7/25/2019 1 Intrebare

1/4

1 Intrebare

REGATUL NOU I cca 1539-1379 .Hr. Egiptu antic a atin! ap"geu puterii !ae p"itice n ti#pu RegatuuiN"u. $ara"nii ceei %e-a "pt!pre&ecea %ina!tii au '(cut %in Egipt !tatu ce #ai in)uent %in Orientu

Apr"piat.

*n ti#pu %"#niei ui A+#"!i! I, pri#u 'ara"n %in %ina!tia III, c"n%uc(t"rii Tebei au reu/it !( i aungepe +ic!"/i /i !( e0tin%( %"#inaia Egiptuui p2n( a grania iriei. Ur#a/u ui A+#"!i!, Tut#e! I 4cca155-cca 151 .Hr.6 a cucerit t"at( Nubia /i a integrat-" n I#periu Egiptean.

Hat!ep!ut

$iica ui Tut#"!i!, Hat/ep!ut 4153-18 .Hr.6 !-a c(!(t"rit cu 'ratee ei :itreg, Tut#e! II. ;up( #"arteaace!tuia, ea a preuat puterea, iniia ca regent pentru nep"tu ei, Tut#e! III. *n cee %in ur#(, ea /i-aa!u#at titu %e 'ara"n /i a a%u! " peri"a%( %e pace /i pr"!peritate pentru ar(. Au '"!t "rgani&atee0pe%iii c"#erciae %e a#p"are, cu# ar 'i cee %in inutu , c2t /i cu %"u( prine!e =itanni.

;"#nia ui A#en+"tep III !-a re#arcat prin e%i'iciie c"n!truite /i prin !tiu ar+itectura. Lunga peri"a%( ncare a c"n%u! Egiptu a #arcat %e a!e#enea %ecinu treptat a ceei %e-a "pt!pre&ecea %ina!tii,acceerat uteri"r %e p"itica reigi"a!( a 'iuui ace!tuia, A#en+"tep I 4A?+enat"n6.

REGATUL NOU II@

7/25/2019 1 Intrebare

2/4

3.Intrebare

Canoanele erau cu strictete respectate anumite canoane; norma suprema ramanea

perfectiunea executiei tehnice, a mestesugului artistic; dar dedesubtul acestor rigori

pulsa si individualitatea artistului, se arma, se simtea personalitatea sculptorului

anonim. Exista apoi, bineinteles, si o permanenta deosebire de stil intre statuile

personajelor solemne (zei, faraoni, regine, printi si statuile sau statuetelereprezentand demnitari de rang superior, persoane particulare sau simpli slujitori.

!igurarea corpului omenesc (de retinut ca, pentru egiptean, frumusetea omului

rezida in frumusetea corpului, nu a gurii va urma anumite canoane, de la care

artistul nu se va abate. Cum conceptul de "frumos uman# se referea la corp, atentia

artistului se va concentra asupra redarii corpului. $egea frontalitatii lege absolut

obligatorie in cazul statuilor va aplicata in pictura si in basorelief, dar intr%un

sens foarte caracteristic pentru arta egipteana. Capul este intotdeauna vazut din

prol dar ochiul este vazut din fata. &oracele este vazut din fata, desi capul este

reprezentat din prol in timp ce partea inferioara a corpului, precum si picioarele

sunt gurate din prol; iar bratele gureaza in atitudini contrastante unul cu

celalalt.

Este vorba aici de o conventie artistica, de un mod arbitrar de a reprezenta

lucrurile; un mod care urmeaza calea logicii artistice, iar nu a aparentei. 'sa dupa

cum o alta conventie este cea care se refera la felul de reprezentare a zeilor si a

regilor la dimensiuni zice mult superioare (chiar duble fata de ceilalti muritori

simpli din jurul lor; aceasta, tocmai pentru a sugera astfel puterea lor supranaturala.

in cand in cand, canonul proportiilor anatomice reale era abandonat; si atunci apar

imaginile unor trupuri de femei excesiv de subtiri, dar de un deosebit farmec.

)ubiectele, personajele, obiectele incluse si scenele vor deveni din ce in ce mai

variate, incepand chiar din epoca *egatului +echi. ai tarziu, vor continua sa se

imbogateasca cu scene de razboi, de vanatoare, de munci agricole sau

mestesugaresti, de dans, de viata familiala. 'cestea din urma vor tot mai

numeroase mai ales in basoreliefurile care ornamentau mormintele unor persoane

paticulare; in mormintele regale nu se admiteau cel putin la inceput decat

subiecte demne, solemne, "ociale#.

7/25/2019 1 Intrebare

3/4

5.intrebareAkhenaton.In viziunea unor cercetatori ar fi vorba de trei motive esentialen ce au dus la infaptuirea

acestei reforme:

1. In urma operatiunilor militare din Asia si Nubia se intensifica numarului sclavilor si astfel

aristrocratiea devine mai imunatoare din punct de vedere politic. Cel mai mult din aceasta campanie

propriu-zisa au avut de cistigat preotii din Teba astfel largirea influentei preotilor din Teba puneau in

pericol tronul !giptului.

". #roveninta lui Akhenaton fiul imparatesei Teie care nu apartinea casei regaleniciprobabil

poporului egipteanastfel conform legii acest faraon era lezat de dreptul de a urca la tron astfel in

viziunea marelor preoti acest faraon era nelegitim.

$. %in cauza politeismului fiecare oras avea zeul&zeii sai care de multe ori era dusman cu zeii oraselor

vecine astfel pentru o eventuala unire a acestor orase era necesar o religie cit de cit unica penru a fi

infoptuita unirea teritoriului.

Anii domniei lui Akhenaton au fost insotiti de ruperea vechilor canoane ale artei luind nastere un alt

stil mai naturalist.In Ahetaton Akhnaton a creat un areal favorabil dezvoltarii artei cu un stil original

combina liniile dinamice fle'ibile si senzualitatea care nu corespunde cu anonul precedent.Aceasta

perioada in istoria !giptului a fost numita (Amarn). Amarn este characteristic prin realismul redat in

picturi nu numai a florei si a faunei dar si a persoanelor importante a !giptului.Imaginea faraonului si

a familiei sale in continuare ramiine a fi mai mare dar nu mai este idolatrizata imaginea lor.!hnaton

are toate semnele unui aristrocrat inascut u un craniu deformatma'ilarele e'cesiv de grele un cap

disproportionalburta mare etc. Cu toate acestea in "*1* in urma sapaturilor arheologice si identificarii

ramasitelor lui Akhenaton nu au fost depistate malformarile enumerate mai sus.Conducatorul nu este

reprezentat in ipostaza de vinatorluptator dar in rol de sot tata astfel observam ca este reprezentat

cu copii pe brate imbratisind nevasta. In urma numirii sale de zeu !haton cu familia sa estereprezentata linga razele-miini ale lui Aton.Arta Amarn se caracterizeaza printru realism deosebit

uneori trecind intru naturalism.

+otivul crearii aceste artei probabil consta in faptul ca atita timp cit e'ista un %umnezeu ideal si omul

trebuie sa fie prezentat idealitrizat.Acum daca %umnezeu si faraonul este o singura persoana atunci el

reprezinta idealul.Aceasta perioada a noii arte nu a durat mult ,"* ani ca si domnia propriu-zisa a

lui !hnaton.%upa moartea faraonului aceste locuri au fost parasite de egipteni crezindule necurate.

7/25/2019 1 Intrebare

4/4

Fintrbare