7/17/2019 Venirea Noastră În Lume Nu Este Întâmplătoare

http://slidepdf.com/reader/full/venirea-noastra-in-lume-nu-este-intamplatoare 1/1

Venirea noastră în lume nu este întâmplătoare(Meditaţie la spusele unui nan ateu)

După ce Dumnezeu a creat lumea şi toate erau într-o armonie desăvârşită, omului i s-a dat înfricoşătorul şi

minunatul dar al liberei voinţe. u acest dar al libertăţii de voinţă se desc!ideau două posibilităţi de ale"ere# binele şi răul, omul a ales răul. $i precum a fost căderea în"erilor ful"erătoare, la fel a fost şi căderea omului.

u fiecare pas pe calea răului, omul şi-a distrus aproape cu totul puntea care îl le"a de reatorul său, iar în locul

reatorului a ridicat pe tron mintea sa nedesăvârşită şi oribila sa maşinărie. Maşinăria s-a dovedit a fidisfuncţională şi scăpând-o de sub control distru"e tineretul zilelor noastre. %poca modernă este mai mult decât

absurdă, ceea ce odinioară era considerat urât acum e frumos şi ce era rău acum e bine. &amenii nu mai trăiesc pentru a da viaţă, ci pentru a o distru"e. %ste epoca în care avorturile sunt la modă la fel cum era

!omose'ualitatea în lumea antică şi fecioria e socotită de modă vec!e, omul nu mai este privit ca c!ip al luiDumnezeu ci doar un animal evoluat şi sin"urul care a auns să-şi omoare puii de dra"ul plăcerii fără să-l

mustre conştiinţa. cum când Dumnezeu ,,a murit* viaţa e mai mult decât absurdă. +nocenţa copiilor e uşor de

atacat şi profitând de aceasta îi !rănim cu consecinţele ni!ilismului. crierile şi filosofia lui itzsc!e au desc!is porţile iadului şi le-au ţinut desc!ise prin continuatorii acestei fiolosofii# talin, itler /enin, ş.a. care având în

mână slo"anul ,,Dumnezeu a murit* au afirmat că au preluat ,,"uvernarea lumii*, iar Dar0in prin teoriaevoluţionistă afirmă# că i-a luat lui Dumnezeu ,,rolul de creator*. % "reu de spus că copiii epocii moderne nu

sunt afectaţi de evoluţia istorică a ni!ilismului, de vreme ce ne aflăm în cenuşa ei.e trebuie să facem şi încotro să mer"em1 u mai suntem fii ai războiului, acum cunoaştem adevărata cale

spre lumină, este nevoie însă ca la început să ale"em să ne eliberăm sau să rămânem aici. Mântuitorul ristos

ne-a spus totul despre această cale, iar de nu ne-ar fi spus păcat nu am avea . ceastă cale trece mai întâi prin2iserică, unde la 3aina f. 2otez are loc lepădarea de lumea vec!e, lumea păcatului şi de stăpânitorul acestei

lumi 4 diavolul, şi are loc împreunarea cu lumea nouă, împăcarea noastră cu Dumnezeu de la care primim

!aina luminoasă pentru a putea întra la nunta fiului de împărat( Mt. 12, 1-14 ). ceastă !aină trebuie păstratănepătată, iar responsabilitatea păstrării li s-a încredinţat mai întâi părinţilor du!ovniceşti adică, nanilor, care au

aceeaşi responsabilitate ca şi părinţii trupeşti a copilului, căci ei se vor ocupa de educarea spirituală a pruncului până la educarea deplină. De la părinţii du!ovniceşti, în mâinile căruia 2iserica ne-a încredinţat, pruncul

Dumnezeu va cere răspuns de acel talant încredinţat nouă, ce-am făcut cu el1 5nde l-am în"ropat1 $i dacă nu

am educat copilul conform învăţăturii 2isericii luăm blestem asupra noastră, căci blestemat este omul carelucrul lui Dumnezeu îl face cu neluare aminte.

De aceea trebuie să conştientizăm ce responsabilităţi avem, căci a boteza e bine. 6salmistul Davidspune# ,,7aceţi fă"ăduinţe, dar şi le împliniţi Domnului Dumnezeului vostru*( Ps. 75, 11) umai astfel ne vom

întoarce la Dumnezeu, arătându-le copiilor că sin"ura mână cu care ar putea să-şi ştear"ă lacrimile din oc!i nu

este sinuciderea, ci mâna ne este întinsă de ristos care cu părintesc "las ne c!eamă, zicând# ,,8eniţi la mine toţicei osteniţi şi împovăraţi şi eu vă voi odi!ni pre voi* ( Mt. 12, 28 ), iată unde este adevărata eliberare din c!inuri

şi întuneric, nu în dro"uri şi alcool. 2iserica este spitalul, iar ristos este medicul, urmează doar să-i spunem boala şi să-i dăm inima, iar asta ar însemna să avem încrederea totală că ne poate vindeca şi nu oricine#

"!icitori, astrolo"i... . Maşinăria ni!ilismului trebuie oprită, spiritul acestor vremuri e întunecat şi "reu de

ima"inat. ele mai perverse "ânduri au devenit realitate, iar cele mai neima"inabile crime s-au săvârşit dea.Mai rău decât atât nu poate fi. u ne mai şoc!ează când auzim de războaie şi de nenumăratele lor victime, nu

ne mai şoc!ează când auzim ştirile şi vedem că un bărbat a ucis un copil şi în sfârşit nu ne mai şoc!ează cândauzim că Dumnezeu ,,a murit*. e pare că la moment sin"ura întrebare care ne preocupă pe toţi este când va

veni sfârşitul lumii1 6unându-ne această întrebare ni se taie răsuflarea, căci ni s-a spus# ,,$i veţi auzi de războaie

şi veşti de războaie...* . cestea sunt semnele şi trebuie oprite sau dacă e imposibil pentru lume, pentru noicreştinii nu trebuie să fie, căci avem o nădede în Dumnezeu, este sin"ura nădede care nu ruşinează. Din clipa

în care copii ies din burta mamei, trebuie să le spunem că nu suntem nişte proscrişi într-o lume în care ne spune

că viaţa nu are sens şi că întrebarea ,,De ce1* nu are răspuns, că ne tra"em din nimic şi ne întoarcem în nimic,sau mai filosofic# te naşti, trăieşti şi mori. 3rebuie să le spunem copiilor că avem 2iserica mamă şi pe

Dumnezeu 3ată pentru veşnicie şi că venirea noastră în lume nu este întâmplătoare, ci din pronia lui Dumnezeu,

de la %l venim şi la %l ne ducem.Ţurcanu Ghenadie, Seminarul Teologic rtodo! "S#. Trei $erarhi%