1. Anuarul Institutului de Istorie Nationala - Vol. 1 - 1921-1922

of 454 /454
P, Le; P4 2 UNIVERSITATEA DIN CLU] ANUARUL DE PUBLICAT DE ALEX. LAPEDATU 8' IOAN LUPAŞ Profesori de Istoria Românilor la Universitate Membri ai Academiei Române I 1921—1922 CLU] INSTITUTUL DE ARTE GRAFICE „ARDEALUL" 1922

description

1. Anuarul Institutului de Istorie Nationala - Vol. 1 - 1921-1922

Transcript of 1. Anuarul Institutului de Istorie Nationala - Vol. 1 - 1921-1922

  • P, A Le; P4 2 U N I V E R S I T A T E A D I N C L U ]

    ANUARUL

    DE PUBLICAT

    D E

    ALEX. LAPEDATU 8' IOAN LUPA Profesori de Istoria Romnilor la Universitate

    Membri ai Academiei Romne

    I 19211922

    CLU] INSTITUTUL DE ARTE GRAFICE ARDEALUL"

    1922

  • A N U A R U L

    INSTITUTULUI DE ISTORIE NAIONALA 1921/22

  • F . 4 2 U N I V E R S I T A T E A D I N C L U 1

    ANUARUL

    I DE I S 1 1 E NAIONAL PUBLICAT

    D E

    ALEX. LAPEDATU < IOAN LUPA Profesori de Istdria Romnilor la Universitate

    Membri ai Academiei Romne

    I 19211922

    CLUJ INSTITUTUL DE ARTE GRAFICE ARDEALUL"

    1922

  • AUGUSTULUI

    FUNDATOR I PATRON

    AL INSTITUTULUI

    M. S. REGELUI FERDINAND NCHINA,

    CU CEL MAI PROFUND RESPECT,

    NTIA LOR SJLIN NTRU REALIZAREA , NOBILULUI I PATRIOTICULUI SU GND

    EDITORII.

  • Institutul al crui prim Anuar l constitue publicaia de fa, e fundat, se tie, de M. S. Regele Ferdinand, cu prilejul inaugurrii Universitii din Cluj (1 Fevruarie 19^9). Scopul su, dup nalta voin a augustului Fundator, este: studiul istoriei romne, att de vitreg tratat sub stpnirea trecut". Iar mijloacele prin cari se va putea ajunge acest scop, sunt, dup modesta socotin a actualilor conductori ai Institutului, urmtoarele:

    Alctuirea unei biblioteci de specialitate, pe ct cu putin mai complet, n care studenii i cei ce se vor dedica studiilor de istorie naional s gseasc, n lucrarea lor, instrumentul de cpetenie fr de care astfel de studii nu sunt posibile de ct foarte cu greu, acum, aci, la Cluj, n Capitala cultural a Romniei de dincoace de muni.

    ntocmirea unei bibliografii istorice romne, prin care aceiai cercettori s fie nlesnii i ajutai n studiile lor, bibliografie, care, alctuit i redactat dup normele i metodele cele mai nou ale acestui soiu de lucrri, s poat fi apoi publicat i pus la ndemna tuturor celor ce-i simesc att de mult lipsa.

    Editarea unui Anuar, eventual i altor publicaiuni ale Institutului, n cari tinerii ce se vor pregti i vor lucra aci s poat aduce, prin cercetri i studii, originale i meritorii, partea lor de contribuie la progresul istoriografiei naionale, ndeosebi al celei privitoare la Romnii din fosta Ungarie i la chestiunile ce-i pot interesa pe dnii n particular.

    Stimularea cercetrilor istorice i a interesului public pentru ele prin acordarea de premii cu subiecte date i prin recon-pensarea, moral i material, a scrierilor remarcabile de specialitate. In acela timp: cultivarea i rspndarea simului istoric prin organizarea de serbri comemorative, vizitri de monumente strbune, cercetri de localiti istorice i patronare de societi, cu caracter mai special ori mai general, n legtur cu programul de activitate al Institutului.

    *

  • VIII

    In aceti primi doi ani de existen ai Institutului, silinile conductorilor si s'au ndreptat spre organizarea i nceperea lucrrilor n tuspatru aceste direciuni. i anume:

    S'a ornduit biblioteca n slile puse la dispoziia Institutului n localul Universitii. Cu donaiunile Academiei Romne, Casei coalelor, Societii de Geografie, fostei Case a Bisericii i ale unor particulari (ntre cari d. Vintil Brtianu cu colecia, ntreag, a Scriitorilor bizantini, ed. de Bonn), cu scrierile primite de la unii din autorii crora ne-am adresat pentru sprijinirea nzuinelor noastre i cu ceia ce am putut procura, prin cumprare, de pe la anticvari, Institutul posed deja un nceput de bibliotec de istorie naional, n care studenii cel puin pot lucra cu destul folos. Cci ea numr pn n prezent (1 Septemvrie 1922): 4813 volume i brouri (fr dublete) i 718 volume colecii de reviste i ziare (n mare parte ns necomplete). Un catalog alfabetic, pe fie, st la dispoziia cercettorilor acestei biblioteci, condus\ n ce privete modul de funcionare i de ntrebuinare dup Regulamentul bibliotecilor de Seminarii ntocmit de Consiliul Facultii noastre de Litere i Filosofic

    S'a nceput adunarea materialului necesar pentru ntocmirea bibliografiei istorice romne, cu nregistrarea pe fie a studiilor, articolelor, documentelor, recensiunilor i notielor, cu un cuvnt a ntregului material istoric mprtiat prin periodicele mai importante. Lucrarea merge ns greu i ncet, fa de importana i ntinderea ei. i aceasta din causa, n primul loc, a lipsei materialului de cercetat, ntru ct biblioteca Institutului i nici celelalte biblioteci din Cluj (o Universitii i a Muzeului limbii romne), nu posed, pn acum, de ct puine colecii complete din revistele i ziarele noastre i, n al doilea loc, din causa lipsei unui personal pregtit pentru o asemenea meticuloas i obositoare lucrare, ntru ct tinerii studeni angajai pentru ndeplinirea ei nu sunt nc familiarizai cu literatura noastr istoric i, pe lng aceasta, nu pot da din timpul lor de ct cel mult dou ore de lucru pe zi. Pe msur ce ns aceia dintre ei cari manifest vdit predilecie pentru studiile istorice se vor ntroduce n aceste studii i pe msur ce Institutul va ctiga mijloacele necesare ca s-i poat angaja ca colaboratori statornici, ndj-duim c lucrarea pentru ntocmirea bibliografiei istorice romne se va face i va progresa din ce n ce mai bine i mai mulumitor.

  • IX

    S'a obinut dela Ministerul Cultelor i Artelor suma de Lei 6000, spre a fi acordat, prin direciunea Institutului, ca premii pentru lucrri istorice cu subiecte date, sum din care jumtate a fost destinat pentru o monografie asupra lui Avram Iancu (dela naterea cruia se mplinete, peste doi ani, tocmai un secol), iar cealalt jumtate pentru o ncercare de bibliografie istoric romn transilvan. S'a organizat, la 2/15 Fevruarie 1921, cu prilejul centenarului morii lui Petru Maior, o festivitate comemorativ n aula Universitii, cu cuvntri omagiale despre viaa i opera, istoric i filologic, a marelui scriitor, cuvntri publicate n acest Anuar i extrase, separat, ntr'o brour ocazional.S'a participat la serbarea aranjat de Universitate (10 Octomvrie 1921) din incidentul aezrii n aul a marelui tablou istoric, reprezentnd execuia lui Horia, lucrat i druit de pictorul Gh. Popovici din Iai, serbare la care d. I. Lupa a inut o con-feren despre Revoluia lui Horia. Tot aa, am luat parte la serbarea comemorrii a patru veacuri dela moartea lui Neagoe-Vod Basarab (2 Decemvrie 1921), cu care prilej, d. Alex. Lapedatu a rostit o cuvntare istoric asupra piosului i nvatului Voivod.

    S'a tiprit, n fine, publicaia prezent, despre care asemenea trebue s dm ceve lmuriri, dup ce vom expune ns mai ntiu n puine cuvinte condiiile materiale n care se gsete i e nevoit s lucreze Institutul.

    *

    Ministerul Instruciunii a nscris, la recomandarea Facultii de Litere i Filosofe, anual, n bugetul su, diferite sume pe seama Institutului nostru. Sumele aceste s'au dovedit ns insuficiente pentru satisfacerea trebuinelor att de mari la nceput i de costisitoare azi de nzestrare a bibliotecii i de tiprire a publicaiilor, aa c ne-am vzut nevoii s facem, din capul locului, apel li sprij'nul binevoitor i nelegtor al particularilor.

    Cel dintiu pare a rspuns apelului, nostru a fost o remarcm cu p'cere i mulumire mrinimosul donator al mai tuturor iniiativelor de aciuni culturale i naionale, d-l senator Ing. Mircea, mare comerciant din Bucureti. Intr'o vreme cnd nu puteam nc dispune de mijloace din alte pri, cele 20.000 coroane druite de d-sa au fost ct se poate de bine venite ca s acopere primele cheltuieli reclamate de lucrrile de instalare a institutului n actualul su local.

  • X

    Cum ns Institutul nu se poate rzima In viitor numai pe resursele variabile t puin sigure ale bugetului oficial l pe ajutoarele benevole i 'ntmpltoare ale eventualilor donatori, conductorii si s'au gndit c e mai bine s caute a augmenta fondul druit de M. S. Regele pn la o sum din al crei venit s se poat ndestula trebuinele Institutului, fr s mai fie nevoie, dac se va putea, s se apeleze la ajutorul Statului i la genero-sitatea particularilor.

    Apelul ce l-am adresat n acest scop mal ntiu ctr marile instituiuni financiare, cari totdeauna au ajutat operele serioase de cultur, a avut un rezultat de natur s ne fac a ndjdui c nzuina noastr va putea deveni, cu timpul, o realitate. Cci la suma oferit de M. S. Regele, cu prilejul inaugurrii Universitii, pentru crearea Institutului n.stru, de

    Lei 400.000 s'au mai adaus: Lti 00.000 del Banca Naional a Romniei, Lei 50.000 del Banca Marmorosch-Blanc*), Lei 50 000 del Banca Romneasc, Lei 10.000 del Banca general a rii-Romneti, Lei 10.000 del Sec. ntreprinderilor Bragadiru, Lei 2.000 del Soc. de asigurri Agricola" i Lei 2.000 del Banca Viticol,

    In total aa dar Lei 624.000, sum dat n pstrarea t administrarea Universitii i de al crei venit (pn acum peste 60.000 Lei) Institutul poate s dispun pentru acoperirea cheltue-lilor sale viitoare, dup cum vor socoti conductorii si.

    Exprimnd aci cele mai vii i recunosctoare ale noastre mulumiri conductorilor Instituiunilor mat sus menionate pentru donaiunile fcute, cum i tuturor celor ce au binevoit a interveni, la timpul su, n favoarea iniiativei noastre, nu ne ndoim c, concomitent cu lucrrile de ntregire a organizrii Institutului nostru,, va crete, prin nou do naiuni, i fondul su inalienabil, pn la suma necesar, cum am zis, spre a-i asigura existena independent i bunul su mers, cnd, atunceat vom avea grij s rugm pe cei

    *) Pe lng donaiunea fcut pentru fondul inalienabil, Banca Mar-morosch-Blanc a binevoit a ne mai acorda i o subvenie anual de Lei 6000 pentru cheltuelile curente ale Institutului, sum afectat, anul acesta, ntreag, pentru tiprirea acestui Anuar.

  • n drept s desvreasc aceast asigurare prin o lege special pentru organizarea i funcionarea Institutului.

    *

    Cu aceste informaiuni asupra strii materiale a Institutului, ne putem ntoarce la Anuarul de fa, spre a arta c, din causa unor greuti peste puterile noastre de nlturat actualmente, n'am ajuns a realiza, in publicarea lui, tot ceea ce ne propusesem. Cci dac, n ce privete partea consacrat studiilor i cercetrilor, am izbutit s prezentm publicului crturar, graie concursului ce ni-au dat mai toi colegii notri de specialitate, o serie de contribuii de istorie politic i literar i de studii ntre filologie i istorie", cum le-a numit eruditul lor autor, a cror valoare i nsemntate nu ne ndoim c va fi relevat i apreciat de critica serioas i obiectiv, n ce privete partea din publicaie consacrat drilor de seam i recensiilor nu am putut da de ct prea puin din ceia ce ar fi trebuit.

    In adevr, scopul nostru este s facem din acest Anuar o oglind ct mai fidel a activitii istorice indigene: prin ntocmirea unui repertoriu bibliograf ic a ntregii produciuni istoriografice romne i prin publicarea de dri de seam i recensiuni critice competente asupra tuturor scrierilor mai importante din acest domeniu. Din nenorocire, cum se va vedea, n'am putut realiza anul acesta nici una nici alta. Cci la Cluj nu avem nc publicaiile, revistele i ziarele din cari s se fi putut ntocmi repertoriul de care vorbim, biblioteca Universitii ne primind nc n mod obligatoriu, tipriturile din ar, ca bibliotecile din vechiul Regat. Pe de alt parte, numrul colaboratorilor de specialitate adunai pn acum in jurul publicaiunii noastre e prea restrns i ocupaiile lor de tot felul prea ncrcate ca s le fi putut solicita drile de seam i recensiunile necesare pentru ajungerea mcar n parte a scopului propus. A trebuit dar s ne mulumim cu puinul ce ni s'a oferit, n chip disparat. Ne vom strdui ns ca pe viitor i anume ncepnd chiar cu Anuarul urmtor s corectm aceste neajunsuri, publicnd un repertoriu bibliografic al scrierilor istorice pe 1921 i 1922, repertoriu pe care un colaborator al nostru l va alctui n Biblioteca Academiei Romne.

    Dar nu numai sub acest raport ne-am lovit de dificulti pe cari ne facem o chestie de contiin tiinific s le lelevm nine, ci i sub raportul formal, tehnic. Tipografiile romneti:

  • XII

    -din Cluj, acum n formaie, nu dispun nc de personalul i de materialul tipografiilor mari i vechi din Capital. Urmrile se vor putea observa cu nlesnire de toi cei cunosctori ai tehnicei tipografice. In sfrit, din aceiai caus, mpreunat i cu imposibilitatea editorilor de a supraveghia totdeauna direct tiparul, ortografia i punctuaia nu este peste tot locul uniform. innd seama ins de mprejurrile i de elementele cu cari am avut a lucra, sperm c cetitorii vor trece cu vederea toate aceste scderi i vor primi cu bunvoin, chiar n aceast form mai defectuoas, ceia ce am putut da in ntia publicaie a institutului de Istorie Naional de la noua Universitate romneasc a Daciei Superioare.

    Cluj, 1 Septemvrie 1922. Editorii.

  • Cuprinsul. P a g .

    Nou mprejurri de desvoltare ale istoriografiei naionale, de Alex. Lapedatu . . i

    Factorii istorici ai vieii naionale romneti, de / . Lupa . 19 Mihnea-cel-Ru i Ungurii (15081310), de Alex. Lapedatu . 46 La Centenarul morii lui Petru Maior: 77

    Petru Maior n cadrul vieii naionale i culturale a epocii sale, de Alex. Lapedatu 79

    Scrierile istorice ale lui Petru Maior, de /. Lupa 87 Prerile lui Petru Maior despre limba romn, de Sextil Pucariu 109

    Cea mai veche revist literar romneasc, de / . Lupa . 1 2 0 Cele mai vechi tiri bizantine asupra Romnilor dela Du-

    nrea-de-Jos, de A'. Bnescu 138 Cea mai veche carte rkoczyan, de N. Drganu; 161

    I. Cea dintiu carte romneasc tiprit n tipografia din Alba-Iulia a lui Gh. Rk6czy 1 161

    II. Descrierea crii , 165 III. Textele pe cari le cuprinde 166 IV. Importana textelor i data tipririi lor , . . 168

    1. Psclia sloveneasc 168 2. Paraclisul 171 3. Gromovnicul 175 4. Trepetnicul . 183 5. Celelalte texte romneti i slavo-romneti . . . 187

    V. Ortografia i transcrierea textelor 192 VI. Particularitile de limb ale textelor 196

    A. Fonetice . . 196 B. Morfologice 2t& C. Sintactice 211 D. Lexice 223

    a) Elemente latineti 223 b) Elemente slavone 227 c) Elemente maghiare, greceti i turceti . . . 231 d) nelesuri greite; cuvinte nou 234

    Textele . 244 Indice i glosar , 264 Epilog 276 Errata 277

    Vlahii din Serbia n sec. XIIXV, de Silviu Dragomir . 279 Legenda lui Drago, de Romul Vuia 30O

  • XIV Pag.

    Pasagii obscure din Miron Costin, de V. Bogrea . . . . . 310 Intre filologie i istorie, de V. Bogrea: 318

    1. Avgar (Advare) 318 2. Burlinc 326 3. Navis Olch . . 327

    Dobrian, fratele Mircei-Vod", de V. Bogrea . . . . . 328 Meniuni humaniste despre noi, de V. Bogree . . . . . 333 Despre Morlachi, de V. Bogrea 334 Varia, de V. Bogrea 336 Din corespondenta lui aguna cu Filaret Scriban, de / . L. 337 Cteva date biografice relative la Doctorul loan Molnar Pi-

    uariu din Sadu, de / . L. . ...........342 Dri de seam: 343

    Silviu Dragomir: Istoria dezrobirii religioase a Romnilor din Ardeal n sec. XVIII, de /. Lupa . . . . . . . . . 343

    Critica tiinific n filologia noastr actual, de N. Dragam . 363 Bulletin de 1' Institut pour 1' etude de 1' Europe sud-orientale

    (1922, n-os 13), de V. Bogrea 379 Bulletin dela Section hisorique de 1' Academie rouraaine {VVIII,

    n-o l), de V. Bogrea 380 Titus Hotnog: Bezeremban" din cronica persan a lui Fazei

    Ullah-Raschid, de V. Bogrea 382 lorgu Iordan: Nume de localiti romneti provenite dela nume

    de popoare, de V. Bogrea . . ........384 1. Lupa: Nicolae Popea i Ioan M. Moldovanu, discurs de re

    cepie n Academie Romn, de E. Stoica 392 efan Mete: Activitatea istoric a lui Nicolae lofrga, de / . L. 394 Friedrich Mller: Lehrbuch der vaterlndischen Geschichte, fr

    Unterricht... in Grossromnien, de /. Lupa . . . . 394 Mruniuri: 401

    Cum se numia tatl lui Gh. Baritiu?, de /. L 401 Un amnunt relativ la Vasile Aron, de /. L. 401 Un portret al lui Minai Viteazul n Muzeul din Avignon.de

    G. Oprescu . . . . . . . . . . . . . . . . . 402 Necrolog: Dr. Ion Srbu, de / . Lupa 403 Adaus, de V. Bogrea

  • nn t M P R E 3 H 0 f l R I D E D E S O O k T A R E A L E ISIOmOtBAFIEI H A T 1 0 H A L E

    Leciune de deschidere a cursului de Istorie veche a Romnilor, inut la Universitatea din Cluj n ziua de 6 Noemvrie 1919

    de

    ALEX. LPEDATU.

    Onorat Auditoriu,

    Prin noua ordine politic stabilit n Europa central i rsritean pe urma marelui rzboiu mondial de curnd ncheiat, neamul romnesc dela Nordul Dunrii a ajuns n aproape deplina posesiune a teritoriului su naional. Dup o mie de ani de vitreg stpnire strein, Dacia Superioar e azi parte integrant i nedespribil a vechiului nostru Regat, iar poporul romn din Transilvania i Ungaria nlocuete, cu drepturile pe cari i le d prioritatea sa istoric, superioritatea sa etnic i importana sa politic, n totul i n toate, suveranitatea i autoritatea, pe care, prin uzurpare i mpilare, a exercitat-o pn acum n aceste pri Statul unguresc.

    Prin aceast legitim nlocuire, Romnii transilvneni au ntrat i 'n stpnirea Universitii n care ne aflm i n care ei, autohtonii, ca s zicem aa, ai acestei frumoase patrii, pot, n fine, deschide un curs de istorie naional... Evenimentul acesta va conta, s ndjduim, ca un moment de seam n des-voltarea viitoare a istoriografiei romne de dincoace de Carpai. Aa fiind, e bine, credem, s ncercm a expune i a aprecia, cu aceast ocazie, mprejurrile n care el se produce. i aceasta,

    Anuarul Inst. de Ist. Na. 1

  • 2 A L E X . LAPEDATU

    dup socotina noastr, nu se va putea face mai nimerit de ct ntorcndu-ne privirea cercettoare cu trei ptrare de secol n urm, ca s vedem mprejurrile n cari s'a deschis cel dintiu curs academic de istorie naional la Romni. Cci din compararea acestora cu cele de acum se vor putea reliefa i aprecia mai bine aceste din urm.

    I.

    Cel dintiu curs de istorie naional la Romni s'a deschis, precum bine o tii, la Academia Mihilean din Iai, de marele Mihail Koglniceanu, n 24 Noemvrie 1843. Putini vor fi, desigur, acei dintre Dv. cari s nu fi citit clasicul Cuvnt" pe care aceast strlucit personalitate cultural i politic a neamului romnesc 1-a pronunat cu acea ocazie naintea asculttorilor si din vechea capital a Moldovei. i nc mai putini aceia cari s-1 fi cetit i s nu aib vie n memoria lor, ori de cte ori li se amintete de el, adnc simtitele i bine cugetatele pasagii prin cari tnrul publicist i istoric era numai de 26 de ani! punea n evident interesul pe care istoria naional trebuie s-1 aib, sub raport sufletesc, pentru Romni, necesitatea, din punct de vedere politic, a cunoaterii trecutului nostru, caracterul mai larg, universal chiar, al acestui trecut i concepia tradiional, putem zice, n istoriografia noastr naional a desfurrii vieii istorice, unitare, a ntreg neamului romnesc.

    Ce interes mare trebuie s aib istoria naional pentru noi, mi place a crede"zicea Koglniceanu c i Dv. o nelege^ ca i mine. Ea ne arat ntmplrile, faptele strmoilor notri, care prin motenire sunt i ale noastre. Inima mi se bate cnd aud rostind numele lui Alexandru-cel-Bun, lui tefan-cel-Mare, lui Mihai Viteazul. Da, domnilor mei! i nu m ruinez a v zice c aceti brbai pentru mine sunt mai mult de ct Ale-xandru-cel-Mare, de ct Anibal, de ct Cesar. Acetia sunt eroii lumei, n loc c cei dinti sunt eroii patriei mele. Pentru mine btlia dela Rzboieni are mai mare interes de ct lupta de la Termopile, i izbnzile de la Racova i Clugreni mi par mai strlucite de ct cele de la Maraton i Salamina, pentru c sunt

  • DEZVOLTAREA I S T O R I O G R A F I E I NATIONALE 3

    ctigate de ctre Romni! Chiar locurile patriei mele mi par mai plcute, mai frumoase de ct locurile cele mai clasice. Suceava i Trgovite sunt pentru mine mai mult de ct Sparta i Atena! Baia, un sat ca toate satele pentru streini, pentru Romni are mai mult pre de ct Corintul, pentru c n Baia, avanul Rig al Ungariei, Matei Corvinul, Viteazul Vitejilor, Craiul Crailor, cum i zicea Sixt al IV-lea, rnit de sabia moldovan, fu pus pe fug i uit drumul patriei noastre!"

    Apoi, ndat dup aceasta: Trebuina istoriei patriei ne este neaprat chiar i pentru ocrotirea drepturilor noastre mpotriva naiilor streine. Neavnd istorie, fiecare popor duman ne-ar putea zice cuvintele d-lui Aaron: nceputul ce ai este necunoscut, numele ce pori nu este al tu, nici pmntul pe care locueti. Soarta ta aa au fost, ca s fii tot dup cum eti: leapd-te de nceputul tu, schimb-i numele sau primete pe acesta ce i-1 dau eu, ridic-te i du-te de pe pmntul pe care locueti, cci nu este al tu i nu te mai munci n zadar, cci nu poi fi mai bine de cum eti. i n adevr, toate aceste cuvinte ni s'au zis de ctr streini: nceputul ni s'a tgduit, numele ni s'au prefcut, pmntul ni s'au sfiat, drepturile ni s'au clcat, numai pentru c n'am avut pe ce s ne ntemeiem i s ne aprm dreptile".

    Iar dup ce trecea n revist principalele evenimente istorice de caracter mai general petrecute pe pmntul romnesc, de la expediia lui Darius Hyslaspes pn la ultimele rzboaie dintre Rui i Turci, Koglniceanu ncheia: Nimeni, dar, nu poate tgdui interesul universal al unei istorii care ne nfieaz nite ntmplri aa de importante, nite brbai aa de strlucii, nite naii aa de numeroase i deosebite, cari toate pe pmntul patriei noastre au lsat urme n trecerea lor, monumente de existena ce au avut, bine-cuvntri sau blstmuri, unele i altele meritate prin facerile de bine sau prin rutile ce ni-au lsat".

    In fine, artnd extensiunea cursului su, el afirma unitatea de desvoltare istoric a neamului romnesc prin urmtoarele cuvinte : Eu privesc ca patrie a mea toat acea ntindere de loc unde se vorbete romnete i ca istorie naional istoria Moldovei ntregi, nainte de sfierea ei, a Valachiei i a frailor din Transilvania. Aceast istorie e obiectul cursului meu: intinzn-du-m, cum se nelege dela sine, mai mult asupra ntmplri-

    1*

  • 4 ALEX. LAPEDATU

    lor Moldovei, nu voi trece sub tcere faptele vrednice de nsemnat a' celorlalte pri a' Daciei, mai ales a' Romnilor din Vlachia, cu cari suntem frai i de cruce, i de snge, i de limb, i de lege".

    II.

    Spre a putea cuprinde, n toat nsemntatea lor moral, politic i naional aceste cuvinte ale lui Koglniceanu trebuie s cunoatem mprejurrile n cari se afla cel ce le pronuna, el i patria sa. mprejurrile acestea, Onorat Auditoriu, erau din cele mai grele. Cci, dei ajunse, pe urma pcii dela Adrianopol (1828), a avea o administraie autonom, dei ntrate sub crmuirea Domnilor naionali, alei, dup vechiul obiceiu al rii, pe via, i dei supuse controlului unei Adunri obteti cu putere legislativ, Principatele Romne, Moldova i ara-Romneasc, se gsiau sub aa zisul protectorat rusesc, mai oneros i mai periculos de ct suzeranitatea turceasc, nominal, sub care aceste Principate triau, politicete, de cte-va secole.

    Intr'adevr, protectoratul rusesc degenerase dup chiar expresia din alt loc a lui Koglniceanu n adevrat pro-consulat, sub care Domnii rii nu mai erau de ct nite locoteneni ai consulilor arului i orice simimnt de naionalitate i libertate interzis i nbuit". colile superioare (Academia Mihilean), pe cari priceputul i energicul Mihai-Vod Sturza se grbi a le nfiina potrivit dispoziiunilor din Regulamentul Organic, fur supuse controlului direct al reprezentanilor mpratului moscovit, ca unele n cari avea s se formeze spiritul i sufletul noui generaii. Asemenea presa i puinele publicaii ce apreau erau supuse celei mai riguroase censuri, pentru ca ideile de libertate politic, de dreptate social i independen naional ce ncepuser a frmnta din nou popoarele mai naintate ale Europei s nu ptrund i n mijlocul poporului romnesc.

    Mai bine de ct oricare altul, Koglniceanu tia aceasta. De aceia, ca s dea ct mai puin motiv de intervenie consulului rusesc din Iai, inea s declare la sfritul cuvntrii sale c : n nfiarea ntmplrilor cari sunt aproape de noi i pe

  • DESV OLTAREA ISTORIOGRAFIEI NATIONALE 5

    care sau noi sau prinii notri le-au vzut, voiu fi cu cea mai neadormit priveghere, mrginindu-m a v arta numai faptele mplinite, fr a v descoperi notai bine! i elurile ascunse", cari erau, vdit pentru toat lumea chiar atuncea, anexarea Principatelor Romne la Rusia. In epoca dela 1822 i pn la 1834", zicea el mai departe, voiu fi mai ales ct se va putea mai scurt i mai obtesc, nfindu-v numai ntmplrile publice i acele cari au avut o nrurire simitoare asupra rii". Chiar i pentru ntmplrile mai deprtate, din trecutul de secole al rilor Romne, Koglniceanu inea s previn pe asculttorii si, c se va sili s spun totdeauna adevrul, caracterul principal al istoriei, iar cnd nu-1 va putea spune, va tcea i Dv. vei nelege pentru ce", adoga el.

    Cu toate aceste rezerve i asigurri ns, era evident c un curs ca acel ce ncepea tnrul profesor moldovean, curs n care se exalta, aa de vibrator, interesul istoriei naionale, se accentua, aa de hotrt, folosul, sub raport politic, al cunoaterii trecutului i importana, ades universal, a acestui trecut i se propaga, sub forma contiinei desvoltrii noastre istorice mpreun, ideia unitii morale i naionale a tuturor Romnilor, nu putea fi ngduit. i ntr'adevr, cteva sptmni n urm, consulul rusesc din Iai, considernd ca periculos intereselor i scopurilor politice ale Puterii protectoare acest curs, la care, dup mrturia lui Ion Ghica, amfiteatrul Academiei Mihilene era totdeauna plin, ceru Domnului, iar acesta trebui s aprobe, nchiderea lui.

    Aceasta fu, aa dar, soarta celui dintiu curs de istorie naional la Romni, deschis ntr'o vreme cnd autoritatea Domnilor notri era subordonat aceleia a reprezentanilor arului, cnd autonomia administrativ a Principatelor Romne i puterea legislativ a Adunrilor lor obteti era ca i anulat prin amestecul direct i insolit al consulilor rui n afacerile din luntru ale rilor i prin noile dispoziiuni pe cari Puterea protectoare le introduse n Regulamentul Organic, cnd propagarea ori crei idei de libertate politic, de dreptate social i de independen naional era cum am zis considerat ca primejdioas intereselor Curii proteguitoare i cnd, n fine, libertatea cuvntului i a scrisului erau controlate, rmurite i nbuite prin mijlocirea spionajului gelui mai odios i a censurei celei mai riguroase-

  • 6 ALEX. LAPEDATU

    Dar, dac cursul lui Koglniceanu fu nchis, rolul su de mare dascl al istoriei noastre naionale n'a putut fi mpiedecat. Cci, prin activitatea sa publicistic, n deosebi cu Arhiva Romneasc" i cu editarea izvoarelor de cpetenie ale trecutului moldovenesc, el puse baz ntregii istoriografii moderne romneti, al crei progres avea s fie tot mai mult favorizat de condiiile desvoltrii politice a poporului romn n cele trei ptrare de secol ce s'au scurs de atunci ncoace timp n care o serie ntreag de nsemnate evenimente, precipitate c'o iueal neateptat, aduse cu lucrarea neobosit i plin de jertf a dou generaii de mari i luminai patrioi rile Romne dela situaia, nespus de grea, n care ele se gsiau nainte de 1848, la aceea, neasmnat de bun, n care ele se gsesc astzi.

    III.

    Intr'adevr, Onorat Auditoriu, ce minunat schimbare a lucrurilor! Revoluia din 1848, care aduse la libertate i via politic proprie poporul romn, hilot de cteva veacuri, al Transilvaniei, zdrobi Regulamentul Organic, care dduse Principatele Dunrene pe mna celei mai egoiste oligarhii sociale i politice". Ci-va ani n urm, nfrngerea Ruilor n Crimeea, mntui aceste Principate de anexarea sigur ce li era pregtit de mpratul Nicolae Pavlovici, scondu-le de sub protectoratul rusesc i puindu-le sub acel, liberal i bine-voitor, al marilor Puteri europene i aduse, ca un corolar firesc, unirea rilor Romne sub un singur Domnitor. In scurta dar bogata n fapte mari ocrmuire a lui Alexandru loan Cuza, noua situaie a Prin-cipatelor-Unite se consolideaz prin recunoaterea de ctr Turcia, ca Putere suveran, a actului politic nfptuit la 24 Ianuarie 1859, prin desfiinarea serbiei i mproprietrirea clcailor, prin secularizarea averilor mnstireti, prin ntemeierea Universitilor din Iai i Bucureti, prin progresul organizaiei administrative i prin creterea puterii armate a terii. In fine, sub ndelungata i aezata domnie, de aproape o jumtate de veac, a Regelui Carol I, ntemeietorul, prin participarea la rzboiul ruso-turc dela 187778 i prin proclamarea Regatului dela 1881, ara

  • DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NATIONALE 7

    ctig completa ei neatrnare, iar fostul ei Domnitor, Coroana de oel, desvrindu-se, sub toate raporturile, organizarea i consolidarea noului i prosperului Regat dela Dunrea de jos, ajuns a fi, acum, n pragul secolului prezent, cel mai de seam i de vaz factor politic, cultural i economic din Sud-estul Eur

    n L O . acest timp apoi, prin entusiasta i contienta colaborare a tuturor puterilor intelectuale ale rilor romne, pn la o vreme chiar i ale Basarabiei, se produse acea intens micare cultural, care crescu tot mai mult contiina unitii noastre naionale i a solidaritii noastre politice, susinnd n acela timp lupta din ce n ce mai grea pe care Romnii din afara Regatului trebuir s'o poarte, cu deosebire n ultimele decenii, mpotriva fotilor stpnitori, ce nzuiau a distruge fiina lor etnic, prin oprimare politic i maghiarizare forat n Transilvania, prin complet izolare i cras ignoran n Basarabia, prin mixtiune etnic i disoluie moral n Bucovina. Cci e de netgduit c, dac n aceast grea lupt pentru conservare etnic, vechiul Regat romn, dat fiind poziia-i geografic i legturile-i politice impuse de ingratitudinea ruseasc, nu putu da atta vreme ajutor efectiv, pentru desrobire, connaionalilor si de peste hotare, el le ddu cel mai eficace mijloc de rezisten cultura naional pe care o revrs din belug peste toate laturile sale: peste Carpai, peste Moina i, pn l un timp, chiar i peste Prut.

    Contiina unitii naionale i a solidaritii politice e caracteristica vieii romneti dela nceputul secolului prezent, starea de spirit putem zice general n care ne gsi rzboiul ce avea s rezolve grava problem a naionalitilor n Europa, prin distrugerea Statelor polietnice, ntemeiate prin cucerire i meninute prin sil, i nlocuirea lor cu State naionale, ntemeiate pe libera dispoziie a popoarelor i meninute prin deplina lor libertate de guvernare. Contient de rolul pe care trebuia s-1 ndeplineasc n acest rzboiu, Regatul romn puse n cumpn, n vederea realizrii actualei ordine politice, nsi existena sa, rzimat pe o via de Stat de ase ori secular. Prin sacrificii i suferine pe cari puine dintre neamurile beligerante au mai fost n stare s le fac, poporul romn tlin ntreaga Dacie a rscumprat apoi, n decursul acestui ndelung i extrem de

  • 8 ALEX. LAPEDATU

    greu rzboiu, completa sa libertate politic i unitate naional, realiznd astfel idealul pe care l-au cobort n pmnt, dup ce l-au purtat o viat ntreag n sufletul lor, toi bunii i marii fii ai neamului nostru.

    In aceste nou i fericite mprejurri ale vieii noastre naionale i politice se deschide aa dar, aci, la Cluj, ntiul curs de istorie naional la Romnii din Dacia Superioar. Ct de departe sunt ele de acele despre care amintiam adineaori, de acum trei ptrare de secol! Atunci nsemntatea istoriei naionale trebuia exaltat, chiar i pentru Romni, n cuvinte ca acele pe cari Koglniceanu le rostia n faa asculttorilor si din Iai, la 1843; azi, de mult, aceast nsemntate zace n contiinele i n sufletele tuturor Romnilor culi. Atunci se putea afirma, cum am vzut, c din cauza necunoaterii trecutului nostru, nceputurile ni s'au tgduit, pmntul ni s'a sfiat i drepturile ni s'au nclcat; azi putem afirma, dimpotriv, c, graie cunotinei acestui trecut, nceputurile nu ni se mai tgduesc, dect din interese de rivalitate politic, pmnturile rpite ni s'au redat i drepturile nclcate ni s'au recunoscut. Atunci importanta rolului pe care Romnii l-au avut n istoria general a popoarelor din Sud-estul Europei abia era pus n lumin de istoriografia indigen; azi acest rol ne este recunoscut, att sub raport politic-militar, ct i sub raport social-cultural, chiar i de istoriografia strein. Atunci studiul desfurrii istorice, unitare, a ntreg neamului romnesc se impunea ca un postulat al viitoarei noastre uniti politice; azi acest studiu se impune ca o necesitate a nsi acestei uniti, care, dintr'o problem a viitorului, s'a prefcut ntr'o realitate a prezentului. Atunci, n fine, libertatea cuvntului i a scrisului era ermurit i cenzurat; azi, mpotriva acestor dou mari bunuri ale societilor naintate, nu st, cel puin de pe aceast catedr, de ct responsabilitatea contiinei noastre tiinifice i morale...

    IV.

    Afar de aceasta, mai este ns, Onorat Auditoriu, o deosebire tot aa de mare, dac nu chiar mai mare, n ce privete mijloacele de investigare i de nvmnt ale istoriei noastre

  • DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NAIONALE 9

    naionale, mijloace, atunci, foarte.modeste i restrnse, azi, dimpotriv, extrem de bogate i de ntinse. E destul s consultm scrierile istorice de pe acea vreme ale lui Koglniceanu i Blcescu, cei dinti istorici moderni la Romni, n comparaie cu scrierile istoricilor notri de azi, ca s ne convingem ce mare distan e ntre unii i alii, sub raportul cunoaterii i utilizrii izvoarelor i literaturii istorice. Cci, pe cnd la cei dinti repertoriul bibliografic abia cuprinde cteva zeci de titluri, la ceti din urm aceste titluri se numr cu sutele. Singur bibliografia scrierilor celui mai mare istoric romn al vremurilor noastre o personalitate, e drept, excepional, numr sute de lucrri i studii mai ntinse i, desigur nu exagerez cnd adaog: mii de articole, de specialitate, mai mrunte.

    Dar s lsm pe Koglniceanu nsui s ne arate care era starea studiilor i a mijloacelor de investigaie istoric pe vremea sa. O singur istorie complet i sistematic nu avem nc despre Romni, zicea el. irul Domnilor nu este nc clasificat i statornicit prin fclia unei critici sntoase. Documenturile oficiale i acturile publice, cari sunt cea mai ntiu i mai puternic dovad a adevrurilor istorice, ne lipsesc cu totul; din pricina deselor revoluii cari n attea rnduri ne-au pustiit patria, sunt pierdute pentru totdeauna sau mprtiate prin ri streine, pe la particulari, sau n bibliotecile Ungariei, Poloniei, Transilvaniei, a.'. Moscovei, Petersburgului, Vienei, i chiar Stockhol-mului. Aa dar n lipsa acestor izvoare de cpetenie, noi nu avem de ct Letopiseile rii i istoriile Ungariei, Poloniei i Turciei, cu cari patria noastr au sttut n relaii; dar i aceste izvoare sunt nc departe de a fi desvrite. Cronografurile romneti, n ce ating mai ales de ntiele timpuri ale Principatelor, nu se potrivesc mcar ntre dnsele. Istoricii vechi, unguri, poloni i turci, nu cuprind, precum se nelege dela sine, de ct fragmenturi despre istoria noastr i aceste nc adesea ntunecate prin duhul partidei i al urei. Ne mai rmn nc istoriile, observaiile istorice, cltoriile, publicate despre rile noastre de deosebii streini n deosebite limbi. Acestea sunt ajutorul de cpetenie pentru complinerea analelor noastre naionale i mai ales scrierile lui Gebhardi i Engel, cari prin ostenitoarele lor lucrri au binemeritat dela Romni".

    Ct de departe suntem i de ageste vremuri! Cci prin opera.

  • 10 A L E X . L A P E D A T U

    istoric a lui Koglniceanu .nsui, a lui Nicolae Blcescu, Bogdan Petriceicu-Hasdeu, Alexandru Papiu-Ilarian, Eudoxiu Hurmu-zaki, Alexandru Odobescu, Grigorie Tocilescu, Alexandru Xe-nopol, Dimitre Onciul, Ioan Bogdan, Nicolae Iorga i a tuturor celor ce au mai lucrat i lucreaz pe terenul istoriografiei naionale alturi de aceti protagoniti, s'au dat la iveal mai toate izvoarele istorice indigene i n colecii adesea monumentale o mare parte din bogatul material documentar semnalat de Koglniceanu asculttorilor si. Pe de alt parte, Istoria Vala-chiei i a Moldovei a lui Engel sursa de cpetenie a celor dinti expuneri generale de istorie a Romnilor, ale lui Florian Aaron i August Treboniu Laurian, i a istoricilor streini mai vechi cari n cercetrile i' studiile lor au fost adui s se orienteze asupra trecutului romnesc Istoria aceasta, foarte meritorie de altfel, a fost, zic, de mult, de acum 30 de ani, nlocuit de marea i cunoscuta oper de sintes cu o ediie prescurtat francez a venerabilului nostru istoric, membru al Institutului Franei, d-1 Alexandru Xenopol, i de fundamentala i renova-toarea Istorie a Romnilor, publicat, la 1905, n limba german, de d-1 Nicolae Iorga. In jurul acestor capitale scrieri s'au produs apoi o nesfrit serie de studii i monografii din toate domeniile vieii publice i private, materiale i spirituale a poporului romn, studii i monografii pe cari o viitoare bibliografie istoric romn de absolut necesitate e chemat s le semnaleze noulor generaii de cercettori prin o metodic i sistematic rnduire i clasare.

    Dar i calitativ, istoriografia romn a fcut progrese nsemnate, aa c azi ea poate sta, sub acest raport, n rnd cu istoriografiile streine. Ediii de texte i de documente cum sunt bun-oar acele ale mult regretatului profesor i academician Ioan Bogdan nu sunt ntru nimic mai prejos de publicaiile similare ale popoarelor celor mai naintate n ce privete studiile istorice. Metodele nou apoi, strict tiinifice, ale cercettorilor apuseni sunt familiare azi nu numai celor dintre ai notri cari i-au nsuit pregtirea lor istoric direct la colile streine, ci i acelora ce i-au fcut aceast pregtire la Universitile din Regat, unde, n deosebi la coala profesorului Onciul, s'au format aproape toi cei ce i-au asigurat, prin scrisul lor, un loc onorabil n istoriografia romn mai nou. Cu nalta sa cultur

  • DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NAIONALE 11

    general, cu imensa-i erudiie special, cu geniala sa intuiie istoric, cu fenomenala sa putere de lucru i cu marea-i autoritate tiinific, d-1 Nicolae Iorga a dat, n fine, studiilor istorice la Romni, o amploare i o valoare cu totul deosebit, introducnd n istoriografia noastr naional ntrebuinarea de izvoare i de publicaiuni necunoscute acesteia pn la dnsul. In acela timp, prin marile sale opere de istorie general i special, tiprite n limbile de cultur apusene, d-sa a fcut cunoscut istoriografiei streine izvoarele i [literatura istoric romn, aa c astzi istoriografia noastr naional nu numai c se gsete, cum am spus, la nivelui celor streine, ci i n direct legtur cu ele.

    Chiar i aci, n Transilvania, unde condiiile de desvoltare ale studiilor istorice romne au fost mult mai puin favorabile ca n vechiul Regat, studiile acestea au fcut mari progrese. Operele lui Gheorghe Baritiu, Nicolae Popea, Ioan Pucariu, Augustin Bunea, Teodor Pcianu, George Popovici, Ion Srbu i n deosebi acele ale valoroilor tineri ce n timpul din urm s'au afirmat la noi ca istorici cu serioas pregtire i cu real talent, sunt cea mai vie dovad de progresul pe care l-au ndeplinit, n istoriografia romn transilvan, urmaii lui Samuil Clain, lui Gheorghe incai i lui Petru Maior. i nu m sfiesc a afirma c, dac istoricii romni din Transilvania ar fi putut lucra n condiiile i cu mijloacele cu cari au lucrat istoricii popoarelor pn eri privilegiate privilegiate chiar i sub raport tiinific ale acestei patrii, pentru reconstituirea trecutului lor naional, ei ne-ar fi dat o oper istoric, care, sub toate raporturile, ar fi fost la nlimea aceleia ce au dat-o Saii i Ungurii, cum se va dovedi aceasta, sunt absolut ncredinat, n noule mprejurri n cari suntem chemai a tri i lucra de aci nainte, noi, stpnii, nu numai de drept, ci i de fapt, azi, ai acestor ri.

    In cursul special de istoriografie romn pe care l-am anunat la aceast Universitate i pe care-mi propun s-1 duc dela anonimii analiti de pe vremea lui Alexandru-cel-Bun pn Ia istoricii zilelor noastre, voiu avea ocazia s art, n chip amnunit i documentat, tot ceiace s'a produs pe acest teren; iar tinerii ce vor simi ndemnul a m asculta vor avea, la rndul lor, ocazia s vad ce oper remarcabil s'a putut ndeplini n acest ram al culturii noastre naionale, Vor vedea c, alturi de

  • 12 A L E X . LAPEDATU

    studiile filologice, cele istorice alctuiesc opera cultural cea mai de seam ce s'a elaborat la poporul romn pn la intrarea i participarea sa la viaa culturii moderne i vor nelege atunci de ce aceste studii filologice i istorice au avut totdeauna o mare preponderan i de ce, chiar fa de afirmarea disciplinelor tiinifice ale nouei culturi moderne la Romni, ele-i pstreaz nc aceast preponderan. Iar, dup ce vor cunoate i vor nelege toate acestea, se vor ntreba, precum se ntreab cel ce le vorbete acum: dac n mprejurrile cunoscute i cu mijloacele artate s'a lucrat atta pe terenul istoriografiei naionale, ce se ateapt dela cei chemai a lucra pe acela teren n noule mprejurri i cu noule mijloace incomparabil mai bune i mai bogate de ct acele ale predecesorilor?...

    V.

    Cci, Onorat Auditoriu, cu toat opera nsemnat a acestora, mai e mult, foarte mult, de lucrat att pentru culegerea i publicarea izvoarelor, ct i pentru completarea i refacerea cunotinelor noastre istorice pe baza acestor nou izvoare. Acum vre-o aisprezece ani, ntr'o publicaie omagial, nchinat btrnului Dimitrie A. Sturdza, din a crui iniiativ i sub a crui purtare de grij s'au fcut cele mai mari colecii documentare, publicate sau patronate de Academia Romn, cel mai bun cunosctor al surselor noastre istorice inedite i cel mai neobosit strngtor i editor al lor, d-1 Nicolae Iorga, arta, n amnunt, ce lucrare nsemnat mai e de fcut pentru culegerea i publicarea izvoarelor istoriei romne la noi i n strintate. Cu excepia unei mici pri a acestor izvoare, de provenien transilvan, publicate ntre timp de editori sai, unguri i chiar romni, aproape ntreaga lucrare preconisat de d-1 Iorga rmne de fcut. Adognd la aceasta cercetarea archivelor ce ntr, acum, de drept, n posesiunea noastr i cari, pn aci, aparinnd fostului Stat ungar, ne erau greu accesibile, putem vedea ce oper mare de cteva generaiuni mai e de ndeplinit numai pentru culegerea i publicarea izvoarelor inedite ale trecutului nostru,

  • DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NAIONALE 13

    Tot aa pentru completarea i refacerea cunotinelor noastre asupra acestui trecut. Mai ntiu n ce privete istoria politic a rilor Romne. Cci, cu toate c aceast istorie e bine i amnunit cunoscut, totui, din bogatul material documentar ce s'a publicat i ateapt a mai fi publicat, se pot i se vor putea stabili i preciza nu numai faptele i evenimentele necesare expunerii sale pragmatice, ci i anumite aspecte ale ei, puse n lumin cu deosebire n timpul din urm. Intr'adevr, cu ct s'a ptruns mai adnc n cunoaterea trecutului rilor Romne, cu att s'a vzut mai bine c viaa lor politic a avut, n istoria Orientului european, o nsemntate cu mult mai mare de ct se credea. i anume: ca unele ce, singure n acest Orient, i-au putut pstra, nentrerupt, de la ntemeiere pn azi, cu toate adversitile prin care au trecut, organizaiile de Stat; ca unele ce, de la sfritul sec. XIV, dela sfrmarea Taratelor bulgare i srbeti, pn la nceputul sec. XVIII, la ridicarea puterii ruseti sub Petru-cel-Mare, au fost cele mai importante State cretine n Orientul european, exceptnd, firete, Ungaria i Polonia, cari, ca via politic i, mai ales, ca orientare cultural, aparin Europei centrale; ca unele ce, n fine, avnd aceast importan, au putut fi privite, mult timp, secole ntregi, de cretinii supui efectiv dominaiunii otomane, ca continuatoare ale tradiiilor culturale i chiar politice ale fostului Imperiu bizantin.

    Pe lng aceasta, chestiuni nou i interesante se pun mereu n istoriografia romn, fcnd - ca trecutul nostru politic s rmn cel mai nsemnat trm de studii spre care trebue s se ndrepteze preocuprile noastre i ale cercettorilor viitori. Astfel bunoar, ca s nu dau dect un exemplu dintr'attea, e afirmarea pe cale de a trece din domeniul hipotezeler n acel al adevrurilor c istoria politic a rilor Romne cuprinde, n nceputurile sale, baza de drept istoric a noului Stat romn, chiar i pentru teritoriile sale de dincoace de muni. Cci extensiunea geografic i politic a rii Romneti, se afirm i se susine, nu se opria, Ia originile sale, la Carpai, ci cuprindea i regiunile locuite atunci exclusiv de Romni, cel puin jumtatea de Sud a Transilvaniei. Numai pe msur ce Ungurii au luat efectiv n stpnire ntreag aceast provincie, la sfritul sec. al XH-lea, ara Romneasc i-a restrns, treptat, graniele ntre cari o gsim n prima jumtate a sec. urmtor, nainte de nvlirea

  • 14 A L E X . LAPEDATL)

    Ttarilor la teritoriile de dincolo de Carpai, transalpine, cum le-au numit nlocuitorii stpnirii romneti n Transilvania. Legitimitatea actualei dominaiuni romne n aceste pri capt prin aceasta i o baz de drept istoric pe lng aceea de drept etnic i politic, ceia ce trebuie pus n deplin eviden, pentru c n acest caz istoria Transilvaniei, din punct de vedere romnesc, nu mai poate i privit independent, ci, ca i acea a Basarabiei i Bucovinei, n legtur organic, iniial, cu aceia a rilor Romne.

    Ca i cu istoria politic, la fel stau lucrurile cu istoria cultural, de asemenea bine i amnunit cunoscut. Cci i n acest domeniu, cu ct s'a ptruns mai adnc n cunoaterea lui, cu att s'a vzut c, n ce privete n deosebi manifestrile literare i artistice, diferitele influene culturale streine ce s'au succedat la poporul nostru slavo-bizantine la nceput, ungaro-polone mai apoi, neo-greceti i modern-apusene la urm s'au transformat, sub nrurirea spiritului i sufletului romnesc, aa fel c au produs forme nou, de-o originalitate care d un caracter cu totul distinct vechei noastre culturi, pe care chiar streinii nelegtori l-au recunoscut i l-au apreciat ca atare. De nsemntatea acestei culturi, specific romneti, ca aport la istoria culturii n genere, i de valoarea ei, ca patrimoniu naional, sunt ptruni toi cunosctorii. Trebue ns ca importana i valoarea de care vorbim s fie rspndite n cercuri ct mai largi, mai ales aci, n Transilvania, unde unii, durere, nici nu tiu, iar alii nici nu cred n existena vechii culturi romneti. Aceasta, i pentru ca noua ordine cultural ce suntem chemai s stabilim acum s aib la baz aceast cultur i, ca i dnsa, s-i pstreze caracterul deosebit pe care i-1 va putea imprima puterea de adaptare i transformare de care a dat dovad c e capabil, n materie de cultur, sufletul i spiritul poporului romn. Lucrul nu se va putea face de ct prin nou i struitoare studii n aceast direcie. De aceia preocuprile cercettorilor, actuali i viitori, trebuie, cu necesitate, s se ndrepteze ct mai mult spre trecutul nostru cultural, unde ei vor gsi un material de studii tot aa de bogat i vor afla un ndemn la lucru tot aa de mare ca i n domeniul istoriei politice.

    Mai mult dect n aceste dou domenii politic i cultural e de lucrat n domeniul vechilor noastre instituiuni

  • DESVOLTAREA ISTORIOGRAFIEI NAIONALE i'g

    privitoare la organizarea administrativ, judiciar i militar, mprirea, caracterizarea i ndeletnicirile claselor sociale, la felurile, normele i raporturile de proprietate i aa mai departe pentru c aceste instituiuni sunt prea puin studiate pn acum, att n sine, ct i n legturile i influenele lor reciproce, i pentru c, fie c'au fost adoptate pe cale de mprumut, fie c'au fost rsrite din nevoile nsi ale mediului n care s'au produs ele au cptat n desvoltarea lor ca i elementele culturale un caracter propriu romnesc, ce trebuie evideniat i pus n valoare. i aceasta, pentru acela cuvnt mai sus exprimat, c ele constituesc tot attea forme, nou, difereniate, alctuitoare deci de progres, ale vieii romneti. O lucrare mare, plin de rbdare i de struin, e deci absolut necesar pe acest teren. Rezultatele ce se pot obine pe urma unei asemenea lucrri, sunt de natur s rescumpere cum s'a dovedit prin cele cteva studii temeinice ce s'au fcut n timpul din urm munca i strduina cercettorilor n aceast direcie.

    Ce privete istoria Romnilor din Transilvania, luat fiind aceast numire, nu n neles geografic i nici chiar istoric, ci'n neles politic-actual, cuprinznd adec ntreg teritoriul romnesc de dincoace de Carpai, preocuprile, cel puin n legtur cu acest curs, trebuie s se ndrepteze, nu asupra vieii politice, de Stat, a vechei Ungarii i a marelui Principat transilvan, ntru ct, dela jumtatea sec. XV pn la 1848, poporul romn din aceste pri a fost exclus dela viaa politic de Stat a fotilor si stpnitori; ci ele trebue s se ndrepteze cu deosebire asupra vieii proprii romneti, atta ct a fost i a putut fi n condiiile n care s'a desvoltat aceast via. Trebuie mai ntiu s se studieze, temeinic, organizaiile politice-naio-nale pe cari Romnii transilvneni le-au avut pe vremea Ungurilor i pe cari ei i le-au pstrat, n forme juridice-administrative, pn n sec. XV. Trebuie apoi s se studieze, n toate amnuntele, relaiile de tot soiul ce au existat n cursul timpului ntre Ungaria i Transilvania de o parte, Moldova i ara-Romneasc de alta, i influenele culturale pe cari locuitorii acestor teri le-au exercitat asupra frailor lor din Transilvania. Trebue, n fine, studiat fundamental viaa social i economic a poporului romn din aceste pri, pentru c din rodul muncii grele i struitoare a acestui popor, totdeauna, ca i astzi, cel mai numeros,

  • 16 A L E X , L A P E D A T U

    s'au tras forele pe cari feudalii i oligarchii stpnitori i-au cldit i meninut viaa politic i cultural a Statului lor dominator i asupritor.

    VI.

    Aceste sunt, Onorat Auditoriu, problemele de cpetenie ale istoriografiei romne actuale i viitoare, pe cari am crezut necesar s le schiez n aceast lecie de deschidere a cursului meu i pe cari generaia tnr trebue s-i fac o datorie de onoare, cultural i naional, a le ndeplini, n msura posibilitilor, nu zic ct mai repede, ci ct mai bine. Lucrarea nu e att de grea, pe ct de mare, i pentru ducerea ei Ia capt trebuesc pregtii lucrtori pricepui, serioi, harnici i devotai, ceia ce cade n sarcina Universitilor noastre. Cci, ori ct aceste Universiti ar fi chemate, acum n faa imperioaselor necesiti de organizare a noului nvmnt naional s pregteasc profesori secundari, ele nu pot pierde din vedere menirea ce au de-a lucra pentru progresul tiinei nsi pure, nalte, ideale. De aceia, pe lng apostolii pentru rspndirea culturii, ele trebuesc s deie i nvai pentru progresul tiinei. i nu m ndoesc c, alturi de tinerii cu vocaie nscut pentru cariera de profesor, vom avea i de aceia cu aptitudini tiinifice, n cazul nostru special, pentru studiile istorice. Lucrnd cu aceiai dragoste i cu acelai interes pentru unii ca i pentru alii, vom da totui cestor din urm, printr'o chibzuit i armonic colaborare cu colegii altor specialiti, mijloacele trebuitoare i ndrumrile de nevoie pentru a-i nsui cultura istoric i pregtirea tiinific necesar, spre a putea intra n rndul cercettorilor chemai a continua marea oper istoriografic despre care v'am vorbit, a predecesorilor notri.

    mi dau seam de oare cari greuti ce vom ntmpina, acum, la nceput, pentru ajungerea acestui scop. tiu c, n mprejurrile vitrege n cari cea mai mare parte a tinerimei noastre universitare de aci a fost silit s-i urmeze nvturile secundare, nu i-a putut nsui cunotina necesar, adesea nici chiar elementar, a trecutului romnesc, pe bncile coalelor la cari

  • DESVOLT AREA ISTORIOGRAFIEI NATIONALE 17

    a nvat, coli n care acest trecut nu era numai sistematic ignorat, ci i intenionat batjocorit. i mai tiu, c, chiar i acei ce-ar fi voit, din ndemn propriu, s-i nsueasc, pe cale particular, cultura istoric naional trebuitoare, au fost mult mpiedecai de la aceasta prin interzicerea mai tuturor manualelor i scrierilor istorice mai deosebite ce se publicau n vechiul Regat, interzicere prin care se urmria nu numai a lipsi un popor ntreg de hrana lui intelectual i sufleteasc cea mai necesar, ci chiar himeric lucru!

    : nbuirea adevrului istoric nsui.

    Cu toate acestea sunt ncredinat c, chiar i numai cu mijloacele de cari dispunem acuma, vom ndeprta, destul de curnd, dificultile pe cari urmrile asuprirei politice i culturale, la cari am fost supui atta mar' de vreme, le-au lsat n cale lucrrii noastre. Garania pentru aceasta 'mi este: capacitatea de cultur de care poporul romn ca toate neamurile latine a dat dovad, priceperea i struina la nvtur, care n'a lipsit nici o dat fiilor acestui popor, rvna i entuziasmul pe care ei le-au manifestat totdeauna pentru lucrrile i operile de cultur i de tiin i, n sfrit, aplecarea particular, ai putea zice vocaia, Romnilor transilvani pentru studiile istorice i filologice, vocaie pe care ei au vdit-o, nscriind n Panteonul culturii naionale o serie ntreag de nume de scriitori ce s'au ilustrat n domeniul acestor studii.

    * *

    Cu afirmarea acestei credine ai putea ncheia aci lecia de deschidere a primului curs de istorie naional la Romnii din Dacia Superioar. Totui, Onorat Auditoriu, nu vreau s prsesc aceasta catedr, fr a face profesie public de atitudinea tiinific i naional ce voiu observa n activitatea mea fa de popoarele eterogene, pe cari soarta le-a aezat n mijlocul nostru. Aceast profesie se impune, cred, prin mprejurarea-c n Universitatea pe care am luat-o n stpnire, tiina s'a pus, cele mai adesea, n serviciul politicei, iar politica, totdeauna,' n serviciul utopicei idei de Stat unitar naional maghiar, adec a desnaionaliztii. Atitudinea tiinific de care vorbesc nu poate

    Anuarul Instit. de Ist. Na[. 2

  • A L E X . L A P E DATO

    fi de ct una acea ce decurge din respectul absolut pentru adevrul istoric, ori care i ori cum ar fi el. Ce privete atitudinea naional, in s declar c, departe de-a vedea n aceste popoare nite dumani, cum am fost noi privii, mai mult sau mai puin, de ele, le vom considera ca menite, prin destinul lor istoric, s triasc i s se desvolte, cu individualitatea lor etnic i cultural, alturi i mpreun cu noi pe acest pmnt prin excelen romnesc. Departe apoi de-a le ignora sau deprecia trecutul, cum am fost noi ignorai i depreciai n trecutul nostru, vom studia i aprecia acest trecut potrivit rolului cultural i civilizator ce fie care din ele l-au avut i potrivit facerilor de bine, cum zicea Koglniceanu, pe care ele le-au lsat n cursul vremii pmntului i oamenilor acestor ri.

    Un lucru ns vom face iI vom face cu toat iubirea i graba pe cari le reclam repararea unei mari i strigtoare nedrepti: vom cuta s reabilitm, istoricete, poporul romn din Transilvania i Ungaria, scond n eviden ntregul aport pe care, n toate privinele, el 1-a adus, timp de aproape o mie de ani, pentru susinerea celei mai vitrege patrii pe care a putut-o avea vreodat un popor... Aceasta n'o vom face ns n detrimentul moral-naional al nimnui. Nu, pentru c azi tim prea bine ce rol am avut n trecut i care a fost importana noastr istoric, ca s mai simim nevoia de a crete nsemntatea acestui trecut, cobornd pe acel al neamurilor cu cari am trit mpreun sau am venit n atingere; pentru c cunoatem admirabilele fore de regenerare ce zac n sufletul poporului romn, ca s nu ne ndoim c'n noule condiii de via, vom ndeplini n curnd tot ceia ce opresorii ne-au mpiedecat s facem la timpul su; pentru c, n sfrit, orict de nsemnat ar fi rolul pe care aceti opresori l-au avut n trecut, el nu va putea fi asemnat cu acel ce ni e dat nou s-1 avem, potrivit misiunii istorice ce ne-a fost ncredinat prin opera de colonizare i romanizare a Daciei i pe care numai acum, dup o mie opt sute de ani, suntem pui n poziie a o putea mplini: de a fi, aci, la Dunrea de jos, reprezentanii cei mai deplini i mai autorizai ai culturii i civilizaiunii latine

  • F A C T O R I I I S T O R I C I A l E | | | B A T 1 0 R 6 L E R I H A H E $ 1 I . Leciune inaugural, inut la Universitatea din Cluj n ziua de 11 Noem-

    vrie 1919, cu prilejul deschiderii cursului de Istorie a Transilvaniei de

    1. L U P A

    I. Onorat Auditoriu,

    Cel dinti cuvnt, pe care simt c trebuie s-1 rostesc dela locul acesta, e un cuvnt de adnc i cucernic mulmire Atotputernicului Dumnezeu, care n milostivirea sa cea fr de margini ne-a nvrednicit s ajungem aceste zile mari, cnd n cetatea tuturor nedreptilor, batjocurilor, durerilor i suspinelor neamului nostru s'a nfipt triumftor steagul tiinei i al cul-turei romneti.

    Cu credin neclintit n biruina acestui steag de lupt i de progres au venit din toate prile pmntului strmoesc preoii tiinei. Ei s'au simit datori s aduc jertfa cea mai curat ia altarul acestui templu, spre a o mprti cu drnicie comilitonilor, ostailor tineri, nflcrai de vechia dorin de a se nregimenta i ei sub flamura cereasc a mntuiriii prin credin, tiin i cultur naional.

    *

    Al doilea cuvnt se cuvine s fie o pomenire pioas a tuturor eroilor fr de moarte, cari prin jertfa lor suprem ne-au desrobit i prin sngele lor, vrsat cu atta mbelugare, au fcut

    2"

  • 20 I . L U P A

    s se nale i adevrul nostru din pmnt, cum s'a nlat odinioar trupul Mntuitorului din mormntul pecetluit cu lespede grea.

    Ori ct de grea a fost lespedea, pe care protivnicii adevrului, dumanii luminii cutau cu orice prilej s o prvleasc asupra mormntului, n care se amgiau a crede, c vor reui s nchid pe veci viaa sufletului nostru, iat c adevrul din pmnt a rsrit i dreptatea din cer s'a pogort".

    Anul 1919 va rmnea o dat memorabil n istoria culturii romne i a nvmntului nostru superior. Anul acesta ne-a dat prilej s asistm la nmormntarea unui vechiu sistem de rtciri, de lupt ndrjit mpotriva adevrului, de ngmfare i intoleran, care nu s'a sfiit a degrada adeseori i tiina n serviciul unor scopuri cu totul strine de rosturile ei puritane.

    Rzboiul, care e acum pe sfrite, n'a fost numai un rz-boiu al armatelor oelite din cretet pn n tlpi, ci mai ales un rzboiu al principiilor, al concepiilor de via i de organizare...

    Fa de principiul feudal al tiraniei teritoriale, rzboiul mondial a pus n lumin importana, mrimea i fora dinamic a principiului naional. Cu preul unor sacrificii nespus de mari, ca rezultat al unui lung i dureros proces istoric, a ajuns principiul acesta la biruina de mult dorit, care a dat popoarelor nctuate putina de a se desrobi i a deveni stpne asupra sorii lor.

    Biruina acestui principiu a pus crucea i pe mormntul fostei Universiti ungureti din Cluj i a fcut s rsar n locul ei Universitatea noastr romneasc din Dacia superioar.

    Cu adevrat: Mari i minunate sunt lucrurile Tale Doamne i nici un cuvnt nu este de-ajuns spre lauda minunilor Tale!

    *

    * *

    i acum toate celelalte cuvinte, cte voiu avea de mprtit dela locul acesta, se vor ndrepta ctr iubiii mei elevi, crora le aduc din slujba sfntului altar cretinesc, de sub poala muntelui, o inim sincer de frate, o dragoste curat de printe. Chemai a propovedui cuvntul tiinei romneti dela o catedr de istorie naional, ne dm seama i de importana momentului i de mrimea rspunderii i de greutatea lucrului, care ne ateapt.

  • FACTORII ISTORICI Al VIEII NAIONALE ROMANETI 21

    Nu numai n viaa singuraticului, ci i n viaa naiunii noastre este de importan unic momentul cnd cultul, plin de iubire i evlavie, al trecutului romnesc ncepe a fi propagat dela catedra unei scoale nalte, care n ultimele decenii fusese numai isvor de ur i dispre fa de orice amintire a acestui trecut. Ceice au vestit dela locul acesta, nainte de noi, cuvntul nenduplecatei Clio, au dat adeseori uitrii cerina i condiia de cpetenie, pe cafe ea o pune tuturor slujitorilor si: senintatea i curenia gndului. Nu i-au scuturat nclmintea de pulberea drumurilor, nu i-au curit n deajuns gndul i n'au cutat a-i nsenina inima, ci mboldii de ghimpele urei naionale i de rass au intrat n sanctuarul tiinei cercnd s dovedeasc unui auditor docil, c naiunea noastr ar fi fost pe acest pmnt strmoesc o simpl aduntur de venetici, un popor fr istorie, un neam fr trecut i fr viitor. Nu gsiau "colori destul de ntunecate, spre a le arunca cu vdit predilecie asupra tabloului, n care se csniau s prezinte viaa poporului nostru din orice timp. N'a fost noti injurioas aruncat pe hrtie sau eternizat n tipar prin vre-unul din numeroii dumani ai neamului nostru, pe care s nu fi ncercat a o valorifica n pretenioasele lor expuneri, sub cuvnt c voesc s descopere purul adevr, s nfieze nsi realitatea nud, nlturnd - cum se zice vlul zeiei din Sais. De fapt era ns o poft nepotolit de ponegrire, care i ndemna s foloseasc aceast metod att de puin tiinific. E tiut doar, c nu exist popor n lume, despre care s nu se fi pstrat, pe lng cele elogioase, i nsemnri mai puin favorabile. Dar oricine caut s le adune numai pe acestea din urm, nu face oper de tiin, . ci caut mijloace de ponegrire. i nu s'au gndit mcar un singur moment, c dreptatea imanent a istoriei va da, mai curnd sau mai trziu, o nfricoat desminire acestor nvturi tendenioase, spulbernd ntreag estura lor meteugit deodat cu prbuirea trufaei lor alctuiri de Stat, cldite pe temelia de nisip a nedreptilor milenare.

    Aceast prbuire a fcut s strbat i n prile noastre raza luminei, s ne putem bucura i noi de libertate deplin sub scutul ocrotitor al patriei adevrate.

  • 22 !. L U P A

    Pe lng importana acestui moment, aductor de lumin i de libertate, simim i mrimea rspunderii, ce ne apas n pragul acestei rspntii a vremilor istorice. Dac n trecut multe din neajunsurile, scderile i imperfeciunile noastre naionale erau uor scuzabile prin faptul, c nu puteam dispune n libertate de soartea noastr, c attea din isvoarele luminii erau zvorte pentru noi i n calea pornirilor noastre spre progres creteau ct munii piedecile, de acum nainte astfel de scuze nu se vor mai putea invoca. Ci numai noi nine vom purta ntreag povara rspunderii pentru felul cum vom ti s ndrumm viitorul poporului nostru, fcndu-1 s-i neleag menirea sa istoric i s contribue prin toi fii si destoinici la progresul cultural-tiinific, ale crui pori abia acum i se deschid.

    Intre cei mai destoinici i mai devotai fii ai poporului nostru trebue s fii i d-v. studenii Universitii din Cluj. Ne credem n drept a presupune, c nu vei face parte dintre acei studeni, cari nva numai atta, ct le este neaprat de trebuin pentru un biet examen, nici dintre cei ce nva numai dintr'un fel de ambiie deart, ca s tie ei i numai ei mai mult dect alii. Ci n alergarea dv. spre acest izvor de lumin i n toat munca srguincioas, pe care o vei svri aci mpreun cu profesorii, credem, c vei fi povuii de dorina nestrmutat de a nva i a v pregti ct mai bine, ca s devenii ct mai multora folositori prin cunotinele, pe cari vei izbuti a le ctiga aici n cursul anilor de studii universitare.

    Cnd v vedem naintea noastr, ne gndim la rolul mare i nsemnat, care v ateapt n via. Este plin patria noastr romn de mulimea oraelor copleite de elemente streine i de mulimea i mai mare a satelor, n care strbate att de anevoe o raz de tiin. i ne aducem aminte de cuvntul biblic: se prpdete poporul n lips de tiin"... Dreptul poporului la conducerea Statului, prin nimic nu poate fi mai greu primejduit dect prin lipsa de tiin. De aceea trebue s nelegei, c este una din cerinele de cpetenie ale timpului nostru, ca tiina s nu mai rmn nepstoare' i rece fa de ntunecimile adnci, n care se sbate mulimea. Chemarea ei nu poate fi s rmn patrimoniul exclusiv al unui numr restrns de privilegiai, ci trebue cobort n toate sbuciumrile traiului zilnic i mprtit tuturor celor capabili de a o nelege i a se folosi de

  • FACTORII ISTORICI AI VIEII NAIONALE ROMANETI 23

    binefacerile ei. Cu tiina e acela lucru ca i cu dreptatea: mprit ct'mai des i ntre ct mai muli, nu scade, nu se mpuineaz, ci cu att mai mult sporete valoarea i puterea ei. tiina istoriei, care ne ndrum s cercetm trecutul nostru, este i instructiv i necesar, fiirrd ea o datorin fa de noi nine, fa de trecutul i de ns fiina neamului nostru. Trecutul unui neam este ca un altar ocrotitor al focului sacru i mprejmuit de raza idealului. Aceasta se pierde uneori n taina vremii, dar pentru cei nelegtori ea poate nvia i poate arunca lumina sa nu numai asupra timpurilor apuse, ci i asupra prezentului i viitorului. Munca prezentului numai atunci este spornic i aductoare de rezultate sigure, dac se ntemeiaz pe trecut, valorificnd cu nelepciune experienele lui i nengduind s lipseasc nici o verig din nlnuirea fireasc a continuitii indispensabile oricrei evoluiuni, fie de ordin moral fie material.

    Iat pentru ce este att de considerabil valoarea educativ a istoriei i n deosebi a istoriei naionale. In considera-iunile sale asupra educaiei neamului omenesc (Erziehung des Menschengeschlechts) Lessing spune c tocmai calea, pe care a ajuns neamul omenesc la perfeciunea sa, trebue s'o percurg fiecare om singuratec". Iar H. Spencer adaug: trebuie s conducem spiritul individului pe calea, pe care a urmat spiritul rasei. Iat cuvntul pentru care educaia trebue s reproduc n mic istoria civilizaiunii".

    *

    Dac nu putem atepta, ca toi elevii notri s devin oameni de tiin n sensul sever al acestui cuvnt, suntem n drept a pretinde, ca ei s se pregteasc cu seriozitate pentru chemarea, ce i ateapt n viaa neamului nostru, de a fi cei mai buni educatori tocmai prin rspndirea tiinei, prin respectul i interesul viu, pe care trebue s-1 poarte fa de progresele ei, nu numai ct vreme sunt ceteni n aceast ;,Alma Mater", ci totdeauna i pretutindeni.

    De aceea scopul nvmntului nu poate fi numai mprtirea cunotinelor, ci mai ales trezirea unui interes multilateral luminat i statornic. Cci chiar dintre cunotinele mprtite metodic multe se pierd n noianul uitrii. Dar interesul pentru

  • 24 I . L U P A

    tiina, pe care o mbriai cu nelegere i cu pasiune n tineree, trebue s rmn ca un tovar credincios,, care nu v prsete pn la adnci btrnee. Acest interes va fi apoi stimulentul valoros, care nu va da nici unuia dintre dv. rgaz s odihneasc i s rugineasc", ci va ndemna pe tot insul la activitate necontenit, la nentrerupte cercetri, la un control sever al celor nvate i la continua nnoire a cunotinelor, care nnoire, mai ales n domeniul istoriei, este de neaprat trebuin.

    Ceice vor pleca dela Universitate narmai cu acest interes puternic pentru ramura de tiin aleas de dnii, suntem siguri, c nu vor putea s rtceasc n drumul lor.

    Nu vor putea fi abtui prin nimic dela calea luminei i a progresului, orict de numeroase ispite, mrunte i mari, ar pndi crrile lor de via i de munc. Ei nu vor cdea nici odat n greala de a crede, c tiina e un lucru de prisos n via, cum a crezut seminaristul, despre care ne spune Bariiu, c dup terminarea cursurilor de seminar s'a gibit s arunce n Trnava cartea sa de teologie moral. Ei vor nelege, c tiina nu este un lucru mort, ci e n continu cretere i d-esvoltare, ca un pom roditor, care primvara- ne desfteaz cu frumuseea florilor, iar toamna ne nveselete cu dulceaa roadelor sale. De aceea i vor da toat silina, s rmn n contact nentrerupt mcar cu o prticic din roadele tiinei, care poate s le fructifice cugetarea i s le nnoiasc viaa sufleteasc cum se nnoesc tinereele vulturului".

    Dac bunul Dumnezeu ne va ajuta s putem trezi prin cuvintele noastre n sufletul studenilor acest interes luminat i statornic, ne vom socoti rspltit cu mbelugare toat osteneala noastr, prin mngierea pe care o poate da n lumea aceasta contiina datoriei mplinite.

    *

    Am spus, Onorat Auditoriu, c ne dm seama i de greutatea lucrului, care ne-ateapt pe toi, pe profesori i studeni de-opotriv sau poate chiar mai mult pe cei dinti dect pe

    * cei din urm. Suntem chemai a despica o brazd nou n ogorul tiinei

    i al culturii noastre naionale. Dar ne lipsesc multe dintre mijloacele necesare pentru o deselenire ct mai grabnic a acestui ogor binecuvntat.

  • F A C T O R I I ISTORICI AI VIEII NAIONALE ROMANETI 2 5

    Sunt adevrate constatrile fcute deunzi, tot dela locul acesta, din partea colegului meu A. Lapedatu cu privire la progresele istoriografiei romne n deceniile din urm. Dar aici vom ntmpina cu toate acestea, acum la nceput, mari dificulti n lipsa unei biblioteci, care s cuprind toate productele tiparelor romneti, n lipsa unei arhive centrale i n lipsa unui institut de istorie naional, n care s se poat concentra toate mijloacele potrivite a nlesni munca profesorilor i a o mpintena pe a studenilor. Lipsa unei bibliografii istorice i a unor coleciuni complecte din revistele i publicaiunile romne, n cari s'au risipit n cursul timpului un numr nsemnat de documente i studii istorice, formeaz de asemenea o greutate, de care ne vom isbi la tot pasul.

    Ceice am muncit i pn acum pe terenul istoriografiei ardelene, cunoatem de-aproape toate greutile acestea. Dar nu ne speriem de ele. Cci precum ne-am putut lupta cu ele n trecut, cnd munciam izolai, n mprejurrile vieii patriarhale dela sate, att de puin prielnice activitii tiinifice, i eram avizai numai la smeritele noastre puteri, cu att mai uor le vom putea nltura n viitor din cale cu ajutorul colegilor, cari au avut norocul de a fi putut munci i pn acum n mprejurri mai prielnice dect noi, Ardelenii. Ndjduim apoi, c ne va ajuta s nlturm greutile amintite i Statul nostru romnesc, care nu va lipsi a da Universitii noastre din Cluj tot sprijinul pentru nfiinarea unui Institut de Istorie Naional, preuind dup cuviin nsemnatele servicii, pe cari le poate atepta dela o istoriografie la nivelul cerinelor din zilele noastre.

    Greutile amintite se vor putea nltura de aci nainte mai cu uurin, cci piedeca de cpetenie a disprut ori e pe cale s dispar.

    Miron Costin spunea cu mult dreptate c a studia trecutul este o iscusit zbav", pentru care mai ales gnd slobod i fr valuri trebuete". Ceeace a lipsit n cea mai mare msur istoricilor notri ardeleni, a fost tocmai gndul acesta slobod i fr valuri". Gheorghe incai n'a putut s-1 aib, fiindc era nvluit cu treburi colare, apoi cu suferinele din temnia Aiu-dului i n sfrit cu durerile pribegiei printre strini. Cu el s'a adeverit ntocmai cuvntul evangheliei c vulpile au vizuini i paserile cerului au cuiburi"..., iar istoricul romn nu avea unde

  • 26 I, L U P A

    s-i plece capul ntre ai si. Petru Maior i Samuil Micu nu s'au putut mprti nici ei de slobozenia gndului fr valuri, fiindc au avut atta de furc cu ntunecatul loan Bob. Dintre cei ce au urmat dup dnii, nici Damaschin Bojnc, nici loan Trifu (Maiorescu), nici Bariiu, nici Papiu-Ilarianu, nici loan Pucariu, nici aguna, nici Tincu-Velia, nici Popea, nici Cipariu, nici Moldovnu, nici Bunea, nici Pcianu, nici Marienescu, nici loan Criianu nici Q. Popovici, nici 1. Srbu n'au putut avea gndul slobod i fr valuri. Cci lupta religioas, cultural i politic a neamului nostru i-a nregimentat pe toi sub steag, i-a purtat chiar i prin temnii ori i-a alungat n surghiun i nu le-a dat dect prea puin rgaz pentru cercetri i scrieri istorice. Unul dintre ei (I. Pucariu) descoperind n arhiva muzeului Bruckenthal din Sibiiu cteva documente istorice dela sfritul secolului XVII, le-a publicat ntr'o brour cu acest titlu liric, att de impropriu: In oarele libere-

    Orict de impropriu e titlul acesta la o publicaiune de documente, el exprim o dureroas realitate. Numai n oarele libere a putut istoricul ardelean ori care ar fi fost el s se ndeletniceasc cu studiul trecutului. i fiindc conductorii unui popor asuprit nu puteau s aib dect foarte puine oare libere, este firesc c oricine voete s judece cu dreptate rezultatele muncii lor pe terenul istoriografiei, trebue s in seam de mprejurrile att de puin prielnice unei activiti tiinifice i de greutile att de numeroase, cu cari au avut ei s lupte.

    Deaceea cele 3 postulate ale metodei istorice, care sunt: precisiunea n amnunte, penetraiunea n rostul adevrat al evenimentelor i expunerea clar, liber de ori ce consideraiuni lturalnice, sigur i atrgtoare, aa numita regul de trei" a istoriografiei moderne nu se va putea aplica cu prea mult severitate fa de lucrrile lor. Adeseori au fost silii s suprime pri ntregi din scrierile lor. i ori care dintre ei ar fi fost n drept s rosteasc cu Tacitus: am fi pierdut i memoria dimpreun cu vocea, dac uitarea ar fi fost n stpnirea noastr, cum a fost tcerea".*)

    Chiar nlturnd toate greutile indicate pn aci, mai rmne una esenial, care rezult din nsa firea lucrurilor, din

    *) Memoriam quoque ipsam cum voce perdidissemus, si tam in nostra potestate esset oblivisci, quam tcere (Agricola 11, 12).

  • FACTORII ISTORIC! AI VIEII NAIONALE ROMNETI 27

    II.

    Premind acestea, fie-mi ngduit, ca nainte de a intra n materie, s caut a nltura un prejudiiu, pe care coala strin a reuit, prin ndelungate struine, a-1 strecura n cugetul multora dintre adepii si.

    In cursul luptelor noastre din trecut att de adeseori ne-a fost contestat ,nou, Romnilor din Transilvania, dreptul la o via naional proprie, liber i deplin. Cnd conductorii poporului nostru aduceau n sprijinul dreptelor noastre postulate naionale, pe lng alte argumente, i argumentul istoric, erau izbii n fa de apostrofarea cinic a celor ce nici nu voiau s aud, c i Romnii ardeleni ar fi avut o istorie naional, deosebit de a stpnitorilor i asupritorilor notri, o istorie urzit n rzboiul durerii, esut n lacrimi i suferine, continuat nu-

    *) Fustel de Coulanges: Histoire des Institutions Politiques de l'ancienne France. Paris 1891. p. XIII.

    felul deosebit al studiilor istorice. Cci, dup cum spune cu 'mult dreptate cercettorul instituiunilor politice din vechia

    Fran, Fustei de Coulanges: Istoria nu este o tiin uoar, obiectul, pe care-1 studiaz, e nesfrit de compiex... O ndelungat i scrupuloas observaiune a amnuntelor este singura cale, care s ne poat conduce la vre-o privire general (de total). Pentru o zi de sintez trebuesc ani de analiz. In cercetri, cari reclam totodat atta rbdare i atta silin, atta pruden i atta ndrzneal, putinele de greal sunt nenumrate i nimenea nu se poate luda, c scap de ele".*)

    S nu ne lipseasc nici rbdarea, nici silina, nici prudena, nici ndrzneala! Cci numai cu ajutorul lor vom putea birui toate greutile i vom face, ca istoria naional s devin una din prghiile de nlare a poporului nostru spre contiina valorii, a demnitii i menirii sale. Astfel va ajunge ea s constitue una din laturile triunghiului sfnt, despre care vorbete Herder, cnd face amintire de cele mai importante isvoare ale educaiei, pe care le stabilete n aceast trinitate: religia, poesia i istoria.

  • 28 I, L U P A S

    mai cu ajutorul unei ndelungate rbdri muceniceti i a ndejdii neclintite n biruina dreptii, prin care se nal neamurile cele vrednice i se prbuesc cele nvechite n frdelegi.

    Vom arunca deci o scurt privire asupra factorilor istorici ai vieii noastre naionale, ca s vedem, cum i ntru ct s'a putut nfiripa din lucrarea lor complex istoria noastr naional aici pe pmntul Daciei Traiane.

    In leciunea de deschidere rostit la universitatea din Turin (1851)Del la nazionalit come fondamento del diritto delle genti", italianul Mancini a enumerat urmtoarele demente ca faeton istorici constitutivi ai naionalitii: 1. elementul geografie: ara, teritoriul; 2. elementul etnografic: rasa; 3. elementul religios: credina, confesiunea; 4. elementul rational: limba; 5. elementul tradiional: datinile, obiceiurile, amintirile istorice; 6. elementul iuridic: legile i instituiunile sociale; 7. deasupra tuturor acestora a pus elementul moral: contiina naional, fr de care sunt slabe i nesigure toate celelalte elemente. Mancini accentueaz, c fr contiina naional care este un fel de .cogito, ergo sum al filosofici cartesiene cu aplicare la naiune toate celelalte elemente (teritoriul, rasa, religiunea, limba, comunitatea istoric i de obiceiuri, legile comune) rmn fr putere de a constitui naiunea". Dei sociologii nu o accepteaz ntru toate, teoria lui Mancini a rmas pn n ziua de azi predominant, servind ca baz teoretic a revendicrilor de ordin national-politic*)

    S privim deci aciunea acestor factori istorici n procesul de desvoltare a neamului nostru.

    1. Factorul geografic- Teritoriul, n marginile cruia s'a format n cursul veacurilor i pe care l stpnete astzi neamul romnesc, cuprinde exact aceleai regiuni, unde triser odinioar Traco-Romanii. Continuitatea nentrerupt a elementelor autohtone i contopirea lor succesiv cu cele romane sau romanizate este mai presus de orice ndoial. Cci Dacia cucerit de Traian a

    *) cf. D. Gusti: Problema naiunii" n Archiva pentru tiina i reforma sociala" 1919. pag. 547577.

  • FACTORII ISTORICI AI VIEII NAIONALE ROMNETI 29

    fost supus unei dominaiuni pacinice, unei colonizri pricepute, iar nici decum unei desnaionalizri forate.

    Nu exist nici un text vrednic de credin, nici o inscripiune, care s dovedeasc exodul acestei populaiuni sau nimicirea ei dup retragerea legiunilor romane la Sudul Dunrii, n Dacia Aurelian. Fa de orice invaziune populaiunea traco-roman nu putea s-i prseasc definitiv pmntul i s se ndeprteze cu totul din aezrile sale strvechi. Cci aceast popula-iune, cel puin n partea ei de agricultori, a avut i are nentrerupt tendine de stabilitate. Numai partea, care se ocup cu pstoritul, i schimb dup anotimpuri aezarea urchdu-se primvara cu turmele la munte i cobornd toamna pentru ier-natec la es. Dar nici aceasta nu ias din cuprinsul teritoriului strmoesc. O populaie btinae de plugari, dar i de ciobani nu se strmut uor" *) .

    Acest teritoriu, binecuvntat de Dumnezeu cu toate darurile, cu o clim variat, cu o flor i o faun bogat, cu mine i substane minerale de tot soiul i cu glie roditoare din belug, formeaz o unitate geografic desvrit. Din munii Maramureului se ntinde spre Miaz-zi pn dincolo de Dunre, pe coastele Balcanilor i n inutul Pindului. Iar n Apus din preajma rului Tisa i pn la apa de grani rsritean a Nistrului e tot pmnt strmoesc. Aa de mare este ntinderea rii noastre (peste 300.000 Km. ptrai), pe care o ncinge Dunrea i o adpostete cununa de muni a Carpailor. Sub influena climateric i teluric a diferitelor inuturi din acest vast teritor naional putem

    .ntlni n cuprinsul lui i tipul locuitorilor dela es, molateci i vistori, dar rbdtori la munc, i pe al muntenilor sprinteni, aprigi i rzboinici, ca i pe al oamenilor ntreprinztori din jnuturile mai puin fertile, unde traiul zilnic reclam o ncordare statornic nu numai a braelor de munc, ci i a cugetrii, prevederii i cumpnirii nelepte. Aceast mprejurare arat i importana factorului economic n desvoltarea poporului nostru, ale crui ndeletniciri sunt pretutindeni n cea mai strns legtur cu nsuirile factorului geografic, a crui nrurire hotrtoare asupra desvoltrii poporului nostru este mai presus de orice ndoial, tiut fiind c istoria este geografie pus n micare.

    *) N. Iorga: Istoria Romnilor Ardeleni, I. 1915 p. 17.

  • 30 I . L U P A

    De-o-parte bogia acestui teritoriu, de alta situaia lui geografic tocmai n drumul dintre Orient i Occident, ca un fel de bulevard al Imperiului roman", 1-a expus la foarte dese nclcri i devastri din partea nvlitorilor din diferite timpuri.

    Poporul autohton s'a ferit din calea primejdiei, care bntuia mai ru la es dect la munte. Dar faptul, c primejdiile rzboaielor au fost att de numeroase, nct abia dac s'a putut strecura vre-o generaie ntreag de oameni n pace i linite, este pricina de cpetenie, c aezarea i ornduirea statornic a Principatelor Romne se nfieaz ca un fenomen aa de ntrziat n desvoltarea neamului nostru. Chiar i dup nfiinarea Principatelor au fost necontenite atacurile i nvlirile necrutoare, nct arareori se ntmpla ca rile acestea s aib timpuri mai ndelungate de pace. Cnd se iveau asemenea timpuri cum spune cronicarul toi oamenii pmntului se bucurau, scpnd de robii, de przi, de fugi prin muni i de toate groazele i clcaturile otilor i toi da laud lui Dumnezeu"*).

    Istoria luptelor pentru aprarea pmntului strmoesc ne reamintete pe credinciosul Nabot, despre care ne spune Cartea mprailor", c avea i el o sforicic de moie printeasc. i mpratul Ahab lacomi s i-o rpeasc, spre a-i spori averile sale cu dnsa. Dar Nabot se mpotrivi zicnd: s m fereasc Dumnezeu de a nstrina moia mea printeasc. Ahab ntrtat de aceast mpotrivire, ucise pe credinciosul Nabot i i rpi moia, fr a inea seam de cuvntul proorocului Ilie, care l amenin: unde ai vrsat sngele acestui nevinovat, acolo vor linge cnii i sngele tu".

    Del Atila biciul lui Dumnezeu", del Asparuch Bulgarul, del Tuhutum Maghiarul i pn la Wilhelm Teutonul este mare numrul Ahabilor de toate neamurile, cari au lcomit asupra, moiei noastre strmoeti, cercnd s ne despoaie de dnsa n diferite chipuri : uneori prin sabie i foc, alteori pe cale pacinic, prin diferite uneltiri viclene, prin penetraiunea lent n mijlocul po-poraiunii autohtone a diferitelor elemente aduse din alte pri. Dar toate ncercrile de a rpi acestui teritoriu caracterul str-vechiu de tar romneasc s'au frnt de vitalitatea extraordinar a neamului nostru, care a ndurat timp de 18 secole

    *) Magazin istoric pentru Dacia, I. p. 240.

  • FACTORII ISTORICI AI VIEII NAIONALE ROMNETI 31

    toate stpnirile silnice i toate asupririle grele, pzindu-i glia strbun, i n vijeliile cele mai cumplite, fr a-i pierde credina i ndejdea n ziua cea mare a dreptii. Par'c ar fi neles n mod instinctiv, c pentru un popor n continu lupt nu poate fi o nenorocire mai mare dect atunci, cnd i pierde credina n Dumnezeu i ndejdea n viitorul su.

    E adevrat, c nici n timpul de fa nu sunt toi Romnii cuprini laolalt, n graniele patriei ntregite. Au mai rmas i dincolo de Nistru i dincolo de Tisa i dincolo de linia demarcaional care sfie Banatul, i dincolo de Dunre, considerabile plcuri de Romni, osndii a vieui sub crmuiri strine. Dar cu ct se va consolida Statul romn mai mult, cu att mai suportabil va deveni i soarta acestor frai ai notri. Pe lng imediata vecintate a patriei mame ei vor fi ocrotii i de duhul luminat al vremii, care nu mai ngduie asuprirea i desnaionalizarea nici unei frnturi de popor capabil de via proprie. Trezindu-se acum i n ei contiina dreptului la via naional, vor fi necontenit ncurajai n nzuinele lor de ndejdea, c mai curnd sau mai trziu se va mplini i fa de dnii prorocia Scripturii: v voiu da o inim nou i "voiu pune n voi duh nou, voiu deprta din corpul vostru inima cea de piatr... i vepl stpni pmntul, pe care l-am dat prinilor votri" (lezechil c. 36 v. 26-8) .

    2. Factorul etnografic. In ce privete rasa romneasc, este att de uor a o distinge de rasa celorlalte popoare, cu cari trim mpreun. N'ai dect s cercetezi cu luare aminte un sat cu po-pulaiune mixt. Nu numai felul de mbrcminte i graiul arat, ct de mult se deosebete Romnul de Sas sau de Maghiar, ci ntreag nfiarea, fizionomia, micarea i purtarea lui. Se observ numai dect tipul daco-roman, care i-a pstrat nu numai portul dac, dup cum l nfieaz figurile depe columna lui Traian, i graiul n prevalent latin, ci i anumite trsturi antropologice, a cror permanen i continuitate de-a lungul veacurilor este o dovad att de strlucit despre tenacitatea rasei romneti. Un istoric german (Albrecht Wirth) spunea la 1901, c neamul romnesc este cel mai tenace neam de oameni de pe faa pmntului i c acest neam se poate asemna cu unele prae din munii Iura i din Carst, cari curg mile ntregi pe sub pmnt, pentru ca s reapar i

  • 32 1. L U C A S

    s nu mai dispar niciodat. Astfel pn n veacul al Xlll-lea acest neam a fost ca i ters de pe faa pmntului, cnd deodat reapru i de ast dat pentru totdeauna".

    Factorii etnici, cari au contribuit la crearea individualitii deosebite a neamului nostru, sunt:

    a) Tulpina pelasgic*), preistoric, considerat ca primul fond comun tuturor popoarelor carpato-dunrene i balcanice-adriatice.

    b) Tulpina arian sau indo-european a popoarelor cari au locuit Dacia nainte de cucerirea roman (Agatiri,**) Scii***) absorbii de Traco-Gei i de Daci, Traco-Eleni i Iliri).

    c) Pe aceast tulpin daco-scitic au fost sdite elementele latine romanizate (greco iliriene italice i mediteraneene) aduse de cucerirea i colonizarea roman. Trsturile antropologice ale Dacilor s'au continuat pe cale de afinitate cu trsturile caracteristice ale Latinilor i astfel au constituit mpreun rasa daco-roman sau romneasc.

    d) Acest amalgam al Dacilor i Romanilor a fost supus, pe timpul nvlirilor, unei singure influene reale mai puternice, aceea a Slavilor, al cror contact secular, chiar cu religia, cultura i cu sngele, nu a putut s tearg trsturile latine predominante, dobndite n mod definitiv de Daco-Romani, n snul crora nii Slavii au disprut complect.****) Aceste desluiri ni-le poate da cu privire la geneza rasei noastre daco-romane antropologia i etnografia, cari n desvoltarea lor viitoare vor contribui,

    *) Probabil c Pelasgii i Tracii erau popoare nrudite, cf. I. Andrie-escu: Contribuie la Dacia nainte de Romani, Iai 1912, pag. 121.

    **) Agatirii erau de sigur Traci (Ibidem, p. 116). ***) Scythii sunt elementul trector-reprezentativ n etnografia carpato-

    balcanic nord-dunrean, Thracii ca i la sudul Dunrii, elementul str-vechiu, btina, persistent. Tradiia eponimic, dup care Agathysos, Gelon i Scythus ar fi fost frai (Scyttms-cel mai puternic, dar i cel mai mic Herodot IV, 9, 10). ar reflecta o sitjaie trzie dela invazia Scythilor (sec. VIII d. Chr.) cnd, dupcum arat i puinele nume, contactul ndelung ntre Scythi i btinai stabilise apropieri... Herodot arat pe Traci ca cea mai mare naie de pe lume dup Indieni; de-ar avea un rege, zice, i-ar fi unii, nu i-ar nfrnge nimeni i ar fi cei mai puternici dintre toate neamurile (V. 3). Cf. Andrieescu, o. c. p. 119.

    ****) Cf. Alex. Sturza: Rasa romneasc", n Revista pentru istorie arheologie i filologie" din 1913.

  • FACTORII ISTORICI AI VIETH. NATIONALE ROMANETI 33

    fr ndoial, cu mai multe raze de lumin la lmurirea prjii celei mai ntunecate din trecutul neamului nostru. Tot astfsl ;&e ateapt preioase lmuriri dela arheologia preistoric, aj -eEfei cultivatori afirm c dac originea poporului romn e legat de teritoriul colonizrei romane, cultura lui nu ncepe dela August i dela Traian", ci din timpuri cu mult mai vechi, pretbienia locuitorilor btinai ai Daciei formnd nceputul istoriei xoir-; neti. Cultura Daciei nainte de Romani nfieaz nu tcfiCie rea brusc dela o stare de slbtcie la alta de lumin piutern-ica, i limpede, ci mai sigur desvoltarea linitit i continu, dup mprejurri i locuri, pe un adnc fond de cultur populamt mai puternic dect ele, o succedare de epoci, cu un .caracter, de tenacitate excepional. Ce poate fi mai descoperitor de ati-zonturi noi dect faptul c, n timp ce pentru vremea roman, cultura dela Dunrea de jos se concentreaz n colul sudswestic, al Daciei, nainte cu mult de aceast vreme, o,cultur de o nsemntate neobicinuit se desfura n regiunile ei -gstie,

    ;

    Moldova-mare pn ctre Dnipru, identic cu cultura regiunilor, transilvane, pn ctr Dunrea de mijloc i sud-dunrene pn la Marea Egee ?"*)

    3. Factorul religios. In privina factorului religios cercetrile filologice ne-au lmurit deplin asupra adevrului, c Romnii-au primit cretinismul ntr'un timp, cnd limba lor era nc cea.latia., Toate cuvintele, cari exprim noiuni fundamentale ale credinei cretine, sunt de origine latin. Numai cnd ncep ntr'o epox mai trzie lucrrile de organizare bisericeasc i cnd se fixeaz diferitele slujbe i ceremonii religioase, se ivesc i cuvinte de alt origine, rsrite pe urmele influenei greceti i slavone. Dar, firete, c i la ncretinarea poporului nostru s'a ntmplat acelatlucru ca i la ncretinarea altor popoare: primirea evangheliei -lui Hristos n'a nsemnat o abandonare total a vechilor datiae i deprinderi religioase, motenite dela Traco-Romani. -Dimpotriv unele din aceste datine le-a pstrat i le pstreaz poporul nostru

    *) Ioan Q. Andrieescu: Contribuie la Dacia nainte de Hpmani lai 1912, p. VIII. 2

  • 64 I . L U P A

    cu deosebit struin pn n ziua de astzi, fiind ele nite forme externe, cari ating mai mult nfiarea, dect esena sau smburele credinei cretineti. Ar fi o problem deosebit de important, pentru o cunoatere mai ptrunztoare a vieii noastre sufleteti, analiza amnunit a elementelor cretineti i a rmielor traco-romane~n mulimea datinilor i deprinderilor religioase_~aIe poporului nostru. Academia Romn a publicat la 1884 lucrarea lui Atanasie Marienescu; Cultul pgn i cretin, cuprinznd srbtorile^i datinile romane vechi. Dar autorul, dei a trit nc 31 de ani dup publicarea acestei lucrri, n'a ajuns s resolve problema destul de grea, ce-i fixase, aceea de a dovedi, ce e curat cretin i, n unele datine, ce element romn vechiu s'a ncretinat i ce element cretin s'a mpgnit?" Se vor ivi s ndjduim alii, cari s poat da o deslegare cofspunztoare acestei probleme.

    Dar nsu faptul permanenei i continuitii elementelor religioase traco-romane n credina poporului nostru este suficient spre a dovedi, c acest popor a fost n stare s-i pstreze prin toate urgiile veacurilor, ca o motenire strbun, nu numai trsturile speciale anatomice, morfologice i fiziologice ale fpturii sale trupeti, ci i pe cele psihologice, ale fpturii sufleteti. Dupce sub ocrotirea bisericii ortodoxe a Rsritului, care a fost totdeauna deosebit de ngduitoare fa de manifestarea particularitilor naionale ale diferitelor popoare, strmoii notri i-au putut afla un teren prielnic pentru deprinderile lor religioase, s'au alipit cu totul de aceast biseric. Deaceea ntmpinm i n trecutul i n prezentul vieii noastre naionale ca o trstur important acea puternic legtur sufleteasc ntre popor i biserica sa strbun, care i-a dat din cele mai vechi timpuri dreptul esenial pe care potestatea Statului i 1-a refuzat cu ndrtnicie atta timp, acela de a se crmui pe sine duhov-nicete prin aleii si. Acest drept i-a fost recunoscut poporului nostru chiar de patriarhia din Constantinopol. Cci iat ce citim n hrisovul patriarhului Antoniu II, prin care numete pe egumenul Pahomie la 13 August 1391 stare, cu drepturi episcopeti, al mnstirii din