Status

StatusulDeosebit de important n studiul societii contemporane, conceptul de status a evoluat de-a lungul timpului dobndind o semnificaie din ce n ce mai clar n raport cu personalitatea uman. Diferite definiii au fost formulate, n funcie de perspectiva i abordarea utilizat. Din perspectiva structural-funcionalist -coala de sociologie din Statele din Unite-, statusul este privit ca fiind elementul de baz al stratificrii sociale. O definiie dat de ctre Parson vorbete despre status ca fiind o poziie n cadrul unei structuri sociale, prin care un individ este evaluat n funcie de prestigiu i reputaie, dup diverse criterii, prescrise sau dobndite.n literatura de specialitate exist dou distincii privitoare la conceptul de status. Prima dintre ele se realizeaz n funcie de nivelul controlului pe care individul l deine asupra atributelor, componente ale statusului. Aceasta dihotomie distinge ntre statusul prescris i statusul dobndit. Statusul prescris este reprezentarea acelor nsuiri ale individului asupra crora nu are control sau are foarte puin. Acesta include caracteristici cum ar fi rasa, etnia, sexul, naionalitatea sau religia. Statusul dobndit cuprinde caliti ale individului care depind n totalitate de deciziile i alegerile acestuia. Majoritatea statusurilor deinute de un individ sunt dobndite pe parcursul vieii ca rezultat al socializrii i interaciunii sociale. Dobndirea unui status este rezultatul unei alegeri individuale i al unei competiii cu ceilali indivizi i implic anumite eforturi i costuri personale.Statusurile fac parte din structura social, dar nsuindu-i-le, mai mult sau mai puin, indivizii ader la ele. Henri Stahl numete personaje acei indivizi ce i arog o anumit poziie i ndatoririle aferente transformndu-le totodat n vocaie. Ervin Goffman vorbete despre dou tipuri de persoane, cei care cred n aciunile pe care le fac, lund n serios ceea ce fac i, la cealalt extrem, cei care nu sunt deloc implicai n actul lor. Tot el, vorbete despre existena unei transformri att de la cinism la sinceritate, n ceea ce privete rutina persoanelor, ct i invers, de la sinceritate la cinism. Se consider c accesul la statusuri nalte depinde de capacitile i eforturile individului. n societile contemporane industrializate, statusul dobndit este considerat mai important datorit normelor i valorilor bazate din ce n ce mai mult pe egalitate. Dac n societile pre-moderne rasa, sexul sau vrsta constituiau obiectul unor discriminri importante, odat cu diminuarea prejudecilor i egalitii anselor, statusul prescris a pierdut mult din semnificaie.

n unele societi, cum ar fi Singapore, au adoptat un nou sistem care se bazeaz pe abilitile, capacitile si competenele fiecruia, excluznd practic criterii ca rasa sau etnia. De-a lungul timpului acest sistem a fost susinut de mari filozofi i conductori ca GinghisHan, Confucius sau Napoleon. Acest sistem pune accent pe descoperirea i formarea tinerilor n funcie de meritele personale i profesionale. A doua distincie este aceea dintre statusul obiectiv i cel subiectiv. Cel obiectiv se refer la poziia social determinat din exterior, n timp ce cel subiectiv face referire la autopercepie. ele dou sunt strns legate, influenndu-se reciproc. Dac o persoan are o imagine bun despre sine, este foarte probabil s fie perceput n mod pozitiv i de ctre ceilali. Influena se realizeaz i n sens invers, n sensul c un feed-back pozitiv din exterior ajut la mbuntirea imaginii de sine. Fiecare individ deine, n societate un ansamblu de statusuri ce pot fi congruente sau nu. Acest ansamblu este cunoscut ca status global. Dac ele sunt congruente putem vorbi despre un status cristalizat, n cazul n care ntre diferitele statusuri ale individului intervin conflicte, acesta se va simi nesigur sau vinovat de asumarea unora dintre ele. Adesea, conceptul de status este pus n legtur cu noiunea de rol. Rolul reprezint un set de ateptri care definesc poziia unei persoane n societate. Daca statusul reprezint un set de caracteristici ce definesc poziia unei persoane n societate, rolul reprezint manifestarea acestora.

Disputa Max Weber / Karl Marx

Disputa dintre cele dou concepii pornete de la dimensiunile inegalitii n societile umane i relaia dintre aceste inegaliti, mai exact de la criteriul dup care se realizeaz stratificarea social. n timp ce marxismul clasic anticipa dispariia claselor sociale, sociologia weberian prevedea pstrarea diferenelor de status social i a conflictelor dintre diferitele grupuri de status.

Weber definea poziia de status ca fiind revendicarea social efectiv a respectului sau a reputaiei, incluznd aici att elementele pozitive ct i negative. Prin categoria de status, el se referea la mai muli indivizi cu rol social ce se bucur de privilegii specifice i respect anumite obligaiuni specifice, ntr-un mediu social mai larg. Grupurile de status sunt alctuite din indivizi care se organizeaz n scopul meninerii sau extinderii accesului privilegiat la resurse rare. Compararea grupurilor de status cu clasele economice dup criteriul solidaritii i a caracterului combatativ a pus n lumin deosebiri semnificative. Grupurile de status sunt colectiviti sociale de natur comunitar, ceea ce presupune un stil de via comun n vederea meninerii privilegiilor sociale. n cazul claselor economice, ele nu sunt considerate de ctre Weber dect nite agregate de indivizi inui laolalt de anumite relaii economice. n viziunea sa, stratificarea social (crearea, meninerea i distribuirea formelor de putere) se realizeaz cu ajutorul mecanismelor de monopol politic, reproducere cultural i excludere social. Cu privire la acelai subiect, Marx consider criteriul cel mai important al stratificrii sociale ca fiind poziia n raport cu mijloacele. El consider c ntr-o societate capitalist exist dou mari clase bine delimitate: deintorii de capital privat (implicit mijloace de producie) i deintorii forei de munc (clasa muncitoare), astfel indiferent la modul de producie despre care vorbim, relaiile de clas se rezum de fapt la formele de proprietate i control. Efectul conflictului dintre cele dou clase este cauza inegalitilor sociale n capitalism. Marx susinea c exist o tendin accentuat de proletarizare i pauperizare a sistemului de clase i c o dat cu dezvoltarea produciei mecanizate va avea loc i o pauperizare a clasei muncitoare, schimbri care vor duce ntr-un final la colapsul sistemului capitalist. n legtur cu diferenierile de status, el consider c sunt lipsite de importan i, cel mai important, sunt determinate economic. Marx introduce aici dou noiuni referitoare la clasa economic: clas de sine i pentru sine. El spune c relaiile dintre clase creeaz forme de contiin doar cnd clasa muncitoare contientizeaz care este poziia ei n societate. Odat ce se produce aceast contientizare, putem vorbi de o clas pentru sine, dar ea exist n mod obiectiv ca urmare a relaiilor de opoziie ce au loc ntre ea i deintorii de capital privat, adic o clas n sine.

Weber a criticat analiza marxist a societilor capitaliste din punct de vedere al relaiei dintre politic i economie, acordnd o importan ridicat rolului politicii, n timp ce Marx a considerat determinant analiza economic. Ceea ce Weber dorea s demontreze este c grupurile de status sunt mai integratoare, au o natur comunitar i o contiin politic mult mai ridicat dect clasele economice. Caracteristica definitorie a grupurilor de status este stilul de via comun , exclusivist i orientat spre pstrarea unor monopoluri culturale, i eforturile depuse pentru meninerea lui. Modalitatea prin care aceste grupuri se reproduc sunt mecanismele educaionale cu scop de a accentua exclusivismul i specificitatea lor. Bryan Turner, n analiza celor dou concepii, susine c cele dou paradigme, analiza claselor i cea a statusului, trebuie folosite la nivel empiric pentru o mai bun nelegere a societii contemporane, recunoscnd valoarea ambelor concepii. Acesta introduce o abordare modern a statusului bazat pe trei dimensiuni ale stratificrii, mai exact dimensiunea politico-legal (drepturile), dimensiunea cultural (stilul de via) i cea economic, clasa social. Aceast abordare i propune s promoveze ideea importanei tuturor celor trei dimensiuni i eliminrii abordrilor reducioniste ce acord prioritate uneia dintre dimensiunile deja enunate.

Bibliografie:Turner, S. Bryan, Statusul Scase Richard, Clasele sociale, Goffman, Erving, Viaa cotidian ca spectacol, Ed. Comunicare.ro, Bucureti, 2007

Chelcea, Neculau , Septimiu, Adrian, Dicionar de sociologie, Ed. Polirom, 1998Sabina Huzum

Gr I, An II