Riga Crypto i lapona Enigelde ION BARBU

Modernismul este o tendin cultural specific primei jumti a secolului al XX-lea prin care se ncearc detaarea de vechile principii ale tradiionalismului. La nivelul lirismului este necesar un lirism subiectiv, bazat pe o problem filosofic, ce determin ca forma poetic s se elibereze de constrngerile clasice.PoeziaRiga Crypto i lapona Enigel, deIon Barbu , face parte din ciclulUvedenrode, ce aparine volumuluiJoc secund (1930) i are valoare de simbol pentru creaia poetic ulterioar. Subintitulat de autorBalad, poemul este un cntec btrnesc de nunt, o alegorie simbolic, n care personajele sunt mti lirice purttoare de idei. Discursul epic al poeziei este strbtut de elemente dramatice mbinate cu cele lirice, compunnd o poveste stranie de dragoste cu aspect de cntec medieval n viziune modern, ca un amplu poem al cunoaterii.

Tema baladei exprim o iubire imposibil, deoarece fiinele care alctuiesc cuplul erotic fac parte din lumi diferite, incompatibile, Enigel aparinnd regnului animal, iar ciuperca-rege Crypto regnului vegetal. Povestea fantastic, asemenea celei dinLuceafrulluiMihai Eminescu, se deruleaz n visul fetei, numai c n aceast poezie ea este fiina superioar, iar el este cea inferioar, de aceea critica literar a numit poemul barbian un luceafr ntors.Formula literar este aceea de poveste n ram, narat de un cntre popular, un menestrel, la rugmintea unui nunta frunta. Cele patru catrene de la nceputul poeziei, constituie rama sau prologul: Mult - ndrtnic menestrel, / Un cntec larg tot mai ncearc, / Zi-mi de lapona Enigel / i Crypto, regele ciupearc!.Povestea propriu-zis o ncepe menestrelul prin prezentarea regelui-ciuperc: mparea peste burei / Crai Crypto, inim ascuns, nfiat ca un inadaptat, cu o fire ciudat, nchis, pe care supuii l brfeau cu dispre: Sterp l fceau i nrva / C nu vroia s nfloreasc. nantitezcuciuperca-rege, lapona este prezentat cu tandree, sugernd gingie i fragilitate: Lapona mic, linitit, / Cu piei: pre nume - Enigel. Tnra plecase din inuturile arctice, geroase, spre sud, n cutare de soare i lumin, poposind, ca s se odihneasc i s-i adape renii, la Crypto, mirele poienii. Ca i n Luceafrul lui Eminescu, cei doi, regele-ciuperc i lapona, se ntlnesc n visul fetei, iar Crypto rostete o chemare ademenitoare, ncrcat de dorine, ca aceea a fetei din poemul eminescian.Fiecare dintre cele dou strofe ale tiradei rostite de Crypto ncepe patetic, printr-o repetiie ce sugereaz pasiune - Enigel, Enigel-, cald i emoionant, contrare firii reci a regelui-ciuperc. El o cheam pe tnr n lumea lui rece i ntunecoas, ndemnnd-o s uite soarele, ideal spre care ea aspir cu toat energia spiritual: Las-l, uit-l, Enigel / n somn fraged i rcoare. Lapona l refuz cu delicatee, a treia oar mrturisindu-i ostilitatea fa de umezeal i frig, mediu propice numai regelui-ciuperc, n timp ce Eu de umbr mult m tem, // C dac-n iarna sunt fcut [...] M-nchin la soarele-nelept. Se manifest aici motivul soare-umbr, sugernd cele dou lumi incompatibile crora le aparin cele dou fiine care nu pot comunica ideatic i sentimental. Soarele este simbol al vieii spirituale, al luminii sufleteti, ce sugereaz capacitatea fiinei superioare de aspira ctre absolut. Umbra, ntunericul i umezeala simbolizeaz condiia omului obinuit, neputina lui de a se nla ctre idealuri.Ca orice fiin inferioar, Crypto nu poate nelege lumea omului superior, care nzuiete cu ntreaga fiin pentru mplinirea idealului, sugerat aici de lumina solar, pe care nu oricine o poate suporta, sufletul fiind asemnat sugestiv cu o fntn, simbol al aspiraiei spre cunoatere: M-nchin la soarele-nelept / C sufletu-i fntn-n piept / i roata alb mi-e stpn / Ce zace-n sufletul-fntn.Omul obinuit, muritorul dezinteresat de lumea abstract, nu se poate nla spre absolutul cunoaterii, care-i poate fi fatal: C-i greu mult soare s ndure / Ciupearc crud de pdure, / C sufletul nu e fntn / Dect la om, fiar btrn, / Iar la fptur mai firav / Pahar e gndul, cu otrav. Regele Crypto este victima propriei neputine i cutezanei de a-i depi limitele, de a ncerca s intre ntr-o lume pe care n-o nelege i cu care nu se potrivete: i sucul dulce ncrete! / Ascunsa-i inim plesnete.Riga Crypto devine o ciuperc otrvitoare, nsoindu-se cu mslaria mireas, o fiin din lumea lui, o plant toxic potrivit lui, ntruct fac parte din acelai regn. Referirea la Laurul-Balaurul sugereaz aceeai idee a nuntirii posibile numai ntre dou fiine aparinnd aceleiai lumi, deoarece laur este o plant veninoas, cu miros neplcut, cu fructul epos: Cu Laurul-Balaurul / S toarne-n lume aurul, / - S-l toace, gol la drum s ias, / Cu mslaria-mireas, / S-i ie de mprteas.Condiia omului obinuit, comun, este tragic prin neputina de a-i depi limitele, de a aspira ctre valori spirituale superioare - C-i greu mult soare s ndure / Ciupearc crud de pdure-, precum i setea de absolut de care este stpnit omul superior, ce nzuiete ctre cunoatere, lumin spiritual.

Tema i structura narativTema i structura ar ncadra poezia n romantism, dar Ion Barbu surclaseaz interpretarea superficial la acest prim nivel, ntruct, simbol al fiinei superioare, al omului de geniu, Enigel deplnge fiina uman dual, ce oscileaz n permanen ntre ideal i material, ntre raional i instinctual. Subtilitatea estetic a baladei este de factur, modern, exprimnd o concepie cu totul nou a poetului Ion Barbu despre cunoatere, prin trei ci eseniale: eros, raiune i contemplaie poetic.n spirit modern este interpretat i incompatibilitatea celor dou fiine care alctuiesc cuplul erotic, din perspectiva apartenenei la regnurile animal/vegetal i aflate n relatie de opoziie. Fpturile superioare, nzestrate cu sensibilitate i raiune, aspir ctre cunoatere, idealuri, desvrire, dar se ndeprteaz de natura primordial, nlndu-se n abstractul existentei. Ciuperca, o plant involuat, este simbolul vieii pur vegetative, situat pe prima treapt a naturii primitive, aproape de esena creaiei.Limbajuli expresivitatea textului poeticSugestia modern a textului liric este susinut de inversiuni sintactice - mult-ndrtnic, zice-l-a, rogu-te, des cercetat, ri ghioci, de vocative nunta frunta, Enigel, Enigel, Rig spn i epitete metaforice menestrel trist, vinul vechi, cntec larg, inim ascuns, ca principale modaliti de reliefare a personajelor m ipostaza de mti lirice. Elementele-simbol, exprimate ntr-un limbaj oral, familiar, confer poemului modernitate, caracter alegoric i filozofic,trimind la filonul folcloric prin utilizarea unor. cuvinte/expresii populare: brfeau, iac, puiac, adsta, poposi.Expresivitatea poezieiExpresivitatea poeziei este realizam la nivel morfosintactic prin opoziia trecut/prezent a verbelor la persoana a III-a singular, mrci care atest structura epic a poemului i absena eului liric: tria, poposi, a rmas, a fript, mprea, fceau, vorbi, se desface, ncrete, plesnete, nu e. n ceea ce privete modurile de expunere, pe lng naraiune i descriere, balada Riga Crypto i lapona Enigel exceleaz prin dialog, ceea ce explic utilizarea verbelor/pronumelor la persoana I i a II-a singular: zi-mi, mi-a fript, i-am adus, rogu-te, m duc, ai nfipt, eu, mine m-nchin etc.ProzodiaProzodia este modern: versurile au msur variabil, de la 5 la 9 silabe, rima este o mbinare savant ntre rim ncruciat, mbriat i monorim, strofele sunt inegale, avnd ntre patru i apte versuri. Creaia liric a lui Ion Barbu apare, aa cum afirmaAlexandru Rosetti, ca o plant cu rdcinile adnc nfipte n solul nostru.