Viaa Sfinilor Martiri Brncoveni

n vremuri de vitregie si retrite, atunci cnd erau nconjurai de multi vrjmai vzui, dar mai ales nevzui, mosii si strmoii notri i plecau genunchii si frunile la pmnt i, de la vldic la opinc, de la domnitor la ceretor, cu aspre postiri, n privegheri ndelungate si rugciuni struitoare se rugau Celui Atottiutor i Atotputernic: "Greit-am naintea Ta, nu ne lsa s pierim pn n sfrit ... primete-ne pe noi, dup muimea ndurrilor Tale i a milostivirii Tale." Iar iubitorul de oameni Dumnezeu auzea suspinul i vedea lacrimile izvorte din inimile lor ndurerate i, ntorcndu-i mnia Sa cea dreapt, vindeca rnile pcatelor i ridica dintre ei brbai vrednici, iubitori de ar i neam, de desvrsire si sfinenie, plini de duh apostolesc, care aflau crarea cea dreapt pe pmnt i drumul ctre mpcarea cu cele cereti. ntre voievozii mult rvnitori pentru toat fapta bun i nsufleii de o credin dreapt, mare, vie i lucrtoare, pentru care a dispreuit pn n cele din urm toate cele pmnteti i chiar viaa sa, dobndind cununa i slava muceniceasc, strlucete ca luceafrul ntre lumintori domnul rii Romneti, Constantin-Vod Brncoveanu.El a rmas n venica pomenire a tuturor generaiilor neamului romnesc drept:"Brncoveanu Constantin, Boier vechi i domn crestin."Aa l-a cntat poporul care i-a nchinat numeroase balade, cinstindu-l cu dragoste alturi de cei mai de seam eroi, sfini i martiri ai si. S-a nscut n localitatea Brncoveni din prile Romanaiului i a avut printre strmoii dup tat pe Matei Basarab, domnitor ntre 1632 - 1654, mare ctitor de biserici i mnstiri, iar dup mama lui, Stanca, fiica postelnicului Constantin Cantacuzino, era de vi mprteasc. Din pruncie rmnnd fr tat, maica lui s-a ngrijit s-i dea o cretere aleas i n frica lui Dumnezeu, dndu-l s nvee Sfintele scripturi i carte greceasc i sloveneasc. Fiind nzestrat cu nsusiri deosebit de bune, blnd din fire, vioi la minte i plcut la nfisare i avnd avere din destul, cnd ajunse la vrsta cstoriei i alese de soie pe Maria, fiica lui Neagoe i nepoata lui Antonie Vod. Cstoria lor a fost binecuvntat de Dumnezeu cu unsprezece copii: patru biei i apte fete. Om cinstit i muncitor, Constantin Brncoveanu a fost chemat de tnr n slujba de dregtor domnesc, mai nti de Duca Vod i apoi de Serban Vod Cantacuzino, urcnd n dregtorie pn la nalta vrednicie de mare logoft, adic sfetnicul cel mai de seam din Divanul domnesc. Se spune c erban Vod, vzndu-i destoinicia i cuminenia, l preuia pe el cel mai mult dintre toi nepoii, nsrcinndu-l cu slujbe grele, iar pe patul de moarte a lsat cuvnt s-i fie urmas la tron, ncredinndu-i lui pecetea domneasc.La moartea voievodului Serban Cantacuzino, n 29 de zile ale lunii octombrie 1688, boierii si toti dregtorii rii l-au rugat pe Constantin Brncoveanu s primeasc domnia. Au trebuit s struiasc mult, pentru c Brncoveanu spunea c este de ajuns ceea ce este i ceea ce i-a dat Dumnezeu, de vreme ce este ca un domn n casa sa. Numai cnd i-au spus c este vrerea rii ca el s-o apere de dumani, s-i apere credinta i s-i asigure linitea si pacea, atunci a primit. A fost uns domn de ctre mitropolitul rii, Teodosie. Cel dinti lucru pe care l-a fcut, a fost s continue tiprirea Bibliei de la Bucureti, 1688, prima Biblie complet, n cea mai frumoas limb romneasc, pe nelesul tuturor romnilor din ara Romneasc, din Dobrogea, din Oltenia, din Moldova, din Banat i din Ardeal, Criana i Maramure. Pn n zilele noastre, oricine o poate citi i nelege i, n cea mai mare parte, traductorii mai noi au meninut limba, cea ca un fagure de miere, cu miros de bun mireasm duhovniceasc i cu grai de vechi cazanii, a Bibliei de la Bucureti. Binecredinciosul Voievod Constantin Brncoveanu i-a rnduit domnia cu mult ntelepciune, asa nct pe pmntul trii, n toat domnia lui de 25 de ani, ara nu a cunoscut rzboi, dei era nconjurat de trei imperii care o dumneau: cel rusesc, cel turcesc i cel nemesc. Cu mult chibzuin a tiut s apere ara de toi i, n felul acesta a nflorit n ar credina, prin ridicarea de lcauri de nchinare i cultur, prin tiprirea de multe crti, mai ales religioase. Cronicarul nu spune dect adevrul atunci cnd scrie despre noul domn c era "cu daruri vrednice mpodobit", c a purtat de grij rii cu "adnc pricepere si cu nalt priveghere", "cu blndee i rbdare", care izvorau din "ntelepciunea i mult buntate" cu care fusese druit de la Dumnezeu. Dar nu puine sau mici greutti i necazuri Vod Brncoveanu a avut de ntmpinat din afar sau din luntru. Aflat ntre dou rele, lcomia acaparatoare de teritorii a Imperiului austriac i nesaul turcilor dup bogtia i aurul rii romneti, el s-a orientat ctre Rusia pravoslavnic a lui Petru cel Mare, ncepnd cu anul 1697. nluntrul Trii s-a nplinit cuvntul Scripturii: "Vrjmaii omului, casnicii si". Tainicele dorini de domnie ale Cantacuzinetilor i-au fcut pe acetia s-l prseasc i s-l trdeze pe voievod n ceasurile de cea mai mare cumpn pentru ar. Cu toate acestea, ajutat de pronia si darul dumnezeiesc i de slujitori, mpreun lucrtori de valoare si credin, Constantin Voievod a ctitorit mpotriva attor vicisitudini, cu vrednicie i n chip slvit, cea mai strlucit epoc a vechii culturi romneti. Asemenea Sfntului i Dreptcredinciosului Voievod tefan cel Mare al Moldovei, evlavisul domn a purtat de grij cu aleas dragoste i aprins rvn cretin sfintelor lui Dumnezeu locauri. ntreaga ar Romneasc este plin de biserici, mnstiri, paraclise, bolnie si trapeze ctitorite, reparate sau restaurate de el. Mai mult de ct la toate s-a trudit i s-a cheltuit pentru cele dou lcauri pe care vod le-a iubit cel mai mult: biserica Sfntul Gheorghe Nou din Bucuresti i mnstirea Hurezi din judeul Vlcea. Profitnd de linitea de la hotarele rii de care a avut parte la nceput, n al doilea an (1690) al domniei sale noul ales punea temelia mnstirii Hurezi, care pe bun dreptate era socotit creiasa ctitoriilor sale, i una dintre cele mai minunate zidite cndva pe plaiurile romneti. Fr preget au lucrat vreme de 7 ani la aceast vestit mnstire meteri zidari, pietrari, dulgheri si zugravi, sub privirea neadormit a iscusitului urzitor care a fost meterul Manea, dar sfritul a fost isvodirea unui lca neasemuit de frumos. Minunatul pridvor al bisericii cu stlpi lucrati cu o mare bogie i podoab, chenarele cu flori spate n piatr de la ua mare i ferestre, chiliile i arhondaricele rezemate pe stlpi cu mult miestrie, zidurile tari strjuite de turnuri i pori ferecate, zugrveala bisericii mpodobit cu sfini i icoane dup ornduiala cea veche a erminiei atonite fac din Horezu o cetate a evlaviei ortodoxe fr seamn de nlttoare. Vod Brncoveanu zidi aici si un frumos paraclis, iar mnstirea fu fcut stavropighie, aa c nimeni nu se putea amesteca n ocrmuirea ei; apoi fu nconjurat ca o adevrat lavr atonit, de alte schituri: al Sfntului Ioan Boteztorul, al Sfintilor Apostoli, al Sfntului ntiului Mucenic i Arhidiacon tefan, al Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil. A fost n gndul fericitului ei ctitor, ca aceast aleas ntre ctitoriile sale s-i fie loc de ngropare pentru el si pentru tot neamul lui, dar altele au fost judectile dumnezeeti i numai fiica lui, domnia Ancua, i-a fcut lcaul cel de veci la Hurezi. Dar nu numai asupra rii sale s-a revrsat milostivirea darnicului domnitor, ci milostenii i ajutoare bogate a trimis el i la mnstirile din Bulgaria, Serbia, Grecia, Albania, din toate ostroavele mrii greceti i de peste tot Rsritul ortodox, pn la muntele Sinai i Ierusalim, unde numele su a fost pomenit la slujbele bisericeti mai mult dect al oricrui alt domn romn. Alturi de Constantin, mare rvn pentru zidirea i nfrumusearea sfintelor locasuri au avut i rudele sale, n frunte cu evlavioasa lui sotie, Maria doamna, care se ntreceau i ele ntru ridicarea i mpodobirea multelor biserici i mnstiri. Pe lng biserici i mnstri a ridicat neobositul voievod i fntni, case i cldiri mree, precum vestitul palat de la Mogooaia. n vremea sa ncepe un nou stil n arhitectur, care i poart i astzi numele, stilul brncovenesc", cu uurint de recunoscut la toate ctitoriile sale, bisericeti i mireneti. Dar nu numai plin de rvn ctitoriceasc i iscusit socotitor al vremii sale a fost Vod Constantin, ci i un mare ocrotitor al culturii romneti prin scris i tipar, mult iubitor de crti bisericeti i de nvturi evlavioase. Pentru buna sporire n aceast lucrare de prea mare nevoie rii i dreptslvitorului ei popor el a avut ajutorul i mpreun lucrarea unui om minunat, care bine i-a chivernisit i nmulit talentul dat lui de Dumnezeu; viitorul mitropolit la rii Romneti i Sfnt Sfinit Mucenic: Antim Ivireanul.Din tipografiile ntemeiate la Snagov,Rmnicul Vlcea i Trgovite, din cea rennoit n Bucuresti, cu banii domnitorului i osteneala lui Antim au iesit la iveal numeroase comori duhovniceti, cri de slujb i nvtur cretin care se mpreau n dar i romnilor din Moldova i Ardeal, precum i cretinilor ortodoci de dincolo de hotarele rii. n acele vremuri ara Romneasc s-a artat a fi o luminoas vatr de cultur i un puternic far de mbrbtare ortodox prin trimiterea de cri greceti i arabe, mprumuturi i meteri tipografi i de tiparnite la Tiflis i Alep, prin strnse legturi cu mari crturari patriarhi i vldici mbuntiti ai Rsritului grecesc. Dup Biblie (1688) au vzut rnd pe rnd lumina tiparului n limba romn: Psaltirea, Sfnta Evanghelie, Molidfelnicul, Octoihul, Liturghierul, Ceaslovul i Apostolul. Cri de slujb, de nvtur cretin pentru mireni sau de luminare a preoilor, ca i cele n aprarea dreptei credine tiprite de evlaviosul domn n romn, greac, arab i ivir i-au adus recunotina unanim i o slav nepieritoare; dup dreptate el a fost socotit n vremea sa drept cel mai vajnic aprtor al ntregii cretinti cretine. Cele unsprezece odrasle domneti, patru biei i apte fete erau avuia cea mai de seam a domnetilor prini, care i creteau n frica lui Dumnezeu, n credina i dragoste de ar i de neam. Bieii griau n biseric ntru cinstirea sfinilor lor patroni i ocrotitori cuvntri care uimeau i bucurau pe muli. Constantin, tefan, Radu i Matei erau lumina ochilor i comoara cea nepreuit a inimilor prinilor lor. Cele apte fete au fost cstorite cu mare cinste i aezate la casele lor cu toat cuviina.Ele au urmat alese obiceiuri ce le-au vzut i nvat de la prini, ntre care la loc de cinste s-a aflat mereu mrinimia ctitoriceasc. neleptului de sus domn i-a druit Dumnezeu, spre bun ornduire a trebuinelor rii i un sfetnic de tain, un priceput i bun iconom, potrivit Evangheliei: vistiernicul Ianache, vrednica sa rudenie, care i-a fost de mare ajutor n drumeia pmnteasc pn n sfrit, mpreun purceznd ei prin nevoina muceniceasc i n cltoria spre cer, n patria cea cereasc.Lcomia turcilor strnit de averile reale ale voievodului i mai vrtos de cele imaginate de pizma lor, bnuielile lor c el ar trata n ascuns cu ruii i austriecii mpotriva lor, alimentate de prciunile i uneltirile rudelor sale, Cantacuzinii, care i rvneau tronul au precipitat lucrurile, i Dumnezeu ngduind aceasta spre lmurirea i ncununarea credincioilor si slujitori. n ziua de 24 martie, n miercurea cea mare din Sptmna Patimilor a trimis sultanul pe Mustafa Aga, care i comunic domnului c este mazilit, adic dat jos din domnie i trebuie s plece mpreun cu toat casa lui, cu feciorii i cu ginerii si la Tarigrad. n Sfnta i Marea Vineri a Patimilor ei au fost cu toii ridicai de turci i dusi la Tarigrad, fiind nchii n nfrcoata temni de lng zidurile cetii, numit Edicule,adic apte Tunuri.

Constantinopol la nceputul secolului al XVIII-leaDe la judecata care urma Vod Brncoveanu s-a aprat cu mult nelepciune de nedreptele nvinuiri, turcii l-au supus la chinuri groaznice, att pe el ct i pe feciorii lui, ca s destinuiasc i alte averi n afara celor cuprinse in 30 de care mari jefuite de ei o dat cu ridicarea lor i duse la arigrad, ca s fie vndute la mezat.Aprini de ur i lcomie diavoleasc, trei luni i jumtate i-au chinuit cu cele mai cumplite chinuri pe domn, strngndu-l n ctue de fier, fcndu-i tieturi i la cap, arzndu-l pe piept cu clete nroit n foc i n cele din urm hotrndu-i moartea, mpreun cu cei patru feciori ai si i cu sluga cea credincioas Ianache. Era n ziua de Sfnta Maria Mare - 15 august 1714 - cnd dreptcredinciosul domn tocmai mplinea 60 de ani. Porile cele grele ale temniei deschizndu-se mrturisirii lui Hristos ieir istoviti de chinuri i suferine, ferecai n lanuri grele, cu capetele descoperite, cu picioarele goale i numai n cmi, dar cu ndejdea apropiatei biruini duhovniceti i a fericitei viei venice.Au fost dui n faa sultanului Ahmet, a crudului su vizir, butorul de snge Agin Ali Paa, a trimiilor domnilor, regilor i mprailor strini pe lng Poarta, unii dintre ei reprezentani ai unor ri-cretine , i a fiorosului clu ce i atepta cu iataganul scos.Sultanul zise: Giaur Brncovene,eti osndit la moarte cu toi feciorii ti; dar te iert dac spui unde i este cealalt avere i dac te lai de legea ta i treci la legea turceasc".Rspunse vod cu hotrre. Averea toat ct am avut tu mi-ai luat-o i alta nu am; iar de legea cretin nu m las, cci n ea m-am nscut i am trit i n ea vreau s mor". Apoi gri ctre copiii si: Fiilor, fii brbai! Am pierdut tot ce aveam pe ast lume. Nu ne-a nai rmas de ct sufletele; s nu le pierdem si pe ele , ci s le ducem curate naintea fetii Mntuitorului nostru Iisus Hristos. S splm pcatele noastre cu sngele nostru". Auzindu-i cuvintele sultanul turb de mnie i porunci s taie mai nti pe copii, ncepnd cu cel mai mare, ca s fie chinul tatlui lor mai cumplit. Clul retez capul lui Constantin, feciorul cel mai mare, apoi tie capetele lui tefan i Radu. Cnd veni rndul lui Matei, feciorul cel mai mic, acesta ncepu s plng i se ascunse la snul maicii sale. Atunci tatl su i porunci s urmeze pe fraii si i copilul i puse asculttor gtul pe butucul clului. Cei patru feciori ca patru brazi zceau acum tiati sub ochii vanicului lor printe, btrnul i falnicul stejar rsdit i izvoarele apelor strbunei evlavii ortodoxe. Clul tie apoi capul lui Ianache Vcrescu, iar la urm veni i rndul lui Brncoveanu, care se nchin linitit i hotrt zicnd: Doamne, fie voia Ta". Iataganul mai sclipi o dat i cele ase priae de snge mucenicesc se unir, iar ca sufletele lor fericite, curite de orice pcat prin botezul sngelui" zburar ca nite porumbei strlucitori ca fulgerul s primeasc de la puitorul de nevoine i rspltitorul Hristos, cununile slavei muceniceti. Capetele mucenicilor, pgni turci le nfipser n vrful sulielor i le purtar prin arigrad, iar trupurile le trr la poarta cea mare a seraiului i le lsar acolo pn seara, ca s le vad ct mai muli, iar a doua zi le aruncar n Bosfor. Nite pescari credincioi le culeser din mare i le ngropar n tain, ntr-o mnstire din Haliki, lng arigrad. n vara anului 1720 doamna Maria a adus pe ascuns sfintele moate ale lui Constantin Vod Brncoveanu, le-a ngropat n biserica Sfntul Gheorghe Nou din Bucuresti i a aezat peste mormnt o piatr mpodobit doar cu pajura rii i fr nici o pisanie, iar deasupra a pus o candel de argint cu o inscripie discret cas s lunineze moatele mucenicului.5