Din invataturile Maestrului Omraam Michael Aivanhov

Din invataturile Maestrului Omraam Michael AivanhovDac observm natura, putem constata c toate creaturile caut un adpost i l apr. Psrile i construiesc cuiburi, alte animale au gaura lor, vizuina lor, culcuul lor, teritoriul lor, etc. i se lupt dac un alt animal ncearc s le ia locul.Fiecare fiin a primit deci de la natur dreptul de a poseda un domiciliu care s-i aparin.

663723

Este valabil pentru lumea vizibil ca i pentru lumea invizibil. Fiecare spirit are, de asemenea, un loc care i este rezervat n spaiul infinit. Fiecare creatur spiritual ocup un loc delimitat i protejat de anumite vibraii, de anumite culori sau de o chintesen particular, un domeniu unde cel ce posed vibraii contrare nu poate veni s provoace perturbaii.Acolo unde locuiete un Iniiat, nici un spirit ru nu are dreptul s intre.Un Iniiat poate interzice intrarea n locuina sa a acestor spirite folosindu-se de simboluri, prin care le amenin cu acea sau acea pedeaps dac nu respect interdiciile. Astfel, muli amplaseaz o pentagram deasupra uii. i cnd vrea s fac o ceremonie magic, o mare munc spiritual, cnd trebuie s invoce entitile divine, un Iniiat rezerv un loc i l consacr pentru a interzice intrarea spiritelor rele: el aprinde una sau mai multe lumnri, nconjur locul ntr-un cerc, unde nscrie nume sacre, arde esene, i n acest spaiu purificat, are toate condiiile de a lucra. Singurele care au dreptul de a intra sunt entitile benefice, n timp ce cele malefice rmn n afar, urlnd, ameninnd, i dac ncearc s ptrund ele sunt fulgerate.Acum, vei spune, de ce aprinde un mag lumnri sau fclii? Pentru c nainte de a ntreprinde o munc sacr, o ceremonie magic, el trebuie s cheme lumina. Lumina trebuie s prezideze totul, iar magul care trebuie s fac o ceremonie, preotul care trebuie s spun slujba, aprinde cel puin o lumnare, pentru ca lumina s fie prezent. i atunci cnd lumina este prezent, intunericul este ndeprtat.Magul tie de asemenea c focul este o u care se deschide lumii de sus, pentru c focul reprezint limita ntre lumea fizic i lumea eteric.Prin foc, este mai uor s ai acces la lumea divin.Ct despre cei care utilizeaz lumnrile sau fcliile pentru practicile lor de magie neagr, ei trebuie s tie c comit un veritabil sacrilegiu.Focul, despre care mitologia povestete c a fost furat din Cer pentru salvarea omului, nu trebuie s fie folosit la orice. V spuneam chiar c, atunci cnd trebuie s folosii o lumnare, este preferabil ca mai nainte s o consacrai unei idei sau unei entiti celeste: Mamei Divine, Tatlui Ceresc, Duhului Sfnt, Sufletului Universal, Arhanghelului Mihail Astfel, in lumea invizibila, flacra acestei lumnri va forma o barier de lumin n jurul vostru.n locurile in care triesc oameni, milioane i miliarde de entiti vin, pleac, circul, fr ca ei s-i dea seama. Deci, dac nu facei nimic pentru a le mpiedica accesul, creaturile inferioare, gsind ua deschis, pot veni s fure sau pot comite alte stricciuni.Iar voi nu putei s v plngei Justiiei divine, ea v va rspunde: E vina voastr, nu ai pus o pancard: Proprietate privat. Intrarea interzis, sau cel puin o srm subire, n mod simbolic.Dac via voastr nu este ngrdit, nu v mirai dac vi se fur strugurii.La fel, dac inima, sufletul, spiritul vostru rmn deschise celor patru vnturi, fr a fi consacrate, protejate, nconjurate de o barier de lumin, spiritele intunecate, indezirabilii, au tot dreptul de a intra, au dreptul de a face stricciuni i de a pleca, lundu-v toate comorile.Nu putem s le pedepsim, intrucat propietarul trebuie s-i ia precauii.n acelai fel cum n trecut se protejau orasele i castelele, cu ajutorul zidurilor i anurilor cu ap, la fel, discipolul trebuie s ridice n jurul lui perei, ziduri i fortificaii. Voi facei asta?Nu, rmnei expui venirii i plecrii nepoftiilor, iar apoi v plngei c ai fost prdat sau c v simii trist i nefericit, epuizat.Privii n natur: nimeni nu are ncredere, psrile, animalele salbatice, insectele ridic n jurul lor obstacole, pentru a mpiedica ca cineva s le gseasc i s le captureze. De ce omul este aa de naiv i ncreztor i crede c nici un inamic nu l amenin i c el va fi menajat? Desigur, n plan fizic el este aprat, da, dar n planul invizibil el se indreapta spre cele mai mari pericole.Unii se ntreab cum se face c Dumnezeu a lsat spiritele rului s intre la ei, de ce nu i protejaz Ce ntrebare stupid! Dac ei nu se protejaz ei nii, de ce S-i protejeze Dumnezeu?Ei da, sunt reguli i legi care trebuie cunoscute. Omul are toate puterile de a se opune, de a spune nu spiritelor tenebroase, dar dac nu o face, nimeni nu o va face n locul su. Nu depinde dect de voi s facei ce trebuie fcut, pentru a ine la distan entitile rufctoare i s atragei spirite luminoase, spunnd n fiecare zi:Domnule Dumnezeu, Maic Divin, Sfnt Treime, ngeri i Arhangheli, slujitori ai lui Dumnezeu, slujitori ai Luminii, prieteni celeti, toat fiina mea v aparine, venii s v instalai, servii-v de mine pentru gloria lui Dumnezeu i pentru venirea mpriei lui Dumnezeu pe Pmnt.Iat ce trebuie s repetai n fiecare zi. Dac nu o facei, nu v mirai c alii vor fi cei care se vor instala.Pentru ca locuina voastr s fie protejat, trebuie ca voi, proprietarul, s fii decis s o ncredinai spiritelor divine; din acel moment, spiritele tenebroase, ce s-au furisat fr tirea voastr, sunt obligate s o prseasc. Dar att timp ct le tolerai, ele continu s abuzeze. Totul depinde de voina proprietarului, stpnului casei. Decizia sa este cea care conteaz.ngerii i Arhanghelii nu au niciun drept s vin s se instaleze la noi fr consimmntul nostru, pentru c ei nu comit niciodat vreo violen.n timp ce alii, care sunt nscui sub semnul violenei, nu ezit s se instaleze cu fora. Aa cum spiritele luminii sunt respectuoase i, ca sa intre, ateapt ca voi s le invitai, tot aa spiritele tenebrelor sunt ndrznee i fr respect. Da, ce diferen n atitudinea acestor dou categorii de creaturi!Dar cum fiina uman nu este instruit, ea nu tie cum s acioneze i las s intre diavolii, care se instaleaz i se cramponeaz, n timp ce ngerii rmn n afar spunndu-i: E ocupat, noi nu mai putem intra.ns dac luai chiar voi decizia i v adresai entitilor ceresti, pronunnd aceste cuvinte magice: Iat, eu sunt stpnul casei: dispunei de tot apartamentul, de toate lucrurile, sunt ale voastre, n acel moment, ele devin foarte puternice i ndrznee, se arunc asupra celorlali, care o terg.V revelez purul adevr i trebuie s v strduii s ajungei pn la acest grad de contiin i, n fiecare zi, s pronunai aceste cuvinte de consacrare:Spirite luminoase, dispunei de mine, v dau totul, sunt n serviciul vostru.Putei s adugai i alte cuvinte mai poetice dac vrei, dar n acelai sens adugnd i:pentru instaurarea mpriei lui Dumnezeu pe Pmnt.Da, nu trebuie niciodat s uitm aceste cuvinte: realizarea mpriei lui Dumnezeu pe Pmnt, pentru c, dac nu le precizai, toat fiina i energiile voastre pot fi utilizate pentru alte realizri, pentru alte activiti.i de ce realizarea mpriei lui Dumnezeu pe Pmnt? Pentru c este sarcina pe care Iisus ne-a lsat-o cnd a spus: Cerei mpria lui Dumnezeu i Dreptatea sa, i mai ales n rugciunea Domneasc:vie mpria Ta, fie Voia Ta, precum n Cer aa i pe Pmnt.Prin aceste cuvinte, Iisus a repetat i amplificat, vrnd s raspandeasca in ntreaga omenire, aceast cugetare a lui Hermes Trismegistul:Ceea ce este jos este ca i ceea ce este sus.Afirmnd aceast coresponden ntre sus i jos, Hermes Trismegistul a fondat bazele magiei.Magia nu este altceva dect o comparaie ntre Pmnt i Cer.Iat definiia cea mai veridic a magiei: o munc unde se compar fr ncetare Pmntul i Cerul.Prin aceast comparaie, omul nelege ce munc are de fcut pe Pmnt: s fac s vibreze Pmntul n armonie cu Cerul, s fac s coboare Cerul pe Pmnt Instaurarea divinitatii n materie constituie magia divin, teurgia.