SCRISOARE DESCHISA

In atentia,

Preafericitului Parinte Daniel, Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane

In atentia,

Membrilor Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane

Va scriem din calitatea, inca, de parohieni si credinciosi ai Bisericii Sfantul Andrei Focsani, inca

apartinatoare de Arhiepiscopia Buzaului si Vrancei si de Stapanul si Ierarhul locului, domnia sa, IPS

Ciprian.

Stim ca ceea ce urmeaza, probabil, este re blestemarea sau re afurisirea de care am avut parte,

pentru ca pe 11 ianuarie 2015 in sfanta biserica, domnia sa, a facut slujba de dezlegare.

Prin asta se poate intelege preocuparea sfanta si milostenia pe care o are fata de cerintele

credinciosilor.

De asemenea, o alta amenintare ce planeaza asupra noastra este aceea a oprii de la sfanta impartasanie,

amenintare proliferata in mod public (cu martori) si sustinuta cu multa lauda pentru a arata despre ce

este domnia sa (ca Inaltpreasfintit) in stare, anume: pe Martis Ion l-am oprit de la sfanta impartasanie

pe timp nelimitat, dumneavoastra sunteti urmatorii; sau de ce nu, amenintari de genul: linisteste-te ca

ai copii, ai familie asa cum le-au fost adresate credinciosilor de la Biserica Sfantul Andrei prezenti in

curtea Bisericii Stamatinesti la o slujba arhiereasca in Focsani.

Ce vrea domnia sa in final? Sa ne subjuge in Casa lui Dumnezeu? Noi am ridicat aceasta biserica. Corect,

nu facem ce vrem in ea si nici preotii ori mai marii bisericii, DAR TINETI CONT de doleantele oamenilor

exact ca la hirotonie; nu tineti cont de dorintele de marire ale preotilor care au uitat ca linia de

promovare este prin drepta credinta si nu prin ocolisuri.

Ne vrem preotul PAROH. Parintelui i-au luat parohia si i-au bagat pumnul in gura, neavand drept de a

vorbi, de a spune ceea ce-l doare, ceea ce este corect.

Nu mai aveti sfinti de pe urma carora credinciosii sa plateasca? Doriti sa martirizati oameni, preoti care

fac preotie prin darul cu care au fost haraziti?

Dumneavoastra, ca membri ai Sfantului Sinod ati fost curiosi sa vorbiti cu oamenii, cu preotul Vatra

Giorgica? Cu cei care v-au trimis memorii si care acum suporta CURAJUL CREDINTEI blestem,

afurisenie, oprire de la impartasanie.

Nimic nu-l poate speria pe credinciosul lui Dumnezeu care nu-si va pierde niciodata demnitatea umana

si care nu se va indobitoci pentru a primi o iertare arhiereasca. Cine sa ne ierte? Domnia sa?

Dar domnia sa, stie ca fiind certat cu noi, bletemand, afurisind si amenintand pe cei ce cu DREAPTA

CREDINTA si mai nou oprind de la sfanta impartasanie si nefiind iertat si nici de iertat pentru cele cate a

facut se mai poate impartasi si totodata sa tina slujba arhiereasca?

Din cate adrese si memorii s-au transmis catre Arhiepiscopia Buzaului si Vrancei dar si catre

dumneavoastra, sincer nu am primit nimic. Ba da. Trebuie sa recunoastem am primit. Blesteme

Biserica Ortodoxa Romana devine o rusine. Sunt tot mai multe cazuri prezentate in media scrisa si

televizata dar, toate fara ecou. Biserica Ortodoxa, prin dumneavoastra Sfantul Sinod aveti reactii

latente sau chiar moarte. Sunt exemple vii, exemple recente si exemple din istorie si nimic nu va readuce

la viata crestin-ortodoxa, se pare.

Nu avem dreptul de a vorbi.

Nu avem dreptul de a intra in biserica noastra, a lui Dumnezeu. Recent (22.03.2015), socrul cantaretului

a interzis accesul in biserica a doua femei, precum si a copiilor de etnie romma. S-a dus de rapa credinta

si modul in care se percepe ideea de a avea un drept. Pr Mirica Valentin, unsul domniei sale, deja este

proprietar biserica este a mea ca si protoiereul Balica Valeriu care il reeduca pe cel mentionat

anterior biserica noastra (adica a lor). Atunci intrebam: A cui este biserica? A oamenilor care au dat

bani pentru ridicarea ei sau a celor ce nu se mai satura din cauza manecilor prea largi.

Ne rugam la bunul Dumnezeu si la raul DNA pentru o conlucrare a acestora in spiritul divinitatii si litera

legii.

Ne-am saturat de minciuni, de urzeli. De uneltiri si complotiri. De comportamentul si atitudinea

sfidatoare a domniei sale si a unsului sau in biserica lui Dumnezeu pe banii nostri. Faceti din biserica o

afacere si asta nu va fi in folosul dumneavoastra niciodata. Veti muri si veti fi ingropati cu o evanghelie

pe piept. Ce ati realizat? Toti, mai devreme sau mai tarziu, plecati de pe aceste meleaguri. Depinde doar

de dumneavoastra unde veti ajunge: IN IAD SAU IN RAI.

Cum putea minti unsul dansului ca noi, enoriasii, i-am interzis sa vina la biserica. Justifica minciuna cu

scuze puerile si de prost gust ca si propriu caracter de care a dat dovada. Si-a aratat adevarata fata de

care noi stiam inca dupa prima saptamana de cand a fost instalat ca paroh. Raporta si para orice miscare

si atitudine a preotului si a enoriasilor. Pai cu para s-a ajuns acum? Sunteti copii de gradinita. Ne-a

acuzat inclusiv ca i-am speriat familia (familia Mirica). Dar cand a ales sa vina in aceasta parohie stia

foarte bine unde vine. Il stia pe parohul initial. El insusi fiind un client al magazinului cu obiecte

bisericesti din Focsani, atat pentru el cat si pentru nasul dumnealui.

Domnia sa, IPS Ciprian caci de dansul e vorba, ca urmare a sfidarii de care a avut parte (nedaruirea

unui bun personal magazinul si pentru care s-a muncit) a taiat bugetul preotului Vatra din

septembrie 2013 si pana in ianuarie 2015 a stat fara salariu. Motivatia ca preotul are o parohie buna si

are cu ce trai si trebuiesc platiti si alti preoti. Acum sunt platiti amandoi si mai nou sunt si bani de dat

pentru renovarea capelei si cantinei sociale, motivatie sub care au gasit scuza de a inchide cantina

sociala.

Pai daca sunt bani, de ce e nevoie de cutia milei? De ce e nevoie ca Mirica Valentin, unsul dumnealui, sa-

si bata joc de propriul copil si sa-l tina cu cutia milei in mana in fata altarului?

De unde da domnia sa bani cand Preafericitul are mare nevoie pentru Catedrala Mantuirii Neamului?

Din Fondul Filantropia (a se vedea comunicatul Arhiepiscopiei Buzaului si Vrancei in legatura cu

cantina de la Sfantul Andrei, postat pe site-ul Arhiepiscopiei in 20 martie). In loc sa ajute preotii cu

parohii sarace, oameni care au ramas pe drumuri tot din cauza unor preoti, baga bani acolo unde nu era

nevoie; iar daca era nevoie putea sa adune de la oamenii care nu mai sunt prostii de alta data. Prostii au

inceput sa se inchine doar lui Dumnezeu si nu preotilor cu ochii dupa diavol banii.

A tras la loz sau cineva, ceva poate, poate E spalare de creiere, darul pentru asa zisa renovare tot

din banii prostimei ce se vor inchina, va fi recuperat. Crede dumnealui ca noi vom crede in marinimia

dansului. Se inseala crezand ca ne inseala pe noi. Sta cu cutia pentru adunat bani si apoi spun ca sunt

bani de la ei pentru asa zisa igienizare a capelei.

Ce se fac cu banii de la altar? Toti trebuie sa intre in buzunarele lor? Pana sa vina Mirica Valentin,

parohia avea niste bani stransi pentru clopotnita si casa mortuara. Acum nu se mai stie nimic de ei. Nu

am pus problema ca am dat bani la biserica. Au fost dati cu dragoste. Dar problemele si doleantele

noastre cine le asculta.

Cand le-a fost reprosat ca dupa slujba isi iau banii si pleaca, Mirica Valentin a mers in continuare cu

minciunile si ne-a acuzat ca am spus ca dupa liturghie isi ia banul si fuge ca sobolanul. Este total fals,

de fata fiind mai multe persoane care pot recunoaste adevarul asa cum s-a enuntat. Dar dumnealui,

fiind impus in parohia noastra si sustinut de Buzau isi poate permite orice, inclusiv sa vorbeasca peste

IPS Ciprian lucru pe care noi nu aveam voie sa-l facem fiind opriti de fiecare data cand vorbeam.

S-a vorbit despre canoane. Care canoane, intrebam noi? Cand ne blestemi, ne afurisesti si mai si vii sa

ameninti atragand suparare si implicit neiertarea noastra fata de cele intreprinse domnia sa si unsul

sau Mirica Valentin cum se mai pot impartasi si tine slujbe? Despre ce canoane ne mai vorbesc dansii?

Sfidarea ierarhului, pentru un drept personal, este o asa mare greseala incat nu poate fi iertata? Si

pentru ce era sfidat? Pentru propria sa munca a preotului Vatra? Ce sa invatam atunci de la domnia sa

IPS Ciprian afurisenie, blesteme, vrajba? Dar despre dragoste si iubire ce ne invata?

Tocmai domnia sa trebuie sa demonstreze ca este un bun crestin care poate si desigur este obligat sa

propovaduiasca credinta, dragostea si iertarea. Canon de la Hristos. Merge din biserica in biserica si

vorbeste de credinta, dragoste, iertare dar uitand sa le aplice in cazul domniei sale. Vor ramane de

pomina cuvintele domniei sale pe treptele catedralei din Focsani: Dumneavoastra faceti ascultare fata

de mine, nu eu fata de dumneavoastra...

Cercetati si analizati, asta daca nu este prea tarziu, sunt multi preoti in astfel de situatii, dar sunt

amenintati cu caterisirea (Asa este in ortodoxie ca sa-l citam pe IPS Ciprian) si nu pot vorbi. Mai ales

acum cand multora dintre ei le-au fost luate declaratii in scris privind optiunile lor fata de zvonuri.

Ex: esti prieten cu preotul Vatra?, te-am vazut langa Vatra, vezi ca nu te-ai asezat bine (langa

preotul Vatra), esti de acord cu Episcopie la Vrancea, ati avut oameni la miting, etc.

Ce credeti sfintele voastre domnii? Toti au negat. Daca erau preoti care veneau cu drag in parohia

noastra, acum nu mai vin. Daca il invitau pe preotul Vatra la slujbele lor, acum se feresc sa o faca. Avem

date concrete despre aceste lucruri. Avem preoti care recunosc faptul ca nu e corect cum procedeaza

IPS Ciprian. Exista si marturia preotului Capra care la predica recunoaste ca ascultarea mantuieste, e

folositoare, chiar daca ceea ce li se cere nu este corect si ei fac; sunt absolviti de vina si pacat pentru ca

ei fac ascultare!

Sfintiile voastre nu suntem si nu ne credeti niste tampiti!!!

Dupa o serie intreaga de memorii, venim in atentia dumneavoastra, a SFANTULUI SINOD, pentru aceste

relatari. Oamenii incep sa paraseasca biserica din aceste cauze. Maine, poimaine il vor parasi si pe

Dumnezeu. Dumneavoastra, da, sfintiile voastre din SFANTUL SINOD, sunteti de vina. Stati si va uitati si

doar atat. Nu luati atitudine. Sunt sute de cazuri in toata tara si nu se ia nici o masura fata de toate

aceste aspect.

Ultima sesizare care s-a facut (8 februarie 2015) nu a fost in post. Dar cei de la Buzau au ales sa faca

ancheta tot in post, cand a venit la Protoieria Focsani 1 inspectorul eparhial Mitica Balan. Sesizam un

aspect privind dificultatile de care se plangea Mirica Valentin (acela ca-i este greu sa impartaseasca copii

si sa tina si slujba in acelasi timp fiind vorba de copii mici) si cand au venit sa cerceteze am constatat cu

totii ca de fapt s-a venit pentru musamalizarea cazului. Toti il protejau si-l mangaiau pe bietul Mirica

Valentin. Insusi protopopul Balica Valeriu la luat de cap si la mangaiat, in fata oamenilor chemati sa dea

cu subsemnatul, printre care: Vintila Lucica, Vintila Vasile, Ganea Ioana, Toader Negoita, Macovei Maria,

Ghita Vasii, Panaite Costica, Panaite Nela, Dedulescu Vasilica, Decuseara Lucian, Banes Mariana, Gavrila

Romica, Gheorghita Cornelia, Pinzaru Florica, Potlog Maria, etc. Desigur, nici in prezent, Arhiepiscopia

Buzaului nu a dat nici un raspuns elocvent si concis. A transmis o adresa prin care sfatuia pe preotul

Vatra sa-i indrume pe cei apropiati dansului sa nu mai creeze stari conflictuale, ca si cum acesta ar

putea sa ne bage pumnul in gura. In loc sa mentioneze ceea ce in fata oamenilor chemati la protoierie au

recunoscut: Aici (se adresau lui Mirica Valentin) ai gresit, nu ai procedat corect. Trebuia sa gasesti un alt

mod de exprimare. Si acum dumnealor spun ca nici usturoi nu a mancat si nici gura nu-i miroase.

La Biserica Stamatinesti, cand a venit IPS Ciprian, domnia sa nu si-a putut stapani ura fata de noi, veniti

sa asistam la o slujba arhiereasca, si timp de 2 ore ne-a adus diverse acuzatii si amenintari la adresa

noastra, in special la adresa familiei Vintila, apoi la adresa doamnei Panaite si a domnului Gavrila.

Doamna Vintila era cea care a avut curajul de a se opune propriului nepot, Vintila Ionut consilier

eparhial si director al fabricii de lumanari din cadrul Arhiepiscopiei Buzaului si Vrancei. Acesta o sunase

pe matusa sa si ia cerut sa se retraga din tabara sustinatoare a preotului Vatra, preot care este vinovat

de multe, inclusiv de faptul ca biserica a fost construita cu bani negri. Ce ziceti sfintiile voastre? E

normal sau are o problema consilierul acesta, care pana atunci nu si-a sunat matusa? Biserica s-a ridicat

cu banii nostri, bani munciti, nu cu bani negri.

Cu biserica ridicata de noi, prin truda si eforturile noastre si ale preotului Vatra, acum trebuie sa

acceptam o astfel de minciuna si jignire arhiereasca? Este rusinos pentru astfel de oameni si astfel de

caractere.

Dupa ce ne-a amenintat, crezand ca ne-am speriat, a venit pe furis la Biserica Sfantul Andrei ca sa

imparta parohia stiind foarte bine ca enoriasii nu doresc aceste lucruri. Sunt tabele pe scari de bloc cu

semnaturi care nu doresc sa apartina cu serviciile religioase la Mirica Valentin. Sunt sute de familii care

au enuntat deja ca in casele lor nu-l vor primi pe acest om. Cu toate aceste, parohia este impartita.

Oamenii au aflat de venirea lui IPS la biserica si s-au prezentat in numar destul de mare pentru a

protesta (a-si sustine opiniile) fata de vointa arhiereasca. Si ca si pana in prezent, domnia sa nu tine cont

de noi. Sub motivarea ca nu sunt conditii privind desfasurarea de activitati filantropice (oferirea de

hrana pentru oamenii saraci din parohie) a inchis capela. Pentru siguranta planului bine pus la punct, a

schimbat yala si cheie nu are decat Mirica Valentin si cantaretul (mare om acesta din urma si amandoi cu

aceleasi caractere). Majoritatea bunurilor aferente prepararii, servirii si pastrarii hranei si a produselor

alimentare apartineau doamnei Panaite si o data cu schimbarea yalei doamna, care era obligata sa-si

ridice bunurile de acolo, nu avea cum deoarece cheie nu aveau decat cei doi mentionati mai sus si

deveniti un fel de proprietari ca si in exprimarea fata de doamna: biserica este a mea. Acuzarea de

sechestrare se poate mentine, intrucat atunci cand s-a schimbat yala operatiunea a fost efectuata de

catre consilieri eparhiali (cu activitati multiple). Fata de refuzul de a preda cheia este o minciuna. Mirica

Valentin avea deja o cheie. Da, se ceruse cheia. Dar cine a cerut aceasta cheie? Doamna Bujor Ecaterina,

soacra cantaretului, care se vedea stapana peste activitatile desfasurate in biserica. Cu ce drept cerea

cheile o femeie care nici nu facea parte din parohia noastra. Ulterior, pe 18 ianuarie, din discutiile dintre

cei doi preoti se stabilise clar ca doamna Panaite ramane sa-si desfasoare activitatea in continuare.

Grosolaniile arhieresti nu-si au parte decat de niste sfruntari.

Capela, locul unde se oferea duminica o masa calda oamenilor saraci, intrunea toate conditiile de igiena.

Exista gresie pe jos, exista bucatarie dotata cu tot ceea ce era necesar in prepararea si servirea hranei.

Personalul detinea carnete de sanatate. Spatiul era autorizat. Singurele deficiente, daca pot fi

considerate asa, erau existenta unei biblioteci care oferea in mod gratuit carte de cultura bisericeasca

enoriasilor pentru studiu si totodata era amenaj si locul de comercializare a lumanarilor si a celorlalte

obiecte bisericesti. Motivatia ca tamaia si carbunele impachetate sunt un pericol la siguranta celor ce

servesc masa este lipsita de sustenabilitate. Atunci intrebam: Cand in biserica se merge cu cadelnita,

tamaia si carbunele, care arde si nu mai sta impachetat, nu este toxic pentru cei aflati in interiorul

acesteia si pentru colivele expuse pe mesele din biserica?.

Pentru noi este certa dorinta domniei sale de a-si duce planul la capat alungarea din biserica atat a

preotului Vatra cat si a enoriasilor sai cei apropiati ca in formularea stupida a adresei 1087 /

16.03.2015 a Arhiepiscopiei.

Fata de ultimele articole aparute in presa locala cu privire la inchiderea cantinei, Arhiepiscopia Buzaului

si Vrancei da un comunicat (20 martie 2015) in care la punctul 4 specifica faptul ca Mirica Valentin este

numit paroh de la 1 ianuarie 2015 si in fapt acesta este prezentat enoriasilor in data de 11 ianuarie, si de

asemenea Mirica Valentin ne spunea noua ca a fost instiintat sa vina la aceasta biserica in seara de 10

ianuarie printr-un sms. Cine minte??? Referitor la doamna Panaite care cica nu avea calitatea de angajat

al parohiei, facem niste completari. Incepand cu septembrie 2013 nici preotul Vatra nu mai avea calitate

de angajat, acesta avand salariul taiat pana in ianuarie 2015. Toti (enoriasi apartinatori ai acestei parohii)

cei care desfasurau activitati in cadrul bisericii, Panaite Nela, Panaite Costica, Vintila Lucica, Vintila

Vasile, Gavrila Romica, Ghita Vasii, Gheorghita Cornelia si altii nu aveau calitatea de angajati. Desfasurau

orice activitate in mod benevol si din dragoste pentru Dumnezeu, pentru biserica si pentru preotul

Vatra. Acum, cei care i-au inlocuit pe acesti oameni Bujor Nicolae (socrul cantaretului si neapartinator

acestei parohii), Bujor Ecaterina (soacra cantaretului si neapartinatoare acestei parohii), Tosa Petrica

stau cu mana intinsa la Mirica Valentin si care le ofera banuti. De unde si pentru ce???

In final, asteptam o dreapta judecata a dumneavoastra, a Sfantului Sinod.

O fi biserica stat in statul ateu, dar nu credem ca Arhiepiscopia Buzaului si Vrancei este stat in statul

dumneavoastra. Domnia sa, IPS Ciprian, trebuie sa dea cuiva socoteala. Daca nu noua, prostii de rand,

macar dumneavoastra

Pe bune, nu suntem tigani si nu ne tratati cu indiferenta. Nu suntem aici ca sa ne tiganim pentru un

banut, asa cum cineva ne spunea candva ca daca ne linistim vom fi mai bogati ca oricand. Nu acesta este

interesul nostru. Credinta in Dumnezeu nu se cumpara. Asta nu a inteles nici IPS Ciprian, nici centrul

eparhial, nici protoiereul Balica Valeriu, nici Mirica Valentin si mai speram sa intelegeti dumneavoastra.

Cu totii vedem ce se intampla si stim sigur ca la dumneavoastra este cheia linistii parohiei noastre

pentru ca, cu siguranta, mantuirea ne-o va da Dumnezeu.

Daca am fi fost niste prosti, stateam in banca noastra; dar nu suntem si in primul rand suntem

credinciosi si acest lucru nu ne va fi luat de nimeni. Nici cu blestem, nici cu afurisenie ori amenintare, nici

cu oprirea de la impartasanie. Prin credinta ce o avem si dragostea fata de cel de sus, zilnic ne

impartasim cu Dumnezeu insusi.

Daca asta este sa fie voia celui de sus, faca-se voia Ta Doamne!

Asa sa ne ajute Dumnezeu!

Credinciosii si enoriasii Bisericii Sfantul Andrei Focsani