Rolul Modelelor in Educatie

3
Rolul modelului în educație DE CONSTANTINCUCOS Ca să ființăm și să evoluăm în plan personal, avem nevoie de un reper, de un ghidaj. Ne uităm în dreapta și în stânga ce sunt unii, cum evoluează alții, pentru a îndrăzni s-o luăm și noi pe-o cale. Căutăm modelul în afară, dând sens și ascultând întrucâtva de chemările interiorului nostru. Pentru a ajunge la noi, trecem prin (pe la) alții. Nu ne putem percepe cum trebuie dacă nu încercăm o privire prin „ochii” celorlalți. În fond, ce este un model formativ? Modelul paideic este o zare ideatică, o chemare normativă ce ne spune cum trebuie să devenim, unde trebuie să ajungem. Modelul poate fi atât o construcție ideatică, abstractă, cuprinzând imperative și valori (uneori ușor utopice), dar se poate identifica și în modul de a fi, de a gândi, de a deveni propriu unui semen din preajmă. Modelele pot fi directe, identificabile imediat în realitatea proximă în care suntem integrați (profesorul meu, prietenul meu etc.), dar pot fi și indirecte, mediate de diferite ipostaze culturale (literatură, film, mitologii – mai vechi sau mai noi etc.). Modelele pot fi atât reale, naturale, cât și ireale, construite. Ele sunt purtătoare de valori, dar și de false valori. Le putem întâlni din întâmplare, fără căutări îndârjite, noi ducându-ne spre ele, din inițiativa proprie (chiar dacă dimensiunile acesteia ni le-am proiectat demult în spiritul nostru), dar, de multe ori, acestea ne sunt sugerate, induse sau impuse cu acribie prin tehnici sofisticate de manipulare a conștiințelor. De regulă, modelele sunt livrate sau sugerate de alții. Educația instituționalizată reprezintă o hetero-modelare (formare de către alții), după repere de multe ori unice, standardizate, în conformitate cu o gamă destul de săracă de elemente, dacă nu chiar unilaterale. Cel mai bun model este cel pe care îl identificăm sau edificăm pe cont 1

description

A

Transcript of Rolul Modelelor in Educatie

Rolul modelului n educaieDE CONSTANTINCUCOS

Ca s fiinm i s evolum n plan personal, avem nevoie de un reper, de un ghidaj. Ne uitm n dreapta i n stnga ce sunt unii, cum evolueaz alii, pentru a ndrzni s-o lum i noi pe-o cale. Cutm modelul n afar, dnd sens i ascultnd ntructva de chemrile interiorului nostru. Pentru a ajunge la noi, trecem prin (pe la) alii. Nu ne putem percepe cum trebuie dac nu ncercm o privire prin ochii celorlali.n fond, ce este un model formativ? Modelul paideic este o zare ideatic, o chemare normativ ce ne spune cum trebuie s devenim, unde trebuie s ajungem. Modelul poate fi att o construcie ideatic, abstract, cuprinznd imperative i valori (uneori uor utopice), dar se poate identifica i n modul de a fi, de a gndi, de a deveni propriu unui semen din preajm.Modelele pot fi directe, identificabile imediat n realitatea proxim n care suntem integrai (profesorul meu, prietenul meu etc.), dar pot fi i indirecte, mediate de diferite ipostaze culturale (literatur, film, mitologii mai vechi sau mai noi etc.). Modelele pot fi att reale, naturale,ct i ireale, construite. Ele sunt purttoare de valori, dar i de false valori. Le putem ntlni din ntmplare, fr cutri ndrjite, noi ducndu-ne spre ele, din iniiativa proprie (chiar dac dimensiunile acesteia ni le-am proiectat demult n spiritul nostru), dar, de multe ori, acestea ne sunt sugerate, induse sau impuse cu acribie prin tehnici sofisticate de manipulare a contiinelor. De regul, modelele sunt livrate sau sugerate de alii. Educaia instituionalizat reprezint o hetero-modelare (formare de ctre alii), dup repere de multe ori unice, standardizate, n conformitate cu o gam destul de srac de elemente, dac nu chiar unilaterale. Cel mai bun model este cel pe care l identificm sau edificm pe cont propriu. Cutarea de unul singur a modelului autentic i potrivit propriului eu ar trebui s constituie inta suprem a oricrui program de pregtire.Modelul atrage prin aceea c el ntrece cu ceva felul de a fi al persoanei la un moment dat. Prin el mi dau seama c ceva din fiina mea este precar sau limitat, dar, n acelai timp, m i mobilizez pentru a depi starea contientizat. Tentaia asemnrii cu chipul altuia se nate n cazul unei diferene axiologice autoasumate i recunoscute de cel n cauz. De aceea, nu-mi pot propune s semn cu mine nsumi, ci cu altceva sau altcineva. Progresul i mplinirea n plan axiologic sunt incompatibile cu siturile uni-nivelare, tautologice. Modelarea presupune acceptarea unei alteriti, care m ntrece valoric (sau, cel puin, aa cred eu despre aceasta). Exist ns riscul ca n aceast devenire i acaparare a trsturilor modelului s pierd din vedere distana care trebuie s-o pstrez fa de el. Acapararea total a unui model m poate desfiina pe mine ca entitate, ca personalitate. Nu toate notele modelului sunt transferabile sau benefice pentru mine i nu toate trsturile mele se las modelate n sensul cerut de model. Modelarea este, de fapt, o negociere ntre eul propriu i alteritate. Aceasta este un fel de fericit ntlnire ce cauzeaz o revelare a unor caliti pe care le posed deja dar care sunt trezite de abia de cutare, de o re-gsire a mea pe drumul ctre model. ncpnarea de a deveni identic cu modelul m conduce ctre desfiinare.Modelul va funciona doar ca un punct de referin pentru cel ce tinde s i-l aproprie. Trebuie s ne ducem suficient de mult ctre acesta, dar s i pstrm distana cuvenit. Modelul veritabil ne pune n micare, ne urnete fiina din loc, dar ne pune i pe gnduri, ne invit la reflexie, ne trimite, printr-un fel de recul, la noi nine. ntr-o anumit msur, el ne ine pe loc, ne stabilizeaz ntr-o matc care ni se potrivete sau este pe msura noastr.Modelul este un pretext pentru regsirea proporiilor noastre adevrate. Este bine s tim ct s ne apropiem de el, pn unde merge filiaia, cnd i ct s ne mpotrivim acestuia. Despririle de model sunt normale i pot s dea seama tocmai de mreia forei i amplorii lucrrii acestuia asupra noastr. Adevratul model este cel ce ne trimite dincolo de el, cu ceva din el, pentru regsirea naturii noastre intime. Ocultarea sau dispariia modelului anun maturizarea modelrii noastre. Fora modelului st n amplitudinea i adncimea modelrii.Un model ne-a format cu adevrat cnd nu mai avem nevoie de el, cnd ne putem descurca fr el. i, poate, atunci cnd noi nine am devenit, pe nesimite, un alt model, cu aceeai soart, pentru alii. Modelul nu este mare prin el nsui, ci prin ceea ce urmeaz dup ce acesta a ncetat s mai fie

1