu robul tu.

4. Mulumesc Dumnezeului meu totdeuna, pomenire detine fcnd ntru rugciunile mele.

De cte ori, zice, mi aduc aminte de tine, o Fil imone (fi-indc totdeuna te pomenesc cnd m rog), de attea ori mul-

umesc lui' Dumnezeu pentru faptele cele bune ale tale; i caresnt aceste fapte bune? Mai jos le spune.

x) ns ui aceas ta o zice T eodor it ; se neleg e apoi c dac A rhip lo-cuia, sau era nv to r al Colasenilor , dupre T eodorit i T eofilact, apoii Filimon Colas ean eri n Colase locuia, pre cum am zis n pricina trimiterei acctia, c cu A rhip i pre Fi limon mpr eun l num r aiceaPavel. A daug e ns T eodorit i ace as ta: unete cu dns ul ns i presoia lui, ca pre una, ce se mpr ti de credin; c ar fi urma t, denu o ar fi hiritis it pre femeea lui Filimon Pavel i s se fi mpotr iv it aceearug ciunei ceii cerute de Pavel. Iubita, pre ea ns o numete, f iindcera mpodobitcu credina i fiindcnumir ea iubit, dupre cei vechi, eracins tit i v rednic de laud.

7/28/2019 13 Ep. Filimon

5/13

' / / / / / / S "f ;/S.?S / /s / /s //M r jL

5. Auzind dragostea ta i credina, care o ai ctre Dom-nul i ctre toi sfinii.

Mulumes c, zice, lui Dumnezeu, pentrucaud drag ostea i cre-dina, care o ai ntru Domnul i ctre toi sfinii. Cu acestecuvinte laudPavel pre Filimon de milostiv; cnu sar fi auzit

dela Frig ia pn la Roma drag ostea i credina lui Filimon,de nu ar fi fost prea mare. Deci de vreme ce, zice, iubeti pretoi sfinii, adec pre credincioii hr is tiani, dator eti siubetii pre Onis im, fiindc i acesta este credincios hristian, ca iu-bind pre Onisim, tot o dats ari ciubeti i pre Chr istos.

V ezi, iubitule, putere i sil de nduplectoare cuvinte i de n-elegeri ale Marelui Pavel ?

6. Ca mprtirea credinei tale lucrtoare s se facntru cunotina a tot binele, celui ce este ntru voi.Mulumes c, zice, lui Dumnezeu pentru drag ostea ta, i pen-

tru aceas t l rog ca credina ta, care o ai de obte cu noiA postolii s se faclucrtoare i n fapte i oare cum vie. Cumi cu ce chip? A a adec, ca scunoti tot lucrul bun, pe n-truc l iubeti i s1 ntrebuinezi adec; cci atunci este cre-

dina vie, cnd este ntov rit cu fiete care lucru bun, pre-cum i dinpotriv, atunci credina este moart, cnd este frfapte bune, precum zice dumnezeescul Iacov : Credina frfapte bune este moart (Cap. II, 20). A u adaus ns c bi-nele s afl ntru voi pentru ca sarate cu aceasta, ci acumFilimon are ntru sine tot lucrul bun. Zicnd nsmprtire a credinei, Pavel unete pre Filimon cu sinei. Cci obteascacredin este fctoare de unire, adecface una pre cei ce cred

dupre dnsa. Drept aceea precum tu Filimone, ai credinob-teasc cu mine, aa se cuvine i una a cugeta cu mine ; sau

mprtire de credin numete Pav el pre milos tenie, fiindcaceasta se nate din multa credin. Deci zice A postolul, ctepomenesc, o Filimone , cnd m rog, ca socotina ta cea mprtitoare i milostenia ta, ceea ce se mprete, s nu n-ceteze nici o dat, ci mai ales s reveri ctre cei ce au tre-

buin, tot binele, care se af l ntru tine.In Christos Iisus.L a Iisus Christos, zice, se nnal tot binele, care l vei face

ctre cei nevoiai i mai ales ctre sfini; nct i acum de veipriimi pre Onis im, i pentr u drag ostea mea de vei face harulacesta, s 'tii c acesta l face nsui lui Christos.

7. Bucurie mult avem i mngere pentru dragostea ta.

7/28/2019 13 Ep. Filimon

6/13

Ne bucurm adec, i nu prost numai ne bucur m, ci mngere prea mar e af lu ntru leg turile i necazurile mele pen-tru dragostea ta, adecpentru iubirea de oameni i proalegereata cea mprtitoare.

C inimile sfinilor sau odihnit prin tine, frate.

Pr ea nelepete ntrebuineaz marele Pav el mijlocirea ctre Filimon, ci aduce aminte de facerile de bine, ce leafcut ctre alii, pentru ca mai mult si moae inima, socotindel c dac altora s trini i necunos cui hris tiani le face faceride bine i haruri, cu mult mai vrtos va face har lui Pav el,pr ietenului i nv torului su. i nu a zis pros t, c dai sfin-ilor, ci odihneti inimile sfinilor, adec c sfinii hris tiani dintot sufletul priimes c iubirea de oameni i milos tenia ta, fiindcaceasta se face lor cu mbelug ar e i cu odihnir e.

8. Pentru aceasta i mult ndrzneal avnd n Chri-stos a porunci ie ceea ce se cuvine.

9. Pentru dragoste mai vrtos m rog.Fiindc tu Filimon, zice, eti unul ca acesta ctr e toi sfinii,

nct inimile i cele dinluntru ale lor se odihnesc de ctretine, cu mult mai v rtos eu, carele dupre Christos te am ns-cut, am ndrzneal ai por unci, nu c doar te stpnesc caun stpn, ci pentru mprtitoarea dragos te, care i eu o

am ctre tine i tu o ai ctre mine. Cea de cuv iinnsem-neaz, sau c am ndrznealca nvtorul tu s i poruncesclucru potriv it, adec ceea ce mi tr ebue, ca s svreti, saufiindc tu odihneti pre toi sfinii, dupre urmare i eu ca deobte, adec dupre partea mea, ce mi se cuvine, am ndr z-neal ai por unci; cu toate acestea eu nui poruncesc, ci terog, f iindc am o pricin att de nevoe, nct a te ruga.

Unul ca acesta fiind, ca Pavel btrnul, iar acum i

legat al lui Iisus Christos.T e rog, zice, i m pun mijlocitor, cel unul ca acesta ctre

tine i atta vrednic fiind eu Pavel, a fi ascultat adec pre-cum este drept c se cuvine a fi ascultat eu btr nul Pav el,carele leg tura o am mai de cinste dect dregtoria cea apostoleasc i nv toreasc i dect vrsta mea cea btr -neasc i carele acum am luat mai mare dregtor ie, adec afi legat pentru Christos. Vezi, o cetitorule, cte pricini a aflat

Pav el pentru a ndupleca pre F il im on? 1).

3 6 8 . EPIST . CT RE FILIMON CAP . I, V ERS. 7-9 .. / ; / / ; / : / / / / / / / , / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / x

A a le tlcuete acestea T eodorii: respectarisete, zice, pre Pavel,

7/28/2019 13 Ep. Filimon

7/13

EPIST. CTRE FILIMON CAP. I, VERS. 1 0 1 3 . 3 6 9/ 7 / / v / / / s s s / / / / / / / . / / / / / . / / / / / / / / / / / / / / / / / ; / / / / / / / / / - / / / / / / / / / / / / / v

10. Rogute dar pentru fiiul meu, pre carele lam ns-cut ntru legturile mele.

A ttea cuvinte a zis Pavel i nc nu a pomenit numele lui

Onis im, pentr u carele mijlocete; cci mai nainte domoale preFilimon, i cu or aiile ce face lui Onisim, numindu 1 pre elfiu al su, mblnzete mnia lui Filimon. Dar pentruce, o fe-ricite Pav le, numeti fiu al tu pre Onisim? Pentruc, zice,r am nscut, adec Fam catihisit i l am f cut s se boteze.Cnd? Cnd m af lam n temnii n legturi. Deci cu acestecuvinte mblnzete mnia lui Filimon i aa pomenete numele

lui Onisim.11. Pre Onisim cel oarecnd tie netrebnic.Fiindc tia Pavel, c mrturisirea grealei stinge pre mnia

omului aceluia ctr e carele sa fcut greala, pentru aceastamrturisete aicea pre Onis im: netr ebnic.

Iar acum tie si mie bine trebnic.y >

A cum, zice, Onisim fiindc sa fcut evlavist i sfnt, pen-

tru aceasta amnduror nou sa fcut trebnic, cel ce era mainainte netr ebnic. Pentruce? Pentruc de sa fcut tr ebnic luiPav el, carele cerea cu atta scumptate, artat este c safcut trebnic i lui Filimon; i aceasta mpreun ghicitoreteo arat, c de este Onisim bine tr ebuincios mie, apoi trimitesiari la mine.

12. Pre carele lam trimis.A de c l dau pre el ie i precum voeti ntrebuineaz 1 pre

el; cu darea aceasta nsa lui Onisim, ce o face, potoale m-nia lui Filimon.

Tu ns pre el, adec pre inima mea priimeteo.In loc de: cu dragoste priimete pre Onisim, i mai ales nu

pre Onis im, ci pre cele dinluntru ale mele, cci eu aa l iu-besc pre el i l por t n sufletul meu, ca pre nsui cele dinluntru ale mele.

13. Pre carele eu voiam a-1 inea lng mine, ca nlocul tu smi sluj iasc ntru legturile Evangheliei.

V ezi, iubitule , nelepciunea A postolului Pavel, c cuvintelesale ncet, ncet la pus pre Onisim n locul lui Filimon stp-nului su; eu, zice, voiam s in pre Onisim pentru ca smslujiasc n locul tu. A r at ns Pav el cu aceste cuvinte, c

ros pec ta r is ete btr ne e Io me le, re s pec ta r is e te le g tur ile ca re s nt pusem pr e jur ul me u, pe ntr uc s ant pr opo v e duitor al a de v r ului,

7/28/2019 13 Ep. Filimon

8/13

37 0 . EPIST. CTRE FILIMON CAP . I , V ERS. 1 3 1 4 .X X / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /

iubete folosul lui Fil imon, zicnd c, dac tu eti dator a msluji, iar Onis im face s lujba aceasta n locul tu, apoi tu eticel ce dobndeti ctigul acesta i folosul1).

14. Iar fr de socoteala ta nimica am voit s fac.Cuvntul acesta este mai ales, care moaie foarte pre Fili-

mon, cci zice: E u voiam a inea pre Onisim sm slujiasc,care slujbaceasta era mie foarte de nevoe nti pentrucmaflam n temni i n legturi, iar al doilea pentruc le gtu-rile acestea le ptimes c pentru Christos; nscu toate acestean am voit s l iu fr de a ta socotin2). A poi cum nu edrept, o Fil imone , s dai mie har ul acesta i s l tr imii preel napoi, ca s vie s m slujiasc? Care har eu puteam i

fr de a ta socotin s l dobndesc, ns nu am voit, pen-tru ca snu te scrbesc.

Ca binele tu s nu fie ca de nevoe, ci ca de bun voe.Nu a zis: de nevoe, ci: ca de nevoe, ca cum ar zice aceasta:

c dei voiam a1 inea pre Onis im s m slujiasc fr desocotina ta, cu adevrat nu te ai ii scrbit. Dar celor mai mulili sar fi prut c binele acesta, adec slujirea mea, ar fi fcut ca de nevoe i nu de voea ta; acum ns am protimis it

mai mult pentru a nu se arta nici de cum lucrul acesta, ceste de sil, ci a se face fr ndoeal de bun voea ta"*).

1) T eodor it ns aa tlcuete: Da tor eti mie, zice, a s luji, ca uce-nicul da s clului i unui dascl ce propov eduete cele dumnezeeti. Deciam voit n locul tu a lua pre acesta, ca s plteas c mie ndatorir easlujbei tale. Vezi puterea E v ang helie i: ntocmai cu s tpnul a fcut preslug .

2) Pentru aceasta i de obte toi A pos tolii zic n canon, lor L X X X IIacestea: slug ile a se proaduce n clericat frde socotina s tpnilor lor,nu dm voe, pentru mhnic iune a s tpnilo r celor ce i ctig ai, cs ur-pare a acelora face una ca aceas ta; iar dei sar arta oar e cnd v red-nic casnicul spre hirotonie de treapt, pre cum i Onis im al nos tr u saartat, il vor ert s tpnii lui i l vor scoate din casfac se. A ceas ttlcuire ns a c anonului vezi o la c anonicul nostr u, i acolo vei aflamulte pentru robi.

:i) Iar Teodorit nchee din cuvintele acestea, cPavel a mers la Co-laseni i a pr opov eduit lor E v ang helia, f iindcscrie ctre Fil imon, care

locuia n Colase, ca nv tor ctr e ucenicul s u; i aicea roag pre Fi-limon pentru Onis im, iar acolo n cea ctre Colaseni scrie, cum ctri-mite pre Onisim mpre un cu T ihic (adec dup ce l a priimit pre elPavel cu socotina lui Filimon), ca pre unul ce sa fcut s lujitor al Evangheliei. i v ezi la cap. IV , stihul 7 al ceii ctre Colaseni, c priimindFilimon scrisoarea aceasta cu Onisim, la trimis pre el la Pavel, iar Pa-vel l a trimis iari pre el la Colas eni.

7/28/2019 13 Ep. Filimon

9/13

EPIST . CTRE FILIMON CAP. I, VERS. 1 5 1 6 . 3 7 1/ / / / / / / / / / / ./ x x x x x x x y x y /./ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / ,/ / / / / / / / / / / / / / / / / y / / /- / /././././ / /.v

15. i poate pentru aceasta sa desprit la o vreme.O minunat nelepciune a lui Pavel! C de vreme ce Oni-

sim pentru socotina lui cea rea i pentru furtiag a fugit dela

stpnul su Filimon, fer icitul Pavel ntoarce acum fuga i zicec sa fcut aceasta spre folos; c poate, zice, fuga aceastasa fcut dupre dumnezeiasca iconomie i cu bunnumir e nu-mete pre fuga lui Onis im, desprire, pentru ca snu ndemnespre mnie pre Filimon, stpnul lui i cu singur gol numelefugi. Potoale ns mnia lui F ilimon nc i cci scurteazvremea des pirei lui Onisim, c la o vreme, zice, sa despr-it; mpr eunnci aratcu cuvintele acestea cum c n vr eme

ct Onisim era mpreun cu Pavel era i mpreun cu F ili-mon; i numai n vr emea aceea a lipsit Onisim dela Filimon,ct vreme a trecut n mijloc pn ce a mers la Pavel; iaracea vreme a fost att de puin, n ct ca un cias. Dr eptaceea, zice, i de acum nainte, de se va tr imite Onis im dectre tine, i se va afla mpr euncu mine, trebue ssocoteticum c tot o dat te afli i mpreun cu mine.

Ca venic sl aibi pre el.A de c pentru aceasta Onis im la o vreme sa desprit detine, pentr u ca s1 aibi pre el totdeuna.

16. N u nc ca pre un rob, ci mai pre sus de rob;frate iubit mie, cu mult mai vrtos dar ie i n trup intru Domnul.

O Filimone, zice, iug a i desprir ea robului tu Onisim, n

multe lucruri sa fcut folositoare; pentruc de te ai lipsit dednsul vreme de un cias, ai sl dobndeti venic, si dactoat viaa omului, cumpnindu se cu tot veacul, este o ni-mica, cu mult mai vrtos nimica este vremea aceea puin afug i r obului tu; i cea mai mare este, c l dobndeti preOnis im frate n loc de rob, i l dobndeti frate iubit dupredouchipuri: i n trup, adec vrednic de a se iubi i pentrulumetile i trupetile slujbe ce face, ca o is cusit slug ; i

ntru Domnul, adec vrednic de a se iubi pentr u duhovnicetile slujbe, care este iscusit a le s v ri1).

x) Acestea le a zis Pavel pentr uc a trimis iar i pre Onis im la Colaseni, unde locuia Filim on, precum scrie n trimiterea cea ctre Colaseni, zicnd: Cele ale mele toate le va face cunoscute v ou iubitulmeu frate T ihic i cr edinciosul s lujitor i mpr eunrobul ntr u Do mnul;pre carele lam trimis !;i voi pentr u ns ui aceasta, ca sv Iac.cute cele despre noi i s/i mnuita inimile voastre., mpr euna cil Onis im

7/28/2019 13 Ep. Filimon

10/13

3 7 2 . EPIST . CT RE F ILIM ON C AP . I, V ERS. 1 7 1 9 .s s S S S s s : s . : r / / S / / f / , y / x y x y y y

17. D eci de m ai pre mine prta, priimete-1 preel, ca pre mine.

A dec, o Filimone, de ai mrtur is it, ceti mpreunprtacu mine i de cugetezi acesteai ca i mine, pr iimete pre Onisim cu bucurie, precum ai priimit i pre mine nsumi. O! precarele om nu ar fi putut a1 ndupleca aceste cuvinte ale luiPavel? Sau carele nu ar fi priimit pre Pavel cu bucuria sufle-tului su? Negreit fiete carele ar fi. fcut aceasta, cu toatmulmirea s a 1).

18. Iar de a nedreptit ceva, sau de e dator, acesteaasupra mea socotetele.

Nu a zis: de a furat ceva, ci cu numire binecuv ntat: de

te a nedr eptit ceva, sau de i este dator Onis im; c urmas fi cheltuit banii, cari ia furat dela Filimon, pentru aceastazice Pavel, de i este dator ceva Onis im, asupra mea socotetedatoria aceasta i pre mine aibi m dator al tu.

19. Eu Pavel am scris cu mna mea; eu voiu plti.Cu ag le grete acestea Pav el ctre Fil imon, cu bucur ie

duhov niceas c scriind, ca cum ar zice aceasta lui: eu voiu pltiie, o Filimone, datoria lui Onis im, i pentru mai mult sigu

rantie, iat dau tie si scrisoarea aceasta, de mna mea scrisi zapis2).Ca s nu zic, c nsuti cu tine mi eti dator.' > >Pentru ca s nu se arate Pavel c ocrate pre Filimon,.

cci nu a ndr znit pentru furtiagul lui Onisim r obului lui a1rug a aa pros t, ci i face lui i zapis de mna sa scris (cciaceasta ar fi ar tat pre Filimon, c este crud i nemilostivctr e Pavel, nvtorul su), pentru acestea zic, cPavel arataicea, c mult ndrznete ctre Filimon, f iindc zice: nu nu-

mai cu ba nii ti mi eti dator, ci pre lng aces tea i cu tinens ui3).

credinciosul i iubitul frate, carele este dintre voi. i toate le vor facecunoscute voucele de aicea (Colas. IV, 7).

De aceasta i T eodorii aa zice: Ce e mai nduplecto r dect cu-vintele acestea? i ce mai adever itor ? Dac mprtir ea mea, zice, o

nvredniceti de vre un cuvnt, ca pre mine priimete pre cel ce a pri-imit strina prefacere.

) i T eodorit zice: In loc de zapis, zice, ine epistolia aceasta, pre

toat eu ns umi o am scris, eu fg duesc i dator a fi i datoria a o plti.3) A dauge ns T eodorit, c din aceasta se aratcum cFilimon s a

nvrednicit a as culta propov eduir ea A postolului Pavel i pr intr ns ul apriimit credina ntr u Christos i mntuir ea sa.

7/28/2019 13 Ep. Filimon

11/13

20. Aa frate, eu s te ctig pre tine ntru Domnul.Dela forma cuvntului cea de glum, a venit A postolul iari

la pricina cea mai de trebuin i mnge pre Filimon: Eupre tine, zice, s te dobndesc, adec: o! de ai dobndi eu

darurile tale, nu ntr u lucruri trupeti, ci ntru cele ale Dom-nului i n cele duhovniceti. C aceasta nsemneaz zicerea:Intru Domnul i o! de te ai vedea pre tine mbog it cutoate buntile cele duhovniceti.

Odihnetemi inima ntru Christos.Odihnete, zice, o Filimone, dragostea ce am ctre tine, sau

odihnete mi inima mea pentru Christos, cci nu mie dai da-

rul acesta, ci lui Christos.21. ncredinat fiind de ascultarea ta, am scris ie, ti-ind c mai presus de ceea ce scriu, vei face.

Nu poruncesc ie, o Filimone, la aceasta, zice, nici obr z-nicind scriu ie acestea, ci ndjduind ntru ascultarea ta. Pr ecare her nu lar fi muiat nduplectoar ele cuvintele acestea alelui Pavel?

22. mpreun ns gtete mie i gzduire.De vreme ce poate Filimon ar fi socotit, cum cde nu arfi fost pricina lui Onisim, Pavel nici de cuvnt, nici de scri-soare mar fi nvrednicit, pentru aceasta acum Pavel ndrepteaz prepunerea aceasta i zice, c nu am scris ie acestea,o iubite al meu Filimone, pentru Onisim numai, ci i pentrua mi gti gzduire, ca smpriimeti, fiindcam sviu la tine.Ins le zice acestea nc, pentr u ca s nspimnteze pre F i-limon, c va merge Pav el la dnsul i cl va prihni, de nu1va priimi pre Onisim.

C ndjduesc cum c, cu rugciunile voastre, m vordrui vou.

Din aceste cuvinte dou lucruri nelegem: nti cum cmult putere au rugciunile, de vreme ce Pavel, cel att demar e, are trebuin de dnsele, i al doilea cum c se cuvinenoi a cugeta smerit, de vreme ce Pavel cel att de minunatare trebuin de rugciunile ucenicilor s i').

23. Te mbrieaz pre tine Epafrat, mpreun robi-tul cu mine ntru Christos Iisus.

*) Iar cum Pav el dela Roma a mers la Ierusalim i iari s'a ntorsla Roma i i s a tiat capul de Neron, vezi la pricina trimiterei ctre Ev reii ur ma s li mers Pavel i n Frig ia i n Colas.e, unde locuia Filimon

cnd sa dus la Ierusalim.

EPIST . CT RE FIL IMON CA P. I, V ERS. 2 0 2 3 . 373

7/28/2019 13 Ep. Filimon

12/13

Epafra t acesta a fost trimis de ctre Colaseni la Roma ctre Pavel, n ct artat e c Filimon a fost dintre Colaseni(precum am zis n pricina tr imite rei ctre Colas eni i la cap.IV , stih 9 al acetia i la stih 2 al acetia) i mpr eun robi-tul cu sine l numete Pavel pre Epafrat1) pentru ca s arate

c trimisul lor Epafrat se af l ntru mult necaz i n rea ptimir e i dupre urmare, ca sruineze cu aceasta pre Fil imon,fiindc Epaf rat ptimete ru mpr eun cu Pavel, iar Filimonnu ar voi sdea lui Pavel darul, ce l cere pentru Onisim; iar

mpr eun robit l zice c este, nu pentru vre un lucru ome-nesc, ci pentru Iisus Christos, mpreunru ptimind cu minentru propoveduir ea Evangheliei.

24. Marcu, Aristarh, Dima, Luca, cei mpreun lucr

tori cu mine.Dima acesta la nceput a fost ales i iubitor de Dumnezeu,,

precum aicea se mrturisete ca mpr eun lucrtor cu Pav el,iar apoi lenindu se sa deprtat de Pavel, precum o arat aceasta A pos tolul n cea a doua ctre T imotei, care este ceamai de pre urm dect aceasta, zicnd: C Dima ma prsit, iubind veacul de acum; Luca singur este cu mine (If Timot. IV , 10). Deci Luca, carele aicea se numra cel mai de

pre urm, el sa fcut nti f iindc sa desprit Dima de Pa-vel, iar L uca a rmas nedesprit de el. Ne nvm nsdin-tru aceasta, cum c nu se cuvine cineva a se bizui ntru sinei, ci i cela ce st, se cade a lua aminte ca snu cad,precum zice A pos tolul (I Cor . X , 12)2). A a nu se cuvine darnici un cuvnt a1 lsa i nelegerea Scripturei necercetat, cidin toate s cutm vre o neleg ere duhovniceasc i folosi-toare, fiindc toate cuvintele Scr ipturei de ctre Sfntul Duh

sa grit i negreit Mntuitorul, cel ce le a grit acestea, acesta va d celor ce cer bine af lare a cererei, dela carele i

3 7 4 . EPIST . CT RE FILIMON CA P. I, V ERS. 23-24 .

x) Pentru aceasta zice i T eodorit: pre Epafrat l a adaus aci, pent ruci acesta era Colia san; c aa scr ia i Colasenilor: V mbr ieazpre voi Epafrat, cel dintre voi rob al lui C h r i s t o s (Col. IV, 1).

) Iar Icume nie zice c Dima acesta zic, ciari s a plecat la Elinis mi s a fcut preot al idolilor. i de este tr imiterea cea a do ua ctre T i-motei mai na inte de aceasta, se vede c s a cit iari Dima i pe ntruaceasta aicea se numete mpr eunlucr tor cu Pav el; iar de este aceeadup aceasta, se vede c n urm trndv indu se Dima, a iubit veac ulde ac um i sa plecat la E le nis m i a perit. A de v rul ns este, cceaa doua ctre T imotei e n ur ma acesteea i cum cDima nu sa pocit,ci a murit.

7/28/2019 13 Ep. Filimon

13/13

noi luminndu ne, binevoiasc a ne pov ui totdeuna adevrulcuv ntului i a vieei ceii dupre Dumne zeu; i nici de minci-noasele socotine s ne amg im, dupre cuv nt i dupr e teorie,nici de amgirea ndulcirei lumei s ne amg im, dupre fapti dupre petrecere. i ci sntem robi, o de am vieui cu nobilitate viaa noastr prin credin i prin fapta bun, precumsa nobila t pre sinei i dumnezeescul Onisim, iar ci sntemstpni, v znd c robii se fac sfini i apostoli, precum safcut i Onisim. O ! de ne am srgul ca sfim mult mai josiidect acetia ntru mpria stpnului tuturor, lui Christos,celui ce pentru noi s a artat ca un rob adev rat, Dumneze ual nostru fiind, cruia slava i stpnia i cinstea mpr euncu

T atl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n veacurile v ea-curilor; amin.

A ce asta ctr e Filimon sa scris din Roma i sa tr imis cuOnisim, robul lui Filimon.