8/17/2019 Sinteză fericirea
1/35
Sinteză“fericirea”
8/17/2019 Sinteză fericirea
2/35
Metoda
Problema : Ce este ocetate bună?Ce este fericirea omului?
Binele omu lui e funcţia sa conform virtuţilorsu etului (etice şi intelectuale)
Virtuţile etice:-de niţie-tipologie-educarea
Virtuţileintelectuale:-de niţie- tipologie- relaţia cu dori nţele
!rasia:- a nu confundată cuviciul
Endoxadesprefericire"ericirea omului
"ericirea POLITI !
#unurilee$terioare:-prietenii-bogăţia etc%
&lăcerea
E"
8/17/2019 Sinteză fericirea
3/35
Politica #II : fericirea nu constă 'n viaţa contemplativă%
copul Politicii : cea mai bună constituţie depinde de: care e modul de viaţă cel mai de*irabil?
+, de aşteptat ca aceia care trăiesc sub constituţia cea mai bună să aibă
şi cel mai bun mod de viaţă %+.rebuie să găsim o concepţie agreată de toate părţile asupra felului deviaţă care e cel mai de*irabil pentru toţi oamenii 'n toate circumstanţele(dialectica)% bunuri e$terioare
bogăţia/ prietenii etc% .rei tipuri de bunuri (te*ă unanim acceptată) bunuri ale corpuluisănătatea
bunuri ale su etului virtuţile%
“Toate acestea apar$in omului fericit”%
&'()(a*)+, .e*ă acceptată de toţi: +0imeni nu va numi fericit pe acela care nu arepic de cura1/ cumpătare/ dreptate sau 'nţelepciune %
politic,$istă 2 moduri de viaţă candidate la fericire:
loso c- al doilea e superior (v şi *eii):
8/17/2019 Sinteză fericirea
4/35
Ierar-ia fericirilor. nu e$istă o singură formă de fericire%
,$istă o 'nţelegere asupra celor trei tipuri de bunuri/ dar nu e$istă acordasupra:
cantită$ii acestor bunuri /i a superiorită$ii lor relati0e&ierar-ia,%
Teza sa : bunurile su eteşti (virtuţile) nu depind de bunurile e$terioare 8le sunt superioare%+Viaţa fericită 8 nu contea*ă dacă ea constă 'n plăcere sau virtute sau
ambele 8 aparţine mai mult acelora care şi-au cultivat mai multcaracterul şi raţiunea şi au ac4i*iţionat bunuri e$terioare 'n limitelemoderaţiei - fericirea e 1raduală2+&utem deci conveni că acea cantitate de fericire care revine ecăruibărbat ca individ e egală cu cantitatea de virtute şi 'nţelepciune şi cuactele virtuoase şi 'nţelepte pe care le face (5626b / 29)%
Există tipuri diferite de fericire la care au accesdi0erse clase de oameni. +"orme de fericire posibile pentruo cetate (5629a/ ) % +Cel mai desăv;rşit bine e fericirea< ea constă 'nactuali*area şi practicarea perfectă a virtuţilor% =ar/ aşa cum se 'nt;mplăadesea/ unii participă la ea 'n 'ntregime/ alţii pot să participe la ea parţial
8/17/2019 Sinteză fericirea
5/35
Scopul Politicii : etatea fericită+Cea mai bună cetate e cetatea fericită (5626b/2B)%• Care sunt +elementele care sunt necesare pentru
e$istenţa unei cetăţi fericite? (562 a/ 6@)%- unii *ic: o cetate bogată (& #)- alţii 8 o tiranie 8 educaţia ră*boinică (uciderea e oobligaţie ) 8 critica 5627b/ 2@)%
D: care are constituţia cea mai bună 8 care asigurăfericirea cetăţenilor%
Ca şi la om: +părţile (esenţa) şi +condiţiile necesareale cetăţii fericite condiţiile organi*aţionale(instituţii/ clase sociale/ funcţii/ legi/ educaţie etc%)care asigură fericirea cetăţenilor tematica Politicii %
8/17/2019 Sinteză fericirea
6/35
3olul educa$iei 4n cetate
+ devărul e că o cetate e o pluralitate< iareducaţia este aşadar mi1locul de a o face ocomunitate şi de a-i conferi unitate % &rin
+metoda EformăriiF obiceiurilor/ a cultivăriiminţii şi a legislării reali*ăm aceasta (&ol%52G6b/6@)
- Cetatea are un scop unic (+o viaţă bună )deci educaţia trebuie să e unitară/ deciea trebuie să e +condusă de cetate 8legiutorii şi dascălii%
8/17/2019 Sinteză fericirea
7/35
Insula SO5"IO"
8/17/2019 Sinteză fericirea
8/35
Problema&utem avea un test logico-lingvistic pentru a
decide: - este proprietatea +capabil de cunoaştere o
proprietate esen$ială sau un propriu alomului? - este proprietatea +viaţă morală o proprietate
esen$ială sau un propriu al fericirii ('n genere)
?- este +frumuseţea *ică o proprietateesenţială/ un propriu sau un accident al fericirii('n genere)?
8/17/2019 Sinteză fericirea
9/35
Tipulpredica$iei
P este o proprietate esen$ială a lui S P este un propriu al lui S P este un accident al lui S
,$emple 3mul ( ) este (esenţialmente) un animalraţional (&) & se spune despre %
este &∀ $( $→ &$) +3rice $/ dacă $ este om/atunci $ este animal raţional %=espre ocrate se poate predicaadevărat numele om ca şi de niţia
omului (animal raţional)%
3mul ( ) este (neesenţial) un animalcare are capacitatea de a 'nvăţa (&) &(capacitatea de a 'nvăţa) se găseşte 'n
(om)%este &
∀ $ ( $→ &H$)+0u pot reda propriul fără a plasa
subiectul 'n esenţa sa (genul său) (.op%V/6)% &ropriuldelimitează un lucru deceea ce e diferit de el ca gen şi poate relativ la timp/ loc etc%
3mul ( ) este (accidental) alb (&) & (albeul) segăeseşte 'n (om)%
este &%+>n accident e un atribut care poate să aparţinăsau nu unui lucru şi aparţine şi altorsubiecte(.op% V/5)
=e niţiapredicatului &
3mul df% animal raţional%+Ienul indică esenţa % +=iferenţaspeci că nu indică esenţa/ ci o calitate asubiectului %
Capacitatea de a 'nvăţa df% virtute apărţii pur raţionale a su etului de aasimila cunoştinţe%
lbul df% culoarea albă%lbul nu indică esenţa omului/ ci o anumită
calitate contingentă< +un lucru poate sau să nue alb % Ienul +albului e +culoarea %
Consecinţelogice
Ceva e predicat 'n categoria esenţei dacăorice lucru de acel fel admite numeleclasei dar şi de niţia numelui% 3riceindivid care este om este şi animalraţional% & +indică esenţa omului%Jn ca*ul 'n care genurile (animal) şispeciile (om) sunt predicate despre unindivid ( ocrate)/ at;t de niţia lor(animal raţional) c't şi numele (om) sepot predica despre ocrate (Cat% / 6/9/)%
peciile şi genul 'n calitate de predicatesunt predicate 'ntotdeauna sinonimic :+ ocrate este om +- ocrate şi om auaceeaşi de niţie (+animal raţional ) şiacelaşi nume: +animal %
=eoarece capacitatea de a 'nvăţa segăseşte 'n om/ unii oameni pot numiţi
paronimic +capabili de cunoaştere / darde niţia numelui +capacitatea decunoaştere nu poate predicatădespre om (omul nu este o virtute apărţii %%%)% =e niţia lui & nu se poateaplica lui ( ocrate) pentru că ea nu especia sau genul lui ocrate pentru aforma de niţia lui%
3mul este numit paronimic alb (după +albeaţă)/dar de niţia albeţii (albului) nu se poate predicadespre om ci despre culoare (3mul nu esteculoarea albă)
Conversapropo*iţieianali*ate
∀ $(&$→ $)=acă e specia lui &/ atunci orice (om)este & (animal raţional) şi ceea ce nu e &nu e nici (.op% V/7)% =acă +animal estegenul lui +om / atunci cel ce nu esteanimal nu este nici om%"umai oamenii sunt animale raţionale%
Ca predicat/ propriul e convertibil cusubiectul dar +nu indică esenţa % =acăomul este specia de animale care aucapacitatea de a 'nvăţa/ atunci aceleanimale care nu au capacitatea de a
'nvăţa nu sunt oameni%∀ $(∼&H$→ ∼ $)0umai oamenii sunt +capabili decunoaştere %
Conversa nu este adevărată: dacă $ nu e alb/aceasta nu 'nseasmnă că nu e om/ poate unnegru< şi dacă $ e alb/ aceasta nu 'nseamnă că eom/ poate un iepure%, fals: ∃$(∼&$K∼ $)%,$istă indivi*i care sunt albi şi nu sunt oameni%
.est este & & se spune despre pentru
orice $ care e se poate predica & şidefniţia lui &% (Veri căm dacă & poate predicat adevărat despre şi dacă & 'iindică totodată esenţa lui )%
este & & este propriul lui & se
găseşte 'n pentru unii indivi*i caresunt / numele & se poate (eventual)predica dar de niţia lui & nu se poatepredica iar conversa lui + este &+ e
este & & este accidentul lui & se găseşte
'n pentru unii indivi*i care sunt / numele &se poate predica / dar de niţia paronimului lui &nu se poate predica/ iar conversa lui + este &+nu e adevărată%
8/17/2019 Sinteză fericirea
10/35
Tipulpredica$iei
P este predicat 4n modesen$ial despre S%
#ia$a morală este oesen$ă6
P este un propriu al luiS
P este un acccident al luiS
,$emplu "ericirea EsupremăF ( ) estefuncţia omului 'n acord cunous (viaţa contemplativă) (&)
Viaţa contemplativă sespune despre fericireaEsupremăF%
este & ∀ $( $→ &$)
"ericirea E'n sens secundarF( ) este funcţia omului (viaţaraţională) 'n acord cu virtuţileetice(&) Viaţa morală sespune despre fericirea E'n senssecundarF%
este & ∀ $( $→ &$)
"ericirea ( ) estesănătatea (&) sănătatea se găseşte 'nfericire%
este &∃$ ( $ K &$))
"ericirea ( ) estefrumuseţea naturală (&) "rumuseţea naturală segăesşte 'n fericire
este &
=e niţiapredicatului &
Viaţa contemplativă df% viaţaraţională conformă cu virtuteanous %
Viaţa morală df% viaţaraţională conformă cuvirtuţile etice%
ănătatea df% o virtute acorpului obăinută prine$erciţiu%
"rumuseţea naturală df%virtute a corpului ca darnatural%
Consecinţe logice%
0umele & este predicabildespre (fericirea EsupremăFeste viaţa contemplativă) şi
de niţia lui & e de asemeneapredicabilă Efericirea(supremăF este viaţaconformă cu virtutea nous )%
0umele & este predicabildespre (fericirea E'n senssecundarF este viaţa morală)
şi de niţia lui & e deasemenea predicabilă(fericirea E'n sens secundarFeste viaţa conformă cuvirtuţile etice%
"ericirea este viaţaumană raţionalăconformă cu virtuţile
su etului% 0u putempredica o virtutecorporală despre viaţă%
au o putem faceparonimic: Viaţa fericităeste sănătoasă %
"rumuseţea corpului ca datnatural e o virtute *ică(naturală) care nu poate
predicată despre fericire (oactivitate optimi*ată devirtuţile su etului) şi nicide niţia ei nu poate predicată despre viaţafericită (nu indică esenţafericirii/ ci e o calitate ceaparţine şi altor lucruri)%%
Convesa Conversa e adevărată: oriceom care nu e capabil să-şie$ercite funcţia 'n acord cunous nu poate fericit E'nsensul cel mai 'naltF % =acă nuduci o viaţă contemplativă nueşti fericit E'n sensul cel mai
'naltF%=eci nu sunt fericiţi E'n sensulcel mai 'naltF dec;t loso i%
Conversa e adevărată: oriceom care duce o viaţă moralăeste fericit ('ntr-un senssecundar)% =acă nu duci oviaţă morală nu eşti fericit E'nsens secundarF%=eci nu sunt fericiţi E'n senssecundarF dec;t cei ce seimplică 'n viaţa publică şi 'şicultivă virtuţile etice%%
Conversa este adevărată:
=acă fericirea omuluieste viaţa raţională 'ncare reali*ăm un controlal sănătăţii/ dacă acestcontrol dispare/ dispare şifericirea%
Conversa nu are loc: e falscă dacă nu eşti frumos de lanatură nu poţi fericit% untoameni ur;ţi şi fericiţi/ dupăcum sunt şi sclavi frumoşi%
.est Viaţa contemplativă poate predicat despre fericire subcategoria esenţei%
5) & poate predicat despre%2) =e niţia lui & poate
predicată despre %
5) & poate (uneori)predicat despre %2) =e niţia lui & nu poate
predicată despre %
5) & nu poate predicatdespre %2) =e niţia lui & nu poate predicată despre %
8/17/2019 Sinteză fericirea
11/35
+, caracteristica distinctivă a substanţelor Egenului/ specieiF şia diferenţei Especi ceF ca/ 'n toate propo*iţiile 'n care elesunt predicate/ să e predicate sinonimic Eindividul şi speciasă aibă acelaşi nume/ al clasei) şi aceeaşi de niţieF% Căcitoate aceste propo*iţii au ca subiect e indivi*ii/ e specia(Cat% )% pecia e predicată despre indivi*i/ genul at;tdespre specie c;t şi despre indivi*i% =e niţia speciei seaplică la indivi*i şi de niţia genului la specie%
animal
om animalraţional
ocrate $
culoare
albul culoarea %%%
ocrate este om3mul este animal raţional
(def%)ocrate este animal raţional%
Socrate e numit sinonimicom %
ocrate e o specie a lui +om etc%- individul şi clasa au acelaşinume: animal%-- individul şi clasa (oamenilor)au aceeaşi de niţie: animalraţional%
Socrate e numit paronimicalb%
ocrate este alb/ dar nu e ospecie a +albului 8 deci alb nuare a face cu de niţia: a de ni
'nseamnă a 'ncadra 'n gen şispecie%0u putem predica defniţia albeţii către ocrate pentru că
-
tabilind specia genului+animal noi am de7nit
omul individual (cu c;tspecia e mai precisă/ cuat;t de niţia e maibună)% 3rice alt predicatdespre omul individual(capabil de cunoaştere/alb etc%) nu are a face cude niţia/ c4iar dacăpreci*ea*ă diferenţaspeci că 8 cum e ca*ul+capacităţii decunoaştere (numai aoamenilor)% =e aceea
aceasta e un propriu /iar albul (care ţine de o-
ocrate este alblbul este o culoare %%% (def%)ocrate ( nu ) este o culoare%%%
8/17/2019 Sinteză fericirea
12/35
!m demonstrat. 0ia$a etică nu e un propriu* ci o esen$ă a“fericirii 4n sens secundar”% 8i că 0ia$a contemplati0ă e o parte
esen$ială a fericirii contemplati0e% 9ar sunt ele 4nsu/iri
esen$iale ale fericirii 4n 1enere6• +"ericirea umană e un termen relati0 : viaţa raţională 'n raport cuvirtuţile etice şi dianoetice%• =e aici divi*iunea 'n cele două forme de fericire: contemplativă şietică% ,senţa unui termen relativ e una sau mai multe relaţii%
• ,senţa fericirii sunt două relaţii cu cele două tipuri de virtuţi%• , imposibil să 'nţelegem fericirea fără a 'nţelege cele două tipuri devirtuţi% Cele două relaţii (diferenţe speci ce)/ trebuie unite deoarecede niţia trebuie să e una/ c4iar dacă fericirea nu e una% (.op% V/5)%
Jn ca*ul termenilor relativi/ +esenţa lor e aceeaşi cu relaţia faţă de ceva astfel 'nc;t este imposibil să 'nţelegem un termen fără a-l 'nţelege pe celălalt şi/ 'n consecinţă/ 'n de niţia unuia celălalt trebuie inclus( V/ 7)% +0u poate e$ista mai mult de o de niţie a unui lucru / de aceea cele două relaţii trebuie combinate( V/ 9)%
:ericirea umană este func$ia omului &1en, exercitată 4n acordcu 0irtu$ile etice sau dianoetice &diferen$ă,%
9eci. viaţa etică nu e un propriu al fericirii umane 4n 1enere* cio esen$ă%
8/17/2019 Sinteză fericirea
13/35
!r1umente pentru inclusi0ism.5) Consecinţele bune ale mai multor virtuţi sunt mai bune dec;t aleuneia (.op% / 5)< de aceea e plau*ibil să credem că fericirea includetoate virtuţile (inclusivism)%
2) ,senţa omului e de a animal raţional. 3mul e singurul animal care
are o parte raţională a su etului şi duce o viaţă raţională% - viaţa raţională viaţa care manifestă dispo*iţiile părţii raţionalea su etului:
- nous / dar şi- episteme (sop-ia )/ dar şi- - p-ronesis 8 care nu funcţionea*ă fără 0irtutea etică %
- =acă 0ia$a etică e indirect legată de phronesis şi phronesis ţine de raţiunea umană/ atunci viaţa etică e raţională şi ecapabilă să optimi*e*e funcţia omului< deciţine de esenţa vieţii raţionale bune eudaimonia.
6) ve*i &ol% 8 cele 6 tipuri de bunuri%
8/17/2019 Sinteză fericirea
14/35
are e mai dezirabil sau mai bun dintre douălucruri6 Toposuri &Top% III* ',%
Să aplicăm la cele trei tipuri de bunuri care
compun fericirea%-"ericirea contemplativă e mai de*irabilă deoarece e un bun 'n sine/ nuunul 'n sine şi pentru altceva/ ca viaţa etică%-- viaţa contemplativă e mai de*irabilă dec;t cea etică şi pentru că eactivarea celui mai bun element din noi 8 nous%-- viaţa virtuoasă e preferabilă bunurilor e$terioare pentru că ea e scop/pe c;nd acelea sunt doar mi1loace 'n vederea acelui scop%- virtutea e de*irabilă 'n raport cu mi1loacele utile deoarece virtuteaeste cau*a binelui/ pe c;nd norocul produce binele prin accident%--
8/17/2019 Sinteză fericirea
15/35
SO5"IO"fortărea$ă
8/17/2019 Sinteză fericirea
16/35
8/17/2019 Sinteză fericirea
17/35
Problema.I% Interpretarea exclusi0istă* monistă* intelectualistă a
eudaimoniei .•. ,$istă o singură virtute şi tip de viaţă care merită numele de
fericire umană: nous/sophia ---- contemplarea/flosofa.(viaţa intelectuală/ de +om liber / +retras din viaţa publică )%
•. =oar viaţa intelectuală ţine de esenţa fericirii umane%•. Viaţa etică/ politică- nu ţine de esenţa fericirii/ ci de + propriul ei%•. "ericirea este viaţa dedicată cercetării loso ce (ştiinţi ce)%
II% Interpretarea inclusi0istă* pluralistă a eudaimoniei .•. t;t viaţa intelectuală c;t şi cea cetăţenească (etică) ţin de esenţa
fericirii umane L alte condiţii speci ce%•. +#unurile e$terioare sunt +propriul fericirii%•. "ericirea este viaţa dedicată cercetării loso ce (ştiinţi ce) şi
cultivării L practicării virtuţilor morale ( viaţa 'n acord cu virtutea )%
8/17/2019 Sinteză fericirea
18/35
Teza mea. 0ia$a 0irtuoasă etic nu e un bunexterior &propriu, ci $ine de esen$a fericiriiumane.-Jn Pol % 566B b/ 56 8 clasi carea tripartită a bunurilor%- poi: +.oate acestea Ecele trei tipuri de bunuriF aparţin omului fericit fericirea nu constă doar 'ntr-o activitate (a nous / sophia )/ ci 'ntr-omulţime de bunuri ordonate% =eci monismul e fals% =ar asta nu
'nseamnă că toate bunurile intră 'n de niţia (esenţa) sa% Viaţa eticăintră ?-,ste viaţa etică o proprietate esenţială a vieţii fericite a omului ca omsau un propriu?
-Proprietate esen$ială nu poate să nu aparţină subiectului şiaparţine numai lui%-Propriul proprietatea aparţine numai subiectului/ dar 'n modcontingent%
+0imeni nu va numi fericit pe acel om care nu are pic de cura1/cumpătare sau 'nţelepciune % +0ici un om fericit n-ar putea deveni
8/17/2019 Sinteză fericirea
19/35
=in ,,
• +"ericirea trebuie să e activitatea unei vieţi desăv;rşite 'nacord cu virtutea desăv;rşită ( teleion ) (525Ba/ 6 ) -de niţie
• teleion complet/ nu ultim%
+ şa cum bunăstarea *ică e constituită din virtuţile diferitelorpăr$i (ale corpului) tot astfel stau lucrurile cu virtuteasu etului/ 'n măsura 'n care ea este un 'ntreg desăv;rşit(complet/ are toate părţile/ inclusiv virtutea etică) (552@a/7)%
toate virtuţile su etului
Esen$ă Propriu !ccident Esen$ă ' Esen$ă ) Propriu !ccident
8/17/2019 Sinteză fericirea
20/35
$ p $ $ ) p
3mul ( ) este unanimal raţional (&)(propr% esenţială)
3mul este capabil săînveţe gramatica(propriu%)
3mul este animalulcare doarme %
"ericirea ( ) esteviaţa contemplativă(&)%
"ericirea este viaţaetică%
"ericirea umană esteviaţa mercantilă binec4ib*uită%
"ericirea umană efrumuseţea naturală%
om df% animalraţional%
capacitatea de a 'nvăţagramatica df% odispo*iţie mentalăde*voltată prin studiu%
a dormi df% o starepasivă a su etului%
v% contemplativă df%viaţă optimi*ată denousMsop4ia
v% etică df% viaţăoptimi*ată devirtuţile etice%
viaţa mercantilă df%(a utili*a bine) banii/proprietăţile funciare/uneltele/ sclavii/re*ervele de 4rană%
f rumuseţeanaturală df% oarmonie a corpuluidată de natură%
=acă numele +om
se aplică laindividul $/ atuncişi de niţia numeluise aplică la $%
ocrate este om3mul este unanimal raţional(def)%
ocrate este unanimal raţional%
=acă numele
+capabil%%% se aplică laindividul $ (NOsis)/de niţia lui se aplică la$%NOsis este +capabilsă %%% dar nu poate o+dispo*iţie mentală%%% %
=acă numele
+animalul caredoarme se aplică laindividul $ (NOsis)/ nure*ultă că de niţia luise aplică la $ (căNOsis e o stare pasivăa su etului)%
%=acă numele
+fericire se aplică laviaţa lui .4ales/atunci de niţiafericirii se aplică laviaţa lui .4ales%
=acă numele
+fericire se aplică laviaţa lui olon/ atuncide niţia fericirii seaplică la viaţa lui
olon%
0umele +viaţă
mercantilă se aplicăla o viaţă umană darde niţia ei nu sepoate predica despreviaţă ( o activitate asu etului de aproduce şi utili*abanii %%%)
0umele +frumuseţe
naturală nu seaplică la vieţi şi nicide niţia ei%
=espre orice omputem predica def%numelui%∀ $( $→ &$)
.oţi oamenii suntanimale raţionale
"5 despre orice omputem spune că ecapabil să studie*eregulile limbii% >nii sunt &%∃$( $K&$)
"5 despre orice omputem spune cădoarme acum% >niioameni nu dorm (unii
nu sunt &)∃$( $K∼&$)
=espre orice viaţăfericită 'n sensintelectualist putemspune că eoptimi*ată de nousMsop4ia%
=espre orice viaţăfericită 'n sens eticputem spune că eoptimi*ată devirtuţile etice% .oţi sunt &%
=acă spunem că>nele vieţi fericitesunt vieţi mercantile(>nii sunt &)/ atunciconversa e >nii &sunt %
Conversa este:>nii & sunt :unele animaleraţionale suntoameni∃$(&$K $) %
Conversa are loc: >nii &sunt ∃$(&$K $)
0u e$istă conversălogic validă%,$istă şi alte animalecare dorm%=acă $ doarme/ nuştim dacă e om sauun alt animal%
Conversa are loc: >nii& sunt % >nele vieţiconforme cunousMsop4ia suntfericite (Jn sensintelectualist)%
Conversa are loc: >nii& sunt >nele vieţiconform cu virtuţileetice este fericite ('nsens secundar)%
Conversa are deciloc: >nele vieţimercantile suntfericite fericirea e ocondi$ie necesarăpentru ca bogăţia săbine folosită%
Conversa nu are loc:nu orice vieţuitoarefrumoasă de lanatură e fericită(e$istă animalefrumoase/ oameniur;ţi şi fericiţi/ sclavi
frumoşi)=acă $ nu eanimal raţional/atunci nu e om%∀ $(∼&$→∼ $)
"5 e adevărat că dacă$ nu e capabil să 'nveţeregulile gramaticiiatunci nu e om% (& nuaparţine cu necesitatelui )%∃$(∼&$K $)
"5 e adevărat cădacă $ nu doarmeatunci nu e om%∃$ (&$K $)
=acă o viaţă nu econformă cu virtuţileintelectuale (măcarpotenţiale)/ nu efericită 'n genere(Ponism)%
=acă o viaţă nu econformă cu virtuţileetice/ nu e fericită 'ngenere (v% citat)%
"5 e adevărat cădacă nu eşti bogat nupoţi feicit ca om%
"5 e adevărat cădacă nu ai norocul să
i frumos nu poţi trăifericit%
• =acă sepredică despre $/atunci d efniţia lui
se predică
despre $%• =e niţia lui (adică &) sepredică despre
• & nu se predică despreorice %• 9 acă P se predicădespre x* de7ni$ia lui
P nu se predicădespre x%• on0ersa eade0ărată. 9acă x
• & nu se predicădespre orice %• 9acă P se aplicăla x* de7ni$ia lui P
nu se aplică la x%• on0ersa nu areloc% &9acă x este Patunci nu decur1e
C;nd un lucru epredicat esenţialdespre altul/ +at;tnumele c;t şi
de niţia predicatuluitrebuie să epredicabile despresubiect (Cat% / 7)%
#ia$a eticăsatisface testulesen$ei* deci nu eun propriu%
C;nd un lucru epredicat neesenţialdespre un subiect/c4iar dacă numele
poate aplicat lasubiect/ de niţiapredicatului nu poate
aplicată (Cat% / 9)%
"ericirea naturală e ocondiţie accidentală/un +mi1loc util / nu ocondiţie necesară a
fericirii%
8/17/2019 Sinteză fericirea
21/35
animal
raţional om
omul df% animal raţional
- dacă $ este om atunci $ este animalraţional%- dacă $ nu e animal raţional/ atunci nueste om%
animale capabile să 'nveţe gramatica (&)
oameni animale
- =acă $ este om nu 'nseamnă că $ e capabil să 'nveţe regulile gramaticii% (e$istă oameni care nu ştiugramatică)%
Propriu :>nii sunt &>nii & sunt >nii non-&sunt
non-& şi
Esen$ă .oţi sunt &>nii & sunt
.oţi non-& suntnon-
ccident>nii sunt &>nii & sunt
om
s
animal
dorm
ESE"=>
! I9E"T
P3OP3I5
animale care dorm
8/17/2019 Sinteză fericirea
22/35
8/17/2019 Sinteză fericirea
23/35
8/17/2019 Sinteză fericirea
24/35
$ este (neesenţial) O O se găseşte 'n $ $ este o condiţie necesarăa lui $ O nu poate e$ista separat de $ O este propriul lui O%$ este (esenţial) O O se spune despre $ O este esenţa lui $%
P* S
∼&$ ∼
ESE"=!( este &)
.oţi sunt & K .oţi &sunt
.oţi ∼& sunt ∼
; identitatea lui & cu%
$ P
S
P3OP3I5L( este &)
>nii sunt & .oţi & sunt >nii ∼& sunt (de e$emplu a< alţii suntc;ini: b)- incluziune strictă a lui P 4n !%
$ b animaleoameni ( )
animal capabil săstudie*e gramatica (&)
animaleoameni ( )
animale raţionale (&)
$ a
8/17/2019 Sinteză fericirea
25/35
.estul esenţei
• Omul este &esen$ialmente* prin def%, un animal ra$ional%5) 0umele +animal raţional (&) poate predicat despre orice om ( )%
ocrate este animal raţ1onal%2) =e niţia lui & ( animal care are o parte raţională a su etului) poate predicată
despre orice om%ocrate este un animal care are o parte raţională a su etului (şi dacă nu are o
asemenea parte atunci nu put6em spune dă ocrate este om)%
•) :ericirea este &esen$ialmente* prin def%, 0ia$a etică%5) 0umele +viaţa etică (&) poate predicat despre orice viaţă fericită%
Viaţa fericită a lui olon este o viaţă etică%Viaţa fericită a lui .4ales este o viaţă etică
E+0imeni nu va numi fericit pe acel om care nu are pic de cura1/ cumpătare sau 'nţelepciune % +0ici un om fericit n-ar putea deveni vrednic de pl;ns/ pentru căniciodată nu va comite acte odioase şi 1osnice (,0 55@5a)%F
2) =e niţia +vieţii etice ( viaţa ce e$primă virtuţile etice) poate predicată despreorice viaţă fericită (şi dacă un om nu duce o asemenea viaţă morală/ atunci viaţalui nu poate numită fericire)%
8/17/2019 Sinteză fericirea
26/35
.estul propriului
• Omul este &contin1ent* dar numai el, un cunoscător al 1ramaticii%5) 0umele +cunoscător al gramaticii poate predicat despre unii oameni (deosebire faţă de
ca*ul anterior)%NOsis (adolescentul) nu este un cunoscător al gramaticii%
2) =e niţia lui & (cunoscător al gramaticii persoana care a studiat la modul profesionalgramatica) nu poate predicată despre orice om%NOsis nu este o persoană care a studiat la modul profesional gramatica
(=ar dacă NOsis are 'nsuşirea de a nu studiat profesional gramatica/ nu 'nseamnă că nu eom)%
•) :ericirea este &contin1ent* dar numai ea, sănătatea ob$inută prin exerci$ii 7zice/i medica$ie &o sănătate umană,%
5) 0umele +sănătate obţinută prin %%% nu poate predicat despre o viaţă fericită (viaţafericită o activitate< sănătatea o virtute a corpului)%
2) =e niţia sănătăţii ( o virtute a corpului obţinută prin e$erciţii *ice şi medicaţie careasigură buna funcţionare a acestuia) nu poate predicată despre fericire% "ericirea (0>) este o virtute %%%
(=ar dacă un om nu are o asemenea virtute corporală (sănătatea) sau nu o are desăv;rşită/nu 'nseamnă că nu e fericit)%
=eci sănătatea e o proprietate contingentă a fericirii umane (propriu)%
8/17/2019 Sinteză fericirea
27/35
&ropriul
(=ef%?) 3mul este animalul care ştie gramatică. NOsis (sportivul) poate numit om c4iar dacă nu ştie
gramatică%&re*umptiva de niţie a omului (de mai sus) nu poate
predicată despre NOsis/ deşi el poate numit om%=acă cineva ştie gramatică/ atunci acela este un om%,ste posibilă predicarea conversă%
(=ef%?) "ericirea umană este viaţa 'n care ai mul$i /i buni prieteni % .4ales poate numit un om fericit şi dacă nu are mulţi şi buni prieteni%=acă cineva duce o viaţă av;nd mulţi şi buni prieteni atunci este un om fericit
('n sensul că prietenii sunt condiţia prieteniei/ o virtute etică de caredepinde fericirea omului)%
8/17/2019 Sinteză fericirea
28/35
Viaţa etică poate atribuită în mod esenţial fericirii umane?
(=ef%) "ericirea umană este Eviaţa contemplativă şiF 0ia$aetică %
.4ales este fericit dacă duce EşiF o viaţă etică% .4ales nu poate numit un om fericit dacă nu duce şi o viaţă
etică%+0imeni nu va numi fericit pe acel om care nu are pic de cura1/cumpătare sau 'nţelepciune %
=eci a trăi moral (conform virtuţilor etice) este o condiţiede nitorie ( esen$ială ) pentru a numi un om fericit%
.4ales este fericit c4iar dacă nu duce o viaţă etică (fals)%(deci viaţa etică nu e propriul vieţii fericite)
8/17/2019 Sinteză fericirea
29/35
- Jntrebare: viaţa contemplativă ( ) aparţine fericirii cetăţeanuluide r;nd?
- 0>: deci contemplarea nu e o proprietate esenţială a fericiriiomului ca om, ci doar a omului ca savant%
- Viaţa etică (#) aparţine fericirii sophos -ului ?- 0>: deci viaţa etică nu e o proprietate esenţială a omului ca
om/ ci doar a omului ca cetăţean% =eci nici una nu ţin deesenţă (????)
- 9! :- -E contemplarea e o proprietate potenţială a vieţii cetăţeanului
de r;nd< F- - viaţa morală e o proprietate reală a vieţii fericite a savantului :• =eci +a duce o viaţă morală e o 'nsuşire necesară a fericirii (savantului şi cetăţeanului de r;nd)/
fără de care nu putem vorbi de viaţă fericită% =eci viaţa morală ţine de esen$a fericirii
8/17/2019 Sinteză fericirea
30/35
Testul “propriului”.
&roprietatea de a şti gramatică (&) aparţine contingent numai oamenilor ( )(e un propriu )%
5) 3amenii sunt singurele inţe care ştiu gramatică (dacă $ e ştie gramatică/atunci e om)%
2) >nii oameni ştiu gramatică%6) >nii oameni nu ştiu gramatică% contingentă (Q)%
E&opescu este omF dar Ee fals (uneori) că &opescu ştie gramaticăF%
Este 0ia$a etică un propriu al 0ie$ii fericite6
,ste viaţa etică (&) o proprietate contin1entă a vieţii fericite şi numai a ei( )?
7) Viaţa fericită este singura formă de viaţă care are proprietatea de a morală (dacă $ e o viaţă etică atunci e o viaţă umană fericită) %
9) >nele vieţi fericite sunt vieţi etice (constau 'n e$erciţiul v%e%)- corect%G) >nele vieţi fericite nu sunt vieţi conform virtuţilor etice (sunt vieţi vicioase
etic) 8 !ristotel nea1ă % - +0imeni nu va numi fericit pe acel om care nu
are pic de cura1/ cumpătare sau 'nţelepciune % +0ici un om fericit n-arputea deveni vrednic de pl;ns/ pentru că niciodată nu va comite acte
8/17/2019 Sinteză fericirea
31/35
Testul “esen$ei”.Proprietatea P apar$ine cu necesitate lui S
&roprietatea & ţine de esen$a (de niţia) lui :5)(∀ ) 3mul este (prin def%) un animal raţional ( este &):2).oţi oamenii sunt animale raţionale6).oate animalele raţionale sunt oameni%
ocrate este om deci ocrate este animal raţional (are sens să predic 'ntotdeauna de niţia omului despre un om)%ocrate este om/ deci ocrate este cunoscător al gramaticii 8 fals (poate să nu e)%
•) Viaţa morală (cf% virtuţilor etice) (&) e o proprietate necesară (esenţială) a fericirii ( )%5) Viaţa fericită este (prin def%) o viaţă morală (cf% virtuţilor etice)%2) .oţi oamenii fericiţi duc o viaţă morală%6) .oţi oamenii care duc o viaţă morală sunt fericiţi ('n sens secundar sau primar)%
Viaţa lui ristotel e o viaţă fericită deci viaţa lui ristotel e o viaţă cf% virtuţilor morale% (are sens să predic 'ntotdeauna de niţia fericirii despre o viaţă fericită)% "ilosoful fericit nu poate vicios etic iar fericirea 'n senssecundar presupune 'n mod analitic virtutea etică%- Viaţa lui ristotel e o viaţă fericită deci (e posibil să) nu aibă prieteni mulţi şi buni (prietenii nici nu suntactivităţi ci obiecte)%%
•) 0ous e +o parte a virtuţii% Virtutea etică e o parte a virtuţii% "ericirea etică e o parte a fericirii% =ecifericirea (pur şi simplu) e e$erciţiul tuturor virtuţilor/ etice şi intelectuale (+ şa cum bunăstarea *icăe constituită din virtuţile diferitelor părţi (ale corpului) tot astfel stau lucrurile cu virtutea su etului/
'n măsura 'n care ea este un 'ntreg desăv;rşit (complet) (,,/ 552@ a/7)%)%
8/17/2019 Sinteză fericirea
32/35
8/17/2019 Sinteză fericirea
33/35
&roprietatea & ţine de esen$a (de niţia) lui ( este &):5) (∀ ) 3mul este (prin def%) un organism raţional%2) 3rice organism raţional este om%6) ,$istă organisme non-raţionale (animale infraumane) care sunt
oameni 8 fals %
nalog:
7) "ericirea umană este funcţia omului e$ercitată conform tuturor virtuţilor su etului%
9) 3rice om care are funcţia optimi*ată de toate virtuţile su etului efericit%G) ,$istă oameni a căror funcţie nu e e$ercitată conform tuturor
virtuţilor su etului (nu conform virtuţilor etice) şi sunt fericiţi 8 fals %
,i pot fericiţi 'n sensul +fericirii perfecte ( makaria )/ dar nu al +fericirii
'n sens secundar < dar c4iar şi ei/ +'n calitatea lor de oameni/ caretrăiesc 'n societate/ doresc să practice virtuţile etice (55 b/ 9)%=eci nu se poate să i vicios moral şi să duci spui că o viaţă fericită:
+0imeni nu va numi fericit pe acel om care nu are pic de cura1/cumpătare sau 'nţelepciune % +0ici un om fericit n-ar putea devenivrednic de pl;ns/ pentru că niciodată nu va comite acte odioase şi
1osnice (,0 55@5a)%=eci fără virtuţile etice şi e$erciţiul lor/ un om nu poate numit fericit%
& i & i l l i
8/17/2019 Sinteză fericirea
34/35
&roprietatea & e un propriu al lui :
5) (∃ ) 3mul este cunoscător al gramaticii ( este &)%2) 3rice cunoscător al gramaticii este om ( numai oamenii sunt
cunoscători ai gramaticii)%6) ,$istă necunoscători ai gramaticii care sunt oameni 8 ade0ărat %
nalog:
7) 3amenii fericiţi au origine nobilă (v% 5@BBb)%9) 3rice om cu origine nobilă este un om fericit - origine nobilă pot
avea numai unii oameni (nu animalele/ nici sclavii)/ şi anume ceifericiţi c4iar dacă%%%
G) ,$istă oameni care nu au origine nobilă dar pot fericiţi (decioriginea nobilă nu e o proprietate necesară / ci contingentă/ afericirii) 8 ea poate lipsi/ dar nu să domine viaţa şi nea1unsurile să esuprtate cu virtute (55@@b)%
&lăcerile *ice sunt caracteristice şi animalelor/ sclavilor etc% Viaţavoluptoasă e un accident al fericirii%
8/17/2019 Sinteză fericirea
35/35
din ,0
• ,$istă o +fericire desăv;rşită / cvasi-divină contemplarea%• =ar e$istă şi o +fericire 'n sens secundar 8 viaţa etică%Jntrebare: Rine viaţa etică de esenţa fericirii la fel ca viaţa
loso că?
&roprietatea & ţine de esen$a (de niţia) lui ( este &):5) (∀ ) 3mul este (prin def%) un animal raţional%2) 3rice animal raţional este om%6) ,$istă organisme non-raţionale (animale infraumane ) caresunt oameni 8 fals %
&roprietatea & e un propriu al lui :7) (∃ ) 3mul este cunoscător al gramaticii ( este &)%9) 3rice cunoscător al gramaticii este om ( numai oamenii suntcunoscători ai gramaticii)%6) ,$istă necunoscători ai gramaticii care sunt oameni 8 ade0ărat %
PS
S*P
Top Related