Shiva Homa - 03-04-2015articol preluat de pe Portal Dwapara - http://portal-dwapara.ro

Shiva Homa

by Dharmagyan - Wednesday, March 04, 2015

http://portal-dwapara.ro/shiva-homa/

315 Dwapara = 2015 DC

OM Namah Shivaya

Cel de-al doilea manual de practica a ritualului vedic al focului - Homa - publicat pe Portal Dwapara, este dedicat luiShiva. Prin efortul lui PVR Narasimha Rao si a Gurului sau, Dr. Manish Pandit, aceste Manuale sunt disponibile simulti sadhaka pot practica aceste ritualuri vedice.

Shiva inseamna literal favorabil. De aceea Shiva reprezinta tot ceea ce este favorabil. El este usor de multumit siofera usor beneficii materiale aceluia care I se abandoneaza complet. Mai mult, El este un yoghin perfect. El facesa dispara iluzia din minte, mareste detasarea si ofera moksha (eliberarea spirituala). Adorarea Sa in foc estefoarte favorabila si accelereaza detasarea si progresul spiritual.

Despre Shiva se pot spune foarte multe dar Dharmagyan a preferat sa foloseasca ca introducere la prezentareahoma sadhanei cu Shiva 2 episoade din serialul Devon Ke Dev... Mahadev (Zeul zeilor...Marele Zeu). Este un filmcare este focalizat pe maretia Yoghinului Suprem - Shiva - numit si Mahadev (Marele Zeu). Serialul este foarteinteresant si are un mare succes in India.

Se stie ca orice scriere sacra are mai multe niveluri de intelegere, de obicei 3 fundamentale. Exista un grad deintelegere comun, care este accesibil tuturor. De obicei majoritatea oamenilor se mentin doar la aceasta primasclipire a Adevarului.

1 / 6

Shiva Homa - 03-04-2015articol preluat de pe Portal Dwapara - http://portal-dwapara.ro

Daca cautatorul cerceteaza mai adanc si, in plus, are sansa sa primeasca ajutorul unei fiinte care are Lumina, elpoate trece pragul celei de-a doua incaperi: cea a cunoasterii intermediare. Aici isi va da seama ca intelegerea pecare credea c-a dobandit-o la primul nivel este doar o biata lumanare comparativ cu lumina Lunii din a douaincapere. Universul cunoasterii din cea de-a doua incapere este mult mai vast.

Daca sadhaka (practicantul spiritual) se “hazardeaza” sa mearga si mai in profunzime, gratia Gurului fiindu-icalauza indispensabila, surpriza sa va creste exponential caci, in a treia incapere va putea admira Lumina Soareluicunoasterii. Pentru asta este necesar sa faca mari eforturi, caci acest al treilea nivel nu este deloc usor de cuceritsi cu atat mai putin de mentinut. Extrem de putini sunt cei ce ajung aici desi multi pretind ca au vizitat aceastaincapere. De aceea un Guru este indispensabil, pentru ca doar cineva exterior, care cunoaste perfect “arhitecturacamerei cunoasterii”, isi da seama de pozitia in care se afla cautatorul, novicele. Acesta se poate imagina ca fiindbinecuvantat de Lumina Suprema, in fapt el ratacind prin subteranele primului nivel...

Aceste lucruri fiind spuse, oricine poate sa-si dea seama cu usurinta ca acelasi text sacru inseamna ceva pentru unom obisnuit, altceva pentru un sadhaka (practicant spiritual) si cu totul altceva pentru cel ajuns la Lumina. Asa estesi cu scripturile, puranele, upanishadele care au fost sursa de inspiratie in realizarea acestui film serial. De aceeafilmul este bine sa fie vizionat cu atentie si fara a cadea in capcanele primului nivel al intelegerii.

Intrucat scopul acestui articol este homa sadhana cu Shiva, si nu prezentarea serialului, se va face referire doar lavideoclipurile de mai jos. Scopul este bineinteles, acela de a evidentia o infima parte a naturii lui Mahadev - Shiva.

Prajapati Daksha, legiuitorul si administratorul acestei lumi, isi obliga fiica (mezina), Sati, sa-L invoce pe Shiva cu ofrunza de bael. Arborele bael este considerat sacru in India si foarte drag lui Shiva. Desi Prajapati este insusi fiulMarelui Brahma - Creatorul, nu-L are deloc la inima pe Shiva. Desi Tatal sau - Marele Brahma - Il respecta si-Liubeste pe Shiva, nu acelasi lucru se poate spune si despre fiul sau, Prajapati. Motivul este ca la inceputurileCreatiei, se pare ca Shiva L-ar fi blestemat pe Brahma ca sa nu fie adorat. Desi Brahma se spune ca ar fi acceptatcu bunavointa gestul lui Shiva, fiul sau, Prajapati nu a putut ierta ofensa adusa tatalui sau.

O observatie doar despre “blestemele” la care se face referire atat aici cat si in articolul Mahashivaratri cu Bapu: nueste vorba despre blestemele populare cu care sunt obisnuiti romanii!

Brahma, Vishnu si Shiva

2 / 6

Shiva Homa - 03-04-2015articol preluat de pe Portal Dwapara - http://portal-dwapara.ro

reprezinta Trimurti, Triada sfanta din hinduism. Ei simbolizeaza cele 3 aspecte esentiale ale Manifestarii: Creatia(Brahma), Mentinerea sau Conservarea (Vishnu) si Resorbtia sau Disolutia (Shiva). Ca ceva sa existe, orice ar fiel, trebuie sa parcurga musai 3 etape (secvente) succesive. Prima data este necesar sa fie creat, apoi trebuie safie mentinut si, cand s-a degradat sau este pe cale sa se consume, trebuie sa fie distrus sau dizolvat inainte de a fireluat ciclul.

Majoritatea oamenilor se simt foarte apropiati de primele 2 aspecte ale Divinitatii: Brahma (Creatorul) si Vishnu(Mentinatorul). Chiar daca au auzit sau nu de aceste fatete Divine, ei doresc instinctiv sa creeze ceva (copii, operede arta, inventii, etc) si apoi, evident, vor sa creasca ceea ce au creat, adica sa mentina. Pe acest ultim segmentde preocupari, al conservarii si multiplicarii, se axeaza mai toata energia omului in aceasta lume. Chiar dacaaccepta distrugerea ca fiind iminenta, mai devreme sau mai tarziu, nu sunt deloc dornici sa si-o apropie sau s-oexperimenteze. O plaseaza undeva, acolo, mai tarziu, candva: “si au trait pana la adanci batraneti”.

Foarte putini sunt cei ce realizeaza ca Trinitatea este incompleta fara Shiva, cel ce distruge, dizolva pentru areincepe o alta Creatie. Si mai putini sunt cei care cauta apropierea fata de Factorul Dizolvator - Mahadev. Peacestia societatea ii marginalizeaza caci sunt niste “ciudati”.

Cu toate astea oamenii traiesc cu distrugerea zi de zi:

milioane de celule din corp mor clipa de clipa

alimentele care paradoxal ii tin in viata, trebuie sa fie distruse prin procesele de masticatie, digestie,metabolizare, etc

arunca la cosul de gunoi resturi

deverseaza in rauri, fluvii tot felul de lichide care nu le mai sunt necesare

bunurile care le-au facut odata viata usoara vor trebui aruncate la un moment dat, chiar daca suntfunctionale, pentru ca sunt perimate

Shiva incheie prin functia Sa ciclul Manifestarii. Implicit El poate elibera omul de Samsara -Marea Roata a nasterilor, mortii si renasterii. Caci este frumos si bine sa creezi. La fel de bine sidharmic (drept) este sa mentii ceea ce ai creat, sa-l sustii in viata; dar la un moment dat, totioamenii simt ca mai vor si o pauza, o “piua”, o perioada in care sa se concentreze spre interior,sa se regaseasca. Externalizarea excesiva, prin actul creatiei si mentinerii, cheama obligatoriu ointernalizare. Shiva guverneaza atat dizolvarea necesara reinceperii unui nou ciclu, cat siextragerea completa si definitiva din toate ciclurile.

3 / 6

Shiva Homa - 03-04-2015articol preluat de pe Portal Dwapara - http://portal-dwapara.ro

Revenind la “blestemul”aruncat de Shiva asupra lui Brahma, de a nu fi adorat: este adevarat ca exista in India foarte putine templededicate Creatorului. Cel mai renumit este cel din Pushkar, din statul renumit pentru cea mai mare zona desertica(!), Rajasthan. Desi Brahma este Creatorul si este reprezentat clasic ca avand 4 capete din care au emanat cele 4Vede, Perlele intelepciunii hinduse, foarte putine rugi Ii sunt dedicate.

Exista grupari Vaishnava, dedicate adorarii lui Vishnu. Rama si Krishna sunt considerati avatari ai lui Vishnu.Shaivitii il adora pe Shiva. Dar adoratorii lui Brahma sunt extrem de putini, aproape ca nu exista. De ce oare?

Pentru ca procesul de creatie implica exteriorizarea. Unicitatea se divide in parti individuale care vor dori sa sesepare de Ea. Isi vor incepe peregrinarea prin ratacitoarea lume a Mayei, Iluzia Cosmica si vor dori sa aiba proprialor vointa. Se vor razvrati chiar impotriva Vointei Mari a lui Dumnezeu. Cumva este natural, dar tot va insemna oseparare de ceea ce este Sat-Chit-Ananda adica Pura Existenta-Pura Constiinta-Pura Beatitudine.

Pentru fiecare suflet vor fi necesare ere intregi si cantitati de energie enorme ca sa gaseasca drumul inapoi Acasa.Unii probabil ca nu vor ajunge in timpul unei Ere a lui Brahma inapoi la Sursa, constienti fiind. La sfarsitul unei Zilea lui Brahma vor ajunge vrand-nevrand in Supa Cosmica a Nediferentierii, dar ce folos! Nu vor fi constienti, asa cavor porni la un nou drum dupa Marea Noapte ce dureaza exact cat Ziua.

Ca un rezumat, Brahma poate implica limitarea in experimentarea Beatitudinii Supreme. Brahma, ca aspect alDivinitatii este perfect constient. Este o functie a Divinitatii, nu ceva separat de Ea. Este acelasi Suprem Unic careactioneaza ca Brahma ca sa creeze, ca Vishnu ca sa mentina si ca Shiva ca sa resoarba. Ceea ce Ii este accesibillui Brahma, ca fiind chiar Unicul, ii va fi greu accesibil Creatiei, sufletului individual. Pentru unii va fi chiar un telimposibil de atins in “scurta Zi a lui Brahma” de miliarde de milioane de ani...

De aceea Shiva se spune ca metaforic L-a “blestemat” pe Brahma ca sa nu fie adorat”. Pentru ca sufletulindividual ar trebui sa se dedice actiunii de unire cu Unicul si nu diferentierii, departarii de Sursa si implicit limitarii.Este doar o exprimare simbolica acest “blestem”.

4 / 6

Shiva Homa - 03-04-2015articol preluat de pe Portal Dwapara - http://portal-dwapara.ro

Oricine poate crea liber cu conditia sa se mentina unit cu Dumnezeu. Nu este nimic rau in a crea sau mentine, darmai presus de aceste 2 faze se afla Sursa cu care trebuie sa fii in contact constient. De altfel si Isus vrea sa spunacam acelasi lucru: Cautati mai intai imparatia lui Dumnezeu si dreptatea Lui si toate acestea se vor adauga voua(Matei. 6, 22-33).

Iata cum ceea ce este “blestem” pentru intelegerea comuna inseamna un mister asupra caruia orice sadhakamerita sa reflecteze, sa-l inteleaga si sa-l asimileze.

Ar mai fi de spus multe dar cautatorul consecvent poate cauta si descoperi treptat cunoasterea ascunsa insimboluri, alegorii, metafore, mergand dincolo de intelegerea obisnuita. Doar cateva idei:

Prajapati Daksha nu este ceea ce pare a fi, la o prima vedere, in film: o persoana egoista si plina de ea,care-si taraste fiica favorita prin mlastinile ignorantei.

Sati nu este o biata fatuca ce se indragosteste de Shiva; ea este insasi o manifestare a Mamei Divine, careeste pe cale sa se descopere, si in acest efort Shiva ii va fi Guru.

Pana si in acea Epoca de aur, Darshanul (Viziunea, aparitia) lui Shiva nu era ceva comun; El a aparut lacererea lui Sati.

Inteleptii imbracati in alb, prezenti la curtea lui Prajapati nu erau niste simpli sfatuitori ci niste Rishi;termenul "intelept" cu care Occidentul este familiar nu reflecta ceea ce este un Rishi: cineva "ce pluteste(constient) asemenea unei frunze" in Vantul Vointei Divine!

Aceia care se simt magnetizati de esenta lui Shiva,cea palid revelata in videoclip, pot experimenta cu mult mai mult facand homa cu El dupa Manualul ce poate fidescarcat de la linkul urmator:

5 / 6

Shiva Homa - 03-04-2015articol preluat de pe Portal Dwapara - http://portal-dwapara.ro

Manual Shiva Homa

OM

Video (selectati limba romana din playerul Amara si apoi apasati CC)

Episodul 1

Episodul 2

_______________________________________________

OM Namo Bhagavate Vasudevaya

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

6 / 6