scoala ascultarii

8/2/2019 scoala ascultarii

1/10

7

1Ascultarea:

locul ei n Sfnta Scriptur

n abordarea vreunui cuvnt din Scriptur sau a vreunuiadevr al vieii cretine este de mare ajutor s facem o scurtanaliz a locului pe care l ocup acesta n Scriptur. Pe msurce vedem unde, de cte ori i n ce context se gsete, putem, ntr-o oarecare msur, s-i percepem importana, precum isemnificaia revelaiei pe care o comport. n acest prim capitolvoi ncerca s pregtesc calea pentru a nelege ce este ascultarea;

v voi arta acele locuri din Scriptur unde putei gsi gndurilelui Dumnezeu cu privire la ascultare.

I. Considerai Scriptura ca pe un ntreg

S ncepem cu raiul. n Geneza 2:16 citim: Domnul Dumnezeua dat omului porunca aceasta, iar n 3:11: Nu cumva ai mncat

din pomul din care i poruncisem s nu mnnci?Remarcai, v rog, faptul c ascultarea de porunc este singuravirtute a raiului, singura condiie a rmnerii omului acolo,singurul lucru pe care Creatorul l cere de la om. Nu se pomenetenimic despre credin, smerenie sau dragoste, cci ascultarea lepresupune pe toate acestea. Cerina ca omul s asculte este la felde important ca aceea a recunoaterii autoritii lui Dumnezeu,

ntruct ea este singurul factor care iDETERMINDESTINUL.


2/10

8

n viaa omului, singurul lucru de care este nevoie esteascultarea.

S citim acum ceva de la finalul Bibliei. n ultimul capitol din

Biblie (Apocalipsa 22:14, KJV) citim: Binecuvntai s fie ceicare mplinesc poruncile Lui, ca s aib dreptul la pomul vieii.Acelai gnd l gsim i n capitolele 12 i 14, unde citim despresmna femeii (12:17): cei care pzesc poruncile lui Dumnezeui in mrturia lui Isus Cristos, i despre rbdarea sfinilor (14:12):care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus.

De la nceput la sfrit, de la raiul pierdut la raiul ctigat,

legea nu s-a schimbat numai ascultarea asigur accesul lapomul vieii i la bunvoina lui Dumnezeu.

Iar n cazul n care v ntrebai cum s-a putut face trecerea dela starea de neascultare de la nceput, stare care a nchis caleactre pomul vieii, la ascultarea de la sfrit, care a redeschiscalea ctre acel pom, atunci trebuie s v ntoarcei la

CEEA

CE

ST

LA

MIJLOC

ntre nceput i sfrit crucea lui Cristos. Dac vei citi Romani5:19 (Cornilescu 1998): prin ascultarea Unuia singur, cei mulivor fi fcui drepi sau Filipeni 2:8-9: S-a fcut asculttor pn lamoarte, i nc moarte de cruce De aceea i Dumnezeu L-a nlatnespus de mult sau Evrei 5:8-9 (KJV): a nvat s asculteprin lucrurile pe care le-a suferit i S-a fcut pentru cei ce-L ascult

Autorul unei mntuiri venice, vei vedea c ntreaga lucrare derscumprare a lui Cristos nu nseamn altceva dect a-i da ascultriilocul ei originar. Frumuseea mntuirii Lui const n faptul c El neduce napoi la o via de ascultare prin care noi i putem daCreatorului slava pe care o merit sau putem primi slava la careCreatorul nostru vrea s fim prtai.

Raiul, Calvarul, cerul, toate proclam ntr-un singur glas:

Copile al lui Dumnezeu! Primul i ultimul lucru pe care Dumnezeultu l cere de la tine este ascultarea simpl, total, neschimbtoare.


3/10

9

II. S ne ntoarcem la Vechiul Testament

n cazul oricrui nou nceput al istoriei mpriei luiDumnezeu, ascultarea a ocupat ntotdeauna un loc proeminent.

1. Dac l avem n vedere pe Noe, noul printe al rasei umane,vom vedea scris de patru ori (Geneza 6:22; 7:5, 9, 16) urmtorulverset: Aa a i fcut Noe: a fcut tot ce-i poruncise Dumnezeu.

Numai omului care ascult de poruncile lui Dumnezeu ipoate ncredina El lucrarea Lui i numai pe el l poate folosiDumnezeu pentru mntuirea semenilor lui.

2. S ne gndim la Avraam, printele poporului ales. Princredin Avraam a ascultat (Evrei 11:8).

Dup ce Avraam a petrecut 40 de ani n aceast coal aascultrii credinei, Dumnezeu a venit s-i desvreasc credinai s o ncoroneze cu binecuvntarea Lui deplin. Nimic altcevanu ar fi putut s-l califice mai mult pentru aceasta dect un actde credin. Cnd i-a legat fiul pe altar, Dumnezeu a venit la eli i-a spus: te voi binecuvnta foarte mult i-i voi nmulifoarte mult smna Toate neamurile pmntului vor fibinecuvntate n smna ta, pentru c ai ascultat de poruncaMea! (Genesa 22:17-18 ).

Iar lui Isaac i-a spus: voi ine jurmntul pe care l-amfcut tatlui tu Avraam pentru c Avraam a ascultat deporunca Mea (Genesa 26:3,5).

O, cnd vom nva ct de plcut este ascultarea n ochii luiDumnezeu i ct de mare este rsplata pe care El o d celui careascult! Calea de a fi o binecuvntare pentru lume este caleaascultrii, o cale cunoscut de Dumnezeu i de lume prin acest

UNICSEMN

o voin supus ntru totul voii lui Dumnezeu. Fie ca toi ceicare mrturisesc c urmeaz calea lui Avraam s umble n acestfel!


4/10

10

3. S continum cu Moise. Pe muntele Sinai Dumnezeu i-adat un mesaj pentru popor. Dac vei asculta glasul Meu veifi ai Mei dintre toate popoarele (Exod 19:5).

Nici nu se poate altfel. Voia sfnt a lui Dumnezeu este slavai desvrirea Lui; numai prin ascultarea de voia Lui este cuputin a fi poporul Lui.

4. S aruncm o privire asupra cortului ntlnirii undeDumnezeu trebuia s locuiasc. n ultimele capitole din Exodavem menionat de 19 ori urmtoarea fraz: cum porunciselui Moise Domnul, aa au fcut. i atunci slava Domnului aumplut cortul. Gsim aceeai exprimare i n Levitic 8 i 9, cuprivire la consacrarea preoilor, de aceast dat de 12 ori. iatunci slava Domnului s-a artat ntregului popor. Un foc aieit dinaintea Domnului i a mistuit pe altar arderea de tot.

Cuvintele nu pot exprima pe de-a-ntregul faptul c Dumnezeui gsete plcerea s locuiasc n ceea ce s-a realizat prin

ascultarea poporului Su, c El i nconjoar pe cei asculttoricu bunvoina i prezena Lui.

5. Dup 40 de ani de rtcire prin pustie i dup revelarearodului neascultrii, s-a ivit un nou nceput o dat cu intrareapoporului n Canaan. Dac citii n Deuteronom toate cuvintelepe care Moise le-a rostit la vederea pmntului Canaanului, veidescoperi c n nici o alt carte a Bibliei nu se folosete cuvntul

ascultai att de des i nici nu se vorbete att de mult desprebinecuvntarea pe care ascultarea o aduce. Totul se poate rezuman cuvintele: Pun azi naintea voastr binecuvntarea, dacvei asculta blestemul, dac nu vei asculta.

Binecuvntarea, dac vei asculta!, da, aceasta este expresia-cheiea vieii binecuvntate. Canaanul, asemenea raiului sau cerului,poate fi locul binecuvntrii, ntruct este locul ascultrii. Fie

ca Dumnezeu s fac s intrm n el! Dar luai aminte s nu vrugai numai pentru binecuvntare! Dac noi ne ngrijim de


5/10

11

ascultarea noastr, Dumnezeu va avea grij de binecuvntare.Singurul meu gnd, n calitate de cretin, s fie acela de a-Lasculta pe Dumnezeu i de a-I face plcere Lui n toate

lucrurile.6. Urmtorul nou nceput l avem la ungerea mprailor n

Israel. n viaa lui Saul gsim cel mai solemn avertisment cu privirela necesitatea unei ascultri depline i exacte cerut unui om cruiaDumnezeu vrea s i ncredineze domnia poporului Su. Samueli-a poruncit lui Saul, n 1 Samuel 10:8, s-l atepte timp de 7 zileca s vin s aduc jertfe i s-i arate ce trebuia s fac mai departe.ntrzierea lui Samuel l-a determinat pe Saul s ia asupra lui nsuisarcina de a aduce jertfe (13:8-14).

Samuel i-a spus la sosire: n-ai pzit porunca pe care i-odduse Domnul Dumnezeul tu; domnia ta nu va dinui, pentru c n-ai pzit ce i poruncise Domnul.

Dumnezeu nu l va cinsti pe omul care este neasculttor.

Lui Saul i s-a acordat o a doua ans de a arta ce se afl cuadevrat n inima lui. Sarcina lui a fost aceea de a duce la nde-plinire judecata lui Dumnezeu cu privire la Amalec. Ascultnd, ela adunat o armat de 200.000 oameni, s-a dus n pustie i l-a distruspe Amalec. Dar, dei Dumnezeu i poruncise s distrug totul is nu crue nimic, el a cruat cele mai bune vite i pe Agag.

Dumnezeu i-a vorbit apoi lui Samuel: mi pare ru c am

pus pe Saul mprat, cci nu pzete cuvintele Mele.Saul i-a spus de dou ori lui Samuel: Am pzit cuvntulDomnului, Am ascultat de glasul Domnului.

i poate muli cred c aa a fcut. Dar ascultarea lui nu a fostdeplin. Dumnezeu pretinde o ascultare ntocmai, deplin.Dumnezeu i spusese: Nimicete cu desvrire! Nu cruanimic!. El nu a fcut asta, ci a cruat cele mai bune oi pentru a

aduce o jertf Domnului. Samuel i-a rspuns lui Saul:Ascultarea face mai mult dect jertfele i pzirea cuvntului


6/10

12

Su face mai mult dect grsimea berbecilor. Fiindc ai lepdatcuvntul Domnului, te leapd i El ca mprat.

Ce trist gen de ascultare, care n parte face dup porunca

Domnului, i totui nu este ascultarea pe care o pretindeDumnezeu! Dumnezeu spune despre orice pcat i despre oriceneascultare: Nimicii cu desvrire! Nu cruai nimic!Dumnezeu s ne arate dac umblarea noastr cu El este ntr-adevrtotal, dac urmrim s nimicim cu desvrire i s nu crumnimic din ceea ce nu este n deplin armonie cu voia Lui. Numaio ascultare din toat inima, pn n cele mai mici lucruri, poate s

l mulumeasc pe Dumnezeu. Nimic altceva s nu ne mulu-measc, ca nu cumva, atunci cnd spunem: Am ascultat,Dumnezeu s ne spun: Ai lepdat cuvntul Domnului.

7. nc un cuvnt despre Vechiul Testament. n afar deDeuteronom, Ieremia este cartea cea mai bogat n cuvntulascultai, dei, din pcate, cu referire mai frecvent la faptul

c poporul nu a ascultat. Dumnezeu rezum n urmtoarelecuvinte modul n care s-a purtat cu poporul Lui:Cci n-am vorbit nimic cu privire la arderi de tot i jertfe

Ci iat porunca pe care le-am dat-o: Ascultai glasul Meu i Euvoi fi Dumnezeul vostru (Ieremia 7:22-23).

Fie ca noi s nvm c tot ceea ce Dumnezeu vorbete desprejertfe, chiar i despre jertfa Fiului Su preaiubit, se subordoneaz

unui singur lucru, i anume readucerii fiinei umane la ascultareadeplin. Nu exist alt cale de a ptrunde semnificaia cuvntuluiEu voi fi Dumnezeul vostru dect acest Ascultai de glasul Meu!.

III. Noul Testament

1. Imediat ne duce gndul la Domnul nostru binecuvntat ila importana pe care El o acord ascultrii, ea fiind scopul pentrucare a venit n aceast lume. El a venit n aceast lume cu


7/10

13

rugciunea: Iat, vin s fac voia Ta, Dumnezeule, lucru expri-mat i n faa oamenilor: Eu nu caut s fac voia Mea, ci voiaCelui ce M-a trimis.

Despre ceea ce a fcut, despre tot ceea ce a suferit, chiar idespre moartea Sa, El a spus: Am primit aceast porunc de laDumnezeu.

Dac citim din nvturile Lui, gsim mereu exprimat gndulc ascultarea de care a dat El dovad este ceea ce El pretinde dela toi cei care vor s-I fie ucenici.

n ntreaga Lui slujire, de la nceput la sfrit, ascultarea a

fostESENAMNTUIRII.

n predica de pe munte El spune c doar cel care face voiaTatlui Meu din ceruri poate intra n mprie. n vorbirea Luide rmas bun, ct de minunat relev El caracterul spiritual alascultrii adevrate, artnd c ea este nscut din dragoste i

insuflat de dragoste, i, de asemenea, c ea deschide calea ctredragostea lui Dumnezeu. Gravai n inimile voastre aceste cuvinteminunate: Dac M iubii, vei pzi poruncile Mele. i eu voiruga pe Tatl, i El v va da un alt Mngietor i anume DuhulAdevrului. Cine are poruncile Mele i le pzete, acela Miubete; i cine M iubete, va fi iubit de Tatl Meu. Eu l voiiubi i M voi arta lui Dac M iubete cineva, va pzi

cuvntul Meu, i Tatl Meu l va iubi. Noi vom veni la el i vomlocui mpreun cu el. (Ioan 14:15-17, 21, 23).

Nu exist cuvinte care s exprime cu mai mult simplitate icu mai mult putere locul slvit pe care Cristos l d ascultrii,cu cele dou aspecte ale ei; adic, ea este posibil numai n cazulunei inimi pline de dragoste i face posibil primirea a tot ceeace Dumnezeu are de dat din Duhul Lui, din dragostea Lui

minunat, din locuirea Lui n Domnul Isus Cristos. Nu cunoscvreun alt pasaj din Scriptur care s dea o mai mare revelaie a


8/10

14

vieii spirituale a crei existen depinde doar de o unic condiie:ascultarea din dragoste. S ne rugm cu sinceritate lui Dumnezeuca, prin Duhul Lui cel Sfnt, lumina acestei revelaii s umple

ascultarea noastr zilnic cu slava ei cereasc.Toate aceste consideraii sunt ntru totul confirmate de

capitolul urmtor. Ct de bine cunoatem noi pilda viei-de-vie!De cte ori nu ne-am ntrebat noi cu sinceritate cum putemrmne mereu n Cristos! Ne-am gndit la a dedica mai multtimp studierii Cuvntului, la a avea mai mult credin, mai multrugciune, mai mult prtie cu Domnul, dar am scpat din

vedere adevrul simplu pe care Isus l nva ntr-un mod att declar: Dac pzii poruncile Mele, vei rmne n dragostea Mea,avnd drept corelativ Tot aa dup cum Eu am pzit poruncileTatlui Meu i am rmas n dragostea Lui.

Att pentru El, ct i pentru noi singurul mod posibil de armne n dragostea divin este de a pzi poruncile. Dai-mivoie s v ntreb: ai tiut, ai auzit, ai crezut i ai experimentat

c ascultarea de pe pmnt este cheia unui loc n dragostea luiDumnezeu n cer? Dac nu exist o coresponden ntre dragosteatotal a Dumnezeului din ceruri i ascultarea noastr total, plinde dragoste aici pe pmnt, atunci Cristos nu ni se poate arta,Dumnezeu nu poate rmne n noi i noi nu putem rmne ndragostea Lui.

2. n ceea ce-i privete pe apostoli gsim n Fapte dou expresiiale lui Petru care sunt o mrturie a faptului c nvtura Domnuluigsise un sol roditor n inima lui. n prima, Dumnezeu a dat DuhulSfnt celor care ascult de El, Petru dovedete c el a fost contientc predarea lor n mna lui Cristos a fost pregtirea pentru Rusalii.n cea de-a doua, Trebuie s ascultm mai mult de Dumnezeudect de oameni, avem responsabilitatea omului: ascultarea trebuie

s fie pn la moarte; nimic de pe pmnt nu poate s mpiediceascultarea n cel care s-a dat pe sine nsui lui Dumnezeu.


9/10

15

3. nceputul i finalul Epistolei lui Pavel ctre romani conin,fiecare, expresia: ca s aducem la ascultarea credinei pe toateneamurile (1:5 i 16:26), lucrare n vederea creia Pavel a fost

fcut apostol. El vorbete despre ceea ce Dumnezeu a lucrat cas aduc neamurile la ascultarea de El. nvtura lui este c,dup cum ascultarea lui Cristos ne-a fcut drepi, i noi devenimslujitori ai ascultrii de dreptate. Dup cum neascultarea, n Adami n noi, a fost unicul lucru care a adus moartea, tot aa ascultarea,n Cristos i n noi, este singurul lucru pe care Evanghelia ni-lface cunoscut ca fiind calea de restabilire a relaiei cu Dumnezeu

i de redobndire a bunvoinei Lui.4. Cu toii cunoatem avertismentul lui Iacov de a fi nu numai

asculttori ai Cuvntului, ci i nfptuitori ai lui. El ne arat c Avraama fost ndreptit, iar credina acestuia - desvrit prin faptele lui.

5. n prima Epistol a lui Petru e nevoie s aruncm o priviredoar asupra primului capitol pentru a vedea ce loc ocup

ascultarea n concepia lui. n versetul 2 el vorbete aleilor, prinsfinirea lucrat de Duhul, spre ascultarea i stropirea cu sngelelui Isus Cristos, artndu-ne astfel c ascultarea este planulvenic al Tatlui, obiectivul mre al lucrrii Duhului i o parteimportant a mntuirii lui Cristos. n versetele 14-15 el scrie:Ca nite copii ai ascultrii, nscui din ea, nsemnai de ea,supui ei, fii sfini n toat purtarea voastr. Ascultarea este

NCEPUTULADEVRATEISFINENII.

n versetul 22 citim: prin ascultarea de adevr v-ai curitsufletele prin Duhul; acceptarea adevrului lui Dumnezeu nuera o simpl chestiune de consimmnt sau de emoie puternic,ci o supunere a vieii sub domnia adevrului lui Dumnezeu. Viaacretinului este, n primul rnd, ascultare.

6. Cunoatem ct de categorice sunt afirmaiile lui Ioan. Cinezice: l cunosc, i nu pzete poruncile Lui, este un mincinos.


10/10

16

Ascultarea este

SINGURULTESTALCARACTERULUICRETIN.

S iubim cu fapta i cu adevrul. Prin aceasta vom cunoate csuntem din adevr i ne vom liniti inimile naintea Lui i oricevom cere vom cpta de la El, fiindc pzim poruncile Lui i facemce este plcut naintea Lui (1 Ioan 3:18-22). Ascultarea este secretulunei contiine bune i al ncrederii c Dumnezeu ne aude. Dragosteade Dumnezeu st n pzirea poruncilor Lui. Ascultarea care pzeteporuncile Lui este vemntul sub care se reveleaz dragostea ascuns,

invizibil i prin care aceast dragoste se poate cunoate.Acesta este locul pe care ascultarea l are n Sfnta Scriptur, n

planul lui Dumnezeu, n inimile slujitorilor Lui. Ne putem ntrebape bun dreptate: Are ea acest loc n inima noastr? I-am dat noiascultrii locul suprem de autoritate asupra noastr, aa cum vreaDumnezeu? Este ea mobilul oricrei aciuni i al apropierii noastrede El? Dac ne-am lsa cluzii de Duhul lui Dumnezeu, am

descoperi c niciodat nu am dat ascultrii locul cuvenit n programulvieii noastre i c aceast lips este cauza eecului vieii noastre derugciune i slujire. S-ar putea s descoperim c binecuvntrilemai profunde ale harului lui Dumnezeu i cunoaterea deplin adragostei i a apropierii lui Dumnezeu nu au fost tangibile pentrunoi din simplul motiv c ascultarea noastr nu a devenit niciodatceea ce Dumnezeu o vrea, adic punctul de pornire i inta vieii

noastre cretine.Fie ca acest prim pas s trezeasc n noi o dorin sincer de a

cunoate pe deplin voia lui Dumnezeu cu privire la aceast chestiune.S ne unim n rugciune ca Duhul Sfnt s ne arate ct de plin delipsuri este viaa noastr de cretini atunci cnd ascultarea nudomnete; s ne arate cum acea via poate fi schimbat cu o viade predare deplin n slujba ascultrii absolute; s ne arate sigurana

faptului c Dumnezeu, n Cristos, ne va da puterea de a o tri naceast lume.

scoala ascultarii

Documents

Transcript of scoala ascultarii