NVAIAROMNI DIN SECOLUL AL XVIII-LEA

Valeriu Papahagi

3 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

nvai aromni din secolul al XVIII-lea

Nu toat lumea e nc lmurit asupra rolului jucat n secolele trecute de Aromni n viaa cultural a Europei sud-estice. Se mai gsesc persoane care cred, ca i arheologul frances Franois Lenormant acum 75 de ani, c Valahii din provinciile elenice sunt, cu prea puine excepii, cu totul netiutori de carte i c ei nu cunosc nici biserica, nici coala.1Istoriografia noastr e datoare s ditrug aceast legend neagr privitoare la ramura sud-dunrean a neamului nostru i s informeze, prin lucrri de sintes, pe aceia care i-i nchipue nc pe Aromni ca un popor napoiat, lipsit de istorie, fr contiina naional i dedat jafului. Rostul articolului de fa e tocmai de a dovedi, n cteva pagini, c Aromnii nu au fost strini nici de biseric, nici de coal.n secolul al XVIII-lea, care poate fi numit secolul de aur al comerului i al culturii Aromnilor, nfloresc marile centre aromneti Moscopole (sau Voscopole), Gramoste i Meova (sau Aminciu). Recentele cercetri istorice au dovedit c Aromnii au avut intense relaiuni comerciale cu Frana, Italia, Spania, Austria, Germania, Polonia i Rusia.Mulmit ederii lor n marile centre din Europa, Aromnii izbutesc s cunoasc civilisaia Apusului. Nu trebue s ne surprind deci cuvintele nvatului frances Pouqueville cu privire la instruciunea elementului romnesc sud-dunrean: Valahii care au cltorit i sunt numeroi vorbesc mai multe limbi i au biblioteci destul de bine nzestrate cu cri francese i italiene. Ei posed bune ediii ale clasicilor greci i un strin gsete la ei ajutoare literare pe care cu greu le-ar putea duce cineva cu sine n cltorii.2Metropola cultural a romnimii balcanice era, acum dou veacuri, Moscopolea. Pouqueville ne spune urmtoarele despre nflorirea acestui centru romnesc: Se numrau pe la mijlocul secolului trecut aproape patruzeci de mii de suflete, iar n 1788, populaia, sporit cu o treime, fgduia o soart strlucit cretinilor din aceast parte aproape necunoscut a Greciei. colile din Voscopole nfloreau, civilisaia se anuna subt auspiciile religiei i ale slujitorilor si.3Moscopolea are n secolul al XVIII-lea o tipografie,4 o bibliotec,5 o Academie sau coal Superioar.6 Fiind reedin de mitropolie,7 oraul are o mulime de biserici.Colonelul engles William Martin-Leake afirm c nu se poate ndoi cineva c existau n a doua jumtate a secolului al XVII-lea la Constantinopol, Bucureti, Moscopole i Ianina coli n care se nva vechea greceasc.8ntr-un dicionar n patru limbi, publicat la Veneia n 1786, sunt menionate, la pagina 9, toate colile greceti de atunci.9 n aceast list, n care figureaz i colile din Bucureti i Iai, gsim urmtoarele: n Moscopole, o coal i o tipografie. Relevm c tipografia din Moscopole e singura pomenit n list.Mergnd pe urmele Grecilor, care n epoca aceea frecventeaz Universitile italiene, Aromnii moscopoleni i meoveni, ajung s aib legturi culturale cu marele popor latin de dincolo de Adriatic.Moscopoleanul Dionisie Mantuca, mitropolit al Castoriei n secolul al XVII-lea, a studiat n Italia. Iat ce gsim n Bibliotheca graeca (Hamburg, 1722) a lui J. A. Fabricius despre acest nvat aromn: Dionisie Mantuca, mitropolit al Castoriei, din Moscopolea Macedoniei.

Brbat cunosctor al limbilor greac i latin, instruit n filosofia profan i n sfnta teologie

i predicator al cuvntului Evangheliei. A audiat profesori n Italia.10La Veneia, colonia greceasc i aromneasc era strns n jurul bisericii San Giorgio dei Greci. Alturi de aceast biseric era Colegiul grecesc ntemeiat n secolul al XVII-lea de Toma Filangini. La acest Colegiu a fost director preotul moscopolean Ioan Halcheu.Iat cum ne apare acest nvat moscopolean n Bibliotheca graeca a lui J. A. Fabricius: Ioan Halcheu, Moscopolean, preot, brbat nelept i foarte nvat, cunosctor al limbilor greac, latin i italian, filosof aristotelic, teolog i predicator. A fost director al Colegiului Flanginian din Veneia.11Ioan Halcheu a fost profesorul nvatului Teodor Anastasie Cavalioti Moscopoleanul. Vorbind despre acesta din urm, Johann Thunmann, profesor la Universitatea din Halle, scrie n 1774 c a studiat umanitile n oraul su natal cu Halcheu, un nvat Moscopolean. (Die Humaniora hat er in seiner Vaterstadt bei Chalkeus, einem gelehrten Moschopolitaner, studiert.)12Prin relaiunile lor cu Italia, Aromnii ajung s cunoasc latina i italiana. Ei au avut umanitii lor. Umanismul italian nu a fost fr influen asupra culturii elementului romnesc sud-dunrean.Un Ioan Halchia, Macedonean, originar din Moscopole, i trece n ziua de 1 August 1692 la Roma, n Colegiul roman, doctoratul n filosofie i teologie, ca elev al Colegiului grecesc. Ni s-a pstrat, n palt, titlul tesei lui: Conclusiones Theologicae disputabuntur publice Romae in Colegio Romano a Joanne Chalchia Macedone, Collegii Graecorum alumno, Anno 1692, mense..., die..., hira... Romae, ex Typographia Joannis Jacobi Komarek, 1692.13La 23 Septembrie 1706, Dimitrie Halchia, din Moscopole - probabil rud a celui precedent, - obine, tot la Roma, titlul de doctor.14Nicolae Mavrocordat, Domn al rii Romneti, are ca secretar pe Dimitrie Procopiu Pamperi din Moscopole, un alt cunosctor al limbii latine. Iat biografia acestui Moscopolean dup Zavira:Dimitrie Procopiu Pamperi a audiat pe nvaii din Constantinopol, a slujit ca secretar al lui Nicolae Mavrocordat i a fost trimes de acesta la Padova pentru studiul medicinei. La ntoarcere a devenit profesorul fiului susnumitului Nicolae, anume Constantin, i medicul Curii acestuia. Era din Voscopolea Macedoniei, medic-filosof, brbat erudit n cultura elin, dup cum se poate vedea din opera lui. A slujit probabil i ca profesor la coala din Bucureti.15Chesarie Daponte, n al su catalog istoric al oamenilor nsemnai din secolul al XVIII-lea, dup ce vorbete de Dimitrie Moraitul Notara, ne spune urmtoarele despre secretarul lui Nicolae Mavrocordat:Dimitrie Pamperi Procopiu, mi se pare c este din Ohrida sau din Moscopole, i acesta medic i filosof i cu o erudiie adnc att la grecete ct i la latinete, omonim i contemporan cu cel precedent. A murit i acesta n Bucureti, Dumnezeu s-i ierte pe amndoi, cci erau oameni buni i podoaba Bucuretilor i stimai de ctre Domni i boeri.16n volumul al XI-lea din Bibliotheca graeca a lui Johann-Albert Fabricius, publicat la Hamburg n 1705-1728, gsim, printre altele, i o list a erudiilor greci din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, oper a lui Dimitrie Procopiu Macedoneanul Moscopolean: Demetrii Procopii Macedonis Moschopolitae succincta eruditorum graecorum superioris et praesentis saeculi recensio, conscripta mense Junio A. C. MDCCXX,17 transmissaque Bucuresto et nunc primum edita, cum latina versione.18Elenismul german, n cuvntul su ctre cetitor, ne spune c a obinut manuscrisul lui Dimitrie Procopiu mulumit lui Nicolae Mavrocordat: ... n sfrit am adugat plcuta informaie,

4 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

poate mai scurt dect ai fi dorit, a distinsului brbat Dimitrie Procopiu Moscopoleanul, cu

privire la erudiii receni ai Greciei, transmis mie de curnd, din Bucureti, mulumit Prea naltului Principe.Un alt Moscopolean, Ambrosie Pamperi trece i el prin Principatele romne. Iat ce scrie Zavira despre acesta:Ambrosie Pamperi, ieromonah. S-a nscut la Voscopole, n 1733. Cunosctor al limbilor elin i valah, a cutreerat Vlahia, Moldova, Germania i Ungaria. A slujit ca efimeriu la capela ortodocilor din Leipzig.19n 1777 apare la Leipzig, n tipografia lui Breitkopf, o culegere de scrieri nchinate lui Alexandru Ipsilanti, Domn al rii Romneti. n aceast culegere de 36 de pagini, alctuit de Nicolae Veller, gsim i nite Elogii n pros ale ieromonahului Ambrosie al lui Pamperi ctre prea nlatul i prea evlaviosul stpn al nostru i Domn al ntregii Ungro-Vlahii Ioan Alexandru al lui Ion Ipsilanti, Voevod.20Teodor Anastasie Cavalioti, din Moscopole, e unul din cei mai de seam nvai aromni din secolul al XVIII-lea. El este autorul unei cri intitulat Protopiria i tiprit la Veneia, n 1770, n care eruditul moscopolean d pe trei coloane un vocabular paralel al limbilor greac popular, albanes i aromn.Protopiria ajunge n minile lui Johann Thnmann, mulmit lui Constantin Hagi Gheorghiu Gehani Moscopoleanul, elev al lui Cavalioti, care studiaz la Halle. Thunmann reproduce vocabularul lui Cavalioti n lucrarea sa Untersuchungen ber die Geschichte der stlichen europischen Vlker (Leipzig, 1774).21nvatul profesor dela Halle e informat de Constantin Hagi Gehani i asupra autorului Protopiriei:Cartea n care se gsete aceast culegere de cuvinte s-a tiprit la Veneia, n 1770, la Antonio Bortoli. Autorul este protopopul i prea-distinsul predicator din Moscopolea Macedoniei, d. Teodor Cavalioti. El este un brbat nvat, cel mai nvat la neamul su i a studiat cu folos limbile, folosofia i matematica. Deoarece el cunoate i vorbete greaca, valaha i albanesa ca limbi materne, a fost ndemnat de compatriotul su d. Gheorghe Tricupa, zis Kosmiski, negustor patriot i prieten al tiinei, s scrie aceast Protopirie spre folosul Grecilor, i apoi acesta a tiprit-o la Veneia, cu cheltuiala sa.22Hagi Gehani vorbete lui Thunmann despre studiile fcute de Cavalioti i despre operele inedite ale acestuia: El este nscut la Moscopole. Are acum 46 de ani. Umanitile le-a studiat n oraul su natal cu Halcheu, un nvat Moscopolean, i cu Sevastos din Castoria, econom al bisericii castoriene; filosofia i matematica le-a studiat la Ianina cu nvatul Eugeniu,23 care se afl acum la Petersburg iar atunci era director al colii lui Caragiani i a lui Marui n susnumitul ora. El a scris aproape asupra tuturor tiinelor filosofice. Din aceste scrieri ns nu s-a publicat nimic.24Iat ce scrie i Zavira despre Cavalioti:Teodor Anastasie Cavaliotul, din Cavala,25 brbat genial. Prin colecta armarilor a fost trimes la Ianina, unde a primit nvtura d-lui Eugen Vulgaris. Dup civa ani, plecnd Eugen la Cojani, a venit cu el i Teodor. ntorcndu-se la Voscopole, a slujit acolo, timp de trei ani, ca profesor la coala de curnd ntemeiat. Apoi, cstorindu-se la Voscopole a devenit preot, protopop i

5 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

predicator. Dup sfinirea sa a predat aci muli ani. Ducndu-se, dup aceea, la Constantinopol,

a devenit, prin scrisoare patriarhiceasc, predicator. n sfrit, dup ce a umblat prin Germania, s-a dus de acolo la Veneia, iar pe la anul 1786 a ncetat din via la Voscopole.26De curnd, d. Victor Papacostea, care a publicat un studiu cu privire la trei manuscrise de-ale lui Cavalioti pstrate la Academia Romn, - o logic, o fisic i o metafisic a artat nrurirea lui Gassendi, a lui Malebranche i a lui Leibniz asupra nvatului aromn, profesor la Academia din Moscopole, socotit ntre factorii de progres i reform pe care cultura oriental i-a avut n secolul al XVIII-lea.27Constantin Hagi Gheorghiu Gehali din Moscopole a fost elev al lui Cavalioti. E un personaj interesant prin viaa de student cltor i setos de nvtur pe care o duce. Dragostea Moscopoleanului pentru tiin e foarte explicabil la un om din secolul al XVIII-lea, la un contemporan al Enciclopediei. Hagi Gehani colind marile centre universitare din Europa. l gsim n Slovacia, la Modra, n Germania, la Viena, la Halle i la Gttingen, n Frana, la Paris, n Anglia, la Londra i la Cambridge, n Olanda, la Leida i la Amsterdam, n Italia, la Veneia i la Roma, la Constantinopol, n ara Romneasc, n Polonia. Cunoate latina i germana.28 Scrie versuri n greceasca clasic. Pomenim, printre operele sale, trei poeme nchinate marilor suverani luminai ai secolului al XVIII-lea: Iosif al II-lea, Frederic al II-lea i Ecaterina a II-a, un poem eroico-elegiac dedicat Englesilor i Belgienilor, prea generoi prieteni al Muselor i prea nobili studeni, precum i un poem eroico-elegiac pentru Alexandru Ipsilanti, Domn al rii Romneti, n culegerea lui Nicolae Vellara, despre care s-a mai vorbit.29Dm titlul complet al poemului dedicat Englesilor i Belgienilor de Constantin Gehani Macedoneanul, student n matematici i filosofie i tiprit la Cambridge n 1776: Carmen heroico-elegiacum quod temporis praesentis circumstantiarum effectum breviter expositis exponendis, humillime offert Anglis, Belgisque philomusis generosissimis ac studiosis nobilissimis Constantinus Tzechani Macedo, matheseos et philosophiae studiosus. Cantabrigiae. Typis Academicis excudit J. Archdeacon. MDCCLXXVI.30Johann Thunmann ne vorbete de Hagi Gehani, care i dduse Protopiria lui Cavalioti precum i informaiile despre Aromni i Albanesi:D. Constantin Hagi Gehani din Moscopole m-a cinstit cu aceast carte rar. E un om cu multe cunotine, mai ales n filosofie i matematic, cu o strlucit putere de cugetare i demn de o soart mai fericit. Dup ce, la un interval de trei ani, s-a oprit de dou ori la aceast Universitate, a visitat Leida i Cambridge i a vzut Frana i Italia, se ntoarce acum n patria sa, pentru ca, prin tiina pe care i-a nsuit-o, s fie de folos compatrioilor si. D. Gehani mi-a dat multe informaii cu privire la Vlahi i la Albanesi, la numele, ntinderea, numrul, limba lor i altele.31Pe basa celor spuse de Hagi Gehani, Thunmann afirm c la Moscopole locuitorii vorbesc cu toii romnete (Die Einwohner reden alle wlachisch),32 c Valahii de dincolo de Dunre, pe care Grecii i poreclesc Cuo-Vlahi, sunt un popor mare i numeros, c ei vorbesc acelai graiu ca i fraii lor de dincoace de Dunre, c se numesc ei nii Romni (Sie nennen sich selbst Rumanje) i c oraele din Tracia de mijloc, Macedonia i Tesalia sunt locuite, n cea mai mare parte, numai de Vlahi.33Thunmann citeaz i cuvintele torna, fratre, care dovedesc, dup el, presena elementului romanic n Peninsula Balcanic n secolul al VI-lea. Iat ce explicaie d nvatul german

6 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

acestor cuvinte, servindu-se de informaiile lui Hagi Gehani: D. Gehani m-a informat c

Valahii obinuesc i astzi s zic toarn, frate, cnd roag pe cineva s-i ajute la ridicarea unui animal rsturnat sau a poverii acestuia.34Din aceste cteva frase vedem ct de treaz era contiina naional la acest elev al lui Cavalioti. Dei ptruns de cultura greceasc, el nsui scriind n greaca clasic, nvatul moscopolean nu i reneag originea. Acest lucru ne surprinde de sigur cnd ne gndim c n epoca aceea rile romneti, unde nflorea cultura greceasc, erau conduse de Fanarioi. E posibil ca umanismul italian, representat la Moscopole prin Ioan Halcheu i ali nvai, s fi jucat la Aromni rolul pe care l-a avut umanismul polon asupra cronicarilor moldoveni n trezirea contiinei latinitii.35Nu numai Moscopolenii se duc n Italia. Iat-i i pe Meoveni frecventnd universitile de dincolo de Adriatic. Zavira ne vorbete de ieromonahul Trifon din Meova, care s-a dus la Padova, unde, timp de ase ani, a studiat limbile latin i italian, filosofia i matematica.36 A fost apoi profesor la Ianina i la Meova.n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea gsim ca director al colii Domneti din Iaii Moldovei pe Aromnul Nicolae Zerdzuli (sau Zergiuli). Zavira ne spune c Nicolae Zerdzuli din Meova Epirului a studiat la Ianina cu vestitul Balano Vasilopol, c a fost profesor la coala din Tricala, timp de 12 ani, i c apoi s-a ntors la Ianina, unde a studiat latina. De acolo s-a dus la Veneia i aproape n toate Universitile din Italia unde a stat apte ani, studiind nu numai latina, italiana i francesa, ci i toate tiinele. A fost apoi la Constantinopol, iar de aci a fost trimes la coala dela Athos, ca succesor al lui Evghenie Vulgaris. De aci, s-a dus n Moldova, unde i s-a ncredinat direcia colii din Iai i unde a murit n anul 1773. Pentru admirabila sa nelepciune i pentru mulimea limbilor cunoscute, a fost cinstit de marea favoare a generalisimului Ruilor Romanov.37Printre scrierile lui Zerdzuli, Zavira pomenete nite discursuri de laud pentru Ecaterina a II-a, mprteasa Ruilor. Ca i Hagi Gehani, nvatul meovean i ndreapt speranele spre protectoarea ortodocilor din Imperiul otoman. Nicolae Zerdzuli ns nu apuc pacea dela Chiuciuc-Cainargi, isclit n 1774.Chesarie Daponte ne vorbete i el de nvatul meovean: Nicolae Zerdzuli, Meovean, om nvat, discipol al lui Balan. A fost profesor la Sfntul Munte i la Iai. El ns ne spune c niciuna din prevestirile lui Zerdzuli n legtur cu distrugerea mpriei otomane nu s-a realisat.38Am vzut pn acum c Italia atrgea mare parte din Aromnii care i fceau studiile n strintate. Dionisie Mantuca, Ioan Halcheu, Ioan Halchia, Dimitrie Halchia, Dimitrie Procopiu Pamperi, Trifon din Meova i Nicolae Zerdzuli au studiat n Universitile italiene. Constantin Hagi Gehani se oprete ns mai mult n Germania.Tot n lumea german se formeaz i cel dinti mare medic al nostru Ioan Nicolide, Aromn in Gramoste. Zavira, care face biografia lui Ioan Nicolide, afirm c acesta era Romn:Ioan Nicolide, din Gramostea Macedoniei, Vlah de neam, medic-filozof, profesor la Facultatea de Medicin i membru al Asociaiei medicilor din Viena Austriei. n 1781, prin decretul mpratului Romanilor Iosif al II-lea, el devine membru al Asociaiei medicilor i, prin urmare, i al Academiei din Viena.39Din cercetrile d-lui dr. Valeriu L. Bologa, care s-a ocupat cel dinti de acest medic aromn,40 tim c Ioan Nicolide s-a nscut la 14 Martie 1737, n Gramoste, c a studiat n comuna natal

7 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

i la iacite i c, fr voia prinilor si, a plecat la Viena, unde dup multe greuti i-a luat

doctoratul n medicin, avnd ca profesor pe baronul Anton de Strck. A fost numit medic al coloniei greceti din Viena i nobilitat cu numele de de Pindo. tim c a fost filantrop, c ducea o via de munc drz n vasta sa bibliotec din care a donat multe cri coloniei greco-romne din Viena i c s-a stins, senin ca un nelept, n ziua de 12 Octombrie 1828.Tesa de doctorat a lui Ioan Nicolide, Macedoneanul Gramostean, susinut la Viena n 1780, are urmtorul titlu: Dissertatio inauguralis physiologico-medica sistens pyogoniam quam annuente inclyta Facultate medica in antiquissima et celeberrima Universitate Vindobonensi pro doctoris gradu publicae disquisitioni submittit Joannes Nicolides Macedo Grammostensis. Disputabitur in Universitatis Palatio die mensis Novembris MDCCLXXX. Viennae, typis Matthiae Andreae Schmidt, Universitatis Typogr.41Contient de originea lui romneasc, Ioan Nicolide a sprijinit pe tnrul Transilvnean Vasile Popp, care i pregtea doctoratul la Viena.42Aromnul Dimitrie Darvari, autor a o mulime de lucrri de filosofie, gramatic, aritmetic i fisic, toate tiprite n grecete la Viena ntre 1785 i 1829, i-a fcut i el educaia n Statele Habsburgilor. Dup Papadopulos-Vretos,43 el s-a nscut la Viena, unde tatl su, originar din Vlaho-Clisura, avea cas de comer. Sathas ne spune c se nscuse la Clisura.44 Acest ora, despre care Pouqueville scrie c e locuit de cinci sute de familii de Vlahi Dasarei, n care mare parte refugiai din Moscopole,45 ntreinea legturi comerciale intense cu Viena. Dimitrie Darvari a studiat la Pesta, Zemun, Bucureti i Halle, limbile slav, german, greac i frances.Un alt nvat Aromn din secolul al XVIII-lea e i Daniil Mihail Adam Hagi Mesio-Dacul, din Moscopole, econom i predicator, autor al unui Lexicon tetraglos,46 tiprit la Veneia, n 1794,47 n care autorul pune pe coloane paralele frase greceti, aromneti, albanese i bulgreti. n introducere, autorul, dei se intituleaz Dac din Moesia, ndeamn pe Vlahi, pe Bulgari i pe Albanesi s-i prseasc limba i obiceiurile barbare i s devie Romei, adic Greci. Colonelul engles William Martin Leake reproduce acest lexic n cartea sa Researches in Greece, aprut n 1814, i adaog la fiecare cuvnt aromnesc corespondentul latin sau italian, pentru ca s se vad, cum spune el, asemnarea limbii romne cu latina i italiana48: Tumnitzeu (dominus) fetze (fece) tzerru (caelum), loklu (locus), soarle (sole), luna (luna), stialle (stelle) i tapoia (poi) ursi amaria (mare), peltzile, reure i skoasire peskili (pesci)49 etc.Bogiile acumulate n Moscopole nu puteau ns s nu ispiteasc triburile musulmane din regiunile vecine rmase srace, care, pe la sfritul secolului al XVIII-lea, profitnd de situaia turbure din Imperiul otoman, au atacat metropola romnimii balcanice prdnd-o i distrudnd-o.Dup distrugerea comunei lor, Aromnii moscopoleni s-au stabilit n multe orae din posesiunile Habsburgilor. La viena exista o numeroas colonie aromneasc cu o biseric a ei. Capitala Habsburgilor devenise n secolul al XVIII-lea pentru lumea Europei sud-estice metropola cultural unde se putea lua contact cu ideile apusene.50 Sub influena curentului istorico-filologic, care nflorea la Romnii din Transilvania, cu Samuel Micu, Gheorghe incai i Petre Maior, Aromnii moscopoleni ncep s se cultive n graiul lor de acas.Constantin Ucuta Moscopoleanul, protopop la Poznan (Posen), n Prusia meridional de

8 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

atunci, tiprete la Viena, n 1797, n tipografia frailor Marchide Puiu, n aromn, ns cu

litere greceti, Noua Pedagogie sau Abecedar uor spre a nva pe copii carte romneasc51 (titlul e n grecete), care s-a dat la tipar pentru gloria neamului. Spre deosebire de Daniil, Ucuta e pentru instruciunea n limba naional. Impresionante sunt cuvintele din prefa ctre cetitor, pe care le redm n transpunere daco-romn: Primete aceast puin lumin spre folosul copiilor notri, cci cred c de mult doreai s vezi acest nceput al neamului nostru de a face pe copii s neleag uor ceeace cu pierdere de vreme i cu greutate pricep n alt limb.Pe lng exerciiile de silabisire i de lectur, Ucuta d n opusculul su i multe rugciuni. Reproducem, n dialect, rugciunea Tatl nostru.Tat a nostru i eti tru eruri; las se-aviseasc numa a ta. Las se vina amirrilea a ta. Las se si fac thelima a ta, de ccum n-eru, aie pre locu. Pnea a noastr aea de cathe dzu dn-o astdzi. leart-n steapsile anoastre, de ccum i noi lirtmu aeloru i n stipsescu. i se nu n adui pre pirazmo, ma scap-n de ehturru; amin.La nceputul secolului al XIX-lea, Romnii macedoneni stabilii n monarhia habsburgic sunt pe deplin contieni de originea lor latin. Medicul Gheorghe Roja, la Budapesta, i profesorul Mihail Boiagi la Viena, public lucrri n legtur cu limba i trecutul Aromnilor. Cultura aromneasc n secolul al XIX-lea va forma ns subiectul unui alt studiu.Dnd aceste cteva pagini cu privire la nvaii aromni din secolul al XVIII-lea suntem departe de a avea pretenia c ne-am spus ultimul cuvnt. Lista nvailor poate fi completat i cu alte nume. Singurul nostru scop a fost de arunca o scurt privire asupra strii culturale la Aromni i de a nfia cteva din figurile proeminente ale elementului romnesc sud-dunrean n secolul al XVIII-lea.Am vzut c mai toi nvaii aromni de-acum dou sute de ani i-au fcut studiile n marile centre universitare din Europa. Ne explicm deci cum au putut ptrunde curentele gndirii apusene n regiunile locuite de ramura sud-dunrean a neamului nostru. Contiina latinitii i-o datoresc probabil Aromnii studiului limbei latine i a istoriei romane n Universitile italiene.Dorina de a-i nsui cultura european ndemna pe Aromni s colinde centrele universitare ale Apusului. De multe ori au avut de luptat cu dificulti, au trebuit s nving resistena prinilor. Constantin Hagi Gehani, vrnd s plece la Halle pentru studii, e oprit la Viena de tatl su, care i interzice aceast cltorie. Constantin fuge, fr tirea printelui su i se duce, pe jos i fr bani, la Halle. Ion Nicolide de Pindo pleac la Viena fr voia prinilor si.Multe sunt neajunsurile pe care le vor fi ntmpinat aceti studeni idealiti. Mult miserie trebue s fi ndurat ei pentru a-i satisface setea lor de nvtur. Thunmann scrie despre Hagi Gehani c e demn de o soart mai fericit. La Cambridge, studentul moscopolean scrie versuri n care se compar cu Belisarie i cere obolul studenilor englesi i helgieni: Belisarius habet jam oculos, quibus lynceis uti prout par est, misero non licet. Date ergo ei obolum!Pouqueville afirm c Aromnii de pretutindeni socotesc Italia ca ara lor de origine. El ne spune c Megalo-Vlahii din Pind se pretind, fr a da nici o dovad istoric, descendeni ai rmielor armatei lui Pompeiu, care s-au refugiat n munii Tesaliei, dup btlia dela Pharsalus.52 Dup acelai nvat frances, Aromnii moscopoleni se socoteau urmai ai Romanilor stabilii n Candavia de Quintus Maximus53 i toate triburile valahe revendic, cu

9 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

mndrie, numele de Romni sau Romani, (... et toutes en gnral revendiguent avec orgueil

le nom de Romonis ou Romains).54Aceast contiin ptrunsese i n popor. Nu trebue s ne surprind urmtoarele cuvinte ale lui Pouqueville n legtur cu satul Halichi: Halichi, singurul sat din aceast parte a trectorilor, numr trei sute de familii de Valahi sraci i totui primitori i cum-se-cade. Ca toi Aspropotamiii, ei se pretind de origine roman i se numesc Bruzzi-Vlahi, nume care, n limba lor, nseamn pstori bruieni. Am fost asigurat c aceti pstori purtau nc, acum o jumtate de secol, o plrie de psl, i ca mbrcminte portul pstorilor din Latium.55Toate aceste preri pe care le aveau Aromnii cu privire la originea lor italic ne fac impresia c se datoresc nvailor lor care i fcuser studiile n Universitile de dincolo de Adriatic. Ceeace ne surprinde e c elementul romnesc sud-dunrean are convingerea c represint vechi colonii romane din Tesalia, Epir, Macedonia i Albania i c nu e venit dela Nord, din regiunile Dunrii. Thunmann, ntemeiat pe informaiile lui Hagi Gehani, crede c Aromnii nu sunt venii din Dacia,56 iar Pouqueville ne spune c acetia se socotesc cei mai vechi locuitori ai Pindului: Nu tiu la ce epoc precis s-au stabilit Valahii n Pind i nici dece Grecii i-au supranumit Megalo-Vlahi. Totui prima parte a acestei probleme s-ar resolva dac am putea aduce ca dovezi versiunile lor populare: ei ar fi acolo din timpuri strvechi.57Nu e locul s discutm aci teoria cu descendena din Abruzzi a unei pri din Aromni. Pe noi ne intereseaz contiina n legtur cu originea italic pe care o avea elementul romnesc sud-dunrean acum o sut i ceva de ani.ncheiem cu convingerea c aceste cteva pagini vor trezi oarecare interes pentru trecutul cultural al Aromnilor, asupra cruia va trebui s se scrie cndva un studiu complet.

10 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

Note bibliografice

1. Franois Lenormant, Les ptres valaques de la Grce, lu la sance gnrale de la Socit dEthnographie, le 21 fvrier 1864, Revue orientale et amricaine, IX, p. 237-255, Paris, 1865.2. Pouqueville, Voyage dans la Grce, ed. I (1820), t. II, p. 176.3. Ibidem, p. 392-393.4. Per. Papahagi, Scriitori aromni n secolul al XVIII-lea, p. 24.5. Const. Skenderi, Istoria vechii i actualei Moscopole (greceti) ed. II, p. 19.6. Per. Papahagi, op. cit. p. 10, Victor Papacostea, Teodor Anastasie Cavalioti (extras din Revista Istoric Romn, IV, 1931 i I, 1932); Evloghie Kurila Lavriotu, Moscopolea i Noua ei Academie (grecete), n rev. Grec, Theologhia, XII.7. Pouqueville, op. cit. ed. I, t. I, p. 307 nota.8. Leake, Researches in Greece, p. 227.9. E. Legrand, Bibliographie hellnique du XVIII-lea sicle, II, p. 453.10. J. A. Fabricius, Bibliotheca graeca (Hamburg, 1722), XI, p. 787.11. Ibidem, p. 800.12. Johann Thunmann, Untersuchunger ber die Geschichte der stlichen europischen Vlker, p. 178, nota g.13. Emile Legrand, Bibliographie hellnique du XVII-e sicle, III, p. X i 10.14. Ibidem, p. X.15. G. I. Zavira, Nea Hellas (grec.) p. 264; studiul nostru Dimitrie Procopiu Pamperi Moscopoleanul (1937) i recensia d-lui Const. Grecescu n Rev. Ist. Rom. (1937).16. C. Erbiceanu, Cronicarii greci, p. 224-225.17. La sfritul lucrrii gsim totui data Iunie 172118. J. A. Fabricius, op. cit., p. 769.19. G. I. Zavira, op. cit., p. 190.20. Culegerea lui Nic. Vellar se gsete n biblioteca Academiei Romne. V. studiul nostru Costantin Hagi Gheorghiu Gehani din Moscopole, un nvat aromn din secolul al XVIII-lea (extras din Revista Istoric, XXIII).21. Per. Papahagi, op. cit. p. 31. Victor Papacostea, Povestea unei cri, Protopiria lui Cavalioti, Ein Unicum, n Omagiu lui Const. Kiriescu (1937), p. 665-674.22. J. Thunmann, op. cit., p. 177-178.23. Evghenie Vulgaris.24. J. Thunmann, op. cit., p. 178, nota 8.25. Zavira crede c Teodor Anastasie Cavaliotul e originar din Cavala.26. Zavira, op. cit., p. 319-320.27. Victor Papacostea, op. cit.28. G. I. Zavira, op. cit., p. 394-39.29. V. Studiul nostru citat mai sus.30. . Legrand, Bibliographie hellnique du XVIII-e sicle, II, p. 218-219.31. J. Thunmann, op. cit., p. 179-180, nota k.32. Ibidem, p. 178, nota f.

11 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

Note bibliografice

33. Ibidem, p. 174.

34. Ibidem, p. 341, nota.35. V. Studiul nostru Cum s-a format contiina latinitii la Aromni? n Rev. Ist. XXIV.36. Zavira, op. cit., p. 539.37. Ibidem, p. 495-496.38. C. Erbiceanu, op. cit., p. 226-227.39. G. I. Zavira, op. cit., p. 365.40. Dr. Valeriu Bologa, tiri despre Aromnii din Austria la nceputul veacului trecut (An. Inst. Na. Cluj, V. p. 503-510), Medici aromni n monarhia habsburgic (n nchinarea lui Nicolae Iorga, Cluj, 1931, p. 49-57). Dr. Simion ovaru: Un ilustru medic vienes de origine gramostean, n Rev. Macedoromn, II, V. i studiul nostru recent: Cteva precisri n legtur cu medical aromn din Viena Ioan Nicolide de Pindo (Rev. Ist. XXIV).41. . Legrand, op. cit. II, p. 326.42. I. Mulea, Viaa i opera doctorului Vasile Popp. (An. Inst. Ist. Na. Cluj, p. 86-143).43. Papadopulos-Vretos, Neoelliniki f ilologhia (grec.), II, p. 259.44. Sathas, Neoelliniki f ilologhia (grec.), II, p. 564.45. Pouqueville, op. cit. t. II, p. 368-369.46. Per. Papahagi, op. cit. p. 40-44.47. Th. Capidan, Daniil Moscopoleanul, (nchinare lui Nicolae Iorga, Cluj, 1931).48. W. Martin-Leake, op. cit., p. 382.49. Ibidem, p. 383.50. N. Iorga, Ides et formes littraires f ranaises dans le Sud-Est de LEurope, n Etudes Roumaines, III, p. 11.51. Per. Papahagi, op. cit. p. 44-51, V, i N. Iorga Note Polone (Acad. Rom. Mem. Sec. Ist. Seria III Tom. II).52. Pouqueville, op. cit. t. II, p. 151.53. Ibidem, p. 392.54. Ibidem, p. 153.55. Ibidem, p. 190.56. Thunmann, op. cit. p. 174.57. Pouqueville, op. cit. t. 11, p. 153.

12 NVAI

AROMNI

DIN SECOLUL

AL XVIII-LEA

Note bibliografice

COLOFON

Autorul lucrrii

Titlul lucrrii

Variant digitalizat

de

VALERIU PAPAHAGI

NVAI AROMNI DIN SECOLUL AL XVIII-LEA

Editura Predania/ CP 67, OP 13, Bucuretiwww.predania.rotehnoredactor/ Remus Brihacconcept grafic/ Atelieruldegrafica.ro