Articol Fotografii

RSS

ProfeiimesianicelaprofeiimariPr.TeofilLeutean

Celcarevaveniestevzutdectrepoporcaolumin,caunsoarecarersare.Celcarevavenidlaopartentunericuliaducezoriiuneizilenoi.

Dinrndulprofeilormari,celcareapreziscelmaiprecisnaterea,minunileipatimileDomnului nostru Iisus Hristos, nct citindule i pare a fi luat parte la ele, afostprooroculIsaia.

DintreoameniiluiDumnezeucroraleaufostdescoperitelucruricuprivirelavenirealuiMesia, Isaia este cel cruia i sadat celmaimult.Pentru aceasta, proorocul Isaia a fostsupranumitEvanghelistulVechiuluiTestament.

Cuaptesutedeaninainte,elaprofeitcMntuitorulsevanatedintrofecioar:Iatfecioara va lua n pntece i va nate fiu i se va chema numele lui Emanuel (ce setlmcete:cunoiesteDumnezeu)(Isaia7,14).

Tot proorocul Isaia sa referit la seminia din care se va nate Pruncul minunat: Cci

Pruncsanscutnou,unFiusadatnou,aCruistpnireepeumrulLuiisecheamnumeleLui:ngerdemaresfat,Sfetnicminunat,Dumnezeutare,biruitor,Domnalpcii,Printe al veacului ce va s fie. i mare va fi stpnirea Lui i pacea Lui nu va aveahotar.VampripetronulipestemprialuiDavid,casontreascisontemeiezeprin judecat i prin dreptate, de acum i pnn veac.RvnaDomnului Savaot va faceaceasta(Isaia9,56)

ElaprofeitidespreminunilecelevafaceMntuitorul:Atuncichiopulvasricacerbulislobodvafilimbagngavilor(Isaia35,56).

Capitolele 9, 11 i 53 sunt cele mai detaliate descoperiri cu privire la venireaRscumprtorului. Isaia a trit i a lucrat n poporul lui Dumnezeu nainte de exilulasirian (anii 700 .Hr.). n acea perioad de ntuneric, n care profetul este trimis cuunmesaj al judecii i pedepsei, el primete i cele mai clare descoperiri din VechiulTestamentcuprivirelavenirealuiMesia.

PoporulluiDumnezeuestedescriscaunpoporcareumblnntunericicarelocuietenlatura i n umbra morii. Exilul a fost pedeapsa lui Dumnezeu pentru neascultare iidolatrie.PoporulLaprsitpeDumnezeuiaurmatisanchinatzeitilorpopoarelorvecine.PersistareanaceastrtcireaaduspedeapsaluiDumnezeuasupralor.

n acea perioad ntunecat omul lui Dumnezeu primete i descoperirea cu privire lavenirea lui Mesia. Nici ntunericul, nici moartea nu au ultimul cuvnt n planul luiDumnezeu,ci rvnasauzelul luiDumnezeupentrupoporul su.Duppedeapsvaveniizbvirea,o izbvirecarearedeafacecuntunericulicumoartea.Celcarevaveniestevzutdectrepoporcao lumin,caunsoarecare rsare.Cel carevavenid laopartentunericuliaducezoriiuneizilenoi.CopilulcaresevanatevapurtanumepecaredoarDumnezeu lepoart.Acesteadescriucalitilesaledeosebite: nelepciune, trie,purtaredegrij,aductordepace.Poporulaajunssumble n ntunericpentruc mpraiipecareiaavutaufostriineasculttori.mpratulcarevavenivadovedicalitilenecesarepentruaficonductorulpoporuluiluiDumnezeu.

ncapitolul11secompleteazacestportretcurolulpecarelvaaveaDuhulluiDumnezeunviaaacestuia.RaportarealaDumnezeuilaceidinpoporulluiDumnezeu,maialeslacei sraci i slabi, trebuie fcut n termenii neprihnirii/ dreptii i ai credincioiei.AcesteatrebuiesfiehainelepecarelepoartunomcaresetemedeDomnul.

Apoi, n capitolul53,ni searat lucrareamntuitoareaRobuluiDomnului,EbedIahve.Nelegiuirile,pcatele,bolile,suferinele,durerilesuntpurtatedeEl.Pedeapsacareaducepaceaaczutpesteel, iarpentrupcatelenoastreafoststrpuns.nacestfelsepltetepentru ntuneric i se d la o parte ntunericul: prin suferina imoartea nlocuitoare aRobuluiDomnului,EbedIahve.

Lui Isaia i sunt artate toate aceste lucruri cu privire la venirea lui Mesia. i totui,conductoriipoporuluidinvremeancareavenitMesianuLauacceptat.

Profetul Ieremia l zugrvete pe Iisus ca pe pstorul turmei, pe care o va mntui.ProfetulIeremianespunecFiulluiDumnezeusevanatedinseminialuiDavid:Iatvin zile, zice Domnul, cnd voi ridica lui DavidOdrasl dreapt i va ajunge rege i vadomnicunelepciunevafacejudecatidreptatepepmnt,IudavafiizbvitiIsraelvatrinlinite.IatnumelecucareLveinumi:Domnuldreptateanoastr(Ieremia23,56).

Ieremiaeste,deasemenea,primulprofetcarevestetencheiereaunuinoulegmnt,carevanlocuipecelncheiatcuMoisepemunteleSinai:Iat,ziceDomnul,vinzilecndvoincheiacucasaluiIsraelicucasaluiIudalegmntnou.Nunscalegmntulpecarelam ncheiat cu prinii lor n ziua cnd iam luat de mn ca si scot din pmntulEgiptului Voi pune legea Mea nluntrul lor i pe inimile lor voi scrie i le voi fiDumnezeu, iar ei mi vor fi popor(Ieremia 31, 3134). De aici vine denumirea deNoulTestament pe care o utilizeaz prima dat Sfntul Pavel n Epistola ctre Evrei 8, 812,citndpeproroculIeremia.

Uciderea pruncilor din Betleem a fost proorocit tot de profetul Ieremia: Aa ziceDomnul:GlasnRamasaauzit,plngereitnguiremult.Rahilaplngeapefiiisiinuvreassemngiepentrucnumaisunt(Ieremia31,15).

Profetul Iezechiel a profeit nu numai despre Domnul, ci i despre cei patruevangheliti. Profetul Iezechiel se refer la Pruncul minunat ca Pstorul cel Bun impriaviitoare:Voipunepesteeleunsingurpstor,carelevapatevoipuneperobulMeuDavidellevapateielvafipstorullor(Iezechiel34,23).

ProfetulDaniel a artat precis timpul cnd Se va nateMntuitorul, cu aproape asesute de ani nainte de venirea Acestuia (Daniel 9, 2427), despre care vom vorbi maideparte.

ProfetulDanielsereferlampriadreptiiiapciiadusdeFiulLuiDumnezeuAmprivit n vedenia de noapte, i iat pe norii cerului venea cineva ca FiulOmului i El anaintatpnlaCelvechidezile,iafostdusnfaaLui.iLuiIsadatstpnirea,slavaimpria, i toate popoarele, neamurile i limbile i slujeau Lui. Stpnirea Lui estevenic,stpnirecarenuvatrece,iarmpriaLuinuvafinimicitniciodat.(Daniel7,1314).