1Chemarea la sfnenie(pr. lect. dr. Grigore Dinu Mo, predic n Catedrala mitropolitan din Cluj Napoca,23 aprilie 2013)Fii sfni, c Eu, Domnul, sunt sfnt! !e". 11, #$)Fii, dar voi, desvrii precum Tatl vostru cel ceresc desvrit este (Matei,$, #%)&u'i(i credincioi,)*n(enia e+te un concept apo,atic, are o dimen+iune tainic, de necuprin+cu mintea omenea+c. )*n(enia lui Dumne-eu a ,o+t de*nit ca +um aper,ec(iunilor i atri'utelor dumne-eieti, ca tran+cenden( i alteritate radicali n,ricotoareaCreatorului nraport cucreaturile+ale+upu+elimitrilor,imper,ec(iunilor i greelilor. )*n(enia lui Dumne-eu ni +e arat deplin n modulcum.l neiu'etei ni +e,acepre-ent, iar +*n(eniaomului eo+taredeparticipare prin/ar la+*n(enia lui Dumne-eu. .o +tare *in(ial, /aric, omrturie a pre-en(ei ),0ntului Du/, care nnoiete i umple de /ar ntreaga *in(a omului, c/iar i trupul lui, atunci c0nd +e n"rednicete de un /ar de+"0rit.Dar ce n+eamn n mod concret pentru noi, cei de a+t-i, +*n(enia1 Cum putemnoi r+punde, n condi(iile lumii de a+t-i, c/emrii lui Dumne-eu la +*n(enie ide+"0rire12n primul r0nd, + lum n +erio+ acea+t c/emare, + ndr-nim + credemc +eadre+ea- *ecruiadintrenoi. Dup cumputemcon+tata din i+toriacretini+mului +au citind 3ie(ile )*n(ilor, Maica noa+tr, 4i+erica, a n+cut +*n(idintoatecategoriileumanei +ociale, delacei cre+cu(i demici ncredin(aade"rat i dup preceptele cretine, p0n la mari pctoi care +5au pocit, dela oameni +impli, ,r tiin( de carte p0n la crturari i *lo+o*, de la +rci ine"oiai p0nlaoameni n+tri(i, demnitari i c/iar mpr(i. Nue6i+t"reocategorieumandincare+nu+e*de"enitni+toriaumanit(ii mul(imede+*n(i. 7i atunci de ce am * noi e6clui1 &u'i(i credincioi, nimeni altcine"a nu nee6clude dec0t noinine. 4tr0nul8ilot/ei, unuldin prin(iicu "ia( +,0nt din"eacul trecut, a r+pun+ la ntre'area di*cil de ce oamenii nu de"in +*n(i, n ,elulurmtor9 pricinapentrucarenude"enim+*n(i e+tegreitanoa+trdi+po-i(ie,neglijen(a i lenea, pu(intatea iu'irii noa+tre pentru Dumne-eu i iu'ireaptima ,a( de cele materiale.Dar oare la ce proa+t orientare +au greit di+po-i(ie a +u:etului no+tru +ere,er4tr0nul 8ilot/ei1.+te"or'anprimul r0ndde+preignoran(,a(dec/emarea nalt adre+at de Dumne-eu *ecruia dintre noi i de+pre de-ndejdecu pri"ire la putin(a mpliniriiace+teic/emri. ;rintele )o,ronie )a/aro", unuldinoamenii cei mai du/o"niceti ai +ecolului al i tragic al re,u-ului ace+tei c/emri dumne-eie>ti, re,u- cau-at de o n?elegerep+i/ologic >i n ultim in+tan? ,al+ a +mereniei.Cciatunci @c0nd +emic>orea-ade"rateledimen+iuni aleDumne-eie>tii De+coperiri pentru*in?aomului, atunci +e e6clude orice putin? pentru omde a ajunge la m+ura2ade"ratei pocin?e. Dac te +ocote>ti a * doar o jalnic *in?, u>or ?i "ei ngdui>i ierta +ie?i o mul?ime de ,rdelegi de toate ,elurileA >i tocmai prin ,aptul c +e+ocote+c pe einiimaiprejo+B dec0t ceea ce Cri+to+ ne5a artat de+pre om,@oamenii nrealitate+nu"paracea+taoe6agerare)re,u-a5!urmapeGolgota. D mic>ora n con>tiin?a noa+tr ideea cea mai nainte de "eci a =atluipentru om, nu e+te do"ad de +merenie, ci de rtcireA >i mai mult dec0t acea+taE un mare pcat. D"em ne"oie de o ndr-nea?a 'r'?ie, pentru a ne apropia decuprin+ul Dumne-eie>tii De+coperiri cu,a?ade+coperit, >i +la"aDomnului caprin oglind pri"ind, ntru acela>i c/ip + ne +c/im'm din +la" n +la", ca de laDu/ul Domnului c,. 2 Corinteni, 3, 1%)B(Dr/im. )o,ronie,!aterea "ntru"mpria cea necltit, .ditura Fentregirea, Dl'a5&ulia, 2003, p. 10G). 2n ace+t+en+, e6perien?a de dou mii de ani a 4i+ericii lui Cri+to+ arat con"ingtor c,de cum +e mic>orea- dimen+iunile De+coperirii date nou, ndat >i !umina carene5a aprut, treptat ncetea- + ne mai atrag ctre )ine. ;entru a * cre>tini,pentru a p+tra n +u:et ndejdea n:crat, neaprat ne tre'uie o ndr-nealne'un9 2ndr-ni?i, .u am'iruit lumea E a -i+ DomnulB i#idem, p. 2#).Mic>orarea g0ndului cel mai nainte de "eci al 8ctorului cu pri"ire la om e+te omare gre>eal >i un mare pcat >i pentru ,aptul c nemai"-0nd oamenii @nici n+ine, nici n ,ratele lor ade"rata >i "ecinica "rednicie, ei +unt ca *arele +l'aticeunii cu al?ii >i at0t de u>or +e omoar unul pe altulB i#idem, p. 12).D+t,el, printele )o,ronie )a/aro" a artat c e+en(a +piritual ade-ndejdii n care +e +cu,und tot mai mult omenirea i cretinii nii deodatcu lumea acea+ta e+te a nu mai crede n c/emarea per+onal la de+"0rire, la+*n(enie, a nu mai crede n propria n"iere, n "ia(a "enic pe care Dumne-eune5o druiete anticipat nc de aici, din "remea ace+tei "ie(i. Cci dac +*n(enia,ca +tare de renatere /aric a du/ului, n+eamn a trin"ierea +u:etuluincnainte de n"ierea trupului, e+en(a de-ndejdii e+te tocmai acea+t neputin(a dea crede i a pregu+ta prin /ar "ia(a "enic nc din /otarele ace+tei lumi.2nacea+tpri"in(amcon+tatatorealitate,oartengrijortoare, pentrucarenuama"ut p0nrecentcon*rmri +tati+tice. Dintr5un+ondaj deopiniee,ectuat anul trecut re-ultcdoar 3HIdinrom0ni credn"ia(adeapoi,aproape$0Iaua*rmatcnucred, ntimpce1#Inui5aupututdeclinaopo-i(ie, dei marea majoritate +5au declarat cretini ortodoci. Dar ce rm0ne dincretini+mul no+tru ,r credin(a e,ecti", lucrtoare, n n"iere i n"ia(a"enic1 Ce rele"an(,ceputere mai poatea"eauna+t,elde cretini+m1 Niciuna. Fm0ne o ideologie rece i o moral moart, precum cele ale lumii ace+teia.Nurm0nedec0t, ceeacedinpcat con+tatmade+eaunconglomerat de+uper+ti(ii, detemeri i comple6ereligioa+e, dedeprinderi magicei a+igurriideologice ale unor ne"oi pur p+i/ologice. Dac Cri+to+ nu a n"iat, i nici noi nu"om n"ia, -adarnic e+te credin(a noa+tr, o tim nc de la ),0ntulDpo+tol;a"el. &ar n"ierea+u:etului i +*n(ireanoa+tr, umplereanoa+trdelumina/arului ),0ntului Du/, *e ncepe nc de aici, *e, dup cum ne a"erti-ea- ),0ntul)imeon Noul=eolog, nu le "om do'0ndiniciodat, cci nimic necurat nu poateintra n 2mpr(ia cerurilor. 8r do'0ndirea "ederii i +im(urilor du/o"niceti nu"om putea + 2l "edem i + 2l +im(im pe Dumne-eu nici aici, nici n "ia(a "iitoare.8r Du/ul ),0nt, a crui do'0ndire con+tituie dup cu"0ntul ),0ntului )era*m de)aro" n+ui +copul "ie(ii, nu putem n(elege drago+tea lui Dumne-eu, i n a,ara3tririi ace+tei iu'iri dumne-eieti, de-ndejdea noa+tr +porete. &at aparent uncerc "icio+, cum l "om putea +parge oare, pentru a pi +pre Dumne-eu1 ),0ntul)iluan Dt/onitul ne arat9 @&nimile noa+tre +5au n"0rto>at cu totul >i nu n?elegemce e +merenia +au iu'irea lui Cri+to+. . ade"rat c acea+t +merenie >i acea+tiu'ire nu +e cuno+c dec0t prin /arul Du/ului ),0nt, dar uitm c e cu putin? +atragem/arul lanoi. ;entruacea+ta, n+, tre'uie+5l dorimdintot +u:etulno+tru. Dar cum pot + dore+c ceea ce nu am cuno+cut1 Noi to?i a"em pu?in dinacea+t cuno>tin? >i Du/ul ),0nt mi>c *ecare +u:et + caute pe Dumne-eu. J,cumtre'uiecerut Domnului ca.l +dea+u:etului +merit peDu/ul ),0ntKBCu"io+ul )iluanDt/onitul,$ntreiadul de%nde&dii 'i iadul smereniei, .dituraDei+i+, 1LL#, p.G2)&u'i(i credincioi,2n+ui Du/ul ),0nt +e roag pentru noi cu +u+pine negrite (omani %, 2H).)e roag n noi i pentru noi i mpreun cu noi, ca + atrag i + n+u:e(ea+crugciunea noa+tr, iar unind rugciunea noa+tr cu a !ui+ ne +*n(ea+c totmai mult, + aduc /ar pe+te /ar, ca .l + +trlucea+c "enic de pe c/ipurile idin,aptelenoa+tre. &ataadar unreper "iui nemijlocit al cii noa+tredem0ntuire9 pu(inul /ar din noi recunoate i caut mai multul /ar din lucrrile icu"intele lui Cri+to+ i ale +*n(ilor, din 4i+eric, din =aine, din pre-en(a oamenilordu/o"niceti. 2n ace+t +en+ ),0ntul &+aac )irul ne n"a(9 @8iecare o'i>nuie>te +alerge+prerudele+ale. Mi +u:etul a"0ndprt>iecuDu/ul, dacaude"reuncu"0nt, care are a+cun+ n el putere du/o"nicea+c, trece cu tot ,ocul de parteaDu/ului. Nu n+ pe tot omul l tre-e>te la umilire un lucru +pu+ du/o"nice>te >icare are a+cun+ ntr5n+ul putere mare. Cu"0ntul de+pre "irtute are ne"oie de oinim, care + *e goal de pm0nt >i de orice "or' pm0ntea+c.B ),0ntul &+aac)irul,)uvintedesprenevoin, .ditura4una"e+tire, 4acu, 2001, p. 2L). =ot),0ntul &+aac )irul ne ndeamn9 @Dpropie5te de cei drep?i, >i prin ei, deDumne-eu te "ei apropia. Caut + trie>ti mpreun cu oamenii +meri?i, ca + tedeprin-i + te por?i ca eiB i#idem, p. $3), *indu5ne de ,olo+ nu numai cu"0ntul, ci>i "ederea lor.;rin urmare, + cutm a * n comuniune cu +*n(ii 4i+ericii, ndeo+e'i cu+*n(ii contemporani i cu oamenii du/o"niceti din -ilele noa+tre, care aucuno+cut dine6perien(pro'lemelei ne"oile"eacului no+tru, i carenepottraducepen(ele+ul no+trumarilee6perien(edu/o"niceti, alerugciunii iiluminrii, pe care le5au trit )*n(ii de odinioar, i pe care ni le5au l+atmotenire n +crierile *localice. D intra ia rm0ne n comuniunea +*n(ilor din4i+eric nu +e poate reali-a prin +incope i+torice, +rind pe+te +*n(iicontemporani i recuper0nd a+t,el un pre+upu+ cretini+mgenuin patri+tic,acea+ta *ind o reac(ie +peci*c prote+tanti+mului, care a ncercat n mod +imilar+ recupere-e cretini+mul primar 'i'lic pun0nd n parante-e 4i+erica i+toric i=radi(ia ei "ie. &ar o ,orm acce+i'il aproape oricui de a intra n comuniune cu+*n(ii e+tedealeciti +crierile, cci cu"intelelornucon(indoaroin,orma(iein,orma(ie pe care ade+eori mul(i oameni coli(i din -ilele noa+tre deja o au), cio putere /aric, i o pecete per+onal, prin care ei intr n comuniune cu noi.De a+emenea, + +porim n 'una o'inuin( de ne ruga +*n(ilor, ncep0ndc/iar delapro'lemelecotidiene, aparent nen+emnateale"ie(ii, cadepild#pierdereaunorlucruri. Cci mijlocirealorareoputeree6traordinar. ;rintele)o,ronie )a/aro" +punea c un +,0nt in:uen(ea- i trage dup +ine prin "ia(a,cu"0ntul i rugciunealui milioanedeoameni. 3reau+"punla+u:et omrturie care + ne +porea+c ncrederea i rugciunea ctre +*n(i. ;rin(ii +tare(ide la mn+tirea Jptina a"eau n r0nduiala de rugciune pe care o (inea -ilnico'teamn+tirii, alturi derugciunealui &i+u+, alturi de+curtei repetaterugciuni adre+ate Maicii Domnului i ngerului p-itor, i o rugciune adre+attuturor +*n(ilor, i anume9Toi sfnii, ru*ai+v lui Dumne%eu pentru minepctosul. &ar unul dintre +tare(i a a"ut o "i-iune, c atunci c0nd orice credincio+ro+teteacea+trugciune, to(i +*n(ii dincer caddeodatnaintea=ronuluicere+c, i -ic9 Doamne, miluiete5l. Cu toat acea+t 'inecu"0ntat ncredere, nue n+ nde+tultor + cerem ajutorul i mijlocirea +*n(ilor doar pentru re-ol"areapro'lemelor noa+tre mai mult +au mai pu(in lumeti i trectoare, ci am +im(i unr+pun+/aricnent0r-iat ninimai +u:etul no+trudacamceremijlocirea+*n(ilor pentru a de"eni noi nine +*n(i.2n mod parado6al n+, un alt moti" pentru care nu pimpe calea+*n(eniei, e+te ,aptul c i5am pu+ pe +*n(i pe un piede+tal at0t de nalt, nc0t nule mai percepem umanitatea, i nu mai ndr-nim +5i urmm, con+ider0ndu5nene"rednici. 2n ace+t +en+, ar * 'ine + le cunoatem "ia(a, din c/iar mrturiile lor+audinmrturiilei+toricilor, iar nunumai dinlim'ajul do6ologici iconical4i+ericii i al +*ntelor +luj'e, cci ace+tea ne n,(iea-, aa cum +e i cu"ine,numaic/ipul lor tran+*gurat, umanitatea lor ndumne-eit. )pre e6emplu, c0tndejdeputemprimi citind"ia(aor poemele),0ntului Grigorie=eologul +aujurnalul ),0ntului &oan de Nron+tadt, n care "edem c i ei au ,o+t oameni ca noi,cu nede+"0riri, cu greelin cu"0nt i c/iar n ,apt, cu +cptri intri+triomeneti. )*n(enia lor nu a con+tat n lip+a oricrei greeli +au +cderi omeneti,ci n primul r0nd n capacitatea lor de a +e poci, de a pune mereu nceput 'un,de are"enin/ar dupce ace+ta+5andeprtat caurmare a "reunei greeli.Marea ndejde pe care ne5o d cunoaterea "ie(ii lor e aceea c n(eleg0nd c iei au ,o+t oameni ca noi, n(elegem c i noi am putea de"eni +*n(i precum au,o+t ei, de+igur n conte6tul i la m+ura noa+tr. ) nu uitm c Dpo+tolul ;a"el inumea pe cretinii din 4i+erica primar +*n(i, dar acea+ta nu n+eamn c ei eraucu to(ide+"0ri(i, c nu a"eau cderile iridicrile lor, cin+eamn c a"eaudeplina contiin( a c/emrii lor nalte i a apartenen(ei lor la 4i+erica cea +,0nta luiCri+to+, c+ea:pe calea +*n(eniei.Cci,+nu uitm, Cri+to+ nue+tenumai captul drumului +*n(eniei, ci .l e+te i Calea n+i, i Dde"rul i 3ia(a,careni +emprte+ctreptat nurcuul no+trudu/o"nice+c. 2nace+t +en+,4i+erica ne5a pu+ la ndem0n )*ntele =aine prin care ne putem+*n(i ipre+c/im'a "ia(a, p0n la a de"eni /ri+to,ori i pne"mato,ori.Co'or0nd ce"a mai ad0nc n umanitatea noa+tr, n+pre e6perien(elenoa+tre cele maiper+onale imaiuni"er+ale, cele ale iu'iriiiale mor(iicelorapropia(i, con+tatm c ne dat iaicio e6perien( a pregu+trii+au mcar aintuirii "eniciei, care ne arat nc o dat c Jrtodo6ia e n+i *rea omului, iar+*n(eniaere+taurareai mplinireaace"ace*reanoa+trn+i ocerei o+trig. Dtunci c0nd iu'im cu ade"rat pe cine"a nu ne putem mpca nicidecumcu moartea acelei per+oane, +im(imne*re+cul i neade"rul mor(ii, n+idrago+tea noa+tr a*rm "enicia per+oanei iu'ite. De aceea, -icea in+pirat un$poet, @c0nd +puicui"a te iu'e+c, i+puide ,apt, tu nu "eimuriniciodatB. Dea+emenea, ad0nca m0/nire pe care ne5o pricinuiete moartea celor apropia(i, denimic altce"a egalat, atmo+,era de tri+te(e pro,und a unei nmorm0ntri, aratnc o dat c +u:etul no+tru nu +e mpac cu moartea, c el +u+pin i +trig, +er+coletedinad0ncuri, t0njetedup"ia(, dup3enicie, dupa*mereumpreun cu ceiiu'i(i. Cu at0t maimult, Creatorulno+tru, care e+te drago+tede+"0rit, nu"al+apenimeni nmoarte. Dacnoi l5amcondamnat peDumne-eu la moarte, Dumne-eu ne5a condamnat pe noila nemurire, +puneain+pirat ),0ntul &u+tin;opo"ici. &ar acelacaree6peria-iu'ireade"rmai,+imte cu toat *in(a i cu toat con"ingerea c +5a mutat de la moarte la "ia(. 2nnc/eiere, a"rea+punlainima"oa+trcu"intele4tr0nului &o+i,3atopedinul, care,c0ndoretro+pecti"adarurilor i lucrrilor +peci*ceale+*n(ilorde5alungul i+toriei cretineaartatcaree+te+peci*cul no+tru, darulno+tru n raport cu ei, n aceeai cale ctre +*n(enie. )punea el aa9 noi nu a"emmartiriul i jert,a mucenicilor din primele 3 +ecole dup Cri+to+, nu a"emne"oin(a i a+ce-a cu"ioilor i a prin(ilor pu+tiei de dup legali-areacretini+mului nimperiu, nua"emmrturi+irea+*n(ilorierar/i i mpra(i, nua"em darul rugciunii nencetate a +*n(ilor i+i/ati care p0n n +ecolul al