CAPITOLUL XVIPrincipiile jurisdicional, ierarhic

i al autocefaliei

16.1. Principiul jurisdicional

Principiul jurisdicional bisericesc exprim rnduiala potrivit creia unitile bisericeti i organele de conducere ale bisericii se constituie sau se alctuiesc prin exprimarea voinei tuturor membrilor Bisericii. i, cum organele de conducere ale Bisericii se constituie prin voina tuturor membrilor ei, tot la fel lucrarea acestor organe se svrete prin colaborarea efectiv a tuturor categoriilor de membri ai Bisericii.

Aceasta aciune comun a tuturor membrilor Bisericii i are suportul n rnduiala canonic creat pe cale de practic ndelungat i constant. ntruct elementul mirean este angajat ntr-un mod mai pregnant n viaa Bisericii, putem afirma c acestuia i se mai spune i principiul participrii mirenilor la exercitarea puterii bisericeti sau la conducerea bisericii.

Principiul organic este adus la expresie n toate vechile noastre legiuiri bisericeti,164 ca i n cele n vigoare, n legtur cu exercitarea ntregii puteri bisericeti, cu cele trei ramuri ale ei, i n special cu ramura jurisdicional. n conformitate cu aceste legiuiri, constituirea unitilor bisericeti, alegerea, constituirea i funcionarea tuturor organelor de conducere trebuie s se fac att prin voina strii clericale, ct i prin participarea elementului mirean i celui monahal.165

164 Pr. Prof. Dr. Liviu Stan, Vechile noastre pravile, n MMS, nr. 9-10,1958, p. 78.165 Arhid. Prof. Univ. Dr. loan N. Floca, Prof. Dr. Sorin Joant, Drept

bisericesc, voi. I, Sibiu, 2006, p. 77.

168

Drept, bisericesc

Respectarea principiului jurisdicional a dat natere multor probleme, nc din primele secole cretine. Unele dintre aceste probleme s-au rezolvat, altele s-au perpetuat sau au luat forme noi n administraia bisericeasc. In cele ce urmeaz vom ncerca o enumerare a acestor probleme actuale n nclcarea principiului jurisdicional, care ateapt sau nu soluionarea. 166

1) Problema episcopilor vicari. Episcopii vicari sunt episcopii hirotonii fr jurisdicie, pe lng episcopi titulari n mod evident contrar canonului 6 IV ecumenic i a principiului jurisdicional. Din acest motiv, arhiereul Dr. Veniamin Pocitan el nsui episcop vicar scria fr echivoc ntr-o brour dedicat acestei probleme c din punctul de vedere al dreptului bisericesc sunt anticanonici. Canoanele opresc a se hirotonisi episcopi fr eparhii reale.167

Acelai autor prezint apoi anomaliile pastorale care decurg din aceast anomalie canonic a hirotoniei fr jurisdicie pentru c numai episcopul titular al locului este stpn i deplin i liber, ca n casa lui proprie. Numai el are iniiativa i independena n conducerea treburilor bisericeti n cuprinsul eparhiei sale. Arhiereul vicar, ndeobte execut numai cele hotrte de chiriarhul su.168

Problema episcopilor vicari este o problem panortodox, este acea problem discutat la prima Conferin panortodox de la Rodos, din anul 1961 care a propus, n perspectiva i dezbaterea Sfntului i Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe, subiectul: Episcopii ajuttori i episcopii vicari .169

166 Pr. Lect. Dr. Irimie Marga, Principiul jurisdicional n Biserica Ortodox n Revista teologic nr. 3, 2004, p. 55.

167 Dr. Veniamin Pocitan Ploieteanu, Arhiereii vicari n Biserica Ortodox Romneasc, Vicarii Arhiepiscopiei Bucuretilor, Mitropoliei Ungaro- Vlahiei i Patriarhiei Romne, Bucureti, 1937, p. 6.

168 Ibidem.169 Mag. Eugen C. Marina, Episcopii ajuttori i episcopii vicari n Studii

Teologice nr. 5-6, 1962, pp. 418-440.

169

Dr. Cristian Vasile Petcu

2) O alt problematic ridicat de printele profesor Liviu Stan, este cea a raportului sau a echilibrului dintre har i jurisdicie.170 Acest lucru nseamn c la hirotonie, candidatului trebuie s i e ofere o jurisdicie care s fie n acord cu treapta haric pe care o dobndete.

Canonul 6 S ard ic a spune c s nu fie permis a pune episcop ntr-un sat sau ntr-o cetate mic, pentru care ajunge i un singur preot, cci nu este cuvenit a se aeza un episcop acolo, pentru a nu micora autoritatea i numele Episcopal. 171

O alt situaie contrar principiului jurisdicional este hirotonia aa - numiilor preoi-misionari i diaconi onorifici. Aceste hirotonii sunt evident hirotonii fr destinaie. Ele au aprut n Biserica noastr dup 1989, n momentul de relativ instabilitate.

Motivaiile acestor hirotonii erau de natur misionar, dar paradoxal era faptul c noii hirotonii proveneau din rndul tinerilor absolveni de teologie, fr experien pastoral i vechime. Or, activitatea misionar cere exact contrariul.

Necanonicitatea acestor hirotonii s-a putut constata i ulterior, cnd astfel de preoi sau diaconi nu mai aveau unde s slujeasc pentru c nu mai erau primii de preoii parohi, care pe drept cuvnt, nu erau obligai a-i primi alturi de ei. Orice fapt necanonic are, n cele din urm consecine nefaste. Din aceste motive, n anii urmtori, episcopii au refuzat s mai hirotoneasc preoi misionari i diaconi onorifici. Nu ar fi ru dac, n viitoarele legiuiri BOR, se vor interzice expres astfel de hirotonii.

Definirea sau delimitarea jurisdiciilor bisericeti, a fost i rmne pn astzi o mare problem n Biseric. Cert este c societatea omeneasc este supus mereu schimbrilor, de aici i necesitatea adaptrii jurisdiciilor bisericeti la realitile contemporane.

170 Pr. Prof. Dr. Liviu Stan, Har i jurisdicie, n Studii teologice, nr. 1-2, 1970, p. 5-28.

171 Arhid. Prof. Univ. Dr. loan N. Floca Canoanele... p. 234.

170