PROIECT DIDACTIC PENTRU Oul dogmatic de Ion Barbu

Prof: Bursuc CarolinaUnitatea: Gr. Sc. “C-tin Brancusi” IasiClasa: aX-aTitlul lectiei: Oul dogmatic de Ion BarbuTipul lectiei: predare-invatareCompetente: 1.1;1.2;1.3;1.4;2.2;2.3;2.4;2.5;2.6;3.1;3.2;3.3;Competente specifice:la finalul orei, elevii vor deveni apti sa:a.identifice tema poeziei;b.recunoasca simbolurile barbiene fundamentale(oul-ca stare a increatului,nunta-ca geneza,factorul solar-ca devenire si moarte);c.identifice particularitatile stilistice, prezente in poem;d.comenteze opiniile exprimate in texte de critica literara;Metode si strategii:a.problematizare;b.conversatie euristica;c.brainstorming;d.lectura expresiva;e. activitate in grup;f.activitate independenta;g. metoda “eseul de 5min”Material bibliografic:C-tin Ciopraga – Personalitatea literaturii romane, Institutul European, iasi, 1997;t. Vianu – Introducere in opera lui Ion Barbu, ed. Buc, 199;Ioana Em Petrescu – Opera lui Ion Barbu, ed. Buc.,Manual Corint , cla X-a, Resurse:a.umane – grupul tinta(elevii clasei a X-a)b.materiale: planse, fise de studiu individual ,tabla, creta;c.timp:1h;

SCENARIUL DIDACTIC

Nr.crt. Etapele lectiei C.S. Continutul lectiei Strategia Evaluare 1 Moment

organizatoricLiniste, absente

2 Captarea atentiei

Sunt prezentate planse si se cer opinii despre ele. brainstorming

3 Enuntarea temei

2.12.2C.aC.bC.c

Sunt anuntate: tema, obiectivele si metodele de lucru conversatia

4 Actualizarea celor invatate anterior

2.6 Care sunt personajele din Riga Crypto si lapona Enigel si ce simbolizeaza ele?

Conversatie catihetica

5 Dirijarea invatarii

.11.21.52.22.52.6

Etape:1.stabilirea etapelor de creatie barbiana, dupa opinia lui Vianu:parnasiana,baladesc-orientala si ermetismul;2.lectura expresiva a poeziei;3.impresii despre lectura;4.incadrarea poeziei in etapa ermetica;5.explicarea titlului( ou-paradis pierdut sau u-veden-rode = univers reflectat in fructe);6.abordarea textului:Gr.nr.1 : stabiliti structura si compozitia poeziei;Gr. nr. 2: identificati si disociati imaginiile din poezie in care apare “oul”;

Explicatia

Lectura expresiva

Activitate pe grupe;

Un elev completeaza si evalueaza grila lecturii expresive

Aprecieri verbale

Gr.nr.3:Explicati simbolul nuntii, asociat ireversibil cu idea mortii, pornind de la versul :”Palat de nunta si cavou”;Gr.nr.5: identifica-ti si caracterizati “omul” din poemul lui BarbuGr.nr.4: Motivati juxtapunerea termenilor neologici cu cei familiari, populari.Raspunsurile se evalueaza astfel incat oglinda clasei va arata ca in anexa 1. Timp de lucru: 5min.Profesorul prezinta cele trei simboluri barbiene din poezie

Conversatie euristicaExplicatie

6 Asigurarea feed-back-ului

Aprecieri verbale

7 Evaluarea 3.3 a. formativa – se completeaza fise de lectura; - prezentati intr-un eseu de 5 min prblema cunoasterii din poezie, bazata pe cele 3 simboluri fundamentale barbiene; - Comparati viziunea lui Barbu asupra universului mic cu viziunea eminesciana a macrocosmosul, in scvrisoarea l : “Umbra celor nefacute nu-ncepuse-a se desface,/Si in sine, impacata, stapanea eterna pace.”

Munca independentaProblematizare

Observarea sistematica a elevilor (completarea fisei de activitate)

notare

8 Asigurarea retentiei si transferului

3.3 Exprima-ti opinia fata de afirmatia Ioanei Em.Petrescu:”Omul uituc din Oul dogmatic ne conduce spre motivul somnului ca emblema a conditiei umane.”

Tema acasa

OGLINDA CLASEI

OUL DOGMATIC De Ion Barbu

1.Etape ale creatiei:a. parnasiana: poezii ca Muntii, Lava, Banchizeleb.baladesc-orientala: ciclurile “Dupa melci”, Isarlik( Nastratin Hogea la Isarlik, Domnisoara Hus), Uvedenrode(Riga Crypto si lapona Enigel)c.ermetica(Oul dogmatic, Ritmuri pentru nuntile necesare, Joc secund)2.Structura si compozitie: poezie de “cunoastere” compusa din 4 secvente, delimitate prin asterix:- descrierea oului ca simbol al latentei;- adresarea catre fiinta umana;- descrierea galbenusului, ca factor al devenirii;- concluzia finala;3.Dimensiunea simbolicaImaginea oului disociat intre:a. oul sterp, hrana a trupului – “Si oul sterp ca de mincare”; “ou ros”b.oul ca plod, hrana sprituala – “Dar oul viu, la varf cu plod”; “ou simbol”; Un ou cu plod/Iti vreau , plocon, acum de Paste:/Il urca in soare si cunoaste!”Concluzie: in conceptia barbiana, oul reprezinta starea de virtualitate, increatul. Barbu disociaza intre oul rotund, perfect , izolat de lume, “subtire var”, siesi suficient si oul, “marunta lume”, care “pastreaza dogma, reproduce universal la scara microscopica; este increatul in stare pura, inocenta originara, o saminta din care se poate dezvolta viata.In oul, principiul masculine este galbenusul, iar principiul feminine este albusul.Nunta = geneza posibila, virtualitatea atat a vietii cat si a mortii.Factorul solar(“galben icusar”, “ceasornic fara minutar”) este Creatorul sau Destinul cel care hotaraste finele oului si al lumii, de care omul in general trebuie sa se teama(te,nfioara