Conferina Naional Pstorire-Ucenicizare 3-5 octombrie 2013, Bucuretiasist. drd. Liviu UrsachePrezbiterul i lucrul n echipIntroducere experiena unui pstor care a renunat la ideea de echip de lideri. Pentru el, echipa de conducere se impune atunci cnd se poate vorbi de maturitate la nivelul membrilor.

Lucrul prezbiterului n echip este o valoare important care se desprinde de pe paginile Scripturii. Totui, existena mai multor prezbiteri n structura de conducere a unei biserici nu garanteaz n mod automat i lucrul n echip. Pentru aceasta prezbiterii trebuie s aib o agend comun i s lucreze mpreun pentru a atinge un anumit scop. n acest articol voi arta dovezile biblice pentru lucrul n echip, voi scoate n eviden avantajele conclucrrii prezbiterilor i voi propune civa pai de trecere de la conducerea individual la lucrul n echip.

1. Baza biblic a lucrului n echip1.1. Conceptul de prezbiter

1.1.1. PrezbiterPluralitatea prezbiterilor este una din cele mai evidente nvturi ale Scripturii. Din cele 66 de utilzri ale (presbyteros), din care deriv cuvntul prezbiter n limba romn, doar patru sunt la forma de singular. Chiar i aa, acestea nu acestea nu invalideaz conceptul de pluralitate a prezbiterilor. Conform lexiconului Louw and Nida, poate avea dou sensuri: cea de om n vrst sau cea de prezbiter (ceea ce presupune i o anumit vrst pentru cei care sunt n conducere).

n Noul Testament (Logos Bible Software)

Astfel, prima utilizare la singular a termenului este n Evanghelii, n Luca 15:25, cu referire la fratele mai mare a fiului risipitor. n 1 Tim. 5:19 termenul este folosit n sens generic, Pavel specificnd faptul c mpotriva unui prezbiter nu se poate face o acuzaie dect prin doi sau trei martori. Ultimele dou utilizri ale singularului lui apar n 2 Ioan 1 i respectiv 3 Ioan 1. n aceaste dou scrisori apostolul Ioan se prezint ca prezbiterul. Aadar, niciuna din cele patru utilizri ale singularului lui nu poate fi folosit mpotriva conceputului de pluralitate a prezbiterilor. Modelul eclesiastic de conducere prin echipa de prezbiteri i are, fr ndoial, originea n tiparul evreiesc de conducere. Din cele 66 de versete n care apare cuvntul , n forma sa de plural, mai mult de jumtate sunt texte din Evanghelii i Faptele Apostolilor. n aceste situaii traducerea este btrnii poporului. Fiecare comunitate evreiasc avea un consiliu de btrni care aveau rol de supraveghere i reprezentau comunitatea n faa autoritilor.[footnoteRef:1] [1: W. A. Elwell & Comfort, P. W., Tyndale Bible dictionary, Tyndale House Publishers, Wheaton, 2001, p. 415.]

1.1.2 Episcopa visitation: 34.51b office as a church leader: 53.69c position of responsibility: 35.40[footnoteRef:2] [2: Louw, J. P., & Nida, E. A. (1996). Vol. 2: Greek-English lexicon of the New Testament: Based on semantic domains (electronic ed. of the 2nd edition.) (101). New York: United Bible Societies.]

1.2. Alte modele bibliceUnul dintre mai muli? prezbiterul?

1.3. Descriptiv sau prescriptiv

2. Beneficiile lucrului n echipUnul din modelele biblice clasice de lucru n echip este cel propus de Ietro lui Moise (Exod 18:13-34). Acest preot pgn i propune un model de lucru n echip pentru judecare poporului astfel nct nici poporul dar nici Moise s nu mai fie istovit (Exod 18:18).Atunci cnd prezbiterii lucreaz n echip se pot observa urmtoarele beneficii: se creeaz sinergie i dedicare; se ncurajeaz creativitatea; se minimalizeaz slbiciunile individuale; se echilibreaz i previne excesele exercitrii puterii i se promoveaz creterea sustenabil i de lung durat.[footnoteRef:3] [3: R. Abrudan, A. Curta, D. Simiona i L.Ursache, Formarea echipei de conducere, Conferina Sovata, 13-16 octombrie 2008, p.24.]

3. Pai n formarea unei echipe de lucruLucrul n echip presupune mprtirea scopului i viziunii lucrrii, a lurii deciziilor, a implementrii acestora, evaluarea rezultatelor i introducerea coreciilor necesare de ctre un grup de lideri.

3.1. Caracterul liderilorIntegritate, transparenFormare continuuncredere reciproc

3.2. Unitate n filosofia asupra lucrriiViziuneScopObiective Strategii de lucruEvaluare

3.3. Diversitate n slujire. Slujirea conform darurilor i talentelorAl doilea pas privete delegarea responsabilitilor n funcie de profilul membrilor echipei (temperament, competene, daruri, pasiuni etc.). Se trece astfel de la modelul de conducere bazat pe agenda personal, n care fiecare face ce crede, la cel n care echipa decide ce i cine face.

3.4. Consolidarea relaiilor din cadrul echipei (team building)Ultimul aspect major n formarea/consolidarea echipei de prezbiteri este dezvoltarea relaiilor dintre ei. Echipa de prezbiteri funcioneaz mai bine atunci cnd se dezvolt prietenie ntre ei i familiile acestora. Biserica local va fi unit atunci cnd vor percepe armonie n relaiile dintre conductorii ei.

3.5. Dezvoltarea continu