8/3/2019 Poate Intra Femei in Biserica in Perioada Lunara

1/2

Canonul 2 al Sf. Dionisie al Alexandriei (+264)

Iar n privina femeilor, care au curirea lunar, dac se cuvine, aflndu-se ele aa, s intre n casa luiDumnezeu, socotesc c i a ntreba este de prisos; deoarece cred c nici ele fiind credincioase i cucernicen-ar ndrzni aflndu-se aa, sau s se apropie de masa cea sfnt, sau s se ating de Trupul i deSngele lui Hristos;

Canonul 28 al Sf. Ioan Postitorul

Femeile cele cu scurgeri de snge obinuite lor, s nu se ating de cele sfinte pn n a aptea zi, dispunecanonul 2 al Sf. Dionisie ca i al 7-lea al lui Timotei. Acestea poruncete pe legea veche, ba nici s sempreuneze cu brbaii, care s se ntmple ca din acestea s se nasc slabi, bolnavi cei zmislii atunci. Deaceea i dumnezeiescul Moise a ucis pe tatl copilului celui lepros, deoarece din cauza nenfrnrii lui n-aateptat curirea femeii. Iar ceea ce se va necinsti n timpul necuriei sale i se va atinge de dumnezeietiletaine, poruncesc a fi nemprtii 40 de zile.

(Pentru clarificri iat i coninutul canonului al 7-lea al Sf. Timotei al Alexandriei (+385), canon care nu serefer la intrarea femeii n biseric n perioada ciclului menstrual, ci la mprtirea femeii cu Trupul

Sngele Domnului n aceast perioad: ntrebare: Dac o femeie va ti c are cele obinuite femeilor, secuvine a se apropia de Taine n ziua aceea, ori nu? Rspuns: Nu se cuvine pn ce se va curi.)

!!!Putem observa deci c foarte clar se spune c femeia s nu primeasc Sfnta mprtanie n perioadamenstruaiei. Numai dac se afl cineva pe patul de moarte, nu se mai ine cont de asta i se poate mprti.

Cealalt problem, dac s mearg sau nu la biseric femeia n perioada menstruaiei, nu esteclarificat. Clar se spune doar c femeia s nu se ating de sfinenii. Adic s nu se ating de cruce, icoaneanafur, ap sfinit etc.. Ba chiarSf. Atanasie cel Mare este i mai ngduitor i consider scurgerile celefireti ca neavnd nici un fel de pcat i nici un fel de necurie, iar concepiile c aceste scurgeri ar fipctoase i deprtarea de biseric pe seama lor, le pune pe seama diavolului.

Revenind n vremurile noastre, cei mai muli duhovnici spun c aceste canoane opresc intrarea femeii nbiseric ntocmai cum era n Vechiul Testament.

Pentru a nelege, s detaliem cu era n Legea lui Moise.

Iat ce se spune n Levitic: De va avea femeia curgere de snge, care curge din trupul su, trebuie sstea apte zile pentru curirea sa Dac femeii i va curge snge mai multe zile i nu n timpul regulii ei,sau dac ea are curgere mai mult dect timpul regulii ei obinuite, atunci n tot timpul curgerii necuriei ei vafi necurat, ca i n timpul regulii ei. (Levitic 15; 19, 25).

Aceast nvtur din Legea lui Moise, cum c femeia este necurat cnd are menstruaie, este posibils nu mai fie valabil n Noul Testament. Nicieri ns nu gsim menionat clar dac mai e valabil sau nu,aa cum gsim despre mncrurile curate i necurate. Cel mai bine ar fi fost sa ne fie prezentat n detaliu dectre Sfinii Prini i sinoadele ecumenice, dar fiind o problem cam delicat i de care Sfinii Prini nu s-aulovit n mod direct, nu s-a luat n discuie. Aa se face c ea a rmas confuz.

n concluzie, nu rmne dect ca fiecare s-i ntrebe duhovnicul la Spovedanie dac poate sau nu sintre n biseric pe perioada menstruaiei, i s asculte sfatul lui, deoarece asemenea tuturor SfintelorTaine, i prin Spovedanie lucreaz Duhului Sfnt i l inspir pe duhovnic ca s dea sfatul cel bun.

8/3/2019 Poate Intra Femei in Biserica in Perioada Lunara

2/2

Ramane la hotararea duhovnicului si la smerenia fiecaruia sa procedeze.Iata ca astfel de probleme vin abia acum. De ce femeia pana acum nu si-a facut procese de constiinta in

privinta aceasta? Ptr ca avea smerenie. Cred cu tarie orice poate fi rezolvat la scaunul spovedaniei, chiar si oravna mare pentru Dumnezeu si rugaciune. Omul care iubeste pe Dumnezeu si care se smereste intotdeaunanu greseste si nu se pagubeste chiar daca lipseste de la rugaciune.

n diverse medii se vehiculeaz ideea c Biserica interzice femeii ca n perioada ciclului menstrual s intre nlcaul de cultEste fals! Femeia n perioada cu pricina poate intra n biseric, dar la fel ca i brbatul aflat nstare de necurie (acela care a fost mpreun cu soia cu o zi nainte sau a avut poluie nocturn) trebuie sstea mai smerit (smerii) ntr-un loc i s nu se apropie prea mult de altar, de sfintele icoane de vemintelepreoeti..Dac i iei femeii dreptul de a se ruga la Sfnta Liturghie, i iei dreptul la via. Asta fiindcLiturghia este via.Sunt i femei care au apte-opt zile de ciclu menstrual. i atunci nu este aproapenebunie s opreti lunar, femeia s vin dou duminici la Liturghie?

Femeia are voie s intre n biseric chiar i n perioada aceasta, iar dac se simte nedemn sau necurat poateapela la duhovnic s-i dea dezlegare s intre sau s nu intre. S nu mai facem de capul nostru..S nu facemdogme din gura satului sau din zvonul bbesc,,Ideea necuriei femeii n perioada ciclului menstrual este

una ce ine de tradiia iudaic i de Vechiul Testament. Nicieri n Noul Testament nu se spune c femeia esteoprit de la a intra n biseric n perioada ciclului a spus n cadrul unui seminar, PS NIFON alTrgovitei, ierarh care s-a pronunat ferm n favoarea primirii femeii la Liturghie.

Nu poi rpi omului dreptul la rugciune. Credei c dac va sta acasa, femeia orict de credincioas ar fi, seva ruga i va fi cu gandul la Dumnezeu, timp de dou-trei ore. Cu siguran nu! Ea i va umple vremea cucele lumeti.