04_Da Vinci si NT.pdf

7/26/2019 04_Da Vinci si NT.pdf

1/58

Codul Da Vinci i

Noul TestamentNoi nu stricm Cuvntul lui

Dumnezeu cum fac cei mai muli, civorbim cu inima curat, din partea

lui Dumnezeu, naintea luiDumnezeu, n Cristos.

2 Cor. 2:17


2/58

(Teabing) Biblia nu a sosit prin fax din cer.

Ce vrei sspui?

Biblia este produsul omului, nu al luiDumnezeu. Biblia nu a czut n modmagic din nori. Oamenii au creat-o ca ocronicistorica unor vremuritumultoase i a evoluat prin nenumrate

traduceri, adugiri si revizuiri. Istoria nua avut niciodato versiune definitivacrii. (p. 231)

Aa sfie?


3/58

Isus Cristos a fost o personalitate istoriccu o influenuluitoare, probabil cel maienigmatic i carismatic lider pe care l-acunoscut lumea vreodat

....

Este de neles cviaa Lui a fost redatnscris de mii de urmai ai Lui din toatara.

Mai mult de optzeci de evanghelii au fostluate n considerare pentru Noul Testament,i totui numai cteva dintre ele au fost alesesfie incluse Matei, Marcu, Luca i Ioan.

Cine a decis care evanghelii sfie incluse? antrebat Sophie. (p. 231)


4/58

(Teabing) Aha, aici este ironia fundamentalacretinismului! Biblia, aa cum o cunoatemnoi astzi, a fost compilatde un mpratroman p

gn, Constantin cel Mare.

Eu am crezut cConstantin a fost cretin, aspus Sophie.

N-a fost cretin. A fost pgn toatviaa i afost botezat pe patul morii, prea slab sseopun. n zilele lui Constantin religiaoficial

a Romei era venerarea soarelui

cultul Sol Invictus, sau Soarele Invincibil i Constantin era marele preot al cultului.

(p. 232)


5/58

Din nefericire pentru el, Roma a fostcuprinsde o frmntare religioastot maimare. La trei secole duprstignirea lui Isus

Cristos, urmaii lui Cristos s-au nmulitexponenial. Cretinii i pgnii au nceputsse rzboiasci conflictul a crescut la

asemenea proporii nct amenina srupRoma n dou. Constantin a decis ctrebuiefcut ceva. n 325 A.D. A decis sunifice

Roma sub o singurreligie. Cretinismul.(p. 232)


6/58

Sophie a fost surprins: De ce a vrut unmprat pgn saleagcretinismul careligie oficial?

Teabing a rs. Constantin a fost un om deafaceri bun. i-a dat seama ccretinismulera n ascensiune i n-a fcut dect smizeze

pe calul ctigtor. Istoricii continussemire de micarea strlucitprin careConstantin i-a convertit la cretinism pe

pgnii care venerau soarele. Prin fuziunea

simbolurilor, datelor i ritualurilor pgnen tradiia cretin, el a creat un fel de religiehibridacceptabilambelor pri. (p. 232)


7/58

(Teabing) n timpul acestei fuziuni a religiilor,Constantin a avut nevoie sntreascnouatradiie cretini a inut faimoasa adunare

ecumenicpe care o cunoatem ca iConciliul de la Nicea... La aceastadunareau fost dezbtute i votate multe aspecte ale

cretinismului data Patelor, rolulepiscopilor, administrarea sacramentelor, i,bineneles, divinitatea lui Isus.

Stai puin. Au votat divinitatea Lui?(p. 233)


8/58

Draga mea, spuse Teabing, pnn acelmoment al istoriei, Isus a fost privit deurmaii Lui ca un profet muritor ... un om deseami puternic, dar cu toate acestea doarom. Un muritor.

Nu Fiul lui Dumnezeu?

ntocmai. Desemnarea lui Isus ca Fiul luiDumnezeu a fost propusoficial i votatlaConciliul de la Nicea.

Stai puin. Vrei sspui cdivinitatea lui Isus afost rezultatul unui vot?Un vot destul de strns, a adugat Teabing.

(p. 233)


9/58

Totui, stabilirea divinitii lui Cristos a fostesenialpentru unificarea imperiuluiroman i a noii baze de putere a Vaticanului.

Prin desemnarea oficiala lui Isus ca Fiullui Dumnezeu, Constantin L-a transformat

pe Isus ntr-o zeitate care a existat dincolo desfera lumii umane, o entitate a crei putere

era incontestabil. Aceasta nu numai caprevenit provocri ulterioare la adresacretinismului, dar acum urmaii lui Cristos

se puteau rscumpra numai prin canalulsacru stabilit Biserica romano-catolic.(p. 233)


10/58

Totul a fost o luptpentru putere. Cristos caMesia era esenial pentru funcionareabisericii i statului. Muli cercettori afirm

cbiserica literalmente L-a deturnat pe Isusde la urmaii Si originali, prelund mesajulSu uman, nvluindu-l ntr-o manta

impenetrabilde divinitate, i folosindu-lpentru a-i mri propria lor putere. Eu amscris mai multe cri pe aceasttem...

(p. 233)


11/58

Deoarece Constantin a elevat poziia luiIsus la aproape patru secole dup moartealui Isus, existau deja mii de documente caredescriau viaa Lui ca muritor de rnd. Ca srescrie crile de istorie, Constantin a tiut ctrebuie sfaco micare ndrznea. i deaici s-a nscut cel mai profund moment in

istoria cretin. Constantin a desemnat i afinanat o nouBiblie, care a omis aceleevanghelii care au vorbit despre trsturile

umane ale lui Cristos i a doctorit celelalteevanghelii care-L prezentau mai mult caDumnezeu. Evangheliile mai vechi au fost

interzise, adunate i arse. (p. 234)


12/58

Din fericire pentru istorici, unele dintreevangheliile pe care Constantin a ncercat sle elimine au reuit ssupravieuiasc.

Sulurile de la Marea Moartau fost gsite inanii 1950 ascunse ntr-o peterde lngQumran, n deertul Iudeii. De asemenea,

Sulurile Coptice, in 1945, la Nag Hamadi. ...

Sulurile scot n evidendiscrepane ifabricaii istorice izbitoare, care confirmclar cBiblia moderna fost compilati

editatde oameni care au avut o agendpolitic spromoveze divinitatea omuluiIsus Cristos i sfoloseascinfluena Lui

pentru a-i consolida baza puterii lor.. 232


13/58

Ce vreau sspun, a continuatTeabing, este caproape tot ce ne-aunvat prinii notri despre Cristoseste fals.

(p. 232)


14/58

(Langdon) Orice credindin lume este bazatpe nscociri. Aceasta este definiia credinei saccepi ceva ce i imaginezi ceste adevrat,

dar nu poi dovedi. Fiecare religie l descrie peDumnezeu prin metafore, alegorii i exagerri,de la egiptenii antici pnla coala duminical

modern. Metaforele sunt o modalitate de aajuta minile noastre sproceseze ceea ce nupoate fi procesat. Problema se nate cnd

ncepem scredem literalmente metaforelenoastre. p. 341

Aa sfie?


15/58

(Langdon) ... Dacnoi doi am putea descoperidocumente care contrazic scrierile sfinte alecrezului Islamic, Iudaic, Budist, sau pgn, ar

trebui oare so facem? Ar trebui oare sfluturm un drapel i sle spunem buditilor cavem dovezi cBuddha nu s-a nscut dintr-o

floare de lotus? Sau cIsus nu s-a nscutliteralmentedintr-o fecioar? Cei care nelegcu adevrat credinele lor neleg cpovetile

sunt metaforice.p. 342

Aa sfie?


16/58

Sophie l-a privit sceptic: Prietenii meicare sunt cretini devotai cred cIsusCristos literalmente a umblat pe ap,literalmente a schimbat apa n vin i s-anscut literalmente dintr-o fecioar.

Tocmai ce-i spuneam eu, a spusLangdon. Alegoria religioas

a devenit

parte din realitate. i trind n acearealitate i ajutpe oameni sfacfavieii i sfie mai buni.

Dar se pare crealitatea lor este fals.p. 342


17/58

1. Biblia nu a czut din cer.2. Biblia este o carte pur uman.

3. Biblia a evoluat prin nenumratetraduceri, adugiri i revizuiri.

4. Canonul Noului Testament a foststabilit de Constantin cel Mare.

5. Evangheliile mai vechi au fostinterzise.

Principalele afirmaii:


18/58

6. Biserica L-a deturnat pe Isus de laurmaii Si originali.

7. Isus a fost cstorit cu Maria Magdalena.8. Conciliul de la Nicea a decis s-Ldivinizeze pe Isus Cristos ca Dumnezeu.

9. Descoperirile arheologice (Qumran, etc.)infirmnvturile tradiionale.

10. Aproape tot ce ne-au nvat priniinotri este fals!

Principalele afirmaii:


19/58

Cine a scris Noul Testament?Cnd?

Cine a stabilit Canonul?Sunt scrierile autentice?

Cum s-a transmis textul?

Fapt i ficiune


20/58

Contextul istoric n snul iudaismului

Templu, Sinagogi Jertfe, Srbtori iudaice

Persecuia liderilor Petru i Ioan arestai, anchetai tefan omort cu pietre Iacov, fiul lui Zebedei omort cu

sabia

Biserica primar


21/58

Monoteism strict n Atena sau Roma era uor safirmi

dumnezeirea lui Isus, dar nu la Ierusalim! Dumnezeirea Domnului Isus acuze de

blasfemie

Legea mozaicceremonial Nu mai este normativpentru ne-evrei Nici chiar pentru evrei Pavel arestat

Biserica i persecuia


22/58

Persecuie din partea romanilor Nero Roma

Traian Pliniu cel Tnr (c. 112) Diocleian (303-310)

Distrugerea scrierilor sfinte

Sngele martirilor este smnacretinilor.

Biserica i persecuia


23/58

Evanghelii canonice Matei, Marcu, Luca, Ioan

Evanghelii gnostice Toma, Filip, Adevrului, Ev. c. Egipteni Apocalipsa dupPetru, Pavel etc.

Cnd au fost scrise? Cine sunt autorii?

Evanghelii i evanghelii


24/58

Apostoli: Matei, Ioan, Petru, PavelAsociai: Marcu, Luca, Iacov, Iuda

De ce au scris?

Luca 1:1-4 Fiindcmuli s-au apucat...ca scunoti temeinicia

Ioan 20:31 savei viaa ...Cu ce au beneficiat?

Autorii Noului Testament


25/58

Surse de informaii despre autori:Scrierile istoricilor antici

Eusebius Pamphilius (260-340) Istoria Bisericii

Citate despre prilejul scrierii



26/58

Scrierile prinilor bisericii Clement din Roma c. 95

Citeaz: Matei, Marcu, Luca, Romani,1 Cor., Efs., 1 Tim, Tit, Evr., Iac.,1 Pet.

Ignaiu din Antiohia c. 107 Tot NT, afarde 2 Tes., 2 Ioan, Iuda

Policarp din Smirna c. 110

Ev., Fp., Rom., 1,2 Cor., Gal., Efs., Fil.,2 Tes., 1,2 Tim., Evr., 1 Pet., 1 Ioan



27/58

Gary Habermas cea mai mare parte aNT nainte de anul 70 AD

66 AD nceputul rzboiului70 AD distrugerea IerusalimuluiIosif Flaviu Cel mai mare rzboi... Faptele Ap. nainte de 62 AD Luca nainte de Fapte Marcu i Matei 1 Cor., Gal., Rom. nainte de 60 AD

Data scrierii


28/58

William Albright Fiecare carte a NTa fost scrisde un evreu botezat, n

perioada dintre anii 40 i 80 AD (celmai probabil ntre 50 i 75 AD).

John A. T. Robinson ntre 40 i 65 AD

Data scrierii


29/58

Iustin Martirul (100-165) 268 citateIrineu (c. 170) 1038 citate

Clement din Alexandria (c. 155-220) 1017Origen (c. 185-224) 9231 citate

Tertulian (c. 160-220) 3822 citate

Hippolytus (d. c. 236) 734

Eusebius (c. 265-330) 3258 citate

Sir David Dalrymple tot NT 11 versete!

Citate din NT


30/58

Cine a decis ce cri sfie n NT?Nu mpratul Constantin!

Canonicitatea este determinatdeDumnezeu descoperitde oameni!

ToatScriptura este insuflatdeDumnezeu!Nici o proorocie n-a fost adusprin voia

omului, ci oamenii au vorbit de laDumnezeu, mnai de Duhul Sfnt!

Canonul


31/58

144 Marcion, n Roma a respins VT:Crile NT acceptate : Luca, Gal, 1, 2 Cor,

Rom, 1, 2 Tes, Efs, Col, Fil, Flm.; respinsMatei i Ioan

c. 160 Tatian Armonia Evangheliilor Diatessaron

c. 170-180 Fragmentul Muratorian criacceptate 4 Ev., 13 Ep. Pauline, 3 Ep.

Generale, Apoc. Iaon i Petru367 Atanasie, Ep. de Alexandria listaactual

Crile NT


32/58

1. A fost cartea scrisde un profet al luiDumnezeu?- autentic autorul sfie cine spune ceste

- semntura lui Pavel Gal. 6:11; Col. 4:182. A fost scriitorul confirmat prin lucrri ale

lui Dumnezeu- semne care sconfirme mesajul

3. Prezint cartea adevrul lui Dumnezeu?

- armonie cu revelaia cunoscutdeja- Dumnezeu nu se contrazice singur!

Principiile canonicitii


33/58

4. Este cartea nsoitde puterea luiDumnezeu?- Cuvntul este viu i lucrtor

- trebuie saibputere de transformare5. A fost acceptatcartea de poporul lui

Dumnezeu?- acceptarea iniialde ctre destinatari- recunoaterea ulterioara inspiraiei

- recunoaterea ulterioarde ctrebiseric

Principiile canonicitii


34/58

Manuscrise Scrierile s-au rspndit pe o arie

foarte larg Traduceri n limbile locale

Copiate ca Scripturi atenie imeticulozitate

Diocleian a poruncit distrugereaScripturilor nu a reuit!

Transmiterea textului


35/58

Manuscrise greceti: 5686 mss.peste 10,000 latine, peste 2,000 etiopiene,

4,101 slavone, 2,587 armenians, 350siriace, 100 bohairic, 75 latinveche,

7 anglo-saxone, 6 gotice, 3 sogdiane, 2siriacveche, 2 persanei 1 limbafranc.

Manuscrise


36/58

Fragmentul John Rylands 5 x 7 cm. Ioan 18:31-33, 37, 38 data: 117-138

Papirusul Bodmer c. 175-225

P66conine: Ioan (majoritatea Ev.) P72 - 1 i 1 Petru, Iuda, i apocrife

P75 Luca i Ioan (majoritatea Ev.)

Vechimea manuscriselor


37/58

Papirusul Chester Beatty - c. 250 P45 conine: Matei (2), Marcu (6),

Luca (7), Ioan (2), Fapte (13) P46 Ep. Pauline (86 p) Rom, Evr,

1, 2 Cor, Efs, Gal, Fil, Col, 1, 2 Tes. P47 Apocalipsa (10 p 9:10-17:2)

Vechimea manuscriselor


38/58

Codex Vaticanus - c. 325-350 759 pagini; Biblioteca Vaticanului

Conine: majoritatea VT (Septaginta)i NT, i cteva apocrifeCodex Sinaiticus (c. 350) 364 pagini mari Tischendorf Conine mai mult de jumtate din VT

si tot NT, afarde Marcu 16:9-20.Ioan 7:53-8:11.

Codice

M i


39/58

Timp scurs de la original la cea maiveche copie:

Noul Testament c. 25 aniIliada, Homer 500 ani

Herodot 1,400 aniPlato 1,200 ani

Tacitus 1,000 aniCaesar 1,000 ani

Manuscrise

N l i l


40/58

Noul Testament 5,686 (gr.)peste 19,000 incluznd alte limbi

Iliada, Homer 643Herodot 8

Plato 7Tacitus 20

Caesar 10

Numrul manuscriselor

R tit i t t l i


41/58

Critica textual reconstituirea textuluioriginal pe baza copiilor.

Mama i fraii lui Isus venit El.

ma i fraii ui us au ve it la El.Mama lui Isus au venit la El.

Mama aii lui Iosua venit la El.Mama i fraii lui Isus au venit la El.

Reconstituirea textului

V i t i i


42/58

Textul reconstituit 99.5% certitudine Nici o doctrinnu este afectatde

pasajele incerte. Copiile rspndite pe o raz

geograficfoarte mare.

Iliada 95% Mahabharata 90%

Variante i erori

Q


43/58

1947 Sulurile de la Marea Moart Din perioada 50 dCr 50 dCr

Cri ale VT - Isaia 53 Comparat cu textul masoretic, c.

1000 dCr n esenidentic! Textul nu a fost alterat n copiere!

Qumran

Autenticitatea NT


44/58

1. Autorii au inclus detalii jenantepentru ei

Laitate - toi ndoial Toma, alii

Nepsare adorm n Gheimani Certrei Ioan i Iacov

Impulsivi Petru, Iacov, Ioan napoia mea Satano!

Autenticitatea NT

Autenticitatea NT


45/58

2. Autorii au inclus detalii jenantedespre Isus

Considerat ieit din mini Marcu 3:21 Fraii Lui n-au crezut n El Ioan 7:5

Prsit de muli urmai Ioan 6:66

Considerat ceste amgitor Ioan 7:12

Numit butor de vin Mat. 11:19

Rstignit de romani blestemat esteoricine este atrnat pe lemn Dt. 21:23

Autenticitatea NT

Autenticitatea NT


46/58

3. Autorii au inclus afirmaii dificil deaplicat ale Domnului Isus

Poft= adulter (Mat. 5:28) Divor(Mat. 5:32)

Iubii pe vrjmai (Mt. 5:39-45) Fii desvrii (Mat. 5:48)

Nu judecai... (Mat. 7:1-2)

Autenticitatea NT

Autenticitatea NT


47/58

4. Autorii au inclus afirmaii greu deneles ale Domnului Isus

Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu,pentru ce M-ai prsit? (Mt. 27:46)

Tat, daceste cu putin, deprteazde

la Mine paharul acesta (Mt. 26:39) Despre ziua acea i despre ceasul acela

nu tie nimeni: nici ngerii din cer, niciFiul, ci numai Tatl. (Mat. 24:36)

Autenticitatea NT

Autenticitatea NT


48/58

5. Autorii au inclus detalii divergente ngeri la mormnt

Matei 1 (28:5); Ioan 2 (20:12)

Convertirea lui Saul Fapt. 9, 22, 26

Femeile la mormnt Maria Magdalena i cealaltMarie Maria Magdalena, Maria, Salome

Femeile care veniserdin Galilea i altele Maria Magdalena

Autenticitatea NT

Autenticitatea NT


49/58

6. Simplitatea relatrilor Martori oculari

nvierea Mat.28:2-7 Comparaie cu Ev. Lui Petru

(apocrif c. 170)

Autenticitatea NT

Evanghelia dup Petru


50/58

Dimineaa devreme, la rsrit, a venit o maremulime din Ierusalim i din inuturilenvecinate ca svadmormntul sigilat. Dar n

timpul nopii nainte de zorii zilei Domnului, ntimp ce soldaii stteau de pazdoi cte doi nfiecare straj, s-a auzit un sunet puternic din cer

i ei au vzut cerurile deschise i s-au cobortdin cer doi brbai strlucind cu o luminmare,i s-au apropiat de mormnt. Piatra care fusese

la us-a rostogolit la o parte singurimormntul a fost deschis i cei doi tineri auintrat nluntru.

Evanghelia dupPetru

Evanghelia dup Petru


51/58

Cnd soldaii au vzut lucrul acesta, l-au trezitpe sutai pe btrni (cci i ei erau acolo ca spzeasc). n timp ce spuneau cu glas tare

lucrurile pe care le vzuser, au vzut treibrbai ieind din mormnt, doi dintre eisusinndu-l pe al treilea, i o cruce i urma.

Capul celor doi pe care i-a vzut ajungea pnlacer, dar capul celui pe care era dus de ei a trecutmai departe de cer. i au auzit din cer o voce

care a spus: Ai predicat celor care dorm?Rspunsul care s-a auzit venind din cruce a fostDa!

Evanghelia dupPetru

Acurateea scrierilor


52/58

Colin Hemer istoric examinare aFaptelor Apostolilor

84 de detalii confirmate prin cercetriistorice i arheologice (cap. 13-28)

Craig Blomberg Ev. d. Ioan 59 detalii care indicautenticitatea

Acurateea scrierilor

Surse necretine


53/58

Iosif FlaviuTacitus (115)

Pliniu cel Tnr (112)Thallus (52)

Talmud (c. 200)Mara bar Serapion

Surse necretine

I if Fl i


54/58

Iosif Flaviu

n vremea aceasta a trit un om neleptnumit Isus. Purtarea lui a fost buni era

cunoscut ca un om virtuos. Muli oamenidintre evrei i din alte popoare au devenitucenicii lui. Cei care au devenit ucenicii

lui nu au abandonat urmarea lui, Ei auspus cli s-a artat la trei zile duprstignirea sa i cera viu. De aceea,

poate cel a fost Mesia despre careprofeii au spus lucruri minunate.

S ti


55/58

Surse necretine

Christus a suferit pedeapsa capitalntimpul domniei lui Tiberius, din porunca

unui procurator, Pontius Pilat. penaltyduring the reign of Tiberius at the handsof one procurator, Pontius Pilatus.

Tacitus,Anale (c. 115 d.Cr.)

On the eve of the Passover Yeshu was hanged because he practiced sorcery and enticedIsrael to apostazie.

Talmud, Sanhedrin 43a (c. 200 d.Cr.)

Concluzii


56/58

Autorii Matei, Marcu, Luca, Ioan,Pavel, Petru, Iacov, IudaIstoricitatea lui Isus este incontestabil

.

Crile sunt confirmate autentice.Transmiterea a fost fidel.

Codul Da Vinci este ficiune!

Noul Testament este adevr!


57/58

V-am fcut cunoscut puterea i venireaDomnului nostru Isus Cristos nuntemeidu-ne pe nite basme meteugit

alctuite, ci ca unii care am vzut noinine mrirea Lui. Cci El a primit de la

Dumnezeu Tatl slavi cinste atuncicnd din slava minunats-a auzitdeasupra Lui un glas care zicea: Acesta

este Fiul Meu preaiubit n care mi gsescplcerea. (2 Petru 1:16-17)


58/58

ToatScriptura este insuflatdeDumnezeu i de folos ca snvee, s

mustre, sndrepte, sdeanelepciune n neprihnire, pentruca omul lui Dumnezeu sfie

desvrit i cu totul destoinic pentruorice faptbun.

2 Timotei 3:16-17

04_Da Vinci si NT.pdf

Documents

Transcript of 04_Da Vinci si NT.pdf