Maitreyi de Mircea Eliade este un roman al experientiei si al autenticitatii de tip subiectiv publicat in perioada interbelica.

Scrierile lui Mircea Eliade reprezinta doua tendinte ireconciliabile: “experienta” si autenticitatea pe de o parte, iar pe de alta parte fantasticul , sugerand experienta sacrului.

Romanul Maitreyi face parte din prima tendinta fiind un roman subiectiv de analiza psihologica al experientei si al autenticitatii, dar si un roman exotic.

Este un roman al experientei prin valorificarea trairii pe plan interior cat mai intens de catre personaje,crearea impresiei de autenticitate, prin utilizarea unor elemente ce tin de realitate(jurnaluldin India a personajului-narator, scrisori, date biografice).

Estetica autenticitatii consta in confesiunea persinajului-narator, autoanaliza lucida, introspectie, relatarea la persoana I.

Perspectiva narativa este subiectiva, realizata de personajul-narator la persoana I singular. Viziunea “Impreuna cu”presupune un narator implicat, prezent in actiunea romanului.

Titlul reprezinta numele personajului feminin –“Maitreyi”-considerat de criticii literari cel mai exotic personaj din literatura romana.

Tema romanului este iubirea incompatibila dintre doi tineri .Aceasta iubire incompatibila este motivata de diferenta religiilor,traditiilor,mentalitatilor diferite, ce impun diferite reguli care fac ca dragostea sa nu mai reprezinte libertate si bucurie.

Conflictul dintre europeanu Allan si bengalezul Narendra Sen reda opozitia dintre libertatea dragostei si constrangerile traditionale.

Incipitul ex-abrupto al romanului reda tonalitatea confesiunii personajului-narator, prin sinceritatea povestirii.

Allan, este un tanar inginer, care, atras de exotismul Indiei , dar si dornic de a-si face o cariera, se angajeaza ca inginer la o firma de canalizare a deltei.

Mai intai desenator tehnic, apoi este insarcinat sa supravegheze echipele de muncitori din Tambuk si Assam. Fiind in jungla , se imbolnaveste de malarie si este spitalizat. Inginerul mai in varsta Narendra Sen- tatal Maitreyiei, se intereseaza de starea de sanatate a tanarului si il viziteaza la spital. Ii invita sa locuiesca la el acasa dupa externarea din spital , pe timpul convalescentei.

Dupa un timp , tanarul Allan viziteaza familia Sen , unde o vede prentru prima oara pe Maitreyi. Prima impresie nu este deloc buna , deoarece tanarului european ii displac profund trasaturile trupesti ale adolestentei bengaleze. Urmatoarea vizita o face cu un prieten ziarist francez. Cand o vede pe Maitreyi pentru a doua oara i se schimba radical parerea, acum Maitreyi i se pare minunata, zambetul ei ii starneste curiozitatea tanarului, trasaturile trupesti i se par perfecte(parul,ochii ,chipul), simtind ca parca ar avea ceva misterios.

Dupa externarea din spital , Allan este invitat sa locuiasca la familia Sen acasa.Allan percepe initiativa inginerului diferit, crezand ca l-a primit sa locuiasca in casa lor pentru a-l casatori mai tarziu cu Maitreyi. Inginerul insa voia sa-l infieze pe Allan si apoi sa se mute in Anglia deoarece in India incepuse revolutia. In primele luni nu este

interesat de dragoste, dar apoi intre cei doi tineri se realizeaza o relatie mai apropiata.Maitreyi il invata pe Allan bengaleza, iar acesta in schimb o invata franceza. Floarea rosie pe care Maitreyi o daruieste tanarului starneste sentimentul apropierii ,urmat de iubirea adolestentina , pura, fara griji materiale , ci cu credinta reciproca in iubirea lor.

Dupa un scurt timp cei doi intentioneaza sa se lege pe veci, Allan se muleaza perfect dupa preferintele Maitreyiei, renunta la orice pentru a o lua de sotie, lamurirea pe cale lucida a sentimentului misterios dintre ei greu de patruns ii intretine interesul . Acum este gata sa-si paraseasca religia si sa treaca la hinduism, deoarece este initiat de Maitreyi . Logodna mistica este savarsita in fata naturii de catre tanara, care ii ofera si un inel de logodna lucrat dupa ceremonialul Indian, pentru a fi uniti pe veci.

Fericirea celor doi nu dureaza mult deoarece secretul casatoriei este tradat involuntar de catre Chabu, sora mai mica a Maitreyiei.

Se isca conflictul dintre Allan si Narendra, care il alunga pe tanar din casa, deoarece este imposibila aceasta casatorie, Maitreyi facand parte dintr-o casta nobila ce nu-i permite sa se casatoreasca cu un membru din afara castei.

Dupa ce calatoreste un timp pe strazile Calacuttei, Alllan merge in Himalaya, unde traieste iubirea pasagera cu Jenia Isaac, moment ce-i confirma dragostea absoluta traita cu Maitreyi.

Romanul are un final deschis deoarece , Allan se framanta o vreme pentru a o intelege pe Maitreyi si pe el insusi, ca dragostea lor nu poate avea loc, traditiile nepermitandu-le insotirea pentru totdeauna.

Constructia personajelor se realizeaza intr-o maniera moderna.

Personajul-narator, Allan si in acelasi timp si personajul-narator, reprezinta europeanul rational care traieste dragostea absoluta. Initial este interesat de matematica si fizica , insa se implica intr-o experienta erotica, initiatica. Prin introspectie isi analizeaza cu luciditate trairile interioare, generate de sentimentul iubirii.

Maitreyi, personajul secundar, este cel mai exotic personaj din literatura romana. Fiind inzestrata cu trasaturi fizionomice frumoase, dar mai ales complexitatea sufletului o face extrem de intesanta pentru Allan.

In concluzie , romanul subiectiv Maitreyi de Mircea Eliade valorifica prin intermediul introspectiei , autoanalizei lucide, subiectivitate , trairile interioare ale personajelor.

Cosminu, este foarte bine tot ce ai scris, as mai pune un pic accent pe tehnica romanului si personaje. Uite, doua idei pe care sa le ai in vedere:

(Despre tehnica romanului)

Tehnica folosita este cea a jurnalului, asociata cu documente (scrisori, acte, etc.).

Eroul incearca sa-si ordoneze experientele traite, iar jurnalul devine astfel singurul reper de identificare a marturisirii. Nu reprezinta numai un pretext pentru elaborarea unui roman, ci si o modalitate de confesiune: e un jurnal interior al descoperirii dragostei.

Romanul prezinta evolutia tanarului Allan a carui constiinta se va structura pe baza unui joc de contraste – cele doua mentalitati, europeana si asiatica. Allan este o personalitate lucida, o natura dilematica care analizeaza totul si se autoanalizeaza.

Finalul deschis presupune o multitudine d einterpretari.

Finalul unei opera poate fi:

- Simetric – “Enigma Otiliei” (G. Calinescu)- Inchis (totul este lamurit) – “Alexandru Lapusneanul” (C. Negruzzi)- Deschis (opera poate continua) – “Ultima noapte de dragoste,

intaia noapte de razboi” (C. Petrescu)

(Despre personaje)

Pornind de la convingerea ca in datele fundamentale toate religiile sunt la fel, Mircea eliade accepta ca si doua civilizatii diferite pot comunica, se pot intelege un ape cealalta tinand cont de concept fundamentaledespre lume si viata. Considerand ca un om este rezultatul mediului in care a traitsi al culturii care l-a format, el creeaza doua tipuri umane:

ALLAN – tipul europeanului ce este deschis spre lumesi interest de ea incercand s-o stapaneasca, europeanul dorind sa modifice mediul dupa nevoile luieste un adept al stiintelor exactesi are un complex de superioritate. La inceput este un tanar cu ambitii profesionale, din punct de vedere sentimental este un superficial, unn usuratic care nu doreste sa se implice, apreciind libertatea barbatului tanar. In final, Allan nu mai considera cariera definitorie pentru destinsi se descopera capabil de o pasiune unica, el constientizand suprematia luciditatii.

Maitreyi, tipul asiatic, Indian, a carui principala trasatura este interesul pentru universal interior, pentru microcosmosul uman, pentru intoarcerea spre sine, fascinata de aceste strafunduri ale fiintei.

Tipul Indian este indifferent la mediu in sensul ca nu doreste sa modifice natura, ci sa se plieze dupa ritmurile ei sacre.