Temeiuri Scripturistice - Inteles Dogmatic

8/18/2019 Temeiuri Scripturistice - Inteles Dogmatic

1/6

Temeiuri scripturistice – Hristologie

1. Ioan 3, 16 ”Căci Dumnezeu aşa a iubit lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul-Născut L-a

dat, ca oricine crede în l să nu piară, ci să aibă !ia"ă !eşnică#”- Motivul întrupării: marea iubire i bunătate al lui umne!euș- "spectul #e $ert%ă a răscumpărării: ini iativa $ert%ei o are umne!eu-Tatăl, iarț

&iul se $ert%e te #e bunăvoie, #in ascultare %a ă #e Tatăl i #in iubire %a ă #eș ț ș ț

oameni.

'. (alateni ), ) ”$ar când a !enit plinirea !remii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, născut

din %emeie, născut sub Le&e,”- Timpul întrupării – *plinirea vremii*, a#ică atunci c+n# erau în#eplinite în

omenire toate con#i iile corespun!ătoareț

3. uca 1, 3 ”'i răspunzând în&erul, i-a zis( Du)ul S%ânt Se !a po&orî peste tine şi puterea

Celui *reaînalt te !a umbri+ pentru aceea şi S%ântul care Se !a naşte din tine Fiul lui

Dumnezeu se !a c)ema#”- Mo#ul întrupării – mai presus #e legile %ire ti, na tere #in &ecioară prinș ș

lucrarea #ivină a Tatălui i uului /%+ntș- "rgument pentru participarea treimică- ipsa #e păcat – #in na terea #in &ecioară în cip supranatural i #in %aptul căș ș

%ost numit */%+ntul*

). Ioan , 30 ”u nu pot să %ac de la ine nimic+ precum aud, udec, dar udecata ea este

dreaptă, pentru că nu caut !oia ea, ci !oia Celui care -a trimis#”- &iul în#epline te voin a Tatăluiș ț

. Matei 3, 16-1 ”$ar botezându-se $isus, îndată ce a ieşit din apă, iată cerurile $ s-au

desc)is, i el a !ăzut Du)ul lui Dumnezeu po&orându-se ca un porumbel şi !enind pesteș

l# . 'i iată &las din ceruri zicând( /0cesta este Fiul eu cel iubit întru Care am

bine!oit/#” - Momentul 2ote!ului - teo%anie- "rgument pentru /%. Treime- umne!eirea &iului

6. salmi ', ”Domnul a zis către ine( /Fiul eu eşti 1u, u astăzi 1e-am născut2”- ro%e ie mesianică – &iul lui umne!eu - %irea #ivinăț- *astă!i* – e4primă i#eea na terii #in ve nicie a &iului #in Tatălș ș


2/6

. salmi 105, 3 ”Cu 1ine este poporul 1ău în ziua puterii 1ale, întru strălucirile s%in"ilor

1ăi# Din pântece, mai înainte de lucea%ăr 1e-am născut/#”- ro%e ie mesianică – născut #in veci – %irea #ivinăț- *mai înainte #e lucea%ăr* - e4primă i#eea na terii #in ve nicie a &iului #in Tatălș ș

. Isaia , 1) ”*entru aceasta Domnul meu !ă !a da un semn( $ată, Fecioara !a lua în

pântece şi !a naşte %iu şi !or c)ema numele lui manuel#”- ro%e ie mesianică – %irea umană a M+ntuitoruluiț- na terea #in &ecioarăș

5. &acere ', 1) ”Urmaşii tăi !or %i mul"i ca pulberea pământului şi tu te !ei întinde la apus

şi la răsărit, la miazănoapte şi la miazăzi, şi se !or binecu!ânta întru tine şi întru urmaşii

tăi toate neamurile pământului#”

- ro%e ie mesianicăț- regătirea poporului ales, prin întărirea %ăgă#uin elor lui umne!eu #espreț

trimterea unui răscumpărător

10. Isaia 3, - ”C)inuit a %ost, dar S-a supus şi nu i-a desc)is &ura Sa+ ca un miel spreȘ

un&)iere S-a adus şi ca o oaie %ără de &las înaintea celor ce o tund, aşa nu 'i-a desc)is

&ura Sa# . 3ntru smerenia Lui udecata Lui s-a ridicat şi neamul Lui cine îl !a spune4 Că s-

a luat de pe pământ !ia"a Lui2 *entru %ărădele&ile poporului eu a %ost adus spre

moarte#”

- ro%e ie mesianică – %irea umanăț- /lu$irea arierească a lui Hristos – constă în ceno!ă, $ert%a #e /ine i su%erin eleș ț

în#urate #e la întrupare p+nă la moarte

11. Ioan 10, 30 ”$ar u şi 1atăl eu una suntem#”- 7galitatea i consubstan ialitatea ersoanelor #ivine, Tatăl i &iulș ț ș- eo%iin imea – mărturisirea #eplinătă ii #umne!eirii lui Hristosț ț

1'. 1 Timotei 3, 16 ”'i cu ade!ărat, mare este taina dreptei credin"e( Dumnezeu S-a arătat în

trup, S-a îndreptat în Du)ul, a %ost !ăzut de în&eri, S-a propo!ăduit între neamuri, a %ost

crezut în lume, S-a înăl"at întru sla!ă#”- 8ntruparea &iului lui umne!eu – mărturia /%. "postol avel- umne!eirea &iului- "mbele %iri – #umne!eiască i omeneascăș

13. &acere 16, 11 ”$ată, tu ai rămas &rea - îi zise în&erul Domnului - şi !ei naşte un %iu şi-i

!ei pune numele $smael, pentru că a auzit Domnul su%erin"a ta#”


3/6

- 9alită i speciale ale %irii umane: născut #in &ecioarăț

1). uca 1, )5 ”Că mi-a %ăcut mie mărire Cel *uternic şi s%ânt este numele Lui#”- 9alită ile speciale ale %irii umane: na terea #in &ecioarăț ș- &iul se %ace om prin lucrarea uului /%+nt

1. 1 etru ', '' ”Care n-a să!ârşit nici un păcat, nici s-a a%lat !icleşu& în &ura Lui,”- 9alită i speciale ale %irii umane: impecabilitatea ine4isten a oricărui păcatț ț

personal.- ;u putea avea păcat personal, întruc+t subiectul %irii omene ti este ogosul #ivinș

16. &aptele "postolilor '0, ' ”Drept aceea, lua"i aminte de !oi înşi!ă şi de toată turma întru

care Du)ul S%ânt !-a pus pe !oi episcopi, ca să păstori i 5iserica lui Dumnezeu, pe care aț

câşti&at-o cu însuşi sân&ele Său#”- 8ntemeierea 2isericii prin s+nge

- 9omunicarea însu irilor ca i consecin ă a unirii ipostaticeș ș ț- 9omunicarea însu irilor < însu irile speci%ice unei %iri se comunică celeilate prinș ș

interme#iul persoanei

1. =omani , 10 ”Căci dacă, pe când eram !rămaşi, ne-am împăcat cu Dumnezeu prin

moartea Fiului Său, cu atât mai mult, împăca"i %iind, ne !om mântui prin !ia"a Lui#”- 9omunicarea însu irilor ca i consecin ă a unirii ipostaticeș ș ț- 9omunicarea însu irilor < însu irile speci%ice unei %iri se comunică celeilate prinș ș

interme#iul persoanei- " murit c+ tig+n# împăcarea cu Tatăl

ș

1. uca ', ' ”'i $isus sporea cu în"elepciunea şi cu !ârsta şi cu )arul la Dumnezeu şi la

oameni#”- 8n#umne!eirea %irii omene tiș- &irea umană întreagă i %irea #umne!eiască întreagăș- "ceastă cre tere sporire în cunoa tere nu este numai o arătare treptată aș ș

în elepciunii #umne!eie ti e4istentă în Hristos, ci i o cre tere reală a cunoa teriiț ș ș ș ș

omene tiș

15. Ioan , '3 ”Ca to"i să cinstească pe Fiul precum cinstesc pe 1atăl# Cel ce nu cinsteşte peFiul nu cinsteşte pe 1atăl Care L-a trimis#”- 7galitatea în cinstire i a#orare a Tatălui i a &iuluiș ș- ui Hristos I se cuvine o singură încinare atăt #upă natura /a #umne!eiască,

c+t i #upă cea omeneascăș


4/6

'0. &ilipeni ', 6-5 sau 6-11 ”Care, Dumnezeu %iind în c)ip, n-a socotit o ştirbire a %i l

întocmai cu Dumnezeu, . Ci S-a deşertat pe Sine, c)ip de rob luând, %ăcându-Se

asemenea oamenilor, şi la în%ă"işare a%lându-Se ca un om, . S-a smerit pe Sine, ascultător

%ăcându-Se până la moarte, şi încă moarte pe cruce# . *entru aceea, şi Dumnezeu L-a

preaînăl"at şi $-a dăruit Lui Nume, care este mai presus de orice nume+” 10-11 ”Ca întru

numele lui $isus tot &enunc)iul să se plece, al celor cereşti şi al celor pământeşti şi al

celor de dedesubt# . 'i să mărturisească toată limba că Domn este $isus 6ristos, întru

sla!a lui Dumnezeu-1atăl#”- Te4tul clasic privin# ceno!a în toate aspectele ei- 9eno!a < cobor+re smerită i acceptare a con#i iei umane slăbite #e păcat,ș ț

a#ică golire a &iului lui umne!eu #e slava /a #umne!eiască >pr. 2uciu?- &iul este cipul Tatălui@ cipul lui umne!eu cel nevă!ut


5/6

mul"umind, le-a dat, zicând( 5e"i dintru acesta to"i, . Că acesta este Sân&ele eu, al Le&ii

celei noi, care pentru mul"i se !arsă spre iertarea păcatelor#”- /lu$irea arierească- 7l este i cel care a#uce i care /e a#uce $ert%ă i 9el care prime te ca umne!euș ș ș ș- "riereul este una cu $ert%a, este $ert%a în persoană

'. Ieremia '3, -6 ”$ată !in zile, zice Domnul, când !oi ridica lui Da!id 8draslă dreaptă şi

!a aun&e re&e şi !a domni cu în"elepciune+ !a %ace udecată şi dreptate pe pământ# . 3n

zilele Lui, $uda !a %i izbă!it şi $srael !a trăi în linişte+ iată numele cu care-L !oi numi(

/Domnul-dreptatea-noastră2/”- emnitatea împărătească a M+ntuitorului

'6. 1 Timotei 6, 1 ”*e care, la timpul cu!enit, o !a arăta %ericitul şi sin&urul Stăpânitor,

3mpăratul împăra"ilor şi Domnul domnilor,”

- emnitatea împărătescă i umne!eu "#evăratș

'. 7vrei 5, 1) ”Cu cât mai mult Sân&ele lui 6ristos, Care, prin Du)ul cel !eşnic, S-a adus

lui Dumnezeu pe Sine ert%ă %ără de pri)ană, !a cură"i cu&etul !ostru de %aptele cele

moarte, ca să slui"i Dumnezeului celui !iu4”- "spectul #e $ert%ă al =ăscumpărării – /+ngele lui Hristos- "cest aspect repre!intă #irec ia operei #e m+ntuire în#reptată spre umne!euț- Cert%a lui Hristos este cu voin a Tatăluiț

'. (alateni 3, 13 ”6ristos ne-a răscumpărat din blestemul Le&ii, %ăcându-Se pentru noi

blestem+ pentru că scris este( /5lestemat este tot cel spânzurat pe lemn/#”- "spectul #e $ert%ă al =ăscumpărării- /%. Ma4im Mărturisitorul: Hristos a luat %irea umană care purta în ea i moarteaș

ca *blestem* pentru păcat, iar prin ascultarea a înaintat spre moartea în

umne!eu.- Cert%a are caracter ispă itor – 7l i-a ispă it pe#eapsa #e bunăvoieș ș ș

'5. =omani 6, ”$ar dacă am murit împreună cu 6ristos, credem că !om şi !ie"ui împreună

cu l,”

- "spect recapitulativ al =ăscumpărării: Hristos, prin %irea /a umană asumată,cuprin#e toată umanitatea

- rin acest aspect în elegem m+ntuirea subiectivă sau personală ca o însu ire prinț ș

ar i voin ă a unirii cu Hristos actuali!ată printr-o repetare tainică a $ert%ei luiș ț

Hristos


6/6

Temeiuri Scripturistice - Inteles Dogmatic

Documents

Transcript of Temeiuri Scripturistice - Inteles Dogmatic