UN SAVANT EXPLOREAZĂ SPIRITUL - Biblioteca pe mobil · PDF filedespre anatomia umană,...
Transcript of UN SAVANT EXPLOREAZĂ SPIRITUL - Biblioteca pe mobil · PDF filedespre anatomia umană,...
UN SAVANT
EXPLOREAZ
SPIRITUL
UN SAVANT
EXPLOREAZ
SPIRITUL
O biografie a lui Emanuel
Swedenborg
- Concepte Cheie ale Teologiei sale -
Traducere n limba romn
de Ruxandra Benga i Irina Lungu
Bucureti, sector 2 Telefon/Fax: 0311 034247 E-mail: [email protected]
A Scientist Explores Spirit
Copyright 1997 by Swedenborg Foundation, Inc. All rights reserved. Original English edition published by Swedenborg Foundation Romanian edition copyright 2012 by Pronia International Romanian edition rights arranged with Swedenborg Foundation Publishers.
Tehnoredactare i copert: Mircea Negru Redactor: Meculescu Dana PI 6
Aceast biografie este bazat pe scrierile lui Robert H. Kirven i Robin Larsen
Emanuel Swedenborg: A Pictorial Biography / O Biografie n imagini n.t. i George F. Doyle Key Concepts in Swedenborgs Theology / Concepte Cheie n Teologia Swedenborg n.t. i Interpretrile scrierilor lui Swedenborg ntre anii 1745-1771 care a aprut n publicaia lui Robin Larsen i alii, Emanuel Swedenborg, 1688-1772: O viziune continu, New York: Fundaia Swedenborg,1988. Majoritatea ilustraiilor din aceast carte sunt din biografia aprut n 1988 i sunt disponibile n arhiva imagistic a fundaiei Swedenborg.
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
DOLE, GEORGE F. Un savant exploreaz spiritul : o biografie a lui Emanuel Swedenborg
: concepte cheie ale teologiei sale / George F. Dole
i Robert H. Kirven ; trad.: Ruxandra Benga i Irina Lungu. Bucureti : Editura PI, 2014
Bibliogr. Index ISBN 978-606-93245-5-4
I. Kirven, Robert H. II. Benga, Ruxandra (trad.)
III. Lungu, Irina (trad.) Tiparul executat la S.C. GANESHA PUBLISHING HOUSE LTD. S.R.L. - Bucureti tel: 021 423 20 58, tel/fax: 021 424 98 13, e-mail:
[email protected], web: ganesa.ro
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]
Cuprins
INTRODUCERE
Un savant exploreaz spiritul
CAPITOLUL I
Savantul Swedenborg exploreaz spiritul
Efervescen la Upsala
Btrnul Swedberg
Studiile Independente n Strintate
n slujba lui Charles al XII-lea
Swedenborg: Asesor i Om de stat
Swedenborg: Autor i editor
Lucrrile tiinifice
Mai multe studii n strintate
Punctul de cotitur
Experienele spirituale
Scrierile teologice
Apocalipsa i Teologia
Controverse
Adevrata religie
Cltoria final
Dilema rezolvat
CAPITOLUL II
Concepte cheie n teologia lui Swedenborg
Bibliografie
Note explicative
Sursele ilustraiilor
Cronologia vieii lui
Emanuel Swedenborg
Index
INTRODUCERE
Un savant exploreaz
spiritul
Pe 25 martie 1744, Emanuel Swedenborg a notat n
jurnalul su un vis avut n noaptea precedent:
Stteam n spatele unei maini care era pus n
funciune de o roat. Simeam cum sunt din ce n ce
mai nctuat de spiele ei, neavnd nicio posibilitate
de scpare, fiind ridicat aer. M-am trezit.1
Avea 56 de ani la acea dat i, n perioada de veghe
era implicat profund n cercetri minuioase i scrieri
despre anatomia uman, ntr-un efort de identificare
a lcaului sufletului. Fiind un om strlucit i de succes,
fapt de necontestat, era implicat ntr-un proces imens
i complex, dar visul sugereaz c ncepea s fie prins n
capcana propriului su intelect. Evenimentele vor releva
n curnd c era la nceputul unei transformri profunde
i aproape de neatins, care ntr-adevr l va nla la un
nivel de nelegere i cunoatere pe care nu l putea prevede
nici chiar contemplndu-i visele remarcabile. nc din
zilele studeniei la universitatea din Upsala, a fost captivat
de viziunea mecanicist a universului, a lui Descartes i
Newton att de captivat nct scrierile sale dezvluiau prea
puin din religia personal intens a copilriei sale. Acum
ncepea s realizeze aceast pierdere i se lupta cu urmrile
sale. ntrebarea cu care se confrunta poate fi formulat
simplu: pentru a-i pstra credina religioas la care inea
att de mult, trebuia s renune la abordarea tiinific pe
care o preuia n egal msur?
Din acest punct de vedere, el reprezint o ntrupare
vie a culturii sale. A crescut ntr-o perioada n care religia
care dominase pn atunci gndirea ncepea s piard teren
n faa provocrilor tiinei. Aceast lupt intern a fost
provocat n interiorul su datorit unor figuri proeminente
care au marcat acea perioad. Visul poate s reflecte la fel
de bine anii petrecui ca asistent al lui Cristopher Polhem,
cel mai mare inginer al Suediei, asocierea strns cu John
Flamsteed, unul dintre cei mai mari astronomi englezi,
i ntlnirile cu cei mai muli dintre cei mai cunoscui
cercettori i matematicieni din Anglia i de pe continent.
Dar cele mai mari dou influene n timpul primei pri
a vieii sale au fost tatl su Jesper Swedberg i coala,
universitatea Upsala.
CAPITOLUL I
Savantul Swedenborg
exploreaz spiritul
Efervescen la Upsala
Pentru a aprecia viaa lui Emanuel Swedenborg, aa cum
a trit-o el, trebuie s intrm puin n atmosfera spiritului
Suediei atunci cnd numele su mai era nc Emanuel
Swedberg. n momentul naterii sale, n anul 1688, se poate
vorbi n mod legitim de Imperiul Suedez, o realitate ale
crei granie includea toate porturile maritime de la marea
Baltic pri din moderna Finland, Lituania, Polonia,
Danemarca i Germania. n timpul tinereii lui Swedberg,
Charles al XII-lea a extins aceste granie cu cteva sute de
mile i apoi a pierdut tot ce ctigase i, chiar mai mult, a
adus ara n criz, fcnd ca monarhia absolut s fie abolit.
Valul de efervescen intelectual, cunoscut ca Iluminism, se
rspndea n Suedia venind dinspre Germania i Anglia. Cu
un sfert de secol nainte ca Emanuel s se nasc,
comunitile religioase i academice din Upsala fuseser
implicate ntr-o controvers puternic: o parte voia s
accepte cartezianismul libertatea de a cerceta, promovat
de filosoful Descartes, care vizitase Suedia cu puin timp
nainte de a muri, n 1650, n timp ce cealalt parte se lupta
s menin vechiul sistem de nvare, cel aprobat de biserica.
n 1689, nainte ca Emanuel s mplineasc 2 ani, Charles
al XI-lea a decretat c, dei tradiia bisericeasc continu s
fie autoritatea suprem pentru facultatea de teologie, toate
celelalte departamente ale universitii au libertatea total
de a cerceta i alte abordri. Efervescena era foarte ridicat.
n perioada n care Emanuel era la Upsala, a fost
introdus ebraica n programa colar, iar studenii au luat
brusc contact cu nvturile rabinice. Acestea erau predate
de Johan Kemper, evreu convertit i Cabalist, care mprtea
cu muli evrei i cretini credina c mileniul va aduce sfritul
lumii. De fapt, l acceptase pe Iisus ca Mesia dup ce fusese
dezamgit de un evreu contemporan, care aspira la acest
titlu. n alt parte de lume, la mijlocul secolului al XVII-
lea, Oliver Cromwell i Parlamentul britanic au ncurajat
imigraia evreilor n Anglia, cu scopul explicit al ndeplinirii
unei precondiii a venirii lui Mesia ajutnd evreii s se
mprtie n toate colurile lumii.
n acest climat intelectual, cercetarea tiinific era o
mare aventur. Un contemporan mai tnr, Linnaeus, va face
o munc de cercetare botanic, realiznd prima clasificare
botanic n detaliu a plantelor. n aceeai atmosfer intelectual,
unul dintre cei mai emineni profesori, Olof Rudbeck, a putut
(1) s predea mecanica pentru a moderniza industria minier
i (2) s scrie o istorie a originii Suediei, pornind de la Goi
i ajungnd napoi pn la locuitorii Atlantidei, demonstrnd
superioritatea suedezilor fa de toate celelalte naii i implicit,
dreptul lor legitim de a stpni continentul.
Rudbeck, profesor de medicin i botanic la Upsala,
promotor pionier al cartezianismului, era prieten cu
familia Swedberg. n timpul unui mare incendiu care a
avut loc n Upsala, n 1702, se presupune ca a coordonat
studenii care au salvat majoritatea crilor din biblioteca
universitii i de asemenea multe din crile lui Jesper
Swedberg. Se presupune c fiul su i propriul renume
au inspirat doi dintre cei mai faimoi studeni ai si s fie
interesai de botanic i anatomie, Swedberg i Linnaeus,
i, de asemenea, i-a ghidat n lumea fascinant care astzi
s-ar numi religie comparat, incluznd simboluri religioase
ale antichitii i amanismul Lapon. Tot de la Rudbeck a
cptat Swedenborg i pasiunea pentru sistemele mree,
globale pe care amndoi le-au urmrit cu succes.
Decretul regal din 17 aprilie 1689 a fost pus n practic la
Upsala, dar a continuat s fie subiectul unor dezbateri teoretice
aprinse. n aceste dezbateri ntre cartezianism i aristotelism
(un cuvnt cod pentru conservatorismul Luteran), unul dintre
cei mai vehemeni cartezianiti a fost bibliotecarul universitii,
Erik Benzelius. Jesper Swedberg era n egal msur un
pasionat purttor de cuvnt pentru viziunea aristotelian. Sora
mai mare a lui Emanuel, Anna, s-a cstorit cu Erik Benzelius
n 1703 i, cnd Jesper a prsit Upsala n acea var, pentru
a-i ndeplini obligaiile ca Episcop la Skara, Emanuel a locuit
cu Erik i Anna pentru restul anului universitar. La coal i