PSIHOLOGIE JUDICIARAPRELEGEREA I INTRODUCERE N PSIHOLOGIA JUDICIAR: Definiie, obiect, raporturi cu alte tiine. Psihologia judiciar se definete ca fiind o disciplin formativ-aplicativ i de cultur profesional, avnd ca obiect studierea nuanat i aprofundat a persoanei umane implicat n drama judiciar, n vederea obinerii cunotinelor i evidenierii legitilor psihologice apte s fundamenteze obiectivarea i identificarea corect a comportamentelor umane cu finalitate criminogen. Consultnd literatura de specialitate, ntlnim o multitudine de definiii date psihologiei judiciare: Psihologia judiciar este o ramur a psihologiei care cerceteaz implicaiile psihologice ale activitii judiciare (Prun, 1992, p. 3). Psihologia judiciar se definete ca acea disciplin distinct formativ-aplicativ i de cultur profesional a magistratului n statul de drept, avnd ca obiect studierea nuanat a persoanei umane implicat n drama judiciar, n vederea obinerii cunotinelor i a evidenei legitilor psihologice apte s fundamenteze obiectivarea i interpretarea corect a comportamentelor umane cu finalitate judiciar sau criminogen (Mitrofan, Zdrenghea i Butoi, 1992, p. 5). Ceea ce reunete diveri practicieni ai psihologiei judiciare este interesul comun pentru studiul violenei de orice natur (fizic, psihic, sexual, simbolic) i impactul acesteia asupra diferitor grupuri (criminali, victime, poliiti, gardieni) n scopul identificrii, reducerii i, eventual, al eliminrii durerii intrapsihice, a conflictelor interpersonale i dezordinii / tulburrilor sociale (Arrigo, 2000, p. xvi). Psihologia judiciar este preocupat n egal msur de investigarea modalitilor de a face fa crimei i victimizrii ct i de prevenirea acestor fenomene sau, i mai bine, de promovarea bunei nelegeri ntre oameni n diferite contexte (Arrigo, 2000, xvi). .Psihologia judiciar este prezent n orice activitate profesional i demers de cercetare unde sunt folosite simultan cunotine juridice i cunotine psihologice (Gudjonsson, 1995, p. 55). Psihologia judiciar este o ramur a psihologiei aplicate care se ocup de colectarea, examinarea i prezentarea probelor pentru nevoile procesului judiciar (Haward, 1981, p. 21). Fenomenul de devian social, n general i cel de infracionalitate n special, implic n condiiile actuale ale societii noastre o serie de probleme i aspecte de un deosebit interes teoretic i practic pentru cercetarea tiinific. Dac problematica teoretic se refer la mecanismele etiologice, la modalitile de producere a infracionalitii i la semnificaiile sociale ale comportamentului infracional, cea practic presupune att metode de investigare i cunoatere, ct i forme i mijloace de prevenire i combatere a manifestrilor antisociale la nivel individual i social. Fenomenul infracional, prin complexitatea factorilor care l genereaz i prin diversitatea formelor n care se manifest, nu poate fi explicat i neles fr aportul psihologiei judiciare. Factorul determinant al comportamentului infracional este ntotdeauna de natur subiectiv, dar acest aspect nu poate fi izolat de contextul n care se manifest: social, economic, cultural .a.m.d. Din perspectiva psihologiei judiciare, persoana trebuie acceptat ca fiind o fiin care n mod obinuit acioneaz raional, dar uneori automat sau chiar iraional. Trebuine diverse se manifest n contiina persoanei ca mobil al comportamentului, iar n cazul unui concurs de mprejurri acestea pot determina luarea unor decizii pentru svrirea infraciunii. Psihologia judiciar cerceteaz comportamentul sub toate aspectele, deschide largi perspective explicaiei tiinifice a mecanismelor i factorilor cu rol favorizant, permind o fundamentare realist a manifestrilor acestuia. Diagnosticarea profilului psihocomportamental al infractorului, evidenierea cauzelor care au determinat comportamentul acestuia, constituie prghii eseniale n conturarea programelor de prevenire. Printre cele mai importante probleme care stau n atenia psihologiei judiciare menionm: factorii determinani ai comportamentului infracional; mecanismele psihologice i psihosociale implicate n activitatea infracional; particularitile psihologice ale personalitii infracionale; mecanismele psihologice implicate in fenomenul recidivei; psihologia victimal; psihologia mrturiei judiciare; modaliti de prevenire a infracionalitii; structura i mecanismele psihologice ale comportamentului simulat; explicarea conduitelor dizarmonice ntlnite n practica judiciar; dimensiunile psihologice i psihosociale ale privrii de libertate;

1

implicaiile psihologice ale terorismului contemporan .a.m.d. Psihologia judiciar ca tiin i practic se adreseaz tuturor categoriilor de specialiti care ntr-un fel sau altul particip la nfptuirea actului de justiie i ale cror decizii au influen asupra vieii celor aflai sun incidena legii. Ea reprezint, de fapt, o mbinare ntre psihologia general i psihologia social, fiind aplicat la domeniul infracionalitii, ca form specific de activitate uman. n prezent, se accentueaz preocuprile legate de studierea profilului infractorului, a surprinderii unei realiti dinamice n derulare, a secvenelor comportamentale care determin componenta psihologic a aciunii criminale, permind procurorului, judectorului de instrucie, organului de urmrire penal s interpreteze motivaiile, inteniile, deprinderile, raionamentele, logica i sensul de organizare a conduitelor criminogene, n ideea conturrii profilului psihologic pe baza cruia se poate delimita mai competent un cerc de bnuii. Expertul psiholog lucreaz n principal pe baza fotografiilor criminalistice realizate la locul faptei precum i a datelor din dosarele medico-legale. El studiaz atent dosarul cauzei, examenul victimologic, stabilirea i evaluarea modului de operare, mobilul posibil al infraciunii i n final elaboreaz profilul psihologic al prezumtivului infractor, oferind organelor de urmrire penal amprenta sa psihocomportamental, crescnd astfel ansele cu grad rezonabil de credibilitate a identificrii acestuia. Domeniul psihologiei judiciare l constituie n esen deviana, conduitele care se ndeprteaz de la normele morale sau legale dominante ntr-o cultur dat. Psihologia judiciar studiaz caracteristicile psihosociale ale participanilor la aciunea judiciar (infractor, victim, martor, anchetator, magistrat, avocat, parte civil, educator .a.m.d.), modul n care aceste caracteristici apar i se manifest n condiiile concrete i speciale ale interaciunii lor n cele trei faze ale actului infracional: faza preinfracional; faza infracional propriu-zis; faza post infracional. Psihologia judiciar urmrete obiective att teoretice ct i practice. Cele mai importante obiective teoretice ale psihologiei judiciare sunt urmtoarele: - mbuntirea aparatului teoretico-conceptual i asigurarea funcionalitii acestuia; - elaborarea unor modele teoretico-explicative privind etiologia unor fenomene psihologice de care se ocup; - validarea unor metode conceptuale teoretico-explicative ale psihologiei generale i ale psihologiei sociale n urma testrii acestora n mediul specific activitii judiciare; - validarea n practica judiciar a unor modele tiinifice elaborate de psihologia general i psihologia social. Dintre obiectivele practice ale psihologiei judiciare menionm: - elaborarea metodologiei specifice de cercetare; - desfurarea unor cercetri pentru a evidenia legi i reguli specifice activitii judiciare; - oferirea de informaii pertinente organelor judiciare menite s confirme necesitatea aplicrii psihologiei n domeniul judiciar; - contribuia efectiv la stabilirea adevrului i aplicarea legii; - participarea la elaborarea programelor de recuperare i verificarea eficienei acestora; - implicarea prin mijloace specifice la organizarea unor programe de prevenie; - oferirea asistenei psihologice de specialitate, sub forma expertizelor, organelor judiciare. Studiul comportamentului antisocial antreneaz preocupri tiinifice diferite prin obiectul i metodele lor specifice i, n consecin, psihologia judiciar ntreine raporturi interdisciplinare strnse cu o serie de discipline pe care le enumerm n figura 1: FIG 1: Raporturile psihologiei judiciare cu alte tiine.

2

Psihologia social are raporturi strnse cu psihologia general. Multe dintre conceptele i metodele psihologiei sociale au fost elaborate la nivelul psihologiei generale, din cadrul creia cea social s-a desprins, devenind o tiin de sine stttoare. Dreptul penal urmrete ca finalitate 0obinerea prin intermediul normativului juridic a unei eficiene optime a sistemului de ocrotire a valorilor sociale fundamentale. Astfel, printr-un ansamblu coerent de interdicii i prescripii, protejeaz principalele valori i relaii sociale. Psihologia experimental ofer date deosebit de importante, mai ales n ceea abordarea diferitelor comportamente ale personalitii subiecilor, n vederea evalurii conduitelor simulate i posibilelor dezechilibre. Cunotinele i instrumentele de psihodiagnostic pot fi aplicate pentru o palet larg de funcii psihice i comportamente, care sunt relevante pentru procesele penale i civile: n msurarea inteligenei, funcionrii sociale, a strii neuropsihologice, msurarea personalitii, n estimarea nivelului judecii morale .a.m.d. Pe parcursul anilor au fost elaborate o serie de instrumente destinate special nevoilor psihodiagnosticului judiciar: testele de abilitate i credibilitate a martorilor n cadrul procesului penal, a gradului de sugestibilitate interogativ, teste de anticipare a gradului de pericol social, tehnici pentru identificarea atitudinii criminalilor fa de victime, teste de minciun. Sociologia juridic studiaz modul de producere i structurare a reprezentrilor i atitudinilor colectivitilor umane fa de faptele antisociale. n acelai timp, sociologia studiaz concordanele li discordanele acestor reacii (atitudini) n raport cu anumite norme sau cu ntregul sistem normativ instituionalizat prin lege. Din acest punct de vedere, instituionalizarea const n traducerea elementelor culturale valori, idei, simboluri care prin natura lor au un caracter general, n norme de aciune i roluri ale unor grupuri care exercit un control direct i imediat asupra aciunii sociale i interaciunii dintre membrii unei colectiviti. Criminologia studiaz starea dinamic i cauzele criminalitii, n scopul iniierii de msuri destinate prevenirii i combaterii faptelor ilicite. Criminalistica reprezint o tiin cu caracter autonom i unitar, nsumnd un ansamblu de cunotine despre metodele, mijloacele tehnice i procedeele tactice destinate descoperirii, cercetrii infraciunilor, identificrii persoanelor implicate n svrirea lor i prevenirii faptelor antisociale. Medicina legal poate fi definit ca acea disciplin medical care se ocup cu constatarea unor stri de fapt n legtur cu viaa, integritatea corporal i sntatea unei persoane, stri de natur s atrag dup sine consecine legale. Psihologia judiciar polarizeaz preocuprile privind actul infracional att din perspectiva personalitii celui implicat ct i prin raportarea la grupurile sociale din care acesta face parte, urmrind normele juridice violate, sanciunile punitive prescrise, modalitile de resocializare i reinseria social a infractorului. Studiul actului infracional impune, deci, att cunotine temeinice de psihologie general ct i cunotine juridice. n procesul judiciar, organele de urmrire penal i cele de judecat folosesc cunotine privind psihologia individului normal i a celui deviant. Prezena psihologiei n sistemul judiciar fundamenteaz urmtoarele deziderate etice i deontologice: - umanizeaz norma juridic; - orienteaz justiia ctre nelegerea fiinei umane i ctre realizarea procesului judiciar cu respectarea

3

demnitii, libertii de justiie i contiin, a integritii psiho-morale i fizice, a liberului consimmnt, a dreptului la protecie i aprare; - ofer justiiei date profunde i nuanate, capabile s ajute orientrile pozitive privitoare la reinseria social i terapia fiinei umane private de libertate. PRELEGEREA II ANALIZA PSIHOLOGIC A ACTULUI INFRACIONAL. 1. Complexitatea cauzal a fenomenului infracional. Fenomenul infracional este unul deosebit de complex i pentru a fi cunoscut, trebuie abordat multidisciplinar. Aceast abordare implic stpnirea unor noiuni cum ar fi: - criminologie; - psihologie judiciar; - sociologie judiciar; - biologie criminal; - medicin legal; - psihiatrie criminal; - antropologie criminal; - statistic infracional .a.m.d. Infracionalitatea, dei este un fenomen social, trebuie cercetat ca act individual, ca act comis de o persoan concret ntr-o situaie concret. Este vorba despre o aciune uman, determinat de anumite elemente psihologice: trebuine, tendine, motive, scopuri .a.m.d. O viziune coerent asupra dinamicii i interaciunii elementelor ntregului ansamblu de factori care concur la producerea actului infracional, nu poate oferi dect o concepie sistemic integratoare asupra conduitei i a manifestrilor psihocomportamentale. Factorii care stau la baza fundamentrii teoriilor psiho-biologice, psiho-sociale i psihomorale, luai separat, nu pot explica n mod corespunztor originea fenomenului i comportamentului infracional. Aceasta presupune elaborarea unui sistem teoretico-tiinific i metodologic, cu posibiliti integratorii i generalizatoare pentru realitatea concret. n Romnia, evoluia fenomenului infracional este o consecin a impactuluiproblemelor economico-sociale, precum i a crizei de autoritate pe care au traversat-oinstituiile statului de drept. Legislaia lacunar i suprancrcarea sistemului justiiei penale,corelate cu deficitul de personal i logistic, au fcut ca efectul msurilor preventive irepresive s fie limitat. Avnd n vedere rata nalt de profit i gradul sczut al riscurilor asumate, elemente ale crimei organizate au aprut i s-au dezvoltat cel mai rapid n domeniul economico-financiar. Corupia amenin nu numai drepturile fundamentale ale ceteanului, ci nsi bunafuncionare a instituiilor statului de drept, societatea democratic n ansamblul su.O serie de organizaii transnaionale i-au creat legturi n rndul grupurilor deinfractori autohtoni i acioneaz n cooperare cu acestea, n domeniul traficului de droguri,armament, al afacerilor cu autoturisme furate, al formelor moderne de sclavie, plasrii de valut fals, introducerii ilicite de deeuri toxice, atacul cu arme de foc .a.m.d. Princontraband au fost scoase din ar o gam larg de produse, de la cele de strict necesitate pentru populaie, pn la obiecte de valoare aparinnd patrimoniului naional. O amploare deosebit au luat actele de nelciune, fals i uz de fals, realizate prin celemai diverse forme, fraude valutar-vamale i nerespectarea legislaiei n domeniul operaiunilor de import-export e.t.c. De asemenea, a crescut numrul infraciunilor legate de practicarea jocurilor de noroc, pretinderea unor sume consistente de bani pentru asigurarea proteciei, sechestrarea de persoane, violenele ntre grupuri rivale de infractori. Ca fenomen social, corupia reprezint expresia unei manifestri de descompunere moral i degradare spiritual, ntruct implic deturnarea i folosirea avutului public n interes personal, obinerea unor avantaje materiale pentru ndeplinirea obligaiilor de serviciu, ncheierea unor afaceri i tranzacii prin eludarea normelor morale i legale. O astfel de stare de criz are un efect demoralizator la nivelul ntregii societi. Criminalitatea organizat are o psihologie aparte. Ea se caracterizeaz prin: 1. profesionalizarea modului de operare sistem de comunicare i deplasare rapid, studiul calificat al obiectivului, neutralizarea sistemelor de paz i alarmare electronic, msuri de contracarare a identificrii prin dezinformare, false identiti, distrugeri de probe, crearea de alibiuri; 2. gravitatea consecinelor distrugeri uriae, inducerea sentimentului de insecuritate, panic social, pierderi de viei omeneti; 3. ierarhizarea structurilor de subordonare n medii criminale conducerea aciunii, mprire profitului, reinvestirea profitului; 4. utilizarea corupiei, antajului pn la cele mai nalte nivele sociale ( funcionari publici, oameni de afaceri,

4

oameni politici). n ultima perioad s-au intensificat infraciunile comise prin violen ( omoruri, violuri, lovituri cauzatoare de moarte, tlhrii, vtmri corporale grave ca forme ale violenei private i conflicte de grup interetnice, interprofesionale, acte de terorism). Violena este intim legat de esena uman i de funcionarea societii. Violena acoper o gam larg de comportamente individuale i sociale, avnd o etiologie proprie. Analiza etiologic a acestor forme de manifestare poate indica o multitudine de cauze: standardul economic, omajul, alienarea psihosocial, criza de autoritate, criza moral .a.m.d. nelegerea apariiei fenomenului infracional i a evoluiei sale pn cnd se concretizeaz n act infracional, presupune apelul la anumite noiuni i concepte aparinnd principiilor conexiunii i determinismului: posibilitate i realitate, necesitate i ntmplare, probabilitate, cauzalitate, finalitate i scop. Relaia cauzal, ca form particular a determinrii fenomenului infracional cu genurile sale proxime i faptele concrete de manifestare, exprim un raport genetic i se obiectiveaz ca o legtur independent de voina omului ntre dou subsisteme sau elemente ale aceluiai sistem care se succed, unul provocndu-l pe cellalt. Fenomenul care precede i provoac producerea unui alt fenomen se numete cauz i, din perspectiv criminologic, are drept coninut interaciunea factorilor biopsihosociali ce determin, n mod necesar, infraciunea. Cauza este condiia necesar, fr de care un anumit comportament nu s-ar manifesta i totodat ea precede efectul, fiind invariabil urmat de acelai efect. Efectul reprezint fenomenul sau procesul care succede cauza i a crui producere este determinat de aceasta. Cauzele provoac aceleai efecte numai dac acioneaz n aceleai condiii, la fel cum variabilitatea condiiilor mijlocete variabilitatea efectelor n raport cu aciunea acelorai cauze. Interaciunea dintre cauz i efect are un caracter complex. Pe de-o parte, fenomenele sunt n acelai timp n raporturi diferite, att cauze ct i efecte, iar pe de alt parte, n producerea efectelor interacioneaz mai multe cauze, acestea la rndul lor acionnd n strns legtur cu diverse condiii. O dat aprut, efectul poate avea un rol activ asupra cauzei care l-a generat, influennd-o favorabil sau nefavorabil. Condiiile reprezint un complex de fenomene ce nu pot genera prin ele nsele comportamente infracionale, dar care, nsoind n timp i n spaiu cauzele i influenndu-le, asigur o anumit evoluie a lor pentru producerea efectului. Condiiile pot fi necesare, ntmpltoare, suficient necesare sau insuficient necesare. Condiiile, nsoind aciunea cauzei, i pun amprenta pe manifestarea ei, grbind sau ncetinind, stimulnd sau frnnd apariia unui anumit efect. Dificultatea dezvluirii relaiilor cauzale n determinarea fenomenului infracional deriv din faptul c acestea se coreleaz cu ntreaga reea a celorlalte relaii prezente n structura i dinamica sa. Pentru facilitarea decelrii lor, ndeosebi la nivelul faptelor penale concrete, teoreticienii i practicienii sunt preocupai de izolarea relaiilor cauzale din universul relaiilor posibile, apelndu-se ndeosebi la mobilurile i raporturile pe care se fundamenteaz latura subiectiv a infraciunii studiate. Orice infraciune nu reprezint altceva dect punctul nodal al interseciilor din lanurile cauzale, punct care este n acelai timp determinat i determinator, avnd att valoare de cauz ct i de efect. Astfel, de exemplu, un omor poate avea ca mobil profunda dumnie i ur dintre autor i victim. Sigur c prin cunoaterea prealabil a acestui mobil n unele situaii date, se poate aciona preventiv, dar antecedena imediat din lanul cauzal are la baz tocmai motivele pentru care s-a ajuns la dumnia respectiv. Deci, activitatea preventiv eficient trebuie s cuprind n cmpul su de manifestare relaiile din ntregul lan cauzal. nelegerea determinismului cauzal al fenomenului infracional este facilitat de sesizarea aciunii concomitente a unei pluraliti de cauze. n etiologia infracionalitii se mpletesc cauze interne, care in de natura uman, social a persoanei i cauze externe, care vizeaz diveri factori culturali, economici, juridici .a.m.d. Ponderea, n cazul infraciunilor concrete, o dein totui cauzele interne (bazate pe factori individuali), care au o greutate specific mai mare n comparaie cu cauzele externe. Altfel, nu s-ar putea explica de ce o persoan, n anumite condiii, trece la actul infracional, pe cnd alta, n mprejurri similare, nu procedeaz n acelai mod, respectiv nu se angajeaz ntr-un act infracional. Condiia ce se desprinde este aceea c n domeniul infracional cauza extern nu poate subordona i nu poate anula cauza intern. Analiza specificitii cauzelor de natur subiectiv i obiectiv, a ponderii lor n lanul cauzal, presupune tratarea fenomenului infracional ca fenomen social istoric concret, marcat n mod evident de structura sistemului economico-social, de legitile care l guverneaz. Expresia sintetic a complexitii etiogenezei, structurii i dinamicii fenomenului infracional este dat de lege i legitate, concepte care surprind, pe de-o parte, unitatea aciunii tipurilor de interaciuni abordate (posibilitate i realitate, necesitate i ntmplare, cauzalitate i condiionare) i, pe de alt parte, sistemul ce nglobeaz ansamblul de legi care l nglobeaz. Actul infracional, ca orice alt tip de act comportamental, reprezint rezultatul interaciunii dintre factorii ce structureaz personalitatea individului i factorii externi, de ambian. n ceea ce privete factorii interni, endogeni, orice persoan poate prezenta n structura sa un nucleu central mai mult sau mai puin favorabil

5

comportamentului infracional, conturnd sau nu personalitatea infracional. Ambiana, condiiile i mprejurrile exterioare pot fi favorabile sau nefavorabile dezvoltrii acestui nucleu n plan infracional. Actul infracional antreneaz, n grade diferite, toate structurile i funciile psihice, ncepnd cu cele cognitivmotivaionale i terminnd cu cele afectiv-volitive, implicate fiind i activitile ca i nsuiri psihice. Actul infracional este generat de tulburri de ordin emoional i volitiv, susinut de lipsa sentimentului responsabilitii i al culpabilitii, al incapacitii subiectului de a renuna la satisfacerea imediat a unor trebuine n pofida perspectivei unei pedepse. Trecerea la actul infracional constituie un moment critic, nodal. Aceast trecere reprezint o procesualitate care cunoate mai multe inconstante n desfurarea ei. 2. Fazele actului infracional. Pentru interpretarea corect a actului infracional, trebuie avute n vedere trei faze ale acestuia i anume: 1. faza preinfracional; 2. faza infracional propriu-zis; 3. faza postinfracional. La svrirea unei infraciuni, autorul acesteia particip cu ntreaga sa fiin, mobilizndu-i pentru reuit ntregul su potenial motivaional i cognitiv-afectiv. Punerea n act a hotrrii de a comite infraciunea este precedat de o serie de procese de analiz i sintez, de lupt a motivelor, deliberarea i actele executorii antrennd profund, n toat complexitatea sa, personalitatea infractorului. Pn la luarea hotrrii de a comite infraciunea, psihicul infractorului este dominat de perceperea i prelucrarea informaiilor declanatoare de motivaii ale cror polaritate se structureaz dup modelul unor sinteze aferent-evolutive, servind deliberrilor asupra mobilului comportamentului infracional. n calitate de pas iniial al formrii mobilului comportamental infracional, se situeaz trebuinele a cror orientare antisocial este de o importan fundamental, ntruct prin prisma acestora se percepe situaia extern. Din punct de vedere psihologic, trebuinele se manifest n contiina individului ca mobil al comportamentului posibil i, n cazul unui concurs de mprejurri, pot determina luarea unor decizii pentru svrirea infraciunii. Rezultatul procesului de deliberare depinde n mare msur de gradul de intensitate al orientrii antisociale a personalitii infractorului. 1. n faza preinfracional se constituie premisele subiective ale svririi faptei, determinate att de predispoziiile psihice ale fptuitorului, ct i de mprejurrile favorizante cu valene declanatoare. Aceast faz se caracterizeaz printr-un intens consum luntric, ajungnd chiar la un grad nalt de surescitare, problematica psihologic fiind axat att asupra coeficientului de risc, ct i asupra mizei puse n joc, n procesul de deliberare intervenind criterii motivaionale, valorice, morale, afective i materiale. Capacitatea de proiecie i de anticipare a consecinelor influeneaz, de asemenea, n mare msur actul decizional. Procesele de analiz i sintez a datelor despre locul faptei i de structurare a acestora ntr-o gam de variante concrete de aciune (comportament tranzitiv de alegere a variantei optime) se declaneaz n faza a doua actului, faza infracional propriu-zis, planul de aciune n desfurarea sa ( timpul de svrire, succesiunea etapelor, mijloacele de realizare .a.m.d.), este reprezentat mental. Din momentul definitivrii hotrrii de a comite infraciunea, latura imaginativ a comiterii acesteia este sprijinit de aciuni concrete, cu caracter pregtitor. Astfel, dac n faza deliberrii comportamentul infractorului este n expectativ, dup luarea hotrrii acesta se caracterizeaz prin activism, realizarea actelor preparatorii presupunnd apelul la mijloace ajuttoare, instrumente, contactare de complici, culegerea de informaii, supravegherea obiectivului. Rezultanta acestui comportament poate fi, dup caz, fie concretizarea n plan material a hotrrii de a comite fapta prin realizarea condiiilor optime realizrii ei, fie desistarea, amnarea, ateptarea unor condiii i mprejurri favorizante. 2. Trecerea la ndeplinirea actului infracional se asociaz cu trirea unor stri emoionale intense. Teama de neprevzut, criza de timp, obiectele, fiinele sau fenomenele percepute n timpul comiterii faptei (instrumente de spargere, arme, victim, martori, context spaiotemporal al desfurrii faptei .a.m.d.), n funcie de proprietile lor fizico-chimice (intensitate, form, mrime, culoare, dispoziie spaial e.t.c.), amplificnd aceste stri emoionale. Lipsa de control asupra comportamentului n timpul comiterii faptei poate genera o serie de erori (pierderea unor obiecte personale n cmpul faptei, uitarea unor obiecte corp delict sau omiterea tergerii unor categorii de urme, renunarea la portul mnuilor .a.m.d.) care ulterior, fiind exploatate, vor contribui la identificarea autorului. 3. Elementul caracteristic psihologiei infractorului dup svrirea faptei este tendina de a se apra, de a se sustrage identificrii, nvinuirii i sanciunii. Faza postinfracional are o configuraie foarte variat, coninutul su fiind determinat ntr-o bun msur de modul n care s-a desfurat faza anterioar. Comportamentul infractorului n aceast etap este reflexiv-acional, ntreaga lui activitate psihic fiind marcat de viziunea panoramic a celor petrecute la locul faptei. Practica a demonstrat n aceast direcie existena unui registru de strategii de contracarare a activitilor de identificare i tragere la rspundere penal a autorilor. n acest sens, o serie de infractori i creeaz alibiuri care

6

s conving autoritile de imposibilitatea ca acetia s fi comis fapta. Strategia utilizat este, de regul, aceea de a se ndeprta n timp util de locul infraciunii i de a aprea ct mai curnd n alt loc unde, prin diferite aciuni, caut s se fac remarcai, pentru a-i crea probe, bazndu-se pe faptul c dup o anumit perioad va fi dificil s se stabileasc cu exactitate succesiunea n timp a celor dou evenimente. Alteori, infractorul apare n preajma locului n care se desfoar cercetrile, cutnd s obin informaii referitoare la desfurarea acestora i acioneaz ulterior prin denunuri , sesizri anonime, modificri n cmpul faptei, nlturri de probe, dispariii de la domiciliu .a.m.d. toate aceste aciuni au scopul de a deruta ancheta n curs i implicit identificarea acestuia. Fuga de la locul unde s-a comis o infraciune i grija de a-i procura un alibi nu este ntotdeauna un indiciu cert al culpabilitii. Se cunosc cazuri cnd peroane care ntmpltor au asistat sau au descoperit o infraciune nu rmn la faa locului, pentru a nu fi suspectate sau citate ca martori. Un asemenea comportament este tipic recidivitilor, care n urma antecedentelor penale ar fi uor nvinuii. n urmrirea scopului, infractorii nu ezit s ntrebuineze orice mijloace care i-ar putea ajuta: minciuni, atitudini variate, cutnd prin intermediul lor s inspire comptimire pentru nedreptatea ce li se face sau pentru situaia n care au ajuns silii de mprejurri. Cnd aceste strategii nu au succes, unii infractori manifest arogan fa de anchetator sau, uneori, recurg chiar la intimidarea acestuia. Procesarea informaiilor referitoare la evenimentele petrecute determin, la nivel cerebral, apariia unui focar de excitaie maxim, cu aciune inhibatorie asupra celorlalte zone, i n special asupra celor implicate n procesarea acelor evenimente care nu au legtur cu infraciunea iar la nivel comportamental acioneaz conform legii dominanei defensive. Infractorul are o atitudine defensiv, att n timpul svririi infraciunii ct i dup arestare, n timpul cercetrilor i a procesului, uneori chiar i n timpul executrii pedepsei. n momentul n care infractorul a fost inclus n cercul de suspeci i este invitat pentru audieri, comportamentul acestuia continu s se caracterizeze prin tendina de simulare. Are o atitudine defensiv, care merge de la mici denaturri pn la ncercri sistematice de a-i mbunti condiia procesual. Infractorul adopt diferite poziii tactice, determinate nu numai de gradul lui de vinovie, ci i de poziia pe care o are fa de anchetator. Dac infractorul simte c l domin pe anchetator ( fie prin capacitatea de argumentare, fie n privina probelor pe care le are asupra vinoviei lui) acesta va fi extrem de precaut n ceea ce relateaz i nu va renuna la poziia lui dect n faa unor dovezi puternice. Dac realizeaz superioritatea anchetatorului, atunci rezistena lui scade i dominana defensiv se va manifesta doar prin unele ajustri ale declaraiilor pe care le face. Majoritatea infractorilor sunt inconstani n depoziii, recunosc o parte din fapt la nceput, apoi neag cu nverunare, revin asupra celor declarate, pentru ca n final s fac o mrturisire, dar i aceea incomplet. Diagnosticarea ct mai corect a profilului psihocomportamental al infractorilor, evidenierea ct mai exact a cauzelor care au determinat comportamentul lor antisocial constituie cerine eseniale pentru conturarea programelor terapeutic-recuperative din cadrul instituiilor corecionale, avnd impact asupra reinseriei i reintegrrii sociale a acestora. 3. Personalitatea infractorului. Conceptul de personalitate este esenial pentru o justiie care se fundamenteaz pe adevr, tiin i dreptate, n care primeaz ideea de recuperare social a infractorului. Din acest punct de vedere, justiia i racordeaz activitatea la serviciile psihologiei judiciare. Cercetarea fenomenului infracional, sub toate aspectele sale, deschide largi perspective explicaiei tiinifice a mecanismelor i factorilor cu rol favorizant, permind o fundamentare realist a msurilor generale i speciale, orientate ctre prevenirea i combaterea manifestrilor antisociale. Infractorul se prezint ca o personalitate deformat, ceea ce i permite comiterea unor aciuni atipice, cu caracter antisocial sau disocial. Infractorul apare ca un individ cu o insuficient maturizare social, cu deficiene de integrare social, care intr n conflict cu cerinele sistemului valorico-normativ i cultural al societii n care triete. Pe aceast baz se ncearc s se pun n eviden att personalitatea infractorului, ct i mecanismele interne ( motivaii, scopuri) care declaneaz trecerea la actul infracional. Studiindu-se diferite categorii de infractori, sub aspectul particularitilor psihologice, au fost evideniate anumite caracteristici comune, care se regsesc la majoritatea celor care ncalc n mod frecvent legea: Inadaptarea social. Este evident c orice infractor este un inadaptat din punct de vedere social. Inadaptaii, cei greu educabili, de unde se recruteaz ntotdeauna devianii, reprezint indivizi a cror educaie s-a realizat n condiii neprielnice i n mod nesatisfctor. Anamnezele fcute infractorilor arat c , n majoritatea cazurilor, acetia provin din familii dezorganizate (prini divorai, infractori, alcoolici .a.m.d.), unde nu exist condiii sau preocupare necesare educrii copiilor. Acolo unde nivelul socio-cultural al prinilor nu este suficient de ridicat, unde nu se acord atenia cuvenit regimului normelor zilnice, se pun implicit bazele unei inadaptri sociale. Atitudinile antisociale care rezult din influena necorespunztoare a mediului duc la nrdcinarea unor deprinderi negative, care, n diferite ocazii nefavorabile, pot fi actualizate, conducnd la devian i apoi la infraciune. Aciunea infracional reprezint etiologic un simptom de inadaptare, iar comportamentul reprezint o reacie atipic.

7

Duplicitatea comportamentului. Contient de caracterul distructiv al actului infracional, infractorul lucreaz n tain, observ, plnuiete i execut actul ferindu-se de privirile celor din jur n general i ale autoritilor n special. Reprezentnd o dominant puternic a personalitii, duplicitatea infractorului este a doua lui natur, care nu se mascheaz numai n momentul n care comite fapta infracional, ci tot timpul. El joac rolul omului corect, cinstit, al omului cu preocupri de o alt natur dect cele ale specialitii infracionale. Acest joc artificial i denatureaz actele i faptele cotidiene, fcndu-l uor depistabil pentru un bun observator. Necesitatea tinuirii, a vieii duble, i formeaz infractorului deprinderi care l izoleaz tot mai mult de societate, de aspectul normal al vieii. Imaturitatea intelectual. Const n incapacitatea infractorului de a prevedea pe termen lung consecinele aciunii sale antisociale. Exist ipoteza c infractorul este strict limitat la prezent, acordnd o mic importan viitorului. El este centrat pe prezent i nu discrimineaz cert delicvena de nondelicven. Imaturitatea intelectual nu se suprapune cu rata sczut a coeficientului de inteligen, ci nseamn o capacitate redus de a stabili un raport raional ntre pierderi i ctiguri n efectuarea unui act infracional, trecerea la comiterea infraciunii efectundu-se n condiiile unei prudene minime fa de pragurile de toleran a conduitelor n fapt. Imaturitatea afectiv. Const n decalajul persistent ntre procesele cognitive i afective, n favoarea celor din urm. Datorit dezechilibrului psiho-afectiv, imaturitatea afectiv duce la o rigiditate psihic, la reacii disproporionate, predominnd principiul plcerii n raport cu cel al realitii. Imaturul afectiv recurge la comportamente infantile ( accese de plns, crize .a.m.d.) pentru obinerea unor plceri imediate, minore i uneori nesemnificative. El nu are o atitudine consecvent fa de problemele reale i importante, este lipsit de o poziie critic i autocritic autentic, este nerealist, instabil emoional. Imaturitatea afectiv asociat cu imaturitatea intelectual predispune infractorul la manifestri i comportamente antisociale cu urmri deosebit de grave. Instabilitate emotiv-acional. Datorit experienei negative, a educaiei deficitare primite n familie, a deprinderilor i practicilor antisociale nsuite, infractorul este un individ instabil din punct de vedere emotivacional, un element care n reaciile sale trdeaz discontinuitate , salturi nemotivate de la o extrem la alta, inconstan n reacii fa de stimuli. Aceast instabilitate este o trstur esenial a personalitii dizarmonic structurat a infractorului adult sau minor, o latur unde traumatizarea personalitii se evideniaz mai bine dect pe planul componentei cognitive. Instabilitatea emotiv face parte din strile de dereglare a afectivitii infractorilor, care se caracterizeaz prin: lipsa unei autonomii afective, insuficienta dezvoltare a autocontrolului afectiv, slaba dezvoltare a emoiilor i sentimentelor superioare, ndeosebi a celor morale e.t.c. Toate acestea duc la lipsa unei capaciti de autoevaluare i de evaluare adecvat, la lipsa de obiectivitate fa de sine i fa de ceilali. Sensibilitate deosebit. Anumii factori excitani din mediul ambiant exercit asupra infractorului o stimulare spre aciune, cu mult mai mare dect asupra omului obinuit, ceea ce confer un caracter atipic reaciilor acestuia. Pe infractor l caracterizeaz lipsa unui sistem de inhibiii, elaborat pe linie social, acest fapt ducnd la canalizarea trebuinelor i intereselor n direcie antisocial. Atingerea intereselor personale, indiferent de consecine, duce la mobilizarea excesiv a resurselor fizice i psihice. Frustrarea. Reprezint starea celui care este privat de o satisfacie legitim, care este nelat n speranele sale. Este un fenomen complex de dezechilibru afectiv care apare la nivelul personalitii, n mod tranzitoriu sau relativ stabil, ca urmare a obstrucionrii satisfacerii unei trebuine, a deprivrii subiectului de ceva ce i aparinea anterior. Frustrarea este de fapt trirea mai mult sau mai puin dramatic a nereuitei. Una i aceeai situaie poate fi resimit ca favorabil de ctre o persoan i poate fi trit ca frustrant de ctre alta. Starea de frustrare se manifest printr-o emotivitate mrit i, n funcie de temperamentul individului, de structura sa afectiv, de formula echilibrului afectiv (stabilitate instabilitate emoional), se poate ajunge la un comportament deviant, individul nemaiinnd seama de normele i valorile instituite de societate. Procesul de frustrare implic trei elemente: a. cauza sau situaia frustrant, n care apar obstacole i relaii privative printr-o anumit corelare a condiiilor interne cu cele externe; b. starea psihic a individului ( triri conflictuale, suferine cauzate de ctre aceasta); c. reaciile comportamentale, efectele frustrrii. frustrarea se dezvolt din conflict, generndu-l la rndul su, mai ales atunci cnd starea de frustrare este rezultatul unui act de atribuire nejustificat, subiectiv a unei intenii ruvoitoare. Conflictul reprezint doar o condiie general, care poate conduce la instalarea strii de frustrare. Pentru ca aceasta s se produc trebuie s aib loc priza de contiin motivaional prin care i se atribuie persoanei frustrate o intenie ruvoitoare. la infractori, frustrarea apare ca o proiecie a motivrii nuor fapte antisociale pe care leau svrit. Imposibilitatea de a pune n acord trebuinele interne cu exigenele mediului social duce la apariia unor conflicte emoionale i stri de frustrare. Reaciile la frustrare sunt variabile, ele depind de natura agentului frustrant i de personalitatea celui supus

8

acestui agent. n cazul infractorului, frustrarea apare atunci cnd acesta este privat de unele drepturi, recompense, satisfacii e.t.c., care consider c i se cuvin, cnd n calea obinerii acestor drepturi se interpun unele obstacole. Frustrarea infractorului este resimit n plan afectiv-cognitiv ca o stare de criz (o stare critic, de tensiune) care dezorganizeaz, pentru momentul dat, activitatea instanei corticale de comand a aciunilor, genernd simultan surescitarea subcortical. Frustrarea presupune ngustarea cmpului de aciune. n cadrul unui grup, subiectul se confrunt cu inteniile celorlali. Reacia a aceast situaie poate fi activ, deci agresiv, pentru ca subiectul s-i impun inteniile, sau pasiv, cnd acesta i reprim actele, pentru a limita agresivitatea celorlali. Infractorii reacioneaz difereniat la situaiile frustrante, de la abinere ( toleran la frustrare) i amnare a satisfaciei pn la un comportament agresiv. Cei puternic frustrai au tendina s-i piard pe moment autocontrolul, acionnd haotic, inconstant, atipic, agresiv i violent, cu urmri antisociale grave. Trirea tensiunii afective generate de conflict i de frustrare depinde nu att de natura i fora de aciune a factorilor frustrani, ct mai ales de gradul maturizrii afective i morale a infractorului i de semnificaia acordat factorilor conflictuali i frustrani, prin procesul de evaluare i de interpretare. Complexul de inferioritate. Desemneaz o totalitate de triri i trsturi de personalitate cu un coninut afectiv foarte intens, favorizate de situaii, evenimente, relaii umane e.t.c. care au un caracter frustrant. Complexul de inferioritate reprezint o structur dinamic incontient, nzestrat cu mecanisme de autoreglare, reprezentnd reacia mpotriva existenei, la nivelul ntregii structuri a personalitii, a unei surse permanente de dezechilibru. Din punct de vedere comportamental, complexul este un algoritm, o strategie a subiectului cnd acesta nu reuete s reduc o tensiune psihic, ci o fixeaz. Pentru infractor, complexul de inferioritate reprezint o stare pe care acesta o resimte ca un sentiment de insuficien, de incapacitate personal. Uneori, complexul de inferioritate se cristalizeaz n jurul unor caracteristici personale considerate neplcute, a unor deficiene, infirmiti reale sau imaginare, fiind potenate i de ctre dispreul , dezaprobarea tacit sau exprimat a celorlali. Complexul de inferioritate incit adesea la comportamente compensatorii, iar n cazul infractorilor, la comportamente de tip inferior orientate antisocial. J. Pinatel (1971) arat c la majoritatea marilor delicveni exist un nucleu al personalitii, ale crui elemente componente sunt: egocentrismul, labilitatea, agresivitatea i indiferena afectiv, variabile care se raporteaz la aptitudinile fizice, intelectuale i tehnice, la trebuinele nutritive i sexuale ale individului. n timp ce nucleul central de trsturi este rspunztor de trecerea la actul criminal, guvernndu-l, variabilele determin direcia general, gradul reuitei i motivaia conduitei criminale. Egocentrismul. Reprezint tendina individului de a raporta totul la el nsui, el i numai el se afl n centrul tuturor lucrurilor i situaiilor. Atunci cnd nu i realizeaz scopurile propuse devine invidios i susceptibil, dominator i chiar despotic. Egocentricul nu este capabil s vad dincolo de propriile dorine, scopuri, interese. Este un individ incapabil s recunoasc superioritatea i succesele celorlali, se crede permanent persecutat, consider c are ntotdeauna i n toate situaiile dreptate. i minimalizeaz defectele, i maximizeaz calitile i succesele, iar atunci cnd greete, n loc s-i reconsidere poziia, atac virulent. Labilitatea. Este trstura personalitii care semnific fluctuaia emotivitii, capriciozitatea i, ca atare, o accentuat deschidere spre influene. infractorul nu-i poate inhiba sau domina dorinele, astfel c aciunile sale sunt imprevizibile. Instabilitatea emoional presupune o insuficient maturizare afectiv, individul fiind robul influenelor i sugestiilor, neputnd s-i inhibe pornirile i dorinele n faa pericolului public i a sanciunii penale. Nu realizeaz consecinele pe care le aduce actul criminal. Agresivitatea. Reprezint un comportament violent i distructiv orientat spre persoane, obiecte sau spre sine. Agresivitatea se refer la toate aciunile voluntare orientate asupra unei persoane sau asupra unui obiect, aciuni care au drept scop, ntr-o form direct sau simbolic, a unei pagube, jigniri sau dureri. Agresivitatea rezid n acele forme de comportament ofensiv, consumate pe plan acional sau verbal, care n mod obinuit constituie o reacie disproporional la o opoziie real sau imaginar (Bogdan, 1983). Dei exist i o agresivitate nonviolent, de cele mai multe ori agresivitatea presupune atacul deliberat, ofensiva direct, cu adres intit, punerea n pericol .a.m.d. Agresivul nu ateapt ca situaia conflictual s apar, ci caut s o provoace, uneori chiar printr-o aciune de avertisment. El atac intens i numai la un pericol iminent fuge. Agresivitatea este un fenomen de convertire comportamental spre o aciune automat, neelaborat. La infractor, agresivitatea apare fie n situaii frustrante, fie atunci cnd acesta comite infraciuni prin violen. Agresivitatea i violena nu pot fi separate de alte trsturi ale personalitii infractorului. Astfel, agresivitatea este strns legat nu numai de intolerana la frustrare, ci i de fora exacerbat a trebuinelor polarizate n plcerea de a domina. Agresivitatea i violena infractorilor este declanat uor i datorit lipsei sentimentului de culpabilitate i tendinei de a considera actele lor drept legitime. Cele mai cunoscute forme de agresivitate sunt autoagresivitatea i heteroagresivitatea. Autoagresivitatea const n ndreptarea comportamentului agresiv spre propria persoan, exprimndu-se prin automutilri, tentative de suicid sau chiar sinucidere.

9

Heteroagresivitatea presupune canalizarea violenei spre alii, manifestndu-se prin forme multiple cum ar fi: omuciderea, tlhria, violul, tentativa de omor, vtmarea corporal .a.m.d. J. Pinatel mai distinge dou forme ale agresivitii: ocazional i profesional. Agresivitatea ocazional se caracterizeaz prin spontaneitate i violen, fiind mai des ntlnit n crimele pasionale. Agresivitatea profesional se caracterizeaz printr-un comportament violent, durabil, care se relev ca o constant a personalitii infractorului, acesta manifestndu-se agresiv n mod deliberat, contient. Indiferena afectiv. Indiferena afectiv este strns legat de egocentrism. Ea se caracterizeaz prin lipsa emoiilor, a sentimentelor i a empatiei, respectiv, incapacitatea infractorului de a nelege nevoile i durerile celorlali. aceast latur a personalitii infractorului se formeaz de la vrste timpurii, fiind una dintre principalele carene ale procesului socializrii, un rol important deinndu-l n acest plan funcionarea defectuoas a structurii familiale, precum i stilul educaional adoptat n cadrul acestei microstructuri. De obicei, infractorul nu este contient de propria sa stare de inhibare emoional, ceea ce explic att calmul ct i sngele rece cu care sunt comise o serie de infraciuni de o violen extrem. Legtura strns dintre indiferena afectiv i egocentrism const n faptul c infractorului i este strin sentimentul de vinovie. Concluzii. Infractorul are o personalitate psiho-moral deficient. Ca urmare a orientrii axiologice, a sistemului de valori pe care l posed, infractorul este incapabil din punct de vedere psihic s desfoare o munc social susinut. Aceast incapacitate este dublat de atitudinea negativ fa de munc, fa de cei care desfoar o activitate organizat, productiv. Nu se poate spune ns c aceast c aceast atitudine, c aceast incapacitate fizic este generat de deficiene ale voinei. Procesele volitive funcioneaz la ei normal, coninutul lor se ndreapt spre aciuni conflictuale n raport cu societatea, n aciuni antisociale. Atitudinea negativ fa de munc, lipsa unor preocupri susinute care s dea un scop mai consistent vieii, provoac o stare de continu nelinite, de nemulumire de sine, o continu stare de irascibilitate. Aceast nelinite alimenteaz tendina, elaborat n cursul vieii, spre vagabondaj i aventuri, ceea ce le convine foarte mult deoarece le favorizeaz activitatea infracional. Faptul c n decursul activitilor infractorii i constituie un mod specific de lucru, poate sugera uneori srcie de idei sau lipsa imaginaiei creatoare, dar n acelai timp, o specializare superioar, fapt ce contrazice teoria legat de inteligena nativ, specific infractorilor. Analiznd modul lor de lucru, ajungem s recunoatem c este vorba n cea mai mare parte a cazurilor de idei simple, cu mici variaii pe acelai motiv fundamental. Cu toate acestea, miestria lor poate oglindi uneori ingeniozitate, fantezie, precum i o dexteritate deosebit ce se dobndete pe baza unui antrenament ndelungat. Trind n conflict cu societatea i acionnd mereu mpotriva ei, prin succesele obinute n activitatea infracional, devin ncrezui, orgolioi, supraapreciindu-se i ajungnd la manifestri de vanitate, adeseori puerile. Infractorul se simte mereu n legitim aprare fa de societatea care refuz s i ofere de bun voie ceea ce capriciul lui de moment pretinde. Elementul lui vital i n acelai timp trstura fundamental a caracterului su este minciuna. Lipsa unui microclimat afectiv, eschivarea de constrngeri social-morale, lipsa unor valori etice ctre care s tind, l fac pe infractor indiferent fa de viitor, i mprumut o atitudine de nepsare fa de propria sa soart. Din acest motiv, aparentul curaj de care d dovad, reprezint de fapt insensibilitate, indiferen n urma tensiunii continue, n urma obinuinei de a fi mereu n pericol. Egoismul elimin complet orice urm de compasiune i ca urmare poate duce la acte de mare cruzime. Se remarc, de asemenea, sentimentalismul ieftin al infractorului, care are o for mobilizatoare, constituind resortul care l mpinge spre aciune. PRELEGEREA III NORMALITATE ANORMALITATE. SNTATE PSIHIC BOAL PSIHIC. 1. Preocupri i abordri n domeniul normalitii i anormalitii. Condiia uman definete interconexiunea existent ntre structura psihic, infrastructura biologic i suprastructura social. Condiia uman poate avea o evoluie onest i sntoas, deci normal, precum i una patologic sau criminal, deci anormal. Normalitatea i anormalitatea sunt defapt dou ipostaze, dou concepte operaionale cu ajutorul crora ne orientm n labirintul echilibrului sau dezechilibrului. Att viaa psihic normal ct i cea anormal este o procesualitate cu un caracter dinamic. F.Cloutier interpreteaz normalitate i boala psihic n raport cu gradul de maturizare a personalitii. Incompleta maturizare se exprim printr-o stare de boal. Deseori noiunea de anormalitate se identific cu adaptarea deficitar a individului deviant la exigenele vieii familiale i sociale. Problema raportului dintre normalitate-anormalitate, dintre sntate psihic i boal a preocupat muli specialiti (M.Foucault, R.Bastid, R.Linton, A.Servantie, A.Porot, CL.Herzlich). A.Porot susine c termenul de anormalitate se aplic tuturor indivizilor ale cror resurse intelectuale, echilibrul psihic i

10

comportament obinuit (normal) scap msurilor i regulilor comune. Anormalitatea se refer la o varietate foarte larg de forme i manifestri simptomatice ale comportamentului deviant. Anormalitatea reprezint un fapt particular, care caracterizeaz structura i motivaiile personalitii, evoluia conduitei individului n raport cu aciunea, gndirea i contiina. Exprim diferite forme de perturbare a personalitii ce pot conduce la tulburarea contiinei de sine i la perturbarea relaiilor inter-umane. Anormalitatea, din punct de vedere psihic cuprinde diferite forme de devian comportamental, ceea ce conduce ca efecte secundare la abateri de normele sociale. Trebuie evideniat c nu orice act deviant, orice nebunie, ine de domeniul anormalitii, ci numai cele care presupun dezorganizarea personalitii sau formele psihopatologice simptomatice. Orice act de delincven reprezint un act de devian comportamental, dar nu orice delincvent reprezentat prin nebunia sa, reprezint un bolnav psihic. Pentru a putea aprecia dac o conduit social este sau nu anormal din punct de vedere patologic este nevoie de un model de referin social . n ce privete normalitatea, acest termen implic dou accepiuni: una ca frecven statistic i una ca idee normativ a strii unei persoane (F.C.Redlich). Punctul de vedere clasic aprecia starea de sntate mintal prin absena bolii, normalitatea excluznd dezechilibrul. Cele dou concepte sunt ns calitativ diferite i n consecin fiecare se caracterizeaz prin atribute individuale (H.C.Rumke). Punctul normalitii este la fel de greu de definit, n sens conceptual, ca i boala, mai ales atunci cnd ne referim la dezorganizarea vieii psihice. Normalitatea n concepia lui Delay i Pichot este privit dintr-o perspectiv dimensional: o normalitate statistic, n care normalul este ceea ce se observ mai frecvent, putnd fi asemnat cu normalitatea subiectiv, rezultat din evaluarea calitilor fizice sau psihice ale unei persoane considerat mijlocie prin realizarea medie; o normalitate ideal, de origine social, prin raportare la normele sociale considerate ideale de ctre societate (diferena dintre normalitate i anormalitate este calitativ); o normalitate funcional, n care normalul este definit ca o stare proprie unui individ n funcie de caracteristicile i scopurile pe care i le propune. Din aceast concepie tridimensional, decurg conceptele de sntate mintal i personalitate deviant. Sntatea mintal se relev ca o problem esenial proprie individului, ct i comunitii. Starea de sntate este apreciat dup trei criterii: absena bolii criterii statistice, performane pozitive. Starea de sntate mintal ct i boala psihic sunt forme ale existenei vieii psihice, stri, situaii, ipostaze ale structurii i dinamicii aceleiai personaliti raportate la starea de echilibru sau dezechilibru a individului. Krapf, referindu-se la conceptul de sntate mintal, consider c un individ reacioneaz n mod sntos, dac n cursul dezvoltrii sale se arat a fi capabil de o adaptare flexibil fa de situaiile conflictuale. OMS a definit starea de sntate mintal ca o stare complet de bine fizic, mintal i social, care nu este dat numai de absena bolii sau a infirmitii. De asemenea i K.Soddy definete sntatea mintal ca o capacitate de a tri n relaii armonioase cu mediul. Astfel putem concluziona c sntatea psihic se constituie prin adaptarea adecvat a personalitii integrale la mediul social, astfel nct ntre structurile psihofiziologice ale organismului, resursele sale psihologice i mediul ambiental s existe armonia. Sntatea exprim astfel echilibrul dintre fiin i lume, adic interaciunea lor simetric i armonioas, n raport cu ordinea i legitatea n dezvoltarea lumii nsi. Boala i crima rezult din dezechilibrul fiinei cu lumea, din lupta lor asimetric i dezarmonioas. Enechescu Constantin evideniaz faptul c boala psihic apare n condiiile producerii anumitor dezechilibre ale unora dintre planurile: biologic, social i cultural, prin influenele provenite din mediul natural, psihologic, social sau structural al individului. Ea este consecina aciunii asupra individului a unor influene morbigenetice care implic dezorganizri n mediul ecologic, natural, social sau spiritual.

FIG 2. Influena biologicului, culturalului, psihologicului i socialului asupra bolii psihice.

11

Consecina care decurge de aici, are un caracter axomatic-echilibrul din lume este echilibrul din mine; dezechilibrul i dezordinea din lume este condiia i cauza dezechilibrului meu. Conduitele noi, accentuate de boal, se vor deosebi de cele normale abolite. Sntate psihic se poate defini prin: a) Omul dintr-o bucat, capabil de stpnire de sine, care introduce unitatea n multiplicitatea manifestrilor sale, punnd astfel ordine n ele; b) Omul statornic i de cuvnt capabil de conducere de sine; c) Omul cinstit care respect normele sociale; d) Omul capabil de munc productiv. Opusul acestor elemente sunt: a) lipsa stpnirii de sine; b) lipsa conducerii de sine, nestatorniciei; c) aciuni antisociale (nebunie,crim); d) imposibilitatea de integrare n cmpul muncii; Parametrii santii, crimei i bolii mintale sunt: ereditatea cu care suntem nzestrai, familia n care cretem, coala, meseria i cstoria. Debilitatea mintal predispune la maladie psihic,dar mbolnvirea nu izvorte ntotdeauna din ea, ci i prin intermediul opiniei sociale, care genereaz complexul de inferioritate. Cauzele bolilor mitale pot fi att n corp ct i n structura sufleteasc, precum i n societate. n acest sens, trebuie s se in seama de bolnavul mintal nu este un alienat dect n raport cu o societate dat(R.Bastide). Echilibrul existent ntre psihofiziologia individului, resursele lui psihologice i circumstanele ambientale poate fi fragil i vulnerabil n raport cu influenele exercitate de mediul extern. Tulburrile psihice pot fi privite ca reacii specifice fa de solicitrile stresante ale mediului. Starea de boal reprezint, dup cum am subliniat pn acum, o form de dezabatere a personalitii individului, n raport cu mediul sau. Astfel rspunsurile comporatamentului su la mediu, vor aprea alterate. Boala psihic impune adoptarea unui nou tip de comportament care subtituie comportamentul pe care l putem denumi normal . Acest tip de comportament i confer individului protecie, securitate i satisfacie personal. ntre normalitate i anormalitate nu se poate trasa o linie, pentru c ambele se pot nlocui n funcie de circumstane. Pamfil i Ogodescu subliniaz c normalitatea i anormalitatea reprezint o corelaie, un raport. Trebuie inut cont i de faptul c fiecare persoan are propriile caracteristici particulare de exprimare, se exteriorizeaz comportamental diferit de ceilali i prin urmare are propriile maniere de rezolvare a unor dificulti personale. Boala psihic poate fi interpretat att ca anormalitate, ct i ca deviant de la un model dezirabil din punct de vedere social. n acest sens, psihopatologia, mbina elemente ce in de psihiatrie, psihologie cu cele ce in de social i se bazeaz att pe individualitatea actului mintal patologic, ct i pe consecinele nefaste ale acestuia att pentru individ ct i pentru societate. n cadrul trsturilor criminaloide de ordin psihotipologic se nscrie lista de organizare a caracterului, dezvoltarea exagerat a agresivitii, o nervozitate prea accentuat i mai presus de orice debilitate mintal care apare corelat cu infraciunea. Crima este rezultatul imposibilitii de adaptare, care pericliteaz conservarea i dezvoltarea, ducnd la nonconservare i regresiune. Omul sntos mintal judec lumea i propria sa fiin aa cum sunt ele, cunoaterea sa fiind obiectiv i realist. Omul bolnav mintal interpreteaz propria persoan i lumea aa cum o vede el cum ar dori el s fie, cunoaterea sa fiind subiectiv . n cunoaterea i gndirea patologic, informaiile sunt ntotdeauna subiective i astfel false determinat de proiecia asupra realitii a unor imagini necorespunztoare. Reaciile psihopatologice reprezint un tip particular de rspuns la un eveniment trit de individ de scurt durat dar de intensitate crescut, nsoite de diminuarea claritii cmpului constiinei. A.Meyer definete boala mintal ca o adaptare greit sau o lips de adaptare. Omul anormal, bolnav mintal, sau cu tendine criminale este caracterizat printr-o dezvoltare mai mare a instinctelor morii, respectiv a fricii i mniei. Aceste dezorganizri sau dezechilibre ale sistemului personalitii implic de asemenea transformri la nivelul personalitii. Este cazul formelor deviante ale comportamentului social al individului n care se ncadreaza sociopatiile, conduitele de tip delictual antisocial etc. Campbel clasifica tulburrile psihice n : 1. Tulburri mintale deschise i evidente (psihoze de diferite feluri). Aceste tulburri se caracterizeaz prin nervozitate, neurastenie, epuizare i crize puternice. 2. Tulburri psihice produse de dereglarea echilibrului intern personal n care constiina relaiilor sociale i a lumii exterioare nu este adnc tulburat, n care bolnavul i d seama de simptomele sale i de nevoia de ajutor (psihozele, nevrozele). Caracteristicile acestor tulburri sunt: frica morbida, scrupule exagerate, episoade i simptome isterice. 3. Persoane care simt n felul lor de a face fa conduitelor n care triesc las de dorit. n rndul acestor persoane se ncadreaz cei cu complexe de inferioritate, sentimente de discriminare, complexe de gelozie,

12

pornite de suspiciune, entuziasm lipsit de balan fixri emotive, agresiviti crescute. Starea de sntate mintal reprezint gradul de dezvoltare i integritatea functional a mecanismelor interne ale psihicului. Ea este prima condiie n procesul adaptrii i integrrii sociale a omului.Instrumentul principal al adaptrii omului la mediu l reprezint psihicul. Sntatea mintal nu este afectat de orice eec de adaptare. Datorit faptului c tulburarea mintal poate afecta n diferite grade adaptarea individului la mediu, el l poate aduce pe acesta n conflict cu legea, cu autoritile, putnd ajunge i la comiterea unor acte antisociale ndreptate asupra persoanei, proprietii, statului sau moravurilor sociale. Adaptarea individului la mediu depinde de relaiile informaionale, om mediu. Societatea produce sntatea i boala prin intermediul modului su specific de via. Ea cere de la individ ceea ce el refuz n sine s dea. Individul este incapabil de a aciona n fata modului su de via neputndu-se sustrage din faa agresiunilor ndreptate mpotriva santii sale.(Cl.Herzlich) Boala mintal, prin evoluia ei imprevizibil reprezint o ameninare permanent. La bolnavul psihic spre deosebire de omul sntos, anturajul poate avea o influen nefast i acest lucru poate fi susinut de morbiditatea personalitii sale (exemplu: influene religioase pe fundalul unor tulburri de personalitate paranoide). Karl Leonhard identific individualiti care au tendina de a aluneca spre anormal. Prin personaliti anormale se neleg acei indivizi care chiar n lipsa unor mprejurri exterioare nefavorabile au dificulti de adaptare la cerinele vieii. Personalitatea reprezint mediul psihologic n care se dezvolt boala psihic. Elementele psihopatologice apar ca fenomene incluse n sistemul personalitii ele coexistnd alturi de cele normale. Aceste aspecte vor duce la o transformare calitativ a personalitii , caracterizat printr-o alterare i un dezechilibru. Transformarea psihopatologic a sistemului personalitii se exprim printr-o simptomatologie complex. K. Leonhard prezint personalitile anormale legate de anumite trsturi de caracter n numr de patru: Firea demonstrativ caracterizat printr-o capacitate de refulare anormal. Cnd atinge grade mai nalte devine fire isteric. Este exagerat n gesturi i vorbe, dorete s-i dea importan i s se afirme, prezint teatralism cu note de inautenticitate, se autolaud sau se autocomptimete. Acest individ este patetic, plin de fantezie, uneori mincinos, lipsit de autocritic. Triete mai mult n prezentul imediat, ia decizii pripite, este recalcitrant este predispus la epiozare nervoas. Firea hiperexact sufer de carene n capacitatea de refulare, nehotrre n decizii, ndoial, oscilaii nesfrite ntre preri, infibitii i autocontrol excesiv. Este foarte meticulos, cu o grija exagerat pentru propria persoana, cu o dezvoltare puternic a sentimentului de team. Firea hiperperseverent are ca substrat perseverena anormal a afectului. Este omul susceptibil, bnuitor, ncpnat, ambiios i deseori i invinuiete pe ceilali de atitudine ostil. Are idei fixe, obsesive, este persoana care lupt pentru drepturile lui. Firea nestpnit este dominat de impulsurile momentane ce contrasteaz cu gndirea greoaie. Firea nestpnit este frecvent ntlnit n copilrie, se agraveaz n adolescen. Ea predispune la acte delincveniale. Astfel se observ c spaiul bolii mintale, nu se limiteaz la spaiul corporal, ea extinzndu-se i asupra dimensiunilor psihosociale ale acestuia, cu implicaii comunitare(M.Foucault,P.Giudicelli). 2 . Concepiile medicale i psihosociale ale raportului dintre normal i patologic. Criteriile de definire ale pesonaliatii normale si patologice au evoluat in paralel cu cele de definire si evaluare a sanatatii si bolii psihice. A fost parcurs un drum lung de la primele perspective de abordare a normalitatii si pana la conceptia actuala cu privire la raportul normalitate-anormalitate, sanatate si boala. Pe parcursul acestei evolutii s-au prefigurat noi perspective,altele fiind abandonate. 3.2.1. Perspectiva rationalitii i a realismului gndirii. Cea mai frecvent modalitate de abordare a normalitii psihice o reprezint msura n care comportamentul individului ajunge s ofere un rspuns semnificativ la o situaie dat. Acest lucru este posibil numai n condiiile integritii funciilor activitii psihice a omului care au o importan deosebit att n elaborarea situaiei ct i n formularea raspunsului semnificativ pentru acea situaie. Acest criteriu se numete criteriul rationalitii i se refer la analizarea formelor de exteriorizare comportamental din punct de vedere al constanei i repetiiei lor. Este necesar existena unei consistene interne ntre conduita individului i reaciile sale semnificative la o anumit situaie. n cazul n care aceast consisten este perturbat sau neutralizat sau conduita variaz n mod semnificativ este posibil apariia unei destructurri la nivelul personalitii individului. Acest criteriu, dei permite evaluarea personalitii, nu ofer o baz de definire a normalitii psihice. Spre deosebire de realismul gndirii, care este specific omului normal, lipsa de unitate n cunoatere i gndire. Incoerena reprezint elemente semnificative ce caracterizeaz anormalitatea. N.Margineanu consider c alienarea Eului caracteristic a normalitii se conjug cu lipsa disciplinei psihologice, sociale i a muncii, nencrederea n viitor i n oameni, deprimare. Din contr identitatea Eului care caracterizeaz normalitatea se construiete pe cunoatere i gndire realist, pe stpnire i conducere de sine n acord cu normele instituite

13

de societate i pe bucuria de via, ncrederea n oameni i n viitor. 3.2.2. Perspectiva tensiunii i a conflictului dintre Eu i lume Foarte mult timp, anormalitatea s-a confundat cu incontientul. Psihanalitii consider c psihicul nu este echivalent cu contientul. Ei consider c boala psihic intervine atunci cnd se rupe echilibrul dintre impulsurile biologice i controlul cultural. Aceast rupere a echilibrului va duce la instalarea unui dezacord, a unor situaii conflictuale care vor ntreine sau vor accentua dezacordul Eu lume. Enchescu Constantin subliniaz c printr-un proces de reflectare Eu lume pe plan imaginar, bolnavul va ajunge la construcia unui sistem de gndire n cadrul cruia relaia cauzaldialectic a legturilor sale cu realitatea va fi nlocuit cu una noua de tip interpretativ delirant. Factorul esenial care explic acest conflict Eu lume const n nlocuirea vechilor imagini logice ale formelor de reprezentri normale ale realitii cu imagini delirant-halucinatorii, inexistente n realitate, proprii unei lumi morbide, circumscris intrapsihic bolnavului respectiv. Tot Enchescu Constantin evideniaz starea declanat de conflictul eu lume i anume o stare de nelinite anxioas, o insecuritate permanent, crescnd impresiile subiective posibile ale acestor triri morbide i aducnd n primul plan al preocuprilor, propria sa persoana. S. Freud considera c noiunea de conflict poate fi un suport pentru nelegerea raportului dintre normalitate i anormalitate. Astfel adaptarea defectuoas la mediu i criza de identitate a individului pot aprea ca rezultat al conflictului dintre contiin i lume dintre superego i libidou. Aflat la limita confruntrii cu propriile tentaii pe deo parte i constrns de superego care impune norme stricte de conduit, pe de alta eul poate suferi modificri ireversibile. Atunci cnd eul rezist, el i construiete o multitudine de mecanisme protective cum ar fi refularea, izolarea, protecia, introspecia. Compartimentul dominat de pulsiuni i instincte sau de motivaii incontiente este considerat patologic, chiar i la indivizi normali din punct de vedere psihic. Din perspectiva acestei concepii normalitatea nu mai reprezint adaptarea individului la societate ci adaptarea societii la nevoile individului. Se consider c societatea este patogen, iar pentru restabilirea normalitii este necesar s i se reconsidere structurile. W Reich, H. Marcuse, E. Fromm au ncercat s ofere un model umanist de normalitate, n centrul careia s se afle personalitatea uman n ansamblul ei, n raporturile ei de reciprocitate cu lumea i cu natura uman. Aceast perspectiv de abordare a raportului normalitate anormalitate consider c e necesar nelegerea normalitii din perspectiva restabilirii raionalitii sociale i a depirii fenomenelor care aliniaz i care sunt generate de o societate manipulat. 3.2.3. Concepia negativ i pozitiv asupra normalitii Unul din criteriile utilizate cu zeci de ani n urm definea normalitatea ca absen a bolii i a suferinei. Oriunde este vorba de o boal trebuie s ntlnim i o interesare, o participare, o suferin psihic nuntrul fiinei umane. Cota de suferin, modalitile sale, tipul de dezorganizare patologic a ntregului implic sute de distribuii, structuri, moduri de asociaie a mecanismelor dereglate ( E Romfil, D Ogodescu, Nevrozele Edit. Fada, Timioara, 1974, p. 43-44) Absena bolii este un criteriu relativ care nu delimiteaz suficient semnificaiile normalitii de cele ale anormalitii. Criteriul suferinei se folosete n raport cu incapacitatea de adaptare a individului la stres, la evenimente tensionate. Prin aceast raportare nu se dovedete gradul de dezorganizare i alterare a personalitii, deoarece nu ntotdeauna absena bolii reprezint starea de sntate mintal. Concepia pozitiv asupra normalitii se refer la urmtoarele aspecte: sntatea psihic i atitudinea individual fa de sine, acceptarea eului cu limitele sale, perceperea personalitii; creterea, dezvoltarea i maturizarea cu schimbrile intervenite n personalitate; gradul de integrare i de consisten a personalitii, raportul cu ideile culturale ale mediului social-istoric; gradul de autonomie i independena personal; capacitatea de a elabora decizii n raport cu diferite situaii; capacitatea de adaptare la mediu, formarea i rezolvarea problemelor; capacitatea de a vedea lumea aa cum este ca simul relaiei i al ocupaiei; Organizaia Mondial a Sntii definete sntatea n sens larg ca fiind o condiie de bunstare fizic, psihic i social complet, care nu const doar n absena bolii i infirmitii. Aceast definiie se ridic mpotriva unei evaluri limitate a conceptului de normalitate i contra nelegerii tradiionale a personalitii. 3.2.4. Actualizarea i realizarea fiinei umane n viziunea psihologiei tradiionale, normalitatea reprezint o rezultant comun a armoniei aspectelor elementare ale vieii psihice, prin confruntarea planului senzorial cu planul logic i cu maturizarea unor funcii i procese psihice. Se consider c nucleul normalitii este contiina care reprezint o construcie psihic sistematic, reprezentnd o multitudine de elemente din mbinarea crora se ncheag continuitatea (W James) sau o sintez de aciuni i procese psihice (W Nundt). Anormalitatea poate fi considerat destructurarea sau degradarea aspectelor elementare sau complexe ale vieii psihice sau dezorganizarea interioar a nsuirilor i trsturilor personalitii. Dezvoltarea personalitii se refer la o anumit dinamic autoreflectare n care prile

14

depind de ntreg, iar nchiderea sistemului fa de mediu reprezint cea mai bun modalitate de a asigura integritatea funcionrii sale adecvate. Prin raportare la acest sistem, boala apare ca dezechilibru. Psihologia contemporan respinge concepia potrivit creia personalitatea este o sum de procese psihice, considernd-o o totalitate, un sistem deschis care realizeaz schimburi permanente cu mediul. Acest nou curent, denumit psihologie umanist i propune s studieze personalitatea ca pe ceva unic i de deschis, orientat de activitate i actualizare permanent. Se consider c omul normal este acela care se consider responsabil pentru propria via i pentru descoperirea celor mai bune modaliti de dezvoltare a propriei personaliti. Personalitatea nu este condus de impulsuri biologice, de stimuli exteriori sau de naionalitate, ci de intuiia i spontaneitatea omului n raport cu libertatea impus i promovat ca model de referin. Libertatea apare astfel ca o capacitate de desfurare comportamental a individului. Ea va depinde de raportul existent deci ntre tendinele psihologice (pulsiuni, pasiuni, nivel intelectual, nivel de aspiraii, aptitudini) norme sociale. n raport cu libertatea, psihologul Enchescu Constantin desprinde patru modele de comportament psihosocial: Adaptarea expresie a echilibrului dintre scopul aciunilor individuale i normale sociale condiie a strii de sntate i implicit de normalitate; Izolarea consecin a incapacitii realizrii psihosociale a scopurilor personale, fapt care duce la apariia unor suferine psihice de natur predominant endogen; Dezadaptarea forma de manifestare a incapacitii realizrii scopurilor aciunilor personale, datorit unor presiuni de ordin predominant exogen, psihosocial, traduse prin diferite suferine psihice de tip reactiv i nervotic. Deviana - expresie a dezechilibrului dintre scopurile propriilor aciuni i normele sociale, exteriorizeaz prin suferine psihice de tip psihopatic, tulburri de comportament, acte delictuale antisociale, sociopatic. Normalitatea ar reprezenta fora de construcie i dezvoltare propice personalitii. Din acest punct de vedere, pe primul loc nu trebuie s se afle omul bolnav, ci s se caute evidenierea forelor pozitive i constructive ale omului sntos. Astfel normalitatea apare ca o alternativ deschis omului n cutarea sensului vieii. n ceea ce i privete pe A. Maslow, G. CHport, Ch. Buhler, Cl. Moustakas, ei au ncercat s construiasc un nou mod de abordare a relaiei dintre normalitate - anormalitate, sntate psihic si boal, punnd n prim plan dimensiunea realizrii i actualizrii personalitii umane. n concepie umanist, bunstarea psihic reprezint aceea component a sntii care l determin pe individ s manifeste o conduit caracterizat prin: contientizarea eului sau identitii personale proiectarea unui scop, a unui ideal care s confere valoarea vieii; autonomie n raport cu alii; capacitatea de a percepe realitatea i a oferi rspunsuri semnificative mediului; atitudinea de a face fa dificultilor personale, evenimentelor stresante familiale i sociale. Normalitatea poate fi considerat ca fiind echivalent cu dinamismul condiiei umane i cu realizarea propriei personaliti. Pe parcursul realizrii propriei personaliti, individul este dominat de autorealizare i autoactualizare care implic dou tipuri de motivaii deficitare i de fiinare. Social Planul Model de comp. psihosocial _________________________________________________________________________________________

15

Prima categorie de motivaii se refer la tendina individului de a-i satisface nevoile fundamentale (organice de securitate, de apartenen, de prestigiu). n cazul n care aceste nevoi nu sunt satisfcute, pot aprea frustrri afective ce pot marginaliza individul. Dac aceste nevoi sunt satisfcute, individul i poate realiza propria personalitate. Cea de-a doua categorie de motivaii, cele de fiinare vizeaz o trebuin superioar, de actualizare a eului sau de autoreactualizare a personalitii. Se consider c normalitatea implic motivaiile fundamentale ale orientrii omului n cadrul existenei sale i const n absolutizarea echilibrului, prin caracterul static, nontensionat pe care l ofer vieii umane (J.Rceanu, Omul sub semnul posibilului, Ed. Politic ,Bucureti ,1974,p.94/95). Normalitatea se constituie att ca funcie a capacitilor individuale ct i ca determinare social-istoric, identificndu-se cu sntatea, n sens extensiv. Sntatea poate fi considerat o sfer mai restrns a normalitii, dimensiunea ideal a acesteia. 3.2.5. Criteriul adaptrii i dinamica personalitii Modelul tradiional al raportului normalitate anormalitate le consider pe acestea ca fiind doi poli opui, astfel, polul pozitiv era reprezentat de sntate, n timp ce polul negativ era reprezentat de strile patologice. Modelul contemporan susine c ntre cele dou elemente: normalitate i anormalitate nu exist o ruptur strict i acest lucru poate fi explicat prin faptul c un individ poate fi mai mult sau mai puin bolnav sau mai mult sau mai puin sntos. Deci nu trebuie neglijate strile intermediare ntre normal i patologic, de ordin transcultural. Acestea cuprind pseudonormalitile sau normalitile incurabile (nevrozele de caracter), dezordinile etnopsihologice sau modele de inconduit (R.Linton), datorit unor mecanisme transculturale de culturoplastie, legate de un specific etnocultural regional. (G.Devereux ). Comportamentul normal este perceput ca o norm ideal, ce poate varia de la o societate la alta, de la o perioada de timp la alta. Concepia actual n domeniul sntii mentale se bazeaz pe ceea ce individul triete actualmente. Se deplaseaz accentul de la modelul boal-normalitate, la modelul adaptaredezadaptare. Unele perspective consider adaptarea ca fiind corectitudinea comportamentelor pe care le prezint un individ ntr-o anumit situaie, n timp ce altele o consider rezultatul contactului personalitii cu mediul. n aceasta viziune, boala psihic este privit ca o forma de adaptare greit sau ca o lips de adaptare, datorat unor deficiene interne sau externe. Adaptarea persoanei nu se face la un mediu static ci la unul dinamic, care capt valene inedite influenate de dezvoltarea personalitii care la rndul lor influeneaz.

16

Normalitatea trebuie privit ca o noiune dinamic care s cuprind att adaptarea la mediu a individului, ct i caracterul variabil al condiiilor de mediu. Raportul adaptare dezadaptare poate fi privit din unghiul a dou criterii. Primul criteriu este cel structural care consider c anormalitatea este definit n funcie de structur, astfel nct cu orice abatere de la comportamentele prescrise de structur reprezint anormalitate. Cel de-al doilea criteriu al schimbrii consider anormalitatea ca o dezvoltare unilateral i liniar. Personalitatea este privit ca ceva unic, ceva ce se schimb de la o perioad la alta. 3.2.6. Normalitate cultural i sntate mintal Noiunea de normalizat vizeaz criteriul normelor. Este normal ceea ce corespunde criteriilor unei determinri normative a comportamentului. Un comportament normal este acela care rspunde exigenelor morale, normelor stabilite de societate. Atribuind modului de via rolul decisiv in modelarea tipului de personalitate normala, se atribuie societii si nu individului caractere psihologice sau stri psihopatologice. Se considera cultura ca fiind un set de modele, de comportamente simbolice sau proiecte de viaa, condiionate istoric si mprtite de toi sau de marea majoritate a membrilor colectivitii. Actele vieii biologice si sociale ale omului variaz de la o cultura la alta. Societatea determina modele de comportament cultural la care indivizii se adapteaz mai mult sau mai puin, adoptare ce poate fi judecata doar din interiorul grupului, conform normelor de redare a conduitelor. In condiiile in care o serie de reacii comportamentale sunt determinate de aceste norme, chiar daca ele par morbide, nu vorbim de stri patologice, ci de mecanisme culturale normale. 3.2.7. Devianta comportamentala si structura sociala Structura social implic problema normalitii din punct de vedere al relaiilor constante ntre instituii n vederea socializrii dezirabile a indivizilor pe baza unui model de interaciune oferit membrilor societii. n orice societate sunt oferite indivizilor, poziii care presupun modele prestabilite de comportament. Individul este diferit in funcie de statusul si rolul care-i revin. Statusul unei persoane reprezint ansamblul sau de comportamente (H Stoetzel) sau locul pe care un individ l ocup ntr-un sistem particular, la un moment dat (R Linton). Statusul se raporteaz la valoarea de prestigiu a poziiei unei persoane. (J Delay si P Pichet) Rolul unei persoane consta in ansamblul de comportamente care sunt legitim ateptate de la o persoana (H Stoetzel) sau ansamblul modelelor culturale asociate unui statut particular (R Linton). Unele roluri pot fi deschise (informale) si pot fi atribuite oricrui individ , altele pot fi specializate si pot fi atribuite numai indivizilor care au anumite caliti, iar altele pot fi complet formalizate si impun respectarea unor prescripii precise. Fiecare grup social creeaz pattern-uri specifice care-i arata individului cum sa se comporte in anumite situaii: Aceasta perspectiv considera ca anormalitatea, pe lng faptul ca altereaz funcionalitatea organismului, mpiedic persoana sa-i ndeplineasc rolurile i s-i exercite statusurile. Normalitatea este considerat condiia de baz a omogenitii unui sistem socio-cultural. Din acest punct de vedere, funcia se identific cu normalitatea, iar disfuncia cu anormalitatea. Din acesta perspectiv, se consider c dezadaptarea este o consecin i nu o cauz a tulburrilor mintale. Disfuncia nu se confund cu anormalitatea, ea trebuie cutat la nivel social i nu individual. Ea este deviant de la normele grupului, neputnd fi identificat cu anormalitatea n sens patologic. 3.2.8. Identificarea devianei cu anormalitatea T. Parsons a descris rolul de bolnav i a oferit un model conceptual pentru identificarea devianei cu anormalitatea. Absena sntii este definit ca incapacitate pentru ndeplinirea rolurilor atribuite individului, iar sntatea reprezint capacitatea maxim a individului de a exercita toate rolurile pentru care a fost socializat. Boala apare ca o stare de devian caracterizat prin pasivitate, alienare, dependen, un tip de rol social definit prin urmtoarele exigene specifice: 1. scutirea de ndeplinirea obligaiilor sociale normale; 2. scutirea de responsabilitatea pentru propria condiie de bolnav; 3. definirea social a rolului ca fiind indezirabil; 4. obligaia bolnavului de a solicita ajutor competent i de a coopera la propriul proces de vindecare n concepia lui Parsons, boala reprezint o tulburare funcional, nu doar datorit faptului c afecteaz relaiile normale ale individului, ci i datorit faptului c-i afecteaz incapacitatea din punct de vedere biologic. Boala este privit de el ca o devian la nivel comportamental care-i poate rsfrnge efectele la nivelul ntregii societi. Criticile acestui model au n vedere urmtoarele limite: 1. conceperea bolii ca fenomen global, nedifereniat n entiti specifice; 2. legitimarea ei ca o stare normal; 3. identificarea existenei reale a bolii cu comportamentul de bolnav; 4. identificarea devianei cu anormalitatea. n realitate, deviana nu e nici boal, nici incapacitate social, ci eecul ce comportare adecvat ntr-un rol social particular. Ea nu este identic cu anormalitatea, ci cu incapacitatea personalitii de a interioriza reguli sociale sau de a se conforma lor. n cazul bolilor psihice, deviana apare ca efect al anormalitii, multe din manifestrile

17

infracionale fiind specifice unor indivizi cu tulburri psihice. Aceeai problem, i anume dac deviana trebuie considerat ca o anormalitate, o trateaz i Constantin Enchescu, subliniind faptul c anormalitatea presupune o tulburare de ordin structural sau funcional a organismului, a corpului sau a psihicului; pe cnd deviana presupune o tulburare de funcionalitate a relaiilor sociale. Deviana este o diminuare a competenei sociale, a capacitii de adaptare social a individului, pe cnd anormalitatea este o diminuare a capacitilor somatice i psihice ale individului. Factorul de referin n aceast situaie este reprezentat de sistemul de valori socio-culturale i morale ale modelului social cruia i aparine individul. 3.2.9. Normalitatea ca generalitate a comportamentului observabil Aceast perspectiv abordeaz raportul normalului cu patologicul de o manier care s includ att societatea, ct i individul. Conceptele de funcie i disfuncie au fost analizate iniial de E. Durkheim, care consider c orice fenomen social trebuie s se realizeze din perspectiva cercetrii cauzei care l-a produs i a funciei pe care o ndeplinete. Explicarea bolii necesit identificarea cauzelor, n timp ce explicarea sntii necesit identificarea funcionalitii. Att pentru societate, ct i pentru individ, sntatea este bun i este de dorit, n timp ce boala reprezint un ru ce trebuie nlturat. Starea de sntate trebuie stabilit n relaie cu circumstanele cele mai comune, de la care individul se abate mai mult sau mai puin. Normalitatea i anormalitatea trebuie definite n raport i cu caracterele generale ale societii i cu condiiile ei particulare de existen. Durkheim susine c generalitatea definete normalul i se refer, de fapt, la ceea ce este comun pentru majoritatea indivizilor. Normalitatea i anormalitatea trebuie evaluate din perspectiva mediei cazurilor i a abaterilor de la aceast medie, nefiind neaprat nevoie s se identifice cu media. Quetelet a elaborat noiunea de om mediu prin care a ncercat s evidenieze caracterele generale i specifice ale normalitii. el a considerat c normalitatea este, prin natura sa, un fapt statistic a crui intensitate se poate cunoate prin msurarea frecvenei sale de apariie la nivelul unor mase mari de oameni. M. Halbwach consider c ceea ce determin forma normal sau patologic a unei caracteristici umane este normalitatea psihic i implicit cea social. El arat c normalitatea nu se caracterizeaz printr-un echilibru stabil, ci printr-unul instabil care este condiionat de conflictele existente ntre tendinele organice i legitile sociale. Pentru J. Foley, comportamentul anormal este acela care deviaz de la norm, de la tendina central a unei populaii, de la comportamentul general al membrilor unui grup social. Acest criteriu a fost criticat deoarece se poate aplica doar la cazurile observabile, nefiind utilizabil n cazul bolnavilor psihic care-i ascund starea, dar fiind util pentru acei indivizi ce prezint tulburri i svresc acte cu caracter antisocial. 3. Personalitate normal personalitate anormal, disfuncional. Repere. O persoan normal este considerat a fi aceea care raportndu-se la norma social, admis de societate, o respect. Florin Tudose, n lucrarea sa Fundamente de psihologie medical ofer anumite REPERE CU PRIVIRE LA NORMALITATE: 1. Contiina clar a Eului personal. Este normal s tim cine suntem, ce vrem i cum s relaionm n societate pentru a putea spune c avem contiina clar a Eului personal. 2. Capacitatea de orientare n via. Acest lucru presupune inteligen social, realism i conduit pragmatic. Atunci cnd ajunge n zone ale utopicului, ale imaginativului rupt de realitate, individul are n via o orientare proast, care nu conduce la succes. Spiritul pragmatic, inseria aceasta n realitile sociale demonstreaz c individul are ceea ce se numete inteligen social. Muli indivizi pleac cu nite repere valorice ncremenite n utopic i ideal. 3. Nivel nalt de toleran la frustrare. Acest lucru se obine prin experien, pentru a putea gsi soluii n situaii provocatoare. Atunci cnd individul se afl n faa elementelor frustrante, dac acestea s-au mai repetat i au fost soluionate corect, atunci acesta are soluiile acestui algoritm vis-a-vis de situaia provocatoare. 4. Autoacceptarea. Acest lucru presupune abandonarea proiectelor infantile 5. Flexibilitate n gndire i aciune. Presupune abandonarea atitudinilor de tip rigid. Aceast rigiditate o ntlnim, de regul, n disputele adolescenilor cu familiile lor (apar repere care sunt nepenite n cutume). 6. Realismul i gndirea antiutopic. Presupune asumarea responsabilitii pentru tulburrile sale emoionale, autocontrolul. Factorul emoional este acela care nu permite anumitor indivizi s-i poat valorifica ntreaga personalitate, gndurile lor, cunotinele, competenele. Un slab autocontrol al tulburrilor emoionale se asociaz cu faptul c individul nu se poate autoaccepta, ceea ce conduce la complexul de inferioritate. 7. Angajarea n activiti creatoare, benefice, licite, aductoare de satisfacie. Satisfacia locului de munc, a unei zile care a trecut linitit i benefic reprezint o ncrcare cu energie pentru ziua urmtoare. 8. Contiina clar a interesului social. Se leag de capacitatea de orientare n via, discernmnt adaptativ, gndire realist. Gndirea realist presupune adaptarea la exigenele piramidei lui Maslow. 9. Acceptarea incertitudinii i capacitatea de ajustare a acesteia. Presupune discernmntul adaptativ. 10. mbinarea plcerilor imediate cu cele de perspectiv. Acest lucru presupune, n mod esenial,

18

interiorizarea de ctre omul normal a algoritmului amnrii ( s tie s amne o plcere imediat pentru o chestiune de perspectiv, aciune denumit i raionalizarea situaiei). Omul este prin definiie o fire hedonist, dornic s fac doar ceea ce i aduce satisfacia simurilor dar societatea l nva s amne aceste plceri, mutndu-se accentul de pe zona CE MI PLACE pe zona CE TREBUIE S FAC. n caz contrar, individul intr rapid n cercul ratailor (persoane inteligente care nu reuesc s amne conduita hedonic a plcerii). Contrar normalitii, disfuncionalitatea are urmtoarele CARACTERISTICI : 1. Alienarea Eului. Presupune nstrinarea Eului de reperele cine sunt, ce vreau s fac, cu cine relaionez. 2. Rigiditate n comportament i lips de adaptare la condiiile vieii. n toat violena domestic ntlnim aceast rigiditate a comportamentului. Atunci cnd n cuplu a intrat provocarea unei contradicii se ajunge la ceart cu final uneori tragic. 3. Imaturitatea afectiv. Presupune soluionarea brutal, impulsiv, lipsit de experien a unor acte de comportament, cu motivare predominant afectiv. 4. Afectarea mecanismelor de autoapreciere. Vorbim aici de megalomani, paranoici, persoane care nu suport s fie contrazise, comportamente ce i in pe acetia n disfuncionaliti, n situaii de conflict cu ceilali. 5. Impulsivitate i agresivitate. 6. Negarea normelor morale i a sentimentelor moral-sociale. Normele i sentimentele moral -sociale sunt n parte perisabile social i istoric, deoarece n fond ele sunt nite convenii. De exemplu, convenim c familia este unitatea de baz a societii i ncepnd de la abecedar n tot procesul educativ se merge pe aceast idee. ns n prezent accentul este schimbat. Se discut astfel de cstoria de prob care are consecine n plan material (bunuri comune) n plan familial (apar copiii) apn plan filial (relaiile cu proprii prini si cu cei ai partenerilor) rnd discuii i contradicii n plan social. n concluzie, aceste convenii sunt relativ deteriorabile. 7. Nivel sczut de toleran la frustrare. Indivizii nu sunt capabili s triasc, s managerieze umilina, resemnarea, nfrngerea, provocrile altora, potenialul lor afectiv nbuindu-le raiunea. PRELEGEREA IV APLICAII ALE PSIHOLOGIEI PERSONALITII N DOMENIUL PSIHOLOGIEI JUDICIARE. Prevenirea i combaterea fenomenului infracional a preocupat i preocup omenirea. Aceast preocupare este pe deplin justificat dac se are n vedere faptul c prin fenomenul infracional se aduce o atingere grav intereselor umane de maxim generalitate i importan, se pun n pericol valorile fundamentale afectndu-i astfel buna sa funcionalitate. Orice societate apreciaz comportamentul membrilor si din punctul de vedere al conformrii acestora la normele morale i la cele juridice. Nerespectarea acestor norme atrage dup sine msuri coercitive sau punitive. Datorit acestui fapt, fenomenul infracional capt caracteristicele unei probleme sociale de importan major pentru ntreaga societate, ale crui consecine i moduri de soluionare se resimt la toate nivelurile ei. Cei implicai n studierea fenomenului infracional sunt interesai n primul rnd de explicarea cauzal a acestuia, de evidenierea factorilor determinani, deoarece concepiile i teoriile elaborate au un puternic rol reglator asupra diferitelor componente ale sistemului legal i asupra tipurilor de activiti corecionale i profilactice. Termeni specifici Psihologia este tiina centrat pe om, pe personalitatea sa, urmrind modul cu