Religie/Monahism/SfntulMunte/SinaxarEmilianosSimonopetritulPrazniculSchimbriilaFanviaamonahuluiaghiorit6August2015Proigumenul Sfintei Mnstiri Simonos Petras, ArhimandritulEmilianos,vorbetedesprensemntateaprazniculuiSchimbriilaFanviaamonahuluiaghiorit.***Desecole,nfiecarean,najunulprazniculuiSchimbriilaFa,maimulimonahipleacdelaMareaLavrcuanimaledepovarncrcatecuprovizii,nvelitori,veminte,vaseicriliturgiceiurcctre,,Muntele cel Sfnt al Atonului, care se afl la 2033 metri, deasupra norilor, unde se gsete un micparaclis al Schimbrii la Fa a Domnului. Acolo, n ziua urmtoare, vor face priveghere mare de toatnoaptea,aacumsefacelatoatemnstiriledelaSfntulMunte.Urcndncet,ncet,precumapostoliicuIisusodinioar,pe,,muntelenalt(Matei17,1),cntimnurialenainteprznuiriinritmuldangtelorclopotelordelagtulcatrilor:,,VeniisnesuimcuIisuspemuntele cel sfnt [1]. Pe cale, monahi din diferite pri ale Sfntului Munte, dar i pelerini de toateneamurile se altur lor, toat aceast suit asemnnduse evreilor de altdat care, mpreun cuprozeliii,seadunaudintoateprilePalestineipentruamergessrbtoreascn,,casaDomnuluidinSion: ,,i sa veselit toat obtea lui Iuda i preoii i leviii, toat adunarea i strinii care veniser dinaraluiIsraelilocuiaunIuda(IICronici30,25).,,Cacolosausuitseminiile,seminiileDomnului,duplegealuiIsrael,caslaudenumeleDomnului(Psalm121,4).,,MuntelecelSfnt,Athonul,care,cndsenvemnteaznstraiealbedezpad,cndreflectrazelesoarelui ori nu se poate zri din pricina norilor, a fost hrzit s devin ,,Muntele Luminii, pentru cvechiul cuvnt ,,aithn nseamn roiatic, luminos, strlucitor. Vrful cel nalt al Atonului reprezintceva cu totul special pentru toi monahii aghiorii. Ei vd acest munte ca pe un ax central care unetecerul cu pmntul, ca pe un turn prin care rugciunile lor urc la cer, ca pe ,,aternutul picioarelorDomnului(Psalm 109, 1), loca ales al Maicii Domnului ,,Pantanassa, Maica Luminii. Numeroaseicoane o nfieaz pe Maica Domnului n ceruri, deasupra vrfului acoperit de zpad al Atonului,ntinzndui peste lume omoforul, Sfntul Acopermnt al rugciunii ei. Tot acolo, dup o tradiieveche, monahii urc din cnd n cnd, ca ntrun pelerinaj, ca s se roage mai aproape de cer, ca sprimeascdelaDumnezeuvreo,,vestenclipeledecumpndinviaalor.Acolo,nsecolulalXlea,nziuaSchimbriilaFa,ctitorulMnstiriiIviron,CuviosulEftimie,avzutluminaluiDumnezeustrlucindnchipdefocntimpceliturghisea:,,Dintrodat,oluminnestvilitneaorbitpetoiipmntulsazguduititoiauczutlapmnt.DoarfericitulEftimie,caunstlpdefocarmasneclintitnfaaJertfelnicului[2].Patru secole mai trziu, Maica Domnului i sa artat Sfntului Maxim Kavsokalivitul, ntro aur delumin i de miresme dumnezeieti, innd n braele sale pe Domnul, la binecuvntat pe cuviosumplndul de dumnezeiasc bucurie[3]. Tot acolo, la cteva secole de la evenimentele acestea, carermsesernecunoscute,gheronIosif(+1959),mareleascetiprinteleadevratalrenateriideastziatradiiei rugciunii minii la Sfntul Munte, la ntlnit pe tovarul su de nevoin, gheronda Arsenie(+1983),ianceputluptaceaaspranevoineipemunteleAtonului.Iardepevrfulacestuimunte,ntrozi,cndlcuprinsesedezndejdea,orazdeluminsaprvlitdinnaltiiaptrunsninim.i,deatunci,precumodinioarpeTabor,mintealuinuancetatsrmnunitcuIisusninimasa[4].Exist, de asemenea, o istorie conform creia apte ascei vieuiesc pe vrful muntelui, goi, netiui denimeni, ducnd astfel, mai departe, dea lungul secolelor, din generaie n generaie, tradiia tainic aascezeiiatheoriei,avederiiluiDumnezeu.Mitsauadevr,aceastistorisirearatexactloculcentralpecare l ocup ,,Muntele cel Sfnt n contiina i n viaa aghioriilor. De aceea, micul paraclis alSchimbrii la Fa de pe Athos i impuntoarea cruce de metal ce se gsete pe stnca ngust, au ovaloare simbolic deosebit i arat, ca dou semne, unul ndreptat ctre cer iar cellalt ctre lumea dejos, cele dou caracteristici ale comunitii monahale, care nseamn trirea Crucii, participareanentreruptidebunvoielaPtimirileDomnului,fiind,nacelaitimp,caleandumnezeirii,ovianlumina slavei eshatologice, pe care a descoperito Hristos, pentru o clip, apostolilor si, pe munteleTabor.Aa dup cum Domnul a urcat pe munte ca s se roage (Luca 9, 28), lund cu Sine doar pe trei dintreuceniciisi,lafelimonahii,prsindcelelumeti,triescpeAthosn,,isihieirugciune,triescaicii acum n lumina Schimbrii la fa. Pentru acetia, Atosul este Taborul de odinioar, prenchipuire amprieiCerurilor.Ctre sfritul Imperiului Bizantin, atunci cnd Sfntul Grigorie Palama, aghiorit i susintor alnvturii despre dumnezeiasca lumin necreat sa luptat cu umanitii pentru aprarea isihatilor ipentrusprijinireanvturiiortodoxedesprendumnezeireaomuluiadicaparticipriirealeaacestuialaviaaluiDumnezeuprinintermediulharuluinecreattemaSchimbriilaFaianaturiiluminiidepeTaborsaaflatncentruldisputei.ntoatescrierilelor,SfntulGrigorieiceicegndeauasemenealui,fac nenumrate referiri la acest eveniment dumnezeiesc i arat c Schimbarea la Fa a Domnului, caprenchipuire a proprieinoastre ndumnezeiri, este,prinexcelen,srbtoareamonahismului,prazniculSfntuluiMunte[5].Timpdemuliani,SfntulGrigorievieuiselapoaleleAtonului,laMareaLavriarmai apoi, ca isihast, la chilia Sfntului Sava aflat sus, pe munte[6]. Pentru acesta, ca i pentru fiecaremonah aghiorit contemporan, Atosul se identific cu Taborul i cu fiecare ,,munte al lui Dumnezeu,acoloundeElsadescoperitoamenilor.Pentruacetia,AtonulesteimunteleSion,imunteleSinai,imuntele Carmel, muntele Mslinilor dar i muntele Golgotei. Este asemntor tuturor ,,munilor sfiniunde Domnul ,,locuiete ntru sfinii si (Psalm 150, 1) i n ,,dumnezeiasc adunare (Psalm 81, 1),asemenea muntelui Olimp din Bitinia, de unde au venit primii aghiorii, cu munii Ltros i Gnos, cumunteleSfntuluiAuxentie,icutoatecentrelemonahalecunoscutedinAsiaMic,cutoimuniisfiniai Greciei, i, n sfrit, trebuie vzut n paralel cu muntele Olimp, slaul celor 12 zei din mitologiaantic. Se nrudete cu stncile sfinte ale Meteorelor acolo unde, pe cea mai nalt stnc, se gseteMnstirea Schimbrii la Fa cu munii Peloponezului, ai Macedoniei, cu Carpaii, cu munii dinSerbia i Armenia, cu vechiul Ararat i cu Munii Caucaz, cu munii Rusiei i cu ,,Sfntul Munte celMic al Sfntului Serafim din pdurea Sarovului. Cu Monte Cassino al Sfntului Benedict, cu Muntelelui Mercurie adevrat turn de straj al asceilor din Calabria i cu toi munii sfini din Apusulortodox.Aadar,AtosulseidentificcutoiacetimunicareaudevenitTabor,pentrumonahiidintoateveacurilecare,,sestrmutacoloasemeneapsrilor(Psalm10,1).n aceastnoapte, n paraclisul cel mic unde nu ncap dect civa oameni n timp ce ceilali ncearc s senclzeasclafoculcevaardetottimpulafarvocilepsalilorvorfitrmbieleBisericii,carevestesclumiiluminaceavenic.[1]5augustprimastihiraVecerniei[2]ViaaCuviosuluiEftimieIviritul,MareleSinaxar,13mai,EdiiaaVa,p.335.[3]ViaaSfntuluiMaximKavsokalivitul,(EdituraF.Halkin,AnalectaBollandiana,54(1936)p.7879).[4]IosifMonahul,GheronIosifIsihastul,Edit.ToPerivlitisPanaghas,Tesalonic,1983,p.24.[5]DoumnstiriatoniteauhramulSchimbriilaFa,CutlumuiPantocrator.[6]SfntulFilotei,,,SlujbdelaudlaSfntulGrigoriePalama.