65

INTRODUCERE

1. n numele lui Allah Cel Milostiv,ndurtor [Ar-Rahman, Ar-Rahim](2),

2. Laud lui Allah, al lumilor Stpnitor,3. Cel Milostiv, ndurtor,4. n Ziua de Apoi Stpnul Crmuitor,5. Numai pe Tine Te adorm,numai la Tine cerem ajutor,6. Pe drumul drept Tu fii-ne Cluzitor,7. Drumul celor cu care fost-ai Tu druitor,nu al celor pe care Tu Te-ai mniat,nici al rtciilor.

1) n traducere "Cea care deschide (Coranul,Cartea); Deschiztoarea; Liminara". n Sahihde Al-Bukhari se spune c Profetul - Allahs-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - i-a zislui Abu Said ben al-Mualla: Te voi nvao sur care este cea mai minunat dintre sureleCoranului - Laud lui Allah, Stpnul lumilor!Ea const n cele apte versete care se repeti din Coranul cel glorios care mi-a fost druit.2) Se recunosc 99 de atribute ale lui Allah.

1 SURAT AL-FATIHA(1)

(Mekkan [5]; 7 versete)

66

1) n traducere "Sura Vacii". Era printre fiii lui Israel un brbat sterp, care n-aavut parte de copii, dar avea mult avere. Fiul fratelui su, care-i era motenitor,l-a ucis, iar noaptea l-a crat i l-a lsat n faa uii unui brbat dintre ei. Apoi i-anvinovit pe ei de moartea lui, nct s-au repezit la arme i s-au npustit uniiasupra altora. Dar cei nelepi dintre ei au zis: de ce ne mcelrim unii pe alii,cnd Trimisul lui Allah se afl printre noi? i au venit ei la Moise i i-au spus cese ntmplase. Atunci el le-a zis: Allah v poruncete s njunghiai o vac! idac nu s-ar fi mpotrivit, s-ar fi mulumit ei cu prima vac ce le-a ieit n cale, nsei s-au artat nenduplecai i atunci s-a artat i Allah aspru cu ei, pn ce auajuns la vaca ce li s-a poruncit s o sacrifice. i au gsit-o pe ea la un om carenu mai avea alt vac n afara ei. Dar el le-a zis: Jur pe Allah, c nu m lipsescde ea dect dac-mi dai atta aur ct ncape n pielea ei. Au cumprat-o cu attaaur ct a ncput n pielea ei i au njunghiat-o. Apoi l-au lovit (pe cel mort) cu obucat din ea i el a nviat. i l-au ntrebat atunci: Cine te-a omort? Iar el arspuns: Acesta! i a artat spre fiul fratelui su, iar apoi a czut mort. i nu s-adat nimic din averea lui i nu a devenit motenitor vreun uciga.

2) "Alif, Lam, Mim" - trei litere (muqatta'at) cu care a nceput pentru a atrageluarea-aminte a asculttorului la cuvintele care vor urma dup ele. Unii exegei aufost nclinai s cread c s-a fcut uz de ele n chip de provocare adresat arabilorde a aduce alte vorbe asemntoare Coranului, alctuite din aceste trei litere. Ungrup de exegei s-a oprit la ele, zicnd: "Numai Allah tie ce a intenionat cu ele".

3) Cartea este deseori folosit cu sensul de Coran.4) Profetului Muhammed.5) Sunt avui n vedere ipocriii.

2 SURAT AL-BAQARA(1)

(Medinit [87]; 286 versete)

n numele lui Allah Cel Milostiv, ndurtor

1. Alif, Lam, Mim(2).2. Aceasta este Cartea(3), cea fr ndoial; Ea este Cluz pentrucei smerii,3. Care cred n cele nevzute i plinesc Rugciunea [As-Salat] i dinceea ce le-am druit fac milostenie.4. i care cred n ceea ce i-a fost pogort ie(4) i n ceea ce a fostpogort naintea ta i n Viaa de Apoi ei se ncred.5. Aceia sunt cluzii de Domnul lor i aceia sunt izbnditori.6. Pentru cei care nu cred e totuna de-i previi sau nu-i previi; ei nucred(5).

2 SURAT AL-BAQARA

67

6) Crezul reprezint convingerea n existena lui Allah i n profeia lui Muhammed(Pacea fie asupra lui) iar faptele s oglindeasc acest crez.

7) Boala este ndoiala n ceea ce privete Islamul i ezitarea n mbriarea lui.8) "Protii" - adic ignoranii, cei care au o capacitate redus de a discerne

ntre ceea ce este duntor i 184.46ceea ce este folositor.9) Vom pstra cuvntul de origine arab eitan, intrat n limba romn veche,

evitnd, deliberat, folosirea vreunuia dintre numeroasele sale sinonime de alte origini.Aici "eitanii lor" pot s nsemne "cpeteniile lor", dar i "semenii lor ntru ru".

10) Raportul singular-plural: cineva aprinde focul pentru o singur persoan, iarlumina se revars asupra tuturor.

7. Allah a zvort inimile lor i urechile lor, iar peste ochii lor s-aaternut o nfram. i ei vor avea [parte de] chin mare.8. Printre oameni sunt unii care spun: "Noi credem(6) n Allah i nZiua de Apoi", n vreme ce ei, de fapt, nu cred.9. Ei ncearc s-i nele pe Allah precum i pe cei care au crezut, darnu se nal dect pe ei nii, fr a-i da seama.10. n inimile lor este o boal(7), iar Allah le va spori boala i vor aveaei parte de chinuri dureroase pentru ceea ce au minit.11. Dac li se spune lor: "Nu facei stricciune pe pmnt!", ei zic:"Noi, doar, suntem fctori de bine".12. ns ei sunt cei fctori de stricciune, dar nu-i dau seama.13. Iar dac li se spune lor: Credei, aa cum au crezut oamenii!, eizic: S credem precum au crezut cei fr de minte?. De bun seamei sunt cei fr de minte(8), dar nu o tiu!14. Iar dac se ntlnesc cu cei care au crezut, zic ei: "Noi credem",dar cnd rmn numai cu eitanii(9) lor, zic ei: "Noi suntem cu voi, nebatem numai joc".15. Allah i bate joc de ei i-i psuiete n frdelegea lor i eirtcesc n netire.16. Aceia sunt cei care au schimbat calea cea dreapt cu rtcirea,dar negoul lor nu le-a adus ctig i ei nu au fost bine cluzii.17. Starea lor este ca pilda aceluia care a aprins un foc i cnd aluminat ceea ce se afla mprejurul lui, le-a luat Allah lumina lor(10) ii-a lsat n ntunecimi i nu mai zresc nimic.

2 SURAT AL-BAQARA

68

11) i-au nfundat singuri intrrile spre contiin i spre simirea sufletelor lori au vrut s nu aud Islamul sau s vin n ntmpinarea lui, dup ce l-au acceptat,iar dup aceea l-au abandonat prin ipocrizia lor.

12) Un loc potrivit pentru statornicire i odihn, pregtit pentru viaa omului ia celorlalte fpturi.

13) Bine cldit i legat, dup o rnduial precis.14) Nu adorai vreun om sau lucru precum Allah, cci prin aceasta i facei

asociai.15) Asemenea surelor Coranului.16) Adic sprijinitorii i adepii votri care credei c v pot ajuta s facei o

singur sur asemntoare cu cele ale Coranului.17) Asemntoare prin miros, gust i culoare.

2 SURAT AL-BAQARA

18. Surzi, mui, orbi sunt ei i nu se ntorc.(11)

19. Sau ca o ploaie ce se prvale din cer, cu bezn, tunet i fulger. ivr ei degetele n urechi din pricina trsnetelor, de frica morii; Allahi mpresoar pe necredincioi.20. Fulgerul aproape c le rpete vzul. De fiecare dat cnd el[fulgerul] le face lumin, nainteaz, dar cnd se las bezna, ei seopresc. Iar dac ar vrea, Allah le-ar rpi auzul i vzul, cci Allah estepeste toate cu putere.21. O, voi oameni, slvii-L pe Domnul vostru, care v-a fcut pe voi ipe cei de dinaintea voastr. Ca s avei fric [de El].22. [Slvii-L pe] cel care v-a fcut vou pmntul un covor(12) i cerulo zidire(13) i a pogort din cer ap i a scos prin ea, din roade, hranpentru voi. De vreme ce voi tii [toate acestea], nu-i facei lui Allahsemeni!(14)

23. Iar dac v ndoii de cele pe care le-am pogort Robului Nostru[Muhammed], aducei o Sur asemenea lui(15) i chemai martorii votricei afar de Allah(16), dac suntei sinceri!24. i dac nu o facei - i nu o vei face! - atunci ferii-v de Foculcare mistuie oamenii i pietrele, pregtit pentru necredincioi!25. Deci vestete celor care cred i plinesc fapte bune c ei vor aveagrdini pe sub care curg praie! De cte ori vor primi din ele un rod,ca hran, vor zice: Acestea sunt cele care le-am primit i mainainte!, cci li s-au dat [lor i altele] asemntoare(17) cu ele. i ei voravea n ele soii curate i n ele vecinic vor fi slluitori.

69

18) Allah socotete c nimic nu este prea mic pentru a fi dat ca pild oame-nilor. Acest verset a fost revelat dup ce evreii au rs de parabolele cu mutele ipianjenul, adresate politeitilor, pe motiv c n-ar semna cu vorbele lui Allah.

19) Nelegiuit are n vedere pe cel care a ieit din supunerea lui Allah.20) Cum ar fi relaiile dintre rude, apropierea dintre dreptcredincioi sau pr-

sirea poruncilor lui Allah.21) Allah se adreseaz de aici nainte Profetului Muhammed.22) Cuvntul arab khalifa are mai multe sensuri, cele mai uzuale fiind: "nlo-

cuitor, succesor"; aici, mputernicit cu autoritatea de a guverna dup legile divine.

2 SURAT AL-BAQARA

26. Allah nu se sfiiete s dea ca pild un nar sau ceva deasupralui(18). Cei care au crezut tiu c este adevrul de la Domnul lor. Ctdespre cei care nu cred, ei spun: Ce a vrut Allah cu aceast pild?.Prin ea, pre muli i rtcete i prin ea, pre muli i cluzete, dar nu irtcete dect numai pe cei nelegiuii(19),27. Aceia care rup legmntul cu Allah, dup ncheierea lui idespresc ceea ce Allah a poruncit s fie mpreun(20) i facstricciune pe pmnt, aceia sunt pierztori.28. Cum de nu credei n Allah? Doar ai fost fr via i El v-a datvia, apoi v va face s v svrii, apoi v va nvia, apoi la El vvei ntoarce.29. El este Acela care a creat pentru voi toate cte sunt pe pmnt,apoi S-a nlat n cer i a tocmit cele apte ceruri i El esteAtoatetiutor [Alim].30. i cnd Stpnul tu(21) le-a zis ngerilor: Voi s pun pe pmntun nlocuitor [khalifa](22), i-au rspuns: S pui pe cineva care s facstricciune pe el i s pricinuiasc vrsare de snge, cnd noi ie iaducem slav i pe Tine Te venerm cu sfinenie?. i a zis: Eu tiuceea ce voi nu tii.31. i l-a nvat pe Adam numele tuturor lucrurilor. Apoi le-a artatngerilor i le-a zis: "Vestii-Mi Mie numele acestora, dac voi sunteintru dreptate!".32. I-au rspuns ei: Mrire ie! Nu avem tire dect de ceea ce Tune-ai nvat, cci Tu eti Atoatetiutor [i] nelept [Al-Alim,Al-Hakim].

70

23) Aici se folosete cu sensul de nchinare, o form de respect pentrucreaia lui Allah.

24) Nume propriu al diavolului, conductorul lor, unul dintre djinni.25) Vezi nota nr. 1 din introducere.26) Din pomul oprit.27) Voi lui eitan (Diavolului) i el vou.28) Cuvinte de inspiraie, rugi cu care s-L invoce pentru a-l ierta.29) Dar n continuare se adreseaz celor doi i lui eitan, folosind expresia de

plural "cobori".30) Un trimis al meu pentru a v transmite credina n Allah i a v cluzi pe

calea vieii preacinstite.31) n sensul c vei avea parte de buna rsplat. ncepnd cu acest verset i

terminnd cu versetul 142, se face referire la fiii lui Israel. Coranul cel nobil vor-

2 SURAT AL-BAQARA

33. i i-a zis El: O, Adam, vestete-le numele lor! i dup ce le-avestit numele lor, le-a zis: Nu v-am spus c Eu le tiu pe cele tainicedin ceruri i de pe pmnt, dup cum tiu ceea ce dezvluii i ceea ceascundei?34. i atunci cnd am spus ngerilor: Prosternai-v dinaintea luiAdam(23)! i s-au prosternat ei, n afar de Iblis(24), care nu a voit, cis-a semeit i a rmas printre cei necredincioi.35. i zis-am Noi(25): O, Adam, slluiete tu mpreun cu soaa ta naceast grdin! Mncai din ea pe ndestulate, ori de unde voii, dars nu v apropiai de acest pom, pentru ca s nu fii dintre ceinedrepi!36. eitan i-a ademenit [s mnnce] din el(26) i i-a scos pe ei de undese aflau. i le-am zis lor: Cobori i dumani v vei fi unul altuia(27)!i vei avea pe pmnt un sla i cele trebuincioase pn la un timp!37. Adam a primit de la Domnul su cuvinte(28) [cu care s se roage] i[El] l-a iertat, cci El este Ierttor, ndurtor [At-Tawwab, Ar-Rahim].38. Am zis: Cobori [din Rai] cu toii(29) i cnd va veni pentru voi dela mine o Cluzire(30), cei care vor urma Cluzirea Mea nu vor avea ase teme i nici nu se vor ntrista.39. Iar aceia care nu cred i iau semnele Noastre drept minciuni,aceia fi-vor prtaii Focului i n el venic se vor afla".40. O, voi fii ai lui Israel, aducei-v aminte de binele ce v-am fcut iinei-v legmntul fcut Mie i-Mi voi ine legmntul fcut vou(31)i de Mine temei-v;

71

2 SURAT AL-BAQARA

41. Credei n ceea ce v-am pogort(32), ntrind ceea ce voi avei i nufii primii care nu cred n el i nu vindei semnele mele pentru un premic i fa de Mine fii cu fric!42. i nu mbrcai adevrul cu minciuna i nu ascundei adevrul,cnd voi l tii!(33)

43. Plinii rugciunea, dai Dania i prosternai-v laolalt cu cei carese pleac(34)!44. Poruncii oamenilor evlavia i uitai de voi niv, cu toate c voicitii Scriptura(35)? Voi nu pricepei?!(36)

45. Cutai liman n rbdare i n Rugciune [As-Salat]! [ntr-adevr] eaeste anevoioas, ns nu pentru cei care cred,46. Care cred c l vor ntlni pe Domnul lor i c la El se vor ntoarce.47. O, voi, fii ai lui Israel, aducei-v aminte de binele ce v-am fcut ic Eu v-am preferat [atunci] lumilor.(37)

48. i fii cu fric de o Zi n care nu va putea face un suflet pentru altsuflet nimic i nu se va primi pentru el mijlocire, nici nu se va lua de lael schimb i nici c vor putea fi ele ajutate!

bete pe larg despre ei, adic pe parcursul aproape a unei pri (juz') ntregi. AllahPreanaltul, dup ce i-a chemat pe oameni la adorarea Sa - i numai a Sa -, dupce le-a adus oamenilor dovezile limpezi ale unicitii i existenei Sale i dup cele-a amintit de harul pe care l-a revrsat asupra strmoului lor Adam, i-a chematpe fiii lui Israel, adic pe evrei, n mod special, s dea crezare ultimului dintreprofei i mesajului pe care l-a adus de la Allah, pentru c acesta este scris i nTora lor. El li se adreseaz n diverse moduri: o dat i cheam cu blndee, altdat i amenin i-i nspimnt, o dat le reamintete de binefacerile pe carele-a revrsat asupra lor i a prinilor lor, alt dat aduce argumente i reprouri.

32) n Coran.33) Aluzie la faptul c iudeii au ascuns calitile Profetului Muhammed la care

s-a referit i Tora.34) Adic rugai-v mpreun cu credincioii care se roag. S-a folosit plecciunea n

locul rugciunii pentru a evidenia obligativitatea ei din timpul rugciunii.35) Tora.36) Acest verset a fost revelat cu referire la unii nelepi evrei, care le spuneau

apropiailor lor care au mbriat Islamul: urmai religia lui Muhammed, cci eareprezint Adevrul! ns ei le porunceau celorlali oameni s cread, fr ca eis fac acest lucru.

37) "V-am ales naintea lumilor": Am fcut din voi, prin trimiterea profeilorvou i prin mplinirea de ctre voi a mesajului lor, cel mai onorat dintre neamuriletimpului nostru.

72

38) n limba arab Musa.39) S-i pogoare Allah Tora.40) Care arat calea adevrului, deosebind-o de calea rtcirii (Tora), n arab

Al-Furqan, care este, n alte contexte, i unul dintre numele Coranului.41) Iertarea lui Dumnezeu pentru ei era porunca de a se ucide ntre ei, dar

Domnului i s-a fcut mil i i-a iertat i de la aceast porunc.42) Al-Quds (unul din numele arabe ale oraului Ierusalim) sau Ariha (numele

arab al oraului Ierihon).

2 SURAT AL-BAQARA

49. [i aducei-v aminte c] Noi v-am izbvit de neamul lui Faraon,care v supunea la rele chinuri, junghiindu-i pe fiii votri i crundviaa doar muierilor voastre! n aceasta fost-a mare ncercare de laDomnul vostru.50. i despicat-am pentru voi marea i v-am mntuit i am necatneamul lui Faraon, pe cnd voi priveai.51. i Ne-am neles cu Moise(38) pentru patruzeci de nopi(39), iar voiai ales vielul [pentru a-l adora], n lipsa lui [Moise] i ai fost voinelegiuii.52. V-am iertat vou dup aceea, ndjduind c vei fi mulumitori.53. i datu-i-am lui Moise Scriptura, Cartea Doveditoare [Al-Furqan](40), ndjduind c vei fi cluzii.54. i zis-a Moise atunci neamului su: O, neam al meu, ai fostnedrepi cu voi niv prin adorarea vielului. Deci cerei iertareCreatorului vostru i rpunei-v unii pe alii(41). Aceasta este mai binepentru voi la Fctorul vostru. Dar El v-a iertat, cci El este cel Ierttor,ndurtor [At-Tawwab, Ar-Rahim].55. i [aducei-v aminte] cnd ai zis voi: O, Moise! Nu te vom credepn nu-L vom vedea pe Allah desluit. i trsnetul s-a abtut asupravoastr [i v-a ucis], n vreme ce voi priveai.56. Apoi v-am nviat, dup ce ai murit, ndjduind c vei fi mulu-mitori.57. i am fcut s v umbreasc nori i am pogort peste voi mana iprepelie. Mncai din buntile pe care vi le-am druit!. Iar ei nuau fost nedrepi cu Noi, ci fa de ei nii au fost nedrepi.58. i zis-am Noi: Intrai n aceast cetate(42) i mncai din [bunt-ile] ei oriunde vei voi, pn v vei stura. Intrai pe poart cu sme-renie, spunnd: ndurare!, iar Noi vom ierta pcatele voastre i-i vomspori pe cei care fac bine.

73

43) Au existat dou comuniti cu nume asemntoare: o comunitate ai creisupravieuitori (circa 2000 de suflete) triesc i n prezent n Irak, cunoscui subnumele de cretini de Sfntul Ioan, i o comunitate care a locuit n Yemen cucteva sute de ani nainte de Christos i a avut un rol important n istoria timpuriea Arabiei.

44) Muntele At-Tur din Sinai.45) Ziua de smbt, statornicit ca zi nelucrtoare la evrei. Nerespectarea ei

se pedepsete cu moartea. (Cf. Biblia, Exodul; 31:14) Probabil c aici este vorbade obiceiul unei comuniti de pescari de pe litoral care au continuat s ncalceaceast porunc i au fost pedepsii, fiind preschimbai n maimue.

2 SURAT AL-BAQARA

59. Dar au schimbat cei nedrepi cuvntul cu un altul dect cel care lis-a poruncit i am pogort asupra celor care au fost nedrepi,pedeaps din cer, pentru c ei au fost nelegiuii.60. i cnd Moise a cerut ap pentru neamul su, i-am zis: Lovetecu toiagul tu stnca! i au nit din ea dousprezece izvoare. i acunoscut fiecare seminie locul su de but. Mncai i bei din darullui Allah i nu facei ru pe pmnt fiind strictori!61. i [luai aminte] cnd ai spus voi: O, Moise! Nu vom puteandura un singur soi de bucate! Roag-te pentru noi la Domnul tu sscoat pentru noi din ceea ce d la iveal pmntul, din legumele lui:castravei, usturoi, linte i ceap!, a zis el: Voii a schimba cu ceea ceeste mai ru ceea ce este mai bun? Cobori ntr-un alt ora, unde veigsi ceea ce ai cerut! i a czut asupra lor umilin i srcie i s-auntors nsoii de mnia lui Allah. i aceasta pentru c ei nu au crezut nsemnele lui Allah, pentru c i-au ucis pe profei pe nedrept; aceastapentru c ei s-au rsculat i au clcat rnduielile.62. Cei care au crezut n [Islam], precum i aceia dintre cei care s-auiudaizat, dintre cretinii i sabeenii(43) care au crezut n Allah i n Ziuade Apoi i au fcut bine, vor avea rsplata lor de la Domnul lor. Ein-au a se teme i nici nu se vor mhni.63. i am ncheiat legmntul cu voi i am nlat asupra voastrMuntele(44). inei ceea ce v-am dat cu trie i amintii-v ceea ce estentr-aceea! Poate vei fi cu fric!64. Apoi v-ai ndeprtat, dup aceea, i de n-ar fi fost harul lui Allahasupra voastr i ndurarea Lui, ai fi fost printre cei pierdui.65. Voi tii ce au pit aceia dintre voi care au nesocotit Sabatul(45) ile-am zis lor: "S fii maimue dispreuite!"

74

46) Era printre fiii lui Israel un brbat sterp, care n-a avut parte de copii, daravea mult avere. Fiul fratelui su, care-i era motenitor, l-a ucis, iar noaptea l-acrat i l-a lsat n faa uii unui brbat dintre ei. Apoi i-a nvinovit pe ei demoartea lui, nct s-au repezit la arme i s-au npustit unii asupra altora. Dar ceinelepi dintre ei au zis: de ce ne mcelrim unii pe alii, cnd Trimisul lui Allahse afl printre noi? i au venit ei la Moise i i-au spus ce se ntmplase. Atunci elle-a zis: Allah v poruncete s njunghiai o vac!

47) Aceasta este o pild pentru puterea lui Allah de a-i readuce la via pe toimorii n Ziua Judecii.

2 SURAT AL-BAQARA

66. i i-am fcut pild pentru cei din vremea lor i pentru cei dedup ei, ndemnare pentru cei cu fric.67. i [aducei-v aminte cnd] Moise a zis neamului su: Allah vporuncete s junghiai o vac!(46) i au rspuns ei: Ne iei nderdere? Iar el le-a rspuns: S m fereasc Allah s fiu dintre ceinetiutori!68. Au zis: "Roag-te pentru noi Domnului tu s ne arate limpedecum s fie!". El a rspuns: "Iat, El zice ca ea s fie o vac nici preabtrn, nici prea tnr, ci de vrst mijlocie, ntre acestea. i acumfacei ce vi se poruncete!"69. Au zis: "Roag-te pentru noi Domnului tu s ne arate limpedeculoarea ei!" A rspuns: "Iat, El zice s fie o vac de culoare galbenstrlucitor, s plac privitorilor".70. Au zis: Roag-te pentru noi Domnului tu s ne arate care s fieea, cci vacile sunt la fel n ochii notri, dar noi, dac va voi Allah, vomfi bine ndreptai!71. A zis: Iat, El zice s fie o vac nu slbit, ce ar pmntul iadap semnturile, ci sntoas, fr nici o pat pe ea. Au zis:Acum ai adus adevrul! i au junghiat-o, dar puin a lipsit s nu ofac.72. [i aducei-v aminte cnd] ai omort un suflet i v-ai nvinuitunii pe alii asupra lui. ns Allah va scoate la iveal ceea ce voi ineiascuns!73. i [atunci] Noi am zis: "Lovii-l pe el cu o bucat din ea!" i aa[cum l-a nviat pe el], Allah i va readuce la via pe cei mori(47) i varat semnele Sale. Poate astfel o s pricepei.

75

48) Tora.49) Cu musulmanii.50) Despre dezvluirea pe care Allah v-a fcut-o n Tora despre adevrul

profeiei lui Muhammed.51) Aluzie la faptul c recunoaterea pomenirii Profetului Muhammed n Tora

va fi adus ca argument mpotriva lor n Ziua Judecii de Apoi.52) Printre iudei.53) Care rstlmcesc, inventeaz, compun, redacteaz, scriu Tora.54) Evreii.

2 SURAT AL-BAQARA

74. Apoi au ncremenit inimile voastre, dup aceea, asemenea pie-trelor sau chiar mai nvrtoite, cci din unele pietre nesc praie,iar altele se despic i iese din ele ap, iar altele se prbuesc de fricalui Allah. Dar Allah nu este fr bgare de seam la ceea ce faceivoi.75. Oare nzuii ca ei s cread cu voi, cnd o parte din ei au auzitcuvntul lui Allah(48), apoi l-au rstlmcit, dup ce l-au priceput, cubun-tiina lor?76. i dac se ntlnesc cu aceia care cred(49), ei zic: "Noi credem!".Dar cnd rmn numai ntre ei, zic: "Voii voi s le vorbii despre ceeace Allah v-a dezvluit(50) pentru ca ei s fac din aceasta un temeimpotriva voastr dinaintea Domnului vostru? Oare voi nupricepei?"(51)

77. Oare ei nu pricep c Allah tie att ceea ce ei tinuiesc, ct iceea ce ei rostesc cu glas tare?78. i printre ei(52) sunt nenvai care nu cunosc Scriptura, ci au doarnluciri i ei doar bnuiesc.79. Dar vai acelora care plsmuiesc Scriptura(53) cu minile lor ispun "Aceasta este de la Allah", pentru a dobndi prin aceasta o micsimbrie! Vai pentru ceea ce minile lor au scris i vai lor pentru ceeace agonisesc!80. Au zis ei(54): Nu ne va atinge Focul dect cteva zile numrate!Spune-le: Oare avei de la Allah fgduin? Allah nu va nclcafgduina Sa! Sau voi spunei despre Allah ceea ce nu tii?81. Dar nu! Aceia care au svrit un pcat i pe care i-a mpresuratpcatul, aceia sunt oaspeii Focului i ei n el vor rmne venic.

76

55) Prin duhul sfnt, exegeii Coranului l au n vedere pe arhanghelul Gavriil.56) ntr-o alt interpretare sunt puini cei care cred57) Coranul.58) Cnd a venit Muhammed, aducnd mesajul, dup ce n Tora fuseser men-

ionate vetile despre el i cunoscuser calitile lui.

2 SURAT AL-BAQARA

82. Iar aceia care au crezut i au svrit fapte bune, aceia suntoaspeii Raiului i ei n el vor rmne venic.83. i luai aminte [cnd] Noi am fcut legmnt cu fii lui Israel: Snu-L adorai dect pe Allah i cu prinii votri s v purtai bine, ca icu rudele, cu orfanii i cu srmanii! i s spunei oamenilor vorbe bune,s mplinii Rugciunea [As-Salat] i s dai Dania [Az-Zakat]! Apoiv-ai lepdat, afar de puini dintre voi, i v-ai abtut.84. Am fcut legmnt cu voi s nu vrsai sngele vostru i s nu valungai din casele voastre. Atunci ai ncuviinat aceasta i voi puteifi martori.85. Apoi voi niv v-ai mcelrit i ai alungat o parte dintre voi dincminele lor. V-ai ntrajutorat mpotriva lor numai la frdelege i du-mnie. Iar dac au venit nctuai la voi, i-ai rscumprat, cu toate cv fusese oprit s-i alungai. Oare voi credei numai ntr-o parte aScripturii i respingei o alt parte? i care va fi rsplata acelora carefac aceasta, dintre voi, dect ruinea n aceast via, iar n Ziua nvieriis fie supui la cele mai cumplite chinuri? Allah nu este fr bgare deseam la ce facei voi.86. Acelora care au preferat Viaa lumeasc pe Viaa de Apoi nu li sevor putea uura chinurile i nici ajutai nu vor fi.87. I-am druit lui Moise Cartea i am fcut s-i urmeze ali trimii.I-am dat lui Isus ['Isa], fiul Mariei [Maryam], semnele desluite i l-amntrit pre el cu duhul sfnt(55). ns de fiecare dat cnd a adus la voiun trimis, ceea ce nu plcea sufletelor voastre, v-ai semeit i pe oparte dintre trimii i-ai nvinuit de minciun, iar pe o alt parte i-airpus.88. Au zis ei: Inimile noastre sunt nvluite. Dar i-a blestemat Allahpentru necredina lor i doar puin cred ei(56).89. i cnd le-a venit Cartea(57) de la Allah, ntrind-o pe cea pe careo aveau ei - dup ce mai nainte se rugaser pentru ajutor mpotrivacelor care nu credeau -, cnd le-a venit ceea ce tiuser(58), l-au tg-duit pe el [Muhammed]. Blestemul lui Allah asupra celor care nu cred!

77

59) Spune-le, o, Muhammed, iudeilor!60) Paradisul.61) Adic dect politeitii.62) n limba arab Gibril, Jibril.63) Gavriil i l-a revelat.

2 SURAT AL-BAQARA

90. Pe nimica toat i-au dat sufletele lor, tgduind ceea ce Allah apogort, cu pizm pentru ceea ce Allah pogoar cu harul Lui aceloradintre robii Si pe care El i voiete. i au avut ei parte de mniepeste mnie. Iar necredincioii au parte de chinuri umilitoare.91. Iar cnd li s-a zis: Credei n ceea ce a pogort Allah!, ei aurspuns: Noi credem n ceea ce ne-a fost pogort! i ei se leapdde ceea ce a venit mai apoi - i care este Adevrul ce ntrete ceeace au ei! Spune(59): i de ce i-ai omort pe profeii lui Allah de mainainte, dac ai fost dreptcredincioi [Muminin]?92. i pentru voi Moise a venit cu semnele doveditoare iar dup aceeavoi ai ales vielul n lipsa lui i ai fost nelegiuii.93. i [aducei-v aminte] cnd am ncheiat legmntul cu voi i amridicat deasupra voastr muntele At-Tur [zicnd]: inei ceea ce v-amdat, cu trie, i ascultai!. Au rspuns ei: Am auzit, dar nu nesupunem! i au fost adpate inimile lor cu vielul pentru necredinalor. Spune: Ce lucru respingtor v poruncete credina voastr, dacvoi suntei credincioi!94. Spune: "Dac voi avei casa cea venic(60) la Allah numai pentruvoi, fr de ali oameni, atunci dorii-v moartea, dac sunteicinstii!".95. Dar nicicnd nu o vor dori, din pricina celor svrite cu minilelor mai nainte. Dar Allah este tiutor al nelegiuiilor.96. Vei afla c ei sunt cei mai poftitori de via dintre oameni, maimult chiar dect pgnii(61). Ar vrea fiecare dintre ei s i se dea striasc o mie de ani. Dar nu se va gsi izbvitor de chinuri pentru el,nici de va tri att de mult, cci Allah vede ce fac ei.97. Spune: Cine este duman lui Gavriil(62)? El(63) l-a pogort[Coranul] n inima ta, cu ngduina lui Allah, adeverind ceea ce se afladinaintea lui, ca ndreptare i bunvestire pentru credincioi.

78

64) Muhammed.65) Tora.66) n limba arab Solayman.67) Aici prezictorii i oamenii ri.68) Cei doi ngeri - Harut i Marut - dup unii exegei doi magi, care i-au

nvat pe oameni vrjitoria la Babel, n Mesopotamia.69) Cnd Trimisul lui Allah - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - l-a

pomenit pe Solomon printre trimii, a zis unul dintre rabinii evreilor: Nu v miraic Muhammed pretinde c fiul lui David a fost profet? Pe Allah, el nu a fost dectun vrjitor! Atunci a fost revelat acest verset.

2 SURAT AL-BAQARA

98. Acela care este duman al lui Allah, al ngerilor Si i al trimiilorSi, al lui Gavriil i al lui Mihail [s tie c] Allah este dumanulnecredincioilor!99. i-am pogort ie semne desluite i nu le tgduiesc dect ceinelegiuii.100. De fiecare dat cnd au fcut un legmnt, s-au lepdat de el oparte dintre ei [dintre iudei], ba cei mai muli dintre ei nu cred.101. i cnd a venit la ei un trimis al lui Allah(64), ntrind ceea ce eiaveau, o parte dintre cei care aveau Scriptura au lepdat Cartea luiAllah(65) n spatele lor, ca i cnd ei nu ar ti nimic,102. i au urmat ceea ce eitanii au nscocit n timpul mpriei luiSolomon(66), dar nu a fost necredincios Solomon, ci eitanii(67) au fostnecredincioi. Ei i-au nvat pe oameni vrjitoria i ceea ce a fosttrimis celor doi ngeri din Babel, lui Harut i Marut(68). Dar ei doi nunvau pe nimeni nainte de a-i spune: Noi suntem o ispit, deci nu finecredincios! i au nvat de la ei doi [chiar i] cum s semenedezbinare ntre brbat i soaa lui. ns ei nu puteau s fac runimnui, fr ngduina lui Allah. Ei au nvat ceea ce le aduce ru inu le folosete i totui au tiut c cei care vor dobndi aceasta nu voravea parte n Viaa de Apoi. Ce lucru de nimic au dobndit n schimbulvinderii sufletelor lor! Dac ei ar fi tiut!(69)

103. Dac ei ar fi crezut i ar fi fost cu fric, ar fi primit rsplat maibun de la Allah. O, de-ar fi tiut!

79

2 SURAT AL-BAQARA

104. O, voi, cei care ai crezut, nu zicei Rai-na!(70), ci Privetespre noi!. i fii asculttori, cci pentru necredincioi osnddureroas va fi!105. Nu vor cei care nu cred dintre oamenii Scripturii(71), nicipoliteitii, s se pogoare asupra voastr binele de la Domnul vostru,dar Allah i alege pentru ndurarea sa pe aceia care voiete El, cciAllah este Stpnul harului nemrginit.106. Dac Noi anulm(72) un verset sau l facem uitat, aducem altulmai bun dect el sau asemenea lui. Nu tii c Allah este cu puterepeste toate?107. Nu ai tiut c a lui Allah este mpria cerurilor i a pmntuluii c nu avei, n afar de Allah, ocrotitor i sprijinitor?108. Sau voii [voi, musulmanii] s-i cerei trimisului vostru, aa cum is-a cerut lui Moise mai nainte? i cel care schimb prin necredincredina, acela se abate de la drumul cel drept.109. Voit-au muli din neamul Scripturii s v fac din nou, dupcredina voastr, necredincioi, din pricina pizmei din sufletele lor,dup ce li s-a artat adevrul. Iertai i nu luai n seam, pn ce vaveni Allah cu porunca Sa, cci Allah este cu putere peste toate!110. Plinii Rugciunea [As-Salat] i dai Dania [Az-Zakat], cci binelepe care vi-l druii vou niv, l vei gsi la Allah, fiindc Allah vedebine ceea ce facei.111. Au zis c nu vor intra n Rai dect cei care sunt iudei saucretini! Acestea sunt doar dorinele lor. Rspunde-le: "Aducei dovadavoastr dac avei dreptate!".112. Ba nu! Cel care s-a supus lui Allah i face bine, va avea rsplatasa de la Domnul lui! Ei nu au a se teme i nici nu vor fi mhnii!

70) Ambiguitatea generat de posibilitatea socotirii cuvntului din limba arabra'i-na, fie imperativul verbului ra'a (a ocroti pe cineva), fie participiul activ alverbului ra'una (a fi aiurit, zpcit). n plus, n limba ebraic exist un cuvnt cuform asemntoare, cu sensul "rul nostru". Prin cuvntul care are numele deaciune, ocrotire, evreii urmreau insultarea Trimisului cu calificativul de aiurit,nechibzuit.

71) Evreii i cretinii.72) Noi schimbm sau Noi nlocuim versetele sau prescripiile lor.

80

73) Evreii citesc Tora care l vestea pe Isus, iar cretinii citesc Evanghelia careconfirm justeea mesajului lui Moise, dar fiecare din cele dou grupuri socotetemincinoase mesajul i prorocirea trimisului celuilalt. Ibn Abbas a zis: Cnd neamulde cretini din Najran au venit la Trimisul lui Allah - Allah s-l binecuvnteze is-l miluiasc! -, au venit la ei rabinii iudeilor i au pornit s discute ncontradictoriu n faa Trimisului lui Allah - Allah s-l binecuvnteze i s-lmiluiasc! i a zis Rafi' ben Harmala: Voi nu avei nici un temei! i a tgduitprofeia lui Isus i a tgduit i Evanghelia. i le-a zis unul din brbaii din neamulde cretini din Najran evreilor: Voi nu avei nici un temei! i a tgduit profeialui Moise i Tora. i Allah a revelat acest verset.

74) Necredincioii arabi, referindu-se la Profetul lor.75) Cretinii i iudeii.76) Qurayiii politeiti.77) Inima, n anumite contexte - cum este i cel de fa -, are sensul de "minte,

raiune".

2 SURAT AL-BAQARA

113. Au zis iudeii: Cretinii nu au nici un temei! i au zis cretinii:Iudeii nu au nici un temei! i [totui] ei citesc Scriptura(73). i astfel auzis i cei care nu au tiin(74), asemenea vorbelor lor. Dar Allah vajudeca n Ziua nvierii n cele asupra crora au preri diferite.114. i cine este mai nedrept dect acela care a oprit ca n moscheilelui Allah s se rosteasc numele Lui i s-a ndrjit s le pustiasc?Acetia nu se cuvine s intre n ele dect cu fric [de Allah]. Ei voravea n aceast lume parte de ocar i vor avea n Lumea de Apoichin mare.115. Ale lui Allah sunt Rsritul i Apusul i orincotro v veintoarce, acolo este Faa lui Allah, cci Allah este Cel cu HarNemrginit [i El este] Atoatetiutor [Wasi', 'Alim].116. Au spus(75): Allah i-a luat un fiu. Nici vorb! Ale Lui sunt celedin ceruri i de pre pmnt! Toate i sunt asculttoare Lui!117. [El este] Fctorul desvrit al cerurilor i al pmntului i dachotrte un lucru, El spune doar: Fii i acesta este!118. Au zis cei care nu tiu(76): De-ar vorbi Allah cu noi sau de ne-arveni vreun semn! Aa au spus i cei de dinaintea lor, cuvintesemnnd cu ale lor. Inimile(77) lor seamn. i Noi am adus semnelimpezi pentru cei care vor s cread neclintit.

81

78) Islamul.79) Care s te apere de pedeapsa lui Allah.80) Referire la iudeii i cretinii care s-au convertit la Islam.81) Vor aplica prescripiile Coranului ntocmai.82) V-am preferat celorlalte neamuri din vremea voastr, trimindu-v vou

religia lui Allah.83) Porunci84) Dintre seminia lui Adam.85) Sanctuarul Al-Kaaba de la Mekka.86) n acest verset sunt enumerate cteva dintre elementele ritualului peleri-

najului la sanctuarul de la Mekka.87) Tuturor oamenilor.

2 SURAT AL-BAQARA

119. Noi te-am trimis cu Adevrul, ca bun vestitor i prevenitor, darnu vei fi ntrebat despre oaspeii Iadului.120. Nu se vor nvoi cu tine iudeii i nici cretinii pn ce nu le veiurma credina lor. Spune: "Cluzirea lui Allah(78) este singuraCluzire adevrat!" Dac vei urma dorinele lor, dup tiina pecare ai primit-o, nu vei avea nici ocrotitor, nici ajutor(79)!121. Aceia crora le-am dat Cartea(80), vor recita [Coranul] aa cumtrebuie s fie recitat(81), cci aceia cred n el, iar cei care nu cred nel, aceia sunt pierztori.122. O, fii ai lui Israel, aducei-v aminte de binele ce v-am fcut i cEu v-am preferat naintea lumilor!(82)

123. i fii cu fric de o Zi n care nu va putea face un suflet pentrualt suflet nimic i nu se va lua de la el schimb, nu se va primi pentru elmijlocire, nici nu va putea fi el ajutat!124. i [luai aminte] cnd pe Avraam l-a ncercat Domnul su cu cu-vinte(83) i le-a mplinit i a zis: Eu te fac peste oameni Imam. Antrebat: i pe scobortorii mei? I-a rspuns: Nu-i privetelegmntul Meu pe cei nelegiuii!(84)".125. i am fcut Noi Casa(85) loc de revenire pentru oameni irefugiu(86) [i am zis](87): "inei locul lui Avraam ca loc de rugciune!"i am ncheiat cu Avraam i Ismail legmnt [cerndu-le]: "CuraiCasa Mea pentru cei care o nconjoar i cei care se retrag pioi n Eai cei care fac Rugciunea i se prosterneaz!"

82

88) Adic n timpul vieii.89) Primete de la noi munca noastr!90) Ritualurile adoraiei i religiei noastre.91) De credina politeist.92) Aici n sensul de "cei apropiai lui Allah".93) Islam este un cuvnt arab care nseamn supunere.94) n limba arab Ya'qub.95) n limba arab Ishaq.

2 SURAT AL-BAQARA

126. i [luai aminte] cnd a zis Avraam: Doamne, f-l un ora alpcii i hrnete poporul lui cu roade, pe aceia dintre ei care cred nAllah i n Ziua de Apoi. i a rspuns [Allah]: Iar cel care nu crede,va avea parte de bucurie i de hran puin timp(88), apoi l voi supune lachinurile iadului. Vai, ce soart cumplit!127. i cnd Avraam i Ismail au ridicat temeliile Casei, [au zis ei]:Doamne, primete-o de la noi!(89) Tu eti Cel care Aude Totul [i]Atoatetiutor [As-Sami, Al-Alim]!128. Doamne, f-ne pe noi supui [musulmani] ie i f dintre urmaiinotri o comunitate musulman [supus ie]! i arat-ne nournduielile noastre(90) i ne iart pre noi, cci Tu eti Ierttor, ndurtor[At-Tawwab, Ar-Rahim]!129. Doamne, trimite-le lor un Trimis dintre ei, care s le reciteversetele Tale i s i nvee Cartea i nelepciunea i s i cureascpre ei(91). Doar Tu eti Atotputernic, nelept [Al-Aziz, Al-Hakim]!.130. i cine se leapd de religia lui Avraam, afar de acela care senesocotete pe sine nsui? Noi l-am ales, [pe Avraam] doar, naceast lume i el se va afla n Lumea de Apoi printre cei drepi[evlavioi](92).131. Cnd i-a zis Domnul lui: "Supune-te!", el a rspuns: "M-amsupus(93) [ie], Stpn al lumilor!"132. i Avraam a lsat-o ca ndemnare fiilor si i asemenea iIacob(94) [zicnd ei]: "O, fiii mei, Allah v-a ales vou religia [Islamul] i,de aceea, s nu murii altfel dect musulmani!"133. Sau ai fost voi martori cnd a venit moartea la Iacob, atuncicnd el i-a ntrebat pe fiii lui: Pe cine vei adora voi dup moarteamea? i i-au rspuns ei: Voim s-l adorm pe Domnul tu i peDomnul prinilor ti Avraam, Ismail i Isaac(95), pe Domnul cel Unic.Noi numai Lui i vom fi supui [musulmani]!

83

96) Allah se adreseaz musulmanilor.97) "Seminiilor": Nepoii lui Iacob, adic descendenii fiilor si. i au fost

aceste seminii n numr de dousprezece.98) Cretinii i iudeii.99) Fa de Muhammed.100) n legtur cu religia lor.101) Versetul 134 a nceput o anumit argumentare i aici este reluat cu

aceleai cuvinte, ncheind paragraful.

134. Acest neam a trecut. El are ceea ce i-a agonisit, iar voi veiavea ceea ce v-ai agonisit. Voi nu vei fi ntrebai pentru ceea ce aufcut ei.135. i au zis: "Fii iudei sau fii cretini i suntei pe calea cea bun!"Spune: "Ba [urmai] credina lui Avraam, adevrat credincios, care nua fost dintre politeiti!"136. Spunei(96): "Noi credem n Allah i n ceea ce ne-a fost trimisnou i ceea ce a fost trimis lui Avraam, lui Ismail, lui Isaac, lui Iacobi seminiilor(97); n ceea ce le-a fost dat lui Moise i lui Isus i n ceeace le-a fost dat [tuturor] profeilor de ctre Domnul lor. Noi nu facemdeosebire ntre ei! Noi Lui i suntem supui [musulmani]!".137. Dac ei(98) vor crede n ceea ce voi credei, vor fi pe calea ceabun! Dar dac ei se vor abate, nseamn c ei se gsesc ntr-oschism(99) i Allah te va feri de [rul] lor, cci El este Cel care AudeTotul [i] este Atoatetiutorul [As-Sami', Al-'Alim].138. [Aceasta este] Legea lui Allah! i cine are o lege mai bun dectAllah?! Noi Lui i suntem slujitori!139. Spune: Voii s disputai cu noi n legtur cu Allah? El doar eDomnul nostru i Domnul vostru! Faptele noastre sunt ale noastre, iarfaptele voastre sunt ale voastre. Noi numai Lui i suntem devotai.140. Sau voii voi s zicei c Avraam, Ismail, Isaac, Iacob i seminiilelor au fost iudei sau cretini? Spune: "Voi suntei mai tiutori(100) sauAllah? i cine este mai nelegiuit dect acela care a inut ascuns la elmrturia ce o avea de la Allah?" Allah nu este nebgtor de seam cuceea ce facei voi!141. Acest neam a trecut. El are ceea ce i-a agonisit, iar voi veiavea ceea ce v-ai agonisit! Voi nu vei fi ntrebai pentru ceea ce aufcut ei(101).

2 SURAT AL-BAQARA

84

102) Direcia spre care se ndreapt musulmanii n timpul Rugciunii. Curnddup hijra (hegira), Allah a poruncit credincioilor musulmani s nu se mai n-drepte n timpul Rugciunii spre Ierusalim (Bayt al-Maqdis, un alt nume arab aloraului Ierusalim, nsemnnd Casa Locului Sfnt), ca pn atunci, ci spre Mekka.

103) Rugciunea pe care o fceai cu faa spre Ierusalim, nainte dentoarcerea spre Mekka.

104) Al-Masjid al-Haram "Moscheea cea Sfnt" este unul din numele actualeimari moschei de la Mekka, n a crei incint se afl Al-Kaaba.

105) Evreii i cretinii.106) nvaii cunosctori ai Crii Sfinte, adic o parte dintre ei - i acetia

sunt mai-marii lor i rabinii lor - ascund adevrul i nu-l declar, ascund calitateaProfetului, cu toate c el le-a fost descris foarte limpede.

107) l cunosc dup semnele profeiei sale.

2 SURAT AL-BAQARA

142. Vor zice cei fr chibzuin dintre oameni: Ce i-a ntors de laQibla(102) lor pe care o avuseser mai nainte? Spune: Ale lui Allahsunt Rsritul i Apusul. El l cluzete pe acela pe care voiete El peo cale dreapt.143. Astfel Noi am fcut din voi o comunitate cumptat, pentru cas fii martori n legtur cu oamenii i pentru ca Profetul s fie martorn legtur cu voi. i nu am ales Qibla pe care ai avut-o dect pentrua-l ti pe cel care-l urmeaz pe Profet [cnd o vom schimba] i pe celcare se ntoarce pe clciele sale. i va fi lucru greu [acesta], mai puinpentru cei pe care i-a cluzit Allah. i nu va lsa Allah s fie n deertRugciunea voastr(103), cci Allah este fa de oameni Ierttor,ndurtor [Rauf, Rahim].144. Noi vedem deseori ndreptarea feei tale ctre cer. S tendreptm ctre o Qibla care-i va plcea. Aadar, ndreapt-i faaspre Moscheea cea Sfnt(104)! i oriunde ai fi, ndreptai feelevoastre ctre ea! Iar cei crora le-a fost dat Cartea, tiu cndreptarea [spre Moschee] este adevrul de la Domnul lor. i Allahnu este nebgtor de seam la ceea ce fac ei.145. Dac tu ai aduce celor crora li s-a dat Scriptura(105) toatesemnele, nu ar urma ei Qiblei tale i nici tu nu ai urma Qiblei lor. inu urmeaz unii Qibla altora. Iar dac tu ai urma poftei lor, duptiina ce ai primit-o, atunci tu ai fi dintre nelegiuii.146. Cei crora le-am dat Scriptura, l cunosc [pe Muhammed] aacum i cunosc pe fii lor, ns o parte dintre ei(106) ascund adevrul[despre el], cu toate c l cunosc(107).

85

2 SURAT AL-BAQARA

147. [E] Adevrul de la Domnul tu. Deci nu fi dintre aceia care sendoiesc!148. Fiecare are o direcie spre care se ndreapt. Voi ns ntrecei-vla faptele bune. Oriunde v-ai afla, Allah v va aduce pe toi [lajudecat], cci Allah este peste toate cu putere.149. i de oriunde ai pleca, ndreapt-i faa ctre Moscheea Al-Haram(108)! Ea este Adevrul de la Domnul tu i Allah nu este frbgare de seam la ceea ce voi facei.150. i de oriunde ai pleca, ndreapt-i faa ctre Moscheea Al-Haram! Oriunde v-ai afla, ndreptai-v feele ctre ea, pentru calumea s nu aib un temei mpotriva voastr, n afara acelora dintre eicare sunt nelegiuii. i nu v temei de ei, ci temei-v numai de Mine,cci Eu voi s-Mi mplinesc harul Meu asupra voastr i poate c vei fibine cluzii!151. Tot astfel v-am trimis vou un Profet dintre voi, care s vciteasc versetele noastre, s v cureasc i s v nvee Cartea inelepciunea i s v nvee ceea ce nu tiai!152. Pomenii-M pe Mine i o s-Mi aduc aminte de voi! i s-Mi fiimulumitori, s nu fii fr credin fa de Mine!153. O, voi, cei care credei! Cutai ajutor ntru rbdare iRugciune [As-Salat], cci Allah este cu cei rbdtori!154. Nu spunei despre cei care sunt ucii pe calea lui Allah "Ei suntmori!", cci ei sunt vii, dar voi nu v dai seama!155. V vom ncerca cu puin spaim, foamete, lipsire de bunuri, desuflete i de roade, dar binevestete celor rbdtori,156. Care, dac s-a abtut asupra lor vreo nenorocire, spun: "Noisuntem ai lui Allah i noi la El ne ntoarcem".157. Aceia sunt cei peste care se pogoar binecuvntarea Domnuluilor i ndurarea Lui i aceia sunt cei cluzii.

108) Moscheea cea oprit sau cea sacr mare moschee din Mekka, numit opritpentru c n curtea ei sunt interzise lupta, vnatul, tierea pomilor i a ierbii.

86

109) Deplasarea ntre As-Safa i Al-Marwa face parte din ritualurile peleri-najului. As-Safa i Al-Marwa sunt dou coline din apropierea Moscheii Sfinte dinMekka.

110) Al-Kaaba.111) Vezi 2:196 i nota.112) Calitile Profetului Muhammed menionate n Tora.113) Tora.114) Prin ascunderea adevrului.115) n Iad.

2 SURAT AL-BAQARA

158. As-Safa i Al-Marwa(109) sunt dintre rnduielile lui Allah, iar celcare face pelerinajul la Cas(110) sau Pelerinajul mic(111) nu comite niciun pcat dac le nconjoar. Iar acela care de bunvoie face bine [stie c] Allah este Mulumitor [i] Atoatetiutor [aker, Alim].159. Iar pe aceia care ascund semnele cele limpezi(112) i Cluzireape care Noi le-am trimis, dup ce le-am fcut cunoscute oamenilorprin Scriptur(113), pe aceia i blestem Allah i i blestemblestemtorii,160. n afar de aceia care s-au cit, au ndreptat [ceea ce au stricat mainainte](114) i au dezvluit [adevrul]. Pe aceia i voi ierta, cci Eu suntIerttor, ndurtor [At-Tawwab, Ar-Rahim].161. Aceia care au tgduit credina i au murit necredincioi, pesteaceia se va abate blestemul lui Allah, al ngerilor i al tuturoroamenilor.162. Vor rmne venic n el(115); nu le vor fi uurate chinurile i nuvor fi psuii.163. Domnul vostru este un Domn Unic. Nu exist divinitate n afarde El. El este cel Milostiv, ndurtor [Ar-Rahman, Ar-Rahim].

164. n facerea cerurilor i a pmntului, n schimbarea nopii i zilei,n corbiile care plutesc pe mri cu ceea ce folosete oamenilor, napa pogort de Allah din cer, cu care a nviat pmntul, dup ce afost mort, i a rspndit pe el vietile, n schimbarea vnturilor inourilor supui dintre cer i pmnt sunt cu adevrat semne pentrunite oameni care pricep.

87

116) Dintre idoli sau dintre cpeteniile lor.117) n Ziua de Apoi118) Un alt nume al Satanei.119) S nu plsmuii, schimbnd poruncile lui Allah n legtur cu ceea ce este

ngduit i cu ceea ce este oprit.120) Politeitilor.121) Asemenea turmei care nu nelege nimic din strigtele ciobanului.

2 SURAT AL-BAQARA

165. Dar sunt printre oameni [i unii] care i fac n afar de Allahsemeni(116) pe care i iubesc asemenea iubirii pentru Allah. Dar ceicare cred sunt mai struitori n iubirea pentru Allah. i dac ar vedeacei care sunt nelegiuii, cnd(117) vd chinurile, c puterea este a luiAllah toat i c Allah este aspru n osnda Lui!166. Atunci cnd cei care sunt urmai se vor lepda de aceia careurmeaz i vor vedea osnda i se vor rupe legturile ntre ei,167. Atunci cei care i-au urmat vor zice: O, de-ar fi pentru nointoarcere [la via] pentru ca s ne lepdm de ei, aa cum ei s-aulepdat de noi! Astfel le va arta Allah faptele lor i suspine vor fipentru ei, dar ei nu vor mai putea iei afar din Foc!168. O, oameni, mncai din ceea ce se afl pe pmnt i estengduit i bun [ca hran] i nu urmai paii lui eitan(118), cci el veste duman mrturisit.169. El v poruncete numai rul i ticloia i s spunei despreAllah ceea ce nu tii(119).170. Dac li se spune(120): Urmai ceea ce a trimis Allah!, ei zic: Banoi urmm cele cu care i-am gsit pe prinii notri!. Chiar dacprinii lor au fost netiutori i nu s-au lsat cluzii?!171. i de pild cei care tgduiesc sunt ca i cel la care se strig(121),ns el nu aude dect un ipt i o chemare: surzi, mui, orbi. Ei nupricep nimic!172. O, voi cei care credei! Mncai din buntile pe care vi le-amdruit i mulumii lui Allah dac numai pe El voi l adorai!173. Ci El v-a oprit vou doar mortciunea, sngele, carnea de porci ceea ce a fost menit altcuiva dect lui Allah. Dar cel care a fost silit,fr s pofteasc i fr s ntreac msura, acela nu se ncarc depcat, cci Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim].

88

122) Cltorul care nu mai are bani pentru a se ntoarce acas.123) Pedepsirea criminalului cu ceva identic crimei lui.124) Ucigaul este urmrit pentru a se obine dreptul fr violen.125) Pe uciga, dup ce a fost iertat. Rudele apropiate ale victimei nu mai au

voie s aduc nici un fel de vtmare vinovailor dup ce au fost iertai sau dupce s-a convenit asupra despgubirii.

126) Talionul i descurajeaz pe cei ce sunt ispitii s cuteze la crim, salvndprin aceasta viaa oamenilor.

127) De svrirea de crime.

2 SURAT AL-BAQARA

174. Cei care ascund ceea ce a pogort Allah din Scriptur i obinprin aceast [ascundere] un pre de nimic, aceia nu nghit n burile lordect focul. i Allah nu le va vorbi n Ziua nvierii i nu-i va curi i eivor avea [parte de] chin dureros.175. Acetia sunt cei care au cumprat rtcirea n schimbul ciidrepte i chinul n schimbul iertrii. i ct vor avea de ndurat n Foc!176. i aceasta pentru c Allah a pogort aceast Carte cuAdevrul, iar aceia care sunt n nenelegere asupra Crii se afl ndezbinare, departe [de credin].177. Cuvioia nu st n a v ntoarce feele spre Rsrit sau spreApus, ci cuvioia este a crede n Allah i n Ziua de Apoi, n ngeri, nCarte i n profei, a da din avere n pofida iubirii pentru ea rudelor, orfanilor, srmanilor, cltorului(122), ceretorului i pentrurscumprarea robilor, a mplini Rugciunea [As-Salat] a da Dania [Az-Zakat], a-i ine legmntul dac s-a legat, a fi rbdtor la nenorocire,la ru i n momentele de primejdie. Acetia sunt cei drepi, acetiasunt cei evlavioi [Al-Mutaqun]!178. O, voi cei care credei, v-a fost prescris talionul(123) pentru ceiucii: slobod pentru slobod, rob pentru rob, muiere pentru muiere. Iarcelui cruia i s-a iertat din partea fratelui su ceva, i se aratbunvoin(124), iar despgubirea se ndeplinete dup cuviin. Aceastaeste o uurare de la Domnul vostru i o ndurare, iar cel care maivatm dup aceea(125) va avea parte de osnd dureroas.179. i avei n talion [pavz pentru] via(126), o, cei druii cu minte,i poate c o s v ferii(127)!180. Vi s-a prescris vou - cnd vine la unul dintre voi moartea i lasn urma lui avere - testamentul n favoarea prinilor si i a rudelorcelor mai apropiate, dup obiceiul drept, ca o datorie pentru cei caresunt cu fric.

89

128) S-a ndeprtat de lege din greeal sau ca urmare a necunoaterii ei saua svrit o nedreptate n mod intenionat.

129) Postul (Siyam) n religia islamic are o alt accepiune dect n celelaltecredine. El const n abinerea de la mncare, butur, fumat i relaii sexuale ievitarea oricror altor acte susceptibile de a-l anula, de la revrsatul zorilor pnla apusul soarelui, n tot cursul lunii Ramadan (a 9-a lun a calendarului musulmanlunar). Dup asfinitul soarelui, pn la revrsatul zorilor, se duce o via normal.n continuare, cuvntul Siyam va fi tradus prin "Post".

130) Ca s v sporeasc frica de Allah.131) Adic zilele lunii Ramadan.132) Are voie s mnnce, urmnd ca ulterior s posteasc, n compensare,

pentru zilele respective, un numr egal de zile.133) Prin cei care sunt n stare s posteasc, dar nu o fac, se au n vedere

bolnavii cronici i btrnii care nu pot s compenseze cu alte zile de post.134) Luna a 9-a a calendarului musulman.135) Al-Furqan - unul din numele Coranului, pentru c el ajut la deosebirea

a ceea ce este ngduit de ceea ce este oprit, a adevrului de neadevr etc.136) Numr de zile de post.

2 SURAT AL-BAQARA

181. ns acela care-l schimb dup ce l-a auzit [s tie c] pcatuleste numai al acelora care l schimb. Allah este Cel care Aude Totul,Atoatetiutor [Sami, Alim].182. Iar cine [dintre martori] se teme c un testator s-a ndeprtat delege sau a svrit un pcat(128) i face mpcare ntre ei, acela nu va fimpovrat, cci Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim].183. O, voi cei care credei, v-a fost statornicit vou Postul[As-Siyam](129), aa cum le-a fost prescris i celor dinaintea voastr -Poate c vei fi cu fric!(130)

184. Pentru puine zile(131), ns, acela dintre voi care este bolnav saun cltorie, [va posti] un numr [egal] de alte zile(132). Va trebui caaceia care sunt n stare [s posteasc, dar nu o fac](133) s dea ncompensare hran pentru un srman. Acela care de bunvoie va da imai mult [n compensare], binele va fi pentru el. Dar s postii este imai bine pentru voi, dac pricepei!185. [Aceste zile sunt] luna Ramadan(134), n care a fost trimisCoranul, drept cluz pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumulcel drept i ndreptar [Al-Furqan](135). i oricare dintre voi care esteprezent n aceast lun, s o in ca Post, iar cel care este bolnav orin cltorie [s posteasc] un numr [egal] de alte zile. Allah v voieteuurarea, nu v voiete mpovrarea i s mplinii acest numr(136) is-L preamrii pe Allah, pentru c v cluzete pe calea cea bun.Poate c vei fi mulumitori!

90

137) Se relateaz c o ceat de arabi beduini l-au ntrebat pe Profet - Allahs-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - : O, Muhammed, oare Domnul nostru esteaproape, ca s-L chemm n oapt, ori este departe, ca s-L strigm cu glas tare?i Allah a revelat aceste cuvinte.

138) Pavz mpotriva pcatului.139) n sensul c ntreinei relaii cu soiile voastre n vreme ce acest lucru nu

era acceptat la nceputul Islamului nici n timpul nopii.140) Pn ce se distinge lumina zilei de ntunericul nopii.141) Cele interzise de Allah.142) Hajjul sau hagialcul - cum mai era numit n limba romn veche - este

datoria religioas care const n pelerinajul la locurile sfinte ale Islamului (Mekkai mprejurimile sale). Hajjul se ndeplinete, de regul, o dat n via i numai decredincioii musulmani care dispun de mijloacele necesare pentru aceasta. Elcomport o serie de ritualuri i condiii specifice, avnd i semnificaia unitiicomunitii musulmane din ntreaga lume. Cuvntul arab hajj, care are acest sens,va fi tradus n continuare prin "Pelerinaj".

143) Qurayiii (membrii tribului Quray - trib care s-a stabilit n zona orauluiMekka naintea apariiei Islamului i care a avut o poziie dominant n viaa

2 SURAT AL-BAQARA

186. i dac te vor ntreba robii Mei despre Mine, [spune-le] Eu suntaproape, rspund rugii celor care M cheam, atunci cnd M cheam,dar i ei s-Mi rspund i s cread n Mine. Poate c ei vor fi binecluzii!(137)

187. Vi s-a ngduit n noaptea Postului mpreunarea cu muierilevoastre; ele v sunt vemnt vou, iar voi le suntei vemnt lor(138).Allah tia c voi v viclenii(139). Apoi El a primit cina voastr i v-aiertat. Acum mpreunai-v cu ele i cutai s plinii ceea ce v-aprescris Allah! Mncai i bei pn cnd putei s deosebii firul alb defirul negru(140), la revrsatul zorilor! Apoi inei Postul pn noaptea inu v mpreunai cu ele, n timp ce stai retrai n moschei! Acestea sunthotarele(141) lui Allah i nu v apropiai de ele. Astfel arat Allahsemnele sale oamenilor. Poate c ei vor fi cu fric!188. Nu v luai unii altora averile pe nedrept i nu-i ademenii cuele pe judectori, ca s mncai o parte din averile oamenilor penedrept i cu bun tiin.189. Te vor ntreba despre lunile noi. Spune: "Ele servesc oamenilorpentru a socoti timpul i pentru Pelerinaj"(142). Evlavia nu st n a intran casele voastre prin spatele lor(143), ci evlavia st n a fi cu fric [deAllah]! i intrai n case prin uile lor! i fii cu fric de Allah, poate cvoi vei izbndi!

91

2 SURAT AL-BAQARA

190. Luptai pe calea lui Allah mpotriva acelora care se lupt cuvoi, dar nu ncepei voi lupta, cci Allah nu-i iubete pe cei care nceplupte!(144)

191. Omori-i unde-i prindei i alungai-i de acolo de unde v-au alun-gat! Iar schisma(145) e mai rea dect omorul. Dar nu luptai mpotrivalor aproape de Moscheea Al-Haram(146), doar dac ei se lupt cu voi nea. Iar dac lupt mpotriva voastr, omori-i, cci aceasta estersplata celor fr de credin!192. Dac, ns, ei contenesc, atunci Allah este Ierttor, ndurtor[Ghafur, Rahim].193. Luptai-v cu ei pn ce nu va mai fi necredin i credina va finumai n Allah! Dar dac ei contenesc, atunci nu mai exist vrjmie,dect mpotriva celor nelegiuii.194. Luna cea sfnt pentru luna cea sfnt(147) i n toate lucrurilesfinte se aplic talionul. Aadar, celui care v-a atacat rspundei-intocmai aa cum v-a atacat el! i fii cu fric de Allah! i s tii cAllah este cu cei care se tem de El!

acestui ora i a comerului cu caravane din ntreaga Peninsul Arab), i ncuiauuile n timpul Pelerinajului i fceau nite deschizturi n pereii din spatele caselor,prin care intrau, deoarece o dat sacralizai, nu mai aveau voie s intre n casenainte de mplinirea Pelerinajului, aa c au inventat obiceiul de a intra printr-unalt loc dect ua. Li s-a spus s caute lucrurile n forma lor legitim i rezonabil.

144) Versetele care urmeaz fac referire la atitudinea musulmanilor fa delupta n luna oprit. Aceasta s-a ntmplat n momentul cnd Trimisul lui Allah -Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - a voit s mplineasc Pelerinajul mic,ns politeitii l-au oprit i l-au mpiedicat s intre n Mekka i s-a ncheiatarmistiiul de la Al-Hudaybiyya. Apoi, n anul urmtor, cnd a vrut s-l mplineasci nsoitorilor si le-a fost team c politeitii se vor purta perfid cu ei, cnd vor fin starea de sacralizare, i au fost revelate versetele care arat c ei nu au dreptuls violeze primii locurile sacre, dar au voie s rspund i s resping ataculmpotriva lor.

145) Aici cu sensul de necredin.146) Moscheea cea oprit sau cea sacr mare moschee din Mekka, numit oprit

pentru c n curtea ei sunt interzise lupta, vnatul, tierea pomilor i a ierbii.147) Arabilor preislamici le era interzis rzboiul n timpul a patru luni din timpul

anului: Zu-l-Hijja (luna a 12-a - luna Pelerinajului), Zu-l-Qa'da (luna a 11-a - pre-cedenta), Muharram (luna care-i urma - de fapt, prima lun a calendarului lunar)i Rajab (luna a 7-a).

92

148) Exist dou feluri de pelerinaj: Hajj i 'Umra. 'Umra este un act indivi-dual i poate avea loc oricnd, n funcie de posibilitile fiecruia. Hajj-ul, nschimb, are loc la un termen anume, n zilele de 8-12 din luna Zu-l-Hijja (luna a12-a a anului). Riturile Hajj-ului ("Pelerinaj", n continuare) sunt mult mai complexedect cele ale 'Umrei, care se restrng doar la nconjurarea Kaabei i deplasareantre colinele As-Safa i Al-Marwa. Pentru 'Umra, se merge la Kaaba i senconjoar de 7 ori, apoi se efectueaz de 7 ori traseul dintre colinele As-Safa iAl-Marwa. Brbaii se rad pe cap sau i scurteaz prul, iar femeile i taie o micme. Pentru Pelerinaj (Hajj), se petrece noaptea de la 8 la Mina, toat ziua de9 la Arafat, iar noaptea la Muzdalifa, iar din 10 pn n 11 sau 12 (vezi versetul203) din nou la Mina, unde se sacrific cel puin o oaie. Dac se mplinesc ambelerituri (Al-Hajj i Al-'Umra) mpreun, se rade capul i n toate trei zilele, n modsimbolic, se lapideaz satana - reprezentat de stelele ridicate n acest scop - i ncursul acestei zile prelungite la Mina, se revine din nou la Mekka pentru a mplinirestul obligaiilor, apoi se revine la Mina. n timpul sacralizrii, brbaii - nu ifemeile - poart veminte speciale: o bucat de estur pentru coapse i o mantiepentru partea de sus, iar capul este descoperit. n acest timp nu sunt permise rasul,tunsul, tiatul unghiilor i ntreinerea de relaii sexuale.

149) Dintre ovine, bovine i cmile.150) Vezi nota adugat de la versetul 191, cap 2

2 SURAT AL-BAQARA

195. Druii pe calea lui Allah! i nu v aruncai cu propriile voastremini [prad] pieirii! i facei bine, cci Allah i iubete pe binefctori!196. mplinii Pelerinajul i Umra pentru Allah!(148) Dac sunteimpiedicai [n mplinirea lor], aducei ca ofrand(149) ceea ce putei! inu v tundei capetele voastre nainte ca ofranda s ajung la locul sude junghiere! Acela dintre voi care este bolnav sau are o durere la cap[i trebuie s se tund], acela trebuie s se rscumpere printr-un postsau printr-o poman sau printr-o jertf. Dac v-ai regsit linitea,[piedica a trecut] cine vrea s se bucure dup Umra pn la Pelerinajtrebuie s aduc o jertf pe care o poate face uor. Cel care nu aremijloace trebuie s posteasc trei zile n Pelerinaj i nc apte, dupce v-ai ntors, aadar, zece cu toate. Aceasta este prescris pentru cel acrui familie nu este n mprejurimile Moscheii Al-Haram(150). i fii cufric de Allah i s tii c Allah este aspru n pedeaps!

93

151) Doar riturile principale sunt concentrate n primele 12 zile din Zu-l-Hijja,punctul culminant fiind n zilele de 8-10 din aceast lun. Ultima dintre acestea esteSrbtoarea sacrificiului (sau Srbtoarea Mare, n opoziie cu Srbtoarea Micde la sfritul Postului din luna Ramadan), n care se ofer sacrificiul, constnd njunghierea unei oi n valea Mina. Principalele rituri care alctuiesc ceremoniapelerinajului sunt: 1. mbrcarea vemntului specific Pelerinajului, alctuit din celedou buci de pnz sau stof (Ihram), n cteva puncte stabilite pe toatedrumurile ce conduc spre Mekka. Din acest moment, ncep s funcioneze toateprohibiiile impuse pelerinului care se dedic adorrilor i rugciunii, abandonndvanitile; 2. nconjurarea Kaabei de apte ori (tawaf) i srutarea micii pietrenegre fixate n perete, ca simbol al concentrrii iubirii pentru Allah; 3. Dup oscurt Rugciune la locul lui Avraam, pelerinul se ndreapt spre colinele As-Safai Al-Marwa, simboluri ale rbdrii i perseverenei; 4. Marea predic (khutba) dinziua de 7 Zu-l-Hijja, cnd ntreaga adunare ascult o expunere asupra semnifica-iilor Pelerinajului; 5. Vizita n ziua a 8-a a ntregii comuniti de pelerini n ValeaMina (circa ase mile nord de Mekka), unde pelerinii poposesc peste noapte,continund n ziua a 9-a drumul spre esul i colina Arafat (circa cinci mile maispre nord); 6. Ziua a 10-a, numit Ziua Srbtorii, este Ziua Sacrificiului, n careofranda este oferit n Valea Mina i o ceremonie simbolic de aruncare a aptepietre n diavol este ndeplinit la prima ocazie; ea este continuat i n zileleurmtoare; ambele rituri sunt legate de istoria lui Avraam. Aceasta esteSrbtoarea Sacrificiului (Id al-Adha) i ea ncheie Pelerinajul, dar dup aceea esterecomandat o edere de 2-3 zile, perioad numit tariq.

152) Din / prin desfurarea unor activiti comerciale pe perioada pelerinajului.153) Numele unui loc din zona Al-Muzdalifa.

2 SURAT AL-BAQARA

197. Pelerinajul are loc n lunile cunoscute(151). Aceluia care s-a deciss fac Pelerinajul n aceste luni i sunt oprite n timpul Pelerinajuluimpreunarea cu muierea, nesupunerea i cearta. i binele pe care lfacei, Allah l tie. Luai cu voi provizie, dar cea mai bun provizieeste evlavia! i s fii cu fric de Mine, voi cei care avei minte!198. Nu este un pcat pentru voi s cutai un ctig(152) de la Domnulvostru, apoi, cnd grbii de pe Arafat, pomenii-L pe Allah la AlMaar al-Haram(153) i pomenii-L pe El, aa cum El v-a cluzit bine,dup ce mai nainte ai fost dintre cei rtcii!199. Apoi grbii de unde oamenii pornesc grbii i cerei iertare dela Allah, cci Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim]!

94

154) n perioada preislamic era obiceiul ca, la ncheierea ritualului, peleriniipgni s se laude cu faptele de vitejie ale prinilor i strmoilor lor. Allah a vrutprin acest ndemn s-i cluzeasc pe calea cea bun, prin pomenirea Lui i a bi-nefacerilor Lui, care sunt mai demne de a fi ludate dect faptele strmoilor lor.

155) Acestea sunt zilele lapidrii sau poposirii (tariq) n Mina, care pot s fiedou sau trei.

156) Se relateaz c Al-Akhnas ben urayq a venit la Profet - Allah s-l bine-cuvnteze i s-l miluiasc! - prefcndu-se a crede n Islam i jurnd c-l iubete.ns el era ipocrit, se arta a fi bun, dar n realitate era hain. Cnd a ieit de laProfet - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - a trecut pe lng un ogor alunor musulmani, unde se aflau i nite mgari i a dat foc ogorului i a omortmgarii. n legtur cu aceste mprejurri a revelat Allah versetele.

2 SURAT AL-BAQARA

200. i dac ai mplinit rnduielile voastre, pomenii-L slvindu-L [peAllah], aa cum i pomenii pe prinii votri, ba chiar cu i mai marervn s-L pomenii(154). Dar sunt printre oameni unii care spun [doar]:Doamne, d-ne nou [bine] n lumea aceasta!, ns acetia nu voravea parte n Lumea de Apoi.201. i sunt printre ei [alii] care spun: "Doamne, f-ne nou partebun n aceast lume i parte bun n Lumea de Apoi i apr-ne penoi de chinurile Focului!"202. Aceia vor avea parte de ceea ce au agonisit, cci Allah estegrabnic la socoteal.203. Pomenii-L pe Allah n cteva zile statornicite!(155) Cel care segrbete [s fac aceasta] n dou zile nu pctuiete, iar cel care vapoposi nc i mai mult, tot nu pctuiete, dac este cu fric. i fiicu fric de Allah i s tii c la El v vei aduna!204. Printre oameni este unul ale crui vorbe n aceast lume i placi care l ia pe Allah drept martor pentru ceea ce este n inima lui, nvreme ce el este cel mai nverunat la glceav(156).205. i de ndat ce pleac, strbate pmntul, cutnd s semenestricciune i s nimiceasc semnturile i dobitoacele. Allah ns nuiubete stricciunea!206. Iar dac i se spune: "Fii cu fric de Allah!", l cuprinde triafrdelegii. Gheena va fi de ajuns pentru el i ce pat ru este acesta!207. i printre oameni este i acela care i d sufletul cutndmulumirea lui Allah. i Allah este Milostiv cu robii [Si].

95

2 SURAT AL-BAQARA

208. O, voi, cei care credei! Intrai n Islam pe deplin i nu urmaipaii lui eitan, cci el v este duman nvederat!209. Iar dac v vei mai abate [de la Islam], dup ce v-au venitsemnele cele limpezi, atunci s tii c Allah este Atotputernic, nelept[Aziz, Hakim]!210. Ce altceva ateapt ei dect ca Allah s vin la ei n umbre denouri i [s vin] ngerii, i ca soarta s le fie hotrt? Cci la Allah sentorc [toate] lucrurile [pentru ca El s hotrasc].211. ntreab-i pe fiii lui Israel ct [de multe] semne limpezi le-amtrimis Noi! Dar cel care schimb binefacerea lui Allah, dup ce ea avenit la el, atunci [s tie c] Allah este aspru la pedeaps!212. mpodobit le este celor care nu cred viaa pmnteasc i-i iaun derdere pe cei care cred. ns cei care se tem [de Allah] fi-vor maipresus dect ei n Ziua nvierii. i Allah mparte harul Su celor pecare El i vrea, fr msur.213. Oamenii au fost [la nceput] un singur neam. i i-a trimis Allah peprofei, vestitori i prevenitori, i a pogort mpreun cu ei Scripturacu Adevrul, pentru a face judecat ntre oameni, acolo unde ei seaflau n vrajb. i nu au avut a se glcevi asupra ei dect pe aceia carele-a fost adus dup ce le-au venit dovezile cele desluite din pricinapizmuirii lor. Apoi Allah i-a cluzit prin graia Sa pe cei care aucrezut, ctre Adevrul asupra cruia ceilali s-au glcevit, cci Allah iconduce pe cei care El voiete pe calea cea dreapt.214. Sau ai socotit c vei intra n Rai nainte de a se fi abtut asupravoastr nc asemenea celor [care s-au abtut] asupra celora care aufost nainte de voi? I-au lovit nenorociri i iar nenorociri i au fostzglii pn ntr-att nct au zis Trimisul i cei care au crezutmpreun cu el: Cnd vine ajutorul lui Allah? [Rbdare!] Ajutorul luiAllah este [cu siguran] aproape!215. Te ntreab ce s cheltuiasc. Spune-le: "Ceea ce cheltuii voidin bunuri trebuie s fie pentru prini, pentru rude, pentru orfani,srmani i drumei [nevoiai]. i orice bine pe care l facei, Allah lcunoate".216. V-a fost prescris lupta, chiar dac ea v este neplcut. Or, sepoate [ntmpla] ca voi s uri un lucru care este bun pentru voi i siubii un lucru care este ru pentru voi. Dar Allah tie, n vreme ce voinu tii.

96

157) Este vorba de primii musulmani de la Mekka.158) Aici cu sensul de discordie (N.T.)159) n zadar.160) Aceia care au plecat (hijra) mpreun cu Profetul, nsoindu-l la Medina.161) Khamr, literal nseamn suc de struguri fermentat, dar, prin analogie, s-a

aplicat la toate buturile fermentate i, mai apoi, tot prin analogie, la toatebuturile i drogurile care provoac o stare de ebrietate sau ameeal.

162) Maysir, literal nseamn mijloc de a obine ceva uor, fr munc, dar aiciare sens de joc de noroc, interzis tocmai din aceste considerente. La arabii din Anti-chitate, unul din cele mai vechi jocuri de noroc consta n tragerea la sori, cu aju-torul unor sgei introduse ntr-un sac, pe principiul loteriei. Un animal sacrificat, depild, era mprit n buci inegale. Sgeile erau scoase din sac, cele albe eraunectigtoare, iar celelalte erau marcate i aduceau ctiguri mai mari sau maimici, constnd n buci de carne, n funcie de noroc. Prin analogie cu maysir, toatejocurile de noroc sunt interzise de Coran.

2 SURAT AL-BAQARA

217. Te ntreab despre luna cea sfnt i lupta n timpul ei. Spune:Lupta ntr-nsa e mare pcat, dar mpiedicarea de la calea lui Allah,lepdarea de El i de Moscheea Al-Haram, precum i alungareaneamului su(157) din ea sunt i mai mare pcat naintea lui Allah, iarschisma(158) este mai mare pcat dect omorul. Iar ei nu vor nceta slupte mpotriva voastr pn nu v vor abate de la credina voastr,dac le va fi cu putin. Iar acela dintre voi care se va lepda decredina lui i va muri n necredin, n deert(159) vor fi faptele lui [att]n aceast lume, ct i n Lumea de Apoi. Acetia sunt oaspeii Foculuii ei n el vor rmne venic.218. Aceia care au crezut, s-au pribegit(160) i au trudit n lupta pecalea lui Allah, aceia s ndjduiasc n mila lui Allah, cci Allah esteIerttor, ndurtor [Ghafur, Rahim].219. Ei te ntreab despre vin [khamr](161) i despre maysir(162).Spune: "n amndou este mare pcat i sunt i unele foloase pentruoameni, dar n amndou pcatul este mai mare dect folosul!" Ei tentreab ce trebuie s cheltuiasc [pentru milostenie]. Spune: "Ceeace v prisosete [din bunurile voastre]"! Astfel, Allah v face desluiteSemnele Sale; poate c voi o s cugetai220. Asupra acestei lumi i asupra Lumii de Apoi. i ei te ntreabdespre orfani. Spune: "A le face bine este cel mai potrivit lucru, iardac v amestecai cu ei, atunci sunt fraii votri [ntru credin]".Allah tie s-l deosebeasc pe cel nelegiuit de cel care face bine. idac ar vrea Allah, ar putea s v copleeasc cu greutile. CciAllah este Atotputernic, nelept ['Aziz, Hakim].

97

163) "Politeist" traduce termenul arab "murik", care nseamn necredincios,care crede n mai multe diviniti.

164) O femeie musulman nu poate lua de so un nemusulman nainte ca els treac la Islam. Pentru brbatul musulman i femeia nemusulman vezi Sura 5,versetul 5.

165) Este vorba de interzicerea relaiilor sexuale n aceast perioad.166) Este vorba de sfritul menstruaiei urmat de baia ritual (Gusl)167) Putei ntreine relaii sexuale cu ele.168) Adic numai prin intermediul vulvei.169) Aceast metafor pornete de la asemnarea dintre ogor, care face

seminele s creasc i s rodeasc, i cstorie, care are ca rezultat reproducerea.170) Vestete-le c vor fi rspltii pentru supunerea i pentru faptele lor bune

prin intrarea lor n Rai.171) n cazul n care exist o potrivire ntre vorb i intenie, i n cazul acesta

este nevoie de o fapt de caritate pentru iertare.

2 SURAT AL-BAQARA

221. Nu v nsurai cu politeiste(163) nainte ca ele s treac ncredin, cci o roab care crede este mai bun dect o politeist,chiar dac ea v place! i nu dai de soii [fete credincioase]politeitilor(164), nainte ca ei s treac la credin, cci un rob credin-cios este mai bun dect un politeist, chiar dac el v place. Acetiacheam la Foc, pe cnd Allah cheam la Rai i la iertare, prin graiaSa. El le arat limpede semnele Sale oamenilor, pentru ca ei s-iaduc aminte.222. Te ntreab despre [mpreunarea] cu femeile n timpul menstru-aiei. Spune: "Acesta este un ru. Aadar, stai departe de femei ntimpul menstruaiei i nu v apropiai de ele pn nu se vor curi(165)!Iar dac sunt curate(166), putei veni la ele(167), aa cum v-a poruncitAllah(168), cci Allah i iubete pe cei care se ciesc i i iubete pe ceicare se curesc.223. Soiile voastre sunt ogor(169) pentru voi. Venii la ogorul vostrucnd i cum voii, ns pregtii-v sufletele voastre mai nainte deaceasta i fii cu team de Allah i s tii c v vei ntlni cu El! ibinevestete credincioilor!(170)

224. i nu folosii numele lui Allah n jurmintele voastre pentru a vsustrage s facei bine, s fii pioi i s aducei pace ntre oameni. iAllah este Cel care Aude totul, Atoatetiutor [Sami, Alim].225. Allah nu v cere socoteal pentru vorbele nechibzuite din jur-mintele voastre, ci El v cere socoteal pentru ceea ce inimile voastreau dobndit(171). i Allah este Ierttor [i] Blnd [Ghafur, Halim].

98

172) n cazul revenirii, este nevoie de o ispire printr-o fapt de caritate,pentru jurmntul fcut. i tocmai pentru aceast eventualitate a fost sorocitrgazul de patru luni.

173) Versetele 225-227 trebuie citite mpreun cu versetul 224, care, deieste general, conduce la cele care-i urmeaz.

174) Islamul ncearc s menin starea de cstorie, pe ct este posibil, i toc-mai de aceea, a impus acest rgaz naintea unui eventual nou mariaj.

175) Dac ele sunt gravide sau nu.176) Deosebirea ntre brbat i femeie, din punct de vedere economic, face

ca drepturile i ndatoririle brbatului s fie puin mai mari dect ale femeii.177) n perioada preislamic (Al-Jahiliyya), brbatul putea s o repudieze pe

soie ori de cte ori voia i apoi s revin la ea, nainte de a expira perioada eide ateptare. Chiar dac o repudia de o mie de ori, el tot avea dreptul s sentoarc la ea. Dar un brbat s-a apropiat de soia lui i i-a zis ei: "Nu te mai lass locuieti n casa mea i nu te mai las s te mai cstoreti cu altcineva!" Ea l-antrebat: "Cum?" Iar el i-a rspuns: "Te repudiez i nu voi mai reveni la tine dectdac se va apropia de sfrit perioada ta de ateptare!" Femeia s-a plns de acesttratament Profetului - Allah s-l binecuvnteze i s-l miluiasc! - i Allah arevelat acest verset. n Islam, dup repudierea de dou ori, soul are dreptul srevin asupra deciziei i s se mpace cu soia lui n rgazul celor trei ciclurimenstruale. Dup acest interval, el poate reveni, dar numai prin ncheierea unui

2 SURAT AL-BAQARA

226. Pentru aceia care jur s nu se mai mpreune cu muierile loreste sorocit un rgaz de patru luni. Dar dac ei se rzgndesc(172),Allah este Ierttor, ndurtor [Ghafur, Rahim].227. ns dac au hotrt divorul, Allah este Cel care Aude, Atoate-tiutor [Sami', 'Alim](173).228. Muierile divorate trebuie s atepte trei menstruaii(174) i nu leeste ngduit s ascund ce a fcut Allah n pntecele lor(175), dac elecred n Allah i n Ziua de Apoi. Iar brbaii lor sunt mai ndreptii sle aduc napoi n acest rstimp, dac vor mpcarea. Ele au drepturiegale cu obligaiile lor, dup cuviin. Dar brbaii au o treapt pesteele(176). i Allah este Atotputernic, nelept ['Aziz, Hakim].229. Divorul [este ngduit doar] de dou ori, dup care [trebuie] sauinerea [soiei] n bun nelegere, sau slobozirea [ei] cu buntate. i nuv este ngduit s luai napoi nimic din ceea ce le-ai druit [soiilor],doar dac se tem amndou prile c nu vor fi n stare s mpli-neasc poruncile lui Allah. Iar dac v temei c nu vei putea mpliniporuncile lui Allah, atunci nu este nici un pcat ca ea s se rscum-pere cu ceva. Acestea sunt poruncile lui Allah i nu le nclcai! Aceiacare ncalc poruncile lui Allah sunt nelegiuii!(177)

99

2 SURAT AL-BAQARA

230. Dac [soul] divoreaz de ea [a treia oar], [cstoria cu] ea nu-imai este ngduit apoi dect dup ce ea se cstorete cu un altbrbat. Iar dac acesta divoreaz de ea, nu mai este nici un pcat srevin iari la viaa n comun(178), dac ei cred c pot s mplineascporuncile lui Allah. Acestea sunt poruncile lui Allah, pe care le facenvederate pentru oamenii ce pricep.231. Iar dac divorai de femei i ele aproape mplinesc timpullor(179), atunci luai-le napoi cu buntate ori dai-le drumul cubuntate. Dar nu le luai napoi pentru a le face ru sau pentru adobndi un folos necuvenit. Cel care face asta i pricinuiete un rului nsui. i nu luai versetele lui Allah n derdere i aducei-vaminte de harul lui Allah asupra voastr i de Cartea(180) i de nelep-ciunea(181) pe care vi le-a trimis i prin care v-a povuit! i fii cu fricde Allah i s tii c Allah e Atoatetiutor!232. Iar dac divorai de femei i ele mplinesc timpul lor, nu lempiedicai(182) s se ntoarc la soii lor, dac s-au nvoit dup cuviin.Aceasta vi se d ca pova acelora dintre voi care cred n Allah i nZiua de Apoi. Acest lucru este mai potrivit i mai curat pentru voi.Allah tie, iar voi nu tii.(183)

nou contract de cstorie. Dac n intervalul celor trei cicluri sau dup ncheiereanoului contract, brbatul o repudiaz pentru a doua oar pe soia sa, el poate srevin din nou asupra deciziei, dar n aceleai condiii. Dar dup ce a repudiat-opentru a treia oar, el nu mai are dreptul s revin asupra deciziei de divor dectdup ce ea s-a cstorit cu un alt brbat, dac a intervenit divorul ntre acetiasau dac el a decedat.

178) Prin ncheierea unui nou contract de cstorie.179) Cele patru luni prescrise n versetul 226.180) Aici Coranul.181) Aici Sunna.182) ndemnul este adresat familiilor soiilor repudiate.183) Se relateaz c Mu'qal ben Yasar a dat-o pe sora sa n cstorie unui

brbat dintre musulmani n vremea Profetului - Allah s-l binecuvnteze i s-lmiluiasc! A stat ea ce a stat la el pn ce, ntr-o zi, a repudiat-o o singur dat,fr s se mai ntoarc la ea pn cnd a expirat perioada ei de ateptare. Daro iubea i el i l iubea i ea. Apoi a cerut-o din nou n cstorie. Atunci frateleei i-a zis: "Netrebnicule, te-am cinstit i i-am dat-o de soie, iar tu ai alungat-o! Jurpe Allah c nu se va mai ntoarce la tine niciodat." Dar Allah a cunoscut nevoialui de ea i nevoia ei de soul ei, i-a revelat acest verset. i cnd Mu'qal l-a auzit,a zis: "l aud pe Domnul meu i m supun Lui!" Apoi l-a chemat la el i i-a zis: "tecstoresc i te cinstesc pe tine!"

100

184) Motenitorul tatlui, aici cu sensul de tutore, epitrop.185) Versetele referitoare la alptare sunt deosebit de importante, ele porun-

cind meninerea unor relaii bune ntre soii divorai, protejarea intereselor copiluluin modul cel mai clar, problemele dintre cele dou pri urmnd s fie rezolvateprin bunvoin, consultare i nelegere. Aceasta n cazurile de divor, nu ncazurile familiilor obinuite.

186) Prin ateptare se are n vedere abinerea n aceast perioad de la cs-torie, dar i de la mpodobire i ieirea din cas (cu excepia situaiilor cnd femeiaeste nevoit s o fac).

187) Cuvintele acestea sunt adresate prinilor vduvei, care devine dupaceea liber n privina opiunii pentru un nou mariaj.

188) Adic fr tirea prinilor sau tutorilor.189) A nu le cere n cstorie ntr-un mod direct n aceast perioad ci ar putea

spune pe ocolite: o femeie ca tine nu trebuie s rmn vduv ...

2 SURAT AL-BAQARA

233. Mamele [divorate] i alpteaz pe copiii lor doi ani ncheiai,pentru cei care voiesc s se mplineasc timpul alptrii. Iar tatlui irevine datoria de a le asigura ntreinerea i mbrcmintea dupcuviin, cci nici unui suflet nu i se impune dect att ct i st nputin. Nici mama nu poate fi pgubit n ceea ce-l privete pecopilul ei, nici tatl n ceea ce-l privete pe copilul lui. Asemenea ipentru motenitor(184). Dac amndoi [prinii] se nvoiesc la nrcare,dup ce se sftuiesc, nu vor avea pcat. Iar dac voii s luai doicpentru copiii votri, nu vei avea nici un pcat, dac pltii ceea ceavei de dat, dup cuviin. i s fii cu fric de Allah i s tii c Allaheste Cel care Vede [Basir] ceea ce facei!(185)

234. Aceia dintre voi care se svresc din via i las dup ei soii,ele trebuie s atepte [o perioad de] patru luni i zece [zile](186). Dupce au mplinit timpul lor, nu mai e nici un pcat pentru voi pentruceea ce fac ele cu sine, dup cuviin(187). i Allah este Binetiutor[Khabir] a toate cte le facei.235. Asemenea, nu pctuii, dac [n timpul acesta] le dai de nelesfemeilor c le cerei n cstorie sau doar nutrii acest gnd n sufletelevoastre. Allah tie doar c voi v gndii la ele, dar nu le faceipromisiuni ntr-ascuns(188), n afar de a le spune vorbe cuviincioase(189).i nu mrturisi intenia cstoriei mai nainte de trecerea timpuluiornduit! S tii c Allah cunoate ce se afl n sufletele voastre i fiiprevztori fa de El, dar s tii c Allah este Ierttor [i] Blnd[Ghafur, Halim]

101

190) Cuvntul "dot" nu are semnificaia din limba romn. El va traduce, nmod curent, cuvntul arab mahr, dar i farida, sadaqa sau 'ajr, cu acest sens.Femeia musulman posed statutul de personalitate juridic deplin i, nconsecin, ea poate avea n proprietate exclusiv bunuri asupra crora nici soul,nici prinii si nu au nici un drept.

191) Se are n vedere actul sexual.192) Fie soul care renun la jumtate sau la toat dota acordat femeii, fie

reprezentantul legal al ei (dac ea este minor) este cel care renun, n favoareabrbatului, la jumtate din dota ce i revine femeii.

193) Exist interpretri diferite ale acestei expresii, dar, dup opinia predomi-nant, prin ea se are n vedere rugciunea de dup-amiaz (asr), de la mijloculcelor cinci rugciuni zilnice i de la mijlocul intervalului dintre amiaz i asfinit.

194) mplinii Rugciunile voastre n mod normal.195) Cele dou versete (238, 239) vin ca o parantez, pentru a aminti c nici

n timpul momentelor de bucurie din via, nici n timpul luptelor, nu trebuie uitatAllah.

196) Nimeni nu are voie s le scoat din casele lor, vreme de un an, fr voialor, asigurndu-li-se hrana i mbrcmintea. Aceast prescripie este anulat deversetele anterioare, respectiv de versetul 234.

236. Nu este nici un pcat pentru voi, dac divorai de femei naintede a le atinge sau nainte de a le statornici dota(190). Dar druii-le lor- cel nstrit dup putina sa, iar cel srac dup putina sa - anumitebunuri, de care ele s se bucure, dup cuviin! Aceasta este o datoriepentru binefctor.237. ns dac divorai de ele nainte de a le atinge(191), dar dup cele-ai hotrt dota, atunci ele au dreptul la jumtate din ce aistatornicit, cu excepia situaiei n care ele se lipsesc [de aceasta] sauacela n minile cruia se afl contractul de cstorie renun(192). Iarrenunarea este mai aproape de pietate. i nu uitai c Allah este Celcare Vede Bine [Basir] ceea ce facei!238. mplinii cu srguin Rugciunile, cu osebire Rugciunea [As-Salat] de la mijloc(193)! i stai n picioare dinaintea lui Allah, cusmerenie!239. De v temei [de ceva], [rugai-v] mergnd pe jos sau clare, iarcnd suntei iari n siguran, pomenii-L pe Allah(194), aa cum El v-anvat, ceea ce voi nu tiai(195)!240. Aceia dintre voi care se svresc din via i las dup ei soii[trebuie s lase] o ndemnare [motenitorilor] pentru soiile lor,[prevznd] ntreinerea pentru un an, fr scoaterea din cas(196).Dac ele pleac [de bun voie], voi nu avei nici un pcat pentru ceeace fac ele cu ele nsele, dup cuviin. Allah este Atotputernic, nelept['Aziz, Hakim].

2 SURAT AL-BAQARA

102

197) Pe lng dot, femeile divorate au dreptul i la un dar din partea fotilorsoi.

198) Samuel.199) Numele biblic a lui Talut este Saul.

2 SURAT AL-BAQARA

241. Celor divorate s fie druite dup cuviin(197). Aceasta este oobligaie pentru cei care au fric [de Allah].242. Astfel v face Allah semnele Sale nvederate, pentru ca voi spricepei!243. Nu i-ai vzut pe aceia care au prsit casele lor - cu toate cerau cu miile - de teama morii? Apoi Allah le-a zis: "Murii!" Apoi i-areadus la via. Allah este mrinimos cu oamenii, dar cei mai mulioameni sunt nemulumitori.244. Aadar, luptai pe calea lui Allah i s tii c Allah este Cel careAude Totul, Atoatetiutor [Sami, Alim].245. Cine este acela care i d lui Allah un mprumut bun? El i-l vanmuli [n Viaa de Apoi] de mai multe ori, cci Allah micoreaz saumrete [darul Su] i voi la El v vei ntoarce.246. N-ai vzut tu adunarea cpeteniilor fiilor lui Israel, cnd dup[vremea lui] Moise, i-au zis unuia dintre profeii lor: Alege-ne nou unrege, ca s luptm pe calea lui Allah!? Le-a zis el: i dac nu luptai,dup ce vi s-a poruncit lupta? I-au rspuns: Ce am avea ca s nuluptm pentru Allah, cnd noi am fost alungai din cminele noastre,de lng copiii notri? Dar cnd le-a fost poruncit lupta, ei au ntorsspatele, afar de puini dintre ei. ns Allah i cunoate bine pe ceinelegiuii!247. i le-a zis profetul lor(198): Allah vi l-a trimis vou pe Talut(199) carege!. Au rspuns ei: Cum s crmuiasc el peste noi, cnd noisuntem mai vrednici de domnie dect el? El nu a fost druit nici cubogie din belug. Le-a zis: Allah l-a ales pe el peste voi i l-anzestrat cu prisos de nvtur i putere trupeasc! Iar Allah d [din]stpnirea Lui cui voiete El, cci Allah este Cel cu Har Nemrginit [i]El este Atoatetiutor [Wasi, Alim].

103

200) Este vorba de chivotul n care Moise punea Tora cnd pornea la lupt i laeza n faa otii pentru a aduce linitea i ncrederea n sufletele lupttorilor.

201) Numele arab al lui Aaron. Prin rmie sunt avute n vedere toiagul ivemintele lui Moise, precum i unele table cu Tora.

202) Numele arab al lui Goliat.203) Numele arab al lui David.204) Profeia.205) Aluzie la necesitatea existenei unui echilibru ntre diversele puteri pe

pmnt.206) Aici Allah se adreseaz direct profetului Muhammed.

2 SURAT AL-BAQARA

248. i profetul lor le-a zis: "Un semn al stpnirii sale este acela cva veni la voi cu chivotul n care se afl chezia linitii trimise deDomnul vostru(200), laolalt cu rmiele lsate de neamul lui Moise ide neamul lui Harun(201), purtat de ngeri. n aceasta este un semnpentru voi, dac suntei credincioi!".249. i cnd a purces Talut cu otenii lui, a zis el: Iat, Allah voietes v ncerce cu un ru; acela care va bea nu va mai fi de partea mea,iar acela care nu va gusta din el va fi de partea mea, afar de ceicare vor lua o sorbitur cu cuul palmei lor. Ei ns au but din el,afar de puini dintre ei. Dup ce au trecut, el i cei ce crezurmpreun cu el, au zis ei: "N-avem astzi putere fa de Jalut(202) i deotenii si!" Dar au zis i cei care erau convini c l vor ntlni peAllah: "De cte ori nu a nvins o otire mai puin numeroas o otiremai mare, cu voia lui Allah, cci Allah este cu cei statornici!".250. i cnd au ieit naintea lui Jalut i a otenilor si, au zis ei:"Doamne, revars asupra noastr statornicie, ntrete picioarelenoastre i ajut-ne pe noi s nfrngem acest neam de necredincioi!"251. i i-au nfrnt cu ngduina lui Allah, i Dawud(203) l-a omortpe Jalut, iar Allah i-a druit [lui Dawud] crmuirea i nelepciunea(204)i l-a nvat ceea ce a voit El. i dac Allah nu i-ar ine pe oameni nfru, unul prin altul(205), pmntul ar fi stricat. Dar Allah este darnic cutoate lumile!252. Acestea sunt versetele lui Allah, pe care Noi i le recitm[Muhammed] ntru adevr. i tu eti [nendoielnic] dintre trimii!(206)

104

207) Este vorba de Moise.208) Este vorba de profetul Muhammed - Allah s-l binecuvnteze i s-l

miluiasc! - plasat deasupra tuturor celorlali prin numeroasele semne pe care le-aprimit, precum i despre Avraam.

209) Cum sunt lecuirea bolnavilor i nvierea morilor.210) Dup profei.211) Chestiunea voinei lui Allah este neclar pentru muli. Cei tendenioi

dintre ei ntreab de ce nu intervine Allah pentru a mpiedica apariia denenelegeri ntre oameni, dac poate s fac acest lucru. Rspunsul pentru acetiaeste c Allah, dac ar fi vrut s-i creeze pe oameni fr voin i fr libertateacare s le dea posibilitatea de a alege ceea ce voiesc, ar fi putut s-o fac, aa cuma creat mineralele, animalele i ngerii, dar El l-a fcut pe om cu gndire, pentrua putea distinge binele de ru i i-a dat libertatea de a-l alege pe cel care a voitdintre cele dou. Iar de n-ar fi fost astfel, i-ar fi dat lui voina cu care s poat smearg pe calea pe care a ales-o fr nici o oprelite. i l-a nzestrat pe el cusimuri care s-i dea posibilitatea s aleag la faa locului i prin aceasta l-annobilat pe el. De aceast alegere depind rsplata i pedeapsa. Omul poate scread din convingere sau poate s nu cread, fr oprelite, urmnd s suporteurmrile necredinei sale, precum ticloia acestei viei sau suferina fr seamna Vieii de Apoi. Omul trebuie s cugete la cile de a se salva de primejdii, dacnu-i va folosi ntrebarea: "De ce m-a creat Allah astfel?"

212) Posibilitatea de rscumprare.

2 SURAT AL-BAQARA

253. Printre aceti trimii, Noi i-am pus pe unii naintea altora: unoradintre ei le-a vorbit Allah(207), pe alii i-a ridicat mai sus cu ctevatrepte(208). I-am dat lui Isus, fiul Mariei, semne limpezi(209) i l-am ntritpre el prin duhul sfnt. i de-ar fi voit Allah, nu s-ar fi rzboit cei dedup ei(210), n urma semnelor limpezi pe care le-au avut. Dar ei s-audezbinat; unii dintre ei au crezut, iar alii dintre ei au tgduit. i de-arfi voit Allah, ei nu s-ar fi rzboit, dar Allah face ceea ce voiete El.(211)

254. O, voi cei care credei! Dai [milostenie] din ceea ce Noi v-amdruit nainte de a veni o Zi n care nu va mai fi de folos nicinego(212), nici legtur [de prietenie] i nici mijlocire! Necredincioiisunt nelegiuii!

105

213) Cuvnt prin care va aprea tradus epitetul lui Allah Al-Qayyum, caremai nseamn i "Cel care nu are nevoie de nimic, n vreme ce toate au nevoiede El; Cel care nu depinde de nimeni, n vreme ce totul depinde de El".

214) El le tie pe cele din aceast lume i pe cele din Lumea de Apoi.215) Versetul 255 se numete "versetul Tronului", dup acest cuvnt kursiy,

care nseamn "tron, jil", dar pe care unii comentatori l interpreteaz i ca nsem-nnd tiina lui Allah.

216) A cerului i a pmntului.217) Dup unii comentatori, prin At-Taghut se au n vedere diavolii, idolii i

toate falsele diviniti. Tocmai de aceea, n versetul urmtor, cuvntul este folositcu sens de plural.

218) Metafor pentru legtura cea mai trainic.219) Nimrod, dup unii comentatori. Aluzie la faptul c, devenind rege, el a

socotit c este atotputernic i, n consecin, a tgduit existena lui Allah.

2 SURAT AL-BAQARA

255. Allah! Nu exist divinitate afar de El, Cel Viu, Venicul [Al-Qayyum](213)! Nici aipirea, nici somnul nu-L cuprind! Ale Lui sunt celedin ceruri i de pre pmnt! Cine este acela care ar putea mijloci la Elfr de ngduina Lui? El le tie pe cele din faa lor i pe cele dinurma lor(214). i ei nu pricep nimic din tiina Sa n afar de ceea ce Elvoiete. Tronul Lui(215) se ntinde peste ceruri i peste pmnt i nu-Ieste grea pzirea lor(216). El este Preanaltul, Mreul [Al-Aliyy,AlAzim]!256. Nu este silire la credin! Rzvedit este deosebirea dintre caleacea dreapt i rtcire, iar acela care se leapd de Taghut(217) icrede n Allah, acela s-a prins de cea mai trainic toart [Islamul], carenu se sparge niciodat(218). i Allah este Cel care Aude totul,Atoatetiutor [Sami, Alim].257. Allah este ocrotitorul celor care cred; El i scoate din ntunecimila Lumin, n vreme ce acelora care nu cred le sunt ocrotitori Taghuii,care-i scot de la Lumin la ntunecimi i acetia sunt oaspeii Focului in el vor rmne venic.258. Oare nu l-ai vzut pe acela care s-a certat cu Avraam nlegtur cu existena Domnului su, dup ce Allah i-a datstpnia(219)? i a zis Avraam: "Domnul meu este cel care d via iia viaa". i i-a rspuns el: "i eu pot s dau viaa i s iau viaa!".Atunci a zis Avraam: "Allah face ca soarele s vin de la Rsrit, decif-l tu s vin de la Apus!" Cel care nu credea a rmas descumpnit,cci Allah nu-i cluzete pe cei nelegiuii.

106

2 SURAT AL-BAQARA

259. Sau ca acela care a trecut pe lng o cetate pustiit pn ntemelii i care a ntrebat: Cum o va readuce Allah la via dupmoartea ei? Allah l-a lsat atunci pe el fr via o sut de ani, apoil-a nviat i i-a zis: Ct ai stat tu [aa]? I-a rspuns: Am rmas o zisau o parte dintr-o zi. I-a zis [Allah]: Ba ai stat o sut de ani i uit-tela mncarea ta i butura ta! Nu s-au stricat! i uit-te la asinul tu! ite vom face pe tine un semn pentru oameni. Uit-te la aceste oase [aleasinului] cum le mbinm i apoi le mbrcm cu carne! i cnd i s-aartat lui desluit aceasta, a zis: Eu tiu c Allah este peste toate Atot-puternic!260. i [adu-i aminte cnd] Avraam a zis: "Doamne, arat-mi miecum i readuci la via pe cei mori?!", I-a rspuns: "Tot nu crezi?" El i-a zis: "Ba da! Ci numai s se liniteasc inima mea!" El [Allah] i-a zisatunci: "Ia patru psri i taie-le mrunt, apoi pune pe fiecare munteo bucat din ele, apoi cheam-le i ele vor veni la tine n grab. i stii c Allah este Atotputernic, nelept ['Aziz, Hakim]!"261. Pilda acelora care dau [din] averea lor pe calea lui Allah este capilda gruntelui care face apte spice i n fiecare spic sunt o sut degrune, cci Allah nmulete [rsplata] celui care voiete El. Allah esteCel cu Har Nemrginit [i] Atoatetiutor [Wasi, Alim].262. Aceia care dau [din] averea lor pe calea lui Allah i nu vin, dupdarul fcut, s se laude cu el i nici cu necjire, aceia au rsplat de laDomnul lor i team pentru ei nu va fi i nici nu vor cunoate eimhnirea.263. O vorb cuviincioas i de iertare este mai bun dect omilostenie dup care urmeaz necjirea. Iar Allah este nstritndeajuns [i] Blnd [Ghaniyy, Halim].264. O, voi, cei care credei! Nu facei dearte milosteniile voastreprin pomenirea lor i prin necjire, ca acela care cheltuiete dinav