SeculSecularizareaarizareaconsecinţă consecinţă fireascăfirească şi şi dezirabilădezirabilă a a

religiei creştinereligiei creştine

Harvey Cox – Harvey Cox – The Secular City. Secularization and The Secular City. Secularization and Urbanizatin in Theological PerspectiveUrbanizatin in Theological Perspective, 1965, 1965

VVezi şi: ezi şi: Max Weber, Max Weber, Etica protestantă şi spiritul capitalismuluiEtica protestantă şi spiritul capitalismului , Humanitas, , Humanitas,

Bucureşti, 1993.Bucureşti, 1993. Peter Berger, Peter Berger, The Sacred CanopyThe Sacred Canopy, Garden CITY, New York, 1967., Garden CITY, New York, 1967.

Gauchet, Marcel, Gauchet, Marcel, Dezvrăjirea lumii. O istorie politică a religieiDezvrăjirea lumii. O istorie politică a religiei , , Editura Ştiinţifică, BucureştiEditura Ştiinţifică, Bucureşti, 1995, 1995..

Creştinismul (iudaismul) Creştinismul (iudaismul) ca religie ca religie istoricăistorică

““lumea” (lat.) = lumea” (lat.) = saeculumsaeculum şi şi mundusmundus Saeculum Saeculum se referă la timp – traduce cuvântul grecesc se referă la timp – traduce cuvântul grecesc aeon aeon

(epocă, perioadă)(epocă, perioadă) Mundus Mundus = se referă la spaţiu – traduce cuvântul grecesc = se referă la spaţiu – traduce cuvântul grecesc

cosmos (univers, ordine creată)cosmos (univers, ordine creată) Ambiguitatea vine din tensiunea dintre gândirea (perspectiva) Ambiguitatea vine din tensiunea dintre gândirea (perspectiva)

iudaicăiudaică (temporală) şi cea (temporală) şi cea greacăgreacă (spaţială) (spaţială) Greci – lumea e Greci – lumea e locloc, e , e locaţielocaţie, tot ce se întâmplă se întâmplă , tot ce se întâmplă se întâmplă

înîn lume, dar nu lume, dar nu cucu lumea; nu există lumea; nu există istorie a lumiiistorie a lumii Evrei - : lumea Evrei - : lumea esteeste istorie, o serie de evenimente care încep istorie, o serie de evenimente care încep

de la Creaţie şi se termină la “Consumarea” lumiide la Creaţie şi se termină la “Consumarea” lumii Impactul evreilor asupra grecilor prin creştinism – lumea Impactul evreilor asupra grecilor prin creştinism – lumea

devine istorie; devine istorie; CosmosCosmos devine devine aeonaeon; ; mundusmundus devine devine saeculumsaeculum

Ce este secularizarea? Ce este secularizarea? (Harvey Cox)(Harvey Cox)

SaeculumSaeculum = timp prezent = timp prezent Experimentarea universului ca “cetate a omului”; Experimentarea universului ca “cetate a omului”;

“de-fatalizarea istoriei”; “maturizarea omului” etc.“de-fatalizarea istoriei”; “maturizarea omului” etc. Nu este întâmplător că secularizarea s-a Nu este întâmplător că secularizarea s-a

petrecut în spaţiul creştin, în Occidentul creştinpetrecut în spaţiul creştin, în Occidentul creştin Nu atacă religia, ci o privatizează şi, în Nu atacă religia, ci o privatizează şi, în

consecinţă, o protejează; a reuşit să facă ceea consecinţă, o protejează; a reuşit să facă ceea ce persecuţiile nu au reuşitce persecuţiile nu au reuşit

Contextul în care se petrece secularizarea este Contextul în care se petrece secularizarea este oraşuloraşul (urbanizarea). (urbanizarea).

Sursa secularizării e Biblia!Sursa secularizării e Biblia!

Există Există treitrei direcţii prin care Biblia a direcţii prin care Biblia a condus la secularizarea lumii:condus la secularizarea lumii:

1.1. Dezvrăjirea Dezvrăjirea naturiinaturii: Creaţia (Facerea): Creaţia (Facerea)

2.2. Dezvrăjirea Dezvrăjirea politiciipoliticii: Exodul (Ieşirea): Exodul (Ieşirea)

3.3. Dezvrăjirea Dezvrăjirea valorilorvalorilor: Convenţia de pe : Convenţia de pe Muntele Sinai (Cele zece porunci)Muntele Sinai (Cele zece porunci)

1. Creaţia ca dezvrăjire a lumii1. Creaţia ca dezvrăjire a lumii

Creaţia biblică separă pe Dumnezeu de Natură; Creaţia biblică separă pe Dumnezeu de Natură; distinge omul de Natură; sfârşitul distinge omul de Natură; sfârşitul cosmomorfismului (religiile naturaliste egiptene, cosmomorfismului (religiile naturaliste egiptene, Natura ca zeitate etc.)Natura ca zeitate etc.)

Omul capătă libertate într-un mediu care nu mai Omul capătă libertate într-un mediu care nu mai e închis şi rotund; “stelele” nu mai controlează e închis şi rotund; “stelele” nu mai controlează vieţile oamenilor (Zodiacul); natura nu vieţile oamenilor (Zodiacul); natura nu salveazăsalvează ((mântuieştemântuieşte))

Natura nu e salvatoare, ci acţiunea omului - Natura nu e salvatoare, ci acţiunea omului - ştiinţa şi individualismul pot să înceapă...ştiinţa şi individualismul pot să înceapă...

2. Desacralizarea politicii2. Desacralizarea politicii

Nu există o conducere de “drept divin” în Nu există o conducere de “drept divin” în societate – faraonul egipteansocietate – faraonul egiptean

Exodul evreilor – prima “nesupunere civică” Exodul evreilor – prima “nesupunere civică” din istorie – respingerea de către om a ordini din istorie – respingerea de către om a ordini sacro-politicesacro-politice

Decizia politică depinde de om şi gesturile lui Decizia politică depinde de om şi gesturile lui – începe – începe politicapolitica propriu-zisă propriu-zisă

Tensiune în Evul Mediu: între Eusebiu din Tensiune în Evul Mediu: între Eusebiu din Cesaraea (Constantin cel mare) şi Augustin Cesaraea (Constantin cel mare) şi Augustin (cele două “cetăţi”)(cele două “cetăţi”)

3. Dezvrăjirea valorilor3. Dezvrăjirea valorilor

Opoziţia la Opoziţia la idolatrieidolatrie: valorile nu sunt date : valorile nu sunt date odată pentru totdeauna, ele pot fi odată pentru totdeauna, ele pot fi modificate, ajustate, corectatemodificate, ajustate, corectate

Relativizarea valorilor – toate creaţiile Relativizarea valorilor – toate creaţiile umane sunt relative (vezi: evreii)umane sunt relative (vezi: evreii)

Relativismul este o consecinţă a Relativismul este o consecinţă a istoricităţiiistoricităţii aduse de iudaism şi creştinismaduse de iudaism şi creştinism

ConsecinţeConsecinţe

Creştini trebuie să accepte şi să Creştini trebuie să accepte şi să încurajeze secularizareaîncurajeze secularizarea

Secularizarea este o “consecinţă autentică Secularizarea este o “consecinţă autentică a credinţei biblice”a credinţei biblice”

Secularizarea nu este Secularizarea nu este secularismsecularism (ideologie, proiect politic)(ideologie, proiect politic)

Critica perspectivei lui CoxCritica perspectivei lui Cox Oraşul ca spaţiu de apariţie al Creştinismului, nu Oraşul ca spaţiu de apariţie al Creştinismului, nu

de “dispariţie” (de “dispariţie” (păgânpăgân = ţăran) = ţăran) Revrăjirea lumii prin creştinism: diferenţa dintre Revrăjirea lumii prin creştinism: diferenţa dintre

Est şi VestEst şi Vest Protestantism şi “energiile necreate” (Grigorie Protestantism şi “energiile necreate” (Grigorie

Palama); de ce s-a oprit Protestantismul la Palama); de ce s-a oprit Protestantismul la “porţile” Ortodoxiei (criza “porţile” Ortodoxiei (criza difuzionismuluidifuzionismului))

SecularizareaSecularizarea s-a produs (declanşat) în s-a produs (declanşat) în Occident, nu în Estul Ortodox. De ce? Occident, nu în Estul Ortodox. De ce?

Cât de relevant este Max Weber pentru Cât de relevant este Max Weber pentru Ortodoxie?Ortodoxie?