Suveran in Egipt Si Mesopotamia

7/23/2019 Suveran in Egipt Si Mesopotamia

1/9

Instituia monarhic n Mesopotamia

1. Statul i administraia

Noiunea de Mesopotamia (= ara dintre fluvii) a fost dat de greci, locuitorii nii dintre Tigru i Eufrat neavnd niciodat o

denumire de acest gen! "pre deose#ire de Egipt, unde unde cele dou entiti distincte apar nc din mil! $ a!%&r!, n

Mesopotamia forma specific de organi'are a fost oraustat i va tre#ui s ateptm mai #ine de un mileniu pn s apar

termenul de ar! a fel, dac n Egipt &a#itatul de tip rural i mprirea n regiuni este tipic, pentru Mesopotamia sunt

specifice marile aglomerri ur#ane! *cestea nu erau numai centre comerciale sau meteugreti, ci repre'entau centrul unui

teritoriu agricol ale crui terenuri, n mare parte, erau lucrate c&iar de locuitorii oraului respectiv! *ceasta nu elimin ns

e+istena unor ferme sau a unor sate, amplasate mai departe de acest centru! ncepnd cu epoca dinastic ar&aic conflictele

dintre orae se nmulesc i apar fortificaiile ur#ane! *cum ncepe concurena pentru &egemonie, iar titluri ca rege din -i sau

en din .ru/ purtate de monar&i care nu au domnit efectiv n aceste orae, arat c reuiser si impun &egemonia!

*ceasta nu nseamn c oraele respective iau pierdut autonomia!

0deea unei confederaii apare prin 1234 a!%&r!, cnd ugal'aggesi din .mma cucerete marea ma5oritate a oraelor din "umer i

se intitulea', mai nti, en din Uruk, dup care mare ensi al lui Enlil, sta#ilindui capitala la Nippur! Tot n vremea acestuiaapare pentru prima oar termenul de ar tot ntro titulatur de a sa6 rege al rii Sumerului! 7e aici evoluia spre ideea de

regat i mai apoi la cea de imperiu este rapid! Mai departe, nvingtorul su, "argon cel Mare, se intitulea' att mare ensi al

lui Enlilct i rege al rii Sumerului i al Akkadului! n afar de acestea el a continuat s poarte titlul de rege din -i, carei

asigura predominana n rndul oraelorstat sumeriene! n urma marilor cuceriri i mai adaug nc un titlu6 rege al celor

patru inuturi, pentru care tre#uie s nelegem mai degra# referirea la cele patru ri6 "umerm, *//ad, "u#artu i *murru,

dect la stpnirea universului, cci structura imperiului lui "argon nu era suficient de omogen, prile componente nefiind

suficient integrate! ntradevr sensul corect este n ca'ul lui Naram"in, care se intitulea'6 rege al celor patru inuturii rege

al universului(ar/iatim) aa cum apare i n ca'ul &rii lumii de la "ippar!

7up ntreruperea cau'at de stpnirea guttilor aceleai etape au fost rapid parcurse6 .rnammu sa intitulat rege al rii

Sumerului i al Akkadului, n timp ce urmaul su 8ulg&i sa intitulat rege al celor patru inuturii stpn universal! *cesta nu

avea un imperiu la fel de e+tins ca i "argon, dar organi'area acestuia era mult mai centrali'at, componentele acestui stat fiin

mult mai #ine integrate sistemului!

0nva'ia amorit va mpige din nou Mesopotamia la stadiul de confederaia a unor oraestat, dintre care unul e+ercita &egemonia!

n mil! 1 a!%&r! centrul de putere se mut nspre N n *siria i 9a#:lon! Nu a trecut mult de la imperiul lui "argon astfel c

ideea imperiului universal nu a disprut, #a dimpotriv i gsete un nou adept n persoana lui ;ammura#i! *cesta pune

#a'ele organoi'atorice ale primului imperiu #a#:lonian! 7ei purta titluri mai popmpoase dect predecesorii si, precum 'eu al

regilor i soare al 9a#:lonului, ;ammura#i a continuat linia acestora prin titlurile sale6 cel care afcut s ptrund lumina peste

rile Sumerului i al Akkadului, regele care a adus sub stpnirea sa cele patru pri ale lumii, favoritul lui Itar.

*siria mai primitiv i mai puin ur#ani'at a semnat mai mult cu un regat, datorit faptului c a nceput de la un singur ora6*ssur! Treptat pe parcursul celor trei imperii asiriene, suveranii au nfiinat noi capitale (Nimrud, 7ar 8aru/in sau Ninive)

crescnd astfel numrul oraelor! Marii cuceritori ai mil! 0 a!%&r! au reuit s pun #a'ele unui imperiu puternica, care se #a'a

mai mult pe teroare i pe mari deportri de populaie, dect pe organi'are! n mod firesc titulatura lor a urmat termenii

sargoni'i, ca i cea a monar&ilor noului imperiu #a#:lonian!

7ac despre monar&ie aveam ceva informaii n ca'ul tipului de administraie informaiile sunt mult mai 'grcite!


2/9

a fel nu se tie pe ce criterii erau aleti funcionari, dar se poate specula c criteriul cel mai important era loialitatea fa de

dinast! Mai mult, s nu uitm c este vor#a despre un teritoriu e+tramesopotamian, pentru c n ca'ul centrelor sumeriene se

tie c acestea au dispus pe ntreaga perioad a 0mperiului "argonid de o autonomie destul de lrgit, singurul lucru care

inea imperiul unit fiind fora armelor!

*#ia ncepnd cu dinastia a 000a din .r, datorit numrului mare de ar&ive regale, descoperiri de manuale notariale sau de scri#i,

e+ist sigurana e+istenei unei du#le administraii6 central i provincial! rful acestor administraii este regele! n fiecare

provincie au fost desemnai doi funcionari6 unul civil (ensi) i unul militar (s&agin)! "arcinile acestora constau n suprave

g&erea instalaiilor &idraulice, perceperea impo'itelor i meninerea ordinei! *ceti funcionari aveau i su#ordonai fiecare

avnd un rol specific! 7e menionat este c toate aceste funcii puteau fi ocupate prin desemnare sau cumprare! %urieri i

spioni fcea legtura ntre centru i diferitele provincii! a nivel central, su# rege, se afl un ef al cancelariei (su//alma&),

care este eful corpului de control i al curierilor! E+ist c&iar o scar ierar&ic a funciilor6 se pornete de la funcia de curier

(su//al) pentru ca apoi s a5ungi su//alma&, ensi sau s&agin!

.n sistem apropiat de cel din .r pare s fi e+istat i n 9a#:lon sau Mari, mai ales n ceea ce privete nivelul accentuat de

centrali'are! a Mari, regele deleag unele dintre atri#uiile sale unor funcionari speciali'ai! 7e e+emplu, ra#i *murrim este

eful departamentului de relaii e+terne, dar are n administraie i punile regale, cu drept de arendare i f+are a cuantumuluiarendei! 8tim, de asemenea c funcia militar putea fi dat unor generali, care aveau dreptul s pstre'e o cot din prad i

din captivi! Mai e+ist sigurana c ncepe s se concreti'e'e o administraie a palatului6 sclavii palatului erau supraveg&eai

de un ef!

7ate interesante ne provin i din mediul assirian, c&iar dac instituiile de aici nu au atins rafinamentul celor din .r, 9a#:lon sau

Mari!

>rganul suprem n *ssur, n perioada timpurie, este repre'entat de sfatul #trnilor n calitate de organ consultativ al adunrii

cetii! "fatul dispunea de un spaiu pentru ntruniri, iar organismul su#ordonat era sfatul coloniei de la -anes&! ?rin rotaie

repre'entanii celor mai ilustre familii ocupau funcia eponim (limmu)! 7up toate pro#a#ilitile nici o deci'ie a sfatului nu

puteatrece fr apro#area preala#il a adunrii cetii *ssur! ?entru transmiterea de informaii de la centru la colonii i pentru

sta#ilirea legturilor cu autoritile locale era folosit un corp de mesageri!

> dat cu structura statului teritorial i a imperiului assirian, se ela#orea' i o administraie! %entrul acestei administraii se mut

de la %asa sfatului i a magistratului eponim n palatul regal, unde i avea reedina vicarul lui *ssur (is&a//u *ssur)!

Tendinele a#solutiste i universaliste ale regelui sunt legitimate prin aceast formul i fac din cultul lui *ssur o religie de stat!

%a urmare vec&ile instituii dispar i se presupune c imperiul era guvernat pe patru nivele6

primul era cel central@ cu focusul la palat unde evoluea' un sistem #irocratic nu prea #ine definit i n care speciali'area nu

era un element important! "igur n acest sens, este faptul c nu sa produs, ca la .r, o separare ntre funciile militare i cele

civile! >ricum, nu se cunosc nici un fel de informaii asupra sistemului de recrutare a funcionarilor! Te+te din sec! A$ a!%&r! ne

arat c o parte din acestea au devenit ereditare i c anumite familii se #ucurau de o mare influen la curte!

al doilea nivel (eunucii)@ este cel provincial i se refer la guvernatorii care puteau fi alei numai din rndul eunucilor, c&iar dacacetia nu proveneau din familii influente! %ondiia esenial n desemnarea guvernatorilor rmnea loialitatea a#solut fa de

suveran, n faa cruia era depus n 5urmnt de credin rennoit anual!

al treilea nivel@ este repre'entat de instituiile din fruntea oraelor i a aglomeraiilor rurale! "copul acestor instituii era de a

facilita colectarea impo'itelor i ndeplinirea o#ligaiilor militare! Mesager, controlori, informatori asigurau circulaia rapid a

informaiilor de la centru spre periferie i invers, foarte important rmne rolul &eral'ilor regali, a cror misiune era aducerea la

cunotin, n pieele pu#lice, a ordinelor i edictelor regale!

al patrulea nivel@ este repre'entat de administraia templelor!

2. Monarhul

"pre deose#ire de Egipt n Mesopotamia rareori monar&ul a fost considerat un 'eu propriu'is, avnd mai degra# o po'iieam#igu ntre oameni i diviniti! n general pe msura creterii ntinderii mpriei sale monar&ul se apropia tot mai mult de


3/9

deificare! ?rimul care sa intitulat c&iar 'eu a fost Naram"in, repre'entat pe stela sa cu o tiar cu coarne! El a fost imitat de

civa regi din timpul cele dea 000 dinastii din .r, dar o#iceiul nu a prins rdcini! 7oar n ca'ul lui ;ammura#i, titlul de 'eu al

regilor ar putea trimite la un statutontologic special, c&iar dac nu la acela de fiin divin propriu'is!

7up cum o arat titulatura ma5oritatea regilor mesopotamieni, ei se considerau lociitori (ensi is&a//u) ai 'eului tutelar al

orauluistat! n atare calitate regele 5oac un rol fundamental n timpul sr#torii de *nul Nou, cnd n cursul ritualurilor el l

nlocuiete efectiv pe 'eu (n ca'ul &ierogamiei)! 7in acest statut de su#stitut al 'eului re'ult responsa#ilitatea sa pentru

#unstarea i pacea supuilor! Nemplinirea funciilor rituale putea periclita nsi temelia statului, cum sa ntmplat cu

Na#onide, care sa retras din 9a#:lon, nemaiparticipnd la sr#toarea anului nou! ?opulaia la considerat dec'ut din funcia

sa i se pare c prin urmare lau primit pe %:rus ci #raele desc&ise!

7in aceiai calitate de lociitor al 'eului tutelar re'ult i dreptul special al monar&ului de proprietatea asupra teritoriului oraului

stat! 7e aceea toi, nclusiv templele, i datorau un tri#ut n produse sau n munc, vistieria sa personal confundnduse cu

cea a statului! 7up cum re'ult din %odul lui ;ammura#i el acorsda soldailor loturi n sc&im#ul serviciului militar! *ceste

donaii condiionate nu erau fcute din propriul domeniu, ci din cel al oraului stat! Monar&ul era totodat o persoan

c&arismatic 'eilor, era pe placul acestora, numele su fiind rostit de divinitate cu oca'ia ncoronrii i #ucurnduse de

#unvoina acestora nc de la natere!7up cum io arat i numele principala funcie a monar&ului n perioada dinastic ar&aic a fost r'#oiul! nainte de aceasta

conductorul orauluistat era un regepreot, care se numea en! Mai tr'iu su# influena populaiilor semitice a//adiene, care

veneau din 'ona semideertic a ":riei cu o organi'are patriar&al, eful statului va ncepe s se numeasc lugal B arrun (=

om mare)! egendarul C&ilgame, Eanantum sau Naram"in sunt doar o parte dintre monar&ii mesopotamieni, care sunt

redai pe stelele lor ca fiind n fruntea armatelor! Nu o dat inscripiile amintesc de cru'imea care tre#uie s caracteri'e'e un

osta atunci cnd are de a face cu dumanii, indiferent c sunt de acelai neam! *stfe, "argon nu uit s menione'e c la

legat pe ugal'agessi cu o 'gard de cine la ua templului din Nippur! Totui campionii terorii au fost regii asirieni, care nu o

dat au cerut s li se sculpte'e scene mor#ide i de groa' pe pereii propriilor palate, cum sunt cele n care monar&ul

personal scoate oc&ii pri'onierilor sau i mutilea' n diferite feluri! %u o preci'ie sadic inscripiile asiriene relatea' cte

mini drepte, cte urec&i sau nasuri au fost adunate n urma unei #tlii!


4/9

*I+T, /#S(N Egiptului de ast'i, cursul inferior al Nilului, respectiv 7elta) cu capitala la 9uto, avnd ca 'eu

protector pe ;orus i ca 'ei pe .ad5et!

*ceste dou regiuni, n perioada predinastic, sau aflat tot timpul ntro stare conflictual, diferenele dintre ele nefiind doar de

mediu, ci i economice i demografice! .nirea celor dou pri era reali'at prin persoana monar&ului! Fitualul ncoronrii

monar&ului reia sim#olic actul fondrii regatului de ctre semilegendarul Menes, fondare care a avut loc printro unire! *stfel

ntregul ritual este concentrat n 5urul ideii de unire a Egiptului de "us cu cel de Gos!

Egiptul rmne o form model pentru ceea ce se consider a fi statul de tip oriental! %aracteristicile principale sunt6

centrali'area administrativ cu funcionari de carier i urmnd o scar ierar&ic, cu #irouri i ar&ive centrale

tipul de economie i forma de proprietate sunt predominant de stat, cu concentrarea puterilor n mna monar&ului care

guvernea' a#solut!

natura divin a regelui i ela#orarea unei teologii politice 5ustificatoare!

0mediat dup amplul proces de unificare politic, numeroase dove'i atest un comer activ cu 'ona levantin, ceea ce este o

e+presie a de'voltrii fulminante pe care a avuto Egiptul n Fegatul ec&i! Totui, nc nu se poate vor#i despre structuri

perfect articulate i de apariia unui corp de funcionari pu#lici! ?arese c se poate vor#i de detaarea Defului sigiliului tuturorlucrurilor scrise, precum i a persoanelor nsrcinate cu fi+area i perceperea ta+elor, ca i a agenilor nsrcinai cu

reali'area, ntreinerea i folosirea reelei de irigaie!

"igur este faptul c definitivarea administraiei centrale i provinciale a avut loc n timpul Fegatului ec&i, paralel cu evoluia spre

a#solutism a puterii regale! aceast tendin e+plic transferarea centrului vieii administrative, politice, economice i religioase

la palat (= centrali'area e+cesiv i concentrarea tuturor puterilor n mna suveranului)! ?rocesul ncepe cu 75eser, care

instituie funcia de vi'ir i #irourile centrale! %ulmea este atins pe vremea dinastiei , cnd se a5unge la o ierar&ie

administrativ foarte strict, porninduse de la statutul de simpul scri#! *ceti funcionari organi'ai pe grade ierar&ice n funcie

de competen i vec&ime constituie #irourile centrale (= departamente sau Dcase)! 7easupra acestora i a administraie

provinciale se situa vi'irul, n calitate de agent direct al puterii regale i de purttor de sigiliu regal! *cesta avea o origine foarte

no#il, dac nu cumva era c&iar un prin!Natura administraie provinciale ne este puin cunoscut, dar ceea ce este clar este faptul c aceasta provine din protoistorie,

odat cu apariia unor centre religioase, politice, care aveau nsemne particulare! "e presupune c aceste nuclee au fost

reorgani'ate n timpul Fegatului ec&i, cnd au fost definite ierar&iile regionale!

1! $itualul ncoronrii

?iatra de la ?alermo, reliefurile din comple+ul funerar al lui 75eser sau din templul soarelui al lui Neuserre, ne indic faptul c

ritualul ncoronrii se desfura n trei acte distincte6

*! &%NST0 &%ITI@ nlarea (rsritul) monar&ului pe tronul celor dou Egipturi!

n cadrul acestei prime ceremonii, monar&ul purtnd nsemnele lui >siris (Toiagul de pstor i #iciul) se nfiea' 'eilor i

supuilor pe o estrad, la care se a5ungea urcnd o scar! ?rimind coroana al# a Egiptului de "us ( ed!et) din minile lui

"et& (mai tr'iu T&ot), monar&ul rsare asemenea lui Fe, ae'nduse pe un tron, ca monar& al "udului! Fitualul se repeta6

monar&ul se urca pe un alt tron, cel al Nordului, purtnd pe cap coroana roie a Egiptului de Gos (desret), primit de la ;orus!

n final aprnd cu am#ele coroane suprapuse, numite de greci pskent, monar&ul ia loc pe tronul lui ;orus! ntregul ritual

trimite la nceputurile formrii Egiptului, cnd dup Manet&on i piatra de la ?alermo, Egiptul e fost condus de 'ei6 >siris, iar

apoi ;orus (fiul su)!

9! SM"T"I@ unificarea celor dou Egipturi!

n cadrul acestei ceremonii, monar&ului este pre'entat stlpul unirii (sema taui)! *cesta era un pilastru cu cele dou capete lite

n form de clopot, n 5urul croa erau mpletite tulpini de lotus (planta &eraldic a Egiptului de "us) i papirus (planta &eraldic

a Egiptului de Gos)! *cest stlp i era pre'entat suveranului de ctre cele dou 'eie tutelare ale celor dou inuturi6 Necet('eia "udului) i .ad5et ('eia Nordului)! ?ilastrul era apoi depus la #a'a tronului, iar cele dou 'eie se ae'au lng suveran!


5/9

mpletirea celor dou plante nsemna unificarea celor dou teritorii, iar plasarea la #a'a tronului semnifica faptul c acest

proces a avut loc su# egida monar&ului ;orus (mai tr'iu Fe sau *munFe)!

%! +&%$$%"IN@ alergatul "idului, procesiunea n 5urul D'idului al# de la Memp&is!

?rin aceast procesiune ritual, noul suveran ia n stpnire cele dou Egipturi! DHidul al# era fortificaia construit la cumpna

dintre cele dou Egipturi, cu rolul de a mpiedica inva'iile din 7elt spre "ud, iar trecerea de o parte i de alta a suveranului

sim#oli'a pacea o#inut prin unificare! n DTe+tele piramidelor cnd monar&ul defunct a a5uns n ceruri i se spune6 D*e'at pe

tronul lui >siris, cu sceptrele n mini, tu ai domnit peste cei viiI tu ai fcut ncon5urul trmurilor lui ;orus i trmurilor lui

"et&!

?n n vremea lagi'ilor, dup cum ne arat piatra de la Fosette, monar&ii Egiptului erau ncoronai la Memp&is! 7up ;erodot i

7iodor din "icilia, Memp&isul ar fi fost nfiinat de Menes, n timp ce Manet&on ne spune c oraul ar fi fost nfiinat de *t&otis,

fiul lui Menes! >ricum ceremonia reflect clar nceputurile statului egiptean, cnd sa pus capt conflictului nordsud,iar n loc

de dou capitale (Nec&e# i 9uto) a aprut una singur (Memp&is), ntrun punct strategic ce domina am#ele inuturi!

2! Titulatura monarhului

*nali'a titulaturii monar&ului ne arat acelai fapt, i anume c n oc&i egiptenilor unificarea celor dou inuturi sa reali'at prin foradivin a suveranului, care ns niciodat nu a purtat titlul de Dfaraon al Egiptului! n primul rnd titulatura de Egipt nu e+ista

pentru egipteni! *cetia i numeau inuturile pe care le locuiau, adic alea Nilului, D-emi (pmntul negru), iar ei se

autointitulau Dremtu /emt (oamenii (pmntului) negru), dar nu au folosit un nume propriu aa cum egiptenii foloseau titulatura

de *ig:ptos! n al doilea rnd, monar&ul egiptean se numea rege al rii de "us i al rii de Gos, titulatur care denot mai

mult o structur dualist, dect un stat #ine nc&egat, unitar! 7eci, nu e+ista titulatura de faraon, care n e#raic se citete

?iraa&, iar n grecete ?&aro, amndou derivate din egipteanul ?erao, care desemna pe monar&, dup o mod egiptean

recent! Titlul de faraon a a5uns s fie ec&ivalat cu cel de rege, de a#ia n timpul dinastiei JJ00, cnd apare sintagma Dfaraonul

"&es&on/! nainte de aceasta se foloseau urmtorii termeni6

nesu = rege (n e+presii ca nesut#iti)

it: = suveran (nrudit cu iti = tat)

ne# = domn, stpn!

n acte, referinduse la persoana sa, monar&ul se intitula &em: = Dmaiestatea mea, iar supuii i se puteau adresa cu &em/e =

maiestatea ta sau &emef = maiestatea sa (n vor#irea indirect)! Toate acestea erau utili'ate n vor#irea curent, cci n

inscripiile oficiale protocolul cerea folosirea unei titulaturi comple+e!

*ceast titulatur a evoluat treptat, astfel nct, dac n Fegatul ec&i erau trei titluri nume6 cel de ;orus, cel de Dstpn al celor

dou coroane regale i cel de Drege al rii de Gos i al rii de "us! "u# Fegatul Nou sau mai adugat nc dou titulaturi6

cel de D;orus aur i cel de Dfiu al lui Fe, pe lng numeroase epitete protocolare!

Numele de %orus @ l identific pe monar& cu 'eul oim (arat originea divin a monar&ului), stpnul cerului, discul solar, cel

care nvingndul pe "et& a fondat statul! n epoca predinastic, ;orus a fost totemul familei regale din 9uto, care sa impus nEgiptul de Gos i care rivali'a cu "et&nu#ti ("et& cel de aur), totemul familei regale din >m#os (Egiptul de "us)! *cest titlu

apare prima dat la *c&a (r'#oinicul)! Necesitatea de mpcare a celor dou Egipturi a dus la m#inarea celor dou semne

tutelare (;orus i "et&)! .n astfel de ca' l repre'int este repre'entat de ultimul repre'entant al dinastiei 00, ;orus

%&asec&em (D;orus cel puternic i face apariia), care dup ce nfrnge o rscoal din ara de Gos, adopt numele de

;orus"et& %&asec&emui (;orus"et&, cei doi puternici i fac apariia)! n timpul dinastiei 000, apare numele de ;orusnu#ti

(;orus de aur) scris cu numele regal urmat de semnul lui ;orus (oimul) deasupra semnului lui "et&nu#ti! n timpul Fegatului

Mi5lociu, acesta va deveni un nume separat! n timpul dinastiei , preoii de la ;eliopolis vor asimila pe ;orus cu discul solar

Fe, evoluia ce se va nc&eia n timpul dinastiei J00, cnd apare imaginea oimului avnd deasupra discul solar, repre'entnd

pe ;orusFe!

Net3 @ era cel deal doilea titlu al monar&ului, care n traducere nseamn Dcele dou stpne! Numele era figurat prin pre'ena

unui vultur i al unei co#re, stnd n cte un co, ce repre'enta totalitatea! %ele dou animale au fost la nceput totemurile


6/9

celor dou capitale, Nec&e# i 9uto, ntrupnd pe cele dou 'eie, Necet i .ad5et! Mai departe ele sim#oli'au cele dou

coroane6 cea al# (co#ra) i cea roie (vulturul)! *stfel ne#t:, repre'enta tocmai reunirea celor dou coroane, surs a forelor

supranaturale ale monar&ului! *cest nume sim#oli'ea' clar reunirea celor dou Egipturi prin du#la ncoronare, datea' de pe

vremea lui Menes, dup cum dovedete plcua lui *c&aMenes (numele ;orus*c&a, este nscris ntro fa de palat, urmat

de o ta#l de a& (men) nscris ntrun pavilion (ne#t:))!

Nesut iti @ (cel ce aparine trestiei i albinei) este cel deal treilea nume al monar&ului i era transcris n epoca ptolemaic de

ctre grecoegipteni ca rege al #rii de Sus i a celei de $os ! Numele era figurat printro trestie (sau rogo') i o al#in,

deasupra a dou pini, ceea ce ne arat c ar fi vor#a de un titlu topografic! Trestia repre'enta un suveran din sudul 7eltei,

care ncet i e+stinde autoritatea asupra rii de "us, a5ungnd astfel s e+prime titlul de Drege al rii de "us! *l#ina era tot

un sim#ol al oraului 9uto (alturi de co#r), fapt artat n DTe+tele piramidelor, unde regele din 9uto era adesea numit regele

al#inei, e+primnd prin urmare Drege al rii de Gos! *cest al treilea nume este atestat la .dimu, al cincilea rege al dinastiei 0,

semnificnd stpnirea asupra unui stat dualist!

%or n nu @ (%orus cel de aur), fr conotaii referitoare la "et&nu#ti de la >m#os! Titulatura este folosit n vremea Fegatului

Mi5lociu i trece n faa numelui nesut #iti! 75eser a fost cel care a nlocuit semnul lui "et&nu#ti, cu discul solar, semnul nou

creat citinduse Fenu#ti (victoria soarelui asupra lui "et&)! .rmaul su, %&e#a, revine la tradiia conform faptului cnvingtorul lui "et& este ;orus, i nlocuiete discul solar cu oimul, astfel c semnul se citete ;ornu#ti (nubti= cel din

>m#os)! ?rin aliteraie ns sa a5uns la nub = aur! 7eci, monar&ul este ntruc&iparea lui ;orus (carnea acestuia) i are

strlucirea lui Fe (a discului solar)! *stfel sa a5uns la %or n nub(= ;orus cel de aur), e+primnd fu'iunea dintre ;orus, ca 'eu

al cerului, cu Fe, discul solar!

Sa $e @ D&iul lui 'e este un titlu ce su#linia' du#la natur divin a suveranului6 el este att ;orus, fiul lui >siris, ct i

ncarnarea soarelui nsui!


7/9

n locul coroanei, faraonul poart adesea un acopermnt din stof (nemes), care era o pn' cu dungi, dreptung&iular, strns

pe cap i fi+at pe frunte cu o panglic! ?utea fi mpodo#it cu arpeleuraeus (cu suflarea de foc a veninului su, arpele

ndeprtea' forele dumane de persoana regelui)!

*lte nsemne6

coad de taur la #ru

#lan de panter cnd i asum funcii sacerdotale

sandale n picioare de metal, de piele sau mpletite

mnui cnd conduce carul

cele mai importante nsemne ale puterii6 vec&ea cr5 pastoral i aanumitul #ici

#i5uterii i o#iecte de podoa#I coliere foarte variateI regele i mai atrn de gt, cu un lan du#lu, un pectoral n form

de faad de templuI cel puin trei #rri una lng umr, alta la mn i alta la picior

uneori pe deasupra o roc&ie lung, uoar i transparent, cu mneci scurte, prins cu un cordon care se leag n fa

3! +ersoana monarhului

imaginea pe care posteritatea ia fcuto despre monar&ul egiptean a fost modelat de dou atitudini e+treme6

iliacare nil pre'int ca pe un tiran asupritor carei supunea la munci grele pe ro#ii si! n acest te+t, faraonul este

pre'entat ca un monstru care a ordonat uciderea tuturor copiilor evrei i care nu a vrut si eli#ere'e din ro#ie, cu toate urgiile

pe care 7omnul le trimisese asupra egiptenilor!

Te4tul lui iodor din Sicilia ((iblioteca Istoric)care vedea n faraon un model de monar& printe al poporului su,

clu'it de legi drepte i sftuit de nelepi! 9ineneles c te+tul lui 7iodor sufer de aceeai egiptomanie pe care o aveau

grecii n contact cu civili'aia egiptean (pentru care, de altfel, aveau un respect deose#it), de aceea nu poate fi luat ca atare!

n afar de acestea mai e+ist o serie de alte surse! 7e e+emplu dispunem de o #ogat producie #iografic a funcionarilor! ?e

lng acestea e+ist dou nvturi (Meri/are i *menem&et 0), care sunt un fel de manifeste politice adresate succesorilor,

care erau #a'ate pe e+perienele precedente! Mai disounem de ar&iva diplomatic a lui Ec&naton de la Tellel*marna, care ne

este de mare folos, precum i ar&ivele din capitala &itit! a acestea se adaug inscripiile oficiale, care pot fi surprinse pe

diferite monumente, care ne descriu opinii i diferite aciuni ale monar&ilor egipteni! %&iar dac acestea nu tre#uie luate

ntotdeauna ca atare (unele avnd un clar caracter propagandistic6 *nalele lui Famses 00 despre #tlia de la -ade) ele ne

pot oferi informaii preioase!

%orelnd toate aceste te+te i informaii r'#ate po'iia particular pe care monar&ul egiptean o avea6 un om pe care toi l

considerau 'eu i, care, pro#a#il, se credea i el! *cest lucru reiese clar i din titulatura monar&ului! 7up tradiia consemnat

de surse egiptene originale (papirusul de la )orino,piatra de la *alermo), ct i de Manet&on sau ali nvai greci (;erodot,

7iodor, Euse#iu), monar&ia egiptean co#ora direct din 'ei, deci era de drept divin! 7up dou dinastii de 'ei, corespun'ndcelor dou Deneade eliopolitane (grupri de cte 'ei), au urmat domniile mitice ale semi'eilor (pe care Manet&on

numete morii semi+"ei, iar papirusul de la Torino6 spirite, servitori ai lui %orus) i, de a#ia, dup aceea au urmat dinastiile

t&inite, care ncepeau cu Menes!


8/9

se fcea cu ceremonial6 el tre#uia s rsar i de aceea era salutat cu imnuri! Mai departe el i face Da#luiunile ntreun

refrigerium, unde este splat, masat, uns, coafat, #r#ierit i m#rcat pentru ca apoi si nceap programul! ?entru acestea

el tre#uia s intre n palatul su, unde l atepta scri#ul su personal i unde se re'olvau pro#lemele administrative curente! n

ca'ul unor pro#leme de importan el se sftuia cu sfetnicii si, cu marelepreot al lui *munFe, amici i diferii nelepi!

?entru audiene, faraonului i se scotea tronul afar, n faa porilor palatului, eveniment ce avea caracter de ceremonie (epip&ania

'eului n faa credincioilor)! 7e aici, monar&ul i e+ercita cele dou funcii pu#lice de #a'6 comanda i 5udecata! >rice

cuvnt rostit devenea o comand, un ordin regal, o lege, nscris pe t#lie sau pe papirus! %um regele era considerat 'eu tot

ce rostea el devenea un imperativ pentru supui, la fel cum orice vor# avea caracterul de mare adevr (ceea ce nu nseamn

c i putea face de cap, poruncile tre#uiau s fie ntotdeauna adecvate situaiei reale)! 7e altfel, pentru cei vec&i, cuvntul

(logosul) avea puteri magice, creative! *stfel, dintro asemenea optic 5ustiia regal era o e+presie a dreptii divine (MaOat)6

tot ceea cei plcea monar&ului era drept i #un i tot ceea cei displcea era strm#!

E+emplaritatea faptelor faraonului l ridica pe acesta deasupra muritorilor, iar tot ceea ce fcea el era n direct coresponden cu

aciunile 'eului suprem! *pariia lui Fe n fiecare diminea era o victorie asupra monstrului tene#elor, *pop&is, i ec&ivala cu

recrearea lumii! a fel i tre'irea faraonului ec&ivala cu renaterea Egiptului! 7e aici au dedus egiptenii legtura indisolu#il

dintre domnia faraonului i ordinea universal! *stfel, orice r'vrtire mpotriva statului ec&ivala cu o ameninare la adresasta#ilitii cosmosului! *a cum Fe Da pus ordinea (MaOat) n locul &aosului, la fel i ?epi 00 Da ae'at MaOat n locul minciunii,

n timp ce Tutanc&amun, resta#ilind ordinea religioas dup ere'ia tatlui su, a Dreinstaurat pe MaOat!

0at de ce pentru vec&ii egipteni prosperitatea statului depindea de sntatea i integritatea monar&ului i de aceea pentru faraon

ndeplinirea acestor funcii 'ilnice devenea o datorie, cci el era c&emat s veg&e'e asupra supuilor, asigurnd pacea i

#unstarea poporului! 7e aceea funciile administrative ale faraonului prevalea' fa de cele r'#oinice, caracteristice altor

state orientale antice! Totui este evident c pacea intern i linitea poporului nu puteau fi asigurate numai de o administraie

eficient! %a i n orice alt stat aceasta tre#uia s se spri5ine pe o armat, cel puin la fel de eficient i #ine organi'at!

>ricum, funcia de comandant al forelor armate ntr n atri#utele generale ale oricrei monar&ii, deci, inclusiv a faraonilor!

nfrngerea dumanilor interni sau e+terni ai Egiptului ec&ivala cu #iruirea lui ;orus asupra lui "et& sau a lui Fe mpotriva lui

*pop&is! Mi5loacele la care se recurge pentru do#ndirea victoriei sunt diferite6

*rmele fi'ice6 #raul faraonului este prin tradiie puternic, ncrcat cu fora druit de 'ei! %&ipul sau lim#a unt iari

arme pentru distrugerea inamicului!

*rmele morale6 gloria i prestigiul faraonului parali'ea' sau pun pe fug dumanul, astfel c se a5unge la o victorie

fr lupt!

*rmele magice6 suveranul se poate preface n foc (arde i devastea') i ap (furtun distrugtoare)!

n ca'ul n care nu e+istau conflicte, faraonul putea oricnd si e+ercite aceste atri#ute printro vntoare ma5or de lei, crocodili,

&ipopotami! ?rin nfrngerea unor astfel de animale se nfptuia un gest ritual de stpnire a elementelor naturii! 7e altfel, nu

de multe ori, faraoni erau identificai cu unele animale totemice (taur sau oim)!

Totui, viaa grea pe care o ducea un faraon egiptean nu era lipsit de plceri, acesta #eneficiind de o serie de plceri, care, de

altfel, i aveau rolul constructiv n personalitatea monar&ului! .na din aceste plceri re'ida n sport, mai ales cel cu caracter

r'#oinic6 clrie, trasul cu arcul, navigaie, curse de care, notul! > a doua form de distracie era vntoarea! 7e altfel,

acestea fac parte i din educaia tinerilor, care urmea' s devin monar&i! 7atorit faptului c nu se tia care dintre principi

avea s devin faraon, toi primeau aceeai educaie, n coala de la ?alat!

P! Srtoarea 5uileului (heb-sed)

egtura dintre sntatea faraonului i prosperitatea rii este pus n eviden de sr#toarea 5u#ileului, care ec&ivala cu o revigo

rare a forelor monar&ului concomitent cu o renatere a statului! 7esfurarea sr#torii ne este cunoscut doar din reliefuri i

nu e+ist nici o inscripie care s preci'e'e implicaiile profunde ale gesturilor i ritualurilor!


9/9

*ceasta avea loc o dat la 24 de ani (mai rar la A1 ani) i avea rolul s nlocuiasc vec&iul o#icei al acrificrii monar&ului #trn

pentru a putea fin nlocuit cu un altul mai tnr i mai viguros! 7ecorul n care se desfura ritualul era denumit n mod

semnificativ casa milionului de ani(sed = milion)! Gu#ileul avea trei etape6

A! n prima parte era reluat ritualul ncoronrii, prin care monar&ul se rennoia dpdv fi'ic, do#ndind Dmilioane de ani!

1! a doua parte, mai greu de interpretat, consta ntro ceremonie la care participau i soia i copii faraonului, o alu'ie,

pro#a#il, la continuitatea dinastiei!

2! a treia parte, cea mai important, era ridicarea venera#ilului stlp 75ed! n acest ca' faraonul purta o mantie lung,

special, derivat din giulgiul lui >siris, i, n plus, avea i nsemnele acestuia! ?rincipala aciune era ridicarea unui stlp feti,

care sim#oli'a trupul lui >siris i care, conform tradiiei, tre#uia ae'at n po'iie vertical pentru ca 'eul sai reia funciile

monar&ice! *cest stlp avea forma unui copac curit de crengi i sim#oli'a, pro#a#il, ar#orele sacru din 9:#los (cioplit n

form de coloan), n care a fost nc&is, dup legend, trupul lui >siris!

Suveran in Egipt Si Mesopotamia

Documents

Transcript of Suveran in Egipt Si Mesopotamia