Conlucrarea dintre preot i psihologAstzi, n viaa de zi cu zi, exist muli oameni care ptimesc sufletete. n ntreaga lume ei sunt foarte muli. Cu osebire la noi; sunt o mulime i n Biseric. Unde s mearg omul bolnav sufletete, dac nu n acest loc? Este ultimul lui adpost. Aici poate el s cread c va afla mil. Biserica este destul de ncptoare, aa c poate s-i afle coliorul su. n orice alt parte este respins; nimeni nu are nevoie de el. ns aici ndjduiete c Dumnezeu are nevoie de toi; c are nevoie i de el. Vine i caut aici milostivire, o ateapt. Astfel de oameni pot s afle n Biseric un oarecare echilibru i s se nevoiasc cu mult folos. ns, totodat, ei devin o foarte mare povar i creeaz o atmosfer de boal, care atrn pe umerii preotului. Cu simminte bolnave, cu suflete bolnave, aceti oameni l mpovreaz pe preot; nu ns n calitatea lui de duhovnic. n zilele noastre, preotul trebuie s fie i psihiatru.Foarte muli psihiatri vin acum la biseric i le cer ajutor preoilor, spunnd: Noi putem s prescriem medicamente, s l scoatem pe om din strile lui de criz. ns cum am putea s-l inem mereu n spital? Ce se va ntmpla cu el mai departe? S vin la biseric! Dumneavoastr trebuie s-l meninei aici.i, ntr-adevr, se dovedete c asemenea oameni rmn n Biseric i afl un mod de via. ns, fa de ei se cere din partea preotului o foarte mare atenie, delicatee, silin. Pe de alt parte, printre acetia se afl unii care nu voiesc s-i recunoasc boala, dorind s fie socotii sntoi. Acestea sunt cele mai grele cazuri. Preotul trebuie s-i explice unui astfel de om c boala sufleteasc nu este o ruine. ns nu este o situaie care poate fi trecut cu vederea. Este o cruce. Un chiop, s spunem, vine la biseric. Oare se poate preface cineva ntr-att, nct s-l socoteasc sntos? Oare i va spune: Alearg i opie precum oamenii sntoi!"? Toi i recunosc neputina i nu i se d o ascultare pe care acesta nu ar putea s o mplineasc.

Tot astfel se ntmpl i cu bolnavii sufletete, bolnavii psihic i ei sunt o cruce. Aceti oameni nu ar putea s fac lucruri pe care oamenii sntoi le fac. Totui ei pot s se smereasc i trebuie s se smereasc. Ei nu pot nelege multe lucruri, dar trebuie s le asculte. i dac reueti s-l convingi pe un astfel de bolnav c trebuie s se smereasc, atunci totul este n ordine. El se va liniti cu siguran i va putea s duc o via normal n Biseric. Nici mpria lui Dumnezeu, nici viaa venic nu sunt nchise pentru unul ca acesta. ns dac un astfel de om nu dorete s se smereasc, dac n vremea crizelor lui psihice otrvete prin nesntatea sa atmosfera bisericii i pe preot, atunci cu el lucrurile nu sunt n regul. Astfel de oameni trebuie, n mod obligatoriu, s se tmduiasc.

(Protoiereu Vladimir Vorobiev, Duhovnicul i ucenicul, Editura Sophia, Bucureti, 2009, pp. 97-99)