Armonie si sanatate

Omraam Mikhal Avanhov

ARMONIE I SNTATE

Cap. 1 - Viaa este primordial

I.La nceput exist viaa. Observai creaturile: la nceput ele posed via, i mai trziu ajung mai mult sau mai puin s simt, s gndeasc, s acioneze cu eficien.Viaa... acest cuvnt rezum toate bogiile universului care sunt aici, nedifereniate, neorganizate, ateptnd ca o ordine s vin s le aeze i s le pun la treab. Astfel, n cuvntul via sunt incluse toate prefacerile viitoare. Toate organele care trebuie s apar ntr-o zi dintr-o celul sunt deja coninute n ea ca putere, ca ntr-o smn ce trebuie plantat, udat, ngrijit pentru ca s rodeasc. Deci, dup un timp, ca i n cazul gruntelui, din aceast magm, din acest haos, din aceast realitate nedefinit care este viaa, totul ncepe s ias i s ia o form.Astfel au aprut organele pe care le posedm acum, i vor aprea multe altele n viitor...Dat fiind faptul c trupul fizic este constituit dup imaginea corpului astral, corpul astral dup imaginea corpului mental i tot aa pn la planul divin, aa cum noi posedm cinci simuri n planul fizic, tot aa deinem i cinci simuri n planul astral i n cel mental: pipitul, gustul, mirosul, auzul i vederea... Aceste organe nu sunt nc dezvoltate n celelalte planuri, dar ele exist i ateapt s se manifeste. Atunci cnd ele vor fi formate, noi vom avea posibiliti extraordinare de a vedea, de a simi, de a auzi, de a gusta, de a aciona, de a ne deplasa. Viaa, fiina vie, celula nsufleit, microorganismul conin toate posibilitile de dezvoltare, dar este nevoie nc de mii de ani pentru ca ele s ajung s se exprime din plin. Acesta este misterul, splendoarea vieii.Observai-i pe oameni: ei lucreaz, se distreaz, alearg la stnga i la dreapta i iar la stnga, se las angrenai n tot felul de preocupri, i n acest timp viaa lor se reduce, este n pericol, pentru c ei nu sunt preocupai de ea. Ei se gndesc c, din moment ce sunt n via, se pot folosi de aceasta pentru a obine tot ceea ce i doresc: bogie, plceri, cunoatere, glorie... Atunci ei o vlguiesc, o vlguiesc... i cnd nu le mai rmne nimic, sunt obligai s i opreasc toate activitile. Nu are nici un sens s acionai astfel, pentru c pierzndu-v viaa, pierdei totul. Viaa este cea mai important i trebuie deci s o protejai, s o purificai, s o sfinii, s eliminai tot ceea ce o otrvete sau blocheaz, pentru c datorit ei obinem apoi sntatea, fora, frumuseea, puterea, inteligena.n conferina despre cele cinci fecioare nelepte i cele cinci fecioare nebune, eu v-am explicat c uleiul despre care vorbea Iisus reprezint simbolul vieii. Atunci cnd omul nu mai are nici o pictur de via, lampa sa se stinge i el moare. Uleiul i are coresponden n toate domeniile: pentru plante, el este apa; pentru toate creaturile terestre, el este aerul, iar pentru fiina uman este ndeosebi sngele; pentru afaceri, este aurul sau banul; pentru o main, este benzina etc...Viaa este materia primordial, rezervorul din care nesc zilnic noi creaii ce vor avea nesfrite ramificaii. Plecnd de la aceast via nedifereniat i inexpresiv ce exist ca o posibilitate oarecare, spiritul creeaz fr ncetare noi elemente, noi forme...Oamenii se ocup ns de orice n afar de via: dac ei s-ar fi gndit mai nti la via, cum s o pstreze, cum s o protejeze, cum s o con-serve n cea mai mare puritate, ei ar fi avut din ce n ce mai mult posibiliti s obin ceea ce i doresc, pentru c aceast via iluminat, strlucitoare, intens, le poate oferi totul. Cum ei nu posed aceast filosofie, i risipesc viaa, se gndesc c, din moment ce sunt vii, totul le este permis. Fiecare i spune: Din moment ce sunt n via, trebuie s fac ceva... Dar ci reuesc s realizeze ceea ce i doresc? Foarte puini, majoritatea au rvit totul. De acum nainte trebuie, s avei o alt filosofie, s tii c modul n care gndii acioneaz deja asupra vieii voastre, asupra rezervelor sale, asupra chintesenei fiinei voastre i c, dac gndii prost, stricai totul.S lum un exemplu: un biat care are un tat foarte bogat, i face studiile, lucreaz, iar tatl su l ntreine. Dar iat c fiul ncepe s fac prostii, risipete n tot felul de plceri banii pe care i primete de la tatl su; atunci, tatl i taie fondurile, nu i mai d nimic... Care este vina fiului? El a comis cea mai mare greeal ce const n a-i compromite propria via, adic condiiile, energiile i curenii ce sunt simbolizai n acest caz de bani. Dac noi procedm la fel folosind i abuznd de existena noastr dup cum ne place, permindu-ne s nclcm toate legile, ne epuizm rezervele i ajungem n mizerie, poate nu n mizeria material, fizic, dar n cea interioar. Viaa este singura bogie care exist, i oricare ar fi numele pe care i-l (A se vedea Parabola celor cinci fecioare nelepte i a celor cinci fecioare nebune n Vol. 217 Colecia Izvor: Un nou neles al Evangheliilor) dm: bogie, subvenii, petrol, energie, chintesen, nseamn la fel, pentru c acest cuvnt via poate fi nlocuit de oricare dintre aceti termeni.Oamenii i petrec ns viaa risipindu-i timpul, alergnd dup achiziii ce nu sunt la fel de importante ca nsi viaa. Ei lucreaz ani n ir pentru a-i satisface ambiiile i se regsesc ntr-o zi att de dobori, de blazai, nct punnd n balan ceea ce au obinut i au pierdut, i dau seama c au pierdut tot pentru a ctiga foarte puin. Dar aa sunt plmdii oamenii: ei sunt gata s piard totul, fiindc nu au fost niciodat instruii c este mai important s fie sntoi i bucuroi - chiar dac nu au nimic altceva - dect s ctige nite bogii de care nu pot profita fiindc s-au extenuat urmrindu-le. Un proverb spune: Un cine viu face mai mult dect un leu mort. Dar muli prefer s rmn nite lei mori...Ceea ce lipsete ns este adevrata filosofie. nc din copilrie, oamenii ar trebui sftuii s nu-i risipeasc viaa pentru a o putea consacra unui scop sublim; fiindc atunci viaa se mbogete, crete n for i n intensitate, asemenea unui capital ce este fructificat. Ai plasat un capital ntr-o banc din nalt, i n loc s fie irosit, mprtiat, el se mrete, i fiindc suntei mai bogai, avei posibiliti mai bune de a v instrui, de a lucra. n timp ce, dedndu-v plcerilor, emoiilor, pasiunilor, v irosii viaa, fiindc tot ceea ce obinei trebuie s pltii, i pltii cu viaa voastr. Nimic nu se obine niciodat fr vreun sacrificiu. n Frana spunei c nu putei face o omlet fr s spargei nite ou. Dar eu afirm exact contrariul. Eu cunosc secretul: plasai-v capitalul ntr-o banc din nalt, i cu ct lucrai mai mult, cu att devenii mai zdraveni i puternici. Da, n loc s slbii, v ntrii fiindc elemente noi nvlesc puternic n voi pentru a le nlocui pe cele pierdute. Dar pentru aceasta trebuie s v plasai banii, capitalul vostru ntr-o banc celest...Iat de ce este att de important s tii n ce scop lucrai i pentru cine, fiindc n funcie de caz energiile voastre iau o anumit direcie. Vorbind simbolic, dac acela pentru care lucrai este tatl vostru, nu numai c nu pierdei nimic, dar ctigai. Deci, lucrul cel mai important este s tii la ce v consacrai forele, n ce direcie lucrai fiindc viitorul vostru depinde de aceasta: srcii sau v mbogii.Cei mai muli oameni lucreaz fr tirea lor pentru un duman ascuns n ei nii care i prad, i srcete. Un adevrat spiritualist este mai inteligent, el lucreaz i i cheltuiete toate energiile pentru cineva care se gsete n el nsui, i el este acela care ctig. Iat inteligena: s ti s te mbogeti i nu s srceti. i nu este ceva personal, ceva egoist, dimpotriv.V hotri de pild s nu lucrai pentru voi, ci pentru colectivitate... i cum suntei legai de aceast colectivitate, suntei o parte a acesteia, atunci cnd colectivitatea se amelioreaz, se nfrumuseeaz, aceasta se resimte la fiecare individ al colectivitii, deci i asupra voastr. Ctigai fiindc v-ai plasat capitalul ntr-o banc ce se numete familia, colectivitatea, omenirea, fraternitatea universal, din care suntei o parte. n timp ce, atunci cnd lucrai pentru voi niv, adic pentru micul vostru eu mediocru, energiile voastre se pierd i nu obinei nimic bun. Spunei: Ba da, ba da, fiindc am lucrat pentru mine. Nu, fiindc eul vostru personal, separat, egoist, este o prpastie, i lucrnd pentru el ai aruncat totul n aceast prpastie. Nu astfel trebuie s lucrai. Individualitii, egoitii nu vd tot ceea ce ar putea obine lucrnd pentru colectivitate; ei spun: Eu nu sunt prost, lucrez pentru mine, m descurc... i astfel i pierd tot capitalul.Atunci cnd spun: colectivitatea, eu nu doresc s vorbesc numai despre omenire, ci i despre univers, despre toate creaturile din univers, despre Dumnezeu nsui. Aceast colectivitate, aceast imensitate pentru care lucrai este ca o banc i tot ceea ce facei pentru ea se va ntoarce ntr-o bun amplificat asupra voastr. Asemenea acestei bnci, universul face mereu afaceri formidabile i se mbogete fr ncetare cu noi constelaii, cu noi nebuloase, cu noi galaxii, iar toate aceste bogii se vor ndrepta spre voi.Aceia care nu lucreaz dect pentru ei nii n loc s lucreze pentru imensitate, srcesc; nimeni nu se mai gndete la ei, nimeni nu i iubete, nici chiar familia lor, fiindc devin prea egoiti. Ei nu s-au gndit niciodat la alii, de ce s-ar gndi cineva la ei? i astfel ei devin triti, amri, necjii. Dar nu se gndesc niciodat c poate filosofa lor era greit... Ah, nu, ei aveau dreptate i ceilali au fost nedrepi i ri. Ei meritau desigur s fie iubii, ajutai... S merite, s merite... dar ce au fcut bine pentru a merita ceva? n timp ce, aceia care sunt plini de iubire, de buntate, de abnegaie, chiar dac la nceput sunt considerai nite naivi i proti, cu ct timpul se va scurge, cu att mai mult se va vedea c sunt nite fiine excepionale, i ntr-o bun zi ntreaga lume va veni s i recompenseze, s i rsfee, s i iubeasc. Ei au lucrat pentru ntreg universul i ntr-o bun zi i vor primi recompensa... Dar nu imediat, desigur.Atunci cnd plasai bani ntr-o banc, nu primii a doua zi dobnda, trebuie s ateptai, i cu ct ateptai mai mult, cu att aceasta este mai mare. Exact aceeai lege funcioneaz i n domeniul spiritual. Lucrai cu mult iubire, cu mult rbdare, cu mult ncredere i nu avei la nceput nici un rezultat... S nu v descurajai; dac v descurajai, nseamn c nu ai descifrat bine legile care v guverneaz viaa zilnic. Da, trebuie s cunoatei legile bncii i ale administraiei! Dac le cunoatei, nelegei c trebuie s ateptai. Apoi bogiile vor aprea din toate prile i va fi imposibil chiar s v salvai!... ntreg universul va ploua peste voi cu bogii extraordinare fiindc voi suntei aceia care le-ai produs. Aceasta este dreptatea!nelegei ct de prosteasc este filosofa egoist. Ne ncredem n aparene, dar aparenele sunt mincinoase, v-am spus-o de attea ori! Pentru a descoperi adevrul, trebuie s cutm dincolo de aparene; ceea ce este considerat drept profitabil i folositor n prezent, este n realitate adesea duntor n viitor.Nu v risipii deci viaa pentru nimic n lume, fiindc nimic ca valoare nu se poate compara cu viaa. Exist desigur cazuri deosebite n care unii oameni i-au dat viaa pentru a-i salva pe alii, pentru a apra anumite idei. Profeii, Iniiaii care i-au dat viaa pentru o idee, pentru slava Domnului, nu au pierdut nimic n realitate, fiindc Cerul le-a dat imediat o via nou, mai bogat i mai frumoas, fiindc i-au sacrificat viaa pentru bine. Eu nu spun c trebuie neaprat s ne salvm viaa; nu, exist cazuri excepionale... Dar n general, discipolul trebuie s-i pstreze, s-i purifice i s-i intensifice propria via, fiindc ea este izvorul, rezervorul, punctul de plecare al tuturor celorlalte evoluii: intelectual, afectiv, estetic etc...Atunci cnd spun c oamenii nu se preocup de via, c nu lucreaz ca s o pstreze, mi putei reproa c nu este adevrat, c toi lucreaz pentru a-i prelungi viaa. Da, s i-o prelungeasc, dar nu s o spiritualizeze, s o purifice, s o ilumineze, s o sfineasc, s o divinizeze. Prelungirea vieii este destinat plcerilor, afacerilor necurate, crimelor. V nchipuii oare c medicii se gndesc s prelungeasc viaa oamenilor pentru ca aceasta s fie consacrat luminii sau binelui ntregii lumi... deloc! Am dreptate deci atunci cnd afirm c nu ne ocupm de via, adic nu suntem n stare s obinem bucuria, frumuseea, puterea, bogia, gloria, cunoaterea, fr a ne risipi viaa. Orice am face, ajungem mereu s ne risipim viaa.Hotrndu-v s lucrai numai pentru nfrumusearea vieii voastre, intensificnd-o, purificnd-o, sfinind-o, v lrgii toate capacitile. Fiindc aceast via care este pur, armonioas, va atinge alte regiuni unde acioneaz asupra altor entiti care vin apoi s v ajute, s v inspire. Indirect, viaa este aceea care se ocup s v aduc tot restul, dar numai dac este pur i armonioas.n ziua n care vei nelege c esenialul const n modalitatea de a tri, vei primi tot ceea ce dorii fr chiar a cere. De aceea doresc s v spun exact contrariul cuvintelor lui Iisus: S nu cerei i vi se va da!... S nu batei i vi se va deschide!... Da, dar cnd? Atunci cnd vei tri o via divin. i va fi scris ntr-o zi n noua Evanghelie, fiindc Iisus o gndea deopotriv, dar nu a putut s o spun: n epoca cnd vorbea, oamenii nu ar fi putut nelege. Dac ar reveni, el ar spune: Trii o via divin i nu cerei nimic. Vei avea totul! De ce ? Fiindc trind aceast via divin, dai. i atunci primii. Chiar dac nu v-ai exprimat nici o dorin, aceasta nu are nici o importan, Cerul v copleete cu binefacerile sale.

II.n ziua n care vei nva cum s emanai viaa pentru ca ea s v fac revelaii i s v deschid toate porile, vei ti n sfrit ceea ce ea este cu adevrat. De aceea, de acum nainte, lucrai s intensificai i s fructificai aceast via, ce poate produce fenomene din cea mai nalt magie asupra inimilor, a sufletelor, a inteligenelor, a entitilor i forelor naturii, i chiar asupra obiectelor lumii fizice. Da, se apropie clipa n care toi trebuie s neleag ct de deplorabil este s risipeasc o venicie de splendoare pentru o existen mediocr pe care s i-o petreac mncnd, bnd, dormind i alergnd aiurea pentru a-i satisface poftele nemsurate; oare este cu adevrat inteligent acest lucru?Dac Iniiaii au reuit s obin echilibrul, pacea i toate binecuvntrile, este pentru c ei s-au ocupat de via, nelegnd c cea mai puternic magie care exist se gsete numai n via i nu n alt parte. Da, viaa, a putea insufla viaa, nu exist magie mai mare: a nsuflei fiinele, a le stimula, a le exalta, a le nvia. Acela care nu a neles acest adevr este gata s distrug rdcinile existenei sale. El nu va ti niciodat ce este adevrata via!De ce v hrnii de trei ori pe zi, poate chiar de patru ori? Mncai, bei, apoi lucrai, citii etc... Dar de ce mai nti mncai? Oare v instruii, lucrai atunci cnd mncai? Nu, introducei viaa n voi i atunci cnd ea ncepe s ptrund, merge peste tot i stropete celulele braelor, picioarelor, urechilor, gurii, creierului etc... care primesc energii. Picioarele pot atunci s alerge i ctigai locul nti la o ntrecere. Braele pot lovi, suntei un boxeur sau altceva i iat nc un premiu! Apoi vorbii, iar limba voastr care este ca o mitralier, v mai aduce nc un succes... i tot aa i n cazul urechilor, al creierului. Dar dac nu v-ai hrnit, nu putei nici alerga, nici lovi, nici vorbi. Vedei dar c, atunci cnd ai introdus-o n voi, viaa se nsrcineaz s v viziteze celulele, s le ntreasc, s le stimuleze, i toate capacitile voastre se trezesc. La baz se afl deci viaa ce nsufleete, alimenteaz ntregul organism.n acelai mod viaa ne poate pune n contact cu lumea divin. Am tras aceast concluzie despre ceea ce se petrece n existena cotidian. Eu nu inventez nimic, voi suntei aceia care nu tii s observai. Ochii votri pot vedea i urechile voastre pot auzi pentru c ai mncat. Dac nu mncai cteva zile, nu vei vedea i nici nu vei mai auzi la fel de bine. Atunci cnd viaa lipsete, totul merge prost... Dar n ziua n care vei reui s v facei viaa luminoas, pur, spiritual, ea va deschide n voi alte urechi i ali ochi: atunci vei ncepe s auzii i s vedei n planul invizibil, vei vedea legi, adevruri, corespondene... Adevraii Iniiai nu studiaz din cri, ei descoper n lumea invizibil realiti nc necunoscute filosofilor i savanilor. Ei le sesizeaz pentru c posed aceast via superioar ce nsufleete corpurile lor subtile. Ea este aceea care i asum sarcina s le fac revelaii. Problema este numai s dobndeti aceast via.Muli spun: Dar eu triesc, triesc... mnnc, beau, fac afaceri. Nu, ei nu triesc, se mulumesc s vegeteze, ei nc nu tiu ce nseamn s trieti. Fiindc viaa posed grade, miliarde de grade. De aceea Iisus spunea c a venit pentru ca discipolii si s aib viaa din plin. Despre ce via vorbea? Discipolii lui erau vii!... Ce via dorea pentru ei? n realitate, el vorbea despre o alt via, despre un nivel de via att de subtil, de spiritual, de luminos, de divin ce permite s vad, s aud, s simt, s guste, s ating ceea ce nu poate fi atins printr-o via pur fizic, animalic. Iat cum nelegea Iisus viaa i se ruga ca Cerul s le druiasc discipolilor aceast via spiritual, singura care permite s nelegi i s respiri n regiunile celeste.Cunoatei i cntecul Maestrului Peter Deunov: Sine moi, pazi jivota: Fiul meu, pstreaz viaa, scnteie ascuns n tine... Aceasta dovedete c Maestrul Peter Deunov nelegea n acelai fel importana vieii. Da, acum sunt necesari instructori, pedagogi care vor clarifica aceast problem esenial: viaa.Plantai o smn i ea devine ntr-o bun zi un arbore cu rdcini, trunchi, ramuri, frunze, flori, fructe. Cum a putut smna produce o asemenea bogie? Viaa are toate posibilitile, trebuie numai s i imprimi direcia, trebuie s o orientezi aa cum orientezi apa. Dac nu orientezi apa, pentru ca ea s treac exact pe acolo pe unde cresc legumele i fructele, ea nu le va putea uda, i ele se vor usca. Grdinarul, care tie acest lucru, sap anuri i las apa s treac pe drumul trasat pentru a alimenta toate plantele. De ce nu v-ai oprit la acest lucru? Vei nelege c, nainte de toate, trebuie s lucrai asupra vieii, adic s gsii apa i apoi s o canalizai. Iar pentru fiina uman, a o canaliza, nseamn a o ndrepta spre nlimi, aa cum se procedeaz n cazul cldirilor care au douzeci, cincizeci, o sut de etaje.Deoarece fiina uman este comparabil cu un zgrie-nori, dar ea nu are o sut cincizeci de etaje, nu, ea posed mii de etaje n sinea sa i ai cror locuitori trebuie alimentai pn la ultimul etaj, adic pn la creier. Dar ce fac acetia? Ei las s curg aceast ap numai n jos, acolo unde se afl instinctele, pasiunile, dorinele cele mai joase i nu le mai rmne deloc pentru a alimenta celulele spirituale. Atunci locuitorii dorm, sunt amorii, paralizai, i nu pot produce nimic. Da, n creier triesc entiti al cror rol este de a face cercetri, de a observa, de a trimite mesaje sau de a le capta, dar ele sunt anemiate - lipsa apei! - ele nu le pot face treburile, nici ndeplini funciile lor.Dac omul nu evolueaz, este pentru c nu i orienteaz viaa spre regiunile sublime. Viaa este ceea ce nflorete, ce aduce rod. Cnd plantai o smn, dup un timp vei vedea c viaa ncepe s se manifeste. Limbajul ei se afl aici: apariia micilor rdcini, a frunzulielor... Aceasta este viaa: o nfrumuseare, o mbogire, o npdire! i pentru voi este la fel: dac ncepei s v ocupai de viaa voastr, dac o plantai, o udai i o orientai spre nalt, ea va nflori i nflorind, ea va trezi celule, capaciti a cror existen nici nu o bnuii. Vedei cum nutriia explic totul. Hrnindu-v, introducei n voi viaa iar aceast via, dac tii s o dirijai, i asum sarcina s se infiltreze peste tot i s v aduc bucurii i stri de contiin de o bogie i o splendoare de nedescris. Chiar i poeii i muzicienii nu sunt capabili s exprime toate formele, culorile, expresiile i melodiile prin care viaa se poate manifesta.Dar de ce acum nimeni, nici chiar printre biologi, nu tie ce este viaa? Ei tiu multe lucruri, ei se pot pronuna despre o mulime de combinaii chimice, dar cnd este vorba despre via, se mulumesc s spun: Este cel mai mare mister. Este cel mai mare mister pentru c ei nu au neles niciodat c trebuie s mergi mult mai sus pentru a descoperi ce reprezint ea. n nalt putem cunoate viaa, nu jos; jos se afl instinctul vital, viaa animalic, vegetativ, mineral... Dar cnd vor urca spre regiunile sublime de unde vine viaa, cnd vor avea percepii mai spirituale, mult mai subtile, oamenii vor descoperi ce reprezint cu adevrat viaa.Viaa este Dumnezeu nsui. n afara Domnului nu exist via. El este cel care a creat i a distribuit viaa i dac oamenii nu o pot cunoate, este pentru c n contiina lor ei rmn separai de Dumnezeu. Viaa i are izvorul n Dumnezeu i numai aceia care se apropie de Divinitate o pot cunoate. Numai Dumnezeu creeaz viaa i ne poate nva misterul vieii.Cel puin, pentru ntia oar astzi, nelegei-m i spunei: Ne vom orienta acum viaa ntr-o alt direcie, o vom armoniza, valorifica, consacra, sfini. i totul va ncepe s se amelioreze: sntatea voastr, senzaia pe care o avei despre voi niv, iar tot ceea ce va veni dup aceea spre voi va fi de o alt natur. Dar dac v ncpnai s v pstrai vechile concepii, cu att mai ru pentru voi, vei mai vieui nc civa ani, iar cnd vei ajunge pe lumea cealalt, vi se va arta ct de srac v-a fost existena, ct de lamentabil. Chiar dac ai citit biblioteci ntregi, chiar dac ai studiat n cinci sau ase universiti, vi se va spune c ai trit ca nite animale i v vei ntrzia enorm evoluia.Eu v-am menionat deja, esenialul const n scopul spre care v ndreptai, spre idealul pentru care lucrai. Totul se afl aici. S nu mai credei c trebuie s trii i s gndii ntr-un anumit fel pentru a fi apreciai de alii, fiindc aceasta nu nseamn adevrata via, ci numai aparena ei. Strduii-v s trii viaa divin, ca toi aceia care nu s-au temut niciodat, care au avut ndrzneala i rbdarea de a continua s mearg n ciuda obstacolelor i a adversitilor, i vei obine ntr-o bun zi fora, puterea i lumina.Desigur, aparena v va oferi mereu cte mruniuri de ctigat, dar alturi exist attea tragedii! Aceia care se mulumesc cu cteva ronieli nu-i dau seama c n acest timp ei nii sunt ronii... i nc cum! n vreme ce, aceia care nu s-au oprit asupra aparenelor i au ales adevrata realitate, v vor putea spune n ce bogii i splendori triesc. Avei deci ncredere n ei, urmai-i, nu rmnei pe ci bttorite; evident, este mai sigur, fiindc ntreaga lume a trecut pe acolo, n timp ce drumurile mici ce conduc spre nlimi sunt poate mai riscante, dar acesta nu este un motiv.Viaa este apa care ntreine, care nsufleete, iar dac o orientai spre nlimi pentru a hrni n sinea voastr toate aceste fiine pn acum lipsite de vlag i somnolente, ele se vor trezi, i vor relua lucrrile i, datorit instrumentelor pe care le posed, v vor informa despre univers, despre viaa voastr interioar... Vrei s v dau cteva exemple despre felul cum unii i irosesc viaa? Privii domeniul iubirii. Atia oameni i irosesc viaa n vnt n loc s o trimit s i hrneasc pe locuitorii creierului lor! Ei se ndobitocesc, se ntunec fiindc i-au orientat viaa spre adncuri. n timp ce alii, care ncearc s sublimeze i s transforme aceast energie, pe care au consacrat-o, au devenit genii, instructori, binefctori ai omenirii.Dac m-ai neles bine astzi, v putei reconstrui viitorul. Decidei-v n sfrit s nsufleii aceste fiine care v locuiesc, astfel ca acestea s-i poat ndeplini lucrarea. Pn acum nu ai tiut s interpretai fenomenele ce se produc zilnic sub ochii votri, nu ai neles c aceleai fenomene se produc i n domeniul spiritual. i mai ales nu ai neles c viaa este adevrata magie, ea v va aduce stima, respectul i iubirea oamenilor i a ntregului univers. Dac vrei s facei magie, o putei face, dar fr s pronunai formule, fr s trasai cercuri, s afumai atmosfera i s facei ceremonii: concentrai- v numai ca s v ameliorai viaa, s o mbogii, s o nflorii, plin de iubire, de abnegaie, de puritate, i distribuii-o, proiectai-o peste tot n univers.Acceptai, de acum nainte, ceea ce eu v spun i nu v mai irosii viaa. Vei replica: Oare nu trebuie s muncim s ctigm bani, s ne cumprm o cas, o main, s ne cstorim, s avem copii? Eu nu am afirmat niciodat contrariul. Eu am spus numai c, aa cum oamenii procedeaz, ei fac excese i se distrug. Este foarte bine dac lucrai s v asigurai existena i s avei posibilitatea s gndii, s meditai, s iubii. Dar ce de s dorii s nghiii totul? V dorii un lucru, apoi un altul, i nc un altul... i v irosii viaa pentru a le obine. Nu, trebuie s lucrai cu chibzuin, consacrnd aceast lucrare unei idei divine. Toi aceia care doresc s devin efi, preedini, campioni, ntr-un domeniu sau altul, sunt obligai s depeasc anumite limite, i atunci i pierd desigur sntatea i echilibrul, sfrind adesea n clinici sau ospicii psihiatrice. Iat oamenii pe care ntreaga lume i iau drept modele!Iar pentru tineret, acestea sunt vedetele cinematografului sau ale muzicii, nite efi musulmani, sau nite drogai, sau nite anarhiti luai drept modele, urmndu-i fr reinere pentru a-i imita. Presa, cinematograful, teatrul, publicitatea, totul contribuie s i orienteze pe o cale duntoare. S-ar spune c au jurat cu toii pieirea omenirii... deopotriv de fapt cu propria lor pieire! Oamenii se ndreapt spre abisuri, dar cum acestea nu apar imediat, ei nu le ntrevd i alearg n continuare dup ele. Dac ar fi fost posibil s le vad de la distan, i-ar fi luat msuri de siguran; dar cum acestea sunt departe i ascunse, ei alearg, alearg... i cum nu se pot opri, ei clacheaz. Exist un moment cnd este ns prea trziu, i chiar atunci cnd vd prpastia, ei nu mai pot da napoi, totul s-a sfrit. Am auzit muli oameni spunnd: Eu vd n faa mea prpastia, dar nu mai am cum s o evit!Dac mi-ai pune acum ntrebarea: De ce exist att de puine fiine care se decid s-i schimbe viaa, felul de a gndi, de a simi, de a aciona? Care sunt motivaiile? n primul rnd, nseamn c ele nu au o idee clar despre avantajele aduse de o asemenea schimbare. Ele sunt convinse c viaa trit de ntreaga lume reprezint adevrata via. Dovada st n felul lor de a se exprima: Aa e viaa! n faa tuturor lucrurilor triste i groaznice, ele repet: Ce vrei, drag, aa e viaa! Cum s te mai poi schimba dac nu eti convins c exist o via mai bun? n al doilea rnd, oamenii nu cred c este posibil s se schimbe. i n al treilea rnd, pentru cei mai muli este dificil, aceasta le cere prea mult efort, de aceea ei nu sunt foarte hotri. n rest, comparativ, totul este uor: s obin diplome, s ctige bani este foarte uor... dar a-i schimba viaa, a se transforma, oh, la, la!Biologii ncearc desigur s amelioreze specia uman, dar ei lucreaz numai n planul fizic. Ei gndesc c, opernd schimbri la nivelul cromozomilor, vor produce dintr-odat nite genii. Este posibil... dar aceasta este o alt chestiune, i este adevrat c este greu s te ameliorezi. Iar eu v-am dat pn acum attea metode de a v schimba viaa, de a v transforma... de exemplu cum s facei grefe. S ne nchipuim c avei n grdin un pom fructifer, un gutui care d fructe cu gust foarte acid. Dar cum are mult sev, mult for, l putei altoi i vei obine fructe gustoase. Aa cum v-am explicat, aceste grefe (A se vedea: Cap. Grefa n Alchimia spiritual: cutarea perfeciunii) trebuie interpretate n domeniul interior, psihic.n realitate, nu este aa de greu s te transformi, totul depinde de dorina pe care o ai de a reui. Atunci cnd eti dezgustat, scrbit de pro- pria-i persoan, pn a nu te mai suporta, dac nutreti cu adevrat o dorin intens de schimbare, de a deveni puin mai bun, aceast dorin poate produce efecte extraordinare. Au ns cu adevrat oamenii aceast dorin intens?... Poate o zi, dou zile, apoi o abandoneaz i toate hotrrile lor nelepte se nruie. Trebuie s hrnii n mod constant aceast dorin, i ntr-o bun zi v vei schimba, v vei transforma, i aceasta reprezint nvierea. Muli i nchipuie c pentru a nvia trebuie s atepte sfritul veacurilor, atunci cnd toi morii se vor trezi i vor iei din morminte. Iat cum interpreteaz cretinii lucrurile. i atunci, ce spectacol, ce splendoare! Nu-i aa?... Toi morii care se trezesc la via!... Ei nu, acum, imediat, n aceast via trebuie s nviem. poate produce efecte extraordinare. Au ns cu adevrat oamenii aceast dorin intens?... Poate o zi, dou zile, apoi o abandoneaz i toate hotrrile lor nelepte se nruie. Trebuie s hrnii n mod constant aceast dorin, i ntr-o bun zi v vei schimba, v vei transforma, i aceasta reprezint nvierea. Muli i nchipuie c pentru a nvia trebuie s atepte sfritul veacurilor, atunci cnd toi morii se vor trezi i vor iei din morminte. Iat cum interpreteaz cretinii lucrurile. i atunci, ce spectacol, ce splendoare! Nu-i aa?... Toi morii care se trezesc la via!... Ei nu, acum, imediat, n aceast via trebuie s nviem.

Cap. 2 - Lumea armoniei

M-am gndit s v vorbesc despre armonie, dar mi dau seama ct de greu v va fi s m nelegei, nu din punct de vedere intelectual, desigur, ci n interior, n sinele vostru. Fiindc aceast problem nu i preocup pe oameni. Dimpotriv, modul lor de via contribuie la antrenarea lor n preocupri i activiti att de ndeprtate de armonie, mai ales de cea pe care Iniiaii o concep!... ncercai totui s m ascultai cu atenie.Dac credei cu adevrat n perfecionarea voastr, n mplinirea fiinei voastre, n mntuirea voastr, trebuie s lucrai asupra armoniei, echilibrndu-v fiina cu toate forele universului, ntreaga putere a spiritualistului se gsete tocmai n voina sa de a se afla n armonie cu ntreg corpul universului, de a atinge vrful i de a tri viaa Domnului.Exist o lume a armoniei, o lume venic de unde a ieit multitudinea infinit a formelor, a culorilor, a sunetelor, a parfumurilor, iar eu am ptruns n aceast lume. Cerul mi-a acordat n trecut permisiunea de a gusta aceast armonie: eu am fost smuls din corp i am ascultat armonia sferelor... Nu am mai trit niciodat asemenea senzaii, de o asemenea bogie, de o asemenea intensitate... Aceasta nu se poate compara cu nimic. Este ceva de nedescris, aproape imposibil de suportat, att de mult trieti senzaia de nlare, de dilatare n spaiu. Era att de frumos, de divin, nct mi-a fost fric... M-am temut de aceast splendoare, fiindc mi simeam ntreaga fiin dilatndu-se pn la dizolvare i dispariie n spaiu. n acel moment am ntrerupt acel extaz i am revenit pe pmnt. Acum regret c am fcut-o... dar cel puin, pentru cteva secunde, eu am trit, am vzut, am ascultat cum vibra ntreg universul. Pietrele, arborii, munii, mrile, stelele, sorii i toate creaturile cntau ntr-o armonie att de mrea, de sublim, nct puteai spune... c nu se compar cu nimic cu ceea ce exist n planul fizic. Mi-a fost fric fiindc totul era att de puternic, de intens nct, dac ar mai fi durat cteva secunde, eu a fi murit, transformndu-m n pulbere. Cerul m-a pus s experimentez astfel pentru a-mi forma o idee despre ceea ce reprezint armonia celest. Pitagora, Platon i ali muli filosofi au vorbit despre aceast armonie, dar eu m ntreb ci dintre ei au putut s o triasc cu adevrat.Amintirea acestei experiene mi umple acum sufletul, ca i cum ar fi suficient s menin, s susin i s alimenteze ntreaga mea via spiritual. Da, s descoperi cum a fost construit universul, cum vibreaz n armonie prin voina acestei Inteligene Cosmice care a dat un sunet, o voce, fiecrui lucru, fiecrei fiine...Unii s-au mirat deseori c toate aceste conferine pe care le in de ani de zile prezint o asemenea unitate, c nu au existat niciodat contradicii n cuvintele mele, ca i cum totul venea dintr-un singur i acelai punct, din centru. Cunoaterea acestei uniti nu mi-a fost dat de lectura unor cri, ci datorit faptului c am ascultat muzica sferelor. n faa acestei armonii, nelegem cum triete universul, cum vibreaz, care este structura sa, care este destinaia sa. Muli i nchipuie c trebuie s citeasc, s studieze, pentru a afla adevrul. Nu, adevrul se gsete n lumea de sus, nu n lumea de jos. Eu m-am dedublat muli ani pentru a contempla aceast construcie, aceast organizare care este cosmosul. Eu am contemplat universul, nu acela pe care l vedem cu toii, cel fizic, ci unul al structurii, al lumii arhetipurilor. i am reuit. Aceast armonie a sferelor pe care am ascultat-o a fost rezultatul tuturor cercetrilor mele, al tuturor lucrrilor mele, al tuturor exerciiilor mele de dedublare. Iar de atunci, ea a rmas pentru mine un criteriu, o mostr, un model, un punct de referin pentru a nelege i evalua apoi fiecare lucru.Acum vei nelege c toate cunotinele mele, ntreaga mea inspiraie provin din aceast regiune unde am ascultat armonia celest, muzica sferelor. Ea mi explic tot. i, de altfel, nu sunt att de multe lucruri de explicat. Voi realizai aceast armonie i nelegei totul dintr-odat: nelegei nelepciunea Domnului, nelegei pacea, nelegei iubirea. De multe ori, unii dintre voi mi-au spus: Ieri am crezut c am neles totul, iar acum nu mai neleg nimic! Ei da, fiindc ei au pierdut aceast armonie. De aceea, trebuie s v impregnai fr ncetare cu acest cuvnt armonie, s nu v mai gndii la un altul, s l pstrai ca un fel de diapazon, i imediat ce v simii nelinitii sau ngrijorai, luai acest diapazon i ascultai-l pentru a v acorda ntreaga fiin cu aceast regiune a armoniei.Deoarece aceast regiune exist cu adevrat, cabalitii o menioneaz n Pomul Vieii, Arborele Sefirotic. Fiecare sefirot din Pomul Vieii exprim o nuan a armoniei divine, dar sefirotul care guverneaz armonia sferelor este Hohmah, unde domnete Iah. Iah este numele Domnului n acest sefirot. Servitorul su este Raziei, Arhanghelul luminii, al tiinei, al nelepciunii, al puterii Cuvntului; el i are sub comand pe Ofanimi, numii Heruvimi n religia cretin, care vegheaz sub puterea Cuvntului asupra armoniei cosmice. Imperiul lor este imens; el se ntinde pn la zodiac al crui nume ebraic este Mazalot.Dac v dorii fericirea, mplinirea, trebuie s v gndii la armonie, s lucrai s v punei n armonie cu ntreg universul. Persevernd, vei simi ntr-o zi c, de la picioare pn la cap, totul n voi intr n comunicare i vibreaz la unison cu viaa cosmic. n acel moment, vei nelege ce reprezint viaa, creaia, iubirea... Nu nainte. nainte nu putei nelege. Din punct de vedere intelectual, exterior, ne nchipuim c nelegem ceva, dar nu, nelegerea, adevrata nelegere nu se face prin cteva celule ale creierului, ea se face prin ntreg corpul, chiar i prin brae, stomac, ficat... ntreg corpul, toate celulele trebuie s neleag. nelegerea este o senzaie. Simii, i n acel moment nelegei i tii, fiindc ai gustat.Nici o nelegere intelectual nu se poate compara cu senzaia. Cnd simii iubire, ur, furie, necaz, tii ce reprezint. Este fals dac afirmai: Eu tiu ce este iubirea fr s fi fost niciodat ndrgostii. Dar dac ai simit iubirea, o cunoatei. Poate c nu o vei putea nici explica, nici exprima, dar o cunoatei i o cunoatei cu adevrat. Aceasta este cunoaterea, a vibra la unison cu tot ceea ce exist. Atunci cnd ntregul vostru corp vibreaz la unison cu un adevr, cu o senzaie, cu un obiect, voi le cunoatei. De aceea discipolul trebuie s fie preocupat n mod special s intre n armonie cu toate creaturile tuturor ierarhiilor celeste pentru a vibra la unison cu ele. Dac lucreaz astfel, noapte i zi, pentru aceast armonie, va gusta senzaii nespus de frumoase i preioase. n timp ce acela care propag dezordinea va fi el nsui ntr-o zi distrus, strivit, fiindc lucreaz cu fore negative, cu fore ostile i distructive. Trebuie, odat pentru totdeauna, s v decidei s cunoatei legile naturii, dar i s nvai cum este construit omul i care trebuie s fie raporturile sale cu aceste legi.Atunci cnd ajungei s atingei inima unei persoane, i atingei ntreaga fiin. Dac i atingei picioarele, degetele sau urechile, nu vei produce un efect prea mare asupra ei, dar atingei-i inima, i ntreaga sa fiin va ncepe s simt c este atins, prins. Pentru a exprima faptul c am fost emoionai de cineva, spunem adesea: Mi-a ajuns pn la inim. Trebuie deci s atingem inima, inima fiinelor, inima lucrurilor, inima universului. Iar inima universului o vei atinge numai prin armonie. Datorit armoniei vei atrage la voi toate calitile i virtuile; ele vor veni spre voi fiindc vei atinge inima i nu numai periferia, undeva, jos...Iar dac dorii s atingei inima universului, nu vei reui cu mruntele voastre caliti. Fie c suntei avari sau generoi, nervoi sau calmi, tandri sau duri, aceasta nu are mare importan. Exist fiine care, n pofida virtuilor lor, nu au reuit s ating inima Domnului. Nu o putem atinge dect intrnd n armonie cu El, vibrnd la unison cu El. Fiecare ncearc s lucreze asupra unei mici caliti, a unei mici virtui: rbdarea, milostenia, drnicia... Este bine, dar aceste sunt numai nite firimituri n comparaie cu aceast imensitate care este armonia. Evident, este bine s fii generos, milos, bun, blnd, modest; dar muli oameni care posed aceste caliti triesc nc ntr-o lips de armonie, ei nu devin perfeci datorit acestor caliti. Acestea trebuie lsate deoparte, nu trebuie s v mai preocupe. Vei spune: Da este ngrozitor ceea ce ne sftuii! Religia nu ne-a nvat niciodat aa ceva. Lsai n pace i religia! Ocupai-v numai de armonie, fiindc ea v va conduce spre toate celelalte virtui.Dac lucrai asupra armoniei pentru a o forma, a o tri i a o propaga, nu este nevoie s v ocupai n mod deosebit de fiecare virtute, de fiecare calitate. Da, pentru ntia oar v spun c nu trebuie s dezvoltai neaprat o virtute fiindc aceasta cere mult timp. Poate c nici ntreaga via nu v va fi de ajuns, i ce vei face ca s le dezvoltai pe celelalte? Existena voastr se va scurge devenind miloi, blnzi sau rbdtori, iar celelalte caliti le vei lsa deoparte.Eu v reamintesc totui s nu v ocupai de o anumit virtute, ci s v concentrai asupra armoniei i, dintr-odat, ea va face s creasc toate virtuile dintr-odat. Eu aa procedez. Eu las n pace toate virtuile; eu nu ncerc s devin nici generos, nici rbdtor, nici indulgent; nu merit, este timp pierdut. Eu vreau numai s triesc n armonie i ntrezresc faptul c pot dintr-odat s exprim celelalte virtui, fiindc aceast armonie m oblig s devin inteligent, nelept i nelegtor. n timp ce, dac n sinea voastr suntei dezordonai, ncercai cel puin s fii nelepi i amabili! Nu vei reui, fiindc v gsii ntr-o lips ngrozitoare de armonie.Iat un subiect de reflexie. Armonizai totul n voi i vei fi n stare s acionai cu o asemenea nelepciune, cu o asemenea perspicacitate, cu o asemenea inteligen, nct v vei ntreba: De unde mi vin toate acestea? Da, rezolvai situaiile, gsii soluii, dai sfaturi, deoarece armonia v va educa. Ferii-v ns de lipsa armoniei, ca de cel mai mare duman pe care l putei introduce n voi, fiindc totul este apoi pierdut i nici o virtute nu v mai putea salva.Armonia este deci sinteza tuturor calitilor, a tuturor virtuilor reunite. Lucrnd asupra armoniei, atingei miezul lucrurilor, Sufletul Universal, centrul, i de acolo vin ordinele, curenii, forele care transform i organizeaz totul. Atunci cnd nu ne aflm n armonie, cnd suntem agitai, ncordai, iritai, chiar dac am lucrat asupra unei caliti, nu este nimic de fcut: tot ceea ce exist ru n noi nine ne macin, ne neap, ne lovete, ne distruge. Orice strdanie am depune, nu naintm prea mult fiindc am nesocotit stpna tuturor calitilor, a tuturor virtuilor: armonia. Totul nflorete n armonie: privirea, exprimarea voastr se nfrumuseeaz, gesturile voastre sunt mai cumptate, cuvintele mai constructive, gndurile mai inteligente. Se spune c lenea este stpna tuturor viciilor, dar nu se vorbete deloc despre stpna tuturor virtuilor: este armonia.Desigur, muzicienii v vor vorbi despre armonie i vei rmne surprini despre multitudinea explicaiilor lor, dar ei nu v vor revela aspectul iniiatic al armoniei fiindc nu l cunosc nici ei nii. Din punct de vedere strict muzical, ei v vor nva mult, dar despre armonia neleas aa cum eu v-am revelat-o, nici un muzician nu v va putea vorbi: armonia legat de toate virtuile, de perfeciune i chiar de sntate. Da, de sntate, fiindc lipsa armoniei v macin i roade sntatea. Acela care nelege se gndete numai cum s se acorde cu toate entitile i inteligenele divine, el caut s creeze armonia i s o introduc n toate celulele sale.Numai armonia v poate aduce toate binecuvntrile, toate comorile Cerului. Cerul cedeaz numai n faa limbajului armoniei. Dac dorii s i vorbii, s i cerei ceva, s l convingei s se ocupe de voi, s tii c Cerul nu cunoate un alt limbaj. Orice ai face, dac l-ai amenina, dac ai refuza s mergei la biseric nchipuindu-v c l pedepsii, Cerul rmne insensibil. Dar vorbii-i despre limbajul muzicii, adic despre armonia care este muzica absolut, muzica perfect, muzica superioar, i atunci Cerul v ascult i v mplinete rugminile. n Cer nu se vorbesc mai multe limbi, ci una sin gur, aceea a armoniei; iar dac tii s vorbii pe limba sa, Cerul v rspunde i v va satisface.Eu observ c v strduii n toate domeniile, nchipuindu-v c acestea sunt mai importante i c, datorit lor, vei fi la adpost, ocrotii, fericii, lsnd deoparte armonia. Dar poate c astzi m vei nelege mai bine fiindc v intereseaz, eu v art c avei un mare interes s lucrai cu armonia, fr ncetare, neobosii, tiind c numai ea v va aduce tot ceea ce v dorii: prietenia, iubirea i mai ales prezena divin. Noi ne apropiem de aceast armonie perfect cntnd mpreun, voi ai simit deja de mai multe ori prezena unor entiti celeste... Tocmai armonia le atrage. Ele se plimb printre noi mprind flori i alte cadouri... Simii ceva, dar nu realizai c au sosit unele entiti. Strduii-v i mai mult, folosii-v ct mai mult voina pentru ca Cerul s apar, i eu v asigur c el va veni. El este cu noi, n spatele nostru, iar voi vei deveni martorii unor manifestri extraordinare; vei simi o fericire att de imens i nu o vei putea nfrna, deoarece cureni foarte puternici v vor strbate fiina i v vor face s tremurai i s v nfiorai n cel mai pur extaz.Armonia se afl la baza tuturor succeselor, a tuturor realizrilor divine. Trebuie s v gndii fr ncetare s introducei n voi armonia, numai astfel vei putea ncepe s executai lucrrile care vor avea rezultate n venicie. Dar de ct munc, de ct voin, de ct concentrare este nevoie ca s ajungei la aceast armonie! Dar atunci cnd reuii, putei manevra fore considerabile pentru binele omenirii. Nu simii oare c ntreg universul, toate forele naturii sunt de acord cu mine i m ncuviineaz? Observai, i vei vedea c ntreaga natur este de acord, c aprob spusele mele.Strduii-v zilnic s intrai n armonie cu ntreaga creaie. Pentru aceasta, v armonizai mai nti cu Domnul, Principiul Creator, Cauza Primordial. i spunei: Dumnezeul meu, pn astzi nu am fost nici nelept, nici instruit, dar mi vd greelile i sunt gata s m ndrept, i cer iertare. De acum ncolo, eu doresc s fiu n armonie cu Tine. Trimite-mi lumina Ta pentru a nu mai nclca legile Tale. Permite-mi s-i intuiesc prezena. Te voi asculta, i voi ndeplini voina.V adresai apoi ngerilor i Arhanghelilor: Voi ai venit adesea s mi aducei mesaje din partea Creatorului pentru a m avertiza sau lumina, dar eu m aflam atunci n tumultul pasiunilor i nu v-am auzit glasul. V rog s continuai s-mi trimitei lumina, fiindc v voi asculta. Eu tiu c voi suntei cei mai mari servitori ai Domnului, eu v respect i v iubesc. Apoi v adresai Maetrilor, binefctorilor omenirii, tuturor acelora care s-au sacrificat pn la capt pentru Cauza Divin: Maetri, eu nu v-am ascultat, creznd n atotputernicia tiinei omeneti. Eu neleg acum c ceea ce voi ai neles i descoperit este adevrul, esenialul; eu vreau s v ajut i s v slujesc. Trimitei-mi tiina i cunoaterea voastr.V vei armoniza apoi cu ntreaga omenire. Vei spune astfel: Dragii mei frai i surori, fie ca pacea i armonia s domneasc ntre noi! S ne uitm slbiciunile i imperfeciunile, s uitm rul pe care l-am putut face i s lucrm mpreun pe trmul Domnului, pentru a transforma pmntul ntr-o grdin a Paradisului n care vom tri toi ca frai.Vei vorbi apoi animalelor: Noi trebuie s v ajutm pe voi care, la nceputul creaiei, triai cu noi n armonie i pace, fiindc prin greeala noastr ai devenit crude i condiiile voastre de via au devenit att de grele. Eu v trimit lumina astfel ca s avansai repede pe calea evoluiei.Vei vorbi deopotriv plantelor: Oh, pomi, plante i flori att de ncnttoare ce acceptai s rmnei nemicai i s suportai toate intemperiile, suntei un adevrat exemplu pentru noi! Eu v mulumesc pentru hrana i frumuseea florilor ce ni le oferii. Eu v trimit cele mai bune gnduri, eu vreau s fiu n armonie cu Vol. Dai-mi prospeimea i puritatea voastr, iar eu v voi drui iubirea mea.Vei vorbi pietrelor: Voi care susinei omenirea, solul pe care pim, voi care de mii de ani dai un exemplu de stabilitate, de for, permindu-ne s v folosim pentru a ne construi casele i o mulime de alte cldiri minunate, dai-ne fora voastr; noi v vom oferi-o n schimb pe a noastr, astfel ca ntr-o bun zi, n viitor, s v putei trezi... Ce armonie va domni de acum ncolo ntre noi!nchidei ochii i repetai ntregului univers: Eu te iubesc, eu te iubesc, eu te iubesc, eu sunt n armonie cu tine!

Cap. 3 - Armonie i sntate

Dorind s fie liberi i independeni de Dumnezeu, oamenii se opun voinei i proiectelor sale, repetnd pcatul lui Lucifer i al primilor oameni. Aceast dorin de eliberare, de a fi anarhic, de a se revolta mpotriva poruncilor Domnului se afl la originea tuturor nenorocirilor omenirii. Trebuie s nelegei aceasta. Este foarte simplu, foarte clar, poate fi rezumat ntr-o singur fraz: de cnd oamenii au dorit s rup legtura cu armonia celest, toate nenorocirile au nceput s cad pe capul lor. i va fi mai ru, fiindc ei se ndeprteaz din ce n ce mai mult de Izvor, ei devin din ce n ce mai anarhici, nu mai respect nimic. Da, aceasta va atinge proporii ngrozitoare. Peste tot, chiar n religie, chiar ntr-un nvmnt spiritualist, toi sunt contaminai de aceti germeni ai anarhiei, i trebuie s ne ateptm la evenimente catastrofale: rzboaie, boli...Trebuie s tii ns i voi: cu ct spiritul anarhiei se instaleaz n lume, cu att mai mult se propag i cancerul. Fiecare boal organic are la origine o slbiciune sau un viciu n persoana respectiv, iar oamenii i creeaz ei nii majoritatea bolilor lor. Atunci cnd nervozitatea crete, o boal apare... Atunci cnd senzualitatea crete, apare o alt boal... Atunci cnd lipsa armoniei este mare, o a treia boal i face apariia. Toate bolile sunt consecina unei dezordini determinate, iar cancerul este n special consecina anarhiei. Deci, pentru a le preveni, trebuie s lucrai asupra armoniei, s v gndii zilnic la armonie, s v armonizai cu ntreaga omenire, cu ntreg universul. Desigur, nu vei fi capabili s trii nentrerupt n aceast armonie perfect, dar trebuie mereu s fii contieni, vigileni, s redevenii stpni pe voi niv ca s nu meninei mult timp n voi lipsa armoniei, fiindc aceast stare se propag pn n celule i organismului i este din ce n ce mai greu s se opun dezordinii create astfel n el.Desigur, fiecare organ al corpului nostru este specializat i se ocup s-i ndeplineasc lucrarea sa, fr s se intereseze de ceea ce fac celelalte. Nu ne putem atepta ca un organ s se ocupe de funcionarea ansamblului corpului. Pentru ca armonia i binele ansamblului s fie respectate, Spiritul Cosmic a plasat n fiina uman o inteligen superioar care supravegheaz, controleaz. Datorit acestei inteligene, micrile fiecrui organ sunt reglate, specializarea lor fiind folosit i dirijat n vederea bunei funcionri a ansamblului.Fiina uman este plasat aproape ca un arbitru ntre organele sale i aceast inteligen ce a primit-o de la Cer, iar dac are anumite preferine pentru unele organe, ca stomacul i sexul de pild, uitnd de interesul ansamblului, anarhia se instaleaz n ea, i este n pericol. Dar dac acord prioritate acestei inteligene care conduce, care echilibreaz, ea va simi o stare de armonie ce o va face capabil s lucreze i s creeze fr ncetare.Din nefericire, la ora actual, peste tot se observ tendina de rspndire a anarhiei. S-ar putea spune chiar c exist coli unde se predau lecii de dezorganizare, inoculndu-se oamenilor furia i revolta. n loc s propage virui pentru a declana un rzboi biologic - ceea ce le-ar atrage reprourile lumii ntregi - unele ri, pentru a-i distruge adversarii, propag virusul nemulumirii i al revoltei. i iat cum apare cancerul! n mod incontient, toi contestatarii i anarhitii devin liderii acestui virus. Dimpotriv, toate micrile spiritualiste, toate ordinele iniiatice care lucreaz s instaureze pacea, armonia, fraternitatea, astfel ca oamenii s se poat nelege, uni i iubi, propag germeni ce distrug cancerul. Dac aceste centre iniiatice nu ar fi existat, ntreaga omenire ar fi fost contaminat de mult vreme. Eu tiu c foarte puini oameni vor accepta aceast idee. Ei vor spune: Ce ne tot spune el? Nu exist nici o legtur ntre anarhie i cancer; aceasta nu este prerea biologilor. Ei bine, s rmn la prerea biologilor. Eu v spun ns c acest cancer este consecina anarhiei care se propag n lume. Este adevrul, i de aceea trebuie s lucrm fr ncetare pentru a restabili armonia.Din nefericire, dac vom compara imensa mulime a celor lucreaz pentru distrugere i ridic muni de greuti i neguri, vom descoperi cu greu o mn de oameni care neleg c trebuie s se uneasc pentru a crea armonia, opunndu-se tuturor nenorocirilor ce amenin omenirea: rzboaiele, mizeriile, dar i bolile... dar aceste fiine nu sunt capabile s lupte mpotriva influenei nocive a altora. Deoarece cantitatea este foarte important n a realiza ceva pe pmnt: numrul acelora care sunt buni, puri, luminai, capabili s participe la formarea unei fraterniti universale ale crei decizii vor cntri n balanele cosmice. Cei mai muli oameni rmn individualiti, preocupai de propriile interese, n loc s neleag i s se uneasc pentru a transforma totul, i s participe la aceast construcie formidabil.Dimpotriv, un adevrat spiritualist lucreaz pentru o idee divin, iar aceast idee l susine, l recompenseaz. Aceast idee, care este n legtur cu Cerul, reprezint deja o ntreag lume, i ea i aduce bucuria, entuziasmul, sperana. Dac nu avei o idee divin pentru care s lucrai, chiar dac celelalte activiti v aduc muli bani, nu vei fi nici bucuroi, nici fericii, fiindc nu suntei legai de Cer. Dar dac lucrai pentru o idee, chiar dac nu vi se mulumete, chiar dac nu vi se recunoate ceea ce facei, v vei simi mereu mplinii. Trebuie s nelegei aceasta. Punei-v n minte o idee divin, lucrai pentru o idee divin, i vei vedea ce face aceast idee pentru voi: ea v va ameliora ntreaga existen, v va prelungi chiar viaa...ncercai, deci, s nelegei puterea i eficacitatea unei idei, cum lucreaz ea, ct este de vie!... Credei-m c nimic nu este mai stimulant, mai glorificat, ca o idee divin! Eu v vorbesc aici despre ceea ce am verificat asupra mea. Tot ceea ce v spun este extras din experienele mele.Aceia care lucreaz pentru o idee sunt fiine foarte puternice, foarte rezistente, iar Cerul se bazeaz pe ele. Ct despre celelalte, ele vor hoinri ntr-o zi ntr-un loc, altdat n altul, i nu vor nelege niciodat nimic cu adevrat, nvmntul nostru este unul divin i trebuie s lucrm pentru el, pentru ca ideea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt s se propage, ideea armoniei i a iubirii. Atunci toate bolile voastre vor disprea. Iar eu v spun c, dac exist pe pmnt adevrai medici, adevrai vindectori, acetia sunt Iniiaii, fiindc ei ajung la sursa bolii. Ceilali intervin atunci cnd este prea trziu. Oamenii trebuie ngrijii nainte de a deveni bolnavi. Din momentul n care lipsa armoniei (adic ura, brfa, rutatea, gelozia, revolta) ncep s ptrund n ei, boala se instaleaz deja. Fiindc boala nu reprezint altceva dect o dezordine. Iar atunci cnd o dezordine se ntlnete cu o alt dezordine, ele fac cas bun mpreun! n vreme ce, dac armonia exist n voi, dezordinea nu poate ptrunde, armonia o mpiedic. Acestea sunt legi foarte importante care trebuie cunoscute.Cte nu facei n lipsa armoniei! V mbriai soia, copiii sau prietenii atunci cnd suntei triti, tulburai, iritai. Iar lucrrile cele mai importante le efectuai tot n dezordine; de aceea avei att de multe eecuri.n fiecare diminea, trezindu-v, trebuie s ncepei ziua acordndu-v la lumea armoniei universale. Numai dup aceea vei putea pregti micul dejun, v vei mbria copiii, i vei mbrca, le vei vorbi sau vei pleca la serviciu. Atunci cnd vei intra ntr-o cas, primul vostru gnd trebuie s fie: Fie ca armonia i pacea s domneasc n aceast cas! Dar oare ci oameni gndesc astfel? Ei intr, i deja au declanat cearta dintre so i soie, dintre prini i copii etc... Iar atunci cnd mergem pe strzi, n magazine, peste tot, chiar i prin coli, nu observm dect oameni lipsii de armonie i care se mbolnvesc unii pe alii.Muli i nchipuie c fiind mereu mpotriv, n dezacord, sunt pe cale s-i afirme inteligena, autoritatea... Ei sunt mndri c au reuit s tulbure atmosfera, pentru ei fiind o dovad de putere. Ei bine, nu, este foarte uor s distrugi armonia, este chiar cel mai uor lucru: spunei un cuvnt jignitor, aruncai o privire piezi, facei un gest amenintor, spargei un obiect, iat! Dar pentru a restabili armonia, este nevoie de o ntreag tiin i de mult munc!Legile armoniei sunt legile cele mai importante ce exist n univers. Judecai, meditai, observai n ce stare acionai, i vei nelege de ce n anumite cazuri nu obinei rezultate bune. Chiar atunci cnd dorii s facei bine, dac nu suntei n armonie, acest bine nu ntrunete condiii favorabile pentru a se manifesta, i chiar deranjai ceva n lumea invizibil. Nu trebuie s facei niciodat ceva n lipsa armoniei, i mai ales conceperea copiilor. Prinii trebuie s fie vigileni: dac nu se unesc n armonie pentru a concepe un copil, atunci infernul se va strecura n acel copil sub forma bolilor, a deficienelor, i apoi ei i vor smulge prul din cap ntreaga via. Acordai zile i luni ntregi altor activiti, dar nici un minut pentru a v pune n armonie; nu v vedei interesul.Or, armonia este cea mai bun arm mpotriva bolii. Dac suntei bolnavi, nseamn c ntreinei o dezordine n voi; ai hrnit anumite gnduri, anumite sentimente, atitudini i aceasta se reflect asupra sntii voastre. De ce ntr-un anumit organ i nu n altul? Fiindc totul este calculat matematic dup legile pe care le-ai nclcat. Dac dorii s v vindecai acum, trebuie s v gndii numai la armonie: zi i noapte s v conformai, s v sincronizai, s fii n acord, n consonan cu ntreaga via, viaa nesfrit, viaa cosmic. Aceasta este adevrata armonie. Este insuficient ns dac v armonizai numai cu cteva persoane: cu soia, cu copiii, cu prinii votri, cu vecinii, cu prietenii. Trebuie s fii n acord cu viaa universal. Din nefericire, muli sunt n acord cu persoane complet mediocre, i n dezacord cu viaa universal; i lipsa armoniei apare ncet-ncet, se instaleaz n ei, pn n ziua n care boala se declaneaz.Atunci cnd eu v spun toate acestea, s tii c mi le spun i mie nsumi; S nu v nchipuii c eu doresc s m exclud din toat aceast istorie. Dac mi se ntmpl ceva, dac simt unele dureri, eu mi spun: Dragul meu, vezi c nu ai reuit nc s obii aceast armonie despre care vorbeti. Treci la treab! Ceea ce v povestesc m privete deci i pe mine. Vei replica: Aceasta nseamn c nu suntei att de avansat, de evoluat? Nu att de mult, este adevrat, dar diferena dintre mine i muli alii, este aceea c eu am neles importana armoniei, iar ceilali nu au fcut-o nc. Desigur, mai exist ns multe lucruri de curat, de purificat, de transformat de sublimat, de nsufleit, de nviat n fiina mea. Eu nu am pretenia c am venit perfect pe acest pmnt!... Chiar i Iniiaii posed deficiene i defecte. Atunci cnd vin s se ncarneze, ei ntlnesc familii ce le transmit prin ereditate o mulime de imperfeciuni i boli. i atunci ei nghit de dou, de trei, de o sut de ori mai mult pentru a accelera procesele: curenia, purificarea etc... De aceea, ei realizeaz aceast armonie mult mai repede dect alii. Aceasta este explicaia. S nu v nchipuii c atunci cnd Iniiaii ajung pe pmnt, totul este absolut pur, armonios i divin n ei. Judecai puin!... Eu cunosc realitatea. Dar nu aceasta este problema: nu trebuie niciodat s v justificai spunnd c ai motenit un anumit defect al prinilor. Spunei-v numai: Dac a fi meritat mai mult, m-a fi rencarnat ntr-o familie mai bun. Eu am greit, nu prinii mei. Acum, trebuie s pun totul n ordine, s cur tot, s purific tot. Iar dup un timp, vei ntineri, vei deveni luminoi, strlucitori... Trebuie ns s v hotri, s devenii contieni, s luai lucrurile n serios.Iar ca s tii dac ai reuit, sau nu, s v aflai n armonie, v va fi uor, ntreaga voastr fiin v va spune. Atunci cnd toate celulele voastre vor vibra la unison, nu vei putea s nu simii. Dac v este sete, nu avei nevoie de nimeni s v spune c trebuie s v potolii setea. La fel, dac ai reuit s obinei aceast stare de armonie, nu vei avea nevoie s vi se spun: vei simi din toate prile nite fore formidabile nvluindu-v fiina, aura voastr va vibra, iar voi vei fi refcui. Iar dac trii, dimpotriv, n dezordine, n haos, nu avei nevoie s vi se spun n ce stare jalnic v gsii, tii deja, i admind c, n acel moment vei fi felicitai, v vei simi n sinea voastr att de ruinai nct nu vei mai ti ce s facei!Vedei, lumea invizibil dorete s ne instruiasc prin propria noastr experien, nimeni nu va fi scutit. Numai c, oamenii nu neleg acest limbaj, ei nu trag nici o concluzie. Or, adevrata lucrare nseamn tocmai aceste experiene asupra crora trebuie s ne aplecm i s tragem concluziile necesare, pentru a putea merge mai departe pe calea spiritualitii. Noi repetm ns ntreaga via experienele nefericite i nu facem nimic s ndreptm lucrurile. Suferim, acceptm desigur toate acestea, dar ne obinuim cu toate aceste dezordini i nu reacionm, trim de azi pe mine. Ei nu, nu, trebuie s nelegem imediat i s ieim din aceast situaie. Iar pentru a iei de aici, trebuie s meditm asupra armoniei, s dorim, s iubim armonia, s o introducem peste tot, n fiecare micare, n fiecare cuvnt, n fiecare privire. De ce este att de greu?Chiar ntr-un nvmnt ca al nostru, ce poate apropia fiecare fiin, fiecare suflet, fiecare inim n aceast luminoas nelegere, muli nu sunt nc pregtii s neleag aceste adevruri. Ei prefer s se deschid tuturor curentelor anarhiei ce se propag, n loc s lucreze pentru armonia universal. De aceea eu nu pot s fiu fericit. Desigur, nu este vorbe despre mine, fiindc eu am realizat aceast armonie. Dar fericirea mea nu este complet, fiindc adevrata mea fericire vizeaz fericirea voastr i cea a tuturor oamenilor. Att timp ct este cazul s-mi ndeplinesc lucrarea, s m pun n armonie cu Divinitatea, eu am tot ce mi trebuie, eu sunt foarte fericit, mplinit. Dar sarcina mea nu se oprete aici. Lucrarea mea nu se aseamn ca aceea a multor clugri al cror singur scop este s-i salveze propriul suflet. Eu trebuie s m strduiesc ca i alii s poat realiza ceea ce am reuit eu s fac. Dar nu reuesc. Eu ncerc s trag de ei, s i trsc, dar ei nu m neleg, nu m urmeaz. De aceea eu nu pot fi fericit. Nu mi s-a acordat numai mie nsumi nsrcinarea de a fi fericit, ci de a-i face pe toi oamenii s fie prezeni la aceast fericire.Dac v-ai strdui s nelegei i s aprofundai aceste adevruri, vei ajunge la aceleai concepii, la aceeai lumin, la aceeai mplinire, i n acel moment eu voi fi susinut, voi fi ajutat, i toi mpreun vom putea transforma ntreg pmntul, fcnd bine lumii ntregi. Dar muli nu reuesc s m urmeze, ei nu doresc s m neleag, eu simt aceasta; ei au n minte tot felul de idei contrare acelora pe care eu vi le expun. Iat necazul i tristeea mea, oare m nelegei? Nu este vorba de mine n acest caz. Eu mi-am rezolvat destule probleme. Dar lucrarea mea const n a nu rmne complet singur ca s ndeplinesc voina Cerului, ci de a v antrena deopotriv i pe voi n aceeai direcie.De acum nainte, n loc s v gndii la tot felul de lucruri secundare: distraciile, afacerile, iubirile, gndii-v la armonie, s realizai aceast armonie n ntreaga voastr fiin astfel ca toate celulele voastre s vibreze la unison. S lum exemplul unei orchestre. Toat lumea a ascultat o orchestr, toat lumea tie c, dac un singur executant nu cnt n acord cu ceilali, el distruge armonia ansamblului. Ei bine, acelai fenomen se produce i cu corpul fizic, cu ntreaga fiin, fiindc organele se aseamn cu nite instrumente ce trebuie s cnte mpreun o partitur. ncercai s citii atunci cnd avei dureri de cap, colici sau dureri de dini... nu vei nelege nimic fiindc aceast lips de armonie v mpiedic. Trebuie ca totul s se calmeze i s se uureze pentru ca s putei nelege.Cte lucruri nu exist n viaa noastr zilnic ca s ne fac s nelegem importana armoniei! Fie c este o orchestr, o coral, un balet sau chiar o parad militar, toi trebuie s se armonizeze. Totul n natur i n via este gata s ne instruiasc despre ce este ordonat, armonios, estetic, dar omul n sinea sa continu s triasc n dezordine i cacofonie... Ah, s nu mi mai vorbii despre oameni! Ei nu doresc s se pun n armonie cu legile universului. Ei sunt singurii, de altfel, care nu se afl n armonie. Animalele, insectele, plantele sunt n armonie, spiritele naturii, ngerii... toi, cu excepia oamenilor. Da, nite anarhiti...Lsai acum totul la o parte i gndii-v numai la aceast ordine pe care Domnul a creat-o la nceputul lumii, ca s restabilii n voi aceast armonie primordial. Zilnic, cteva minute, trimitei iubire tuturor fiinelor luminoase care populeaz universul. Spunei-le: Eu v iubesc, eu sunt n acord cu voi, eu vreau s triesc venic n armonia voastr. ncet-ncet, aceast armonie v va nvlui, aducndu-v lumina, bucuria, i v vei simi att de puternici i rezisteni nct nu v va mai fi fric nici chiar de moarte. Da, datorit acestei armonii vei ajunge s nvingei moartea.Numai c, pentru a atrage armonia, pentru a o construi, trebuie desigur s o iubii. Att timp ct nu o iubii, ct nu avei nevoie de ea, nu o vei atrage. Dar eu simt c ncepei s o iubii... i c v strduii sincer pentru a crea aceast armonie n voi niv i n jurul vostru. Continuai i, ntr-o bun zi, vei simi toate transformrile ce se fac n lume datorit lucrrii noastre: peste tot, datorit existenei noastre aici, suntem pe cale s purificm atmosfera pmntului i s inspirm muli oameni care doresc s ias din dezordinea n care se gsete actualmente lumea. Da, trind n aceast armonie, nu numai c ncepem s preuim mpria lui Dumnezeu, dar mai ales trimitem pe ntreg pmntul, pn la stele, cureni, unde, fore de o asemenea intensitate i splendoare, nct mai devreme sau mai trziu ntreaga omenire va fi obligat s se amelioreze, s se transforme, s triasc n belug i pace.

Cap. 4 - Bazele spirituale ale medicinii

Medicina occidental este extraordinar, cu toate mijloace pe care ea le posed astzi prin progresele chimiei, chirurgiei, utilizrii razelor!... Dar de ce, n loc s se vindece, oamenii sunt din ce n ce mai bolnavi? Ne ntrebm dac exist cu adevrat dou persoane sntoase pe ntreg pmntul, i se descoper chiar noi boli. Desigur, vei spune c aceste boli au existat mereu, dar c oamenii erau atunci netiutori, nu le diagnosticau, i nici nu le tratau. Este ceva adevrat, dar nu n totalitate. Iar eu nu voi afirma, ca muli alii, c ele se datoreaz numai polurii aerului i apei sau falsificrii hranei. Este adevrat c uzinele i arunc impuritile n ap, aerul este infestat de tot felul de gaze i nori de fum, legumele i fructele sunt cultivate cu ngrminte chimice, iar uleiul, zahrul, untul, pinea, totul este modificat, falsificat!... Dar acesta nu este dect aspectul material al problemei; adevratele cauze ale bolii sunt n alt parte, ele se gsesc n modalitatea de a gndi, de a simi, de a aciona. Despre acest aspect nu se vorbete niciodat; nu se explic niciodat c un anumit gnd sau sentiment poate altera sau otrvi. Se ncearc vindecarea prin nghiirea ctorva medicamente, dar ceea ce nu se cunoate, este faptul c, n realitate, gndurile i sentimentele sunt acelea care distrug sau reconstruiesc.De abia de douzeci sau treizeci de ani n Europa, cu ajutorul medicinii psihosomatice, s-a nceput s se neleag cu adevrat faptul c psihismul joac un rol n boli, ajungndu-se n sfrit la latura subtil a omului. Dar aceast latur subtil a existat din totdeauna! Oare de ce medicii se mai ncpneaz ns n multe cazuri s nu vad dect aspectul material, fizic? Acum patruzeci sau cincizeci de ani, toi se preocupau numai de numrul de calorii necesare bunei funcionri a organismului, se vorbea numai de cantitatea de protide, lipide, glucide i sruri minerale pe care omul trebuia s le absoarb prin hran. Apoi s-au descoperit vitaminele, i atunci s-a vorbit numai despre vitamine care, n doze mici, au o aciune mult mai puternic dect protidele, glucidele etc... Acum, ultima descoperire sunt glandele endocrine ale cror secreii foarte subtile, hormonii, sunt i mai importante.Oricare ar fi ns importana lor, glandele endocrine nu sunt responsabile de tot ce se petrece n organism: ele nu fac dect s execute ordinele primite, iar dac ele sunt blocate, dac secret prea mult sau prost, este pentru c ele depind de alte funcii mult mai subtile pe care cercettorii nu le-au descoperit nc. Da, mai exist nc lucruri de descoperit. Invizibilul este acela care comand vizibilului, lumea subtil comand lumii fizice, spiritul comand materiei. Dar contemporanii notri nu au acceptat nc aceasta. Ei i nchipuie c latura subtil, psihic, depinde de materie, de corpul fizic, i c de pild gndurile sunt secretate de creier exact cum bila este secretat de ficat! In realitate, este exact invers, fiindc gndurile sunt entiti vii. Dar eu v-am vorbit deja despre toate acestea i nu voi mai reveni.Fiina uman posed n sine elemente capabile s se opun bolii. Dovada: se cunosc cazuri n care bolnavii care erau condamnai de medici au reuit s se vindece. Cum? Cu ajutorul voinei, al puterii gndului. Nu se ntmpl cu toi, desigur, fiindc trebuie s ai dezvoltate anumite capaciti, dar este posibil. Eu v-am povestit despre unele plante ale cror rdcini nu sunt fixate n pmnt i ele triesc suspendate n aer, extrgndu-i energia necesar din atmosfer. Cum au reuit?... Dac unele plante sunt capabile s absoarb n condiii asemntoare toate elementele ce le sunt necesare, fiina uman ar trebui s o fac i mai bine! Chimitii vor spune: Acestea sunt procese chimice, este vorba mereu despre chimie... Desigur, totul este chimie, dar chimia ascult de spirit! Spiritul este capabil s produc elemente chimice curative. Ei bine, medicina nu a recunoscut, i nici nu a acceptat nc aceste puteri ale spiritului, i iat n ce const eroarea sa.Trebuie s recunoatem totui c medicina contientizeaz din ce n ce mai mult efectele binefctoare ale armoniei asupra sntii; ea descoper din ce n ce mai mult c multe maladii apar din cauza lipsei de armonie ce s-a instalat n viaa interioar a oamenilor: lipsa armoniei n gndurile, n sentimentele lor etc... Medicina i psihologia au gsit tot felul de termeni tiinifici acestor maladii, n timp ce eu am un vocabular simplu ce explic multe lucruri: eu numesc aceast situaie lipsa armoniei. Dac observm cum armonia i opusul ei acioneaz n toate domeniile, n toate activitile, n toate sectoarele societii, oricare ar fi cuvintele savante de care ne-am folosi pentru a le exprima, aceasta s-ar reduce mereu la dou cuvinte: armonie i lipsa armoniei, sau, mai exact, ordine i dezordine.Medicina a fcut pe parcursul secolelor progrese considerabile, ea a gsit mijloacele de a nvinge ciuma, holera, tifosul, tuberculoza etc... Dar ea nu reuete nc s vindece omenirea de tulburrile sistemului nervos: anxietatea, nelinitea, nervozitatea, depresiile ce acioneaz defavorabil asupra organismului. i cum tii, de altfel, bolile se deplaseaz: dac n trecut exista n special o regiune a corpului ce era atins, astzi exist o alta: de exemplu, sistemul nervos sau inima. Desigur, exist nc altele. Nu sunt totdeauna nite boli incurabile, dar ele sunt foarte rspndite i unele sunt foarte greu de vindecat, ca poliomielita, cancerul etc.Eu ns sunt foarte mulumit s constat c exist totui un reviriment n mediile medicale i c apar din ce n ce mai multe tendine noi care se apropie de nvmntul nostru. i cum teoriile, punctele de vedere pe care noi le-am dat sunt cele ale tiinei Iniiatice i exist din timpuri imemoriale, aceasta dovedete c tiina oficial se rentoarce spre marile adevruri din trecut. Au existat n ultimul timp attea reacii mpotriva antibioticelor i a chimioterapiei ce au dat n anumite cazuri rezultate negative, nct medicii sunt puin agitai. Muli i ndreapt privirea spre homeopatie fiindc au observat c medicina alopat, ocupndu-se numai de boal, uit omul cu nsuirile sale individuale, specifice. Ei au realizat deopotriv c distrugnd microbii i viruii ce cauzeaz boala, ei nltur ali microbi folositori organismului.Medicina a neles deopotriv c facultile psihice cu care omul este nzestrat l fac pe acesta foarte diferit de toate celelalte fiine vii. Ea a observat c aceleai remedii nu acionau n acelai mod asupra tuturor bolnavilor, i c nu trebuie administrat obligatoriu acelai tratament tuturor acelora care au aceeai boal. Homeopaii buni studiaz n amnunime fiecare persoan: temperamentul su, dorinele sale, strile sale psihice, i i administreaz tratamentul care i convine ei i nu unei alte persoane. Ei au constatat c, pentru fiecare bolnav, trebuie inut cont de un ansamblu de elemente pe care le denumesc factor de mediu, n vreme ce medicina a neglijat pn acum mediul n care se propag boala, studiind numai boala nsi. Ne rentoarcem acum spre principiile expuse de Hipocrate. Hipocrate era un medic grec care a studiat medicina Egiptului i Indiei. El arta c trebuie acordat organismului mai ales posibilitatea de a se apra, fiindc organismul, adic natura, tia s-i pregteasc aprarea pregtind spontan unele elemente chimice capabile s neutralizeze agenii bolii. Atunci cnd un om i dezvolt rezistena propriului organism, este att de bine narmat nct dumanul se ntoarce din drum la vederea acestor modaliti de aprare. Dovada: n timpul unor epidemii s-a observat prezena unor oameni care circulau linitii printre bolnavi fr s fie atini de boal, n vreme ce alii, care i luaser tot felul de msuri de precauie, erau rpui de boal. De ce? Deoarece, la prima categorie terenul nu era favorabil proliferrii microbilor. Bolile nu atac omul atunci cnd vd c locul este foarte bine aprat.Hipocrate ajungea s ntreasc organismul prin mijloace naturale, bi, ceaiuri de plante, expunere la soare, odihn, purificare, post etc... n vreme ce, astzi, lund cantiti de pilule ce slbesc organismul, oamenii i mpiedic organismul s se apere; bazndu-se mereu pe remedii exterioare, ei nu i dezvolt forele din sinea lor.Folosii medicamente la cea mai mic indispoziie; nu este bine. De ce s nu ncercai mai nti o metod natural? De exemplu, dac ai rcit i tremurai, dezbrcai-v i frecionai-v energic cu un prosop sau o mnu de baie uscat, sau o mnu cu pr aspru, apoi mbrcai-v i bei mai multe ceti de ap cald, ncotomnndu-v n plpumi. Vei transpira i vei avea astfel anse s v restabilii. ncercai metoda mea, ea este simpl i eu am experimentat-o de zeci de ori. S nu procedai ca majoritatea oamenilor care ateapt s fie bolnavi i care, n acel moment, au nevoie ca s se ngrijeasc de un ntreg arsenal medical. Nu trebuie s ateptai.Apoi, fii ateni, nu nghiii orice, altminteri organismul vostru nu va mai face fa tuturor atacurilor la care este expus. Multe anomalii apar din cauza abuzului de produse farmaceutice. De aceea, n loc s facei experiene extinse n domeniul chimic, trebuie s cutai n alte direcii; bolnavii trebuie plasai n condiii complet diferite, pentru a trezi puterile adormite n ei nii. Fiina uman este zmislit ca s poat neutraliza tot rul din ea. Numai cunotinele lipsesc, voina lipsete, ntr-un cuvnt, tot ceea ce este de natur spiritual lipsete.De altfel, aproape toi sunt consider n unanimitate c antibioticele, i chiar radioterapia - razele ultraviolete, infraroii, de cobalt etc - produc efecte secundare foarte duntoare. Se fac experiene fr s se tie ce se poate declana, i anumii bolnavi, fr tirea lor, servesc astfel drept cobai. Sau se folosesc animalele; dar ceea ce se potrivete n cazul animalelor, nu este obligatoriu bun pentru om. Cum ne putem gndi c ceea ce a avut succes la un oarece sau un iepure va putea reui i n cazul omului? Structura fiinei umane este complet diferit de cea a oarecilor i a iepurilor! Apoi nu avem dreptul s omorm mii i mii de animale pentru a face experiene. Este o crim pe care omenirea o va plti ntr-o bun zi.Dac citii Facerea, vei observa c Dumnezeu a permis oamenilor s ucid animalele numai pe timpul lui Noe. Lui Adam i Evei, El le-a dat ca hran legume i fructe. Mai trziu, la ieirea din arc, cum oamenii i-au pierdut inocena i lumina, li s-a permis s omoare animalele pentru a se hrni cu ele, dar li s-a interzis ns s atenteze la viaa uman deoarece sngele uman cere rzbunare. Ei bine, eu cred c i sngele animalelor cere rzbunare i c multe boli vin de aici. Att timp ct omul va vrsa sngele animalelor, tot aa i sngele uman va trebui vrsat. Aceasta reprezint dreptatea.Acum, o parte a medicinii se rentoarce spre Hipocrate, spre natur. De exemplu, se redescoper binefacerile apei de mare i se construiesc din ce n ce mai multe centre de talasoterapie. Apa de mare conine toate elementele necesare organismului, fiindc aici ntlnim aceleai elemente ca i n snge. Tocmai datorit apei de mare egiptenii l-au vindecat pe Platon; iar babilonienii, chinezii i japonezii cunoteau deopotriv aceast terapie. Eu sunt n totalitate de acord cu aceast terapie, fiindc ea corespunde nvmntului nostru, care dorete s restabileasc echilibrul n om lund din acest rezervor inepuizabil care este natura tot ceea ce lipsete organismului. Dup ultimele descoperi ale tiinei, se tie acum c, asemenea tuturor creaturilor, omul apare din mare i n el se regsesc toate elementele acesteia. Atunci cnd noat n apa mrii, echilibrul su se restabilete, fiindc aceast ap era elementul su primordial.Este de asemenea foarte bine s bei ap de mare, ca i cum ai fi fcut o adevrat transfuzie; la fel se poate proceda i cu stridiile. Vei spune: Dar aceste elemente nu se pot lua sub forma unor pastile fabricate n laboratoare? Nu, nu este acelai lucru fiindc, n mare, aceste elemente sunt vii i organismul le absoarbe i le asimileaz astfel mai bine. Nu este foarte recomandat pentru oameni tot ceea ce este fabricat ntr-o fabric sau laborator. Unii pretind c mineralele coninute n apa de mare au fost aduse acolo de ploi, ruri i toate apele ce au strbtut straturile de pmnt, dar ultimele cercetri au artat c iodul, borul i alte elemente foarte rare descoperite n mare nu se gsesc pe pmnt; originea lor este nc necunoscut.Ar fi ideal s se poat face bi cu ap de mare nclzit, fiindc astfel apa ptrunde mai uor n snge aa cum au demonstrat-o ultimele descoperiri tiinifice. S-ar putea aduga acestei ape alge fiindc acestea dein deopotriv o mare capacitate curativ. Bunica mea vindeca n acest mod, iar eu tiu astfel de aizeci de ani c este posibil s se restabileasc armonia organismului fcnd bi cu ap cald i ierburi. Este bine de asemenea s v hrnii cu alge. Japonezii mnnc multe, ceea ce le confer o rezisten extraordinar. Atunci cnd m-am aflat n zona Pacificului, n insulele Hawai, am vzut magazine unde se vindeau tot felul de cochilii, crustacee, peti i de asemenea alge, dar nite alge de o asemenea form, de o asemenea consisten i gust ce nu le mai mncasem niciodat. Iar oamenii cumprau multe fiindc existau din belug. Ah, dac ai putea s v procurai alge! Ele conin toate elementele nutritive. Desigur, ele se pot gsi n unele centre de sntate, dar trebuie s fii precaui, nu se tie dac sunt mereu proaspete, nici n ce condiii au fost pregtite. Ar trebui s mergem s ni le culegem noi nine n anumite locuri, dar nu este uor, marea este att de poluat!Vedei deci ct de incontieni sunt oamenii... Aceia care preconizeaz talasoterapia sunt ncntai de rezultatele date de apa de mare i de alge, dar nu se ntreab niciodat de unde provin aceste fore i energii pe care marea le transmite. Ei uit mereu esenialul, iar esenialul este soarele! El este acela care d apei de mare i algelor aceast vitalitate pe care oamenii o pot apoi extrage. El este factorul esenial, apa de mare i algele sunt numai nite transmitori. Dac apa de mare nu este nsufleit de soare, ea nu va aduce nici o binefacere.Esenialul lipsete ntotdeauna din raionamentul oamenilor, fiindc ei nu posed adevrat tiin: ei nu se gndesc niciodat c tot ceea ce exist pe pmnt are la origine soarele. De exemplu, ce este un arbore? Nimic altceva dect o rezervor de raze de soare condensate. Cnd ardem un copac, toat aceast lumin se ntoarce la soare lsnd n urm nite gaze, vapori de ap i puin cenu. Iar marea, ca i copacul, nu este altceva dect un rezervor de raze solare. Soarele privete marea, o umple de viaa sa, i bnd aceast ap sau scldndu-ne n ea, noi primim viaa pe care soarele a depozitat-o aici. Fitoterapia i aromoterapia folosesc plantele. Este o terapie pe care v-o recomand n aceeai msur. De ce? Pentru c plantele au i ele proprietatea de a capta i concentra n ele elemente care vin din soare sau din stele. Eu am o ncredere absolut n virtuile lor i dac tim cum s le dozm i s le combinm, ele nu cauzeaz nici un prejudiciu. V recomand, s folosii deci ct mai mult plantele.Chiropraxia a fost redescoperit de un American i s-a rspndit ncet-ncet n toate rile, dar este o tiin foarte veche. Iat nc o terapie pe care v-o recomand; de altfel, eu am subliniat deseori importana coloanei vertebrale spunndu-v c multe maladii sunt consecina unor defecte pe care aceasta le prezint: o deviaie, un nerv presat, o vertebr tasat... Iar cum nervii hrnesc organele, nu trebuie s ncercm s tratm organele fr s tratm nervii de care acestea depind, iar aceti nervi trec prin coloana vertebral. Organele sunt indirect legate de creier prin coloana vertebral; ea este deci ca o punte ntre creier i restul corpului, i dac ea nu funcioneaz corect, apar tot felul de anomalii. Trebuie deci restabilit curentul ocupndu-ne de nervii ce trec prin coloana vertebral. Aceia care au studiat aceast tiin au vindecat multe boli; ei au reuit s vindece i surditatea, care n anumite cazuri se datoreaz unei anomalii a coloanei vertebrale.Magnetismul este i el o terapie i este, de altfel mpreun cu fitoterapia, una dintre cele mai vechi. Din toate timpurile, Iniiaii au vindecat cu ajutorul magnetismului. Privii ce se spune n Evanghelii: Iisus a atins bolnavii, i i-a vindecat. Cum? Introducnd n ei o for, fora sa, un fluid armonios, perfect. Era ca i cum ar fi introdus viaa. i ce face viaa? Exact ceea ce face un suflu de aer pur cnd respirai, sau o transfuzie de snge: ea restabilete echilibrul organismului. Cnd un Iniiat atinge un bolnav, el face o adevrat transfuzie de vitalitate pentru c el triete o via armonioas, o via mplinit, o via divin. Este ca i cum i-ar da sngele i bolnavul se restabilete instantaneu. Magnetismul este deci cea mai veche medicin, aceea a Iniiailor care vindecau prin contact, sau pur i simplu printr-o privire, prin cteva cuvinte, fr a atinge bolnavul. n realitate este principiul injeciei, din moment ce const n a face s ptrund ceva n corp.Exist nc multe alte terapii. Unii, chiar nainte de rzboi, s-au interesat de celuloterapie. Ei vindec, prelungesc viaa sau ncetinesc mbtrnirea injectnd n corpul uman celule mcinate provenind din splina sau ficatul, din ganglionii, rinichii, etc... anumitor animale. Celuloterapia era deja cunoscut de secole, iar Paracelsus o cunotea i el. tim c exist nc n Africa sau America, triburi care mnnc anumite organe de animale pentru a le dobndi calitile. De exemplu, ele cred c pentru a avea fora i curajul unui leu, trebuie s i mnnce inima, n timp ce acela care mnnc inima unui iepure devine temtor. Evident, celuloterapia d rezultate, dar este un fel de magie neagr din moment ce antreneaz sacrificiul creaturilor vii. Este deci o terapie pe care nu o recomand. Este adevrat c ea vindec, dar trebuie gsite alte mijloace. De pild, Voronov fcea transplant de glande de maimu pentru a-i reda omului activitatea sexual, dar s-a renunat la aceast metod pentru c s-a observat c, regsindu-i fora sexual prin aceast metod, omul se rentorcea i spre animalitate. Dar, oricum, prelevarea celulelor animale pentru a le introduce n organismul uman nu este de dorit, iar eu nu o recomand.Eu resping tot ceea contrazice tiina pe care am studiat-o, tiina Iniiatic. Aceast tiin Iniiatic consider omul n ntregul su, nu numai o latur a fiinei sale: ficatul, splina sau inima... Hipocrate spunea c, atunci cnd exist deja o tulburare ntr-o parte a corpului, ntreg organismul este afectat. Trebuie s restabilim deci armonia general, i latura bolnav va fi vindecat de organismul nsui. n orice caz, medicamentele, injeciile, antibioticele vor rmne fr efect dac fiina uman continu s menin dezordinea n sinea sa prin gndurile i sentimentele sale.Eu nu sunt de acord nici cu metodele care, studiind fiinele i lucrurile, le separ pe acestea de ntreg, de aceast unitate care este universul, fiindc ele le distrug. Nu se poate ajunge astfel la o judecat corect. Este un obicei prost s analizezi, s diseci lucrurile. Eu am afirmat adesea c, pentru a studia lucrurile, nu trebuie s le smulgem din pomul vieii. Dac le separm, le distrugem frumuseea, lumina, strlucirea, vitalitatea, le reducem la stadiul de cadavre. Iar tiina studiaz tocmai aceste cadavre. i eu fac uneori nite analize, tocmai pentru a v orienta ct mai bine spre sintez; eu nu m opresc la analiz, fiindc simpla analiz nu face dect s dezintegreze.Dac demontai un ceas, putei cunoate toate piesele sale componente... numai c el nu mai funcioneaz. Biologii cunosc foarte bine elementele constitutive ale omului; plecnd ns de la aceste elemente, ei sunt incapabili s creeze o fiin uman, o fiin care gndete, pete, acioneaz. Elementele exist, dar lipsete esenialul: viaa care cunoate dozele, combinaiile i toate condiiile necesare pentru o bun funcionare a organismului. Trebuie s redeteptm viaa, fiindc ea singur tie cum s restabileasc echilibrul n stomac, n creier, n plmni, peste tot. Dar cum biologii nu se preocup de via, ci de materie, ei nu reuesc. Att timp ct ei nu se vor descotorosi de filosofa lor materialist i mecanicist ce separ lucrurile de unitatea cos mic, ei nu vor reui s salveze omenirea de boal. Idealul lor este desigur foarte nobil, ei fac mari sacrificii, posed o inteligen i capaciti extraordinare, dar filosofa lor este greit, de aceea multe lucruri le scap nc din vedere.Tot ceea ce v spun se afl n armonie cu aceast mrea filosofie ce mi-a fost transmis i pe care ntreaga lume o va adopta ntr-o bun zi. tiina este deja obligat s se ntoarc din ce n ce mai mult spre adevrurile din trecut. De exemplu, chimitii i-au btut joc mult timp de alchimiti care pretindeau c transform plumbul n aur, dar ei au descoperit apoi c, deoarece atomul de plumb are 82 de electroni iar cel de aur 79, dac se nltur din plumb 3 electroni, 3 protoni i civa neutroni, se obine aur. Din nefericire, nu se poate fabrica acest aur n cantiti mari, fiindc el este nc instabil i procesele de fabricare sunt foarte costisitoare. tiina oficial ncepe deci s se pun n micare, ncepnd s se intereseze de frenologie, de telepatie, de radiestezie, i n curnd ea va recunoate i astrologia. Vei constata ntr-o bun zi c, toate aceste adevruri pe care noi le-am enunat de mult vreme, le vei vedea, le vei asculta i le vei citi peste tot. tiina va realiza din ce n ce mai mult c anticii au fcut mari descoperiri (oare cine i-a instruit?...) fr ajutorul telescopului sau al microscopului, i atunci ea va studia cu seriozitate tot ceea ce ne-au nvat Iniiaii i va fi o mare agitaie. n acel moment, totul se va rsturna: se va nva tiina vieii, sinteza, i atunci mpria lui Dumnezeu va fi posibil. Dar att timp ct fortreaa tiinei oficiale materialiste nu este rsturnat i nlocuit cu tiina Iniiailor, dezordinea va continua.V voi arta acum de ce medicina preconizat de tiina Ezoteric le depete pe celelalte. Medicii au studiat n general n universiti ce confer mereu laturii fizice o poziie primordial, i ei neglijeaz gndurile, sentimentele, comportamentul, modul de via care, din contr, trebuie s se afle pe primul loc. Adevrata terapie este felul nostru de via; iar toate celelalte vin pe al doilea, al treilea, al patrulea loc...Medicina psihosomatic studiaz legtura dintre psihism i corpul fizic, modul n care ele reacioneaz unul asupra celuilalt. Medicina psihosomatic ctig teren, i este minunat, dar ea va fi i mai eficace atunci cnd teoriile ei se vor baza pe o filosofie, pe o viziune de ansamblu veridic. Aceast viziune de ansamblu are ca punct de plecare fiina uman, fiindc fiina uman se gsete la baza oricrui lucru. Nici un progres adevrat nu va putea fi fcut n nici un domeniu (tiinific, economic, social, psihologic, medical...) att timp ct nu se va cunoate structura fiinei umane, forele ce exist n ea, ct i legturile ei cu universul, chestiuni pe care tiina Ezoteric le-a studiat de mii de ani.Muli oameni de tiin consider omul drept o main; mult vreme ei l-au judecat ntr-o manier mecanicist, fr s se ntrebe dac n el exist anumite fore, entiti i inteligene complet necunoscute, capabile s produc elemente noi n organism. Ei nesocotesc faptul c omul posed corpuri subtile. Ei nu tiu ce reprezint gndul, nici voina, i cu att mai mult sufletul i spiritul, i puterile pe care acestea le conin. Cum i pot atunci imagina c, avnd aceste lacune, ei vor vindeca fiina uman? Este imposibil. Desigur, planul fizic este important, dar trebuie s privim deopotriv mai sus, acolo unde se gsesc alte existene, alte entiti. Ceea ce eu v spun aici se bazeaz pe o adevrat cunoatere i omenirea va fi obligat ntr-o bun zi s ajung aici. Fiina uman este ceva mai mult dect o putem atinge i vedea; ea nu se cunoate, i nici medicina nu o cunoate. Da, medicina noastr lucreaz nc asupra unor fiine pe care nu le cunoate; cum ar putea s obin atunci mari rezultate?Primul lucru ce trebuie cunoscut este c, dincolo de corpul fizic, omul posed alte corpuri de natur subtil: corpul eteric care impregneaz corpul fizic i care este purttorul vitalitii i al memoriei. Apoi, corpul astral, adic corpul sentimentelor i al emoiilor. Apoi corpul mental... Eu v-am vorbit adesea despre aceste corpuri diferite: eteric, astral, mental, cauzal, budic, atmic (A se vedea Colecia Izvor: Viaa psihic: elemente i structuri, Cap. 3: Mai multe suflete i mai multe corpuri.) i nu am s mai revin astzi asupra lor. De pild, s lum exemplul unei persoane al crei corp eteric nu este legat n mod corect de corpul fizic prin punctul su de legtur: ea are unele indispoziii, i totui medicii nu observ nimic, deoarece corpul fizic este perfect normal. Ei da, nu se cunoate nc modalitatea de a se aciona asupra corpului eteric. Att timp ct medicii nu cunosc existena corpurilor subtile ale omului, s nu se atepte la vindecarea complet a bolilor!Trebuie deci s se studieze mai nti fiina uman, fiindc ea este cheia universului. Att timp ct nu posedm aceast cheie, ne vom gsi n faa unor probleme nerezolvabile. Cercettorii trebuie s acorde acum ntiul loc omului i vor descoperi ntreaga sa latur invizibil: aura sa, emanaiile, vibraiile sale, schimburile pe care el le face cu toate entitile care populeaz natura i diferitele lumi, puterea ce el o are de a se deplasa n spaiu, de a capta unde, de a vedea i a aciona la distan... Atunci totul se va schimba. Atunci cnd ne ocupm de om, ne aflm n miezul lucrurilor, fiindc omul este cu adevrat cheia tuturor misterelor.Crei terapii i putem conferi acum ntia poziie? Toate acelea pe care vi le-am enumerat: fitoterapia, talasoterapia, chiropraxia, i chiar chimioterapia nu sunt cele mai eficace. Cea mai bun terapie este de a gndi, de a simi i a aciona n armonie cu forele i existenele luminoase ale naturii i ale ntreg universului. Omul trebuie deci s cunoasc aceste fore, aceste existene i s se fie n acord cu ele. Aceasta este prima medicin. Desigur, eu nu le elimin pe celelalte, fiindc unui bolnav aflat ntr-o stare foarte grav nu i se poate recomanda s-i schimbe modul de via. n acest caz este nevoie de a aciona repede: s i se administreze antibiotice, s i se fac o transfuzie de snge, sau chiar s fie operat. Dar trebuie s se neleag c cea mai bun medicin se practic zilnic prin modul de via, adic prin maniera de a gndi, de a simi, de a crede, de a iubi, de a se hrni...Iat de ce este att de important ca, n loc s ne concentrm mereu asupra bolii, s ncepem s studiem sntatea, factorii de care ea depinde (respiraia, nutriia, comportamentul), iar legile ce i asigur stabilitatea s fie cunoscute de toi. Atunci nu va mai fi nevoie s se cheltuiasc miliarde pentru a construi laboratoare de cercetare sau spitale, aa cum se procedeaz n permanen acum.Din nefericire, la radio, la televizor, atunci cnd se prezint interviuri cu medici, acetia nu vorbesc niciodat despre modul de via: ei vorbesc despre tratamente noi, despre vaccinuri, raze, operaii etc... iar oamenii au impresia c pot tri oricum, nerespectnd nici o regul, fcnd toate excesele posibile, fiindc medicina va gsi vreo modalitate de a-i vindeca, permindu-le s-i continue viaa lor dezordonat. Astfel, guvernele vor fi obligate nc s cheltuiasc sume fantastice de bani pentru a-i vindeca pe oameni... pn cnd se va descoperi n sfrit c cel mai important lucru era foarte simplu: modul de via.Evident, nu putem s nu i admirm pe anumii medici, descoperirile, sacrificiile lor, este un lucru extraordinar! Dar se poate totui afirma c multe dintre strdaniile lor nu au folosit la mare lucru, fiindc ei nu au tiut n ce direcie s cerceteze. Alii mi vor obiecta c, dac sntatea sau boala depind de modul de via, copiii nu ar trebuie s fie bolnavi, fiindc ei nu au avut timp s nutreasc gnduri i sentimente rele, nici s comit fapte rele. Este adevrat, n aparen, dar numai pentru aceia care ignor faptul c fiina uman revine de mai multe ori pe pmnt. Dac un copil este bolnav, este din cauza modului su de via avut n existenele anterioare: el a meritat s se ncarneze ntr-o familie n care prinii i-au transmis anumite lacune.Att timp ct tiina Iniiatic nu a fost studiat, adevratele cauze nu vor nelese, deci se vor trage concluzii greite. Dar mereu o regul rmne valabil: aceea de a plasa pe primul loc modul de via, de a gndi, de a simi i a aciona. Att timp ct nu ai neles aceasta, nu numai c nu vei restabili nimic n aceast existen, dar vei crea condiii rele pentru viitoarele voastre ncarnri. Acceptai, atunci, toate aceste adevruri transmise de Marii Iniiai. Spunei-v: Deoarece exist lucruri ce mi scap, m voi ncrede n tiina divin i voi acorda ntietate modului meu de via. Vei putea aduga apoi toate terapiile dorite. Dar eu insist, trebuie s acordai prima prioritate modului de via.Mai exist nc o terapie pe care tocmai v-am menionat-o indirect, aceea a soarelui. ntreaga omenire se va ntoarce ntr-o bun zi ctre soare, care este o surs inepuizabil, iar soarele va fi acela care va face vindecrile complete - dar dup modul de via personal ce va constitui mereu prima terapie. Atunci cnd omenirea va tri dup legile divine, ea nu va mai avea nevoie de clinici i de spitale. Se vorbete deseori n zilele noastre despre construirea unor noi spitale, fiindc exist din ce n ce mai multe boli i mai muli bolnavi. Ceea ce nseamn c oamenii triesc din ce n ce mai prost, i gndesc din ce n ce mai ru. Ei sunt din ce n ce mai educai i savani, dar sunt din ce n ce mai bolnavi. Este ngrijortor, deoarece exist de o parte o evoluie, dar de cealalt... cum oare s o numim, decdere? Nu se va reui remedierea