Postul femeilor

Autor : Shaikh Saalih Al-Fawzaan Sursa : Tanbeehaat ‘alaa Ahkaam takhtassu bil-Mu’minaat (pg. 62-67) salaf-us-saalih.com /2014/01/29/rulingsfastingwomen/ http://salaf-us-saalih.com/2014/01/29/rulingsfastingwomen/Traducere : islamulautentic.blogspot.com

Postul în Ramadhan este o obligație a tuturor musulmanilor bărbați și femei, și este unul dintre stâlpii Islamului. Allah spune : O, voi cei ce credeţi! Şi vouă vă este scris postul, precum a fost scris şi leaturilor dinaintea voastră. Poate vă veţi teme! (Surah Al-Baqarah 183). Cuvântul ,,kutiba” (A fi scris,stabilit) înseamnă aici ,,furida” făcut obligatoiu. Așa că atunci când o fată tânără ajunge la vârsta la care poate fi trasă la răspundere pentru faptele sale, având unul dintre semnele pubertății, dintre care menstruația, postul devine obligatoriu pentru ea. Ea ar putea începe să aibă menstruaie încă de la o vârstă fragedă, de la nouă ani. Totuși, unele fete tinere nu știu că sunt nevoite să înceapă să postească din acel moment, crezând ca sunt prea tinere, și nici părinții lor nu le ordonă să postească. Aceasta fiind o mare neglijență, având în vedere că unul dintre stâlpii Islamului este abandonat. Dacă acest lucru se întâmplă oricărei femei , ea este obligată să refacă zilele de post abandonate din momentul în care a început să aibă menstruație, chiar dacă a trecut mult timp din acel moment, pentru ca acesta rămâne în obligația ei.

Cine este obligat să postească în Ramadhan?

Când începe luna Ramadhan, toți musulmanii, femei sau bărbați care 1 au ajuns la pubertate, sunt 2 sănătoși, și 3 sunt rezidenți (nu sunt în călătorie) sunt obligați să postească. Și oricine este bolnav sau în călătorie în această lună, poate rupe postul și să refacă zilele pierdute altă dată. Allah spune : Acel dintre voi care este prezent în această lună, s-o petreacă în post. Acel, care este bolnav ori în călătorie, să postească un număr întocmai de zile altădată. (Surah Baqarah 185) De asemenea oricine apucă Ramadhan și este foarte bătrân și nu este apt să postească sau are o boală cronică, care nu se așteaptă să fie vreodată vindecat – femeie sau bărbat – poate rupe postul și să hrănească un nevoiaș în schimb cu jumătate de Saa’ (patru mâini pline) din mâncarea de bază dintr-o țară pentru fiecare zi de post pierdută. Allah spune: „Acel, care poate posti (cu dificultate), însă nu o face, trebuie, ca răscumpărare, să hrănească un sărman.” (Surah Baqarah 184). Ibn Abbaas (radhi allahu anhu) a spus : ,,Această ayah este pentru omul bătrân pentru care nu este anticipată vindecarea.” (Saheeh Al-Bukhari). Și persoana bolnavă pentru care nu este nici o speranță că se va vindeca de boala sa intră în aceași categorie cu omul bătrân. Și nu trebuie să refacă zilele pierdute deoarece nu este apt să postească.

Pentru femeie sunt specificate anumite motive pentru care poate rupe postul în Ramadhan, cu condiția să refacă zilele pierdute din aceste motive. Aceste motive sunt:

1. Menstruația și Sângerarea Postpartum: Unei femei îi este interzis să postească cât timp se încadrează în una dintre cele două condiții. Și are obligația să refacă zilele pierdute altă dată. Aceasta se bazează pe cele două hadith-uri din cele două Saheeh-uri, raportate de la Aisha (radhi allahu anha) care a spus: ,,Ni s-a ordonat să facem ziele (pierdute) de post, dar

nu ni s-a ordonat să facem și rugăciunile (pierdute).” Ea a dat răspunsul acesta când o femeie a întrebat-o : ,,De ce o femeie la menstruație trebuie să refacă (zilele pierdute de) post și nu trebuie să facă rugăciunile (pierdute)? Așa că ea (radhi allahu anha) a clarificat că aceasta hestiune depinde de revelație, care trebuie să fie în conformitate cu textele raportate.

Cât despre înțelepciunea din spatele ei, Shaikh-ul Islam Ibn Taimiyyah a spus în Majmoo-ul-Fatazaa” (15/251) : ,,Sângerarea ce vine de la o femeie datorită menstruaiei are o cantitate de sânge în el. O femeie la menstruație poate să postească altă dată decât atunci când este la menstruație și sângerează. Postul ei în această situație este moderat și echilibrat – nu trebuie să sângereze când postește, sângele fiind cel ce întărește corpul și este substanța de bază. Totuși în momentul în care ea postește și este la menstruație acest lucru se întâmplă – sângele se scurge și fiind principala substanță a corpului aceasta duce la slăbiciune și lipsuri în corpul ei. Și astfel postul ei nu mai este moderate și echilibrat și de aceea i s-a ordonat să postească în alte zilele când nu este la menstruație.

2. Sarcina și Alăptarea : Dacă postul face rău femeii sau bebelușului sau amândurora, ea poate rupe postul pe perioada sarcinii sau alăptării. Dar dacă motivul pentru care rupe postul se datorează bebelușului și nu ei, ea trebuie să facă zilele pierdute altă dată și să hrănească o persoană sărmană pentru fiecare zi pierdută. Și dacă îi este frică că îi face rău doar ei, este destul să facă zilele pierdute altădată. Femeie însărcinată și cea care alăptează intră în categoria despre care Allah a spus : „Acel, care poate posti (cu dificultate), însă nu o face, trebuie, ca răscumpărare, să hrănească un sărman.” (Surah Baqarah 184).

Al-Haafidh Ibn Katheer (rahimahuallah) a spus în Tafsir-ul său (1/379): ,,Printre cei care întră în categoria aceastei ayah sunt femeia însărcinată și cea care alăptează dacă le este frică pentru sănătatea lor sau a copiilor.” Iar Shaikh-ul Islam Ibn Taimiyyah a spus : ,,Dacă unei femei însărcinate îi este frică pentru fetusul ei, ea poate să nu postească, în schimb să postească zilele pierdute altă dată și să hrănească un nevoiaș aproximativ 2 kg de pâine.” (Majmoo-ul Fatawa 25/318)

Observații:

1. Istihaadah (Sângerare neregulată): Aici intră femeia care sângerează, dar acea sângerare nu este sângele ei menstrual. Ea trebuie să țină post și nu este permis ca ea să rupă postul datorită acestui tip de sângerare. Când a vorbit despre permisiunea ca femeile la menstruație să poată rupe postul , Shaikh Ibn Taimiyyah (rahimahullah) a spus: ,,Aceasta este în opoziție cu femeia în stare de Istihaadah, deoarece cea din urmă cuprinde o perioadă de timp nedeterminată, și nu este un moment în care i se poate spune să postească din nou. Și din acest motiv, nu este posibil să previ legat de aceasta, la fel ca si vomitaul fără să te aștepți, sau sângerarea dintr-o rană, Ihtilaam (când secreție sexuală iese din părțile private datorită unui contact sexual sau al preludiului), cât și alte lucruri care nu au un moment fix împotriva cărora poate fi prevenit. Așadar Istihaadah nu este ceva ce anulează postul, cum ar fi sângele menstrual. (Majmoo-ul Fatawa 25/251)

2.Femeia la menstruație cât și cea care este însărcinată sau alăptează, dacă rup postul în Ramadhan, ele trebuie să facă zilele pierdute pe o perioadă de timp între Ramadhan-ul în care au rup postul și cel care va urma. Dar să le faci repede este mai bine. Și dacă mai sunt doar cateva zile până următorul Ramadhan începe,ele sunt obligate să facă zilele pierdute de post (din Ramadhanul trecut) așa încât noul Ramadhan să nu vina cât încă ele nu au făcut ziele pierdute. Totuși dacă ele nu au făcut asta și Ramadhanul vine când ele încă au zile de postit

din Ramadhanul trecut și nu au nici o scuză validă să îl amâne, sunt obligate să facă ziele pierdute și să hrănească un nevoiaș pentru fiecare zi pierdută. Dar dacă au o scuză validă, ele nu trebuie decât să facă zielele pierdute. Aceași regulă se aplică și în cazul celor care au fost bolnavi sau în călătorie. Și această regulă este la fel ca cea în cazul femeilor care rup postul datorită menstruației, cu detaliile mai înainte menționate.

3.Nu este permis ca o femeie să postească un post recomandat, dacă soțul ei este prezent decât cu permisiunea lui. Aceasta se bazează pe ce Bukhari și Muslim și alții au raportat de la Abu Hurairah (raa) cum că profetul (sallaallahu aleihi wa saallam) a spus: ,,Nu este permis ca o femeie să postească în timp ce soțul ei este prezent decât cu permisiunea lui” În unele narațiuni ale acestul hadith în Ahmad și Abu Dawood, apar și cuvintele ,, ... decât în Ramadhan”. Dar dacă soțul îi permite să postească în ziua de post recomandată, sau nu este prezent sau nu are un soț, este încurajat să țină acea zi de post. În mod special ziele de post recomandate ca Luni și Joi, trei ziele în fiecare lună, șase zile în Shawaal, a zecea zi din Dhul-Hijjah, Ziua de Arafah și ziua de Ashooraa împreună cu ziua dinaintea ei. Totuși, ea nu ar trebui să țină postul recomandat cât încă mai are de făcut ziele de post din Ramadhan-ul (trecut), până ce face acele zile și Allah știe mai bine.

4.Dacă femeia musulmană nu mai sângerează pe perioada zilei în Ramadhan, ea trebuie să înceapă să postească restul zilei, dar trebuie să o refacă cu zillele în care nu a postit datorită menstruației. Postul ei pe restul zilei după ce nu mai sângerează este o obligație pentru ea ca respect față de moment (Ramadhan).