psihologie informatii utile

7/30/2019 psihologie informatii utile

1/96

LOSIY Helen, RACU YulyaAnxiety school to pre-teens.MAXIMENCO LylyaTeenagers self-esteem from familieswith different structures.

PALADY OxanaInteraction between values and

psychic phenomena.CERLAT RaisaIntercultural dialogue in mixed

ethnic family.KYNCEVA NataliaThe problem of formation of affirmativeintercultural relations through musicalactivities.MIHAI Yulya MihaelaThe comparative approach concept ofeducation.

UNCU Veronica, PENU MariaDrop: psychological approach.

ULMANU LucyaProjection undesirable qualitiesof the parentsyour own child.

JELESCU IeraidaFamily role in reducing stressthe students in the primary school.

LOSI Elena, RACU IuliaAnxietatea colar la preadolesceni.MAXIMENCO LiliaImaginea de sine la adolescenii din fami-lii cu diferite structuri.

PALADI OxanaInteraciunea dintre valori ifenomenele psihologice.CERLAT RaisaDialogul intercultural n familia

etnic mixt.--

.MIHAI Iulia MihaelaAbordare comparativ asupra conceptu-lui de educaie.

UNCU Veronica, PENU MariaAbandonul colar: abordare psihologic.

ULMANU LuciaProiecia calitilor indezirabile ale

prinilor pe propriul copil.JELESCU IeraidaRolul familiei n diminuarea stresuluila elevii din clasele primare.

3

8

26

16

30

37

42

47

57

PsihologieRevisttiinifico practic

CUPRINS

The PsychologyThe scientifical practical magazine

CONTENTS

PSIHOLOGIA DEZVOLTRII

PSIHOLOGIA EDUCAIEI

AGE SPECIFIC PSYCHOLOGY

EDUCATIONAL PSYCHOLOGY

SFATURI PENTRU PRINI ADVICE FOR PARENTS


2/96

CALUSCHI MarianaProcesul transformativ de formare

personal n viitorul extrem.SANDULEAC SergiuFormarea gndirii tiinifice la tinerii cer-cettori din perspectiv interdisciplinar.

.

SAVCA LuciaConferina tiinifico-practic internai-

onal Integrarea psihologiei i medici-nii n sistemul nvmntului n secolulXXI.GOLOVEI Lilia, SAVCA LuciaPsihologia interaciunii familie - coala

prietenoas copilului.

CALUSKY MarianaTransformative process of personaltraining in very future.SANDULYAK SerjTraining of young researchers in scientif-ic thinking interdisciplinary perspective.

JYGAU HelenConflicts with young familiesof various types.

SAVCA LucyaInternational scientific practical confer-

ence Integration of psychology andmedicine in the the XXI century educa-tion system.GOLOVEY Lylya, SAVCA LucyaPsychology of family interaction - childfriendly school.

69

75

78

83

90

CERCETRI, SONDAJE,RECOMANDRI

REALIZRI N PSIHOLOGIAAPLICAT

OPINII, DISCUII

STUDIES, RESEARCHES,RECOMMENDATION

EXPERIMENTAL PSYCHOLOGYREALIZATIONS

OPINIONS, DISCUTIONS


3/96

3

Psihologie, 3, 2011

PSIHOLOGIA DEZVOLTRII

ANXIETATEA COLAR LA PREADOLESCENI

Elena LOSI, Iulia RACU

Termeni cheie: anxietate, anxietate colar, vrsta preadolescent.

SummaryThis article briefly describes one type of anxiety school anxiety. School anxiety repre-

sents the manifestation of the preadolescents unfavorable emotional states. Are underlined thefactors that determine the apparition of school anxiety and the particularities of preadolescents

with it.

Anxietatea reprezint o entitate psi-hologic, ce poate fi descris ca o tr-ire afectiv vag, difuz, de nelinite,de apsare, de tensiune, ngrijorare, deteam nemotivat, neavnd un obiect

precis sau factori obiectivi care s con-diioneze aceast stare. Astfel, anxieta-

tea provoac disconfort psihic, dar care,la nivel sczut, este necesar pentru cacioneaz ca motivator pentru aciuni.Dincolo de acest nivel, cnd anxietateaatinge un grad de intensitate i durat,aceasta poate marca o persoan, afec-tndu-i viaa de zi cu zi, fie prin faptulc impune anumite restricii, fie c oumbrete cu totul.

Aa cum anxietatea este o problemacut a timpurilor n care trim i estespecific pentru toate vrstele, totui, la

preadolesceni ea se manifest mai preg-nant din motivul c aceast vrst este ceamai vulnerabil. Acest fenomen se expli-c prin faptul c preadolescena este ceamai vulnerabili mai sensibil vrstiuor predispus la factorii nocivi. Dup

sondajele efectuate de mai muli autori,anxietatea este un fenomen destul de rs-

pndit la aceast vrst [4, ].

Demersul tiinific cu privire la pre-adolescen indic faptul c aceasta esteo vrst a ieirii din copilrie, fiind unadin perioadele de importan major ndezvoltarea uman. Perioada dat se ca-racterizeaz prin numeroase i profundeschimbri biologice, fizice, psihice, mora-

le etc., este o perioad a dezvoltrii n caredispar trsturile copilriei, cednd loculunor particulariti complexe i foarte bo-gate, unor manifestri psihice individualespecifice. Schimbrile profunde ce au locn aceast perioad determin aa carac-teristici ale acestei etape ca: ngrijorarea,nelinitea, agitaia, frmntarea i anxie-tatea [1, 2, 3].

Problema anxietii tot mai frecventdevine subiect de cercetare n cadrultiinelor contemporane cum, arfi: me-dicina, fiziologia, filosofia, sociologia,

psihiatria i psihologia. n psihologie,problema anxietii a suscitat interesulmultor cercettori, i anume: A. Adler,V. Astapov, D. Ausubel, D. Barlow, S.Freud, R. Cattel, C. Ciofu, B. Cociubei,

R. Doron, A. Freud, E. Fromm, G. Gab-dreeva, K. Goldstein, I. Hanin, I. Holde-vici, K. Horney, C. Izard, G. Kelly, H.


4/96

4


Liddell, R. Martens, R. May, I. Mitro-fan, E, Novikova, F. Parot, I. Pavlov, F.Perls, P. Popescu-Neveanu, A. Prihojan,

W. Reich, F. Robinson, C. Rogers, Ch.Spielberger, H. Sullivan, V. Suvorova,U. chiopu, J. Watson, J. Wolpe, A. Za-harov . a.

Tot mai frecvente n psihologia con-temporan sunt cercetrile cu referire laanxietatea caracteristic vrstei preado-lescente. Contribuii valoroase n acestdomeniu reprezint investigaiile realiza-

te de A. Andreeva, V. Astapov, A. Bacus,B. Cociubei, J. Eckersleyd, I. Imedadze,A. Iordan, T. Lavrentieva, A. Micleaeva,I. Mitrofan, A. Munteanu, M. Neagoe, E.

Novikova, A. Prihojan, P. Rumeaneva, L.Slavina, U. chiopu, A. Verde, E. Verzai A. Zaharov . a.

Rezultatele cercetrilor consacrateanxietii n preadolescen sunt incontes-

tabile. Totodat, constatm c problemaanxietii colare la preadolesceni esteinvestigat insuficient n contextul noilorrealiti sociale.

Necesitatea studierii complexe iaprofundate a anxietii colare este foar-te important, att pentru descoperireaesenei acestui fenomen, ct i pentru n-elegerea ulterioar a particularitilor de

dezvoltare a sferei emoionale i a perso-nalitii preadolescentului. Anume anxie-tatea colar st la baza multor dificultipsihologice avnd un impact negativ asu-pra dezvoltrii armonioase a preadoles-cenilor.

Anxietatea colar ine de procesulinstructiv-educativ i reprezint o mani-festare a strii emoionale nefavorabile a

copiilor care se exprim printr-un senti-ment nedefinit de nesiguran. Ea se ma-nifest prin nelinite i agitaie sporit nactivitile colare, prin ateptarea apre-

cierii negative din partea nvtorilor icolegilor, prin nencrederea n sine, n co-rectitudinea comportamentului i a deci-

ziilor proprii, prin ateptarea dezaprobriii prin sentimentul inferioritii [5, 6].n scopul cercetrii nivelului i a

specificului anxietii legate de coal lapreadolesceni, noi am administrat tehni-ca de diagnosticare a nivelului anxietiicolare Phillips.

Figura 1.Distribuia rezultatelor privind Apentru preadolescenii supui experimentului.

Datele ilustrate n figura 1 indic ur-mtoarea distribuie de rezultate: 43,12%dintre preadolescenii examinai de noiau prezentat un scor redus privind A;33,59% din subieci au un nivel moderatal Ai 23,29% din elevii testai au unnivel ridicat al A.

Factorii ce determin A la preado-

lescenii din lotul experimental sunt pre-zentai n tabelul 1.Rezultatele din tabelul 1 ne permit

s vorbim despre variaia mediilor lapreadolescenii cu diferite niveluri deA n cazul celor 7 factori ai testului.Preadolescenii cu un nivel ridicat deA obin scoruri maxime la toi factorii.Pentru factorul trirea stresului social

scorul obinut de aceti preadolescenieste de 2,00 (un. medii), ceea ce indic ostare emoional negativ a copilului, pefondul creia se dezvolt contactele sale

Redus Moderat Ridicat

43.12%

33.59%

23.29%


5/96

5

Anxietateacolar la preadolesceni

sociale (mai nti de toate cu semenii).Un alt factor studiat estefrustrarea nece-

sitii de atingere a succesului. Copiii cunivel ridicat de A obin un scor de 1,98(un. medii), lor le este propriu un fond

psihologic nefavorabil, care nu le permi-te s-i satisfac necesitatea de succes i

obinere a rezultatelor nalte. Cel de-altreilea factor este frica de autoafirmare,la care colarii foarte anxioi dein unscor de 1,96 (un. medii), ceea ce reflecttririle emoionale negative n situaiilelegate de necesitatea de autoprezentaren faa celorlali i de demonstrare a pro-

priilor posibiliti i potenial. Lafacto-rul frica de situaiile de verificare a cu-

notinelor, preadolescenilor cu un nivelridicat de A le este caracteristic un scorde 2,33 (un. medii), care indic o atitudi-ne negativ a acestora nsoit de trireaunei neliniti n situaiile de evaluare iapreciere a cunotinelor, realizrilor i

posibilitilor (n special n mod public).Pentrufactorul frica de a nu corespundeexpectanelor celor din jur scorul obi-

nut de aceti preadolesceni este de 2,18(un. medii) i se manifest ca o nelinitetrit de preadolesceni fa de aprecie-rea dat de cei din juri ateptarea unei

aprecieri negative. Pentru factorul re-zistenafiziologic joas la stres, scorulobinut de preadolescenii cu A ridicateste de 2,24 (un. medii), ceea ce presu-

pune c acestor elevi le este specific oreacionare neadecvat i distructiv lafactorii anxioi ai mediului. La factorul

problemele i temerile n relaiile cu pro-fesorii, colarii cu un nivel ridicat de Aobin un scor de 2,66 (un. medii) ceeace presupune existena unui fond generalnegativ n relaiile cu adulii din coal,fapt ce determin descreterea reuitei lanvtur.

Rezultatele expuse relev c preado-lescenii cu A accentuat obin cele mai

nalte scoruri la toi factorii prezentai ianume: trirea stresului social, frustrareanecesitii de atingere a succesului, fri-ca de autoafirmare, frica de situaiile deverificare a cunotinelor, frica de a nucorespunde expectanelor celor din jur,rezistena fiziologic joas la stres i pro-

blemele i temerile n relaiile cu profeso-rii. Astfel, n conformitate cu rezultatele

prezentate, vom evalua relaia dintre Ai factorii enumerai utiliznd coeficientulde corelaie Spearman.

Tabelul 1Distribuia unitilor medii a factorilor determinani ai A la preadolescenii

din grupul experimental

Nr.F. Factorii determinani ai anxietii colare Nivelul anxietii colareRedus Moderat Ridicat

1. Tr irea stresului social 0,66 1,33 2,00

2. Frustrarea necesitii de atingere a succesului 0,92 1,08 1,98

3. Frica de autoafirmare 0,50 1,00 1,96

4. Frica de situaiile de verificare a cunotinelor 1,00 1,33 2,33

5. Frica de a nu corespunde expectanelor celor din jur 0,83 1,50 2,18

6. Rezistena fiziologic joas la stres 1,33 1,98 2,24

7. Problemele i temerile n relaiile cu profesorii 1,00 1,18 2,66


6/96

6

Tabelul 2Corelaia Ai scalele testului Tehnica de diagnosticare a nivelului anxietii colare

Phillips pentru ntregul lot experimental (Spearman Correlation)

VariabileleCoeficientul de

corelaie (r)Pragul de sem-

nificaiiA / Trirea stresului social 0,463 p=0,01A / Frustrarea necesitii de atingere a succesului 0,518 p=0,01A / Frica de autoafirmare 0,618 p=0,01A / Frica de situaiile de verificare a cunotinelor 0,814 p=0,01A / Frica de a nu corespunde expectanelor celor din jur 0,607 p=0,01A / Rezistena fiziologic joas la stres 0,728 p=0,01A / Problemele i temerile n relaiile cu profesorii 0,255 p=0,01

La toi preadolescenii din lotul decercetare am evideniat corelaii poziti-ve ntre Ai toi factorii testului: Aitrirea stresului social (r=0,463, p=0,01),Ai frustrarea necesitii de atingere asuccesului (r=0,518, p=0,01), Ai fricade autoafirmare (r=0,618, p= 0,01), Aifrica de situaiile de verificare a cunotin-elor (r=0,814, p=0,01), Ai frica de anu corespunde expectanelor celor din jur(r=0,607, p=0,01), Ai rezistena fizio-logic sczut la stres (r=0,728, p=0,01)

i Ai problemele i temerile n relaiilecu profesorii (r=0,255, p=0,01).

n concluzie, vom remarca c existo legtur direct proporional ntre Aitoi factorii testului la preadolesceni i cun scor ridicat la unul din factori determi-n scoruri ridicate i pentru A.

Pentru a ilustra ordinea factorilor cecondiioneaz A la preadolescenii dindiferite subgrupe de vrst, vom prezentaun tabel cu variabilele analizate:

Tabelul 3Ierarhia factorilor determinani ai A n funcie de vrsta preadolescenilor

Preadolesceni de10 12 ani

problemele i temerile n relaiile cu profesorii;1.trirea stresului social;2.rezistena fiziologic sczut la stres;3.frica de situaiile de verificare a cunotinelor;4.frica de autoafirmare;5.frica de a nu corespunde expectanelor celor din jur;6.

frustrarea necesitii de atingere a succesului7.

Preadolesceni de13 ani

frica de autoafirmare;1.rezistena fiziologic sczut la stres;2.frica de a nu corespunde expectanelor celor din jur;8.trirea stresului social;3.frica de situaiile de verificare a cunotinelor;4.problemele i temerile n relaiile cu profesorii;5.frustrarea necesitii de atingere a succesului.6.

Preadolesceni de

14 15 ani

trirea stresului social;1.frustrarea necesitii n atingerea succesului;2.frica de autoafirmare;3.

frica de a nu corespunde expectanelor celor din jur;9. rezistena fiziologic sczut la stres;4.problemele i temerile n relaiile cu profesorii;5.frica de situaiile de verificare a cunotinelor.6.



7/96

7

Analiznd rezultatele expuse n tabe-lul 3, vom meniona c n diferite perioa-de ale preadolescenei A este influenat

de anumii factori. Pentru preadolescen-ii de 10 12 ani, problemele i temeri-le pe care elevul le triete n relaiile cu

profesorii, stresul social n contactele pecare le dezvolt cu colegii si de clasirezistena fiziologic joas la schimbri-le ce intervin n viaa colar determinA. La 13 ani, factorii ce influeneazA se modific i devin: frica de autoa-fi

rmare, autoprezentare i demonstrare nfaa colegilori a profesorilor a propriilorcapaciti i potenial, rezistena fiziologi-c joas la stres precum i frica de a nucorespunde expectanelor celor din jurianticiparea aprecierii negative din parteaacestora. La sfritul preadolescenei, n

prim-plan ies ali factori: trirea stresuluisocial, frustrarea necesitii de atingere a

succesului i de a obine rezultate nalte ifrica de autoafirmare.n concluzie, vom meniona c exist

un numr mare de preadolesceni cu nivelridicat al A (23,29%). n preadolescen- factorii determinani ai A sunt: tri-rea stresului social, frustrarea necesitiide atingere a succesului, frica de autoa-firmare, frica de situaiile de verificare a

cunotinelor, frica de a nu corespundeexpectanelor celor din jur, rezistena fi-ziologic sczut la stres, problemele itemerile n relaiile cu profesorii.

Pentru fiecare perioad a preadoles-cenei sunt anumii factori care influen-eaz evoluarea A.

BibliografieAusubel, D., Robinson, F., (tr. de1.

L. Gavriliu, S. Lzrescu). (1981). nv-area n coal. O introducere n psiho-logia pedagogic. Bucureti: DidacticiPedagogic, p. 462 469.

Birch, A., (tr. de L. Biceanu).2.(2005).Psihologia dezvoltrii. Bucureti:

Tehnica, 2000. 311 p.Eckersleyd, J.,3. Copilul anxios.Adolescentul anxios. tr. de B. Chircea.Prahova: Antet XX Press, 111 p.

Holdevici, I., (1998).4. Ameliorareaperformanelor individuale prin tehnici depsihoterapie. Bucureti: Orizont, 391 p.

Lozan, A., (2009).5. Anxietatea nor-mali anxietatea maladiv la elevi. Re-

vista Psihologie Nr. 1, p.40-47.Racu, Iu., (2011).6. Anxietatea lapreadolescenii contemporani i modali-ti de diminuare. Autoreferatul tezei dedoctor. Chiinu, 30 p.

Racu, Iu., (2008).7. Anxietatea co-lar. n: Probleme actuale ale tiinelorumanistice: Analele t. ale doc. i comp.V. 7. P. II. Chiinu: UPS Ion Creang,

p. 378 386.

Anxietateacolar la preadolesceni


8/96

8

Psihologie, 3, 2011

Educaia cea mai rea este s lai copilulnehotrt ntre voina lui i a ta.

Jean Jaques Rousseau

IMAGINEA DE SINE LA ADOLESCENII DIN FAMILIICU DIFERITE STRUCTURI

Lilia MAXIMENCO

Cuvinte - cheie: adolesceni, imagine de sine, stim de sine, familie, familie dezinte-grat, prini peste hotare, autoapreciere, optimism, ncredere n sine.

SummaryThis research study is focused on self-imaging problem of teenagers in differenttypes of family. Children are directly affected by family climate in which they grow.We are in a period when the number of divorces increases, many parents are workingabroad. Lack of a parent, reconstitution of a new family after divorce, family climate,their childrens living conditions remains a question mark.

Actualitatea temei. Una dintre celemai mari i importante sarcini ale vieii

noastre este cunoaterea de sine. Este oadevrat tragedie faptul c unii oamenii petrec ntreaga via fr a avea o in-t precis, mpotmolindu-se n frustrri,

pentru c nu tiu nimic despre ei nii saudespre felul n care ar trebui s aborde-ze problemele, multe dintre acestea, fiindcreate chiar de mediul n care triesc. Frndoial, imaginea de sine are o putere

att de mare nct impactul ei este cople-itor asupra destinului ca fiin uman, eaputnd influena att reuita, ct i eeculn via [4].

Cunoaterea i formarea unei ima-gini pozitive despre sine sunt variabilefundamentale n funcionarea i adaptareaoptim la mediul social, n meninerea s-ntii mentale i emoionale.

Schimbrile sociale i economiceradicale ce au avut loc n ultimii ani auafectat toate sferele vitale ale omului in-clusiv integritatea personalitii. Sporirea

instabilitii la toate nivelele sistemuluisocial, acutizarea tendinelor nefavorabi-

le pentru viaa i activitatea generaiei ncretere duc la manifestarea diferitor for-me ale inadaptrii persoanei la nivel in-tern psihologic i extern social. Un copilla orice vrst are nevoie sfie acceptat irespectat, indiferent cum este el, are tre-

buina de iubire din partea celor apropi-ai (mam, tat), fr s aib performanedeosebite n anumite domenii [9]. Afec-

iunea, aprecierea, respectul acordat dinpartea prinilor nu trebuie condiionatede performane colare sau de ali factori.Respectul, aprecierea, recompensa suntstimuli ce ncurajeaz dezvoltarea perso-nal, previn i remediaz atitudini i com-

portamente deficitare.Conform psihologiei umaniste dez-

voltat de Carl Rogers i Abraham Mas-

low,fi

ecare persoan este valoroas nsine. Prin natura sa uman, are capacitateade a se dezvolta i de a-i alege propriuldestin, de a-i valida calitile pozitive n


9/96

9

Imaginea de sine la adolescenii din familii cu diferite structuri.

msura n care mediul i creeaz condiii-le de actualizare a sinelui. Acceptarea ne-condiionat (indiferent de performane)

i gndirea pozitiv (convingerea cfie-care persoan are ceva bun) sunt atitudinicare favorizeaz dezvoltarea personal.

Cunoaterea de sine se dezvolt oda-t cu experiena de via prin care treceomul. Pe msur ce persoana avanseazn vrst, dobndete o capacitate maimare de autoreflexie. Totui, niciodat nuvom putea afirma c ne cunoatem pe noi

nine n totalitate; cunoaterea de sine nueste un proces care se ncheie odat cuadolescena sau tinereea.

Confruntarea cu diverse evenimenteale vieii cotidiene poate scoate la ivealdimensiuni noi ale personalitii sau ledezvolt pe cele subdimensionate. Imagi-nea de sine este un proces cognitiv, afec-tiv i motivaional individual, dar suport

infl

uene puternice de mediu [apud 4].Anume acesta a fost motivul care adeclanat realizarea unui studiu al aspec-telor imaginii de sine considernd-o unuldin factorii decisivi ai asigurrii confor-tului intern i adaptrii sociale i toto-dat mprtind opinia c adolescentulcontemporan se confrunt cu un ir de

probleme n constituirea unei imagini de

sine multilaterale adecvate favorabileintegrrii lui sociale.Formarea imaginii de sine este direct

legat i de climatul familial n care seafl adolescentul. Suntem ntr-o perioadn care numrul divorurilor crete, mul-i dintre prini sunt plecai peste hotare.Lipsa unui printe, reconstituirea uneinoi familii dup divor, climatul familial

din aceste familii, condiiile de via aleacestor copii rmn un semn de ntrebare.Lipsa stabilitii i conflictele frecventen familie influeneaz formarea adecva-

t a imaginii de sine, astfel prinii suntpreocupai de alte aspecte n educaia icultivarea valorilor la adolesceni.

Problema investigaiei: dei n lite-ratura de specialitate se menioneaz des-pre rolul familiei n formarea personali-tii copilului i c familia contemporanse confrunt cu o mulime de dificultii distorsiuni, avnd nevoie enorm de in-tervenie psihologic, studii asupra con-diiilor n care familia ar putea funcionacu o mai mare eficien, adaptndu-se la

cerinele societii, sunt insufi

ciente. Deasemenea, sunt puine servicii dezvoltatespecial pentru familie, n special pentrufamiliile complete.

Baza conceptual a sondajului s-aaxat pe: studiile cu referin la esena,structura, calitile i funciile imaginiide sine n cadrul personalitii (W. James,R. Berns, E. Berne, I. Kon, A. Stolin I.

Racu); ideea despre corelarea atitudiniifa de sine i adaptarea social (C. Ro-gers, O. Z. Sibgatulina); principiul unit-ii teoriei, experimentului i practicii (S.L. Rubintein).

Scopul investigaiei : de a determi-na impactul familiei (structura familiei)asupra formrii imaginii de sine la ado-lesceni.

Obiectivele investigaieiAnaliza literaturii pentru eviden-ierea conceptelor teoretice ce vor servi ladesfurarea experimentului;

Selectarea inventarului diagnostic;Determinarea influenei structurii

familiei asupra formrii imaginii de sinela adolesceni;

Interpretarea cantitativi calita-

tiv a rezultatelor obinute;Elaborarea de recomandri;n conformitate cu obiectivele stabi-

lite, s-a naintat urmtoarea ipotez:


10/96

10

Lilia MAXIMENCO

Presupunem c formarea imaginii desine la adolescent mai este mult influen-at de calitatea relaiilor interpersonale

dintre el i membrii familiei lui (prini-adolescent; ali membri ai familiei-ado-lescent) dect de structura familiei.

Ipotezele de lucru.Calitatea imaginii de sine la ado-1.

lesceni este influenat mai mult de cali-tatea relaiilor ntre membrii familiei de-ct de structura familiei.

Exist diferene de gen n ceea ce2.

privete vulnerabilitatea fa de situaiafamilial: bieii sunt mai mult influenaide structura familiei dect fetele.

Metode procedee i tehnici de cer-cetare

Metode teoretice: metoda biografic,analiza, sinteza, clasificri.

Metode practice:

Imaginea de sine (Dembo -1.Rubintein) cu urmtoarele scale:Iniiativ; ncredere; autoritate; stim;inteligen;optimism;apect exterior;

Stima de sine ( Rosenberg);2.Scala de optimism ( Scheier i3.

Carver);Desenul familiei4. .

Metode statistice:

Criteriul T- Students, compararea1.a dou medii.Baza experimental a cercetrii.Cercetarea a fost realizat pe un

eantion de 50 de adolesceni de la L. TUnivers LIONS din or. Chiinu. Vr-sta medie a subiecilor era de 16,5 ani. ncercetare nu s-a inut cont de mediul de

provenien al subiecilor (urban/rural).

Subiecii au fost selectai n mod ale-atoriu, doar n corespundere cu cenzul devrst:

49% adolesceni din familii com-

plete, adolescenii locuiesc mpreun cuprinii (F. C.);

29% adolesceni din familii in-

complete -adolescentul locuiete cu unsingur printe, n special cu mama (F. I.);10% adolesceni sunt din familii re-

constituite - n special cu tat vitreg (F. R.);12% adolesceni din familii tem-

porar dezintegrate - un printe sau ambiisunt plecai peste hotare (F. T. D.).

Inovaia tiinific a lucrrii. Lucra-rea ofer posibilitatea de a lrgi spectrul

de cunotine n ceea ce privete formareaimaginii de sine la adolesceni n funciede structura familiei i calitatea relaii-lor interpersonale din familie. Informaiaoferit poate fi folosit att de psihologulcolar ct i de cadrele didactice, n ve-derea susinerii adolescenilor ce se con-frunt cu frustrri i nchistri din lipsaunei imagini de sine bine structurate.

Analiza cantitativ i calitativ arezultatelor:

O sarcin deosebit de important iactual a psihologiei aplicate, avnd me-nirea de a rezolva problemele dificile alecotidianului, const n investigarea imagi-nii de sine a adolescenilor contemporani,a modului cum se formeazi se conso-

lideaz componentele ei; n elaborareaprogramelor psihopedagogice orientatespre formarea imaginii de sine favorabilea adolescenilor contribuind la pregtirealor prin dotarea cu metode i procedee efi-ciente de adaptare personali de integra-re social eficient.

Ultimii ani au fost marcai de transfor-mrile globale n toate domeniile (econo-

mic, politic, spiritual) care au avut un im-pact semnificativ asupra evoluiei familiei,valorilor, normelor. Familia, ca elementnatural i fundamental al societii, a su-


11/96

11


ferit schimbri la nivel de structur, funci-onalitate i calitate a relaiilor intrafamili-ale. n ultimii ani este n cretere numrul

divorurilor, migraiilor. Sfera economici cea politic au influenat funcionalita-tea familiei, astfel adolescenii contempo-rani sunt influenai direct de instabilitateacminului familial care, considerm noi,afecteazi calitatea imaginii de sine.

Problema consolidrii imaginii de

sine favorabile este deosebit de acutpentru adolesceni (16-17 ani), care suntexpui n mod direct schimbrilor condi-

iilor sociale de viai activitate.Pentru verificarea ipotezei am apli-cat tehnica Imaginea de sine (Dembo

Rubintein) pe eantionul selectat dinadolesceni din diferite tipuri de familie.Rezultatele obinute n urma analizei cali-tative i cantitative a mediilor sunt reflec-tate n tabelul 1.

Tabelul 1

Valorile medii la proba Imaginea de sine (Dembo Rubintein) la adolescenidin diferite tipuri de familie

Structura familiei

Iniiativ

ncredere

Autoritate

Stim

Inteligen

Optimism

Aspectexterior

Familiecomplet(F. C.)

7,2 7,01 7,1 6,8 8,1 7,1 7,9

Familieincomplet(F. I.)

6,6 6,8 6,4 8,2 7,4 8 8,4

Familiereconstituit(F. R.)

7,4 6,4 5,5 7,3 6,9 7,4 7,5

Familietemporar dezintegrat(F. T. D.)

7,3 6,6 6,4 8,4 7,2 7,2 8,2

t - - 3,151 - - - -

p - - 0,0001 - - - -

Analiza calitativ a datelor din tabelul1 denot c la segmentul autoritate este odiferen semnificativ dintre adolescen-ii din familiile complete (x7,1) i adoles-cenii din familiile reconstituite (x 5,5):adolescenii din familii complete mani-fest un nivel mai nalt de autoritate dect

adolescenii care triesc n familii recon-stituite (cu un printe vitreg), din familiiincomplete i temporar dezintegrate). Lacelelalte segmente: Iniiativ, ncrede-

re, Stim, Inteligen, Optimism, Aspectexterior, diferene semnificative nu s-audepistat, ceea ce nseamn c adolesceniide azi indiferent de structura familiei dincare provin: complet, incomplet, recon-stituit, temporar dezintegrat ( cu prin-ii plecai peste hotare), percep o imagine

de sine adecvat n egal msur.Pentru a evidenia stima de sine i op-timismul, indici ce contureaz imagineade sine, am aplicat: Stima de sine (Ro-


12/96

12

Lilia MAXIMENCO

senberg) i Scala de optimism (ScheieriCarver). Mediile rezultatelor obinute dela interpretarea acestor probe sunt reflec-

tate respectiv n figurile 1 i 2.

Comparnd mediile obinute reflec-tate n figura 2, observm c stima de sinela adolesceni nu este influenat semnifi-

cativ de structura familiei, ns analizndmediile la nivel calitativ, se observ cadolescenii din familiile complete, au to-tui o imagine de sine mai nalt - 27,4(un. medii), dect adolescenii din famili-ile incomplete - 26,68 (un. medii), fami-liile reconstituite - 26,66 (un. medii), icei din familii dezintegrate - cu prinii

plecai peste hotare - 26,72 (un. medii).

Mediile obinute la scala optimismuln rndurile adolescenilor de asemeneanu sunt esenial influenate de structura

familiei, totui, la adolescenii din famili-ile complete optimismul este la nivel mainalt - 35,57 (un. medii), dect la cei dinfamilii incomplete - 34,94 (un. medii), fa-milii reconstituite - 34 (un. medii), familiidezmembrate cu unul sau ambii prini

plecai peste hotare - 33,63 (un. medii),.Astfel, putem conchide c stabilitatea isecuritatea din familie influeneaz po-

zitiv stima de sine i optimismul la ado-lesceni, ns acest indice nu este semni-ficativ afectat de structura familiei. Dup

prerea noastr, aceasta se poate explicaprin faptul c n ultimii ani crete numruldivorurilor, muli adolesceni s-au adap-tat cu familia incomplet sau reconstituiti nu vd o discriminare n rndurile ado-lescenilor la acest component.

Pentru verifi

carea calitii relaiilordintre adolescent i membrii familiei amutilizat tehnica Desenul familiei. Mediileobinute de la aceast tehnic sunt reflec-tate n figura 3.

Din datele obinute putem afirma ccalitatea relaiilor dintre membrii familieiafecteaz direct imaginea de sine a adoles-cenilor, att la nivel cantitativ ct i cali-

tativ sunt diferene semnifi

cative la scalelencredere (x-6,9,x-9,1), autoritate (x-6,8;x-9,2), inteligen (x-6,3,x-9,2), aspect ex-terior (x-7,9,x-10). Adolescenii crescuin familie armonioas sunt mai ncrezuin sine, avnd o autoapreciere mai naltatt n ce privete aspectul exterior ct i laaprecierea capacitilor intelectuale, ca ceidin familie conflictogen.

Astfel ipoteza 1 a studiului efectuatde noi s-a confirmat, deoarece numruldivorurilor i migraiei este n cretere(perceput de multe persoane deja ca nor-

Figura 1. Mediile de la Scala Stima de sine(Rosenberg) a adolescetilor din familie cu

diferit structur.

Figura 2.Mediile de la Scala de optimism(Scheieri Carver). a adolescetilor din fami-

lie cu diferit structur.


13/96

13


m), rezultnd c structura familiei nu in-flueneaz semnificativ formarea imaginiide sine, stimei de sine i optimismuluiadolescenilor, pe cnd calitatea relaiilorntre membrii familiei afecteaz directimaginea de sine la adolesceni.

Pentru verificarea celei de a douaipoteze:Exist diferene de gen n ceea ceprivete vulnerabilitatea fa de situaiafamilial: bieii sunt mai puternic influ-enai de structura familiei dect feteleam efectuat analiza calitativi cantitati-v a imaginii de sine dup factorul de genla tehnicile aplicate: Scala de optimism(Scheieri Carver) i Stima de sine (Ro-

senberg). Rezultatele obinute indic acel

fapt c bieii sunt influenai mai multde structura familiei n ceea ce privetescala de optimism ca fetele (vezi fig. 4).Potrivit datelor obinute bieii din familiiincomplete sunt mai puin optimiti. Ast-fel ipoteza a 2-a a studiului realizat s-a

confirmat: indiferent de structura familiei,fetele sunt mai optimiste, pe cnd bieiisunt mai vulnerabili la destrmarea fami-liei, media fiind de x-34,22 pentru bieii 23,69 pentru fete. Considerm c bieiiau nevoie de ambii prini, i n special, eiau nevoie ca tatl sfie alturi pentru a

pi cu ncredere n viitor.Considerm c la formarea unei ima-

gini de sine stabile n cazul adolescenilor

Figura 3.Mediile imaginii de sine la adolescenii din familie armonioas / conflictogen.

0

2

4

6

8

10

12

conflictual

armonioas

0

5

10

15

20

25

30

35

40

F.C. F.I. F.R. F.T.D.

biei

fete

Figura 4. Optimismul la biei/fete din diferite tipuri de familie.


14/96

14

Lilia MAXIMENCO

aa factori ca prinii, structura familieinu mai reprezint un rol la fel de impor-tant ca la o vrst mai timpurie. La aceast

vrst formarea imaginii de sine mai esteinfluenat de ali factori, care urmeazsfie examinai, i, n special, de nsisituaia social de dezvoltare a adoles-cenilor: poziia lor n societate, n grupulde referin (aflai n pragul vieii, ei asi-mileaz o multitudine de roluri socialenoi), orientarea lor spre viitor, necesitateaobiectivi subiectiv de a-i elabora pro-

pria concepie despre lume, de a se auto-determina n plan personal i profesional,potenialul intelectual (gndirea abstractdezvoltat, capacitile de reflecie cu re-ferire la valori sensul i scopurile vieiietc.). Adolescenii posed deja capacita-tea s-i analizeze trsturile de persona-litate, aptitudinile, aspiraiile, interesele,scopurile, propriul comportament, rapor-

tndu-le la concepia despre lume, naturi relaiile umane. La aceast vrst apareposibilitatea sesizrii imaginii de sine laun nou nivel. Un factor decisiv, conside-rm noi, devine autodeterminarea, consti-tuind baza tendinelor spre autoactualiza-re prin autoeducaie i autoperfecionare.

Concluzie:

Pentru a tri cu adevrat, adicpentru a gsi viaa satisfctor de rezona-bil, este nevoie de o imagine personaladecvati realist pe care s-o acceptam.Imaginea de sine ne influeneaz com-

portamentele. n cazul imaginii de sinepozitive poi ndeplini mai bine obiecti-vele propuse la nivel calitativ mai nalt. Oimagine de sine pozitiv i d entuziasm,

energie i determinarea necesar pentruacest lucru, iar obstacolele sunt percepu-te ca provocri ce necesit sfie depite

pentru atingerea obiectivelor.

O imagine de sine pozitiv te faces relaionezi armonios cu ceilali, prinatingerea obiectivelor poi avea perfor-

mante profesionale, succes social etc.O imagine de sine negativ te face s-iscad motivaia spre activitate sau chiaro anihileaz prin lipsa ncrederii n fore-le proprii (ce rost are s ncerc, oricumnu voi reui, e greu, nu sunt n stareetc.) ducnd, mai departe, la comporta-mente de evitare (nu m duc la interviu,eu nu sunt suficient de bun, deci nu are

rost...). O imagine de sine negativ estecapabil s creeze un cerc vicios din carepersoanei i este greu s ias: nu faceanumite lucruri pentru c nu se crede nstare, iar dup ce renun s fac lucru-rile respective se autoculpabilizeaz ise critici mai tare, ntrindu-i, astfel,convingerile negative despre sine i ali-mentnd dialogul interior negativ.

RecomandriElemente externe i interne care par-

ticip la formarea imaginii de sineExterne:

Ajutai copilul i adolescentul s sedescopere pe sine

ncurajai autoreflexiaAjutai adolescenii s i identifice

structurile EuluiDiscutai cu copilul modul n carestructurile Eului le influeneaz convinge-rile, emoiile i comportamentul

Valorizai aspectele pozitive ale co-pilului i adolescentului

Interne:Observarea propriilor gnduri,

emoii, comportamente

Informaii verbale i nonverbale

primite de la alte persoaneAnaliza retrospectiv a traiectului

de via


15/96

15


Estimarea resurselor individuale isociale

Identificarea intereselor

Analiza aspiraiilori scopurilor

Identificarea prioritilorAnaliza valorilor personale

Trebuie s avem grij ce le spunemcopiilor. S-ar putea sfie de acord cu vor-

bele noastre. nainte de a spune unui copilc este prost, nendemnatic, rusau este o mare dezamgire, este im-

portant ca un printe s-i pun ntrebarea

oare n acest fel eu doresc s se perceappe sine fetia sau biatul meu ?.O imagine de sine pozitiv ne d po-

sibilitatea de a stabili o stachet mai naltpentru reuita n via, ne poate transfor-ma ntr-o persoan care rezolv proble-mele i nu care le acumuleaz, ne poatecontrola stresul pentru ca acesta s nu setransforme n disperare, ne poate ajuta s

obinem relaxarea necesar sntiifi

zi-ce, ne sprijin n afirmarea spiritului i aentuziasmului pentru via, ne stimuleaz

perseverena chiari n mprejurri difici-le, ne ajut s transformm un moment decriz ntr-o ansi nu ntr-o nfrngere,ne indic drumul de urmat spre o direcie

pozitiv.

BibliografieAbric, Jean-Claude, (2002),1. Psiholo-

gia comunicrii. Iai: Polirom,.468 p.Adele, F., Mazlish, E., (2007),2. Cum

s-i asculi pe adolesceni i cum s te faciascultat. Bucureti: Curtea Veche Publishing,322 p.

Ciofu C., (1989),3. Interaciuneaprini-copii. Bucureti: Trei, 360p.

Gona V., (2003),4. Specificul formriiimaginii de sine n adolescen. Chiinu:ULIM.

Mondrea, M., (2006).5. Imaginea de

sinei personalitatea n adolescen. Focani:Aliter.Forgo Maria, Selzem Edit, Porkolb6.

Anna Maria, (2007), Busol n activitateaeducativ. Trgu Mure: University Press.

Nicolau Adrian,7. (2003), Manual depsihologie social. Bucureti: Polirom, 142p.

Savca Lucia8. , Vrlan Maria, (coord.)Psihoteste. Vol.2. Univers Pedagogic, Chii-nu: 2008.

Pavelcu V., (1970),9. Invitaie la cu-noaterea de sine. Iai: tiina.

chiopu U., (1995)10. Crizaoriginalitii la adolesceni. Bucureti:Ed.Didactic, TIPO.

chiopu U., (1967),11. Psihologia co-pilului. Bucureti :Babel 385p.

Zlate, Mielu, (2004),12. Euli persona-litatea . Bucureti:Trei,.230p.


16/96

16

PSIHOLOGIA EDUCAIEI

INTERACIUNEA DINTRE VALORI I FENOMENELE PSIHOLOGICE

Oxana PALADI

Termeni-cheie: valoare, sistem valoric, valori sociale, valori individuale, motivaie,atitudine, ideal, interes, trsturi de personalitate, contiin de sine, socializare.

SummaryIn this article is presented the interaction between the values and some psychological

phenomenon. Centered on the individual values of the personality of the teen-ager, on the man-

ner of hierarchy of these in different situations we presented the process of transformation andinteraction of the values.

n concepia autorilor A. Biron, M.Moraru, V. Pavelcu, P. Popescu-Nevea-nu, noiunea de valoare este considerato nsuire, un criteriu, o reprezentare, un

produs, n fond ca obiectivare a eseneiumane [12, 13].

Mc Lauglin determin c valorile nusunt direct observabile, conin elementecognitive, afective i conative, nu operea-z independent de individ i de cmpulsocial, se refer la standardele dezirabi-lului, sunt organizate ierarhic n sistemul

personalitii i relevante pentru compor-tamentul real.

Gui Rocher menioneaz printre alte

caracteristici ale valorilor relativitateaacestora i funcia lor n determinareacomportamentului, iar Max Scheler insis-t asupra atributului de valoare pe care lau tririle i relaiile afective. Motivele iscopurile, aspiraiile i sentimentele, cudeosebire idealurile i voina, reprezintvalori psihice sau spirituale [13].

Unii autori, precum R. Doron i F.Parot, consider c exist cel puin treisensuri diferite ale noiunii fundamentalede valoare pe care o raporteaz la: moti-vaie valoarea este apropiat de valen-

i trimite la tot ce caut sau evit unanumit individ; procesele sociale i or-ganizaionale valoarea este echivalentcu utilitatea social; ideologie o valoa-re este apropiat de un scop (libertatea,solidaritatea, cunoaterea) i conduce la

accentuarea semnificaiei praxisului saupracticilor sociale [7].

Sistemul orientrilor valorice de-termin partea consistent a direcion-rii personalitii i alctuiete baza re-laiilor ei cu: lumea nconjurtoare, alioameni, sinele, baza concepiei desprelume i miezul motivaiei vieii active,

baza concepiei despre viai a filoso-

fiei vieii [20].C. Kluckhohn definete valoarea ca oconcepie, explicit sau implicit, distinc-tiv pentru un individ sau caracteristic

pentru un grup, cu privire la ceea ce estedezirabil i influeneaz selecia moduri-lor, mijloacelor i scopurilor disponibileale aciunii; orientarea spre valoare este oconcepie organizati generalizat, careinflueneaz comportamentul cu privire lanatur, la locul omului n ea, la relaiileomului cu ceilali i cu privire la dezirabili indezirabil, aa cum pot fi acestea lega-

Psihologie, 3, 2011


17/96

17

te de mediu i de relaiile interumane.Valorile servesc drept criteriu selectiv

al aciunilor. Pe de o parte, valorile susci-

t judeci, preferine i alegeri, pe de altparte, valorile constituie principii pentrudecizii de comportament. Indivizii, ntr-adevr, prefer unele lucruri altora; selec-teaz din scara posibilitilor un anumitmod de a aciona, judec propria conduit

precum i conduita altor persoane.Dup prerea lui M. Rokeach, meni-

rea valorilor umane rezid n asigurareaunui ansamblu de standarde pentru a di-reciona eforturile noastre n satisfacereanecesitilori pe ct este posibil de a neamplifica autoestimarea, adic a ne faceautoimaginea perceput de noi i de al-ii corespunztoare definiiilor, social iinstituional originale, ale moralitii icompetenei. Autorul definete valoareaca fiind o convingere de durat similarcu un anumit mod de comportament sau

scop al existenei. Asemntor cu orica-re alt tip de convingere, valoarea are treicomponente: cognitiv, afectiv i com-

portamental [21].Valorile nu exist n sine, n mod

independent. Orice valoare determin ieste determinat de alte valori. Rokeachnota c aceste legturi de dependen nusunt ntmpltoare. Oamenii sunt fiine

consistente, ceea ce presupune existen-a unei armonii minimale ntre valorilepe care le are fiecare individ. Valorile nuexist niciodat dispersat, ci sunt integra-te n sisteme de valori. Aici relaiile dintreele sunt organizate consistent, alctuindun mod latent de orientare a indivizilorn toate aciunile pe care le ntreprind, caefect al unor patternuri stabile, de durat,

prin carefi

ecare individ i structureazcredinele cu privire la scopurile existen-ei i la modurile considerate dezirabilede atingere a acestora. Ca i Kluckhohn,

Rokeach imagineaz o organizare ierarhi-c a valorilor, cu valori centrale, ce devin

prioritare. Sistemul valoric este relativ

stabil, ns el se poate schimba prin modi-ficarea ierarhiilor valorice, prin schimba-rea prioritilor valorilor.

Stabilitatea este superioar atitudini-lor, care se modific mai uor, fiind de-terminate de seturi diferite de valori, nuneaparat centrale. Pe de alt parte, inter-dependena dintre valori face ca centra-litatea unora sau altora dintre acestea sreprezinte n fapt o centralitate a unui setmai larg de valori. De aici apare dificulta-tea de a distinge ntre orientrile de valoa-re i valori, cei doi termeni fiind folosii ngeneral ca intersanjabili.

Valoarea presupune o preferin spe-cific pentru un anumit tip de comporta-ment sau anumite scopuri, care pot fi per-sonale sau sociale.

n Dicionarul Larousse, valoarea

este credin mprtit privind ceea ceeste dezirabil sau util, adic ceea ce tre-

buie prescris sau proscris, n materie decomportamente i de finaliti [10].

Pentru H. Newcomb, R. Turneri S.Converse, valorile constituie unul dintreobiectele centrale ale organizrii atitudi-nilor [apud8].

n tipologia lui Rescher, accentul este

pus pe domeniile de aplicare i sunt dis-tinse valorile privind: lucrurile; mediul;individul; grupurile i societatea.

G. Allport, P. Vernon i G. Lindzeypun accent pe scopuri i identific asetipuri de valori: teoretic; practic; etic;social; legat de putere; religioas; iarS. Schwartz inventariaz zece tipuri devalori, formulate explicit n tipuri de sco-

puri: puterea, realizarea, plcerea, cuta-rea de senzaii, autodeterminarea, univer-salismul, buntatea, pstrarea tradiiilor,conformismul i securitatea [1].

Interaciunea dintre valori i fenomenele psihologice


18/96

18

Valoarea se consider drept un produsaxiologic al contiinei umane, care atribuiecaliti, entiti sau stri existeniale, fiind

infl

uenat de preferine, dorine, intenii;valoarea este un atribut situaional, relaio-nal ce se declaneaz ca urmare a orientriiomului ntr-o ordine transcendent.

N. Sillamy definete noiunea devaloare ca interes manifestat fa de unobiect; stim artat unei persoane. No-iunea de valoare este esenialmente su-

biectiv, variind n funcie de individ ide situaie i fiind legat de satisfacereatrebuinelor. Un obiect nu are valoare de-ct n msura n care este dezirabil. Existdiverse valori: biologice, economice, mo-rale, religioase, estetice etc., dar numai

prin afectivitate i prin intersubiectivitatefiina uman ia realmente cunotin delumea valorilor concrete. Valoarea unei

persoane este fluid, labil, pus mereusub semnul ntrebrii; individul care ca-

ut s se defineasc nu o poate face dectprin raportare la lumea sa social; el nuare valoare n propriii si ochi dect nmsura n care este purttor al valorilor

pe care i le recunoate grupul [l5].V. Sopov i L. ruina definesc

noiunea de valoare drept o atitudine a su-biectului fa de diverse fapte, evenimenteale vieii, obiect i subiect i recunoatere

a acestora ca fiind importante n via. Au-torii analizeaz urmtoarele valori i sfereale vieii: dezvoltarea sinelui; satisfaciaspiritual; creativitatea; contactele socia-le; prestigiul personal; situaia materialnalt; aptitudinile; nivelul personal deindividualitate; sfera vieii profesionale;sfera studii, nvmnt; sfera vieii fami-liale; sfera vieii sociale; sfera distracii;

sfera activitiifi

zice [18].Valorile personale prezint unul dincele mai importante subsisteme ale sfereide coninut a personalitii [17, 19]. Por-

nind de la clasificarea propus de ctre D.Leontiev cu referire la natura psihologica valorilor individuale, . rpuina, A.

pov consider c valorile personale auesen dubl. Pe de o parte, acestea pre-supun c relaia (raportul, atitudinea) arefuncia de direcionare i structurare, iar

pe de alt parte, este situat n acelai rndcu trebuinele i motivele, prezentnd caatare nvmntul valoric, care manifest

putere de stimulare, adic are funcia deorientare i motivare [18].

B. Lomov indic faptul c n procesulvieii n societate la fiecare individ se for-meaz cel mai complicat sistem subiectiv-

personal de relaii care este multidimensio-nal, multinivelari dinamic, adic sistemulvaloric este ierarhic i schimbtor. Totoda-t, ca rezultat al schimbrii condiiilor so-ciale ale vieii, schimbrile abordeaz nuatt nsei valorile n totalitate, ct struc-tura acestora corelaia interdependent a

importanei lor [apud16].Societatea, prin diferitele ei paliere

de generalitate, oferi induce individu-lui atitudini, valori, idealuri. Aa cum lanatere copilul gsete o anume tehnolo-gie, o anumit structur sociali anumi-te cunotine, tot aa el gsete un anumitsistem de valori i atitudini, un universaxiologic. Umanizarea i socializarea co-

pilului, cristalizarea i maturizarea etaje-lor superioare ale personalitii tnruluinseamn, n primul rnd, interiorizareavalorilor promovate de contextul socio-cultural n care triete [9].

Valorile apar ca elemente ale univer-sului simbolic al realitii i au ca suportdirect nivelul informaional al socialului(diversele forme de mass-media) i n pri-

mul rnd comunicarea direct interumanprin limbaj. Valorile se nasc i funcionea-z n colectiviti socioculturale, iar pur-ttorii lor materiali sunt indivizii concrei

Oxana PALADI


19/96

19

i instituiile respectivelor comuniti.J. Smith i S. Schwartz [apud8] des-

prind cinci aspecte mai importante ale

acestora:Valorile sunt idei (credine), dar nu1.unele reci, ci infuzate de simiri;

Valorile se refer la scopuri dezi-2.rabile (de exemplu, egalitatea) i la mo-duri de conduite prin care se promoveazrespectivele scopuri (corectitudine, ajutoretc.);

Valorile transcend aciuni i situa-3.ii specifice (supunerea, spre exemplu, se

practic la coal, la locul de munc, nfamilie, cu prietenii sau cu strinii);

Valorile servesc drept standarde de4.selecie i evaluare a comportamentelor

persoanelori evenimentelor;Ele se ordoneaz att la nivel socie-5.

tal, ct i individual, dup importana uneiafa de alta, formnd sisteme de valori.

C. Marin clasific valorile conform

domeniilor de activitate uman n felulurmtor:

Valori vitale necesare aprrii vie-1.ii i mediului, cum sunt sntatea (fizici mental), tonusul i fora fizic, frumu-seea i armonia organismului, starea deechilibru a mediului, bunurile materiale i

prosperitatea economic etc.;Valori morale, politice, juridice i2.

istorice necesare existenei unui stat i na-iuni, cum sunt democraia, suveranitatea,binele, dreptatea, curajul, nelepciunea,independena, legalitatea, demnitatea, iu-

birea de neam etc.;Valori teoretice necesare cunoate-3.

rii i creaiei umane, cum sunt adevrul,evidena, obiectivitatea, imaginaia tiin-ific, creativitatea;

Valori estetice i religioase, care4.privesc contemplarea lumii i a creaieiumane [C. Marin, apud. 6].

Esena educaiei axiologice arfi re-

prezentat de un sistem de aciuni ordona-te teleologic pentru formarea/dezvoltareala indivizii umani a capacitilor de a-i

achiziiona / acapara un numr ct maimare de valori.Un ir de cercetri au fost realizate cu

scopul de a determina componena axio-logic n structura personalitii. L. Culdaa ntreprins analize comparative ale diver-selor accepiuni date valorilor, desprin-znd ca fiind comune pentru majoritateaconstruciilor axiologice urmtoareleafirmaii: valoarea este acel ceva, rela-tiv autonom, care intervine n aprecierileomului i colectivitii umane n aa felnct componentele mediului nu apar cafiind neutre, acestea sunt fie preferate,fie respinse, cu anumite grade de inten-sitate: numai acele componente ale me-diului pentru care gradul de intensitate al

preferrii sau respingerii este foarte sc-zut apar ca neglijabile; valorile nu au o

existen natural, ele nu exist n afaraaprecierii subiectului (omului); valorileintervin n orientarea manifestrilor omu-lui n modaliti ce nu pot fi explicate prinapel la cauze. Aceste afirmaii sugerea-z c valorile intervin n procesul gndi-rii umane ca criterii de semnificare: daccinstea este o valoare pentru om, atunciacel om se va strdui sfie cinstit; dac un

om consider valori anumite creaii cul-turale, atunci el nu va pierde niciun prilejs le admire sau s le achiziioneze. Acestmod de a desemna valorile are meritulde a indica implicarea psihicului celui ceevalueaz n afirmarea unei valori [5].

Examinarea, chiar sumar, a stadiuluiactual atins n ceea ce privete conceptu-alizarea valorilor ne duce la urmtoarea

concluzie: elaborarea n sine a unor taxo-nomii axiologice este puin profitabil, re-prezentnd n multe cazuri o simpl inven-ie expresional. Important este c aceste



20/96

20

clasificri ne dau posibilitate s le selectmpe cele cu relevan epistemic, adic pecele care angajeaz cele mai profunde i

numeroase implicaii n sistemul teoreti-co-metodologic al implicrii contiinei desine n valorile adolescenilor [9].

Formarea atitudinilor de valoare i asistemelor de valoare reprezint o parteorganic a procesului de socializare. So-cializarea este un proces de continu in-teraciune i adaptare social prin care seasimileaz aptitudinile i deprinderile ne-cesare activitii specifice fiecrui individ

posesor de statuturi i roluri sociale de-finite. Rolul valorilor, n motivarea unordecizii de aciune n defavoarea altora, semanifest mai ales cnd exist un conflictmotivaional imediat premergtor aciuniialese. Purttorul de valoare n acest con-flict motivaional este aciunea, n timp cerealizarea unei aciuni este de fapt valo-rizarea concret, adic o aciune aleas

prin excluderea altora ca fiind mai puinvaloroase [10].

Omul, prin construcie este o fiincare se raporteaz proiectiv, atitudinali preferenial la realitile din jurul lui,avnd o baz de ghidare a aciunilor saleindividuale i sociale. Aceast baz derelaionare axiologic se prezint ca to-talitatea mobilurilor individuale i a nor-

mativelor supraindividuale, interiorizatede subiect, care fiineaz n orice set devalorizare.Astfel, am putea spune c unadintre cele mai importante condiii exis-teniale ale fiinei umane este cristaliza-rea unui spaiu axiologic care emerge dinaciunile sociale, dar care totodat este ifermentul acestora.

Vizavi de geneza valorilor la ora ac-

tual deosebim o mulime de teorii, carepot fi regrupate n trei clase:cele care vd originea valorilor n1.

subiect (psihologism);

cele care spun c valorile sunt re-2.flectri ale proprietilor obiective (rea-lism naiv);

concepiile care vd n axiologic un3.domeniu aparte, ce nu ine nici de lucrurii nici de oameni, valorile fiind obiectivei transcendentale (idealism obiectiv) [5].

Prezint interes relaiile dintre valorii alte fenomene umane. Conceptul de va-loare se intersecteazi are diferite relaiicu: atitudinea, norma, idealul, interesul,nevoia i trsturile de personalitate.

Dac ne referim la raportul valoare-atitudine, dintr-o perspectiv preponderentmacrosociocultural, valorile ne apar cadate obiective, supraindividuale, ca faptesociale n expresie durkheimian. n acestfel putem vorbi ndreptit despre atitudi-nea fa de valoare, aa cum vorbim despreatitudinea fa de coal, fa de prini saufa de alte componente ale mediului n-conjurtor. Astfel, diferena noional din-

tre valoare i atitudine este clar, prima re-prezentnd obiectul atitudinii, iar cea de-adoua reaciile, poziiile indivizilor. Acestaeste ns doar un nivel al relaiei dintrevalori i atitudini. Dac privim valorile ca

principii despre dezirabil interiorizate, n-capsulate n structura personalitii, atuncidistana dintre subiectiv (reacie atitudina-l) i exterior (valoare obiectiv) dispare,

delimitarea atitudine/valoare (interioriza-t) devenind mai greu de realizat [9, 14].Valorile ocup un loc mai central n

configuraia personalitii umane i ghi-deaz deopotriv atitudinile, judecile iaciunile noastre; ntr-un anumit sens, va-lorile se exprim n atitudini. Atitudinileapar astfel ca fiind instrumentale, fa devalori. Plasate mai n centrul sistemului

motivaional, valorile determini asigu-r direct procesele de aprare i manifes-tare a Eului, stima de sine. Coninutul ati-tudinilor este legat de aceste mecanisme

Oxana PALADI


21/96

21

doar mijlocit. De asemenea, atitudinile nusunt prin ele nsele standarde ale condui-telor noastre, n vreme ce valorile au prin

excelen aceast funcie [8].G. Allport vede legtura dintre va-loare i atitudine ca o stare de deprinderesufleteasc, spirituali neurologic carenscndu-se din experien direcionea-z sau influeneaz dinamic toate reaci-ile individului fa de obiectele i situa-iile cu care el intr n contact. n acestcontext, fcnd diferena dintre opinie iatitudine, E. Aronson arat c opinia arenumai o component cognitiv, pe cndatitudinea are o component cognitiviafectiv [1].

Diferena esenial dintre atitudineade valoare i sistemul de valori este catitudinea se refer totdeauna la lucruri,obiecte concret-unice, pe cnd sistemelede valoare sunt raportri axiologico-eva-luative la categorii sau clase de obiecte.

Relaia atitudine-valoare, n opinia luiP. Ilu, se observ cnd atitudinea se re-fer la un complex de convingeri vizavide un obiect sau situaie specific, pecnd o valoare se refer la o singur con-vingere, ns una de mare generalitate,traversnd situaii i obiecte particulare:valorile, ca principii fundamentale des-

pre moduri de comportament sau scopuri

ultime ale existenei sunt la nivelul indi-vidului de ordinul zecilor, atitudinile deordinul sutelor sau chiar a miilor [4].

Este stabilit o relaie ntre valoare inormele sociale. Fa de normele sociale,care sunt i ele standarde ale conduitei,valorile sunt prescrieri mai generale alemodului de comportament, fiind, n ace-lai timp, i scopuri, stri ultime de atins

ale existenei noastre.Normele sociale nespun cum s ne comportm n mprejurridate, fr a constitui ns mobiluri ale or-ganizrii vieii cu btaie pe termen lung.

R. Williams arat c valorile suntstandarde ale dezirabilitii, aproape in-dependente de situaiile specifice. Ace-

eai valoare este punct de referin pentrumai multe norme particulare. Totodat,normele sociale, chiar nsuite i practi-cate de ctre individ, i apar acestuia multmai exterioare i impersonale, n timp cevalorile sunt resimite mai intim ancoraten Eu [apud2].

Norma social este definit ca regu-l specific de comportament ce poalefi folosit ca imbold imediat n raporta-rea soluionativ a oamenilor n situaiidate. Dup R. Nisbet, putem s concepemnormele sociale ca soluii de rezolvare a

problemelor sau a situaiilor, iar n ceeace privete relaia valoare-norm, nivelulde generalitate este net superior valorii,astfel putem enuna c valoarea este bazaorientativ pentru mai multe norme soci-ale. n acelai timp normele sociale sunt

resimite de individ ca fiind exterioare lui,iar valoarea, dup cum am artat mai sus,este perceput ca o stare subiectiv sauo relaie intern. Valorile sunt acele ideicare sprijini/sau justific normele [4].

R. Williams gsete semnele valori-lor n raport cu convingerile i cunotin-ele: judecata uman cum trebuie sfieconcord ntotdeauna cu judecata cum

este. Schimbarea orientrilor valoricevechi este parial o schimbare n cunotin-ele biologice, psihologice i sociologice,dar convingerile schimbate influeneazsubstanial standardele evaluative chiardac schimbrile de valori vor afecta con-cepiile noastre despre realitate [apud8].

Nu este uor de descifrat raportul din-tre ideali valoare. Acesta este un alt aspect

ce merit atenie, n ncercarea de a tratacele mai importante faete ale impulsurilormotivaionale ale comportamentului. Ge-neralitatea valoric este limitat de existen-



22/96

22

a unor idealuri care nu sunt purttoare devalori, ci sunt neutre axiologic. Exist nsi idealuri ale umanitii care se pot actua-

liza prin comportamente individuale sau degrup i au un nivel dat de valoare social laun anumit timp dat. Idealul, pn la urm,este valoarea ce apare n sfera comporta-mentelori a aciunilor umane [4].

Pentru P. Andrei, idealul arfi o valoa-re general pe care individul o formulea-z sub influena societii i spre a creirealizare tinde din toate puterile, valoarece devine criteriu de apreciere a tuturorcelorlalte valori. Idealurile apar mai con-crete dect valorile i nu au funcii decriterii n evaluarea aciunilor noastre sauale altora: idealul de a deveni medic im-

plic anumite valori, dar nu opereaz caun standard al aprecierii conduitelor pro-

prii sau ale altora.Valorile nu pot fi identificate nici cu

nevoile, propensiunile i trebuinele. Ele

apar ca o reprezentare i distilare pe plancognitiv a nevoilor i, la nivel individual,ca o sintez a trebuinelor personale cu celegrupal-societale. Eul simte de multe ori ten-dina de a nega, de a nu recunoate anumite

propensiuni; valorile ns nu sunt nicioda-t negate de Eu. Spre deosebire de nevoi i

propensiuni, valorile sunt proprii omului. nacest sens, Ludwig von Bertalanffy noteaz

c ...valorile sunt n parte verbalizri orisimbolizri ale datelor biologice i acestease aplic la multe valori egotiste i socie-tale din comportament. Dar anumite valoritranscend universurile biologice; acestea re-

prezint aa-numitele valori superioare, cesunt frecvent fr utilitate biologic.

M. Rokeach consemneaz distinciadintre valoare i interes n urmtorii ter-

meni: Un interes este doar una dintremanifestrile valorii i, prin urmare, aredoar cteva dintre atributele acesteia. Uninteres poate (...) ghida aciuni (...), poate

servi funciilor de adaptate, aprare, cu-noatere i actualizare a Eului. Dar inte-resul (...) nu este clasificabil ca un mod

ideal de comportament sau stare ultim aexistenei. Arfi dificil de argumentat cun interes este un standard sau c are ca-racter de trebuie [21].

P. Ilu, analiznd atitudinile i valori-le la preadolesceni i tineri, vede genezavalorilor n ntlnirea, intersecia, cores-

pondena dintre nevoile, propensiunileumane i calitile obiectelor. Se poateafirma deci c n cadrul procesului deadaptare, omul i construiete existena

proprie prin raportarea optim a interese-lori nevoilor sale la obiectele i situaiilemediului social ambiant.

Prezint un mare interes relaiile din-tre valori i trsturile de personalitate.Trsturile de personalitate, prin gradullor de generalitate n structura persona-litii, se aseamn cu valorile. Dar, n

vreme ce valorile sunt criterii ale dezira-bilului, trsturile sunt mai degrab ca-racteristici instrumentale neutre axiologicale personalitii. Caracteristicile intro-vertit, extravertit, vorbre, domi-nant sunt stiluri de comportament, i nuscopuri de urmrit [9].

Diferenele dintre trsturile de perso-nalitate i valori se plaseaz n planul mo-

bilitii. M. Rokeach afirm c trsturilede personalitate sunt componente de struc-tur ale personalitii fixe i stabile, iar va-lorile sunt dinamice i schimbtoare.

Valorile nu sunt uniti finale n co-ordonarea comportamentului uman, cireprezint ansamblul intereselor cldite

pe nevoile sociale i necesitile biologi-ce ale oamenilor. Relaia valoare-norm-

comportament nu este o legtur unidirec-ional, ci se poate concepe ca un sistemdeschis autoreglabil n care feedbackuldinspre comportament spre norm are ro-

Oxana PALADI


23/96

23

lul de a raionaliza existena noastr [8].Exist teorii ce joac un anumit rol n

istoria cristalizrii unor modele explicative

ale comportamentului social ca aspect aci-onal al omului. Astfel, A. Pareto defineteaciunea logic ca punct de plecare n anali-za aciunilor umane. O aciune logic con-ine un ir de activiti care vizeaz reali-zarea unor scopuri ce apar n contiina su-

biectului, dar sunt recunoscute i de ceilali.Toate celelalte tipuri de aciune A. Pareto leconsider alogice, produse i motivate dereziduuri, care se identific cu instinctele imobilurile iraionale psihice ale omului.

T. Parsons elaboreaz o tipologie a ac-iunilor n funcie de orientrile individului,evideniind dou aspecte ale orientrilor:

a) orientare motivaionaln care in-dividul se refer la situaia acionat dupdispoziia, necesitatea acional (satisfa-cerea-nesatisfacerea);

b) orientarea valoric, adic dup

acele aspecte ale aciunii care-l constrngla respectarea unor norme i valori.

n cazul modului de orientare valori-c, T. Parsons face o tripl difereniere aaciunilor: aciunea intelectual au su-

perioritate standardele i criteriile cogni-tive asupra celorlalte; aciunea expresiv

se folosesc principiile judecatei afecto-gene; aciunea moral sau responsabil

funcioneaz criteriile morale. n alegereascopurilor se manifest raportrile expre-siv-sentimentale, iar n procesul atingeriiscopurilor criteriile cognitive [4].

M. Rokeach descrie rolul Eului nprocesele manipulrii orientrilor valori-ce. Dei exist posibiliti largi de influ-en asupra profilelor axiologice individu-ale (mass-media) i sunt descrise cile de

schimbare, cercetrile prezint rspunsurinegative vis-a-vis de schimbarea arbitrara sistemului de valori individuale fr im-

plicarea contient a persoanei [21].

P. Ilu [8, 9] face o analiz minuioasa rezultatelor experimentale efectuate n di-verse regiuni asupra valorilor dominante n

legtur cu tipurile de personalitate. Anali-zndu-le pe cele indicate n teoriile clasice,ne convingem c ierarhia valoric difer nfuncie de ambiana cultural, prezumiaomogenitii i cvasiomogenitii contex-tului cultural, influenele macro-, medio- imicrogrupale .a. Autorul evideniaz c

proliferarea grupurilori rolurilor sociale,mobilitatea geografici socioprofesionaltot mai accentuat ce caracterizeaz epocaactual pot duce, ndeosebi la preadoles-ceni, adolesceni i tineri, la fenomene devidare, indiferen sau derut valoric.imai pronunat este confuzia axiologic nieirea din sistemele totalitar-comuniste in trecerea la economia de piai demo-craia pluralist. ntr-o anume msur, re-spectiva trecere nseamni o tranziie dela un cod valorico-normativ la altul.

Vidul axiologic, anomia i anormali-tatea s-ar explica prin absena sau slabaoperativitate a rentririlor: studenii nunva nu pentru c nu sunt interesai, ci

pentru c standardele au fost coborte saupentru c subiectele de studiu nu mai ausuficient importan pentru via [11].

Dac individul este afectat ntr-adevr de o stare intern numit lips de

valori, atunci putem rezolva problemanumai prin schimbarea acestei stri - deexemplu, prin reactivarea puterii mora-le, animarea forei morale, ntrireafibrei morale i a ataamentului spiritual.Dac ns considerm condiionrile ca fi-ind responsabile pentru un comportamentdeficitar ori pentru tririle care spunem cexplic respectivul comportament, atunci

aceste condiionri trebuie schimbate.De asemenea, P. Ilu afirm c persona-litatea n procesul dezvoltrii sale i a axio-logiei trece prin dou faze, numite sociali-



24/96

24

zare primari socializare secundar [8].Astfel, n cadrul socializrii primare

are loc procesul necontenitei interaciuni

dintre individul n cretere i ceilali, areloc i formarea Eului i a identitii desine. De fapt, n mare msur Eul (sinele)reflect atitudinile persoanelor semnifi-cative fa de individul respectiv, dei nu

putem reduce autoidentificarea la o sim-pl copie a identificrii de ctre ceilali.Mai degrab putem vorbi despre o perma-nent circularitate ntre ele.

Socializarea secundar este legat dediviziunea social a muncii i de distribu-irea social a cunotinelor. Ea presupuneinternalizarea cerinelor, informaiilor,valorilor promovate de diferite instituiispecializate. Spontan sau contient, indi-vidul va selecta din potenialul relaiilorinterpersonale pe acelea care i confirmintrein autoidentificarea i stima de sine.

Intrarea n socializarea secundar ar

coincide n general cu trecerea la pubertatei adolesceni, prin urmare, condiiilor destatut socioprofesional li se suprapun noifaze ale dezvoltrii intelectuale. n aceast

perioad este foarte important pentru t-nrul n devenire legitimitatea sistemuluiaxiologic propus, gndirea lui deveninddin ce n ce mai mult critic-dubitativ i

pretinznd argumente raionale pentru di-

ferite practici, norme i valori. Odat cutrecerea nspre adolesceni tineree, per-sonalitatea este mult mai independent fade influenele, sugestiile din exterior.

Prin socializarea secundar (re-soci-alizare), preadolescentul, adolescentul itnrul i nsuesc o lume mai mult saumai puin apropiat de cea a socializrii

primare, dar nu total diferit. Astfel nct,

pe planul mentalitii, al axiologicului,problema nu este att de a nega, minima-liza sau distorsiona trecutul din perspec-tiva prezentului, ct de a armoniza, de a

gsi sinteze ntre cele dou lumi.n ceea ce privete formarea siste-

mului de valori, P. Ilu consider acest

sistem ntr-un sens mai propriu, n peri-oada preadolescenei, putem vorbi despreperioada preaxiologic, iar spre sfrituladolescenei, nceputul tinereii procesulorientrilor valorice atinge un apogeu, r-mnnd un proces deschis [9].

n procesul studiului ne-am axat pevalorile individuale ale personalitii ado-lescentului, precum i pe modul de ierar-hizare a acestuia n diferite situaii. Valo-rile sociale pot deveni valori individualedup trecerea lor prin prisma contiineide sine. Procesul de transformare i inter-aciune, n viziunea noastr, are o structu-r asemntoare cu cea din fig. 1.

Valorile sociale filtrate prin contiin-a de sine a personalitii, fiind nelese,gndite, analizate, comparate, generaliza-te, devin valori individuale. Bineneles cnu toate valorile sociale devin valori indi-viduale, deoarece acestea sunt selectate nfuncie de scopurile, motivele, interesele,aspiraiile, direcionrile personale ale in-

dividului [3, 4, 6 etc.].Susinem poziia autorilor D. Leonti-ev, . rpuina, A. pov [18, 19] con-form creia valorile personale au esen

Figura 1. Procesul de transformare i inter-aciune a valorilor.

Oxana PALADI


25/96

25

dubl: 1. presupun relaia (raportul, ati-tudinea) ce are funcia de direcionare istructurare; 2. sunt situate n acelai rnd

cu trebuinele i motivele, reprezentndnvmntul valoric, care manifest pu-tere de stimulare, adic acestea au funciade orientare i motivare. Valorile socialeinflueneaz valorile individuale, dar ivalorile individuale fac, la rndul lor, sse schimbe valorile sociale. Schimbareacondiiilor sociale nu duce la o transfor-mare radical a valorilor, ci doar schimbstructura acestora, corelaia interdepen-dent a importanei lor.

Deoarece societatea este n perma-nent schimbare, reflectndu-se asupra

persoanei n integritate, precum i asuprasistemului de valori al acesteia, ea modi-fic nivelul de implicare a contiinei desine n sistemul de valori al personalitiiadolescentului.

Referine bibliografice:Allport, G. W., (1991).1. Structura i

dezvoltarea personalitii. Bucureti: Ed. Di-dactici Pedagogic, 578 p.

Calancea, A., (2006).2. Psihologia per-sonalitii: Suport de curs. Chiinu: F. E. P.Tipografia Central, 271 p.

Ciobanu, V., (2000),3. Valorile n societateacontemporan. // Prodidactica, nr. 4, p. 20-23.

Csaba, M., (1995),4. Orientrile de va-loare ale tineretului universitar romn. // Ti-neretul i dimensiunea sa valoric. Simpozionnaional, Eforie Nord. Timioara: Ed. Heli-con, p 171-179.

Culda, L., (1982).5. Omul, valorile iaxiologia. Bucureti: Ed. tiinific i Enci-clopedic, 214 p.

Cuzneov, L., (2010).6. Educaie prinoptim axiologic. Chiinu: Primex-com

SRL, S.n., 159 p.Doron, R., Parot F., (2001).7. Dicionar depsihologie. Bucureti: Ed. Humanitas, 384 p.

Ilu, P., (1995).8. Structurile axiologice

din perspectiv psihosocial. Bucureti: Ed.Didactici Pedagogic, 157 p.

Ilu, P., (2004).9. Valori, atitudini icomportamente sociale: teme actuale de psi-hosociologie. Iai: Polirom, 256 p.

LAROUSSE, (2006).10. Marele dicio-nar al psihologiei. Trad. Ardeleanu A., Dor-neanu S. .a. Bucureti: Ed. Trei, 1358 p.

Malim, T., (2003).11. Psihologia socia-l. Ed. a 2-a. Bucureti: Ed. Tehnic, 223 p.

Pavelcu, V., (1982).12. Cunoaterea desine i cunoaterea personalitii. Bucureti:Ed. Didactici Pedagogic, 268 p.

Popescu-Neveanu, P., (1978).13. Dici-onar de psihologie. Bucureti: Albatros, Hu-manitas, 384 p.

Roco, M., (2001),14. Cercetri privindgndirea morali ierarhia valorilor. // Re-vista de psihologie, t. 47, Bucureti, nr. 3-4,p. 151-163.

Sillamy, N., (2000).15. Dicionar depsihologie. Larousse. Bucureti: Ed. UniversEnciclopedic, 351 p.

buleac, A., (2002).16. Implicaiile ac-tivitii muzicale n constituirea orientrilorvalorice ale adolescenilor. Tez de doctor npsihoologie. Chiinu, 151 p.

, . ., (2006).17. - --. // , 27, 1, . 35-53.

, ., , ., (2006).18. - -. // Aspecte psihosociale ale procesuluieducaional. Chiinu, c. 109 111.

. . (1971).19. -, , . --, 38 .

. ., (2003).20. . , 4- . -

--: , 703 .Rokeach M., (1979).21. Introduction in:Understanding Human Value. Individual andSocietal. New York, The Free Press.



26/96

26

DIALOGUL INTERCULTURAL N FAMILIA ETNIC MIXT

Raisa CERLAT

Cuvinte-cheie: dialog intercultural, familie etnic mixt, conflict intercultural, valoriculturale, distan intercultural, etnocentrism, etnorelativism, educaie intercultural.

Summary:The mixed ethnic family represents a complex agent of socialization, being the mainte-

nance and the simultaneous reproduction factor of two different cultures. Thus, the child issubjected to some multiple influences, coming from both sides, which offer a wider horizon ofknowledge and a bigger possibility of social adaptation.

n toate epocile au avut loc ntlnirintre oameni care aparineau unor culturidiferite, ns acestea aveau un caracterlimitat. Astzi dialogul intercultural esteun fenomen generalizat, o experien pecare, ntr-o anumit msur, o trieteoricare om. Este imposibil s gsim co-muniti etnice care s nu fi fost supuseinfluenelor altor culturi. Intensificareacomunicrii interculturale creeaz de obi-cei un climat de deschidere ctre alterita-tea cultural, dar istoria ne oferi nume-roase exemple cnd asemenea contacteau generat, dimpotriv, stri de tensiunei fenomene de respingere.

Un loc aparte n acest spaiu mul-ticultural i revine familiei etnic mixte.Familia etnic mixt este purttoarea unor

particulariti culturale specifice diferitoretnii. De posibilitatea mbinrii lor corec-te i armonioase depinde stabilitatea fa-miliei, dari educarea copiilor. Anume nfamilie se pun bazele toleranei etnice, adialogului intercultural sau, dimpotriv, astereotipurilor i a conflictelor interetni-ce [3]. Fenomenul dialogului intercultu-ral a servit drept obiect de studiu pentru

numeroase cercetri ale specialitilor dindomeniul tiinelor socio-umane: Hall T.,1959; Mead M., 1960; ., 1995; ., 2002;

., 2000; Lsebrink H., 2005; Dasen P.,1999; Caunenco I., 2008; Tucicov-Bog-dan A., 1995, . a.

n definirea conceptului de dialogintercultural, dou elemente sunt subli-niate de majoritatea cercettorilor: per-soanele care comunic sunt contiente dediferenele lor culturale i comunicareaeste una interpersonal, direct, nemijlo-cit, fiind att auditiv ct i vizual.

Tematizarea explicit a comunicriiinterculturale a fost fcut pentru primadat de etnologul i semioticianul ameri-can T. H. Hall n lucrarea sa The Silent

Language,publicat n 1959 [6]. ).n definiia clasic a culturii, Hall

specific trei trsturi importante: cul-tura nu este nnscut, ci dobndit;

diversele aspecte ale culturii constituieun sistem; cultura este mprtit deun colectiv. Se vorbete, de asemenea,de motenirea cultural, lundu-se nconsiderare modificrile care intervinde la o generaie la alta, n funcie deschimbrile condiiilor de via. n con-cepia sa, partenerii de dialog intercul-tural folosesc nu doar limbajul, ci i o

serie de expresii nonverbale, precum to-nul, mimica, gesturile.n fiecare cultur, negaia, afirmaia,

permisiunea, interdicia, uimirea etc. sunt

Psihologie, 3, 2011


27/96

27

nsoite de gesturi, de expresii faciale itonuri specifice. Dac mesajul verbaleste de obicei bine gndit i contient,

cel neverbal este deseori spontan. Com-portamentul nonverbal servete nu doarla amplificarea i la clarificarea mesaje-lor verbale, dar poate de asemenea servidrept form de interaciune simbolic fromologul verbal [16].

Cultura are un impact important asu-pra comportamentelor omului n toatesferele manifestrii sale. Ea influeneazmodul de exprimare i de satisfacere atrebuinelor umane. Prin cultur se impunanumite tipuri de conduit nvate, pro-fund achiziionate i consolidate n timp,devenind obiceiuri, tabuuri, interdiciietc. Fiecare cultur se caracterizeaz prin-tr-unpattern specific: o anumit configu-raie, un anumit stil, un anumit model. Ocultur nu este o simpl juxtapunere detrsturi culturale, ci o manier coerent

de a le combina. n plus, fiecare culturofer indivizilor o schem incontient

pentru toate activitile vieii [4].Atunci cnd oameni din culturi diferi-

te vin n contact, ndeosebi n cadrul fami-liei, ei aduc cu sine, incontient, elemente-le, trsturile, modalitile de prezentare icomunicare specifice culturii lor. Diferen-ele dintre aceste elemente specifice i re-

cunoaterea sau neacceptarea lor sunt, celmai adesea, cauzele unor dificulti, nereu-ite i chiar conflicte interetnice. [14].

n funcie de distana interculturaldintre parteneri, deosebim urmtoarele tipuride familii etnic mixte (Samoilova I, 2004):

Familii, partenerii crora sunt apro-piai dup caracteristici etnice inaionale, au aceeai religie, tradi-

ii i valori asemntoare;Familii cu parteneri diferii etnic inaional, avnd religie, cultur ideprinderi de via diferite;

Familii, unde partenerii au aceeaireligie, caracteristici culturale ase-mntoare, dar naionalitate sau et-

nie diferit.Dialogul intercultural presupune in-teraciune, comunicare, solidaritate, re-ciprocitate. n cadrul familiilor mixte,fiecare etnie i-a adus zestrea cultural,care, cu timpul, a intrat ntr-un proces detransformare, din care a rsrit o formnou un semn cultural, o miraculoasasamblare de idei, de fapte, de limb, detradiii, obiceiuri [2].

Comunicarea intercultural se realizea-z prin semnale, semne i simboluri. Chiari modul n care cineva i face o cafea sem-nalizeaz fundalul su cultural, mediul dincare provine, apartenena la un grup etnic.Astfel, ntr-o familie etnic mixt vor coexis-ta dimensiunile nonverbale a dou culturi,iar acestea vorfi recepionate att n exte-riorul nucleului familial, ct i n interiorul

familiei, mai ales de ctre copii [9].Familia este principalul agent al soci-

alizrii copilului, ea are rol de intermediarntre societatea globali copil, constitu-ind locul n care se modeleaz principa-lele componente ale personalitii umane[8]. Abilitile ce in de construirea vo-cabularului i dezvoltarea dialectelor vinde asemenea din familie. Familia susine,

ncurajeaz, pedepsete, avnd un efectmarcant asupra dezvoltrii valorilor copi-lului. Dac, de exemplu, copilul nva dela prini c tcerea este cel mai preioslucru, acelai aspect al culturii se va re-flecti n comportamentul lui.

Cu referire la copilrie, pedagogul rusK. Uinskii meniona: caracterul omuluise formeaz n temei n primii ani de via,

iar ceea ce se pune la baza lui n aceti ani,se insereaz solid, devine o a doua natura omului. Tot ce asimileaz omul ulteriorniciodat nu are atta profunzime ca ceea

Dialogul intercultural n familia etnic mixt


28/96

28

ce a fost nsuit n anii copilriei.n cadrul familiilor etnic mixte, so-

cializarea copilului are un dublu sens: pe

de o parte, se urmrete prezervarea lim-bii, a tradiiilor familiale de origine, iar pede alt parte, o asimilare ct mai larg aculturii majoritare [11]. Soii, aparinnddiferitor grupuri etnice, se pot deosebi

prin anumite trsturi culturale specifice:limb, religie, obiceiuri, comportament.ndeosebi, odat cu naterea copiluluiapare preuirea i definitivarea criteriilorde selectare a valorilor fundamentale (in-diferent de apartenena etnic), care vorfitransmise copilului. Este important dacsoii au locuit pn la cstorie n mediietnic-omogene sau neomogene. De re-gul, persoanele venind din medii multi-etnice sunt mai flexibile i mai deschise

pentru nelegerea sau aderarea la valorilealtor etnii. Este foarte bine cnd la edu-carea copilului particip ambii prini.

n asemenea caz ei selecteaz cu atenievalorile din ambele culturi, innd contde eficiena i internaionalitatea lor, sestrduiesc s-i educe copilului o atitudineegal att fa de etnia mamei, ct i decea a tatlui [14].

Socializarea timpurie a copiilor nfamiliile etnic mixte se face nu doar subsemnul prelurii unor norme, conduite i

valori, dari al diferenei, al comparaieidiferitelor manifestri i al evalurii dectre nsui copilul a ceea ce asimileaz.ntr-un astfel de mediu familial, are an-se mai mari stimularea opional n ma-nifestrile copilului, se compar adeseaexpresiile verbale din cele dou limbi, se

produc opiuni pentru diverse metafore,se nsuesc bogate semnificaii sociale ale

lucrurilor, ale evenimentelor i faptelorumane. Aproape toate aciunile devin bi-cultural etichetate. Spre exemplu: sparge-rea unui obiect e semn ru ntr-o culturi

semn bun n alta.Un ritual religios sau un procedeu

culinar, ca norme ale comunitii, se cer

strict respectate, fr amestec, n timp ceunele preferine pentru produsele artisti-ce pot fi combinate, ducnd la forme noi,originale. Din aceste combinaii i dife-renieri, copiii, nc mici fiind, nva sse comporte i altfel; socializarea lor de-vine mai puin rigidi nu se transformntr-o dresur social, care s le provoacemecanisme de aprare. n acest context,savanta american M. Mead, bazndu-se pe cercetri efectuate n opt triburi ceaveau culturi diferite, menioneaz influ-ena major a exemplului pe care priniil ofer copiilor, precum i rolul ateniei iempatiei n dialogul intercultural [15].

Copiii din familiile etnic mixte suntmai uor adaptabili, datorit complexit-ii mediului n care triesc, dari ca ur-mare a experienelor prin care au trecut

(muli dintre ei au mai locuit n alt regi-une, ar). Experiena pozitiv a prinilor

privind rezolvarea tensiunilor intercultu-rale prin comunicare i face ca deseori saib statut de lideri, sau sfie capabili s-i rezolve conflictele fr a apela la ajuto-rul altora. Aceast experien plurivalent,att a prinilor, ct i a copiilor, constituie

baza pentru afirmarea pozitiv a identit-

ii, formarea unei autoestimri adecvate ideci a unei personaliti armonioase [10].Etnopsihologii rui sunt de prerea

c atitudinea fa de alte etnii este directproporional cu ambivalena relaiiloremoionale n familie [13]. La persoanaeducat ntr-o familie n care predominrelaiile formale i drastice, o parte dinagresivitatea acumulat se reflect asupra

celor pe care individul i consider dife-rii (de multe ori asupra persoanelor dealt etnie, cultur). Cercetri efectuateasupra persoanelor cu viziuni antisemite

Raisa CERLAT


29/96

29

au demonstrat existena atitudinii negati-ve fa de alte etnii, indiferent de prezenarelaiilor cu membrii respectivelor etnii.

Mai mult, subiecii antisemii au fost ru-gai s-i exprime atitudinea fa de doupopoare care n realitate nu existau. Re-acia a fost negativ, ca i fa de celelal-te grupuri percepute ca strine. Aceste

persoane, n schimb, i supraapreciaupropriul grup etnic [14].

Prinii din familiile etnic mixte tre-buie s depun un efort suplimentar pen-tru a le explica copiilor apartenena loretnic, dari pentru a rspunde la inevita-

bilele ntrebri cu caracter etno-cultural,ce in de nuana diferit a pielii, accentuln vorbire, tradiii familiale deosebite, eti-chetri ale colegilor de coal etc.

Rspunsul la aceste i alte ntrebripoate fi oferit de ctre educaia intercul-tural, etapele creia sunt urmtoarele:

Etnocentrismul ca preuire n exces1.

a propriei identiti culturale, n-soit de regul de nerecunoatereaadevratelor valori ale altor culturi.Atenia acordat unei culturi stri-2.ne i reprezentanilor ei.Comprehensiunea sau capacitatea3.de a interpreta adecvat valorile isimbolurile altor culturi.Acceptarea diferenelor cultura-4.

le, chiar i a celor care sunt fun-damental opuse propriilor noastrerepere axiologice.Aprecierea sau respectul pentru alte5.valori i standarde culturale [5].

n ultim instan, procesul de educa-ie intercultural determin trecerea de lao prea mare concentrare asupra proprieiculturi, de la etnocentrism, la tolerani

respect pentru culturile strine, la etnore-lativism [1]. Aceasta, ns, nu nseamnanihilarea limbii materne, nepractica-rea i nepreuirea obiceiurilor, datinilor

i credinelor confesionale personale, cidimpotriv, solicit cultivarea lor n an-samblul valoric al societii respective.

n concluzie, menionm c dialo-gul intercultural deine un rol esenial nfuncionarea armonioas a familiilor etnicmixte. Aceste familii servesc drept modelde comunicare n cadrul comunitii mul-tietnice. Comunicarea intercultural ba-zat pe empatie i toleran contribuie lambogirea valoric, dari la meninereastabilitii n familie i societate.

BibliografieBarmeyer, C., (2000).1. Interkulturelles.

Management und Lernstile Campus Verlag.Frankfurt am Main, pag. 108.

Bru Pescaru, A., (2004).2. Familiaazi. /O perspectiv psihopedagogic/ Bucu-reti, pag. 18.

Dasen, Pierre, .a. (1999).3. Educaiaintercultural. Iai, pag. 90.

Gavreliuc, Alin., (2011).4. Psihologieintercultural. Iai, pag. 223.

Lsebrink, H., (2005).5. InterkulturelleKommunikation / Interaktion / Kulturtransfer/Stuttgart / Weimar, pag. 69, pag. 3

Rmbu, Nicolae., (2006).6. Tirania va-lorilor/Studii de filosofia culturii i axiologie/Bucureti,. pag. 23.

Tucicov-Bogdan, A., (coordonator).7.(1998).Familia interetnic n societatea civi-

l din Romnia. Bucureti, pag. 65, 118.Tucicov-Bogdan, Ana., (coordonator).8.(1996). Vocaia familiei n dezvoltarea comunic-rii interetnice n Romnia. Bucureti, pag. 56.

Zamfir, C., Vlsceanu, L., (1993).9. Dicio-nar de sociologie. Bucureti, pag. 223.

, ., (2004).10. - -., pag. 7, pag. 8.

, ., (2002).11.

. , pag. 234., ., (2004). 12. -

. , pag. 109.Ibidem. pag. 168.13.

Dialogul intercultural n familia etnic mixt


30/96

30

: , , -

, , , .

SummaryThe paper analyzes the motivational component of musical activity as a factor affecting

the formation of positive intercultural relations children under school age. The role of musicalactivity in the formation of positive intercultural relations.

- . -

: -

, - , , - - , , ,, ..

-

(. .), - (. , . ,. .), - (. ).

, : -

(. . ), - (. . ), -

- - . . , . . ,. . . - (. , . ,. . , . . , . .

.), -- (. . , .. , . . , . . -, . ..).

, -, -,

- (, , -, ), - - (. . ), (. . ,. . , . . ); - (. . ,. , . . , . .

.) --. - -

Psihologie, 3, 2011


31/96

31

, , -, -

, ,.-

-,, , . -- . ,

. . , . . ,. . , . . ,. . , . . , . . . -- , . . .

-. . . , - . . ., . :

. . , . . , . . . . - -

-. . . - .

. . , - ; . ., -

;. .

- -- -.

, - - , -

. . . , , - - ; .. , -

. , . . , . . ,. . , . . , . . --. .. ,. .

, - . . . -, . , . . , . . -- . . .

--; . . -


32/96

32

5 6 . -, -

- ,, ,-.

, -, , -

-.

. . -, . . , . . -, -

. . . - - .. . , -: . . , . . ,. . , . . -, .

. . , -. ,. . , . . ,. . - .

, -

-, ..,..,. . , . . , .. ,

--.

. . , . . , . ., . . , . . -, -. - . . , . . -

, , -.

, . - , . -

, -. ,. -

, -

. - , , ,, .

- ,

, , , -

(, , ,). . . , -,


33/96

33

. - , -

- [5, . 46- 62].

.-, -

.

, -. --,

-. -

, - ( , ), [1, .52].

-: , -, , -

- . . , --, -. - - , --

. - - , -

, , -. ., .

, - . ,

. - . (-

- ) - ,- ..

- -

. , , . - - , , [3, . 42].

- , , .

- , - ,

-. - -


34/96

34

. --

- [4, . 15].

, -, -, --

. - -: -, , , , . . . -, . . - ,

-- , [7, . 22].-:-, -, --.

- . , -, -,-

.--- ,

[2, .40]. -

. - . , , , -. , ,,

, -. [6, .53]., - - , , . -

,

psihologie informatii utile

Documents

Transcript of psihologie informatii utile