Slabiciunea Ta Ar Trebui Sa Te Conduca La Dumnezeu Paul Washer

2
Slăbiciunea ta ar trebui să te conducă la Dumnezeu illbehonest.com/romana Paul Washer Am obosit să aud creştini care îmi spun: “Frate Paul, sunt aşa de slab.” Spui: “Frate, când ai început să vorbeşti ai mărturisit că eşti slab. De ce nu putem spune şi noi aceasta? Ei bine, vreau să înţelegi fraza, mărturisirea mea, în contextul ei. Mai întâi, tu nu eşti slab, şi o pot dovedi. În ultima săptămână, cât de mult timp ai petrecut insistând să Îl cunoşti pe Dumnezeu şi Cuvântul Său, şi în rugăciune; ştiind că fără ajutorul Lui şi fără lucrarea Lui în viaţa ta, nu vei reuşi să biruieşti? Oh, vezi, e chiar uşor să spui “Sunt aşa de slab.” Dar problema ta nu este că eşti aşa de slab, ci că te crezi puternic. Şi pot dovedi acest lucru doar privind la viaţa ta devoţională. Înţelegi? Problema nu este că suntem prea slabi. Problema este că nu ne recunoaştem slăbiciunea. Înţelegi? Din această cauză, marii oameni care au fost folosiţi mult de Dumnezeu în istoria Creştinătăţii se pare că au avut acest lucru în comun: şi-au recunoscut slăbiciunea. Iată ceea ce aş vrea să înţelegeţi şi este aşa de important. Slăbiciunea nu este o piedică în calea puterii, ci este catalizatorul puterii spirituale. Problema este o atitudine greşită faţă de slăbiciune. Deci în primul rând trebuie să recunoşti că fiecare dintre noi este slab. Tot ce ne este cerut în Noul Testament este absolut imposibil de îndep- linit pentru om. Aşa deci. Acum toţi suntem la acelaşi nivel. Eu, tu, Spurgeon, John Piper, noi toţi. Fiecare dintre noi este slab. De acum nu mai poţi folosi slăbiciunea ca scuză, pentru că fiecare dintre noi e slab. Nimeni nu se poate descurca pe cont propriu. Nimeni. Aşa deci, suntem slabi. Întrebarea este: ce putem face? Mulţi oameni rostesc cuvântul “slăbiciune”, pentru că este specific creştinilor să spună: “Sunt slab.” Alţii găsesc convenabil să folosească această frază. De ce? Pentru că ei cred că o pot folosi ca scuză pentru păcatele lor. “Păi, sunt slab. Toţi suntem slabi.” Dar, de fapt, recunoaşterea slăbiciunii ne conduce la Dumnezeu - urgent la Dumnezeu! Cheia este să credem că El este fântâna care spune că este. Că El este Sursa şi Ajutorul care spune că este. Că El are resurse nelimitate. Că El nu ne dă cu măsură, ci cu mână largă ceea ce ne este necesar. Deci, de fapt, problema ta este ca nu îţi înţelegi slăbiciunea. Sau, poate recunoşti că eşti slab, dar rămâi în slăbiciunea ta. Ideea e că slăbiciunea ar trebui să te conducă la Dumnezeu de fiecare dată! Aici, însă, intervine o problemă. Să ne gândim la faptul că inima ta te condamnă şi Satan te condamnă pentru slăbiciune. De exemplu: am discutat mult timp cu o fetiţă deosebită, ieri seară. Ea îşi recunoştea slăbiciunea. Îşi recunoştea neputinţa. Îşi recunoştea păcatul. Recunoştea că existau anumite ispite în viaţa ei pe care nu le putea birui acum. Dar iată problema ei: îşi vedea păcatul, dar datorită lucrării celui rău şi câteodată datorită inimii sale care o condamna, se acuza mereu când păcătuia, şi se gândea: “De data asta nu poţi merge la Dumnezeu. Nu poţi merge mereu la El când greşeşti. Ai păcătuit ieri, te-ai pocăit şi ai cerut iertare; astăzi ai păcătuit în acelaşi mod. Dacă te duci iar la El, eşti o ipocrită. Tu nu Îl apreciezi pe Dumnezeu. Tu nu ai o părere înaltă despre El. Ce crezi tu, că Dumnezeu iartă aşa de uşor pe oricine?” Nu aşa ne comportăm şi gândim şi noi? Dacă facem un păcat pe care îl mai făcusem şi altă dată, şi pen- 1

description

Slabiciunea Ta Ar Trebui Sa Te Conduca La Dumnezeu Paul Washer

Transcript of Slabiciunea Ta Ar Trebui Sa Te Conduca La Dumnezeu Paul Washer

  • Slbiciunea ta ar trebui ste conduc la Dumnezeu

    illbehonest.com/romanaPaul Washer

    Am obosit s aud cretini care mi spun: Frate Paul, sunt aa de slab. Spui: Frate, cnd ai nceput s vorbeti ai mrturisit c eti slab. De ce nu putem spune i noi aceasta? Ei bine, vreau s nelegi fraza, mrturisirea mea, n contextul ei. Mai nti, tu nu eti slab, i o pot dovedi. n ultima sptmn, ct de mult timp ai petrecut insistnd s l cunoti pe Dumnezeu i Cuvntul Su, i n rugciune; tiind c fr ajutorul Lui i fr lucrarea Lui n viaa ta, nu vei reui s biruieti? Oh, vezi, e chiar uor s spui Sunt aa de slab. Dar problema ta nu este c eti aa de slab, ci c te crezi puternic. i pot dovedi acest lucru doar privind la viaa ta devoional. nelegi? Problema nu este c suntem prea slabi. Problema este c nu ne recunoatem slbiciunea. nelegi? Din aceast cauz, marii oameni care au fost folosii mult de Dumnezeu n istoria Cretintii se pare c au avut acest lucru n comun: i-au recunoscut slbiciunea. Iat ceea ce a vrea s nelegei i este aa de important. Slbiciunea nu este o piedic n calea puterii, ci este catalizatorul puterii spirituale. Problema este o atitudine greit fa de slbiciune. Deci n primul rnd trebuie s recunoti c fiecare dintre noi este slab. Tot ce ne este cerut n Noul Testament este absolut imposibil de ndep-linit pentru om. Aa deci. Acum toi suntem la acelai nivel. Eu, tu, Spurgeon, John Piper, noi toi. Fiecare dintre noi este slab. De acum nu mai poi folosi slbiciunea ca scuz, pentru c fiecare dintre noi e slab. Nimeni nu se poate descurca pe cont propriu. Nimeni. Aa deci, suntem slabi. ntrebarea este: ce putem face? Muli oameni rostesc cuvntul slbiciune, pentru c este specific cretinilor s spun: Sunt slab. Alii gsesc convenabil s foloseasc aceast fraz. De ce? Pentru c ei cred c o pot folosi ca scuz pentru pcatele lor. Pi, sunt slab. Toi suntem slabi. Dar, de fapt, recunoaterea slbiciunii ne conduce la Dumnezeu - urgent la Dumnezeu! Cheia este s credem c El este fntna care spune c este. C El este Sursa i Ajutorul care spune c este. C El are resurse nelimitate. C El nu ne d cu msur, ci cu mn larg ceea ce ne este necesar. Deci, de fapt, problema ta este ca nu i nelegi slbiciunea. Sau, poate recunoti c eti slab, dar rmi n slbiciunea ta. Ideea e c slbiciunea ar trebui s te conduc la Dumnezeu de fiecare dat! Aici, ns, intervine o problem. S ne gndim la faptul c inima ta te condamn i Satan te condamn pentru slbiciune. De exemplu: am discutat mult timp cu o feti deosebit, ieri sear. Ea i recunotea slbiciunea. i recunotea neputina. i recunotea pcatul. Recunotea c existau anumite ispite n viaa ei pe care nu le putea birui acum. Dar iat problema ei: i vedea pcatul, dar datorit lucrrii celui ru i cteodat datorit inimii sale care o condamna, se acuza mereu cnd pctuia, i se gndea: De data asta nu poi merge la Dumnezeu. Nu poi merge mereu la El cnd greeti. Ai pctuit ieri, te-ai pocit i ai cerut iertare; astzi ai pctuit n acelai mod. Dac te duci iar la El, eti o ipocrit. Tu nu l apreciezi pe Dumnezeu. Tu nu ai o prere nalt despre El. Ce crezi tu, c Dumnezeu iart aa de uor pe oricine? Nu aa ne comportm i gndim i noi? Dac facem un pcat pe care l mai fcusem i alt dat, i pen-

    1

  • tru care deja ne pocisem, credem c trebuie s ncepem s ne acuzm pentru ceva vreme, cel puin cteva zile i credem c trebuie s ne ctigm meritul de a veni iar naintea Lui. Pentru c de fapt gndim: Dac cer iertare de fiecare dat cnd greesc, imediat, nu doar mergnd i cernd iertare, ci i ateptnd s fiu iertat, nu sunt eu ipocrit? Nu nseamn asta c l subestimez pe Dumnezeu? Nu! Ci nseamn c eti biblic! Asta ar trebui s fac din noi srcia n duh. Dar sper c nu predic asta unor oameni nemntuii care obinuiesc s vin la biseric i care vor spune: Uau, dac Dumnezeu este aa de bun, voi pctui mereu i apoi doar mi voi cere iertare. Sper c nu vorbesc unor astfel de oameni. Sper c vorbesc unor cretini adevrai care vor s creasc n asemnarea cu Domnul; care atunci cnd sunt neputincioi, cnd sunt slabi, cnd descoper c fac iar acelai pcat, sunt triti i ateapt ajutorul Lui. Poate citesc mult din Biblie cteva zile, se roag mai mult, i arat lui Dumnezeu c sunt sinceri nainte s mearg s cear iertare. Nu, nu aa se procedeaz! Una dintre cele mai mari bucurii ale vieii mele este ca, dup ce descopr c am fcut iar acelai pcat, primul lucru pe care l fac este s alerg la Hristos. Nu ca un ceretor i nici gndind: Uite-m, ar trebui s m nimiceti, nu! M ag de Hristos, spunnd: Cred promisiunile Tale! Sunt ntr-o alt mprie. Sunt liber. Sunt un sfnt; am fost mutat din Adam, de sub condamnare i de sub lege. Totul a fost achitat pe acea cruce, cnd Hristos a murit. El cunotea pcatele pe care le voi face! El a iertat totul! SUNT LIBER! E absoult spectaculos.

    2